Paris, 1310 : les béguines, une communauté de femmes subversives et féministes

Quartier du Marais. Au grand béguinage royal, elles sont des centaines de femmes à vivre, étudier ou travailler comme bon leur semble. Refusant le mariage comme le cloître, les béguines forment une communauté inclassable, mi-religieuse mi-laïque. Un Moyen Âge méconnu.

Autour du livre La Nuit des béguines d'Aline Kiner, paru aux éditions Liana Levi en septembre 2018.

La vieille Ysabel, qui connaît tous les secrets des plantes et des âmes, veille sur les lieux.  Mais l’arrivée d’une jeune inconnue trouble leur quiétude. Mutique, rebelle, Maheut la Rousse fuit des noces imposées et la traque d’un inquiétant franciscain… Alors que le spectre de l’hérésie hante le royaume, qu’on s’acharne contre les Templiers et qu’en place de Grève on brûle l’une des leurs pour un manuscrit interdit, les béguines de Paris vont devoir se battre. Pour protéger Maheut, mais aussi leur indépendance et leur liberté.

Lien : https://www.franceculture.fr/conferences/ecole-nationale-des-chartes/paris-les-beguines-une-communaute-de-femmes-subversives-et-feministes

Sans vouloir arbitrairement projeter des schémas contemporains féministes dans le passé, ou tenter de plaquer artificiellement des concepts anachroniques sur des réalités antérieures une frange de lapetite noblesse féminine, des damoiselles devaient être réceptives à un certain affranchissement féminin, ou à une cer taine déségrégation sexuelle prônée et vécue par les béguines. Elles ne semblent pas avoir connu un quelconque type "d'asservissement" de la part de l' homme : elles prêchaient aussi bien qu'elles commentaient les textes sacrés travaillant dans la vie active à l'égal de leurs homologues masculins.
Ce mouvement béguinal fur éminemment laïc libre décléricalisé et "antisexiste"