REUNION DE CABINET : L'ORDRE, PREMIER BIEN COMMUN

REUNION DE CABINET : L'ORDRE, PREMIER BIEN COMMUN





Bien Chère Âmes Fidèles,

Que Saint Louis et Sainte Jeanne D’Arc vous accompagnent !
Quelques mots pour vous remercier de croire en la Mission qui est confiée au Roi de France.
Restez ferme dans votre Foi. Dieu est auprès de vous...

En même temps que nous développons notre propagande pour créer un état d'esprit Royaliste qui permettra la Restauration, nous luttons chaque jour pour défendre les intérets supérieurs de la France.

Les pouvoirs publics sont nécessaires pour con­server la société dans l’ordre et la paix. C’est une leçon de l’histoire, corroborée a contrario par nos malheurs actuels qui résultent de la déliquescence du pouvoir politique souverain.

Dans l’Ancien Régime, l’ordre politique visait au règne de Dieu dans la cité et dans les cœurs.

Un Royaume répond à des lois, et il ne peut vivre que lorsque son ordre, son mode d’emploi sont respectés.

Il est donc nécessaire que les hommes, législateurs et sujets confondus, reconnaissent qu’il existe au-dessus d’eux un ordre des choses, un ordre naturel, voulu par Dieu et que de cet ordre Divin de la création découle un droit qui doit être transcrit dans nos sociétés en lois humaines.

La Chrétienté n’a prospéré que dans la fidélité à ce Droit incontesté, à la fois Divin et humain, fondé en religion sur la Loi mosaïque, et en raison sur la sagesse grecque et la coutume politique romaine, portée à sa perfection par le Catholicisme. C’est parce que les divers droits positifs étaient en harmonie avec l’ordre Divin de la Création et de la Rédemption qu’ils recevaient leur caractère Sacré et leur valeur de souverain bien commun temporel... et sans doute éternel. Un législateur, même Roi, qui rejetterait une telle vérité serait à ranger parmi les tyrans et les impies.

Il en résulte que le souverain se trouve être comme « médiateur entre Dieu et les hommes », usant de sa puissance pour imposer le droit que Dieu a mis dans la création et singulièrement pour régir la société humaine.

Prenons un exemple : la cellule de base de la société humaine est la famille, cela relève de l’ordre naturel, voulu par Dieu ; sa protection est donc le bien primordial de la société, tandis que sa perversion est un crime puisqu’elle en sape le fondement. Protéger la famille sera donc un des devoirs de la politique vouée au bien commun : c’est une fonction Sacrée puisqu’elle est liée intimement à la volonté de Dieu qu’elle fait respecter afin d’assurer la bénédiction divine sur la société.

La Noblesse, c'est la reconnaissance publique du rôle social de la famille.
La Royauté, c'est le couronnenement de la famille et de l'Etat.

Ce sens du lien étroit entre Dieu, l’ordre naturel et le souverain, explique qu’en pays de Chrétienté, un homme qui attentait au Roi était coupable de crime de Lèse-Majesté. Cela ne signifiait pas qu’il était coupable de crime contre “ Sa Majesté le Roi ”, mais contre la majestas qui désignait chez les Romains en premier lieu la grandeur, la dignité des dieux, et qui désigna ensuite la Volonté Royale organisant Chrétiennement la société : gérer l’ordre, faire respecter la justice, défendre la patrie contre ses ennemis, assurer les conditions de la prospérité du pays.

L'ordre est donc le premier Bien Commun.

Le Royalisme en France, c'est avant tout une attitude culturelle Catholique, celle de la Tradition. En politique, il participe du principe d'expension-évangélisation dont Léon XIII et Charles de Foucault reprendront l'idée : tout le contraire de l'actuel euro-mondialisme islamisant ! C'est aussi un nationalisme Français et Chrétien : mourir pour la Patrie, c'est mourir pour le salut de la société Française destabilisée par les idées révolutionnaires. C'est enfin, face à la masse, l'affirmation de la personne... voulue Chrétienne.




Pour le Gouvernement Royaliste Provisoire, Hervé J. VOLTO, CJA