9 JUIN : FETE DE SAINT PRIME ET FELICIEN, ORDINATION DE SAINT CHARLES DE FOUCAULT

9 juin : fête de Saints Prime et Félicien

Prime et Félicien (morts vers 286 ou vers 303) sont deux chrétiens qui ont souffert le martyre pendant les persécutions des empereurs Maximien ou Dioclétien. Ils sont vénérés comme saints par l'Église catholique et fêtés le 9 juin.

Selon une Passio tardive et légendaire, datant du vie siècle et reprise également par Jacques de Voragine dans sa Légende dorée, Prime et Félicien sont deux frères qui, ayant refusé de sacrifier aux idoles, sont soumis à diverses sortes de torture puis décapités. Cette hagiographie les font exécutés en 287, Prime âgé de quatre-vingt-dix ans et Félicien de quatre-vingt.

Emprisonnés à cause de leur zèle à propager la foi Chrétienne, Félicien est le premier à être torturé. Le juge fait ensuite venir Prime qui lui fait croire que son frère vient de renier ses convictions pour revenir au culte romain. Avertit par un ange connaissant la solide Foi de son frère et voulant resté solidaire au Christ, il refuse de le croire. Sur ce, ils sont jetés ensemble aux lions dans l’amphithéâtre, mais ceux-ci ne leur font aucun mal. Voyant cela, des spectateurs avec leur famille décident de se convertir à leur tour. Fort mécontente et pour en finir, l'autorité fait alors décapiter les saints.

Leur "Passion" les présente comme deux frères, patriciens romains, qui furent mis à mort pour la foi Chrétienne au temps de la persécution de Dioclétien.

Déjà le martyrologe hiéronymien (ve siècle) rappelle leur inhumation à quinze miles de Rome sur la Via Nomentana, dans l'actuelle ville de Mentana, à Sabina.

Le Liber Pontificalis témoigne que le pape Théodore a fait venir leurs corps à Rome, où ils ont été enterrés près d'un autel de la basilique romaine Saint-Étienne-le-Rond : une mosaïque du viie siècle les représente en patriciens. La translation de leur relique compte parmi les toutes premières effectuées à Rome.

Martyrologe romain




9 juin : fête de la Bienheureuse Anne-Marie Taïgi

Le 9 juin est le jour de la fête de cette très grande mystique à laquelle Dieu confia, entre autres, la mission de vaincre Napoléon, ce persécuteur de la Sainte Eglise
http://leblogdumesnil.unblog.fr/2015/06/09/2015-62-de-la-tres-humble-femme-par-laquelle-dieu-a-voulu-donner-a-son-eglise-la-victoire-sur-napoleon/




9 juin 1881 : la sainte mort de Monseigneur Louis-Gaston de Ségur

La vie de Monseigneur de Ségur, que nous avons publiée à l'occasion du bicentenaire de sa naissance
http://leblogdumesnil.unblog.fr/2020/04/15/2020-46-un-grand-defenseur-de-la-foi-catholique-monseigneur-louis-gaston-de-segur/




Et enfin 9 juin 1901 : l'ordination sacerdotale de Saint Charles de Jésus, né Charles de Foucault

A propos de l'ordination sacerdotale de Saint Charles de Jésus, prêtre du diocèse de Viviers, ce diocèse (sinistré) dans lequel est sis le Mesnil-Marie, et qui compte tellement pour nous
http://leblogdumesnil.unblog.fr/2011/06/09/2011-46-du-cent-dixieme-anniversaire-de-lordination-sacerdotale-du-bienheureux-charles-de-foucauld/

Prière pour demander à Dieu de saints prêtres par l'intercession de Saint Charles de Jésus
http://leblogdumesnil.unblog.fr/2023/06/08/priere-pour-demander-a-dieu-de-saints-pretres-par-lintercession-de-saint-charles-de-jesus/




9 juin 2024 : Sollinité de la fête Sacré-Coeur de Jésus - signification de la solennité

L’histoire de cette fête et son euchologie actuelle laissent entrevoir la richesse liturgique du culte du Sacré Cœur de Jésus.

Dès le Moyen Âge et même dès l’Antiquité, les mystiques ont contemplé le côté ouvert de Jésus. Mais il faudra attendre la seconde moitié du XVIIème pour qu’un prêtre normand en célèbre la messe pour la première fois : « Saint Jean Eudes fut l’auteur du premier office liturgique en l’honneur du Sacré-Cœur de Jésus, dont la fête fut célébrée pour la première fois, avec l’approbation de nombreux évêques de France, le 20 octobre 1672 » [Pie XII, encyclique Haurietis Aquas]. Cet office (office et messe) fut adopté, avant la mort de saint Jean Eudes (1680), par un certain nombre de communautés religieuses. Parmi les offices du Sacré-Cœur composés ultérieurement, nombreux sont les emprunts faits à l’office qu’il avait créé.

Peu de temps après, de 1673 à 1675, Marguerite-Marie Alacoque, visitandine de Paray-le-Monial reçoit des révélations privées du Seigneur. Accompagnée par son directeur spirituel, saint Claude La Colombière, jésuite – et avec le soutien de la Compagnie de Jésus – elle contribue à répandre la dévotion au Sacré-Cœur.
En 1956, dans l’encyclique Haurietis Aquas (§50), Pie XII définit clairement, par la notion de « culte », la dévotion au Sacré-Cœur dans l’horizon très large de l’amour même de Dieu : « le culte du Sacré-Cœur de Jésus, dans sa nature intime, est le culte de l’amour dont Dieu nous a aimés par Jésus, en même temps qu’il est l’exercice de l’amour que nous portons nous-mêmes à Dieu et aux autres hommes, il consiste, en d’autres termes, à honorer l’amour de Dieu pour nous et à ce Dieu pour objet afin de l’adorer, de lui rendre grâces, de vivre à son imitation » (§ 60)

L’encyclique n’est pas traduite en Français sur le site du Vatican. Publiée en 2006 et accessible en français, la lettre de Benoît XVI pour le 50e anniversaire de l’encyclique en résume néanmoins le message et en donne l’actualité.

La tradition du Sacré-Cœur trouve son origine textuelle avec l'apôtre Jean qui a reposé sa tête sur le cœur de Jésus durant la Cène (Évangile selon Jean 13,23), et qui a vu son cœur transpercé lors de la Passion (Jn 19:34-37). Par la suite, de nombreux saints ont parlé du Cœur du Christ, tels Catherine de Sienne, Gertrude de Helfta, François de Sales...

A lire : Les Rois de France et le Sacré-Coeur...
https://chartedefontevraultprovidentialisme.wordpress.com/2016/07/22/les-rois-de-france-et-le-sacre-coeur/comment-page-1/