Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...

par **Bryand** Mer 29 Mar 2023 - 14:12

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

5^ième semaine de Carême

-quelques extraits-

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mercredi

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc580

5^e semaine du carême année A -

---Aujourd'hui, mercredi 28 mars 2023 de la 5^e semaine de carême A-
-antienne d'ouverture–Toi qui me délivres des peuples en colère, tu me feras triompher de mes agresseurs,
tu m’arracheras à la violence de l’homme, Seigneur. (cf. Ps 17, 49).
Prière de Collecte- Dieu de miséricorde, éclaire le cœur de tes enfants, sanctifiés par la pénitence ;
toi qui nous as donné le goût de te servir, écoute avec une grande bienveillance ceux qui te supplient. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accepte en sacrifice, Seigneur, les présents que nous voulons te consacrer :
tu nous les as donnés pour qu’ils soient offerts à la gloire de ton nom,
et servent ainsi à nous guérir. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Daniel 3 : 14-20, 91-92, 95 « Dieu a envoyé son ange et délivré ses serviteurs »
2-Psaume: le Cantique est puisé Daniel 3 : 52, 53, 54, 55 56
R/ À toi, louange et gloire éternellement ! (Daniel 3 : 52).
---acclamation : Luc 8 : 15 Heureux celui qui garde la parole de Dieu dans la perfection de son cœur
et qui porte du fruit par la persévérance.
3-Jean 8 : 31-42 Si le Fils vous rend libre vous serez vraiment libres.
-antienne communion- Dieu nous a placés dans le royaume de son Fils bien-aimé :
en lui, par son sang, nous avons la rédemption, le pardon de nos péchés. (cf. Col 1, 13-14)
Prière après la communion Que cette communion à tes mystères, Seigneur, nous procure la guérison
que toi seul peux donner : qu’elle arrache de nos cœurs jusqu’aux racines du mal,
qu’elle nous protège et nous fortifie à jamais.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Hébreux 6 : 9-20 Promesse de Dieu notre espérance.
5-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Bryvia10

-commentaire de saint Augustin sur le psaume 85:
Jésus, Dieu avec Dieu, homme avec les hommes.
- -

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flyche16

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1--Daniel 3 : 14-20, 91-92, 95 ''Dieu a envoyé son ange et délivré ses serviteurs.''
--intro : Comme Jonas rendu saint et sauf par le monstre marin,
comme Daniel préservé dans la fosse aux lions,
comme Suzanne reconnue innocente au moment d’être mise à mort,
les trois jeunes Hébreux dans la fournaise (L1) sont des sauvés de la dernière chance.
C’est pourquoi les premières générations de fidèles ont vu en eux
des préfigurations du chrétien sauvé de la mort par le baptême.
On comprend qu’elles aient reproduit ces épisodes en images
sur les murs de leurs cimetières
et que l’Église leur ait toujours donné une place de choix
dans sa catéchèse baptismale.
Les trois jeunes gens acceptent de mourir dans la fournaise plutôt que de renier leur foi au seul vrai Dieu.
Mais ils sont délivrés des flammes, comme un jour le Christ sera délivré de la mort.

Ouvrir le spoiler pour cette histoire racontée aux enfants:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc646

Cette histoire racontée aux enfants:

« En ces jours-là, le roi Nabuchodonosor parla ainsi :
''Est-il vrai, Sidrac, Misac et Abdénago, que vous refusez de servir mes dieux et d’adorer la statue d’or que j’ai fait ériger ?
Êtes-vous prêts, maintenant, à vous prosterner pour adorer la statue que j’ai faite,
quand vous entendrez le son du cor, de la flûte, de la cithare,
de la harpe, de la lyre, de la cornemuse et de toutes les sortes d’instruments ?
Si vous n’adorez pas cette statue, vous serez immédiatement jetés dans la fournaise de feu ardent ;
et quel est le dieu qui vous délivrera de ma main ? ''
Sidrac, Misac et Abdénago dirent au roi Nabuchodonosor :
''Ce n’est pas à nous de te répondre.
Si notre Dieu, que nous servons, peut nous délivrer, il nous délivrera de la fournaise de feu ardent et de ta main, ô roi.
Et même s’il ne le fait pas, sois-en bien sûr, ô roi :
nous ne servirons pas tes dieux, nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as érigée. ''
Alors Nabuchodonosors fut rempli de fureur contre Sidrac, Misac et Abdénago, et son visage s’altéra.
Il ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu’à l’ordinaire.
Puis il ordonna aux plus vigoureux de ses soldats de ligoter Sidrac, Misac et Abdénago
et de les jeter dans la fournaise de feu ardent.
Le roi Nabuchodonosor les entendit chanter.
Stupéfait, il se leva précipitamment et dit à ses conseillers :
''Nous avons bien jeté trois hommes, ligotés, au milieu du feu ?''
Ils répondirent : ''Assurément, ô roi.''
Il reprit : ''Eh bien moi, je vois quatre hommes qui se promènent librement au milieu du feu,
ils sont parfaitement indemnes, et le quatrième ressemble à un être divin.
Et Nabuchodonosor s’écria :
''Béni soit le Dieu de Sidrac, Misac et Abdénago, qui a envoyé son ange et délivré ses serviteurs !
Ils ont mis leur confiance en lui, et ils ont désobéi à l’ordre du roi ;
ils ont livré leur corps plutôt que de servir et d’adorer un autre dieu que leur Dieu'' . »
2-Psaume: le Cantique est puisé dans Daniel 3 : 52, 53, 54, 55 56
   R/ À toi, louange et gloire éternellement ! (Daniel 3 : 52).
—Béni sois-tu, Seigneur, Dieu de nos pères : R/
—Béni soit le nom très saint de ta gloire : R/
—Béni sois-tu dans ton saint temple de gloire : R/
—Béni sois-tu sur le trône de ton règne : R/
—Béni sois-tu, toi qui sondes les abîmes : R/
Toi qui sièges au-dessus des Kéroubim : R/
—Béni sois-tu au firmament, dans le ciel : R/
3-Jean 8 : 31-42 ''Si le Fils vous rend libre vous serez vraiment libres''.
--intro : Seul le Fils de Dieu révèle la vérité qui délivre de l’esclavage du péché.
À ses contradicteurs qui cherchent à le faire mourir,
Jésus démontre qu’ils ne sont
ni fils d’Abraham, —sinon ils accompliraient les œuvres d’Abraham —
ni fils de Dieu, —sinon ils croiraient et reconnaîtraient en lui l’Envoyé de Dieu.
« En ce temps-là, Jésus disait à ceux des Juifs qui croyaient en lui :
''Si vous demeurez fidèles à ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ;
alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.''

Ils lui répliquèrent :
''Nous sommes la descendance d’Abraham, et nous n’avons jamais été les esclaves de personne.
Comment peux-tu dire : “Vous deviendrez libres” ?''
Jésus leur répondit :
''Amen, amen, je vous le dis :
qui commet le péché est esclave du péché.
L’esclave ne demeure pas pour toujours dans la maison ;
le fils, lui, y demeure pour toujours.
   Si donc le Fils vous rend libres, réellement vous serez libres.
Je sais bien que vous êtes la descendance d’Abraham,
et pourtant vous cherchez à me tuer, parce que ma parole ne trouve pas sa place en vous.
Je dis ce que moi, j’ai vu auprès de mon Père,
et vous aussi, vous faites ce que vous avez entendu chez votre père.''
Ils lui répliquèrent :
''Notre père, c’est Abraham.''
Jésus leur dit : ''Si vous étiez les enfants d’Abraham, vous feriez les œuvres d’Abraham.
Mais maintenant, vous cherchez à me tuer,
moi, un homme qui vous ai dit la vérité que j’ai entendue de Dieu.
Cela, Abraham ne l’a pas fait.
Vous, vous faites les œuvres de votre père.''
Ils lui dirent : ''Nous ne sommes pas nés de la prostitution !
Nous n’avons qu’un seul Père : c’est Dieu.''
Jésus leur dit :
''Si Dieu était votre Père, vous m’aimeriez,
car moi, c’est de Dieu que je suis sorti et que je viens.
Je ne suis pas venu de moi-même ; c’est lui qui m’a envoyé. »
4-bréviaire Hébreux 6 : 9-20 Promesse de Dieu notre espérance.
--intro : Dieu s’est engagé par serment à tenir ses promesses : notre espérance est sûre.
«09 En ce qui vous concerne, mes bien-aimés, nous sommes convaincus
que vous êtes dans la meilleure de ces situations, celle qui est liée au salut.
10 Car Dieu n’est pas injuste : il n’oublie pas votre action
ni l’amour que vous avez manifesté à son égard,
en vous mettant au service des saints et en les servant encore.
11 Notre désir est que chacun d’entre vous manifeste le même empressement jusqu’à la fin,
pour que votre espérance se réalise pleinement ;
12 ne devenez pas paresseux, imitez plutôt ceux qui,
par la foi et la persévérance, obtiennent l’héritage promis.
13 Quand Dieu fit la promesse à Abraham,
comme il ne pouvait prêter serment par quelqu’un de plus grand que lui,
il prêta serment par lui-même,
14 et il dit :
Je te comblerai de bénédictions et je multiplierai ta descendance.
15 Et ainsi, par sa persévérance, Abraham a obtenu ce que Dieu lui avait promis.
16 Les hommes prêtent serment par un plus grand qu’eux,
et le serment est entre eux une garantie qui met fin à toute discussion ;
17 Dieu a donc pris le moyen du serment quand il a voulu montrer aux héritiers de la promesse,
de manière encore plus claire, que sa décision était irrévocable.
18 Dieu s’est ainsi engagé doublement de façon irrévocable,
et il est impossible que Dieu ait menti.
Cela nous encourage fortement,
nous qui avons cherché refuge dans l’espérance
qui nous était proposée et que nous avons saisie.
19 Cette espérance, nous la tenons comme une ancre sûre et solide pour l’âme ;

elle entre au-delà du rideau, dans le Sanctuaire
20 où Jésus est entré pour nous en précurseur,
lui qui est devenu grand prêtre de l’ordre de Melchisédech pour l’éternité. »
---.
5-

-commentaire de saint Augustin sur le psaume 85:
Jésus, Dieu avec Dieu,
homme avec les hommes.
« Dieu ne pouvait pas faire de plus grand don aux hommes que d'établir le Verbe,
par qui il a tout créé, comme leur tête, et de les relier à lui comme des membres,
pour qu'il soit Fils de Dieu et fils d'homme,
un seul Dieu avec le Père, un seul homme avec les hommes.
C'est au point que
lorsque nous parlons à Dieu dans la prière,
nous ne séparons pas son Fils de lui ;
lorsque le corps du Fils est en prière, il ne se sépare pas de sa tête.
Notre Seigneur Jésus Christ, Fils de Dieu, est seul le Sauveur de son corps,
lui qui prie pour nous,
et qui prie en nous,
et qui est prié par nous.
Il prie pour nous comme notre prêtre ; il prie en nous comme notre tête ;
il est prié par nous comme notre Dieu.
Reconnaissons donc notre voix en lui, et sa voix en nous.
Et lorsqu'il est dit, au sujet du Seigneur Jésus Christ, surtout dans les prophéties,
une parole qui concerne une bassesse indigne de Dieu,
n'hésitons pas à la lui attribuer, puisqu'il n'a pas hésité à s'unir à nous.
Toute la création est à son service, parce que toute la création est son œuvre.
Nous considérons sa souveraineté et sa divinité quand nous entendons dire :
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.
Il était au commencement avec Dieu. Par lui tout s'est fait, et sans lui rien ne s'est fait.
Alors nous contemplons cette divinité du Fils de Dieu
qui surpasse et dépasse infiniment ce qu'il y a de plus haut chez les créatures.
Mais d'autres endroits des Écritures
nous le font voir en train de gémir, de prier, de rendre grâce.
Alors nous hésitons à lui rapporter ces paroles, parce que notre pensée,
qui vient de contempler sa divinité, répugne à descendre jusqu'à sa bassesse.
Il nous semble que c'est lui faire injure que de reconnaître ces paroles
qui concernent l'homme chez celui auquel on adressait d'autres paroles lorsqu'on priait Dieu.
On est embarrassé bien souvent, on essaie de changer le sens de ces mots ;
on ne trouve rien dans l'Écriture qui ne nous invite à revenir à lui
et ne nous interdise de nous écarter de lui.
Il faut donc s'éveiller, demeurer vigilant dans sa foi,
et découvrir celui que l'on contemplait peu de temps auparavant dans la condition de Dieu,
comme ayant pris la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes
et reconnu comme un homme à son comportement, il s'est abaissé lui-même

en devenant obéissant jusqu'à mourir.
Et lorsqu'il était attaché à la croix, il a voulu s'approprier les paroles du psaume en disant :
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?
Dans sa condition de Dieu, il reçoit notre prière,
et dans la condition de serviteur, il prie.
Là, il est le créateur, ici il est créé.
Sans subir lui-même de changement,
il assume la créature pour la changer,
il fait de nous un seul homme avec lui, tête et corps.
Nous prions donc vers lui, par lui, en lui,
nous parlons avec lui et il parle avec nous. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 30 Mar 2023 - 13:05

Les saints du mois de mars -
30 mars
saint Jean Climaque ()-

né v 579 Syrie -

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Cccccc10

v 649 Mont Sinaï -

Jean Climaque: moine syrien... considéré comme docteur mystique...
---.

--- Lectures –- - -

- bréviaire - -

- aucun- …
------------
"Ne cherche pas à beaucoup parler quand tu pries,
de peur que ton esprit ne se distrait à chercher les mots."

---.
Saint Jean Abbé, saint Jean Climaque, son nom en latin : Ioannes Climacus ),
est connu sous le nom de Jean le Sinaïtique... moine syrien des VI^e et VII^e siècles.
Saint Jean, abbé, mérita le surnom de Climaque en raison de
son important traité intitulé L’échelle du paradis (échelle se dit Klimax en grec),
qu’il composa pour la formation des moines :
il y décrit l’itinéraire spirituel à la manière d’une montée vers Dieu à travers trente degrés.
Cette œuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire
dans le monde monastique byzantin, mais réputé aussi en Occident.

Sa vie est connue principalement
par une relation du moine nommé Daniel du monastère de Raithu,
et quelques précisions relevées dans les récits d'Anastase le Sinaïte--né v 630-

v701, fête 21 avril--.
De nombreuses hagiographies en ont répandu les récits plus tard.

Après avoir reçu une bonne éducation (des manuscrits lui attribuent le titre de scholastique),
il décide à 16 ans de se faire moine
et rejoint le monastère Sainte-Catherine du Sinaï,

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1237

où il reçoit l'enseignement d'un moine, nommé Martyrios.
À la mort de ce dernier, Jean est âgé d'une vingtaine d'années.
Il se retire alors comme hésychaste
(hésychaste: ermite- cette pratique de la vie spirituelle a été développée chez les moines orthodoxes dans des particularités:
le mot signifie ''être en paix / garder le silence / immobile /''
et constitue une ascèse, qui peut avoir été pratiquée à différent degré pr ceux qui la pratiquaient...)
à Tholas, au pied de la montagne, où il y demeurera une vingtaine d'années,
sans toutefois n'être que reclus, acceptant les visiteurs.
Des envieux calomnièrent ses propos: c'est alors qu'il décida de ne plus parler
et de rester pendant un an dans un total silence.
À la demande insistante de disciples il reprit son enseignement par la suite.

Les figures rhétoriques dans ses écrits, la formulation de sa pensée philosophique
révèlent une solide formation académique, tel que l'exigeait à l'époque
la coutume pour une profession d'administration et de droit, qui dut être acquise avant sa réclusion .
Il fit un voyage en Égypte; à son retour les moines de Sainte-Catherine
l'élisent comme higoumène (abbé).
Sa réputation de sainteté parvient à Rome et Grégoire 1^er
lui demande de mettre ses prières par écrit.
Quelques années avant de mourir,
il quitta son monastère
et retourna à son ermitage finir sa vie.
---.

BENOÎT XVI AUDIENCE GÉNÉRALE Mercredi 11 février 2009 Jean Climaque:

------.
Aujourd'hui, (en résumé, concernant son œuvre et la réalisation de son action dans le monde monastique)
le saint que nous fêtons est un ''Père du désert''.
Le surnom qu'on lui a donné : ''Climaque'', signifie ''Échelle'' en grec (Klimax),
et c'est le titre d'un ouvrage qu'il a écrit que nous possédons de lui aujourd'hui:
L'Échelle du Paradis -L'Échelle Sainte -composé pour que les moines s'appliquent à la vie spirituel;
apprécié de tous les chrétiens désirant vivre une véritable vie vertueuse :
il y décrit l’itinéraire spirituel à la manière d’une montée vers Dieu
à travers trente degrés.
Cette œuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire
à la fois dans le monde monastique byzantin et dans l'Église d'Occident.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc250

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(inscription gratuite simple) pour visionner:
https://vodeus.tv/video/saint-jean-climaque-7eme-siecle-554

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint429

provient du titre d'un ouvrage célèbre dans le monachisme ancien,
considéré de nos jours comme un classique...
Appelé Climaque on l'a aussi appelé le scolastique en raison de sa grande érudition,
et le Sinaïte , parce qu'il vécut au mont Sinaï, et qu.il fut supérieur du monastère qui porte ce nom.
C'est à l'âge de seize ans que Jean quitta sa famille, qui pratiquait la vertu chrétienne.

Il se forma à la vie solitaire auprès d'un Ancien.
Son noviciat dura dix-neuf ans !

quelques détails sur son cheminement:

La suite montra qu'il avait porté ses fruits.
Selon la coutume des Pères du désert, il se rendait une fois par semaine à l'église pour l'Eucharistie.
Les autres jours, il s'adonnait au labeur ascétique, à la prière et au travail manuel, qu'il exerça de longues années.
Il était déjà avancé en âge lorsque les moines du monastère du mont Sinaï
lui demandèrent de devenir leur supérieur.
Il accepta, voyant là la volonté de Dieu.
Le livre de saint Jean Climaque est toujours aujourd'hui considéré
comme une véritable somme de spiritualité monastique ;
qui a une place éminente dans l'Église d'Orient,
peut-être même la première, parmi les docteurs mystiques.
Jean Climaque demeura en tête du monastère du Sinaï après y avoir été élu.
Puis vint pour lui le temps de désigner un autre supérieur, afin de retourner dans la solitude.
En plus de L'Échelle du Paradis, -L'Échelle Sainte- il a laissé d'autres ouvrages de spiritualité,
moins célèbres, mais tout autant profonds.
Ses œuvres pénétrèrent plus tard en Occident,
et contribuèrent à effleurir la vie spirituelle des moines de l'Église catholique.
Il est fêté le même jour dans l'Église orthodoxe. .
----.

Quelques extraits du 10^e degré de L'Échelle sainte: méditation sur la médisance.
Ne perd pas de vue ceci, et tu veilleras très soigneusement à ne pas juger un pécheur :
Judas était du nombre des Apôtres, et le larron du nombre des assassins.
Mais quel changement étonnant en un instant !
J'ai connu un homme qui avait péché à la vue de tous, mais s'en était repenti en secret.
Et celui que je condamnais comme luxurieux était chaste aux yeux de Dieu,
car il l'avait apaisé par une conversion véritable.

cliquer sur le spoiler pour une autre présentation:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc649

Autre présentation:

Le feu est contraire à l'eau ; de même juger les autres est étranger à celui veut faire pénitence.
Quand tu verras quelqu'un commettre le péché à l'instant de sa mort,
même alors ne le juge pas, car le jugement de Dieu est impénétrable pour l'homme.
Si cette parole est vraie - et elle l'est certainement - ...
Du jugement dont vous jugez on vous jugera (Matthieu 7: 2),
alors tout péché, soit de l'âme, soit du corps,
dont nous accuserons notre prochain, nous y tomberons nous-mêmes.
Les démons nous contraignent soit à pécher, soit, si nous ne péchons pas,
à juger ceux qui pèchent, afin de souiller notre innocence par ce jugement.
Juger les autres, c'est ne pas avoir honte d'usurper une prérogative divine ;
les condamner, c'est ruiner notre propre âme.

Voici quelques extraits du 25^e degré de L'Échelle sainte: méditation sur l'humilité :
Il n'est pas dit : « J'ai jeûné », « J'ai veillé » ou « J'ai couché sur la terre nue »,
mais Je me suis humilié, et aussitôt le Seigneur m'a sauvé (Psaume 114: 6).
Le repentir relève, l'affliction frappe à la porte du ciel, et la sainte humilité l'ouvre.
Nous qui voulons connaître notre état, ne cessons pas de nous interroger nous-mêmes.
Et si, avec un sentiment profond du cœur, nous estimons
que notre prochain est meilleur que nous à tous égards,
c'est que la miséricorde est proche de nous.
Tous connaîtront que nous sommes les disciples de Dieu
non à cela que les démons nous sont soumis,
mais à cela que nos noms sont écrits dans le ciel de l'humilité (Jean 13: 35) ; (Luc 10: 20).
Telle est la nature du citronnier, ses branches poussent vers le haut quand il est stérile,
mais plus ses branches s'inclinent vers le sol, plus il porte de fruits.
Celui qui a quelque intelligence saisira la signification de cela.
Pour ceux d'entre nous qui ne veulent pas s'humilier, le Seigneur,
dans sa providence, en a ainsi disposé que nul ne peut mieux voir leurs fautes que le prochain.
Nous sommes ainsi contraints d'attribuer avec action de grâces notre guérison,
non à nous-mêmes, mais à lui et à Dieu.

L'aventure de la prière, liturgique et personnelle, commence à l'aurore de chaque matin.

« Mettez-vous en présence de Dieu [...]. Après un certain temps,
vous vous apercevrez que vos pensées se sont mises à errer ;
recommencez [...] dix, vingt, cinquante fois [...], le reste dépend de Dieu. »
Le 26^e degré de L'Échelle sainte: méditation sur le discernement.
Comme une seule étincelle a souvent enflammé une grande quantité de bois,
ainsi il arrive qu'une seule bonne action puisse effacer une multitude de grands péchés.
Comme il est impossible de détruire sans arme une bête féroce,
ainsi sans l'humilité il est impossible d'être libéré de la colère.
Comme on ne peut naturellement conserver la vie du corps sans manger,
ainsi celui qui veut être sauvé ne peut, jusqu'à sa mort,
même une seconde, se laisser aller à la négligence.
Comme un rayon de soleil qui pénètre à travers une fente illumine tout l'intérieur d'une maison,
de sorte qu'on voit voler même la plus fine poussière,
ainsi la crainte du Seigneur,
quand elle entre dans le cœur de l'homme, lui révèle tous ses péchés.
Comme les crabes sont faciles à prendre, parce qu'ils marchent tantôt en avant, tantôt en arrière,
ainsi l'âme qui tantôt rit, tantôt s'afflige, tantôt vit dans la bonne chère ne fera aucun progrès.
Comme celui qui monte sur une échelle pourrie risque de tomber,
ainsi tout ce qui est honneur, gloire ou puissance est opposé à l'humilité
et fait tomber celui qui les possède....
---.
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc250

-choisir les chapitre une fois rendu et cliquer au choix de la sélection...

https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Echelle/climaque.htm

---.
-autres liens et accès:
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc250

- Tous les degrés de l'Échelle... Appréciez!
http://foi-orthodoxe.fr/wp-content/uploads/2018/07/echelle_sainte.pdf

-cliquer sur les mots ''lire en cliquant'':

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc647

lire en cliquant

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1236

---.

-saint Jean Climaque: Lettre au pasteur:
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Climaque/Lettre.html

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 31 Mar 2023 - 11:31

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

5^ième semaine de Carême

-quelques extraits-

______________________________________________________________

vendredi

5^e semaine du carême année A -

---Aujourd'hui, vendredi 31 mars 2023 de la 5^e semaine de carême A-
-antienne d'ouverture–Prends pitié de moi, Seigneur, je suis en détresse. Délivre-moi des mains hostiles qui s’acharnent.
Seigneur, garde-moi d’être humilié, moi qui t’appelle. (Ps 30, 10.16.18)
Prière de Collecte- Pardonne, Seigneur, les fautes de ton peuple :
puisque notre faiblesse nous a rendus captifs des liens du péché,
que ta tendresse nous en délivre. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Dieu de miséricorde, donne-nous de pouvoir toujours te servir à ton autel avec respect,
et de trouver le salut dans la participation fidèle aux mystères que nous célébrons.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Jérémie 20 : 10-13 Le Seigneur est avec moi comme un guerrier redoutable.
2-psaume 17 : 2-3, 4, 5-6, 7 (17 (18),) R/ Dans mon angoisse,
j’appelai le Seigneur ; il entend ma voix. (cf. 17 : 7)
---acclamation Jean 6 : 63, 68. Tes paroles Seigneur sont pour nous l’esprit et la vie. Tu as les paroles de la vie éternelle.
3-Jean 10 : 31-42 Les Juifs cherchaient à arrêter Jésus mais il leur échappa.
-antienne communion- Jésus a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois, afin que,
morts à nos péchés, nous vivions pour la justice. Par ses blessures, nous sommes guéris. (1 P 2, 24)
Prière après la communion Donne-nous, Seigneur, de trouver dans la communion à ce sacrifice
une indéfectible protection ; grâce à elle, que tout mal soit à jamais éloigné de nous.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

4-bréviaire Hébreux 7 : 11-28 Le Christ prêtre pour l’éternité.
5--

lettre de saint Fulgence de Ruspe Il s’est livré pour nous.
- -

-_----------__________________________________________-
-introduction au bréviaire : «La tentative de lapidation de Jésus (L 2)
sert de prélude à la Passion, dont l'Écriture souligne
le caractère rédempteur : Par les blessures du Christ
nous avons été guéris (A 2).
Dans l'antienne d'ouverture et la première lecture Jésus exprime sa souffrance :
'' Pitié, mon Dieu, délivre-moi de l'ennemi qui s'acharne '' (A 1),
mais il dit aussi sa confiance : «Le Seigneur est avec moi :
mes persécuteurs s'écrouleront » (L 1).
C'est les yeux fixés sur notre Sauveur que nous demandons pardon à Dieu,
conscients de notre misère,
mais sûrs de sa tendresse (P 1). »
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1-Jérémie 20 : 10-13 Le Seigneur est avec moi comme un guerrier redoutable.
Mes amis m'ont quitté mais le Seigneur est avec moi
« Moi, Jérémie, j’entends les calomnies de la foule :
'' Dénoncez-le ! Allons le dénoncer, celui-là, l’Épouvante-de-tous-côtés. ''
Tous mes amis guettent mes faux pas, ils disent :
''Peut-être se laissera-t-il séduire…
Nous réussirons, et nous prendrons sur lui notre revanche !''
Mais le Seigneur est avec moi,

tel un guerrier redoutable : mes persécuteurs trébucheront,
ils ne réussiront pas.
Leur défaite les couvrira de honte,
d’une confusion éternelle, inoubliable.
Seigneur de l’univers, toi qui scrutes l’homme juste,
toi qui vois les reins et les cœurs,
fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras,

car c’est à toi que j’ai remis ma cause.
Chantez le Seigneur, louez le Seigneur :
il a délivré le malheureux
de la main des méchants. »
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4-bréviaire Hébreux 7 : 11-28
Le Christ prêtre pour l’éternité.
«11 Si l’on atteignait la perfection par le moyen du sacerdoce lévitique,
sur lequel repose la législation du peuple,
pourquoi faudrait-il que se lève
un autre prêtre de l’ordre de Melkisédek,
et qu’il ne soit pas appelé prêtre de l’ordre d’Aaron ?
12 Or s’il y a changement de sacerdoce,
il y a nécessairement aussi changement de loi.
13 Celui dont il s’agit ici appartient à une autre tribu,
dont aucun membre n’a jamais été au service de l’autel.
14 En effet, il est clair que notre Seigneur a surgi de la tribu de Juda,
pour laquelle Moïse ne dit rien quand il parle des prêtres.
15 Les choses sont encore beaucoup plus claires si cet autre prêtre
se lève à la ressemblance de Melkisédek
16 et devient prêtre, non pas selon une exigence légale de filiation humaine,
mais par la puissance d’une vie indestructible.
17 Car voici le témoignage de l’Écriture :
Toi, tu es prêtre de l’ordre de Melkisédek pour l’éternité.
18 On a là,
d’une part,
l’abrogation du précepte précédent,
à cause de sa faiblesse et de son inutilité –
puisque la Loi n’a rien mené à la perfection –
19 et, d’autre part,
l’introduction d’une espérance meilleure
qui nous fait approcher de Dieu.
20 Cela ne s’est pas fait sans qu’il y ait eu prestation de serment :
en effet, tandis que les autres
devenaient prêtres sans aucun serment,
21 celui-là a fait l’objet
d’un serment de la part de celui qui lui a dit :
Le Seigneur l’a juré dans un serment irrévocable ;
toi, tu es prêtre pour l’éternité.
22 Pour cette raison, Jésus est devenu
le garant d’une alliance meilleure.
23 Jusque-là, un grand nombre de prêtres se sont succédé
parce que la mort les empêchait de rester en fonction.
24 Jésus, lui, parce qu’il demeure pour l’éternité,
possède un sacerdoce qui ne passe pas.
25 C’est pourquoi il est capable de sauver d’une manière définitive
ceux qui par lui s’avancent vers Dieu,
car il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
26 C’est bien le grand prêtre qu’il nous fallait :
saint,
innocent,
immaculé ;
séparé maintenant des pécheurs,
il est désormais plus haut que les cieux.
27 Il n’a pas besoin, comme les autres grands prêtres, d’offrir chaque jour des sacrifices,
d’abord pour ses péchés personnels, puis pour ceux du peuple ;
cela, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
28 La loi de Moïse établit comme grands prêtres des hommes remplis de faiblesse ;
mais la parole du serment divin, qui vient après la Loi,
établit comme grand prêtre le Fils, conduit pour l’éternité à sa perfection. »
----.
-- -+lettre de saint Fulgence de Ruspe Il s’est livré pour nous.
« La Sainte Trinité, Dieu unique
du Nouveau
et
de l'Ancien Testament,
prescrivait à nos pères de lui offrir en sacrifice la chair des animaux.
Ces animaux préfiguraient l'offrande très agréable de ce sacrifice
que l'unique Fils de Dieu
devait offrir miséricordieusement pour nous,
en immolant sa chair.
C'est lui, en effet, selon l'enseignement de l'Apôtre,
qui s'est livré pour nous en offrant à Dieu
le sacrifice qui pouvait lui plaire.
C'est lui, vrai Dieu et vrai grand prêtre,
qui pour nous est entré une fois pour toutes
dans le sanctuaire en répandant
non pas le sang des animaux,
mais son propre sang.
C'est ce que préfigurait le grand prêtre juif
quand il entrait dans le sanctuaire, chaque année, en répandant le sang.
C'est donc lui qui, en lui seul, a présenté tout ce qu'il savait
être nécessaire de réaliser pour notre rédemption.
Oui, il était à la fois le prêtre et le sacrifice,
à la fois Dieu et le temple.
Prêtre dont la médiation nous réconcilie ;

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Jardin12

sacrifice qui opère la réconciliation ;
temple dans lequel se fait notre réconciliation ;
Dieu avec qui nous sommes réconciliés.
Il est à lui seul le prêtre,
le sacrifice
et le temple,
car, étant Dieu, il est tout cela selon la condition de serviteur.
Mais il n'est pas Dieu à lui seul,
car il l'est avec le Père
et l'Esprit Saint
selon la condition de Dieu. ~

Tu dois donc croire très fermement et sans aucune hésitation
que l'unique Verbe de Dieu lui-même s'est offert
pour nous à Dieu en sacrifice capable de lui plaire.
C'est à Lui,
avec le Père et l'Esprit Saint,
que les patriarches, les prophètes et les prêtres,
au temps de l'ancienne Alliance,
offraient des animaux en sacrifice ;
et
c'est à lui, avec le Père et l'Esprit Saint
qui ont avec lui une même divinité,
que la sainte Église catholique, dans le monde entier,
ne cesse d'offrir le sacrifice du pain et du vin,
dans la foi et la charité.
La chair de ces animaux immolés jadis préfigurait
la chair du Christ que lui-même,
étranger au péché, offrirait pour nos péchés,
elle préfigurait le sang qu'il répandrait pour le pardon de nos péchés.
Mais dans notre sacrifice il y a l'action de grâce et la mémoire de la chair du Christ
qu'il a offerte pour nous, et du sang que lui-même, Dieu, a répandu pour nous.
Saint Paul, dans les Actes des Apôtres,
dit à ce sujet :
Veillez sur vous-mêmes et sur tout le troupeau
où l'Esprit Saint vous a placés comme responsables
pour être les pasteurs de l'Église de Dieu,
qu'il a acquise par son sang.

Les sacrifices d'autrefois symbolisaient donc d'une manière figurative ce que nous aurions à donner.
Dans le sacrifice d'aujourd'hui nous est montré clairement ce qui nous a déjà été donné.
Les sacrifices d'autrefois annonçaient à l'avance
que le Fils de Dieu serait mis à mort
pour les impies.
Le sacrifice d'aujourd'hui annonce qu'il a été mis à mort pour les impies.
Saint Paul nous l'atteste :
Le Christ, alors que nous n'étions encore capables de rien,
au temps fixé par Dieu, est mort pour les impies que nous étions.
Et encore :
Quand nous étions encore ses ennemis,
Dieu nous a réconciliés avec lui par la mort de son Fils. »
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 1 Avr 2023 - 12:58

Les saints du mois d'avril -
1^er avril
saint Hugues de Grenoble ()-

né 1053 Château-neuf-d'Isère en Dauphiné -

1132 Grenoble -

--- Lectures –- - -

- bréviaire - -

- aucun- …
------------
Hugues Il eut le privilège de venir au monde dans une famille profondément chrétienne pratiquante.
Son père, nommé Odilon, se retira lui aussi, vers la fin de sa vie,
à la Grande Chartreuse.
Sa mère resta dans le monde, mais vécut comme une religieuse,
exerçant la charité, surtout envers les plus pauvres.
L'enfant fit de solides études. Il se destinait à l'état ecclésiastique.
Il devint chanoine de l'église cathédrale de Valence alors qu'il était encore laïc.
Cela ne doit pas étonner si l'on se reporte aux usages du temps.
À cette époque, on cherchait à réformer le clergé.
Le légat du pape remarqua ce jeune chanoine particulièrement vertueux.
Il se prit d'affection pour lui, et il accueillit avec joie la demande
qui lui fut faite de le nommer évêque de Grenoble.
Hugues qui n'avait pas encore trente ans, en fut ébranlé.
Le légat tenta d'apaiser ses craintes en lui rappelant que Dieu, lorsqu'il appelle,
supplée toujours par des grâces correspondantes à ce qui manque à la nature.
Le pape lui-même l'ordonna, après l'avoir lui aussi rassuré.
Hugues se montra un évêque de grande valeur.
Il entra résolument dans la réforme entreprise
par le pape qui l'avait ordonné Grégoire VII, 157^e --pape 1073-

1085--
Il ne recula pas lorsqu'il dût se prononcer à condamner des grands de ce monde,
par exemple au concile de Vienne en 1112, excommunication de l'empereur du Saint-Empire Germanique--
-- nous étions alors sous le règne de Pascal II -- 160^e pape 1099-

1118 --
dont l'Église demanda l'excommunication de l'empereur en lutte contre le pape et l'Église romaine.

Hugues donna un constant exemple d'une vie évangélique dans toutes ses entreprises.

À rectifier l'erreur (à la 50^e seconde d'écoute) de la narratrice: saint Bruno a été canonisé en 1134 ...
ce qui fuit rectifié plus loin dans la vidéo la 2'25'' (!)...

À cela se mêlait un désir de vie monastique.
Un jour il se retira à l'abbaye bénédictine la Chaise-Dieu, pensant y terminer ses jours.
Grégoire VII, l'ayant appris, lui donna aussitôt l'ordre de revenir à son évêché.
Plusieurs fois il essaya de quitter sa charge, alléguant la vieillesse et les infirmités.
Honorius II -- 163^e pape 1124-1130--
lui répondit :
« Je vous préfère vieux et malade pour le bien de votre peuple
à tout autre qui serait plus jeune et en bonne santé. »
C'est sous son épiscopat que
Bruno et ses premiers compagnons vinrent s'établir
dans son diocèse et fondèrent l'Ordre des Chartreux.

Saint Bruno --né 1030-

1101 fête 6 octobre --
s'était rendu avec six de ses compagnons chez Hugues l'évêque de Grenoble
qui les accueillit après avoir eu cette vision qui l'avait préparé à les recevoir:

vision racontée:

il les avait vu sous un chapelet de sept étoiles, et il les installa personnellement en 1084
dans un lieu montagneux et inhabité des basses Alpes du Dauphiné ,
au lieu-dit Chartreuse , non loin de Grenoble .
Avec saint Bruno se trouvaient :
Landuin,
Étienne de Bourg,
Étienne de Die (chanoines de Saint-Rufus),
Hugues l'Aumônier
et deux laïcs, André et Guérin,
qui devinrent par la suite les premiers frères convers ; les Chartreux...

Bruno de Cologne fut le fondateur de l' Ordre des Chartreux;
il érigea personnellement les deux premières communautés de l'ordre.
Il fut un professeur célèbre à Reims ,
et un proche conseiller de son ancien élève, le pape Urbain II . -- 159^e pape 1088 -

1099 --

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint432

vitrail de la cathédrale Notre-Dame de Grenoble représentant saint Hugues et saint Bruno-

Hugues eut l'immense consolation de se rendre quelquefois
dans ce haut-lieu de silence et de paix pour y faire des retraites.
Il mourut âgé de 84 ans le 1^er d'avril de l'an de grâce 1132.

Lui qui avait toujours répugné à l'épiscopat,
avait hautement bien rempli sa charge durant 52 ans !

-----.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc210

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=KaxQAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1238

''table des matières'' occurrence / ''Hugues'' nombreuses occurrences outre les entêtes des pages titres / ''Hugues II'' 77 occurrences /
/''réforme'' 77 occurrences / ''légat'' 55 occurrences / ''pape'' 114 occurrences / ''concile de Vienne'' 5 occurrences /
''concile'' 94 occurrences / ''excommunication'' 8 occurrences / ''empereur'' 68 occurrences /''empire'' 20 occurrences /
/''abbaye'' 16 occurrences / ''Chaise-Dieu'' 4 occurrences / ''Bruno'' 105 occurrences /
/''Chartreux'' 72 occurrences /''Chartreuse'' 97 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences / ''simonie'' 1 occurrence / ''simoniaque'' 6 occurrences / ''investiture'' 9 occurrences /
/ ''vision'' 16 occurrences / ''Marie'' 21 occurrences / ''église'' ou ''Église'' 315 occurrences / etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 1 Avr 2023 - 13:33

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

5^ième semaine de Carême

-quelques extraits-

______________________________________________________________

samedi

5^e semaine du carême année A -

---Aujourd'hui, samedi 1^er avril 2023 de la 5^e semaine de carême A-
-antienne d'ouverture–Prends pitié de moi, Seigneur, je suis en détresse. Délivre-moi des mains hostiles qui s’acharnent.
Seigneur, garde-moi d’être humilié, moi qui t’appelle. (Ps 30, 10.16.18)
Prière de Collecte- Pardonne, Seigneur, les fautes de ton peuple :
puisque notre faiblesse nous a rendus captifs des liens du péché, que ta tendresse nous en délivre. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Dieu de miséricorde, donne-nous de pouvoir toujours te servir à ton autel avec respect,
et de trouver le salut dans la participation fidèle aux mystères que nous célébrons. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Ézéchiel 37 : 21-28 Je ferai une seule nation. Je vais les rassembler.
2-psaume cantique de Jérémie (Jr 31, 10, 11,-12ab, 13) R/ Le Seigneur nous garde,
comme un berger son troupeau. (cf. Jr 31, 10d)
Écoutez nations
la parole du Seigneur ! (Jérémie 31 : 10.)
--acclamation Ézéchiel 18 : 31« Rejetez votre péché loin de vous dit le Seigneur

faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. »
3--Jean 11 : 45-56 Jésus devait mourir pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.
-antienne communion-Jésus a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois,
afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice.
Par ses blessures, nous sommes guéris. (1 P 2, 24)
Prière après la communion Donne-nous, Seigneur, de trouver dans la communion à ce sacrifice une indéfectible protection ;
grâce à elle, que tout mal soit à jamais éloigné de nous. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Hébreux 8 : 1-13 Le Christ ministre d’une Alliance nouvelle.
5--

-homélie de saint Grégoire de Naziance Participer à la Pâque du Christ.
Participons à la loi mais à la lumière de l’Évangile et non pas selon la lettre . . .
- -

-_----------__________________________________________-
-antienne d'ouverture psaume 21 : 2 « . . . Mon Dieu mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonné?
Je suis un ver non pas un homme,
raillé par les gens rejeté par le peuple.
Toi Seigneur ne reste pas loin :
ô ma force viens vite à mon aide. »

--- ----- ------
Introduction:
« La Messe s'ouvre sur le cri de souffrance du Christ en croix (A 1),
tandis que les lectures mettent en lumière le fruit de la passion de Jésus :
« Le Christ a été livré pour rassembler dans l'unité les enfants de Dieu dispersés» (A 2).
Le rassemblement des déportés d'Israël (L 1) préfigurait le rassemblement
de tous les hommes sauvés par le sang de Jésus.
Mais, si le Christ a voulu refaire en lui l'unité des hommes,
c'est pour les introduire un jour dans l'intimité de Dieu, pour les rendre
«participants
de
la nature divine » (P 3). »
1-Ézéchiel 37 : 21-28 Je ferai une seule nation. Je vais les rassembler.
-« Ainsi parle le Seigneur Dieu :
''Je vais prendre les fils d’Israël parmi les nations où ils sont allés.
Je les rassemblerai de partout
et les ramènerai sur leur terre.
J’en ferai une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël.
Ils n’auront tous qu’un seul roi ; ils ne formeront plus deux nations ;
ils ne seront plus divisés en deux royaumes.
Ils ne se rendront plus impurs avec leurs idoles immondes
et leurs horreurs, avec toutes leurs révoltes.
Je les sauverai en les retirant de tous les lieux où ils habitent
et où ils ont péché, je les purifierai.
Alors ils seront mon peuple, et moi je serai leur Dieu.
Mon serviteur David régnera sur eux ; ils n’auront tous qu’un seul berger ;
ils marcheront selon mes ordonnances,
ils garderont mes décrets et les mettront en pratique.
Ils habiteront le pays que j’ai donné à mon serviteur Jacob,
le pays que leurs pères ont habité.
Ils l’habiteront, eux-mêmes et leurs fils,
et les fils de leurs fils pour toujours.
David, mon serviteur, ----------------------- Tout comme ce sera pour Pierre,
il s'agit de la nomination
qui a pour fonction le maintien
de l'Alliance perpétuelle
par une hiérarchie vivante désignée et scellée
dans le sang du Christ...
sera leur prince pour toujours.
Je conclurai avec eux une Alliance de paix, une alliance éternelle.
Je les rétablirai, je les multiplierai,
je mettrai mon sanctuaire au milieu d’eux pour toujours.
Ma demeure sera chez eux, je serai leur Dieu et ils seront mon peuple.
Alors les nations sauront que Je suis le Seigneur,
celui qui sanctifie Israël, lorsque mon sanctuaire
sera au milieu d’eux pour toujours. »
----.
--acclamation Ézéchiel 18 : 31 « Rejetez votre péché loin de vous dit le Seigneur
faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau. »

----.
3-Jean 11 : 45-56 Jésus devait mourir pour rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.
« En ce temps-là, quand Lazare fut sorti du tombeau,
beaucoup de Juifs, qui étaient venus auprès de Marie
et avaient donc vu ce que Jésus avait fait, crurent en lui.
Mais quelques-uns allèrent trouver les pharisiens
pour leur raconter ce qu’il avait fait. Les grands prêtres et les pharisiens
réunirent donc le Conseil suprême ; ils disaient :
'' Qu’allons-nous faire ? Cet homme accomplit un grand nombre de signes.
Si nous le laissons faire, tout le monde va croire en lui,
et les Romains viendront détruire notre Lieu saint et notre nation.''
Alors, l’un d’entre eux, Caïphe, qui était grand prêtre cette année-là,
leur dit :
'' Vous n’y comprenez rien
vous ne voyez pas quel est votre intérêt :
il vaut mieux qu’un seul homme meure pour le peuple,
et que l’ensemble de la nation ne périsse pas. ''
Ce qu’il disait là ne venait pas de lui-même ;
mais, étant grand prêtre cette année-là,
il prophétisa que Jésus allait mourir pour la nation ;
et ce n’était pas seulement pour la nation,
c’était afin de rassembler dans l’unité les enfants de Dieu dispersés.
À partir de ce jour-là, ils décidèrent de le tuer.
C’est pourquoi Jésus ne se déplaçait plus ouvertement
parmi les Juifs ; il partit pour la région proche du désert,
dans la ville d’Éphraïm où il séjourna avec ses disciples.
Or, la Pâque juive était proche,
et beaucoup montèrent de la campagne à Jérusalem pour se purifier avant la Pâque.
Ils cherchaient Jésus
et, dans le Temple, ils se disaient entre eux :
''Qu’en pensez-vous ? Il ne viendra sûrement pas à la fête ! ''
Les grands prêtres et les pharisiens avaient donné des ordres :
quiconque saurait où il était devait le dénoncer,
pour qu’on puisse l’arrêter. »

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Ranyon10

«Il faut qu'il en soit ainsi!»
Matthieu (26: 14 – 27: 66)

---.
À suivre.

par **Bryand** Dim 2 Avr 2023 - 13:15

Les saints du mois d'avril -

2 avril
saint François de Paule (commémoraison)

né 1416 Paule, Naples -

1507 2 avril au couvent des Minimes
de Plessis-lès-Tours -
-
-ermite, thaumaturge, fondateur des frères Minimes -

-----

--- Lectures –Ben Sirac le Sage 3: 17-26; Matthieu 5: 13-16- - -

- bréviaire - -

- Lettre de saint François de Paule (1486)- …

Lettre de saint François de Paule (1486):

Saint François de Paule, ermite, confesseur, a été déclaré au témoignage de ses parents
comme l’enfant d’un miracle accompli par saint François d’Assise, le Poverello, dont il en reçut le prénom.
----

Né en Calabre, à Paule (royaume de Naples).
Il pouvait rencontrer des moines fils de saint Benoît ou des religieux franciscains, des dominicains;
mais aussi de nombreux ermites qui continuaient à suivre la tradition des Pères du désert.
Ses proches ne furent donc pas étonnés quand, encore très jeune,
dès l'âge de 13 ans
il entra, d'abord dans un couvent de frères mineurs franciscains
et y demeura un an, pour accomplir un vœu de ses parents.
Son père, Jacques (Giacomo) Martolilla de Salicon (né 1370-1465)
et sa mère, Vienne de Fuscaldo, une femme originaire de L’Appunto di Fuscaldo,
un couple de propriétaires terriens, catholiques très croyants.
Ils se marient en 1401 et n'ont pas d'enfant pendant de longues années ils n'en auront pas...
Déjà d'un âge avancé, ils ont recours à l'intercession de saint François d'Assise.
et obtiennent le miracle attendu d'un enfant tant désiré.
Ils prénomment leur aîné Francesco.
Ils auront deux autres enfants, dont une fille Brigida.
Puis un autre miracle: Âgé de deux mois à peine,
Francesco contracte une forme grave d’infection à un œil,
risquant de devenir aveugle.
Toute sa famille prie à nouveau saint François d’Assise
et sa mère fait le vœu, en cas de guérison,
d'envoyer son fils pour un an comme oblat dans un couvent franciscain.
Il guérit très vite.
Nous le retrouvons donc à accomplir ce vœu
au couvent franciscain de San Marco Argentano (province de Cosenza).
Là, sa conduite édifia les religieux, qui auraient bien voulu le garder.
Lui-même grandissait dans la clarté de sa vocation à la vie religieuse:
il souhaitait vivre la vie du désert.

En 1430, à l'âge de 14 ans, il fait avec sa famille, un long pèlerinage à Assise,
puis à Loreto, Rome, l'abbaye du Mont-Cassin, et au Mont Luco.
La somptuosité de la ''ville éternelle'' ne lui plaît tout simplement pas
alors que les rencontres avec les ermites qu'il croise sur son chemin l'attirent.
Un jour il fit remarquer à un cardinal que Jésus n'avait pas eu habits aussi somptueux que lui.

Dans la mouvance de l'esprit de saint François d'Assise, il vécut donc en ermite.
D'abord sur un coin de terre de la propriété de ses parents.
Il s'établit dans une caverne creusée dans le roc...
Un endroit inaccessible, le Patrimoine...
Sa vie dans le dénuement émerveille les habitants de sa ville natale.
Dans sa grotte, il reçoit la visite d'un faon poursuivi par des chasseurs.
Miraculeusement, il l'apprivoisa et convertit les chasseurs qui devinrent ses premiers disciples.
En 1435, il est rejoint par d'autres fidèles, attirés par sa renommée de sainteté,
qui désirent partager ce mode de vie. Ils le reconnaissent comme leur guide spirituel.

C'est ainsi qu'il fonda un nouvel ordre dans l'Église,
qui prit d'abord le nom d' ''Ermites de saint François'',
puis de ''Religieux minimes''.
Les frères de François d'Assise s'appelaient par humilité les frères mineurs.
Les disciples de François de Paule prirent le nom de « minimes »,
car ils se voulaient les plus petits parmi les petits.

L'humilité caractérisa sa fondation... .
D'ou le choix de la première lecture, où Sirac fait l'éloge de cette vertu.
Ben Sirac Le Sage 3:
«17 Mon fils, conduis tes affaires avec douceur, et tu seras plus aimé qu'un homme munificent.
18- Plus tu es grand, plus il faut t'abaisser pour trouver grâce devant le Seigneur,
19-
20- car grande est la puissance du Seigneur, mais il est honoré par les humbles.
21- Ne cherche pas ce qui est trop difficile pour toi, ne scrute pas ce qui est au-dessus de tes forces.
22- Sur ce qui t'a été assigné exerce ton esprit, tu n'as pas à t'occuper de choses mystérieuses.
23- Ne te tracasse pas de ce qui te dépasse, l'enseignement que tu as reçu est déjà trop vaste pour l'esprit humain.
24- Car beaucoup se sont fourvoyés dans leurs conception, une prétention coupable a égaré leurs pensées.»
Une humilité qui fait grandir aux yeux— de Dieu.
Celui qui en est imprégné peut devenir alors, sans retour sur soi,
sel de la terre et lumière du monde, conscient qu'il est de ne refléter
que ce qu'il reçoit de son Seigneur.

François de Paule, comme François d'Assise, n'était pas prêtre,
et il devint, tout comme lui, célèbre bien au-delà des frontières de son pays.
Le roi de France, Louis XI, malade, le fit venir auprès de lui, espérant un miracle.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint435

Le roi de France Louis XI accueillant saint François (Église de Saint-Nicolas de Cordoba).

François ne le guérit pas, mais il l'aida à mourir en paix.
Après le décès du roi, il resta à Plessis-lez-Tours jusqu'à la fin de sa longue vie. (91 ans) -
De sa-cellule, il continua à diriger son ordre et à travailler à son expansion.
-----
La légende de la traversée du détroit de Messine a inspiré à Franz Liszt
une des plus célèbres pièces du piano romantique
La légende de St. François de Paule marchant sur les flots...

Le miracle de saint François de Paule marchant sur les flots fascinait Franz Liszt.
Il avait un grand nombre de peintures le représentant,
qu'il exposait en permanence sur un mur chez lui.
Saint François de Paule était son saint préféré.

commentaire sur cette œuvre:

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=tragMXx2HP0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1239

''table des matières'' occurrence / ''Plessis'' 75 occurrences /''naissance de saint François'' occurrence /
/ ''François d'Assise'' 6 occurrences /''ermite'' 66 occurrences / ''grotte'' 1 occurrence / ''nouvel ordre'' 1 occurrence /
/''Minime'' 116 occurrences / ''Louis XI'' 57 occurrences / ''détroit de Messine'' 2 occurrences /''prophétie'' 16 occurrences /
/''miracle'' 80 occurrences /''vision'' 6 occurrences /''hérésie'' 3 occurrences /''pape'' 66 occurrences / etc. /

---.

par **Bryand** Dim 2 Avr 2023 - 20:46

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

6^ième semaine de Carême- SEMAINE SAINTE-

-quelques extraits-

______________________________________________________________

-dimanche des Rameaux

6^e semaine du carême année A -

---Aujourd'hui, dimanche 2 avril 2023 de la 6^e semaine de carême A- SEMAINE SAINTE- Les Rameaux-
-antienne d'ouverture–Six jours avant la fête de la Pâque,  lorsque le Seigneur fit son entrée à Jérusalem, les enfants allèrent à sa rencontre.
Ils tenaient en main des branches de palmiers,  et criaient à pleine voix : Hosanna au plus haut des cieux !
Sois béni, toi qui viens tout rayonnant de bonté ! Portes, levez vos frontons, élevez-vous, portes éternelles : qu’il entre, le roi de gloire !
Qui donc est ce roi de gloire ? C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ; c’est lui, le roi de gloire. (Ps 23, 9-10)
Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, pour donner au genre humain un exemple d’humilité,
tu as voulu que notre Sauveur prenne chair et qu’il subisse la croix : accorde-nous, dans ta bonté,
d’accueillir le témoignage de sa force dans la souffrance et d’avoir part à sa résurrection. Lui qui… — Amen.
Prière sur les offrandes Par la passion de ton Fils unique, nous te prions, Seigneur :
ne tarde pas à nous réconcilier avec toi ; et même si nos œuvres
ne méritent pas ton pardon, nous comptons sur ta miséricorde
pour le recevoir, grâce à l’unique sacrifice du Christ. Lui qui… — Amen.

-Procession Marc 11 : 1-10 « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! »
1-Isaïe 50 : 4-7 L’engrenage de la non-violence
Le Seigneur m’a donné une langue de disciple pour
savoir apporter à l’accusé une parole de réconfort.
- Je n’ai pas soustrait ma face aux outrages et aux crachats.
2-psaume 21: 8-9, 17-18a, 19-20, 22c-24a)
R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? (Ps 21 : 2a)
3-Philippiens 2 : 6-11 « Il s’est abaissé : c’est pourquoi Dieu l’a exalté »
Lui de condition divine ne retint pas jalousement le rang qui l’égalait à Dieu
-acclamation Philippiens 2 : 8-9 Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom.
4- -Matthieu 26 : 14—27 : 66 Procès à Jésus. Passion de Notre Seigneur Jésus Christ.
-antienne communion-Mon Père, si cette coupe ne peut passer sans que je la boive, que ta volonté soit faite ! (Mt 26, 42)
Prière après la communion- Rassasiés par ce don sacré, nous te supplions humblement, Seigneur :
toi qui nous as donné, dans la mort de ton Fils, d’espérer les biens auxquels nous croyons,
donne-nous, par sa résurrection, de parvenir au but vers lequel nous tendons. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
5-bréviaire Hébreux 10 : 1-18 Sacrifice unique et efficace.
Le sacrifice du Christ accomplit la valeur des sacrifices anciens
et instaure le culte parfait.
6--

Homélie de saint André de Crète pour le Dimanche des Rameaux.
Gloire au Christ vainqueur de la mort.
- -

-_----------__________________________________________-
2-psaume 21: 8-9, 17-18a, 19-20, 22c-24a
R/ Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? (Ps 21 : 2a)

« —Tous ceux qui me voient me bafouent,
ils ricanent et hochent la tête :
Il comptait sur le Seigneur : qu’il le délivre !
Qu’il le sauve, puisqu’il est son ami ! »

—Oui, des chiens me cernent,
une bande de vauriens m’entoure.
Ils me percent les mains et les pieds ;
je peux compter tous mes os.

—Ils partagent entre eux mes habits
et tirent au sort mon vêtement.
Mais toi, Seigneur, ne sois pas loin :
ô ma force, viens vite à mon aide !

—Tu m’as répondu !
Et je proclame ton nom
devant mes frères,
je te loue en pleine assemblée.
Vous qui le craignez, louez le Seigneur. »
----.
6--

Homélie de saint André de Crète pour le Dimanche des Rameaux.
Gloire au Christ vainqueur de la mort.
« Venez, gravissons ensemble le mont des Oliviers ;
allons à la rencontre du Christ. Il revient aujourd'hui de Béthanie
et il s'avance de son plein gré vers sa sainte et bienheureuse passion,
afin de mener à son terme le mystère de notre salut.
Il vient donc, en faisant route vers Jérusalem,
lui qui est venu du ciel pour nous,
alors que nous étions gisants au plus bas,
afin de nous élever avec lui, comme l'explique l'Écriture,
au-dessus de toutes les puissances
et de toutes les forces qui nous dominent, quel que soit leur nom.
Et il vient sans ostentation et sans faste.
Car, dit le prophète, il ne protestera pas,
il ne criera pas,
on n'entendra pas sa voix.
Il sera doux et humble,
il fera modestement son entrée. ~
Alors, courons avec lui qui se hâte vers sa passion,
imitons ceux qui allèrent au-devant de lui.
Non pas pour répandre sur son chemin, comme ils l'ont fait,
des rameaux d'olivier, des vêtements ou des palmes.
C'est nous-mêmes qu'il faut abaisser devant lui,
autant que nous le pouvons, l'humilité du cœur
et la droiture de l'esprit afin d'accueillir le Verbe qui vient,
afin que Dieu trouve place en nous,
lui que rien ne peut contenir.
Car il se réjouit de s'être ainsi montré à nous dans toute sa douceur,
lui qui est doux, lui qui monte au dessus du couchant,
c'est-à-dire au-dessus de notre condition dégradée.
Il est venu

------------------------------ Il se fait sacrement pour nous!
pour
devenir notre compagnon,
nous élever
et nous ramener vers lui
par la parole qui nous unit à Dieu.
Bien que, dans cette offrande de notre nature humaine,
il soit monté au sommet des cieux, à l'orient, comme dit le psaume,
j'estime qu'il l'a fait en vertu de la gloire et de la divinité qui lui appartiennent.
En effet, il ne devait pas y renoncer, à cause de son amour pour l'humanité,
afin d'élever la nature humaine au-dessus de la terre, de gloire en gloire,
et de l'emporter avec lui dans les hauteurs.
C'est ainsi que nous préparerons le chemin au Christ :
nous n'étendrons pas des vêtements ou des rameaux inanimés,
des branches d'arbres qui vont bientôt se faner,
et qui ne réjouissent le regard que peu de temps.
Notre vêtement, c'est sa grâce,
ou plutôt c'est lui tout entier que nous avons revêtu :
Vous tous que le baptême a unis au Christ,
vous avez revêtu le Christ.
C'est nous-mêmes que nous devons, en guise de vêtements, déployer sous ses pas.
Par notre péché, nous étions d'abord rouges comme la pourpre,
mais le baptême de salut nous a nettoyés
et nous sommes devenus ensuite blancs comme la laine.
Au lieu de branches de palmier,
il nous faut donc apporter les trophées de la victoire
à celui qui a triomphé de la mort.
Nous aussi, en ce jour, disons avec les enfants,
en agitant les rameaux qui symbolisent notre vie :
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'lsraël ! »

Les 14 stations du Chemin de Croix:

---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 4 Avr 2023 - 13:08

Les saints du mois d'avril -
4 avril
saint Isidore de Séville (commémoraison)

né v 560 Carthagène, Espagne -

636 Séville, royaume wisigoth -
Docteur de l'Église -

-il est tout spécialement vénéré à la basilique de San Isidoro de León;
-canonisé 1598 par Pape Clement VIII;
-docteur de l'Église 1722 par le pape Innocent XIII;
-saint patron de l'Internet-

---.

Lectures –1 Corinthiens 2: 1-10; Matthieu 25: 14-30- - -

- bréviaire - -

- Du livre des ''Sentences'' de saint Isidore- …

Du livre des ''Sentences'' de saint Isidore:

---

On a donné pour attributs à saint Isidore les abeilles, un prince qui est à ses pieds et une plume.
Les abeilles symbolisent la douceur de son éloquence, et le charme ainsi que l’abondance incroyable de sa parole.
Car il avait, dit saint Braulion,
''une facilité d’élocution admirable,
et se proportionnait sans contrainte à l’intelligence de ceux qu’il avait à instruire''.

On aimait, ajoute saint Ildefonse, ''à l’entendre dire deux fois la même chose ;
et quand même il l’aurait répétée plusieurs fois, on n’en eût pas été ennuyé''.

Les abeilles, qui sont devenues comme son blason, expriment aussi cette diligence
avec laquelle il butina à travers tous les livres de l’antiquité,
pour produire de véritables encyclopédies de tout le savoir humain ?
La plume symbolise également l’écrivain,
et un prince est à ses pieds
parce qu’il acheva de réconcilier avec l’Église les Goths ariens,
maîtres de l’Espagne; ...
... quant aux diviseurs, (nous sommes au temps de l'arianisme qui alimente la division)
ce qu'il dit au prêtre arien donne l'occasion de se réconcilier...
L'enseignement doit être UN et en mesure d'assembler à son universalité...

----.
cf- Vatican news:
Le fait qu’un évêque, ayant vécu entre le VI^e et le VII^e siècle et qui écrivait en latin
soit proposé comme patron de l’Internet peut être étonnant pour certains.
Mais c'est bien ce que le pape Jean-Paul II proclama en 2002.
référence

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc257

https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/04/04/saint-isidore--docteur-de-l-eglise--eveque-de-seville.html

-----

Détails:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint438

Le frère d'Isidore, Léandre, était évêque de Séville
--né 530 -

596 fêté le 27 février; il est docteur de l'Église en Espagne).
À sa mort il fut immédiatement remplacé sur son siège par son frère cadet Isidore.
Tôt devenu orphelin, de beaucoup plus jeune que Léandre (d'une trentaine d'années)
qui lui avait tenu lieu de père et d'éducateur pendant toute sa jeunesse,
il avait reçu le meilleur encadrement qui se puisse trouver pour le futur successeur épiscopal...
Et même Isidore devait dépasser son frère comme maître en érudition et en science religieuse.
Il reçut en effet officiellement le titre de docteur de l'Église,
alors que Léandre est considéré comme tel en Espagne seulement,
et même officieusement, quoique sa science ne fit pas de doute.
Comme beaucoup d'évêques de cette époque, Isidore avait d'abord mené la vie monastique.
Il écrivit même une règle.
Celle-ci, et d'autres traités à l'usage des moines,
eurent une grande influence en Espagne.
Quant à sa science profane, elle fut étonnante et admirée par tous.
Elle fit de lui l'un des maîtres du Moyen Age latin.

Il contribua à transmettre la culture de l'Antiquité,
et ses ouvrages encyclopédiques
le firent considérer comme l'homme le plus savant de son siècle.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc258

http://jesusmarie.free.fr/isidore_de_seville.html#oeuvres
Chapitres et sections déjà positionnés:
I. Vie de Saint Isidore. II. Ses Œuvres. III. Sa Doctrine.

Il fut mêlé à la politique et aux querelles doctrinales de son temps.
Son influence en tous domaines fut telle qu'on a pu parler, en Espagne, de «renaissance isidorienne ».
Dans l'évangile de sa fête, nous avons la parabole des talents.

La vie de saint Isidore en est le parfait reflet, et elle nous aide à mieux comprendre
la pensée de saint Paul qui met en contraste, dans la première lecture, la sagesse de Dieu et celle des hommes.
1 Corinthiens
«... Ma parole et mon message n'avaient rien des discours persuasifs de la sagesse ;
c'était une démonstration d'Esprit et de puissance,
5- pour que votre foi reposât, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu.
6- Pourtant, c'est bien de sagesse que nous parlons parmi les parfaits,
mais non d'une sagesse de ce monde ni des princes de ce monde, voués à la destruction.
7- Ce dont nous parlons, au contraire, c'est d'une sagesse de Dieu,
mystérieuse, demeurée cachée, celle que, dès avant les siècles,
Dieu a par avance destinée pour notre gloire,
8- celle qu'aucun des princes de ce monde n'a connue -
-s'ils l'avaient connue, en effet, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de la Gloire -
9- mais, selon qu'il est écrit, nous annonçons ce que l'œil n'a pas vu,
ce que l'oreille n'a pas entendu, ce qui n'est pas monté au cœur de l'homme,
tout ce que Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment.
10- Car c'est à nous que Dieu l'a révélé par l'Esprit ;
l'Esprit en effet sonde tout, jusqu'aux profondeurs de Dieu.»

On ne peut pas toujours faire fructifier tous les talents reçus, donc des choix s'imposent.
Par ailleurs, l'Esprit Saint peut demander certains renoncements.
Cependant rien n'est à rejeter en principe
de ce qui n'est pas opposé à la bonne sagesse de ce monde.
Isidore a su faire valoir ses dons pour la plus grande gloire de Dieu.
Même si sa règle monastique met en garde contre le danger, toujours possible,
de placer la culture profane et la sagesse humaine avant la culture religieuse
et la sagesse celle réputée pour certains être folie de la croix.
Isidore fut en quelque sorte un humaniste chrétien avant la lettre.
----
En effet:
À trois semaines de la venue très attendue du pape François à Genève,
je repense aux communiqués issus du Vatican
qui ont parsemé l’actualité internet depuis plus de deux décennies.
Car parmi les premiers sur le web, le Saint-Siège annonçait, en 1995 déjà,
l’ouverture le jour de Noël de son site, Vatican.va.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc259

Appréciez! Enjoy!
Vatican.va.

Sur sa page d’accueil, se trouvait le texte de la bénédiction urbi et orbi de Jean Paul II.
On découvrait alors avec émerveillement que les trois serveurs de Rome
portaient des noms d’archanges: Gabriel, Michel et Raphaël.
Et que le webmaster était une religieuse franciscaine américaine, sœur Judith Zoebelein.

Le Vatican, à l’époque, n’était pas un lieu d’échanges,
et les papes n’accordaient pas d’interviews et ne faisaient pas de conférences de presse.
Alors plus que n’importe quel pontife avant lui,
Jean-Paul II a ouvert l’Église catholique romaine au monde,
en reconnaissant le potentiel de ce nouveau mode de communication.
Son successeur, Benoît XVI, évoquera plus tard une évangélisation
du «continent numérique»,
et dans un discours prononcé à l’occasion de la Journée mondiale des communications sociales en 2014,
le Pape François qualifiera Internet de
«don de Dieu qui facilite la communication entre les hommes.»
À lire au complet:
https://blogs.letemps.ch/emily-turrettini/2018/05/27/le-saint-pere-le-vatican-et-linternet/

----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=zMM_AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1241

Plusieurs auteurs: encyclopédie à se resservir...
''table analytique'' occurrence / ''saint Isidore de Séville'' 45 occurrences /''saint Isidore'' 146 occurrences /''Léandre'' 48 occurrences /
/''hérésie'' 205 occurrences /''pape'' 1403 occurrences /''docteur'' 52 occurrences / etc. /

---.À suivre.

par **Bryand** Mer 5 Avr 2023 - 15:23

Les saints du mois d'avril -
5 avril
saint Vincent Ferrier (commémoraison)

né 1350 23 janvier Valence, Royaume de Valence, Espagne -

1419 5 avril Vannes, duché de Bretagne -
- - prêtre prédicateur dominicain-

-canonisation 1455 par le pape Calixte III -

---.
--- Lectures –Apocalypse 3: 20-22; Luc 12: 25-40- - -
- bréviaire - -

- Traité de la vie spirituelle de saint Vincent Ferrier- …

Traité de la vie spirituelle de saint Vincent Ferrier:

---.

Il prêcha en Bretagne, en Italie, en Suisse (etc.).
Dans la vallée bretonne:

------------
Vincent Ferrier est est le quatrième enfant:
Son père Guillaume Ferrier (Ferrer en espagnol ) , originaire de Palamos,
d'une ancienne famille de Catalogne,
et sa mère Constance Miguel, parente de l'évêque de bValence.

Son père fit un rêve avant sa naissance l’informant qu’il aurait un fils dominicain. (voir au livre ''naissance de Vincent'')-
Vincent est le frère de Boniface Ferrier, chartreux, --né 1355-

1417, il fut un moine traducteur de la Bible et écrivain...--
élu prieur de la Grande Chartreuse et général de l'ordre en 1402.

Vincent fut baptisé dans l’église Saint-Étienne et nommé d’après saint Vincent de Saragosse,
le patron de sa ville natale, Valence.
Tout semblait se correspondre pour faire de Vincent Ferrier un homme de doctrine,
absorbé dans des études dans son couvent, demeurant professeur de théologie à vie,
auteur exclusivement de traités savants.
Ses études, sa formation, à l'école de saint Thomas d'Aquin,
son goût pour l''activité littéraire : son attirance le poussait à cette exclusivité.
Cependant il devint le plus grand prédicateur aux foules de son siècle.
Il avait reçu de ses parents une éducation qui l'amena le moment venu
à la porte d'un couvent de l'ordre des Frères Prêcheurs,
dont il deviendra l'une des gloires.
Là, il étudie, il enseigne, il écrit.
Il fut élu prieur de la communauté de Valence en 1378.
Cette même année, l'Église est déchirée par ce qu'on a appelé le Grand Schisme.
Deux papes qui ne doivent pourtant pas régner en même temps...
(ce fût même trois pendant à un certain moment):
l'un résidant à Rome, l'autre en Avignon, que tous les deux auraient pu être légitimes;
mais il ne peut y en avoir deux...
Personne, pendant un bon moment ne pouvait savoir
avec certitude lequel serait le véritable successeur de Pierre.
Vincent va être sensibilisé à cette situation scandaleuse qu'il cherchera à faire cesser par sa parole.
Il fût aussi amené à lutter contre des hérésies et le relâchement des mœurs.
En relation avec les plus grands de ce monde, confesseur du pape d'Avignon,
il va devenir bientôt prédicateur itinérant.

Il se révèle alors un grand maître dans l'art de prêcher.
Sa popularité se propage, et partout où il arrive c'est l'enthousiasme.
Un témoin a parlé, lors du procès de canonisation,
de son pouvoir quasi divin et de la fascination qu'il exerçait sur les foules.
Il accomplit des miracles, qui renforça sa parole.
De quoi parlait-il ? Les deux lectures choisies pour sa fête nous renseignent à ce sujet.

Il appelait à la conversion en rappelant inlassablement l'avertissement du Christ :
Soyez prêts. Vous ne savez ni le jour ni l'heure.
Faut-il parler de la crainte du jugement qu'il inculquait à ses auditeurs ?
Ce serait bon de l'entendre encore aujourd'hui...
Mais sa prédication, sans cesse rappelait la parole du Seigneur
dans la première lecture qui parle de l'intimité de l'amour attendu
pour prendre le repas du festin promis avec son Seigneur...

Luc 12:
«25- Qui d'entre vous d'ailleurs peut, en s'en inquiétant, ajouter une coudée à la longueur de sa vie ?
26- Si donc même la plus petite chose dépasse votre pouvoir, pourquoi vous inquiéter des autres ?
27- Considérez les lis, comme ils ne filent ni ne tissent.
Or, je vous le dis, Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
28- Que si, dans les champs, Dieu habille de la sorte l'herbe qui est aujourd'hui, et demain sera jetée au four,
combien plus le fera-t-il pour vous, gens de peu de foi !
29- Vous non plus, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez ; ne vous tourmentez pas.
30- Car ce sont là toutes choses dont les païens de ce monde sont en quête ;
mais votre Père sait que vous en avez besoin.
31- Aussi bien, cherchez son Royaume, et cela vous sera donné par surcroît.
32- " Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père s'est complu à vous donner le Royaume.
33- " Vendez vos biens, et donnez-les en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas,
un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n'approche ni mite ne détruit.
34- Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.
35- " Que vos reins soient ceints et vos lampes allumées.
36- Soyez semblables, vous, à des gens qui attendent leur maître
à son retour de noces, pour lui ouvrir dès qu'il viendra et frappera.
37- Heureux ces serviteurs que le maître en arrivant trouvera en train de veiller !
En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table et, passant de l'un à l'autre, il les servira.
38- Qu'il vienne à la deuxième ou à la troisième veille, s'il trouve les choses ainsi, heureux seront-ils !
39- Comprenez bien ceci : si le maître de maison avait su à quelle heure le voleur devait venir,
il n'aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
40- Vous aussi, tenez-vous prêts, car c'est à l'heure que vous ne pensez pas que le Fils de l'homme va venir. "»

Confiance et persévérance.
Joie dans le Royaume qui vient
et qu'il faut attendre en travaillant pour y entrer!

---.

La vie de Vincent Ferrier. Au bas de chaque page cliquer sur -suite-.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Vincent_Ferrier/ferrier/1vie.htm

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=mq9fAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1242

''table'' 69^e occurrence -seulement la 69^e occurrence pour éviter les radicaux ayant les mêmes lettres... /
CHAPITRE I. Naissance de Vincent . Ses études . Son entrée dans l'Ordre des frères Prêcheurs .
a présence à la Cour de Benoît XIII dans la ville d'Avignon. Sa maladie .
CHAP. II . – Vision de Vincent. Il est miraculeusement guéri.
Il prêche en diverses contrées. Il arrive à Nantes .
etc.voir la table...
''naissance de Vincent'' 2 occurrences /''Bretagne'' 102 occurrences /''Italie'' 5 occurrences / ''Suisse'' 1 occurrence /
/''théologie'' 30 occurrences /''saint Thomas'' 1 occurrence / ''schisme'' 4 occurrences / ''Avignon'' 16 occurrences /
/''Rome'' 54 occurrences / ''hérésie'' 1 occurrence /''confesseur'' 8 occurrences / ''doctrine'' 7 occurrences / etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=v1GYBIQv_88C&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1243

ancien français...
''table'' 64^e occurrence, seulement et suivantes- on peut la chercher à rebours pour tout de suite arriver dessus.../

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 5 Avr 2023 - 17:04

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

6^ième semaine de Carême- SEMAINE SAINTE-

-quelques extraits-

______________________________________________________________

mercredi

Semaine Sainte année A -

---Aujourd'hui, mercredi 5 avril 2023 de la 6^e semaine de carême A- SEMAINE SAINTE- L'heure est proche
-antienne d'ouverture–Au nom de Jésus, que tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers.
Parce qu’il s’est fait obéissant jusqu’à la mort, et la mort de la croix, Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. (cf. Ph 2, 10.8.11).
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu as voulu que ton Fils soit soumis pour nous au supplice de la croix
afin de nous arracher au pouvoir de l’Ennemi ; donne à ceux qui te servent de recevoir la grâce de la résurrection. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accueille, Seigneur, le don qui t’est offert et mets en œuvre ta miséricorde :
pour qu’en célébrant la passion de ton Fils, nous obtenions de participer à ce mystère
en produisant des fruits de sainteté. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Isaïe 50 : 4-9 Je n’ai pas protégé mon visage des outrages et des crachats.
2-psaume 68: 8-10, 21-22, 31, 33-34. R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi ;
c'est l'heure de ta grâce. (68: 10cb)
--acclamation –« Salut notre Roi : toi seul a pris en pitié
nos égarements.»
3-évangile Matthieu 26 : 14-25 Le Fils de l’homme s’en va
selon ce qu’il est écrit à son sujet,
mais malheureux cet homme
par qui le Fils de l’homme est livré!
-antienne communion-Le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi,
mais pour servir, et donner sa vie en rançon pour la multitude. (Mt 20: 28)
Prière après la communion- Dieu tout puissant, accorde-nous de croire, au plus profond de nous-mêmes,
que tu nous as donné la vie éternelle par la mort de ton Fils, subie dans le cours du temps
et annoncée par les saints mystères. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Hébreux 12 : 14-29 Vers la montagne du Dieu vivant
Dans la confiance et la fidélité les chrétiens de la nouvelle Alliance
sont déjà en marche vers la Jérusalem céleste.
5--

Commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
- -

-_----------__________________________________________-
2-psaume 68: 8-10, 21-22, 31, 33-34. R/ Dans ton grand amour, Dieu, réponds-moi ;
c'est l'heure de ta grâce. (68: 10cb)

—C’est pour toi que j’endure l’insulte,
que la honte me couvre le visage :
je suis un étranger pour mes frères,
un inconnu pour les fils de ma mère.
L’amour de ta maison m’a perdu ;
on t’insulte, et l’insulte retombe sur moi.

—Et moi je te prie seigneur c’est l’heure de ta grâce
Dans ton grand amour Dieu réponds-moi
Par ta vérité sauve moi
Réponds-moi Seigneur
Car il est bon ton amour.
Dans ta grande tendresse regarde-moi.

—Les pauvres l’ont vu, ils sont en fête :
''Vie et joie, à vous qui cherchez Dieu !''
Car le Seigneur écoute les humbles,
il n’oublie pas les siens emprisonnés.
Que le ciel et la terre le célèbrent
les mers et tout leur peuplement !
---.
4-bréviaire Hébreux 12 : 14-29 Vers la montagne du Dieu vivant
Dans la confiance et la fidélité les chrétiens de la nouvelle Alliance
sont déjà en marche vers la Jérusalem céleste.
« 14 Recherchez la paix avec tous,
et la sainteté sans laquelle personne ne verra le Seigneur.
15 Soyez vigilants : que personne ne se dérobe à la grâce de Dieu,
qu’il ne pousse chez vous aucune plante aux fruits amers,
cela causerait du trouble, et beaucoup en seraient infectés ;
16 qu’il n’y ait pas de débauché ni de profanateur,
comme Ésaü qui vendit son droit d’aînesse en échange d’un seul plat.
17 Vous savez que par la suite, quand il voulut recevoir en héritage la bénédiction,
il fut rejeté, car il ne trouva aucune possibilité de changement à son égard,
malgré ses réclamations et ses larmes.
18 Vous n’êtes pas venus vers une réalité palpable, embrasée par le feu,
comme la montagne du Sinaï : pas d’obscurité, de ténèbres ni d’ouragan,
19 pas de son de trompettes ni de paroles prononcées par cette voix
que les fils d’Israël demandèrent à ne plus entendre.
20 Car ils ne supportaient pas cette interdiction : Qui touchera la montagne,
même si c’est un animal, sera lapidé.
21 Le spectacle était si effrayant que Moïse dit : Je suis effrayé et tremblant.
22 Mais vous êtes venus
vers la montagne de Sion
et vers la ville du Dieu vivant, la Jérusalem céleste,
vers des myriades d’anges en fête
23 et vers l’assemblée des premiers-nés dont les noms sont inscrits dans les cieux.
Vous êtes venus vers Dieu, le juge de tous, et vers les esprits des justes amenés à la perfection.
24 Vous êtes venus vers Jésus, le médiateur
d’une alliance nouvelle,
et vers le sang de l’aspersion,
son sang qui parle plus fort
que celui d’Abel.

"Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde"
(Bach: St Matthew Passion)
25 Prenez garde, ne refusez pas d’entendre celui qui vous parle ;
car si les fils d’Israël n’ont pas échappé au châtiment
quand ils ont refusé d’entendre celui qui les avertissait
par un oracle sur la terre,
à plus forte raison nous n’y échapperons pas non plus,
si nous nous détournons de celui qui nous parle depuis les cieux.
26 Sa voix a jadis ébranlé la terre.
Maintenant il fait cette annonce solennelle :
une seule fois encore, moi, je ferai trembler,
non seulement la terre, mais aussi le ciel.
27 Ces mots une seule fois encore
montrent clairement qu’il y aura une transformation de ce qui sera ébranlé
parce que ce sont des choses créées,
afin que subsiste ce qui ne sera pas ébranlé.
28 C’est pourquoi, nous qui recevons
une royauté inébranlable,
soyons reconnaissants et rendons ainsi
notre culte à Dieu d’une manière qui lui est agréable,
avec grand respect et crainte.
29 Car notre Dieu est un feu dévorant. »
---.
5--

Commentaire de saint Augustin sur l’évangile de Jean
Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.

« La plénitude de l'amour dont nous devons nous chérir mutuellement,
frères très chers, le Seigneur l'a définie lorsqu'il a dit :
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. ~
Il en découle ce que le même évangéliste saint Jean dit dans sa lettre :
De même que le Christ a donné sa vie pour nous,
de même devons-nous donner notre vie pour nos frères.
Oui, nous devons nous aimer mutuellement
comme il nous a aimés, lui qui a donné sa vie pour nous.
C'est bien ce qu'on lit dans les Proverbes de Salomon :
Si tu t'assieds à la table d'un grand,
regarde bien les mets qui te sont servis,
et prépare-toi à l'action, car tu sais que tu dois lui en offrir autant.
Quelle est cette table d'un grand, sinon
celle où l'on consomme le corps et le sang
de celui qui a donné sa vie pour nous ?
Qu'est-ce que s'y asseoir, sinon y prendre place humblement ?
Qu'est-ce que bien regarder les mets qui te sont servis,
sinon prendre conscience d'une si grande grâce ?
Qu'est-ce que te préparer à l'action parce que tu dois lui en offrir autant,
sinon ce que j'ai déjà dit :
que nous devons donner notre vie pour nos frères ----------- c'est-à-dire les servir...
comme le Christ a donné sa vie pour nous ?
Comme le dit en effet l'Apôtre Pierre :
Le Christ a souffert pour nous et nous a laissé son exemple
afin que nous suivions ses traces :
c'est cela, lui en offrir autant.
C'est ce que les martyrs ont fait avec un ardent amour.
Si nos célébrations sur leurs tombeaux ont un sens,
si nous prenons place à la table du Seigneur,
pour le banquet où ils se sont eux-mêmes rassasiés,
il faut que, comme eux, nous sachions en offrir autant.
C'est pourquoi nous faisons mémoire des martyrs,
en prenant place à cette table,
non pas afin de prier pour eux,
comme pour les autres défunts qui reposent dans la paix :
c'est bien plutôt afin qu'ils prient pour nous,
et que nous suivions leurs traces.
Car ils ont accompli cet amour
dont le Seigneur a dit qu'il ne peut en être de plus grand.
Ils ont offert à leurs frères cela même qu'ils ont reçu à la table du Seigneur.
Ceci ne signifie pas
que nous puissions égaler le Christ Seigneur,
si nous témoignons pour lui jusqu'à verser notre sang.
Il avait le pouvoir de donner sa vie et de la reprendre ; -------- voir à la minute 2'46'' dans la vidéo.

mais nous,
nous ne vivons pas autant que nous voulons,
et nous mourons même si nous ne le voulons pas.
Lorsqu'il est mort, il a aussitôt anéanti la mort,
et nous, nous sommes délivrés de la mort dans sa mort.
Sa chair n'a pas connu la corruption ;
notre chair, après la corruption, à la fin du monde, sera revêtue par lui d'incorruptibilité.
Lui n'avait pas besoin de nous sauver, tandis que sans lui
nous ne pouvons rien faire :
il s'est montré comme la vigne dont nous sommes les sarments
et nous ne pouvons avoir la vie en dehors de lui.
Enfin, si des frères meurent pour leurs frères, néanmoins
le sang d'aucun martyr n'est versé
pour le pardon des péchés commis par ses frères,
ce que le Seigneur lui a fait pour nous.
En cela, il ne nous a pas chargés de l'imiter,
mais de lui rendre grâce.
Lorsque les martyrs ont versé leur sang pour leurs frères,
ils en ont donc offert autant que ce qu'ils avaient reçu à la table du Seigneur. ~
Aimons-nous donc les uns les autres, ainsi que le Christ
nous a aimés et s'est livré pour nous. »
_________________________________________

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 6 Avr 2023 - 21:43

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

6^ième semaine de Carême- SEMAINE SAINTE-

Jeudi Saint

-quelques extraits-

Messe chrismale
et
Messe du soir
______________________________________________________________

jeudi

Semaine Sainte année A -

-Messe CHRISMALE :

---Aujourd'hui, jeudi 6 avril 2023 de la 6^e semaine de carême A- SEMAINE SAINTE-
-antienne d'ouverture–Que notre seule fierté soit la croix de notre Seigneur Jésus Christ.
En lui, nous avons le salut, la vie et la résurrection,
par lui, nous sommes sauvés et délivrés. (cf. Ga 6, 14)
-Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu nous appelles à célébrer la très sainte Cène où ton Fils unique,
avant de se livrer lui-même à la mort, a remis pour toujours à son Église le sacrifice nouveau,
le repas qui est le sacrement de son amour ;
donne-nous de puiser à ce grand mystère la charité
et la vie en plénitude. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes Accorde-nous, Seigneur, nous t’en prions, de participer dignement à ces mystères,
car chaque fois qu’est célébré ce sacrifice en mémorial,
c’est l’œuvre de notre rédemption qui s’accomplit. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Isaïe 61 : 1-3a, 6a, 8b-9. Prêtre à la manière des prophètes. /
Le Seigneur m’a consacré par l’onction,
il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, et leur donner l’huile de joie-
2-psaume 88 : 20ab.21, 22.25, 27.29 (88 (89),)
R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante !
3-Apocalypse 1 : 5-8 « Il a fait de nous un royaume
et des prêtres pour son Dieu et Père »
-acclamation : Isaïe 61 : 1 L’Esprit du Seigneur est sur moi :
il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres.
4-Luc 4 : 16-21 L’aujourd’hui de Dieu /
« L’Esprit du Seigneur est sur moi ; il m’a consacré par l’onction »
-antienne communion--« Ceci est mon corps, livré pour vous, dit le Seigneur. Faites cela en mémoire de moi.
Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang. Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. » (1 Co 11, 24.25)
Prière après la communion- Nous avons repris des forces, Dieu tout-puissant, en célébrant aujourd’hui la Cène de ton Fils ;
accorde-nous d’être rassasiés au banquet de l’éternité. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Hébreux 4 : 14-16; 5 : 1-10 Jésus Christ grand prêtre.
5--

--- -+homélie de Méliton de Sardes sur la pâque: L’Agneau sans défaut et sans tache ***

- -

-_----------__________________________________________-

1-Isaïe 61 : 1-3a, 6a, 8b-9. Prêtre à la manière des prophètes. /
« « L’Esprit du Seigneur Dieu est sur moi
parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles,
guérir ceux qui ont le cœur brisé,
proclamer aux captifs leur délivrance,
aux prisonniers leur libération,
proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur,
et un jour de vengeance pour notre Dieu,
consoler tous ceux qui sont en deuil,
ceux qui sont en deuil dans Sion,
mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre,
l’huile de joie au lieu du deuil,
un habit de fête au lieu d’un esprit abattu.
Vous serez appelés « Prêtres du Seigneur » ;
on vous dira « Servants de notre Dieu ».
Loyalement, je vous donnerai la récompense,
je conclurai avec vous une alliance éternelle.
Vos descendants seront connus parmi les nations,
et votre postérité, au milieu des peuples.
Qui les verra pourra reconnaître la descendance bénie du Seigneur. »
_________________________________________
Pour la mission sacerdotale de tous baptisés:
Rappel de la dignité du peuple de Dieu:
Quelques références: Documents magistériels
de l'enseignement de l'Église.

Documents magistériels de l'enseignement de l'Église:

Suite- méditation sur cette réflexion:

--- ----- --- ----- --- ----- ----
3-Apocalypse 1 : 5-8 « Il a fait de nous un royaume
et des prêtres pour son Dieu et Père »
- «Que la grâce et la paix vous soient données
de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
le premier-né des morts,
le prince des rois de la terre.
À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés
par son sang,
qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père,
à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra,
ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre.
Oui ! Amen ! Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga,
dit le Seigneur Dieu,
Celui qui est,
qui était
et qui vient,
le Souverain de l’univers. »
________________________________
-Messe du SOIR:
1-Exode 12 : 1-8, 11-14 Le repas de l'exode des gens pressés/
Prescriptions concernant le repas pascal
2-psaume 115 : 12-13, 15-16ac, 17-18 115 (116b),)
R/ La coupe de bénédiction est communion au sang du Christ. (cf. 1 Co 10 : 16)
3-1 Corinthiens 11 : 23-26 Annoncer la mort du Seigneur /
« Chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur »
-acclamation Jean 13 : 34 Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
« Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. »
4-Jean 13 : 1-15 Service de la table : mémoire de la Passion / Il les aima jusqu’au bout.
5--bréviaire Hébreux 4 : 14-16; 5 : 1-10 Jésus Christ grand prêtre.
6--

homélie de Méliton de Sardes sur la pâque L’Agneau sans défaut et sans tache ***
--

-_----------__________________________________________
2-psaume 115 : 12-13, 15-16ac, 17-18 115 (116b),)
R/ La coupe de bénédiction est communion
au sang du Christ. (cf. 1 Co 10 : 16
« —Comment rendrai-je au Seigneur
tout le bien qu’il m’a fait ? »
J’élèverai la coupe du salut,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
—Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !
Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?
—Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.
Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple. »
----- --- ------ --------- ---- ----
3-1 Corinthiens 11 : 23-26 Annoncer la mort du Seigneur /
« Chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur »
« «Frères, moi, Paul,
j’ai moi-même reçu ce qui vient du Seigneur,
et je vous l’ai transmis :
la nuit où il était livré,
le Seigneur Jésus prit du pain,
puis, ayant rendu grâce, il le rompit, et dit :
'' Ceci est mon corps,
qui est pour vous.
Faites cela en mémoire de moi. ''

Après le repas, il fit de même avec la coupe,
en disant : '' Cette coupe
est
la nouvelle Alliance en mon sang.
Chaque fois que vous en boirez,
faites cela en mémoire de moi. ''
Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain
et que vous buvez cette coupe,
vous proclamez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. »
---- ------ --- ---- ------- --- -----
4-Jean 13 : 1-15 Service de la table / Lavement des pieds / Il les aima jusqu’au bout.
« Avant la fête de la Pâque,
sachant que l’heure était venue pour lui de passer de ce monde à son Père,
Jésus, ayant aimé les siens qui étaient dans le monde,
les aima jusqu’au bout.
Au cours du repas, alors que le diable a déjà mis dans le cœur de Judas, fils de Simon l’Iscariote,
l’intention de le livrer, Jésus, sachant que le Père a tout remis entre ses mains,
qu’il est sorti de Dieu et qu’il s’en va vers Dieu,
se lève de table, dépose son vêtement,
et prend un linge qu’il se noue à la ceinture ;
puis il verse de l’eau dans un bassin.
Alors il se mit à laver les pieds des disciples
et à les essuyer avec le linge qu’il avait à la ceinture.
Il arrive donc à
Simon-Pierre, qui lui dit :
'' C’est toi, Seigneur, qui me laves les pieds !?''
Jésus lui répondit :
'' Ce que je veux faire, tu ne le sais pas maintenant ;
plus tard tu comprendras. ''
Pierre lui dit :
'' Tu ne me laveras pas les pieds ; non, jamais ! ''
Jésus lui répondit :
'' Si je ne te lave pas, tu n’auras pas de part avec moi. ''
Simon-Pierre lui dit :
'' Alors, Seigneur, pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! ''
Jésus lui dit :
'' Quand on vient de prendre un bain,
on n’a pas besoin de se laver, sinon les pieds :
on est pur tout entier.
Vous-mêmes, vous êtes purs, mais non pas tous. ''

Il savait bien qui allait le livrer ; et c’est pourquoi il disait : '' Vous n’êtes pas tous purs. ''
Quand il leur eut lavé les pieds,
il reprit son vêtement,
se remit à table
et leur dit :
'' Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ?

Vous m’appelez “Maître” et “Seigneur”,
et vous avez raison, car vraiment je le suis.
Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds,
vous aussi,
vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
C’est un exemple que je vous ai donné
afin que vous fassiez,
vous aussi,
comme j’ai fait pour vous. »
--- ------- ---- --------- ---- -------
6--

homélie de Méliton de Sardes sur la pâque. L’Agneau sans défaut et sans tache ***
-Note sur Méliton de Sardes: Il est considéré comme saint, et fêté le 1er avril.
Nous avons une de ses lettres au bréviaire...
-il est né v 100-

V 180 Sardes...

Note sur Méliton de Sardes:

« « Bien des choses ont été annoncées par de nombreux prophètes
en vue du mystère de Pâques qui est le Christ :
   à lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.
C'est lui qui est venu des cieux sur la terre en faveur de l'homme qui souffre ;
il a revêtu cette nature dans le sein de la Vierge et, quand il en est sorti, il était devenu homme ;
il a pris sur lui les souffrances de l'homme qui souffre, avec un corps capable de souffrir,
et il a détruit les souffrances de la chair ;
par l'esprit incapable de mourir, il a tué la mort homicide.
Conduit comme un agneau et immolé comme une brebis,
il nous a délivrés de l'idolâtrie du monde
comme de la terre d'Égypte ;
il nous a libérés de l'esclavage du démon comme de la puissance de Pharaon ;
il a marqué nos âmes de son propre Esprit,
et de son sang les membres de notre corps.
C'est lui qui a plongé la mort dans la honte
et qui a mis le démon dans le deuil,
comme Moïse a vaincu Pharaon.
C'est lui qui a frappé le péché et a condamné l'injustice à la stérilité,
comme Moïse a condamné l'Égypte.
C'est lui qui nous a fait passer de l'esclavage à la liberté,
des ténèbres à la lumière,
de la mort à la vie,
de la tyrannie à la royauté éternelle,
lui qui a fait de nous un sacerdoce nouveau,
un peuple choisi, pour toujours.
  C'est lui qui est la Pâque de notre salut.
  C'est lui qui endura bien des épreuves
en un grand nombre de personnages qui le préfiguraient :
en Abel il a été tué ;
en Isaac il a été lié sur le bois ;
en Jacob il a été exilé ;
en Joseph il a été vendu;
en Moïse il a été exposé à la mort ;
dans l'agneau il a été égorgé ;
en David il a été en butte aux persécutions ;
dans les prophètes il a été méprisé.
C'est lui qui s'est incarné dans une vierge,
a été suspendu au bois,
enseveli dans la terre,
ressuscité d'entre les morts,
élevé dans les hauteurs des cieux.
C'est lui, l'agneau muet ;
c'est lui, l'agneau égorgé ;
c'est lui qui est né de Marie, la brebis sans tache ;
c'est lui qui a été pris du troupeau,
traîné à la boucherie,
immolé sur le soir,
mis au tombeau vers la nuit.
Sur le bois, ses os n'ont pas été brisés ;
dans la terre, il n'a pas connu la corruption ;
il est ressuscité d'entre les morts
et il a
ressuscité l'humanité gisant au fond du tombeau. »
______________________________

_________________________________________
---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 6 Avr 2023 - 21:45

Les saints du mois d'avril -
6 avril
saint Célestin 1^er ()-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint440

né 4^e siècle en Campanie -

432 27 juillet Rome

-il dut lutter contre les hérésies.

Célestin 1^er fut le 43^e pape de 422 à 432.
il est fêté le 6 avril, jour où sa dépouille
fut déposée dans la Catacombe de Priscille.
Certains calendriers le mentionne au 27 juillet, jour anniversaire de son décès...
L'Église orthodoxe le fête le 8 avril.
---------
- Lectures : - -
- -au bréviaire - -

- - aucun -
----------.
Romain d'origine, il a été ordonné prêtre à Rome. Il vécut un certain temps à Milan,
alors que saint Ambroise était évêque de ce diocèse. --saint Ambroise né 339-

397 fête 7 décembre--
Il sera élu 43^e pape au conclave de 422.

Son pontificat, qui devait durer près de dix ans,
fut marqué par des difficultés avec certaines personnalités, y compris des évêques.

La grande autorité que l'on reconnût par la suite au chef de l'Église catholique
restait encore à être reconnue dans le cheminement universel vers lequel l'Église était appelée,
selon son élection divine assistée et nécessitée face aux nombreux combats engagés
par les hérésies qui ont attenté à son unité pour faire préjudice à son universalité.

C'est ainsi que des évêques africains, réunis en concile à Carthage en 424,
contestèrent des décisions papales avec une liberté de parole
qui peut surprendre quand on aborde ce temps pour la première fois dans une étude....
Par exemple, à propos de l'élection de l'évêque Honorat à Arles,
le pape écrit ainsi en 428 à tous les évêques du Sud-Est de la Gaule pour leur demander qu'à l'avenir :
« un prêtre ne soit élu, venant d'une autre Église,
que dans le cas où aucun clerc de l'Église à pourvoir ne serait jugé digne,
ce que nous croyons ne pouvoir se produire.
Il faut réprouver le fait de préférer ceux des Églises étrangères,
ne pas faire appel à des étrangers de peur que l'on ne paraisse avoir établi
une sorte de nouveau collège d'où seraient tirés les évêques ».
C'est pour pallier, en faisant prendre mieux conscience
que l'unité ne devait pas laisser d'être travaillée avec diligence et sans relâche avec assiduité;
sans cesse à rappeler aux nouvelles générations, dans une Église qui grandissait,
afin de les conformer à l'importance de rester unis
par des ministères de direction qui doivent rendre compte
au Magistère afin de faire connaître les chargés au sein des communautés.

De la même manière, l'Église devait savoir
ce qu'enseignaient les discoureurs; Célestin 1^er se heurta ainsi à des questions doctrinales.
Le pélagianisme continuait à se répandre.
Pélage, (né v. 350 - v. 420) moine ascète breton, influent mais sans autorité,
enseignait ses idées niant la nécessité de la grâce divine pour le salut...
Elles furent jugées hérétiques par l'Église en 418.

Dieu, selon Pélage, a suffisamment doté la nature humaine
pour que l'homme puisse se sauver par ses propres forces.
Pour lutter contre cette doctrine erronée,
Célestin sut se faire aider par des hommes de valeur,
tels Germain d'Auxerre --saint né v 380-

448 fête 31 juillet--
et Loup de Troyes. --saint né 395-

479 fête 29 juillet--
Surtout, il recommanda les écrits de saint Augustin, -- né 354-

430 fête 28 août --
que l'on a justement appelé «le docteur de la grâce »,
et qui fut le principal adversaire des pélagiens :
«Augustin, disait le pape dans une lettre,
est constamment demeuré dans notre communion.
Sa science était si éminente que plusieurs de mes prédécesseurs
le comptaient parmi les meilleurs docteurs.»

Le pape Célestin eut à lutter également contre le nestorianisme,
une autre hérésie, qui déniait à la Vierge Marie le titre de Mère de Dieu
et revenait donc à nier la divinité du Christ.

Nestorius fut d'abord condamné par un concile romain.

Nestorius:

Devant son refus de se soumettre, un nouveau concile se réunit l'année suivante à Éphèse (431),
en présence de trois légats du pape. C'est là
que fut proclamée solennellement la maternité divine de Marie.
Célestin mourut en 432.

---.
Un livre choisi - celui-ci pour l'instant:

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=FsY9AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1244

-livre imprimerie d'anciens lettrages...
''table des chapitres'' occurrence / ''Célestin'' 22 occurrences / ''Ambroise'' 14 occurrences / ''Pélage'' 46 occurrences /
/''pélagia'' 4 occurrences -... pour pélagianus; pélagianisme; pélagiani; pélagianum/ ''Augustin'' 50 occurrences /
/ Note: puisque le pélagianisme niait l'importance de la grâce:
saint Augustin devint le docteur de la grâce ,
afin de bien développer la doctrine sur la nécessité de la grâce: ''grâce'' 110 occurrences /
/''Germain'' 6 occurrences / ''Auxerre'' 1 occurrence- pour saint Germain d'Auxerre /
/''Nestor'' et mots de même famille: 146 occurrences / ''Vierge Marie'' 9 occurrences /''Éphèse'' 59 occurrences /
/''concile'' 533 occurrences / ''Mahomet'' 21 occurrences /''Eutychès'' 90 occurrences /
/''eutychéanisme'' 3 occurrences / ''monophysites'' 1 occurrence /

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 7 Avr 2023 - 10:14

SUITE sur l'enseignement -du poste avant-dernier au Jeudi Saint-
le peuple chrétien est un peuple sacerdotal:
Je place la suite en encadrés pour faire suite aux encadrés:

suite des encadrés du poste précédent:

suite:

Suite et conclusion:

par **Bryand** Ven 7 Avr 2023 - 14:36

Les saints du mois d'avril -
7 avril
saint Jean-Baptiste De La Salle (mémoire)-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint441

né 1651 30 mai à Reims -

1719 7 avril Vendredi Saint
au manoir de Saint-Yon,
dans les faubourgs de Rouen -

-docteur en théologie- précurseur de l’enseignement populaire;
-ordre religieux Frères des écoles chrétiennes;
-vénéré tout particulièrement à Rome à la Maison généralice, Via Aurelia, 476;
-béatifié 1888 par le pape Léon XIII;
-canonisé 1900 Rome par le pape Léon XIII;
-il est le saint patron des enseignants et des éducateurs-

---.

-. —Lectures-Sophonie 2 : 3-13; Matthieu 18 : 1-5 –
- -au bréviaire - -

-Méditation de saint Jean-Baptiste De La Salle pour le temps de la retraite –

Méditation de saint Jean-Baptiste De La Salle pour le temps de la retraite:

---.

-docteur en théologie- précurseur de l’enseignement populaire,
novateur dans le domaine de la pédagogie,
Il a consacrésa vie à éduquer les enfants pauvres...

Rassembleur qui poussa davantage l'œuvre de ses prédécesseurs:

Il est le fondateur de l'institut des Frères des écoles chrétiennes.

-canonisé 24 mai 1900 par Léon XIII -
---------
- Lectures : -Sophonie 2 : 3-13; Matthieu 18 : 1-5 -
- -au bréviaire - - Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Bryvia10

- Méditation de saint Jean-Baptiste De La Salle pour le temps de la retraite -
----------.
Jean-Baptiste de La Salle naît à Reims dans une famille très chrétienne,
famille noble de juristes, il est l'aîné de onze enfants (3 filles et 8 garçons),
tous fils de Louis de La Salle, conseiller au Présidial de Reims,
et de Nicole de Moët de Brouillet.
La famille vit alors dans l'Hôtel de La Salle à Reims,
encore visible, actuellement 6, rue du Dr-Jacquin.
Son père le destine à une carrière juridique, mais l'enfant se sent la vocation religieuse
et fut Tonsuré à 11 ans, selon la coutume du temps, à la demande de se destiner à la prêtrise.
Subséquemment formé à la Sorbonne et au séminaire de Saint-Sulpice à Paris,
dont la spiritualité le marque profondément, il devient dès le 7 janvier 1667 chanoine à Reims,
et il étudie la théologie à Paris à partir de 1670.
Ordonné prêtre le 9 avril 1678, il sera gradué en 1680 docteur en théologie.

L'Église catholique traverse alors une période de réforme
qui voit la mise en pratique des décisions du concile de Trente.
Jean-Baptiste, comme beaucoup d'autres, prend conscience de la nécessité d'instruire les enfants pauvres.

AUTRE BIOGRAPHIE audio-visuelle

Des congrégations ont déjà été fondées pour les filles.
Il faut s'occuper également des garçons.
En 1683 il résigne sa dignité de chanoine et fonde le 25 mai 1684 la congrégation des Frères des Écoles chrétiennes.

Pour mieux connaître le fondateur, saint Jean-Baptiste de La Salle:

C'est à Reims même, sa ville natale, qu'il fonde l'institut des Frères des Écoles Chrétiennes.
Les candidats, qui deviendront les maîtres, se présentent.
Ils resteront laïcs tout en étant de véritables religieux,
portant un habit distinctif.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint442

L'institut essaime rapidement, et il ne cessera de croître.
Les Frères seront présents partout dans le monde.
La réputation de leur valeur pédagogique n'est plus à faire.
Mais l'esprit de foi « sublime » en quelque sorte l'enseignement qu'ils donnent.
Dans l'enfant, c'est Jésus lui-même qu'ils accueillent.
Leur travail d'éducateur est une manière de répondre à l'invitation du Christ,
rappelé dans l'évangile : Qui accueille ces petits, c'est moi qu'il accueille.
La formation qu'ils leur donnent contribue, selon la formule de saint Paul,
à leur faire atteindre la stature adulte du Christ,
c'est-à-dire à en faire de véritables enfants de Dieu.
Jean-Baptiste de La Salle assiste au développement de sa fondation ...

Il y travaille en particulier par ses écrits.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Flzoc264

Ses écrits:

Mais, comme il en est de beaucoup d'autres fondateurs,
il va connaître les épreuves.
Elles contribueront non seulement à le faire grandir en sainteté,
mais également, indubitablement, à solidifier son œuvre qui se développera.
Il connût les humiliations et même la calomnie.
Il sera même amené en justice. Il souffrira tout en silence.
Il mourra un Vendredi saint, l'année 1719.
Si le grain de blé ne meurt pas il ne porte pas de fruit.
Saint Jean-Baptiste de La Salle est le patron des éducateurs de l'enfance et de la jeunesse.
---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=j5caAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1245

''table analytique des matières'' occurrence / ''sa naissance'' occurrence / ''tonsure'' 11 occurrences /
/''9 avril 1678'' occurrence / ''docteur'' 25 occurrences /''Institut des Écoles chrétiennes'' 7 occurrences /
/''hérésie'' 10 occurrences /''hérétique'' 5 occurrences /''pape'' 13 occurrences / ''protestant'' 3 occurrences /
/''Luther'' 1 occurrence / ''Calvin'' et mot de la même famille 6 occurrences / etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Ven 7 Avr 2023 - 15:44

-Intermède-

Au temps de Carême

-suite-

6^ième semaine de Carême- SEMAINE SAINTE-

Jeudi Saint

-quelques extraits-

Office du Vendredi Saint

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vendredi

Semaine Sainte année A -

-Office du Vendredi Saint :

---Aujourd'hui, vendredi 7 avril 2023 de la 6^e semaine de carême A- SEMAINE SAINTE-
Passion du Seigneur
-antienne d'ouverture–
1-Isaïe 52 : 13—53 : 12 « C’est à cause de nos fautes qu’il a été broyé »
2-psaume 30 : 2ab.6, 12, 13-14ad, 15-16, 17.25 30 (31),)
R/ Ô Père, en tes mains
je remets mon esprit. (cf. Luc 23 : 46)
3- Hébreux 4 : 14-16; 5 : 7-9 Ô Croix tu nous sauveras:
Il apprit l’obéissance et il est devenu
pour tous ceux qui lui obéissent
la cause du salut éternel.
-acclamation : (cf. Philippiens 2 : 8-9) Le Christ s’est anéanti, prenant la condition de serviteur.
Pour nous, le Christ est devenu obéissant, jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
C’est pourquoi Dieu l’a exalté : il l’a doté du Nom qui est au-dessus de tout nom.
4-évangile Jean 18 : 1—19 : 42 Règne par la Croix. Passion de notre Seigneur Jésus Christ (Jn 18, 1 – 19, 42)
5-bréviaire Hébreux 9 : 11-28 Le Christ grand prêtre entre dans le sanctuaire du ciel.
6--

-sermon de saint Léon le Grand pour la Passion Gloire et puissance de la Croix.
- -

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1-Isaïe 52 : 13—53 : 12 « C’est à cause de nos fautes qu’il a été broyé »

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Passio11

« Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ; il montera, il s’élèvera, il sera exalté !
La multitude avait été consternée en le voyant,
car il était si défiguré qu’il ne ressemblait plus à un homme ;
il n’avait plus l’apparence d’un fils d’homme.
Il étonnera de même une multitude de nations ;
devant lui les rois resteront bouche bée,
car ils verront ce que, jamais, on ne leur avait dit,
ils découvriront ce dont ils n’avaient jamais entendu parler.
Qui aurait cru ce que nous avons entendu ?
Le bras puissant du Seigneur, à qui s’est-il révélé ?
Devant lui, le serviteur a poussé comme une plante chétive,
une racine dans une terre aride ;
il était sans apparence ni beauté qui attire nos regards,
son aspect n’avait rien pour nous plaire.
Méprisé, abandonné des hommes, homme de douleurs, familier de la souffrance,
il était pareil à celui devant qui on se voile la face ;
et nous l’avons méprisé, compté pour rien.
En fait, c’étaient nos souffrances qu’il portait,
nos douleurs dont il était chargé.
Et nous, nous pensions qu’il était frappé,
meurtri
par Dieu,
humilié.

Or, c’est à cause de nos révoltes qu’il a été transpercé,
à cause de nos fautes qu’il a été broyé.
Le châtiment qui nous donne la paix a pesé sur lui :
par ses blessures, nous sommes guéris.
Nous étions tous errants comme des brebis,
chacun suivait son propre chemin.
Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous.
Maltraité, il s’humilie,
il n’ouvre pas la bouche :
comme un agneau conduit à l’abattoir,
comme une brebis muette devant les tondeurs,
il n’ouvre pas la bouche.
Arrêté, puis jugé, il a été supprimé.
Qui donc s’est inquiété de son sort ?
Il a été retranché de la terre des vivants,
frappé à mort pour les révoltes de son peuple.
On a placé sa tombe avec les méchants, son tombeau avec les riches ;
et pourtant il n’avait pas commis de violence,
on ne trouvait pas de tromperie dans sa bouche.
Broyé par la souffrance, il a plu au Seigneur.
S’il remet sa vie en sacrifice de réparation,
il verra une descendance,
il prolongera ses jours : par lui, ce qui plaît au Seigneur réussira.
Par suite de ses tourments, il verra la lumière,
la connaissance le comblera.
Le juste, mon serviteur, justifiera les multitudes,
il se chargera de leurs fautes.

C’est pourquoi, parmi les grands, je lui donnerai sa part,
avec les puissants il partagera le butin,
car il s’est dépouillé lui-même jusqu’à la mort,
et il a été compté avec les pécheurs,
alors qu’il portait le péché des multitudes
et qu’il intercédait pour les pécheurs. »
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2-psaume 30 : 2ab.6, 12, 13-14ad, 15-16, 17.25
R/ Ô Père, en tes mains
je remets mon esprit.
(cf. Luc 23 : 46)
« —En toi, Seigneur, j’ai mon refuge ;
garde-moi d’être humilié pour toujours.
En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.

—Je suis la risée de mes adversaires
et même de mes voisins ;
je fais peur à mes amis,
s’ils me voient dans la rue, ils me fuient.

—On m’ignore comme un mort oublié,
comme une chose qu’on jette.
J’entends les calomnies de la foule :
ils s’accordent pour m’ôter la vie.

—Moi, je suis sûr de toi, Seigneur,
je dis : « Tu es mon Dieu ! »
Mes jours sont dans ta main : délivre-moi -----c’est le cri de l’humanité
des mains hostiles qui s’acharnent.

—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Soyez forts, prenez courage,
vous tous qui espérez le Seigneur ! »
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3- Hébreux 4 : 14-16; 5 : 7-9 Ô Croix tu nous sauveras:
Il apprit l’obéissance et il est devenu
pour tous ceux qui lui obéissent

la cause du salut éternel.
« Frères, en Jésus, le Fils de Dieu, nous avons le grand prêtre par excellence,
celui qui a traversé les cieux ;
tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses,
mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
Avançons-nous donc avec assurance
vers le Trône de la grâce,
pour obtenir miséricorde et recevoir, en temps voulu, la grâce de son secours. ... . . . »

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6-

sermon de saint Léon le Grand pour la Passion.
Gloire et puissance de la Croix.

« Le Seigneur est livré à ceux qui le haïssent.
Pour insulter sa dignité royale,
on l'oblige à porter lui-même l'instrument de son supplice.
Ainsi s'accomplissait l'oracle du prophète Isaïe :
Il a reçu sur ses épaules le pouvoir.
En se chargeant ainsi du bois de la croix,
de ce bois qu'il allait transformer en sceptre de sa force,
c'était certes
aux yeux des impies
un grand sujet de dérision
mais, pour les fidèles,
un mystère étonnant :
Le vainqueur glorieux du démon,
l'adversaire tout-puissant des puissances du mal,
présentait sur ses épaules,
avec une patience invincible,
le trophée de sa victoire,
le signe du salut,
à l'adoration de tous les peuples.

Comme la foule allait avec Jésus au lieu du supplice,
on rencontra un certain
Simon de Cyrène,
et on fit passer le bois de la croix des épaules du Seigneur sur les siennes.
Ce transfert préfigurait la foi des nations,
pour qui la croix du Christ devait devenir,
non un opprobre, mais une gloire.
En vérité, le Christ, notre Pâque, a été immolé.
Il s'est offert au Père en sacrifice nouveau et véritable de réconciliation,
non dans le Temple, dont la dignité avait déjà pris fin,
mais à l'extérieur et hors du camp,
pour qu'à la place des victimes anciennes dont le mystère était aboli,
une nouvelle victime fût présentée sur un nouvel autel,
et que la croix du Christ fût cet autel,

non plus du temple, mais du monde.
Devant le Christ élevé en croix, il nous faut dépasser la représentation que s'en firent les impies,
à qui fut destinée la parole de Moïse :
Votre vie sera suspendue sous vos yeux,
et vous craindrez jour et nuit, sans pouvoir croire à cette vie.
Pour nous, accueillons d'un cœur libéré la gloire de la croix qui rayonne sur le monde.
Pénétrons d'un regard éclairé par l'Esprit de vérité le sens de la parole du Seigneur
annonçant l'imminence de sa Passion :
C'est maintenant le jugement du monde,
c'est maintenant que le prince de ce monde va être jeté dehors.
Et moi, une fois élevé de terre, j'attirerai tout à moi.
Ô admirable puissance de la croix !
Ô gloire inexprimable de la Passion !
En elle apparaît en pleine lumière le jugement du monde et la victoire du Crucifié !
Oui, Seigneur, tu as tout attiré à toi !
Alors que tu avais tendu les mains tout le jour vers un peuple rebelle,
le monde entier comprit qu'il devait rendre gloire à ta majesté.
Tu as tout attiré à toi, Seigneur, puisque, le voile du temple déchiré,
le saint des saints devenu béant,
la figure a fait place à la réalité,
la prophétie à son accomplissement,
la Loi à l'Évangile.
Tu as tout attiré à toi, Seigneur,
puisque la piété de toutes les nations célèbre partout,
au vu et au su de tous, le mystère
qui jusqu'alors était voilé
sous des symboles
dans un temple unique de Judée.
Ta croix, ô Christ, est
la source de toutes les bénédictions,
la cause de toute grâce.
Par elle, les croyants tirent de leur faiblesse la force,
du mépris reçu la gloire,
et de la mort la vie.
Désormais, l'unique offrande de ton corps et de ton sang
donne leur achèvement
à tous les sacrifices, car tu es, ô Christ,
le véritable Agneau de Dieu,
toi qui enlèves le péché du monde.
L'ensemble des mystères trouve en toi seul son sens plénier :
au lieu d'une multitude de victimes,
il n'y a plus qu'un unique sacrifice. »
_________________________________________
---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 8 Avr 2023 - 14:39

Les saints du mois d'avril -
8 avril
sainte Julie Billiart ()- mise à jour

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint443

née 1751 12 juillet Cuvilly -

1816 8 avril Namur,
Royaume de France Royaume des Belgiques

-Béatifiée 13 mai 1906 par le pape Pie X
-Canonisée 21 juin 1969 par le pape Paul VI

Sainte Julie Billiart, née Marie-Rose-Julie Billiart le 12 juillet 1751 à Cuvilly,
près de Compiègne, dans l'Oise (royaume de France)
est la religieuse fondatrice des Sœurs de Notre-Dame.

---------
- Lectures : - -
- -au bréviaire - -

- aucun -
----------.
Julie est la sixième des sept enfants nés de
de Jean-François Billiart et Marie Debraine.
À l’âge de 7 ans, elle connaissait déjà son catéchisme par cœur
et prenait plaisir à l’enseigner en réunissant les enfants de son entourage…
Son éducation élémentaire fut apprise à l'école de son village
qui était tenue par son oncle, Thibault Guilbert.
Elle avait une si grande dévotion et maturité que le curé, le père Dangicourt,
n’hésita pas à l'autoriser à faire la première communion
et la confirmation la même année à l’âge de 9 ans.
À 14 ans elle fait personnellement un vœu de chasteté.

À vingt-trois ans (1774), Julie Billiart subit un grave choc nerveux
suite d’un inconnu qui tira une balle de fusil qui blessa son père. -voir l'occurrence ''fusil'' au livre référé...-
S’ensuivie une grave maladie qu’elle supporta avec courage.
Huit ans plus tard (1782), nouvelle épreuve :
Julie est victime d’une épidémie.
Mal soignée par le médecin du village, qui lui fait de nombreuses saignées aux pieds,
elle reste paralysée des membres inférieurs.
Les années suivantes, elle sera confinée infirme à son lit pendant 22 ans.
Elle recevait quotidiennement la sainte communion
et vaquait à la prière avec tout son cœur pendant plusieurs heures par jour.
Elle ne fut jamais fermée sur elle-même, et était en mesure de rendre service à l’église paroissiale
en confectionnant du linge d’autel.
Surtout elle continue à domicile d'enseigner le catéchisme aux enfants du village

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint446

qu’elle rassemble autour de son lit, en accordant une attention particulière
à ceux qui se préparent à leur première communion.
Et elle ne réunit pas que les enfants :
À Amiens, où elle s’est réfugiée avec la comtesse Baudoin durant la période révolutionnaire,
un petit groupe se forme autour d'elle, qui comprenait Françoise de Gézaincourt
qui avaient échappé de peu à la Terreur, ainsi que quelques autres autres.
Elles se réunissent autour d'elle dans sa chambre pour recevoir
une formation à une vie intérieure plus profonde au service de Dieu et des pauvres.
Des exercices religieux de vie communautaire sont également pratiqués.
Mais ce groupe ne se rencontrera que quelque temps
Seule Françoise Blin de Bourdon (de Gézaincourt ) restera avec Julie Billiart.
----.
En 1803, suggéré par son guide spirituel le père Joseph Varin,--Père jésuite né 1769-

1850)--
supérieur des « Pères de la Foi »,

Les ''Pères de la Foi'':

elle propose à l’évêque d’Amiens la fondation d’un institut
qui s’appellerait « Sœurs de Notre-Dame »,
ayant pour objet principal le salut des enfants pauvres.
Les statuts sont rédigés avec l’aide du père Varin.
Les deux fondatrices Julie Billiart et Françoise de Gézaincourt
réunissent plusieurs jeunes personnes dont huit orphelins sont reçus.

La fondation est officiellement créée le 2 février 1804 à Amiens.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint444

Plaque commémorative à la cathédrale Notre-Dame d'Amiens.

En la fête du Sacré-Cœur, le 1^er juin suivant,
à la suite d’une neuvaine faite en obéissance à son confesseur le père Varin,
Julie Billiart est guérie de son infirmité.
Quelques mois plus tard, le 15 octobre 1804,
elles sont quatre à prononcer leurs premiers vœux de religion dans le nouvel institut religieux :
Julie Billiart,
Françoise Blin de Bourdon,
Justine Garson
et Victoire Leleu.
Leur travail sera l’éducation des jeunes filles, et la formation d’enseignants chrétiens.
Une règle provisoire (pour une période d’essai) leur est fournie par le père Varin.
Elle est si clairvoyante et ouverte que pour l’essentiel
elle n’a pas subi de modification majeure au cours des deux siècles d’existence de l’institut.
Elle est inspirée des Constitutions de la Compagnie de Jésus.
Le gouvernement est assuré par une supérieure générale qui visite régulièrement chaque maison,
et désigne les responsables locales, tout en correspondant directement, quand nécessaire,
avec les membres dispersés.
La distinction séculaire (très Ancien Régime) entre sœurs de chœur et sœurs converses, n’existe pas.
Cette égalité de rang permet que chaque religieuse
reçoive un travail adapté à sa formation et ses capacités.
Une grande importance est accordée à la formation des sœurs destinées aux écoles,
ce en quoi elle est grandement aidée par Françoise Blin de Bourdon (devenue Mère Saint-Joseph)
qui elle-même avait reçu une excellente éducation.

Lorsque la congrégation de Sœurs de Notre-Dame
reçoit l’approbation impériale officielle (19 juin 1806)
elle compte une trentaine de membres.
Des fondations ont été faites dans plusieurs villes de France,
ainsi qu’à Gand et Namur, en Belgique.
Mère Saint-Joseph est la première supérieure de la maison de Namur.

Les complications qui suivirent sont les mêmes que pour tant de fondatrices…
En l’absence de père Varin,
le confesseur de la communauté, l'abbé Louis de Sambucy Sainte-Estève,
ancien prêtre réfractaire et fort marqué de l’esprit de Restauration postrévolutionnaire,
tente d’imposer aux religieuses des changements
aux statuts et règles de la nouvelle congrégation
afin d’en ramener l’esprit et la vie aux anciens ordres monastiques.
Il parvient à en convaincre l'évêque d’Amiens, Jean-François de Mandolx.
Julie Billiart n’a d’autres choix que de quitter le diocèse d'Amiens.
-vidéo en français à partir de la 18^eseconde...

Par ailleurs, fort satisfait du travail accompli dans son diocèse
par les sœurs de Notre-Dame qui s’y trouvent déjà,
Monseigneur Charles - François Joseph de Pisani , évêque de Namur,
s’empresse d’inviter Julie Billiart à faire de sa ville épiscopale le centre de sa congrégation.

Avant de quitter Amiens Mère Julie Billiart présente la situation aux membres de la congrégation.
Elles sont libres de la suivre à Namur ou de rester à Amiens.
Toutes sauf deux choisissent de l’accompagner à Namur.

Ainsi, au cours de l’hiver 1809, le couvent de Namur
devient la maison-mère de la congrégation des sœurs de Notre-Dame,
ce qu’elle est encore aujourd’hui.
Reconnaissant son erreur Mgr de Mandolx fait tout pour que les sœurs reviennent dans son diocèse.
La mère Julie Billiart lui rend visite mais,
constatant que les obstacles à leur épanouissement apostolique ne sont pas encore entièrement levés,
retourne définitivement à Namur.

Les 7 dernières années de sa vie :
… se passent à consolider la jeune congrégation, y formant une profonde piété de ses filles
et à une vie intérieure intense.
Maurice de Broglie, évêque de Gand, dira de Julie Billiart
qu'elle a sauvé plus d'âmes par sa vie intérieure d’union intense à Dieu
que par son activité apostolique.
En l'espace de douze ans (de 1804 à 1816) la mère Julie Billiart
a fondé 15 couvents et, comme supérieure générale,
fit plus d’une centaine de voyages pour les visiter régulièrement –
-souvent dans des conditions pénibles de transport – .
Julie Billiart a entretenu une correspondance suivie avec ses filles spirituelles.
Des centaines de ces lettres sont conservées aux archives de la maison-mère.
En 1815, la Belgique est le champ de bataille des guerres napoléoniennes,
ce qui donne beaucoup d’anxiété à la supérieure générale
car plusieurs de ses couvents se trouvent sur les chemins des armées,
mais ils sortent de la tourmente sans dommage majeur.
En janvier 1816, Julie Billiart tombe malade. Trois mois plus tard
elle meurt au couvent de Namur.

Son corps y repose dans la chapelle.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint445

châsse de sainte Julie Billiart sous l'autel
----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=PLxDxS5LUz8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1246

''table'' occurrence 87^e occurrence-CHERCHER à rebours, pour éviter les syllabes... /
/''naissance et premières années'' occurrence /''Cuvilly'' 11 occurrences /''Namur'' 228 occurrences /''Belgique'' 8 occurrences /
''catéchisme'' 23 occurrences /''Congrégation des sœurs de Notre-Dame'' 1 occurrence /''Dangicourt'' 7 occurrences /
/''fusil'' 2 occurrences /''maladie'' 33 occurrences /''Amiens'' 276 occurrences /''Terreur'' 5 occurrences /
/''révolution'' 21 occurrences / ''Joseph Varin'' c'est le Père Joseph Varin: 3 occurrences /
/''Pères de la foi'' 22 occurrences - ''Père de la foi'' au singulier: 1 occurrence /
/''Gézaincourt'' dont François de Gézaincourt (mademoiselle...) 14 occurrences /
/''2 février 1804'' occurrence - citation: 2 février 1804 fête de la Purification de la sainte Vierge ,
marqua la première consécration de la communauté naissante /
/''jésuites'' 1 occurrence /''institut'' 73 occurrences / ''Napoléon'' 5 occurrences / etc. /

---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 8 Avr 2023 - 21:11

par **Bryand** Sam 8 Avr 2023 - 21:34

-Intermède-

Au temps de Pâques

--

Veillée Pascale

Préparation

-quelques extraits-

Préparation - méditation

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samedi Saint

Méditation pour se préparer au temps pascal année A -

---Aujourd'hui, samedi 8 avril 2023 - Temps Pascal-

À partir de la minute 6'10''

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Ressus10

---.
À suivre.

par **Bryand** Sam 8 Avr 2023 - 22:44

-Intermède-

Au temps pascal

--

Veillée Pascale

+

Dimanche de Pâques

-quelques extraits-

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Veillée Pascale et dimanche de Pâques

---Aujourd'hui, samedi 8 avril 2023 -

-–samedi Saint 31 mars 2018
Pâques Veillée pascale
Premières lectures : 7/7
-1/7 1^ère lecture : Genèse 1 : 1—2 : 2 Qu’en est-il de notre monde? AELF :
« Dieu vit tout ce qu’il avait fait : cela était très bon »
-2/7 : Genèse 22 : 1-18 Dieu contredit Dieu / Délivrance d'Isaac.
-3/7 lecture : Exode 14 : 15—15 : 1 Qu’un sang impur abreuve nos sillons./
«Les fils d'Israël avaient marché à pied sec au milieu de la mer»
-4/7 lecture Isaïe 54 : 5-14 Je reviens te chercher /
Dans sa miséricorde éternelle, le Seigneur,
ton rédempteur a pitié de toi
-5/7 lecture Isaïe 55 : 1-11 Dieu-donné / Venez à moi, et vous vivrez ;
je m’engagerai envers
vous par une alliance éternelle
-6/7 lecture *** Baruch 3 : 9-15, 32—4 : 4 Reviens Jacob saisit ta chance. /
Marche vers
la splendeur du Seigneur
-7/7 lecture *** Ézéchiel 36 : 16-28 Que ton Nom soit sanctifié.
« Je répandrai sur vous une eau pure
et je vous donnerai un cœur nouveau »
2e lecture
Romains 6 : 3-11 *** Naissance de l’homme nouveau.
Baptisés c’est dans
sa mort
que nous avons été baptisés./
« Ressuscité d’entre les morts,
le Christ ne meurt plus »
3-évangile année A : Matthieu 28: 1-10 «Jésus est ressuscité » et il vous précède en Galilée.»
4-bréviaire Hébreux 9 : 11-28 Le Christ grand prêtre entre dans le sanctuaire du ciel.
5-

Homélie ancienne pour le grand et sain t samedi. Éveille-toi ô toi qui dors.

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+ dimanche de Pâque -

9 avril 2023

1-Actes 10 : 34a, 37-43 « Nous avons mangé et bu
avec lui après sa résurrection d’entre les morts »
2-psaume 117 (Ps 117 (118), 1.2, 16-17, 22-23)
R/ Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de
fête et de joie ! (Ps 117 : 24)
3-Colossiens 3 : 1-4 - Pâques en toutes saisons. /
« Recherchez les réalités d’en haut, là où est le Christ »
----acclamation 1 Corinthiens 5 : 7b-8a Alléluia. Alléluia.
Notre Pâque immolée, c’est le Christ ! Célébrons la Fête
dans le Seigneur ! Alléluia. (cf. 1 Co 5, 7b-8a)-
4-Jean 20 : 1-9 « Il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts »
5-bréviaire Hébreux 4 : 1-13 Hâtons-nous d’entrer dans le repos de Dieu.
6--+Homélie ancienne pour le grand et saint samedi. Éveille-toi ô toi qui dors.
- -

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1-Actes 10 : 34a, 37-43 « Nous avons mangé et bu
avec lui après sa résurrection d’entre les morts »
-« En ces jours-là, quand Pierre arriva à Césarée chez un centurion de l’armée romaine,
il prit la parole et dit :
''Vous savez ce qui s’est passé à travers tout le pays des Juifs,
depuis les commencements en Galilée,
après le baptême proclamé par Jean : Jésus de Nazareth,
Dieu lui a donné l’onction d’Esprit Saint et de puissance.
Là où il passait, il faisait le bien et guérissait
tous ceux qui étaient sous le pouvoir du diable,
car Dieu était avec lui.
Et nous, nous sommes témoins de tout ce qu’il a fait dans le pays des Juifs et à Jérusalem.
Celui qu’ils ont supprimé en le suspendant au bois du supplice,
   Dieu l’a ressuscité le troisième jour.
Il lui a donné de se manifester,
non pas à tout le peuple, mais à des témoins que Dieu avait choisis d’avance,
à nous qui avons mangé et bu avec lui
après sa résurrection d’entre les morts.
Dieu nous a chargés d’annoncer au peuple et de témoigner
que lui-même l’a établi Juge des vivants et des morts.
C’est à Jésus que tous les prophètes rendent ce témoignage :
   Quiconque croit en lui
reçoit par son nom le pardonvde ses péchés. »
--- ----- ------ --- ---- -- ------
3-Colossiens 3 : 1-4 - Pâques en toutes saisons. /
« Recherchez les réalités d’en haut,
là où est le Christ »
« Frères, si vous êtes ressuscités avec le Christ,
recherchez les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
En effet, vous êtes passés par la mort,
et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi,
vous paraîtrez avec lui dans la gloire. »
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4-Jean 20 : 1-9
«Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin ;
c’était encore les ténèbres.
Elle s’aperçoit que la pierre a été enlevée du tombeau.
Elle court donc trouver Simon-Pierre et l’autre disciple,
celui que Jésus aimait, et elle leur dit :
''On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé.''
Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble,
mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ;
cependant il n’entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour.
   Il entre dans le tombeau ;
il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire
qui avait entouré la tête de Jésus, non pas posé avec les linges,
mais roulé à part à sa place.
C’est alors qu’entra l’autre disciple,
lui qui était arrivé le premier au tombeau.
Il vit, et il crut.
Jusque-là, en effet, les disciples n’avaient pas compris que,
selon l’Écriture,
il fallait que Jésus ressuscite d’entre les morts. »
----- --- ------- ---- -----
6--+Homélie ancienne pour le grand et saint samedi.
Éveille-toi ô toi qui dors.
« Que se passe-t-il ? Aujourd'hui, grand silence sur la terre ;
grand silence et ensuite solitude parce que le Roi sommeille.
   La terre a tremblé et elle s'est apaisée,
parce que Dieu s'est endormi dans la chair
et il a éveillé ceux qui dorment depuis les origines.
Dieu est mort dans la chair et le séjour des morts s'est mis à trembler. ~
C'est le premier homme qu'il va chercher,

comme la brebis perdue.
Il veut aussi visiter ceux qui demeurent dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort.

Oui. c'est vers Adam captif, en même temps
que vers Ève, captive elle aussi,
que Dieu se dirige, et son Fils avec lui,
pour les délivrer de leurs douleurs. ~
Le Seigneur s'est avancé vers eux, muni de la croix, l'arme de sa victoire.
Lorsqu'il le vit, Adam, le premier homme,
se frappant la poitrine dans sa stupeur,

s'écria vers tous les autres : '' Mon Seigneur avec nous tous ! ''
Et le Christ répondit à Adam: '' Et avec ton esprit ''.

Il le prend par la main et le relève en disant :
Éveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d'entre les morts,
et le Christ t'illuminera.
'' C'est moi ton Dieu, qui, pour toi, suis devenu ton fils ;
c'est moi qui, pour toi
et pour tes descendants,
te parle maintenant et qui, par ma puissance,
ordonne à ceux qui sont dans les chaînes :
Sortez.
À ceux qui sont dans les ténèbres :
Soyez illuminés.
À ceux qui sont endormis : Relevez-vous.''
'' Je te l'ordonne :
Éveille-toi, ô toi qui dors,
je ne t'ai pas créé pour que tu demeures captif du séjour des morts.
Relève-toi d'entre les morts :
moi, je suis la vie des morts.
Lève-toi, œuvre de mes mains ;
lève-toi, mon semblable qui as été créé à mon image.
Éveille-toi, sortons d'ici.
Car tu es en moi, et moi en toi,
nous sommes une seule personne indivisible.
'' C'est pour toi que moi, ton Dieu, je suis devenu ton fils ;

c'est pour toi que moi, le Maître, j'ai pris ta forme d'esclave ;
c'est pour toi que moi, qui domine les cieux, je suis venu sur la terre et au-dessous de la terre ;

c'est pour toi, l'homme, que je suis devenu comme un homme abandonné, libre entre les morts ;

c'est pour toi, qui es sorti du jardin,
que j'ai été livré aux Juifs dans un jardin
et que j'ai été crucifié dans un jardin.''
'' Vois les crachats sur mon visage ; c'est pour toi que je les ai subis
afin de te ramener à ton premier souffle de vie.
Vois les soufflets sur mes joues : je les ai subis
pour rétablir ta forme défigurée afin de la restaurer à mon image.''
'' Vois la flagellation sur mon dos, que j'ai subie
pour éloigner le fardeau de tes péchés qui pesait sur ton dos.

Vois mes mains solidement clouées au bois,
à cause de toi qui as péché en tendant la main vers le bois. ~ ''

'' Je me suis endormi sur la croix, et la lance a pénétré dans mon côté,
à cause de toi qui t'es endormi dans le paradis
et, de ton côté, tu as donné naissance à Ève.
Mon côté a guéri la douleur de ton côté ;
mon sommeil va te tirer du sommeil des enfers.

Ma lance a arrêté la lance qui se tournait vers toi.''

'' Lève-toi, partons d'ici.

L'ennemi t'a fait sortir de la terre du paradis ;
moi je ne t'installerai plus dans le paradis,
mais sur un trône céleste.
Je t'ai écarté de l'arbre symbolique de la vie ;
mais voici que moi, qui suis la vie, --- greffés sur le Christ,
nous le sarment, le chrétien baptisé
devient UN avec le Christ.
je ne fais qu'un avec toi.
J'ai posté les chérubins pour qu'ils te gardent comme un serviteur ;
je fais maintenant que les chérubins t'adorent comme un Dieu. ~ ''
---Jésus, seul, adoré
vis en l'âme du baptisé sanctifié...
'' Le trône des chérubins est préparé,
les porteurs sont alertés,
le lit nuptial est dressé,
les aliments sont apprêtés,
les tentes et les demeures éternelles le sont aussi.
Les trésors du bonheur sont ouverts
et le royaume des cieux est prêt de toute éternité. »
-----.
5-bréviaire Hébreux 4 : 1-13 Hâtons-nous d’entrer dans le repos de Dieu.
«01 Craignons donc, tant que demeure la promesse
d’entrer dans le repos de Dieu,
craignons que l’un d’entre vous n’arrive,
en quelque sorte, trop tard.
02 Certes, nous avons reçu une Bonne Nouvelle, comme ces gens-là ; cependant,
la parole entendue ne leur servit à rien,
parce qu’elle ne fut pas accueillie avec foi par ses auditeurs.
03 Mais nous qui sommes venus à la foi,
nous entrons dans le repos dont il est dit :
Dans ma colère, j’en ai fait le serment :
On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
Le travail de Dieu, assurément, était accompli depuis la fondation du monde,
04 comme l’Écriture le dit à propos du septième jour :
Et Dieu se reposa le septième jour de tout son travail.
05 Et dans le psaume, de nouveau :
On verra bien s’ils entreront dans mon repos !
06 Puisque certains doivent encore y entrer,
et que les premiers à avoir reçu une Bonne Nouvelle n’y sont pas entrés
à cause de leur refus de croire,
07 il fixe de nouveau un jour, un aujourd’hui,
en disant bien longtemps après, dans le psaume de David déjà cité :
Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
   n’endurcissez pas votre cœur.
08 Car si Josué leur avait donné le repos,
David ne parlerait pas après cela d’un autre jour.
09 Ainsi, un repos sabbatique doit encore advenir pour le peuple de Dieu.
10 Car Celui qui est entré dans son repos s’est reposé lui aussi de son travail,
comme Dieu s’est reposé du sien.
11 Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos-là,
afin que plus personne ne tombe
en suivant l’exemple de ceux qui ont refusé de croire.
12 Elle est vivante,
la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ;
elle va
jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ;
elle juge
des intentions et des pensées du cœur.
13 Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle,
soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes.
14 En Jésus, le Fils de Dieu,
nous avons le grand prêtre par excellence,
celui qui a traversé les cieux ;
tenons donc ferme l’affirmation de notre foi.
15 En effet, nous n’avons pas un grand prêtre incapable de compatir à nos faiblesses,
mais un grand prêtre éprouvé en toutes choses, à notre ressemblance, excepté le péché.
16 Avançons-nous donc avec assurance
   vers le Trône de la grâce,
pour obtenir miséricorde et recevoir,

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Invoqu10

en temps voulu, la grâce de son secours. »
Écoute et n'oublie pas!

---.
- Si tu choisis les chemins de Dieu alors...

1. Si tu choisis les chemins de Dieu
quand tu combats la souffrance,
Si tu choisis la douceur de Dieu
pour étouffer la violence.

R/Alors la paix viendra, fragile au fond de toi.
Alors la paix viendra et Dieu sera ta joie!

2. Si tu choisis les chemins de Dieu
loin des sentiers de la guerre,
Si tu choisis la douceur de Dieu
pour empêcher la colère. R/ (bis +)

___________________________

À suivre.

par **Bryand** Lun 10 Avr 2023 - 8:50

Les saints du mois d'avril -
9 avril
vénérable Marcelle Mallet ()-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint447

née 1805 26 mars Côte des Neiges -

1871 9 avril Québec -
seigneurie de Montréal

- MALLET MARIE-ANNE-MARCELLE,

professe chez les sœurs de la Charité de l’hôpital Général de Montréal,
fondatrice de l’Institut des sœurs de la Charité de Québec,
supérieure de cette communauté de 1849 à 1866-
Elle est reconnue vénérable le 27 janvier 2014 par le pape François.

---------
- Lectures : - -
- -au bréviaire - -

- -
----------.
Marcelle Mallet naît à Montréal à la Côte-des-Neiges le 26 mars 1805,
fille de Vital Mallet, fermier et tanneur,
et de Marguerite Sarrazin.
Elle eut une enfance troublée par la mort prématurée de son père,
survenue le 23 avril 1810; des bouleversements en résultèrent.
Dès l’âge de dix ans, elle dut s’éloigner du village de L’Assomption où vivait sa famille depuis 1806 :
aux prises avec le problème de l’éducation de ses enfants,
sa mère Marguerite se résigna à les céder à une tante et à un oncle de Lachine.
Chaque année, l’adolescente quittait, contrainte, son frère et ses parents adoptifs
pour quelques mois de pensionnat chez les sœurs
de la Congrégation de Notre-Dame, fort probablement à Pointe-Claire.

À 16 ans, Marcelle Mallet connaissait bien le désarroi que peut connaître
l’enfant sans famille et le pauvre sans foyer.

Elle voulut ainsi se joindre
aux filles de la Charité de mère d’Youville
[fondatrice des Filles de la Charité de Montréal née 1701-

1771 fête 23 décembre canonisée en 1990 par Jean-Paul II]
qui avait fondé l’Institut des sœurs de la Charité de l’hôpital Général de Montréal,
la première congrégation religieuse strictement canadienne.
Après l’avoir reçue d’abord comme ''prétendante'' dû à son jeune âge,
l'on permit à Marcelle Mallet d’entrer au noviciat le 6 mai 1824.
Professe de la communauté le 18 mai 1826, sœur Mallet
fut appelée aux tâches les plus diverses,
mais surtout au soin des malades.
En 1846, elle inaugura l’œuvre des visites à domicile.
Quand, en 1847, le typhus s’abattit sur Montréal,
elle eut l’occasion de manifester ses qualités d’organisatrice autant que son zèle
en assumant, à titre d’assistante, toute la responsabilité de l’hôpital.

Entre 1840 et 1850, la communauté connut une ère de plusieurs fondations.
Dont Saint-Hyacinthe,
Saint-Boniface (Manitoba) et Bytown (Ottawa) , puis par la suite ce fut Québec.
C'est là qu'elle choisie comme supérieure-fondatrice de cette dernière mission,
Sœur Mallet quitta sa famille religieuse le 21 août 1849, avec cinq compagnes.

Le 22 août 1849, la population québécoise recevait ses premières sœurs de la Charité.
Mère Mallet qui était venue avec ses compagnes d'abord
''pour le soin des malades, l’éducation des jeunes filles pauvres,
se préoccupa aussi de répondre aux appels les plus instants des besoins essentiels de la population.
Dès 1849, elle inaugura l’aide aux écoliers pauvres.
Le 1^er avril 1845, sœur Mallet est élue à la charge d’assistante.
En mai 1849, Mgr Pierre-Flavien Turgeon demande aux sœurs de la Charité de Montréal
de prendre en charge l'orphelinat de l'association de charité des dames catholiques de Québec.
La fondation est confiée à Marcelle, âgée de 44 ans,
accompagnée de 4 jeunes professes et d'une novice.
Elles arrivent le 22 août 1849 et s'occupent de l'orphelinat pour filles,
puis ouvrent des classes, accueillent des dames âgées,
organisent des soins à domicile pour malades
et fondent un orphelinat pour garçons.
En 1854, elles se séparent des sœurs de la Charité de Montréal
et deviennent une congrégation autonome.

Après deux conflagrations et une terrible épidémie de choléra,
Québec traversait alors une des périodes les plus douloureuses de son histoire.
Dès leur arrivée, les sœurs s’installèrent à l’orphelinat-école
de la rue des Glacis, aux limites de la paroisse Notre-Dame.
Le 5 novembre suivant, les membres de la Société de charité des dames catholiques de Québec
confièrent à mère Mallet une œuvre qu’elles avaient fondée en 1831 et entretenue depuis 18 ans.
Les dames de la société demeurèrent les collaboratrices des sœurs de la Charité.

Avec les orphelines, elle reçut les dames en pension en 1855,
les personnes âgées ou infirmes en 1856,
et les orphelins en 1861.
En 1866, elle accepta le service d’un dispensaire pour malades indigents
et, durant les 17 ans qu’elle dirigea la communauté,
elle établit à la campagne, dans les limites du diocèse de Québec,
cinq pensionnats pour jeunes filles,
compléments de « l’école du rang » et foyers de formation des maîtresses d’école.

L'œuvre prospérait rapidement et nécessitait plus d'aide à mère Mallet.
Arrivât l’épreuve de la solitude :
ses premières compagnes moururent peu de temps après la fondation
ou, profitant de l’invitation lancée par l’hôpital Général de Montréal en 1854,
elles choisirent de retourner à Montréal, malgré leur engagement de 1849 ;
les épidémies de typhus en 1851 et de choléra en 1854
multiplièrent ses obligations tout en diminuant ses effectifs ;
le 3 mai 1854, un incendie dévasta l’orphelinat qui venait d’être construite ...
et des plus imprévues l’éprouvèrent grandement au sein même de la communauté qu’elle avait fondée.

Dès septembre 1849, mère Mallet avait reçu quatre recrues pour son œuvre de charité.
Elle avait ainsi jeté les bases d’une autre famille religieuse.
L’Institut des sœurs de la Charité de Québec reçut sa consécration officielle
dans l’Église le 1^er juillet 1866.
Ce jour-là, Pie IX en approuvait les Règles et constitutions.
Mère Mallet et plusieurs de ses compagnes auraient voulu rester fidèles
à l’héritage spirituel sulpicien légué par mère d’Youville et l’hôpital Général de Montréal.
La fondatrice avait refusé un changement de législation aussi longtemps qu’elle en avait eu la liberté.

En 1863 l’évêque de Québec, Charles-François Baillargeon,
impose de nouvelles règles élaborées par le jésuite Antoine-Nicolas Braun,
et inspirées des constitutions de la Compagnie de Jésus.
Mère Mallet et plusieurs de ses compagnes auraient voulu garder l'esprit sulpicien
de l'école française de spiritualité.

À l’occasion de la mise en exercice de cette nouvelle règle,
la communauté des sœurs de la Charité de Québec connut un moment de crise intérieure.
Bien qu’il n’y eût aucun conflit de principes entre les deux règles,
toutes les sœurs ne purent adhérer avec une égale liberté à la réorientation de la communauté.
Pour sa part, mère Mallet, rompue à l’ancienne règle,
passa difficilement de cette atmosphère large de l’école sulpicienne
où sa charité avait grandi pendant 40 ans,
à ce cadre ''ignacien'', d’une qualité qui avait fait ses preuves
mais où tout était plus mesuré, plus sévère et plus rigoureux.

Au contraire, les jeunes religieuses formées par le père Braün,
-- Antoine-Nicolas Braun (1815-

1885) est un prêtre jésuite français,
missionnaire au Canada, auteur et directeur spirituel en France et au Canada. --

Le Père Braün:

directeur spirituel de la communauté depuis 1856,
s’enrôlèrent hardiment sous la bannière du robuste saint Ignace.
Aux élections de 1866, la fondatrice ne fut pas réélue à la tête de sa communauté ;
elle n’eut pas même sa place dans l’administration.

Un siècle après sa mort, la communauté des sœurs de la Charité de Québec
compte près de
1 800 professes aux États-Unis,
au Japon,
au Paraguay,
en Argentine,
au Congo
et, surtout, dans la province de Québec qui lui a donné sa pierre angulaire.
« Sans distinction de pays, de race ou de culture »,
ces religieuses perpétuent la consécration que Marcelle Mallet
a faite d’elle-même à l’enfance, à la vieillesse et à la maladie.

Sœur Mallette est reconnue vénérable le 27 janvier 2014 par le pape François.

-Partiellement tiré du Dictionnaire biographique du Canada
http://www.biographi.ca/fr/bio/mallet_marie_anne_marcelle_10E.html
-SITE à consulter

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sigle_19

https://www.ecdq.org/la-fondatrice-des-soeurs-de-la-charite-de-quebec-mere-marcelle-mallet-reconnue-venerable/
---.
À suivre

par **Bryand** Lun 10 Avr 2023 - 13:13

-Intermède-

Au temps pascal

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, lundi dans l'octave de Pâques,10 avril 2023 -

-antienne d'ouverture: Puisque le Seigneur t’a fait entrer dans un pays ruisselant de lait et de miel,

que la loi du Seigneur soit toujours dans ta bouche, alléluia. (cf. Ex 13, 5.9)

Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu fais grandir sans cesse ton Église

en lui donnant de nouveaux enfants ; accorde-leur de te servir et d’être fidèles par toute leur vie

au sacrement qu’ils ont reçu dans la foi. Par Jésus… — Amen.

Prière sur les offrandes Accueille avec bonté, nous t’en prions, Seigneur, les présents de ton peuple ;

il a été renouvelé en confessant ton nom et en recevant le baptême :

accorde-lui de parvenir au bonheur sans fin. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

1-Actes 2 : 14, 22b- 33 '' Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ;

nous tous, nous en sommes témoins ''
2-psaume 15 (15 (16), 1-2a.5, 7-8, 9-10, 11) R/ Garde-moi, mon Dieu :
j’ai fait de toi mon refuge. ou : Alléluia ! (15, 1) /
tu ne peux m’abandonner à la mort ni laisser ton ami voir la corruption. /
-acclamation psaume 117 : 24 Alléluia. Alléluia.
Voici le jour que fit le Seigneur, qu’il soit pour nous jour de fête et de joie ! Alléluia.
3-Matthieu 28 : 8-15 Allez annoncer à mes frères
qu’ils doivent se rendre en Galilée. C’est là qu’ils me verront.
-antienne de la communion :Ressuscité d’entre les morts, le Christ ne meurt plus ;
sur lui, la mort n’a plus de pouvoir, alléluia. (Rm 6, 9)-
Prière après la communion Que la grâce du mystère pascal, Seigneur, nous t’en prions, surabonde en nos cœurs ;
puisque tu nous as mis sur le chemin du salut éternel, rends-nous dignes de tes bienfaits.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

4-bréviaire 1 Pierre 1 : 1-21 Salut et action de grâce.
Pour ceux qui ont fait l’expérience d’une nouvelle naissance
grâce à la résurrection de jésus Christ la vie est transfigurée.
5-

Homélie de Méliton de Sardes sur la Pâque. Mystère toujours nouveau.
--

-_----------__________________________________________

Pour le lundi qui suit le dimanche de Pâques:
Introduction au missel de la semaine:
« La célébration de la Pâque se développe au long des sept semaines que couronne la Pentecôte.
Les huit premiers jours constituent une octave, consacrée avant tout à la prise de conscience
du fait de la résurrection du Christ et au souvenir du baptême,
dans une liturgie où se recoupent sans cesse les allusions à l'exode (Antienne d'ouverture chaque jour) -
et le rappel de l'événement sauveur (les lectures).
Le Christ est ressuscité :
c'est pour nous un '' jour de fête et de joie ''
dans lequel nous renouvelons ''notre fidélité à l'alliance du Seigneur'' (A 1),
implorant pour nos frères les nouveaux baptisés
la grâce «d'être fidèles toute leur vie au sacrement
qu'ils ont reçu dans la foi » (P 1).
Foi et sacrement,
sacrement et vie,
telle est la loi de l'agir chrétien. »
-----.
par le Saint-Père François:
bénédiction du Lundi après Pâques
qu’on appelle le Lundi de l’Ange: (cf la lecture de l'évangile... )
''Vraiment le Seigneur est ressuscité!''

bénédiction du lundi après Pâques 10 avril 2023-

-1-Actes 2 : 14, 22b- 33 « Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins »
«Le jour de la Pentecôte, Pierre, debout avec les onze autres Apôtres,
éleva la voix et leur fit cette déclaration :
'' Vous, Juifs, et vous tous qui résidez à Jérusalem,
sachez bien ceci, prêtez l’oreille à mes paroles.
Il s’agit de Jésus le Nazaréen,
homme que Dieu a accrédité auprès de vous en accomplissant par lui
des miracles, des prodiges et des signes au milieu de vous,
comme vous le savez vous-mêmes.
Cet homme, livré selon le dessein bien arrêté et la prescience de Dieu,
vous l’avez supprimé en le clouant sur le bois par la main des impies.
Mais Dieu l’a ressuscité en le délivrant des douleurs de la mort,
car il n’était pas possible qu’elle le retienne en son pouvoir.
En effet, c’est de lui que parle David dans le psaume :
Je voyais le Seigneur devant moi sans relâche :
il est à ma droite, je suis inébranlable.
C’est pourquoi mon cœur est en fête,
et ma langue exulte de joie ;
ma chair elle-même reposera dans l’espérance :
tu ne peux m’abandonner
au séjour des morts
ni laisser ton fidèle voir la corruption.
Tu m’as appris des chemins de vie,
tu me rempliras d’allégresse par ta présence.
Frères, il est permis de vous dire avec assurance,
au sujet du patriarche David,
qu’il est mort, qu’il a été enseveli,
et que son tombeau est encore aujourd’hui chez nous.
Comme il était prophète, il savait que Dieu lui avait juré
de faire asseoir sur son trône un homme issu de lui.
Il a vu d’avance la résurrection du Christ,
dont il a parlé ainsi :
Il n’a pas été abandonné à la mort,
et sa chair n’a pas vu la corruption.
Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous tous, nous en sommes témoins.
Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père
l’Esprit Saint qui était promis,
et il l’a répandu sur nous,
ainsi que vous le voyez et l’entendez. »
--- ----- -------
3-Matthieu 28 : 8-15 '' Allez annoncer à mes frères qu’ils doivent se rendre en Galilée.
C’est là qu’ils me verront. ''
« Quand les femmes eurent entendu les paroles de l’Ange,
vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie,
et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples.
Et voici que Jésus vint à leur rencontre et leur dit :
''Je vous salue.''

Elles s’approchèrent, lui saisirent les pieds
et se prosternèrent devant lui. Alors Jésus leur dit :
'' Soyez sans crainte, allez annoncer à mes frères
qu’ils doivent se rendre en Galilée :
c’est là qu’ils me verront. ''

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Il_nou10

Tandis qu’elles étaient en chemin,
quelques-uns des gardes allèrent en ville
annoncer aux grands prêtres tout ce qui s’était passé.
Ceux-ci, après s’être réunis avec les anciens et avoir tenu conseil,
donnèrent aux soldats une forte somme
en disant :
''Voici ce que vous direz :
'Ses disciples sont venus voler le corps, la nuit pendant que nous dormions.'
Et si tout cela vient aux oreilles du gouverneur,
nous lui expliquerons la chose, et nous vous éviterons tout ennui. ''
Les soldats prirent l’argent et suivirent les instructions.
Et cette explication s’est propagée chez les Juifs jusqu’à aujourd’hui. »
--- ----- ---- - - - - -------- - -- - -----
4-bréviaire 1 Pierre 1 : 1-21 Salut et action de grâce.
Pour ceux qui ont fait l’expérience d’une nouvelle naissance
grâce à la résurrection de jésus Christ la vie est transfigurée.
Introduction:
-Commentaire au bréviaire sur la première lettre de Pierre:
La PREMIÈRE LETTRE DE PIERRE est une sorte d'encyclique
adressée sans doute de Rome par Pierre (entre 50 et 64) à des chrétiens dans l'épreuve
et guettés par le découragement.
Aussi les exhorte-t-il
à l'espérance,
à une vie sainte,
à une conduite irréprochable,
à la soumission envers les autorités,
dans l'attente fervente de la venue prochaine du Seigneur.
Bien que de portée essentiellement pratique,
elle constitue un admirable résumé de la théologie chrétienne
commune à l'époque apostolique.
Doctrinalement, elle est proche des grandes lettres pauliniennes :
tous les conseils de vie chrétienne de la lettre aux Romains (12 : 1 à 13 : 7)
ont ainsi leur équivalent dans cette lettre.
Mais l'intérêt qu'elle présente pour nous tient avant tout à ce
qu'elle fonde entièrement le comportement chrétien
sur le baptême,
à tel point qu'on a vu en elle l'abrégé d'une catéchèse ou d'une homélie baptismale.
C'est, nous dit Pierre,
en gardant en mémoire la grâce de son baptême
que le chrétien trouvera la force de persévérer dans la foi,
de supporter courageusement les épreuves, avec le Christ pour modèle,
de se réjouir même de ses tribulations.
Mais Pierre n'exhorte pas seulement les chrétiens à la patience et à la sainteté de vie,
il les invite aussi, et avec non moins de force,
à annoncer l'évangile :
c'est pour cela, assure-t-il, qu'ils sont
devenus une race élue, un sacerdoce royal.
À cause de sa richesse doctrinale, de son équilibre parfait,
cette lettre, plus que toute autre,
mériterait d'être assidûment méditée par les chrétiens d'aujourd'hui. »
-bréviaire 1 Pierre 1 : 1-21 Salut et action de grâce.
Pour ceux qui ont fait l’expérience d’une nouvelle naissance
grâce à la résurrection de jésus Christ la vie est transfigurée.
« 01 PIERRE, APOTRE DE JESUS CHRIST, à ceux qui sont choisis par Dieu,
qui séjournent comme étrangers en diaspora
dans les régions du Pont, de Galatie, de Cappadoce, dans la province d’Asie et en Bithynie,
02 qui sont désignés d’avance par Dieu le Père, et sanctifiés par l’Esprit,
pour entrer dans l’obéissance et pour être purifiés par le sang de Jésus Christ.
Que la grâce et la paix vous soient accordées en abondance.
03 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ :
dans sa grande miséricorde, il nous a fait renaître
pour une vivante espérance grâce à la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts,
04 pour un héritage qui ne connaîtra ni corruption, ni souillure, ni flétrissure.
Cet héritage vous est réservé dans les cieux,
05 à vous que la puissance de Dieu garde par la foi,
pour un salut prêt à se révéler dans les derniers temps.
06 Aussi vous exultez de joie, même s’il faut que vous soyez affligés,
pour un peu de temps encore, par toutes sortes d’épreuves ;
07 elles vérifieront la valeur de votre foi qui a
bien plus de prix que l’or – cet or voué à disparaître et pourtant vérifié par le feu –,
afin que votre foi reçoive louange, gloire et honneur quand se révélera Jésus Christ.
08 Lui, vous l’aimez sans l’avoir vu ;
en lui, sans le voir encore,
vous mettez votre foi,
vous exultez d’une joie inexprimable et remplie de gloire,
09 car vous allez obtenir le salut des âmes qui est l’aboutissement de votre foi.
10 Sur le salut, les prophètes ont fait porter leurs interrogations et leurs recherches,
eux qui ont prophétisé pour annoncer la grâce qui vous est destinée.
11 Ils cherchaient quel temps et quelles circonstances voulait indiquer
l’Esprit du Christ, présent en eux,
quand il attestait par avance les souffrances du Christ
et la gloire qui s’ensuivrait.
12 Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous,
qu’ils étaient au service de ce message,
annoncé maintenant par ceux qui vous ont évangélisés dans l’Esprit Saint envoyé du ciel ;
même des anges désirent se pencher pour scruter ce message.
13 C’est pourquoi, après avoir disposé votre intelligence pour le service,
restez sobres, mettez toute votre espérance dans la grâce
que vous apporte la révélation de Jésus Christ.
14 Comme des enfants qui obéissent, cessez de vous conformer
aux convoitises d’autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance,
15 mais, à l’exemple du Dieu saint qui vous a appelés,
devenez saints, vous aussi, dans toute votre conduite,
16 puisqu’il est écrit :
Vous serez saints, car moi, je suis saint.
17 Si vous invoquez comme Père celui qui juge impartialement chacun selon son œuvre,
vivez donc dans la crainte de Dieu, pendant le temps où vous résidez ici-bas en étrangers.
18 Vous le savez : ce n’est pas par des biens corruptibles, l’argent ou l’or,
que vous avez été rachetés de la conduite superficielle héritée de vos pères ;
19 mais c’est par un sang précieux,
celui d’un agneau sans défaut et sans tache, le Christ.
20 Dès avant la fondation du monde,
Dieu l’avait désigné d’avance et il l’a manifesté à la fin des temps à cause de vous.
21 C’est bien par lui que vous croyez en Dieu,
qui l’a ressuscité d’entre les morts et qui lui a donné la gloire ;
ainsi vous mettez votre foi et votre espérance en Dieu. »
--- ----- ------- --- -- - - - - - - ------ --------- ----
5-

Homélie de Méliton de Sardes sur la Pâque
Mystère toujours nouveau.
Lecture partielle:
« ... . . . Ainsi donc, l'immolation de la brebis et le rite de la Pâque
et la lettre de la Loi ont abouti au Christ Jésus
en vue de qui tout arriva dans la loi ancienne et davantage encore dans l'ordre nouveau.
Car la Loi est devenue le Verbe,
et, d'ancienne, elle est devenue nouvelle (l'une et l'autre sorties de Sion et de Jérusalem),
le commandement s'est transformé en grâce,
la figure en vérité,
l'agneau est devenu fils,
la brebis est devenue homme
et l'homme est devenu Dieu. ~
Le Seigneur, étant Dieu, revêtit l'homme,
souffrit pour celui qui souffrait,
fut enchaîné pour celui qui était captif,
fut jugé pour le coupable,
fut enseveli pour celui qui était enseveli.
Il ressuscita des morts et déclara à haute voix :
Qui disputera contre moi ?
Qu'il se présente en face de moi !

C'est moi qui ai délivré le condamné ;
c'est moi qui ai rendu la vie au mort ;
c'est moi qui ai ressuscité l'enseveli.
Qui ose me contredire ?
C'est moi, dit-il,
qui suis le Christ,
qui ai détruit la mort,
qui ai triomphé de l'adversaire,
qui ai lié l'ennemi puissant,
et qui ai emporté l'homme vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi, dit-il, qui suis le Christ.
Venez donc, toutes les familles des hommes,
pétries de péchés,
et recevez le pardon des péchés.
Car c'est moi qui suis votre pardon,
moi la Pâque du salut,
moi l'agneau immolé pour vous,
moi votre rançon,
moi votre vie,
moi votre résurrection,
moi votre lumière,
moi votre salut,
moi votre roi.
C'est moi qui vous emmène vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi qui vous ressusciterai ;
c'est moi qui vous ferai voir le Père qui existe de toute éternité ;
c'est moi qui vous ressusciterai
par ma main puissante. »

Rappelons-nous de cette lecture du 14 mars, précédemment:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Nous_s16

___________________________
5-

Homélie de Méliton de Sardes sur la Pâque. Mystère toujours nouveau.
«Comprenez-le, mes bien-aimés :
le mystère de la Pâque est ancien et nouveau,
provisoire et éternel,
corruptible et incorruptible,
mortel et immortel.
Il est ancien en raison de la Loi, mais nouveau en raison du Verbe ;
provisoire en ce qu'il est figuratif, mais éternel parce qu'il donne la grâce ;
corruptible puisqu'on immole une brebis, mais incorruptible parce qu'il contient la vie du Seigneur ;
mortel, puisque le Seigneur est enseveli dans la terre, mais immortel par sa résurrection d'entre les morts.
Oui, la Loi est ancienne, mais le Verbe est nouveau ; la figure est provisoire, mais la grâce est éternelle ;
la brebis est corruptible, mais le Seigneur est incorruptible,
lui qui a été immolé comme l'agneau, et qui ressuscita comme Dieu.
Car il a été conduit comme une brebis vers l'abattoir, alors qu'il n'était pas une brebis ;
il est comparé à l'agneau muet, alors qu'il n'était pas un agneau.
En effet, la figure a passé, et la vérité a été réalisée :
Dieu a remplacé l'agneau, un homme a remplacé la brebis,
dans cet homme, le Christ, qui contient toute chose.
Ainsi donc,
l'immolation de la brebis et le rite de la Pâque et la lettre de la Loi
ont abouti au Christ Jésus en vue de qui tout arriva dans la loi ancienne
et davantage encore dans l'ordre nouveau.
Car la Loi est devenue le Verbe,
et, d'ancienne, elle est devenue nouvelle (l'une et l'autre sorties de Sion et de Jérusalem),
le commandement s'est transformé en grâce,
la figure en vérité,
l'agneau est devenu fils,
la brebis est devenue homme
et l'homme est devenu Dieu. ~
Le Seigneur, étant Dieu, revêtit l'homme, souffrit pour celui qui souffrait,
fut enchaîné pour celui qui était captif,
fut jugé pour le coupable,
fut enseveli pour celui qui était enseveli.
Il ressuscita des morts et déclara à haute voix :
Qui disputera contre moi ? Qu'il se présente en face de moi !
C'est moi qui ai délivré le condamné ;
c'est moi qui ai rendu la vie au mort ;
c'est moi qui ai ressuscité l'enseveli.
Qui ose me contredire ?
C'est moi, dit-il, qui suis le Christ,
qui ai détruit la mort,
qui ai triomphé de l'adversaire,
qui ai lié l'ennemi puissant,
et qui ai emporté l'homme vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi, dit-il, qui suis le Christ.
Venez donc, toutes les familles des hommes,
pétries de péchés, et recevez le pardon des péchés.
Car c'est moi qui suis votre pardon, moi la Pâque du salut,
moi l'agneau immolé pour vous,
moi votre rançon,
moi votre vie,
moi votre résurrection,
moi votre lumière,
moi votre salut,
moi votre roi.
C'est moi qui vous emmène vers les hauteurs des cieux ;
c'est moi qui vous ressusciterai ;
c'est moi qui vous ferai voir le Père qui existe de toute éternité ;
c'est moi qui vous ressusciterai par ma main puissante. »

---.

À suivre.

par **Bryand** Lun 10 Avr 2023 - 21:10

par **Bryand** Mar 11 Avr 2023 - 13:07

-Intermède-

Au temps pascal

Octave de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mardi après Pâques 11 avril 2023 Octave de Pâques
-antienne d’ouverture :L’eau de la sagesse les a désaltérés ; en eux la sagesse s’affermira et ne fléchira pas,
elle les exaltera pour toujours, alléluia. (cf. Si 15, 3-4)
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu nous guéris par les célébrations pascales ; poursuis toujours l’œuvre de ta grâce :
que ton peuple trouve une liberté parfaite et parvienne à la joie du ciel dont il exulte déjà sur la terre. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Reçois avec bonté les offrandes de ta famille, nous t’en prions, Seigneur, garde-la sous ta protection :
qu’elle ne perde aucun des bienfaits déjà reçus, et parvienne aux dons éternels. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
Les baptisés peuvent s’appuyer sur le Christ
ils ne fléchiront pas, ils ne seront jamais déçus, alléluia.»
1-Actes des Apôtres 2 : 36-41« Convertissez-vous,
et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ »
2-psaume 32 (32 (33), 4-5, 18-19, 20.22) R/ Toute la terre,
Seigneur, est remplie de ton amour. ou : Alléluia ! (cf. 32 : 5b)
--acclamation psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur est un jour de joie Alléluia.
3-évangile Jean 20 : 11-18 Marie Madeleine:---''J’ai vu le Seigneur
et voilà ce qu’il m’a dit''.
-antienne de la communion : Ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut :
c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu ; pensez aux réalités d’en haut, alléluia. (Col 3, 1-2)
Prière après la communion- Écoute notre prière, Dieu tout-puissant : tu as donné à ta famille
la grâce incomparable du baptême ; dispose nos cœurs à recevoir le bonheur éternel.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

4-bréviaire 1 Pierre 1 : 22—2 : 10 La vie des enfants de Dieu Engendrés à nouveau
par une semence non pas corruptible mais incorruptible,
par la parole de Dieu vivante et permanente.
5-

Homélie se saint Anastase d’Antioche sur la Passion. Il fallait que le Christ souffrît
pour entrer dans sa gloire.
--

-_----------__________________________________________-
1-Actes des Apôtres 2 : 36-41« Convertissez-vous,
et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ »
--intro : Devant le message apostolique, une seule attitude est possible tant aux Juifs qu’aux païens
qui ont le cœur droit : quitter la ''génération dévoyée'', par la conversion, la foi et le baptême,
qui accorde le pardon des péchés et le don du Saint Esprit.
« Le jour de la Pentecôte, Pierre disait à la foule :
''Que toute la maison d’Israël le sache donc avec certitude :
Dieu l’a fait Seigneur et Christ, ce Jésus que vous aviez crucifié.''
-À partir de la minute 5' 00''-

Les auditeurs furent touchés au cœur ; ils dirent à Pierre et aux autres Apôtres :
''Frères, que devons-nous faire ?''
Pierre leur répondit :
''Convertissez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ
pour le pardon de ses péchés ; vous recevrez alors le don du Saint-Esprit.
Car la promesse est pour vous,
pour vos enfants
et pour tous ceux qui sont loin,
aussi nombreux que le Seigneur notre Dieu les appellera.''
Par bien d’autres paroles encore, Pierre les adjurait et les exhortait en disant :
''Détournez-vous de cette génération tortueuse, et vous serez sauvés.''
Alors, ceux qui avaient accueilli la parole de Pierre furent baptisés.
Ce jour-là, environ trois mille personnes se joignirent à eux. »
2-psaume 32 (32 (33), 4-5, 18-19, 20.22) R/ Toute la terre,
Seigneur, est remplie de ton amour. Alléluia ! (cf. 32 : 5b)
«—Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;
il est fidèle en tout ce qu’il fait.
Il aime le bon droit et la justice ;
la terre est remplie de son amour.
—Dieu veille sur ceux qui le craignent,
qui mettent leur espoir en son amour,
pour les délivrer de la mort,
les garder en vie aux jours de famine.
—Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.
Que ton amour, Seigneur, soit sur nous
comme notre espoir est en toi ! »
--- ------- ---- ------- ----- --------- ---
4-bréviaire 1 Pierre 1 : 22—2 : 10 La vie des enfants de Dieu
Engendrés à nouveau par une semence non pas corruptible
mais incorruptible, par la parole de Dieu vivante et permanente.
« 22 En obéissant à la vérité, vous avez purifié vos âmes
pour vous aimer sincèrement comme des frères ;
aussi, d’un cœur pur, aimez-vous intensément les uns les autres,
23 car Dieu vous a fait renaître, non pas d’une semence périssable,
mais d’une semence impérissable : sa parole vivante qui demeure.
24 C’est pourquoi il est écrit : Toute chair est comme l’herbe,
toute sa gloire, comme l’herbe en fleur ;
l’herbe se dessèche et la fleur tombe,
25 mais la parole du Seigneur demeure pour toujours.
Or, cette parole est celle de la Bonne Nouvelle qui vous a été annoncée.
2.01 Rejetez donc toute méchanceté,
toute ruse,
les hypocrisies,
les jalousies
et toutes les médisances ;
02 comme des enfants nouveau-nés, soyez avides
du lait spirituel et pur de la Parole qui vous fera grandir pour arriver au salut,
03 puisque vous avez goûté combien le Seigneur est bon.
04 Approchez-vous de lui :
il est la pierre vivante rejetée par les hommes,
mais choisie et précieuse devant Dieu.
05 Vous aussi, comme pierres vivantes,
entrez dans la construction de la demeure spirituelle,
pour devenir le sacerdoce saint
et présenter des sacrifices spirituels,
agréables à Dieu, par Jésus Christ.
06 En effet, il y a ceci dans l’Écriture :
Je vais poser en Sion une pierre angulaire,
une pierre choisie, précieuse ;
celui qui met en elle sa foi ne saurait connaître la honte.
07 Ainsi donc, honneur à vous les croyants,
mais, pour ceux qui refusent de croire,
il est écrit :
La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre d’angle,
08 une pierre d’achoppement, un rocher sur lequel on trébuche.
Ils achoppent, ceux qui refusent d’obéir à la Parole,
et c’est bien ce qui devait leur arriver.
09 Mais vous, vous êtes une descendance choisie,
un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple destiné au salut,
pour que vous annonciez les merveilles de celui qui
vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière.
10 Autrefois vous n’étiez pas un peuple,
mais maintenant vous êtes le peuple de Dieu ;
vous n’aviez pas obtenu miséricorde,
mais maintenant vous avez obtenu miséricorde. »

---- ------- ---- ----- --- --- -- -------- ---- ------ ---
5-

Homélie se saint Anastase d’Antioche sur la Passion.
Il fallait que le Christ souffrît pour entrer dans sa gloire.
«Le Christ, par ses paroles et ses actions,
montrait qu'il était vrai Dieu et Seigneur de l'univers.
Il disait donc à ses disciples, avant de monter à Jérusalem :
Voici que nous montons à Jérusalem.
Le Fils de l'homme sera livré aux païens, aux grands prêtres et aux scribes
pour être flagellé, tourné en dérision et crucifié.
Il annonçait ce qui s'accordait avec les prédictions des prophètes,
car ils avaient prédit sa mort qui devait avoir lieu à Jérusalem. ~
Donc, puisque la sainte Écriture avait, dès le début,
prédit la mort du Christ, et les souffrances précédant sa mort,
elle prédit aussi ce qui arriva à son corps après la mort,
et elle prédit que ce Dieu, à qui cela arriverait,
demeurerait impassible et immortel.
Autrement, il n'aurait jamais été Dieu.
Mais, considérant la réalité de l'Incarnation,
nous comprenons pourquoi il est vrai et juste
d'affirmer tout ensemble et la passion du Christ et son impassibilité.
Nous comprenons pourquoi le Verbe de Dieu qui, autrement, serait impassible,
a dû subir la passion ;
car l'homme n'aurait pu être sauvé par un autre moyen.
Lui seul l'a su, ainsi que ceux à qui il l'a révélé.
En effet, il a su tout ce qui vient du Père ;
c'est ainsi que l'Esprit voit même les profondeurs des mystères divins.
Cependant, il fallait que le Christ souffrît ;
il était absolument impossible que la passion n'eût pas lieu,
comme lui-même l'a affirmé
lorsqu'il a appelé lents à croire et inintelligents
ceux qui ne savaient pas que le Christ devait souffrir ainsi pour entrer dans sa gloire.
En effet, il est venu pour sauver son peuple,
en renonçant à la gloire qu'il avait auprès du Père avant le commencement du monde.
Ce salut était la perfection qui devait s'accomplir
par
la passion, et qui serait imputée à l'auteur de notre vie,
selon l'enseignement de saint Paul :
Il a été l'auteur de notre vie, en atteignant
la perfection par ses souffrances.
Et l'on voit comment la gloire du Fils unique,
dont il avait été écarté pendant peu de temps en notre faveur,
lui a été rendue par la croix dans la chair qu'il avait adoptée.
Saint Jean le dit en effet dans son évangile,
lorsqu'il explique ce qu'était cette eau dont le Sauveur
a dit qu'elle jaillirait, comme des fleuves, du cœur du croyant.
Or, en disant cela, il parlait de l'Esprit Saint
que devaient recevoir ceux qui croiraient en Lui .
En effet, l'Esprit Saint n'avait pas encore été donné,
parce que Jésus n'était pas encore entré dans sa gloire.
Ce qu'il appelle sa gloire, c'est sa mort sur la croix.
C'est pourquoi le Seigneur, lorsqu'il priait, avant de subir la croix,
demandait au Père de lui donner cette
gloire qu'il avait auprès de lui
avant le commencement du monde. »
---.
Refrain : Il est vraiment ressuscité :
Pourquoi chercher parmi les morts ?
Il est vivant comme il l´a promis.
-suivi des couplets 1-3-4-5-

Alléluia !

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Vraime13

---.

À suivre.

par **Bryand** Mer 12 Avr 2023 - 13:14

Les saints du mois d'avril -
12 avril
saint Jules 1^er ()- mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Saint448

né 280 Rome-

352 Rome -
-35^e pape 337-352-

---------
- Lectures : - -
- -au bréviaire - -

- aucun -
----------.
Jules 1^er, monte sur le siège de Pierre le 6 février 337 .
Il exerça le pontificat durant plus de quinze ans.
Il est surtout connu pour avoir défendu saint Athanase.-- né 295-

373 fête 2 mai--
-Saint Athanase fut un ardent défenseur de la divinité du Christ
contre les ariens et les eusébiens (ces derniers issus de Eusèbe de Nicomédie
professant une doctrine proche de celle d'Arius.
Eusèbe de Nicomédie :
Eusèbe de Nicomédie, né 3^e siècle-341 mort à Constantinople ,
est une personnalité influente du christianisme ancien,
qui jouit d'un grande considération auprès des empereurs Constantin 1^er et Constance II.
Il prend part aux querelles religieuses qui agitent les différentes communautés chrétiennes du 4^e siècle
en défendant le prêtre Arius.
Il était Évêque de Bérytos, -- ancienne cité phénicienne qui correspond à la ville moderne de Beyrouth, au Liban.
--
puis de Nicomédie --aujourd'hui Izmit en Turquie--
et de Constantinople --aujourd'hui Istanbul--
Certains pensent que ce serait cet évêque arien qui aurait baptisé Constantin...
(Rien de moins sûr, à moins qu'il ait reçu deux baptêmes... À explorer...

-à ne pas confondre avec le contemporain saint Eusèbe de Verceil fête 2 août ),
--Eusèbe de Verceil-né 283 -

371 -Verceil est en Italie à plus de 2000 km de Constantinople-
Eusèbe de Verceil , était un italien, évêque du diocèse de Verceil au 4^e siècle.
Très actif dans la lutte contre l'arianisme
il fut le premier évêque en Occident à vivre en communauté avec son clergé,
empreinte suivi peu après par saint Augustin.

Il est considéré comme saint par l'Église catholique et l'Église orthodoxe qui le fête le 1^eraoût... --

--

Athanase, évêque d'Alexandrie, --saint Athanase né v 295 - 373 fête 2 mai--
avait été déposé illégalement et se trouvait en exil (il l'a été 5 fois)
lorsque Jules 1^er monta sur le trône.

Ses adversaires cherchèrent à mettre le nouveau pape de leur côté
et à l'amener à condamner Athanase.
MAIS Jules 1^er , sagement, demanda aux représentants des deux parties de venir s'expliquer à Rome.
Athanase s'y présenta, mais ses adversaires refusèrent de s'y présenter
et écrivirent plutôt une lettre
où ils se plaignaient de la situation humiliante dans laquelle cette convocation les plaçait ;
ils ne voulaient pas reconnaître au siège romain une telle primauté ni une telle autorité.
Cette attitude joua évidemment contre eux,
et le pape se prononça pour l'évêque d'Alexandrie,
dont la doctrine était d'ailleurs celle du concile de Nicée,
qui devait par la suite s'imposer comme conforme
à la pure orthodoxie de la doctrine reconnue officiellement.
Aux détracteurs d'Athanase, Jules 1^er envoya à son tour deux lettres:
conservée de nos jours, dont la beauté et l'autorité viennent tout droit de l'Évangile.

Le pape rappelle à ceux à qui il avait adressé sa convocation «avec la charité et sincérité du cœur »,
qu'ils ont répondu «dans un style peu convenable, plein de faste et de vanité ;
soulignant que ces manières sont totalement éloignées de la foi chrétienne ».
Il leur dit encore que des oppositions soutenues et non corrigées
sur des questions de doctrine ne justifient jamais un manque de charité envers des personnes individuelles
mais une contrariété risquée et hérétique dans l’Institution dont le rôle doit être reconnu
d’ être de préserver l’unité sans laquelle l’Église serait infidèle à sa vocation
de rassembler le troupeau de Dieu dispersé qui ne doit qu’être UN.

Ces deux lettres, l’une adressée aux eusébiens, l’autre à l’Église d’Alexandrie :
- « Quant à moi, je vous répète les enseignements du bienheureux apôtre Pierre.
Ils sont bien connus de tous. À tel point que, sans votre conduite stupéfiante,
je les aurais passés sous silence » (Lettre à Eusèbe et aux partisans de l’arianisme) ;
- « Athanase, votre pontife, est un confesseur authentique.
Accueillez-le donc avec une grande fierté et une immense joie
selon le Seigneur, lui-même et tous ceux qui partagèrent ses souffrances » (Lettre aux habitants d’Alexandrie).

Lorsque l'évêque d'Alexandrie fut rétabli sur son siège, Jules 1^er le félicita.
Une autre de ses joies, et non la moindre sans doute, fut la rétractation
de deux évêques qui avaient condamné Athanase.
---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=0nqxH3ZxC-IC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1247

''table générale des matières'' occurrence / ''pape Jules'' 3 occurrences / ''saint Jules'' 6 occurrences /
/''Jules Ier'' 2 occurrences avec la lettre I et non le chiffre 1 / ''Athanase'' 113 occurrences / ''arien'' 147 occurrences / ''Arius'' 25 occurrences /
/''eusébien'' 1 occurrence /''Eusèbe'' 106 occurrences /
/ ''Eusèbe de Césarée'' 5 occurrences /
/''Eusèbe de Nicomédie'' 10 occurrences / etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=LcksAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 25 Sain1248

''table et sommaires'' occurrence /
/ ''Jules 1'' 15 occurrences / avec le chiffre 1 et non la lettre I /
/ ''Jules I'' 66 occurrences / avec la lettre I et non le chiffre 1 / ''saint Jules'' 90 occurrences / ''Athanase'' 326 occurrences /
/ ''arien'' 327 occurrences / ''Arius'' plusieurs occurrences / /''eusébien'' 31 occurrence /''Eusèbe'' 327 occurrences /
/ ''Eusèbe de Césarée'' 51 occurrences /
/''Eusèbe de Nicomédie'' 47 occurrences / etc. /
---.

D'autres pistes à consulter:

---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 12 Avr 2023 - 21:44

-Intermède-

Au temps pascal

Octave de Pâques

--

-quelques extraits-

______________________________________________________________

---Aujourd'hui, mercredi après Pâques 12 avril 2023 Octave de Pâques
-antienne d’ouverture :Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé
pour vous depuis la fondation du monde, alléluia. (Mt 25, 34)-
Prière de Collecte- Seigneur Dieu, tu nous donnes chaque année la joie de fêter la résurrection du Seigneur ;
à travers ces fêtes d’ici-bas, accorde-nous, dans ta bonté, de parvenir aux joies éternelles. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes -Accueille, nous t’en prions, Seigneur, le sacrifice qui rachète l’humanité,
et dans ta bienveillance, réalise en nous le salut de l’esprit et du corps. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1--Actes 3 : 1-10 Ce que j’ai-je te le donne : au nom de Jésus, lève-toi et marche.

2-psaume 104 : 1-2, 3-4, 6-7, 8-9 (104 (105),) R/ Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu ! ou : Alléluia ! (104, 3b)
--acclamation
3-Luc 24 : 13-35 Ils reconnurent Jésus quand il rompit le pain. = Les disciples d’Emmaüs.
-antienne de la communion : Les disciples reconnurent le Seigneur Jésus à la fraction du pain, alléluia. (cf. Lc 24, 35)
Prière après la communion Après avoir été purifiés de tout
ce qui reste en nous de l’homme ancien, nous te prions, Seigneur :
que le sacrement de ton Fils, reçu avec ferveur, nous fasse entrer dans la création nouvelle.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire 1 Pierre 2 : 11-25 Les chrétiens hommes libres
5-

-Homélie pascale ancienne Le Christ est mort pour que nous ayons la vie.
--

-_----------__________________________________________-
2-psaume 104 : 1-2, 3-4, 6-7, 8-9 (104 (105),)
R/ Joie pour les cœurs qui cherchent Dieu ! ou : Alléluia ! (104, 3b)

—Rendez grâce au Seigneur, proclamez son nom,
annoncez parmi les peuples ses hauts faits ;
chantez et jouez pour lui,
redites sans fin ses merveilles.

—Glorifiez-vous de son nom très saint :
joie pour les cœurs qui cherchent Dieu !
Cherchez le Seigneur et sa puissance,
recherchez sans trêve sa face.

—Vous, la race d’Abraham son serviteur,
les fils de Jacob, qu’il a choisis.
Le Seigneur, c’est lui notre Dieu :
ses jugements font loi pour l’univers.

—Il s’est toujours souvenu de son alliance,
parole édictée pour mille générations :
promesse faite à Abraham,
garantie par serment à Isaac.
---.
3-Luc 24 : 13-35 Ils reconnurent Jésus quand il rompit le pain. Les disciples d’Emmaüs.
--intro : L’apparition de Jésus aux disciples d’Emmaüs
présente des analogies avec la célébration eucharistique.
Dans celle-ci, comme à Emmaüs, Jésus explique dans les Écritures ce qui le concerne,
puis préside au repas sacré où il rompt le pain.
Jésus disparaît aux yeux des disciples dès que ceux-ci l’ont reconnu
et leurs cœurs sont remplis de joie, car ils ont saisis qu’il vit désormais
d’une existence nouvelle pas laquelle il leur est très proche.
«Le même jour (c’est-à-dire le premier jour de la semaine),
deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs,
à deux heures de marche de Jérusalem,
et ils parlaient entre eux de tout ce qui s’était passé.
Or, tandis qu’ils s’entretenaient et s’interrogeaient,
Jésus lui-même s’approcha, et il marchait avec eux.

Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.
Jésus leur dit :
''De quoi discutez-vous en marchant ?''
Alors, ils s’arrêtèrent, tout tristes.
L’un des deux, nommé Cléophas, lui répondit :
''Tu es bien le seul étranger résidant à Jérusalem
qui ignore les événements de ces jours-ci.''
Il leur dit :
''Quels événements ?''
Ils lui répondirent :
''Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth,
cet homme qui était un prophète puissant par ses actes et ses paroles
devant Dieu et devant tout le peuple :
comment les grands prêtres et nos chefs l’ont livré,
ils l’ont fait condamner à mort et ils l’ont crucifié.
Nous, nous espérions que c’était lui qui allait délivrer Israël.
Mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c’est arrivé.
À vrai dire, des femmes de notre groupe nous ont remplis de stupeur.
Quand, dès l’aurore, elles sont allées au tombeau, elles n’ont pas trouvé son corps ;
elles sont venues nous dire qu’elles avaient même eu une vision :
des anges, qui disaient qu’il est vivant.
Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau,
et ils ont trouvé les choses comme les femmes l’avaient dit ;
mais lui, ils ne l’ont pas vu.''
Il leur dit alors :
''Esprits sans intelligence !
Comme votre cœur est lent à croire
tout ce que les prophètes ont dit !
Ne fallait-il pas que le Christ souffrît cela pour entrer dans sa gloire ?''
Et, partant de Moïse et de tous les Prophètes,
il leur interpréta, dans toute l’Écriture, ce qui le concernait.
Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient,
Jésus fit semblant d’aller plus loin.
Mais ils s’efforcèrent de le retenir :
''Reste avec nous, car le soir approche et déjà le jour baisse.''
Il entra donc pour rester avec eux.
Quand il fut à table avec eux, ayant pris le pain,
il prononça la bénédiction et, l’ayant rompu, il le leur donna.
Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent,
mais il disparut à leurs regards.
Ils se dirent l’un à l’autre :
''Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous,
tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? ''
À l’instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem.
Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons,
qui leur dirent :
''Le Seigneur est réellement ressuscité :
il est apparu à Simon-Pierre.''
À leur tour, ils racontaient ce qui s’était passé sur la route,
et comment le Seigneur
s’était fait reconnaître par eux
à la fraction du pain. »
---.
4-bréviaire 1 Pierre 2 : 11-25 Les chrétiens hommes libres
--intro : Libres face aux païens, face aux autorités,
face à tous les hommes, les chrétiens marchent à la suite du Christ.
«11 Bien-aimés, puisque vous êtes comme des étrangers résidents ou de passage,
je vous exhorte à vous abstenir des convoitises nées de la chair, qui combattent contre l’âme.
12 Ayez une belle conduite parmi les gens des nations ;
ainsi, sur le point même où ils disent du mal de vous en vous traitant de malfaiteurs,
ils ouvriront les yeux devant vos belles actions
et rendront gloire à Dieu, le jour de sa visite.
13 Soyez soumis à toute institution humaine
à cause du Seigneur,
soit à l’empereur, qui est le souverain,
14 soit aux gouverneurs, qui sont ses délégués
pour punir les malfaiteurs et reconnaître les mérites des gens de bien.
15 Car la volonté de Dieu, c’est
qu’en faisant le bien, vous fermiez la bouche aux insensés qui parlent sans savoir.
16 Soyez des hommes libres, sans toutefois utiliser la liberté pour voiler votre méchanceté :
mais soyez plutôt les esclaves de Dieu.
17 Honorez tout le monde,
aimez la communauté des frères,
craignez Dieu,
honorez l’empereur.
18 Vous les domestiques, soyez soumis en tout respect à vos maîtres,
non seulement à ceux qui sont bons et bienveillants,
mais aussi à ceux qui sont difficiles.
19 En effet, c’est une grâce de supporter, par motif de conscience devant Dieu,
des peines que l’on souffre injustement.
20 En effet, si vous supportez des coups pour avoir commis une faute,
quel honneur en attendre ?
Mais si vous supportez la souffrance pour avoir fait le bien,
c’est une grâce aux yeux de Dieu.
21 C’est bien à cela que vous avez été appelés,
car c’est pour vous que le Christ, lui aussi, a souffert ;
il vous a laissé un modèle afin que vous suiviez ses traces.
22 Lui n’a pas commis de péché ; dans sa bouche, on n’a pas trouvé de mensonge.
23 Insulté, il ne rendait pas l’insulte, dans la souffrance, il ne menaçait pas,
mais il s’abandonnait à Celui qui juge avec justice.
24 Lui-même a porté nos péchés, dans son corps, sur le bois,
afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice.
Par ses blessures, nous sommes guéris.
25 Car vous étiez errants comme des brebis ;
mais à présent vous êtes retournés vers votre berger, le gardien de vos âmes. »
---.
5-

-Homélie pascale ancienne. Le Christ est mort pour que nous ayons la vie.
« Saint Paul, rappelant l'heureux événement de notre salut restitué, s'écrie :
De même que par Adam la mort est entrée dans le monde,
c'est ainsi que par le Christ le salut a été rendu au monde.
Et encore :
Pétri de terre, le premier homme vient de la terre.
Le deuxième homme, lui, vient du ciel.
Et il ajoute :
De même que nous portons l'image de celui qui est pétri de terre,
c'est-à-dire de l'homme ancien, pécheur,
de même nous porterons l'image de celui qui vient du ciel,
c'est-à-dire que nous posséderons dans le Christ
le salut de l'homme adopté,
racheté,
restauré
et purifié.
Car le même Apôtre dit :
En premier, est ressuscité le Christ, c'est-à-dire l'auteur de la résurrection et de la vie,
ensuite ceux qui seront au Christ, c'est-à-dire ceux qui vivent selon son modèle de pureté :
ils auront en toute sécurité l'espérance de la résurrection,
car ils posséderont avec lui la gloire promise par Dieu.
En effet, le Seigneur a dit dans l'Évangile :
Celui qui me suivra ne périra pas, mais il passera de la mort à la vie.
Ainsi, la passion du Christ, c'est le salut de la vie humaine.
Car c'est pour cela qu'il a voulu mourir pour nous :
afin que, croyant en lui, nous ayons la vie sans fin.
Il a voulu devenir pour un temps ce que nous sommes,
afin qu'ayant reçu la promesse de l'éternité, nous vivions sans fin avec lui.
Telle est la grâce des mystères célestes,
tel est le don de la Pâque,
telle est cette fête annuelle, si désirable,
telle est l'aurore du monde nouveau.
C'est pourquoi les nouveau-nés, mis au monde
par cet enfantement qu'est le baptême de vie
donné par la sainte Église, régénérés dans la simplicité des enfants,
font retentir les accents de l'innocence.
C'est pourquoi des pères chastes et des mères pleines de pudeur
engendrent par la foi une innombrable descendance nouvelle.
C'est pourquoi, sous l'arbre de la foi, du sein d'une source pure, brille l'éclat des cierges.
C'est pourquoi ces enfants sont sanctifiés par le don d'une grâce céleste
et sont nourris par le mystère d'un sacrement célébré dans l'Esprit.
C'est pourquoi, une troupe de frères, élevée sur les genoux de la sainte Église
pour former un seul peuple, adorant la nature de la divinité unique
et le nom de sa puissance en trois Personnes,
s'unit au Prophète pour chanter le psaume de la solennité annuelle :
Voici le jour que fit le Seigneur :
qu'il soit pour nous jour de fête et de joie.
Quel est donc ce jour ?
Celui qui a donné naissance à la vie, qui a fait éclore le jour, l'auteur de la lumière,
c'est-à-dire le Seigneur Jésus Christ en personne, qui a dit lui-même :
Moi, je suis le jour ; celui qui marche de jour ne trébuche pas.
Autrement dit : celui qui suit le Christ en toute chose,
parviendra sur ses traces au trône de l'éternelle lumière.
C'est ainsi qu'aux derniers jours de sa vie mortelle lui-même a prié le Père pour nous en disant :
Père, je veux que là où je suis, ceux qui ont cru en moi soient aussi ;
comme tu es en moi et moi en toi, qu'ils demeurent en nous. »
---.

...par Cet enfantement qu'est le baptême:
R./ Vous tous qui avez été baptisés en Christ,
vous avez revêtu le Christ, Alléluia!

1.- Le Seigneur a aimé l’Église et s’est livré pour Elle.
Il l’a sanctifiée par le bain d’eau,
qu’une parole accompagne.

2.- Nous avons été ensevelis avec le Christ,
par le baptême dans sa mort,
et Dieu nous a fait revivre en nous ressuscitant avec Lui.

3.- Nous avons été baptisés dans un même Esprit,
et tous nous avons été désaltérés
par cet unique Esprit.

4.- Gloire au Père, au Fils, au Saint Esprit,
Comme il était au commencement,
Maintenant et toujours
Dans les siècles des siècles. Amen.
---.
À suivre.

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