Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
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mathildejonathan
Audelys11
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
20 décembre
saint Zéphirin () -mise à jour-
né Rome - 217 Rome –
-15e pape de 202 - 217
ou 199-217
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
SAINT ZEPHIRIN , romain de naissance, succéda au pape Victor en 202 , (ou en 199)
dans l'année où Sévère adéclencha la cinquième persécution.
Il fut l'appui et le consolateur des fidèles , et la charité lui fit ressentir ce que souffraient tous les confesseurs.
Il est vrai que les triomphes des martyrs étaient pour lui un sujet de joie ;
mais son cœur reçut des plaies bien profondes de la chute des apostats et des hérétiques.
La douleur que lui causait l'aveuglement de ces derniers ne cessa point lorsque la paix eut été rendue à l'Église.
Les principaux hérétiques qui dogmatisèrent alors furent
Marcion ,
Praxéas ,
Valentin
et les Montanistes.
Zéphirin remporta la victoire sur tous ces sectaires , au rapport de saint Optat ;
mais rien ne l'affligea plus que la chute de Tertullien ,
que l'on attribue en partie à l'orgueil , et en partie à Proclus et Proculus.
Celui-ci était un Montaniste éloquent , dont Tertullien devint le panégyriste
outré lorsqu'il eut embrassé la même secte.
Il fut confondu à Rome dans une conférence qu'il eut avec Caïus , savant prêtre de l'église de cette ville ,
que saint Zéphirin sacra depuis évêque régionnaire.
Eusèbe , saint Jérôme et Photius donnent de grands éloges au dialogue de Gaïus avec Proculus…
On lit encore dans Photius que Caïus avait aussi composé un traité contre Artsmon,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme ,
et plusieurs autres savants ouvrages ,
dans lesquels Eusèbe puisa ce qu'il rapporte de la pénitence de Natalis .....
Peut-être Tertullien est-il devenu prêtre.
Mais c'est l'année 207 qui marque un tournant
dans sa vie avec son adhésion au montanisme.
Rompant avec l'Église traditionnelle, ses positions deviennent plus rigoristes.
Paradoxalement, il combat avec encore plus d'acharnement Marcion et les hérésies gnostiques
qui minèrent la chrétienté au 3e siècle et il a beaucoup inspiré Cyprien de Carthage.
Les commentateurs finissent par se contredire,
car Tertullien reconnaissait l’Église Mère avec beaucoup de respect.
C’est pourquoi il est loisible que les siècles suivants aient tenté de le disculper d’une faute
qu’il aurait sans doute corrigée eût été de plus d’information non figées dans le temps, même de son temps.
Voir ce qu’en a dit le pape Benoît XVI
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070530.html
Tel nous eûmes l’opportunité de le voir en tout cas de cet autre, Natalis,
qui vivait à Rome et avait souffert diverses tortures pour la foi ;
mais ensuite il s'était laissé séduire par Asclépiodote et Théodote le banquier ,
l'un et l'autre disciples de Théodote le corroyeur, à l'origine de l'hérésie de l'adoptianisme
L'adoptianisme est l'hérésie doctrinale selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption,
à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste.
C'est la dérive d'une conception exclusive humanisante de Jésus;
elle est à l'opposé de la conception divinisante du docétisme des gnostiques,
où Jésus n'a revêtu la nature humaine que sous une apparence...
De métier il était corroyeur, et il fut persécuté possiblement sous Marc Aurèle, et renonça à la Foi.
Il avait été excommunié par le pape Victor 1er, et par la suite il s'enfuit à Rome.
Reconnu, il se justifia en expliquant n'avoir renoncé qu'au Christ en tant que personne humaine.
Elle était la même que celle d'Ebion , judéo-chrétien resté attaché à la loi juive,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme , quoique prophète.
Ces deux hérésiarques avaient ordonné Natalis évêque de leur secte ,
et s'engagèrent à lui fournir tous les mois un revenu de cent cinquante deniers d'argent.
Mais Dieu, eut pitié de celui qui avait confessé son nom ;
il l'avertit en songe par plusieurs visions d'abandonner le parti des hérétiques ,
dans lequel il ne restait que par intérêt et par vanité .
Dans son songe il était fouetté par un ange durant toute une nuit.
Le lendemain il alla se jeter aux pieds de Zéphirin ,
(gravure de présentation au début...)
fondant en larmes et revêtu d'un habit de pénitence ;
il se prosterna aussi devant l'assemblée des fidèles ,
et y donna de si grandes marques de repentir ,
que tous en furent singulièrement touchés.
Saint Zéphirin cependant ne le rétablit qu'avec beaucoup de peine dans la communion de l'Église ,
quoiqu'il demandât cette grâce avec les plus vives instances ,
et qu'il montrât les traces des coups qu'il avait reçus. Enfin la douleur extraordinaire qu'il
témoignait de sa faute, le fit exempter des peines canoniques ,
qu'il eût encourus, qui auraient été très-longues et très rigoureuses.
Dieu a son heure, et le repentir sincère ne peut que produire de bons fruits d'une digne réhabilitation.
Par la suite, sa biographie nous apprend que saint Zéphirin montra son zèle
avec tant de vigueur contre les blasphèmes des hérétiques séducteurs de Natalis ,
que ceux-ci le traitèrent de la manière la plus outrageuse ;
mais ce fut une gloire pour lui de s'entendre donner
le titre de principal défenseur de la divinité de Jésus-Christ, dans l'expression de leur négation...
Il mourut en 219 , après avoir occupé le siège pontifical pendant dix-sept ans.
Il fut enterré dans son propre cimetière (compris dans celui de Calixte ) le 26 Août,
jour auquel il est nommé dans la plupart des martyrologes.
Ceux de Vandelbert , et de Raban , ainsi que celui qui a été publié par Florentinius
sous le nom de saint Jérôme, marquent sa fête au 20 Décembre ,
sans doute à cause de quelque translation de ses reliques ,
ou parce que ce fut le jour de son ordination .
Il mérita le titre de martyr que lui donnent quelques martyrologistes,
à cause des souffrances auxquelles il fut exposé pendant la persécution.
On ne sait rien du genre de sa mort.
Nous voyons , surtout dans les premiers siècles du christianisme ,
une suite de pasteurs zélés (Zéphirin avait précisé davantage les règles sur l'ordination des évêques )
à maintenir le dépôt de la foi ,
à veiller sur la pureté de la morale ,
et à conserver la sainteté de la discipline.
Qu'ils eurent de combats à soutenir ! De quelle constance et de quelle fermeté n'eurent- ils pas besoin
pour résister au paganisme , aux hérésies et à la corruption du monde,
alors que la doctrine était encore à établir, ce qui nécessita
une grande vigilance de tous les instants…
C'est par leurs travaux et leurs sacrifices que nous jouissons des plus précieux avantages de la grâce.
Nous devons donc à Dieu un tribut de louanges pour cette miséricorde dont il a donné des marques
si éclatantes à son Église.
Nous devons encore lui recommander nos propres œuvres ,
le prier d'exalter la gloire de son saint nom par la prorogation de la foi sur la terre ,
de susciter dans son Église des modèles de vertu ,
des Pasteurs animés de son Esprit ,
un peuple disposé à captiver son entendement sous l'autorité de la révélation ,
et à soumettre son cœur au joug aimable de la loi divine régit par une Église,
dont les saints se sont exécutés sans se soucier de leur.
Un peuple saisi d'horreur pour les nouveautés profanes en matière de doctrine invalides,
et aguerri contre les assauts et les artifices de la corruption sectaire….
Les fidèles reconnaissent que tout est garanti par la seule fidélité de Dieu à sa Parole,
que par son Église arrivera la gloire de Dieu et le salut des âmes...
L'Église veillera sur l'enseignement jusqu'à la fin des temps.
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xQ-YHZQ-QiwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 9 occurrences / ''Zéphirin'' 11 occurrences / ''Saint Zéphirin'' 4 occurrences /
/ ''Victor'' 28 occurrences / / ''Tertullien'' 15 0ccurrences / ''secte'' 28 occurrences/
/''saint Calixte'' 3 occurrences /''hérésie'' 36 occurrences / ''hérétique'' 50 occurrences /
/''hérésiarque'' 8 occurrences ///// etc. /
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=hRMaAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Zéphyrin'' NOTE écrit avec un Y: 13 occurrences /''hérésie'' 42 occurrences / ''hérétique'' 58 occurrences /
/ ''hérésiarque'' 813 occurrences //// etc. /
-----.
-archive.org- chercher les occurrences avec le logiciel du site à gauche de la page une fois rendu.
On place l'occurrence à l'endroit indiqué + ''enter''
https://archive.org/details/lescatacombesrom00nortuoft/page/n1/mode/2up?view=theater&q=11
/''catacombe'' 10 occurrences / ''catacombes'' au pluriel- plusieurs occurrences / ''Zéphirin'' 3 occurrences /
/''Calliste'' plus de 80 occurrences / ////// etc. /
«Ce fut au commencement du troisième siècle, que le Pape Zéphirin créa, de ces deux cryptes,
le cimetière de l'Église, et appela le diacre Calliste à l'administrer.
C'est dans cet acte qu'il est fait mention spéciale, pour la première fois,
d'un cimetière propre de l'Église,
et d'une administration particulière pour veiller aux sépultures. »
---.
À suivre.
20 décembre
saint Zéphirin () -mise à jour-
né Rome - 217 Rome –
-15e pape de 202 - 217
ou 199-217
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
SAINT ZEPHIRIN , romain de naissance, succéda au pape Victor en 202 , (ou en 199)
dans l'année où Sévère adéclencha la cinquième persécution.
Il fut l'appui et le consolateur des fidèles , et la charité lui fit ressentir ce que souffraient tous les confesseurs.
Il est vrai que les triomphes des martyrs étaient pour lui un sujet de joie ;
mais son cœur reçut des plaies bien profondes de la chute des apostats et des hérétiques.
La douleur que lui causait l'aveuglement de ces derniers ne cessa point lorsque la paix eut été rendue à l'Église.
Les principaux hérétiques qui dogmatisèrent alors furent
Marcion ,
Praxéas ,
Valentin
et les Montanistes.
Zéphirin remporta la victoire sur tous ces sectaires , au rapport de saint Optat ;
mais rien ne l'affligea plus que la chute de Tertullien ,
que l'on attribue en partie à l'orgueil , et en partie à Proclus et Proculus.
Celui-ci était un Montaniste éloquent , dont Tertullien devint le panégyriste
outré lorsqu'il eut embrassé la même secte.
Il fut confondu à Rome dans une conférence qu'il eut avec Caïus , savant prêtre de l'église de cette ville ,
que saint Zéphirin sacra depuis évêque régionnaire.
Eusèbe , saint Jérôme et Photius donnent de grands éloges au dialogue de Gaïus avec Proculus…
On lit encore dans Photius que Caïus avait aussi composé un traité contre Artsmon,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme ,
et plusieurs autres savants ouvrages ,
dans lesquels Eusèbe puisa ce qu'il rapporte de la pénitence de Natalis .....
Peut-être Tertullien est-il devenu prêtre.
Mais c'est l'année 207 qui marque un tournant
dans sa vie avec son adhésion au montanisme.
Rompant avec l'Église traditionnelle, ses positions deviennent plus rigoristes.
Paradoxalement, il combat avec encore plus d'acharnement Marcion et les hérésies gnostiques
qui minèrent la chrétienté au 3e siècle et il a beaucoup inspiré Cyprien de Carthage.
Les commentateurs finissent par se contredire,
car Tertullien reconnaissait l’Église Mère avec beaucoup de respect.
C’est pourquoi il est loisible que les siècles suivants aient tenté de le disculper d’une faute
qu’il aurait sans doute corrigée eût été de plus d’information non figées dans le temps, même de son temps.
Voir ce qu’en a dit le pape Benoît XVI
https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/fr/audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_aud_20070530.html
Tel nous eûmes l’opportunité de le voir en tout cas de cet autre, Natalis,
qui vivait à Rome et avait souffert diverses tortures pour la foi ;
mais ensuite il s'était laissé séduire par Asclépiodote et Théodote le banquier ,
l'un et l'autre disciples de Théodote le corroyeur, à l'origine de l'hérésie de l'adoptianisme
L'adoptianisme est l'hérésie doctrinale selon laquelle Jésus ne serait devenu le fils de Dieu que par adoption,
à la suite de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste.
C'est la dérive d'une conception exclusive humanisante de Jésus;
elle est à l'opposé de la conception divinisante du docétisme des gnostiques,
où Jésus n'a revêtu la nature humaine que sous une apparence...
De métier il était corroyeur, et il fut persécuté possiblement sous Marc Aurèle, et renonça à la Foi.
Il avait été excommunié par le pape Victor 1er, et par la suite il s'enfuit à Rome.
Reconnu, il se justifia en expliquant n'avoir renoncé qu'au Christ en tant que personne humaine.
Elle était la même que celle d'Ebion , judéo-chrétien resté attaché à la loi juive,
qui enseignait que Jésus-Christ était un pur homme , quoique prophète.
Ces deux hérésiarques avaient ordonné Natalis évêque de leur secte ,
et s'engagèrent à lui fournir tous les mois un revenu de cent cinquante deniers d'argent.
Mais Dieu, eut pitié de celui qui avait confessé son nom ;
il l'avertit en songe par plusieurs visions d'abandonner le parti des hérétiques ,
dans lequel il ne restait que par intérêt et par vanité .
Dans son songe il était fouetté par un ange durant toute une nuit.
Le lendemain il alla se jeter aux pieds de Zéphirin ,
(gravure de présentation au début...)
fondant en larmes et revêtu d'un habit de pénitence ;
il se prosterna aussi devant l'assemblée des fidèles ,
et y donna de si grandes marques de repentir ,
que tous en furent singulièrement touchés.
Saint Zéphirin cependant ne le rétablit qu'avec beaucoup de peine dans la communion de l'Église ,
quoiqu'il demandât cette grâce avec les plus vives instances ,
et qu'il montrât les traces des coups qu'il avait reçus. Enfin la douleur extraordinaire qu'il
témoignait de sa faute, le fit exempter des peines canoniques ,
qu'il eût encourus, qui auraient été très-longues et très rigoureuses.
Dieu a son heure, et le repentir sincère ne peut que produire de bons fruits d'une digne réhabilitation.
Par la suite, sa biographie nous apprend que saint Zéphirin montra son zèle
avec tant de vigueur contre les blasphèmes des hérétiques séducteurs de Natalis ,
que ceux-ci le traitèrent de la manière la plus outrageuse ;
mais ce fut une gloire pour lui de s'entendre donner
le titre de principal défenseur de la divinité de Jésus-Christ, dans l'expression de leur négation...
Il mourut en 219 , après avoir occupé le siège pontifical pendant dix-sept ans.
Il fut enterré dans son propre cimetière (compris dans celui de Calixte ) le 26 Août,
jour auquel il est nommé dans la plupart des martyrologes.
Ceux de Vandelbert , et de Raban , ainsi que celui qui a été publié par Florentinius
sous le nom de saint Jérôme, marquent sa fête au 20 Décembre ,
sans doute à cause de quelque translation de ses reliques ,
ou parce que ce fut le jour de son ordination .
Il mérita le titre de martyr que lui donnent quelques martyrologistes,
à cause des souffrances auxquelles il fut exposé pendant la persécution.
On ne sait rien du genre de sa mort.
Nous voyons , surtout dans les premiers siècles du christianisme ,
une suite de pasteurs zélés (Zéphirin avait précisé davantage les règles sur l'ordination des évêques )
à maintenir le dépôt de la foi ,
à veiller sur la pureté de la morale ,
et à conserver la sainteté de la discipline.
Qu'ils eurent de combats à soutenir ! De quelle constance et de quelle fermeté n'eurent- ils pas besoin
pour résister au paganisme , aux hérésies et à la corruption du monde,
alors que la doctrine était encore à établir, ce qui nécessita
une grande vigilance de tous les instants…
C'est par leurs travaux et leurs sacrifices que nous jouissons des plus précieux avantages de la grâce.
Nous devons donc à Dieu un tribut de louanges pour cette miséricorde dont il a donné des marques
si éclatantes à son Église.
Nous devons encore lui recommander nos propres œuvres ,
le prier d'exalter la gloire de son saint nom par la prorogation de la foi sur la terre ,
de susciter dans son Église des modèles de vertu ,
des Pasteurs animés de son Esprit ,
un peuple disposé à captiver son entendement sous l'autorité de la révélation ,
et à soumettre son cœur au joug aimable de la loi divine régit par une Église,
dont les saints se sont exécutés sans se soucier de leur.
Un peuple saisi d'horreur pour les nouveautés profanes en matière de doctrine invalides,
et aguerri contre les assauts et les artifices de la corruption sectaire….
Les fidèles reconnaissent que tout est garanti par la seule fidélité de Dieu à sa Parole,
que par son Église arrivera la gloire de Dieu et le salut des âmes...
L'Église veillera sur l'enseignement jusqu'à la fin des temps.
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- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xQ-YHZQ-QiwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 9 occurrences / ''Zéphirin'' 11 occurrences / ''Saint Zéphirin'' 4 occurrences /
/ ''Victor'' 28 occurrences / / ''Tertullien'' 15 0ccurrences / ''secte'' 28 occurrences/
/''saint Calixte'' 3 occurrences /''hérésie'' 36 occurrences / ''hérétique'' 50 occurrences /
/''hérésiarque'' 8 occurrences ///// etc. /
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- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=hRMaAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''Zéphyrin'' NOTE écrit avec un Y: 13 occurrences /''hérésie'' 42 occurrences / ''hérétique'' 58 occurrences /
/ ''hérésiarque'' 813 occurrences //// etc. /
-----.
-archive.org- chercher les occurrences avec le logiciel du site à gauche de la page une fois rendu.
On place l'occurrence à l'endroit indiqué + ''enter''
https://archive.org/details/lescatacombesrom00nortuoft/page/n1/mode/2up?view=theater&q=11
/''catacombe'' 10 occurrences / ''catacombes'' au pluriel- plusieurs occurrences / ''Zéphirin'' 3 occurrences /
/''Calliste'' plus de 80 occurrences / ////// etc. /
«Ce fut au commencement du troisième siècle, que le Pape Zéphirin créa, de ces deux cryptes,
le cimetière de l'Église, et appela le diacre Calliste à l'administrer.
C'est dans cet acte qu'il est fait mention spéciale, pour la première fois,
d'un cimetière propre de l'Église,
et d'une administration particulière pour veiller aux sépultures. »
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
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Localisation : Amérique, Québec, Montréal.
Feuille de personnage
Fonction:
Province:
Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
______________________________________________________________
Aujourd'hui jeudi 21 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B - --antienne d’ouverture Isaïe 7 : 14; 8 : 10 Voici venir le Seigneur Souverain :
il aura pour nom Emmanuel car il sera : ''Dieu avec nous''.
Prière de collecte-Écoute avec bonté, Seigneur, la prière de ton peuple
qui se réjouit de la venue de ton Fils unique en notre chair;
puissions-nous, quand il viendra en majesté, obtenir la récompense de la vie éternelle.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrande- Accueille favorablement, Seigneur, ces présents que, dans ta miséricorde,
tu as donnés à ton Église, pour qu’elle puisse te les offrir;
fais qu’ils deviennent, par ta puissance, le sacrement de notre salut.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Luc 1 : 45 ‘’Bienheureuse, toi qui a cru à l’accomplissement des paroles
qui te furent dites de la part du Seigneur’’
Prière après la communion- Que la participation aux divins mystères, Seigneur, garde à jamais ton peuple :
qu’en s’attachant pleinement au service de ta gloire, il reçoive en abondance
le salut de l’âme et du corps. Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro « Après avoir célébré hier l’Annonciation du Seigneur,
nous fêtons aujourd’hui la Visitation de Marie (L1. L2).
Alors que l’antienne d’ouverture prolonge l’écho de la prophétie de l’Emmanuel (A1) ,
nous proclamons dans l’antienne de la communion la béatitude de Marie, celle de la foi :
''Bienheureuse toi qui a cru'' (A2). Mais, si l’évocation du 1ère avènement du Christ
tient une place prédominante dans la liturgie de ces jours,
le thème initial de l’Avent se retrouve dans la collecte (qui parle de son 2ième avènement) :
‘’Puissions-nous, quand il viendra dans sa gloire,
obtenir le bonheur de la vie éternelle’’ (P1).
---.
1-Cantique des cantiques 2 : 8-14 ''Voici mon bien-aimé qui vient.
Il bondit sur les montagnes.''
OU
-Sophonie 3 : 14-18a : lecture optionnelle ad lib.) ...
2-Psaume 32 : 2-3, 11-12, 20-21 (Ps 32 (33),)
R/ Criez de joie pour le Seigneur,
chantez lui le cantique nouveau. (cf. Ps 32 : 1a.3a)-
-acclamation -Viens Emmanuel ! Notre Roi et notre Maître,
sauve-nous, Seigneur notre Dieu! Alléluia.
3-évangile Luc 1 : 39-45 ''D’où m’est-il donné
que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?''
4-bréviaire Isaïe 48 : 12-21; 49 : 9b-13 Éternels cris de joie.
5- -Sermon de saint Ambroise sur l’Évangile de Luc.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Cantique des cantiques 2 : 8-14 ''Voici mon bien-aimé qui vient.
Il bondit sur les montagnes.''
-intro : Le Bien-aimé qui arrive en sautant à travers les montagnes
n’est autre que le Christ qui vient à la rencontre de Jean.
«La voix de mon bien-aimé ! C’est lui, il vient…
Il bondit sur les montagnes, il court sur les collines,
mon bien-aimé, pareil à la gazelle, au faon de la biche. Le voici, c’est lui qui se tient derrière notre mur : il regarde aux fenêtres, guette par le treillage. Il parle, mon bien-aimé, il me dit : Lève-toi, mon amie, ma toute belle, et viens…
Vois, l’hiver s’en est allé,
- OUVRIR l'encadré pour une autre version de la vidéo:
les pluies ont cessé, elles se sont enfuies.
Sur la terre apparaissent les fleurs, le temps des chansons est venu
et la voix de la tourterelle s’entend sur notre terre.
Le figuier a formé ses premiers fruits, la vigne fleurie exhale sa bonne odeur.
Lève-toi, mon amie, ma toute belle, et viens…
Ma colombe, dans les fentes du rocher, dans les retraites escarpées,
que je voie ton visage, que j’entende ta voix !
Ta voix est douce et ton visage, charmant. »
---.
1--Sophonie 3 : 14-18a : lecture optionnelle ad lib.) ...
Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi.
--intro : Les paroles du prophète : ‘’Réjouis-toi, fille de Jérusalem,
le Seigneur, le roi d’Israël est au milieu de toi’’,
annoncent les paroles d’Élisabeth à Marie.
« Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël !
Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem !
Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi,
il a écarté tes ennemis.
Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi.
Tu n’as plus à craindre le malheur.
Ce jour-là, on dira à Jérusalem :
''Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir !
Le Seigneur ton Dieu est au milieu de toi,
c’est lui, le fort qui apporte le salut.
Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ;
il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. »
---.
2-Psaume 32 : 2-3, 11-12, 20-21 (Ps 32 (33),)
R/ Criez de joie pour le Seigneur,
chantez lui le cantique nouveau. (cf. Ps 32 : 1a.3a)----.
—Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.
Chantez-lui le cantique nouveau,
de tout votre art soutenez l’ovation.
-Quelques versets différents...
—Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
les projets de son cœur subsistent d’âge en âge.
Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !
—Nous attendons notre vie du Seigneur :
il est pour nous un appui, un bouclier.
La joie de notre cœur vient de lui,
notre confiance est dans son nom très saint.
---.
3-évangile Luc 1 : 39-45 ''D’où m’est-il donné
que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?''
--intro : Après les annonces des naissances,
voici la rencontre des futures mères, Marie et Élisabeth.
Celle-ci glorifie Marie.
‘’Celle qui est plus haute vient vers l’inférieur pour l’aider :
Marie vient à Élisabeth, le Christ à Jean’’. (saint Ambroise).
« En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement
vers la région montagneuse, dans une ville de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
-Lecture à partir de 5'10'':
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie,
l’enfant tressaillit en elle.
Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint,
et s’écria d’une voix forte :
''Tu es bénie entre toutes les femmes,
et le fruit de tes entrailles est béni.
D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
Car, lorsque tes paroles de salutation
sont parvenues à mes oreilles,
l’enfant a tressailli d’allégresse en moi.
Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles
qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
---.
4-bréviaire Isaïe 48 : 12-21; 49 : 9b-13 Éternels cris de joie.
--intro : Un instant, Dieu pleure sur le destin de bonheur que son peuple a méprisé
en se montrant infidèle à l’Alliance. Mais ses promesses ne sont pas vaines
et sa grâce est la plus forte :
de partout les exilés rentrent dans leur patrie.
À chacun de nous cette promesse est offerte comme un appel.
« 12 Écoute-moi, Jacob, toi, Israël, que j’ai appelé !
Moi, Je suis : ||| comparer le texte avec Apocalypse 22:
«12- Voici que mon retour est proche,
et j'apporte avec moi le salaire que je vais payer à chacun,
en proportion de son travail.
13- Je suis l'Alpha et l'Oméga,
le Principe et la Fin.»
13 C’est ma main qui a fondé la terre, ma droite a déployé les cieux.
Je les appelle : ensemble ils se présentent.
-Lecture à partir de 2'14'':
14 Tous, réunissez-vous, écoutez !Qui parmi eux a annoncé cela ?
Celui que le Seigneur aime accomplit sa volonté contre Babylone,
il sera son bras contre les Chaldéens.
15 C’est moi, oui, c’est moi qui ai parlé, qui l’ai appelé ;
je l’ai fait venir, il mènera son entreprise à bien !
16 Approchez-vous de moi, écoutez ceci :
depuis le commencement, je n’ai jamais parlé en secret ;
depuis le temps où cela s’est passé, Je suis là.
Et maintenant, le Seigneur Dieu, avec son esprit, m’envoie.
17 Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, Saint d’Israël :
Je suis le Seigneur ton Dieu,
je te donne un enseignement utile,
je te guide sur le chemin où tu marches.
18 Si seulement tu avais prêté attention à mes commandements,
ta paix serait comme un fleuve, ta justice, comme les flots de la mer.
19 Ta postérité serait comme le sable, comme les grains de sable, ta descendance ;
son nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi.
20 Sortez de Babylone !
Vite, quittez les Chaldéens !
Avec des cris de joie, annoncez, faites-le entendre,
propagez-le jusqu’aux extrémités de la terre !
Dites :
''Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob.''
21 Ils n’ont pas eu soif dans les lieux arides où il les a conduits.
Il a fait sourdre pour eux les eaux du rocher,
il a fendu le rocher : les eaux ont ruisselé !
49: 9b Au long des routes, ils pourront paître ;
sur les hauteurs dénudées seront leurs pâturages.
10 Ils n’auront ni faim ni soif ; le vent brûlant et le soleil ne les frapperont plus.
Lui, plein de compassion, les guidera, les conduira vers les eaux vives.
11 De toutes mes montagnes, je ferai un chemin,
et ma route sera rehaussée.
12 Les voici :
ils viennent de loin, les uns du nord et du couchant,
les autres des terres du sud.
13 Cieux, criez de joie !
Terre, exulte !
Montagnes, éclatez en cris de joie !
Car le Seigneur console son peuple ;
de ses pauvres, il a compassion. »
---.
5- -Sermon de saint Ambroise sur l’Évangile de Luc.
« Lorsque l'ange annonce à Marie le mystère de sa maternité virginale,
il lui apprend, pour éclairer sa foi par un exemple,
qu'une femme âgée et stérile a conçu,
ce qui fait comprendre que Dieu peut accomplir tout ce qu'il a décidé.
Dès que Marie l'eut appris, elle partit vers la montagne de Judée.
Ce n'était de sa part ni incrédulité en la prophétie,
ni incertitude sur cette annonce, ni doute sur l'exemple proposé.
Elle partait dans l'allégresse de son désir,
pour l'accomplissement d'un service, avec l'empressement de sa joie.
Elle qui était maintenant remplie de Dieu,
où pouvait-elle se rendre avec empressement,
sinon vers les hauteurs ?
La grâce du Saint-Esprit
ne connaît pas les hésitations ni les retards.
L'arrivée de Marie et la présence du Seigneur manifestent aussitôt leurs bienfaits,
car, au moment même où Élisabeth entendit la salutation de Marie,
l'enfant tressaillit en elle, et elle fut remplie de l'Esprit Saint.
Remarquez les nuances et l'exactitude de chaque mot.
Élisabeth fut la première à entendre la parole,
mais Jean fut le premier à ressentir la grâce :
la mère a entendu selon l'ordre naturel des choses,
l'enfant a tressailli en raison du mystère ;
elle a constaté l'arrivée de Marie, lui, celle du Seigneur ;
la femme, l'arrivée de la femme, l'enfant, celle de l'enfant ;
les deux femmes échangent des paroles de grâce,
les deux enfants agissent au-dedans d'elles
et commencent à réaliser le mystère de la piété
en y faisant progresser leurs mères ;
enfin, par un double miracle, les deux mères prophétisent
sous l'inspiration de leur enfant
Jean a tressailli, la mère a été comblée. La mère n'a pas été comblée avant son fils, mais, comme le fils était comblé de l'Esprit Saint, il en a aussi comblé sa mère. Jean a exulté, et l'esprit de Marie a exulté, lui aussi. L'exultation de Jean comble Élisabeth ; cependant, pour Marie, on ne nous dit pas que son esprit exulte parce qu'il est comblé, car celui qu'on ne peut comprendre agissait en sa mère d'une manière qu'on ne peut comprendre. Élisabeth est comblée après avoir conçu, Marie, avant d'avoir conçu. Heureuse, lui dit Élisabeth, toi qui as cru.
Heureux, vous aussi qui avez entendu et qui avez cru ; car toute âme qui croit conçoit et engendre le Verbe et le reconnaît à ses œuvres.
Que l'âme de Marie soit en chacun de vous, pour qu'elle exalte le Seigneur ; que l'esprit de Marie soit en chacun de vous, pour qu'il exulte en Dieu. S'il n'y a, selon la chair, qu'une seule mère du Christ, tous engendrent le Christ selon la foi. Car toute âme reçoit le Verbe de Dieu, pourvu qu'elle soit irréprochable et préservée des vices en gardant la chasteté dans une pureté intégrale.
Toute âme qui peut vivre ainsi exalte le Seigneur, comme l'âme de Marie a exalté le Seigneur, et comme son esprit a exulté en Dieu son Sauveur.
En effet, le Seigneur est exalté, comme vous l'avez lu ailleurs : Exaltez le Seigneur avec moi. Certes, la parole humaine ne peut faire grandir le Seigneur, mais c'est en nous qu'il est exalté ; en effet, le Christ est l'image de Dieu. Par conséquent, si l'âme agit de façon juste et religieuse, elle exalte cette image de Dieu, à la ressemblance de qui elle a été créée ; et par conséquent, en exaltant cette image, elle s'élève par une certaine participation à sa sublimité. »
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
-
Messages : 3408
Points : 5416
Date d'inscription : 26/02/2019
Age : 61
Localisation : Amérique, Québec, Montréal.
Feuille de personnage
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Province:
Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
21 décembre
saint Pierre Canisius (commémoraison) -mise à jour-
docteur de l'Église
né 1521 8 mai Nimègue, Pays-Bas - 1597 21 décembre Fribourg, Suisse –
-Pierre Kanijs le nom fut latinisé en Canisius-
-1543, il entra dans la Compagnie de Jésus à Cologne;
-1546 ordonné prêtre;
-1555 Somme de la Doctrine chrétienne ;
-1556 Petit catéchisme-
-----
-béatifié 1864 par le pape Pie IX;
-canonisé 21 mai 1925 par le pape Pie XI;
-docteur de l'Église 1925 par le pape Pie XI (le même jour que sa canonisation...)-
-----.
-lectures : --2 Corinthiens 4 : 1-7; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire : - - - --- - -- Prière de saint Pierre Canisius.
-
Si dans les orages que l'hérésie suscite quelquefois contre l'Église ,
le Sauveur paraît s'endormir pour quelque temps ,
son cœur ne laisse pas de veiller à la conserver;
la même Providence, qui permet le trouble , fait trouver le moyen de le calmer,
quand elle le juge à propos pour sa gloire.
C'est ce qu'une heureuse expérience a fait remarquer dans tous les siècles de l'Église ;
quelque funestes à l'Allemagne qu'aient été les derniers siècles par l'apostasie de Luther ,
elle n'a pas manqué de ressource dans son malheur;
la terre qui avait produit le poison, porta l'antidote ,
et ce qui sans doute ne paraîtra pas un pur effet du hasard,
à ceux qui sont attentifs à observer les voies de la divine Sagesse,
le remède suivit le mal de fort prêt. (pages 44-45 dans le premier livre référé)-
Pierre Canisius, qui sera appelé
le second maître de l'Allemagne après saint Boniface, --né 680- 754 fête5 juin-
naquit en 1521 à Nimègue, en Hollande (Pays-Bas).
C'est l'époque où la réforme, par Luther, -né 1483-1546-
prend définitivement ses distances par rapport à Rome.
La nouvelle doctrine se répand dans toute une partie de l'Europe.
Mais la famille du futur saint restera résolument catholique.
Il ne faudrait pas imaginer que la défection qui se produisit
alors en Allemagne vis-à-vis de Rome,
fut le fait de gens du peuple,
après un choix conscient à la suite d'une réflexion doctrinale.
En réalité, la confusion qui régnait dans beaucoup d'esprits
laissait le champ libre à tout prédicateur improvisateur
de type ce-que-j'en-pense-moi,
qui leur suffira à donner préséance à une doctrine arbitraire et subjective vidée de son sens premier et plénier.
Par ailleurs, le relâchement des mœurs, surtout dans le clergé,
ne jouait pas en faveur du catholicisme.
Ainsi la rééducation des mœurs
sera à faire dans un temps perturbé,
(comme il en fût à toutes les époques des nouvelles générations
où l'assiduité des dirigeants doit être constante)
où Pierre Canisius,
entré dans la Compagnie de Jésus récemment fondée,
-- Ignace de Loyola --né v 1491 - 1556 fête 31 juillet --
La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola,
saint François Xavier,
saint Pierre Favre
et les premiers compagnons en 1539,
et approuvée en 1540 par le pape Paul III.
Raffermie en 1814 par le pape Pie VII.
Au début du 21e siècle, elle constitue, avec environ 17 000 membres (en 2013)
la congrégation masculine la plus importante au sein de l'Église catholique,
qui n'est devancée que par l'ensemble des branches franciscaines.
Son supérieur général est Arturo Sosa.--
ordonné prêtre en 1546, exercera son apostolat.
Le nouvel apôtre s’exercera à enrayer les progrès de la Réforme.
Il sera appelé le marteau des hérétiques...
-publicité de dix secondes inévitable au début (ou récupérée selon une nouvelle présentation qui nous l'évite)...
Il produisît de bons fruits durables.
On a pu écrire que si l'Allemagne était encore partiellement catholique,
c'était grâce à lui.
Le concile de Trente trouvera en sa personne un théologien de valeur
Sa parole touchera, de plus, toutes les couches de la société.
Le texte de ses sermons conservés remplit près de 12000 pages manuscrites.
Comprenant la nécessité de mieux faire connaître la doctrine à tous,
il composa 3 catéchismes destinés à trois publics différents:
les savants, les moins savants, les gens simples.
C'est le catéchisme par questions et réponses
qui fournira le modèle de tous ceux qui suivront jusqu'à une date récente.
Son activité ne s'arrêta pas là.
Les responsables de l'Église, y incluant les papes,
utilisèrent profitablement ses qualités de diplomate, lui confiant des missions délicates.
C'est dans l’esprit d’humilité qu'il refusa les évêchés de Vienne et de Cologne, pour demeurer
apôtre «dans la plaine » où il fut aussi un mystique, favorisé de grâces exceptionnelles.
À une époque où l'on ne parlait pas encore d'œcuménisme,
on a vu en Pierre Canisius un champion de la lutte contre le protestantisme.
Aujourd'hui, il faudrait surtout souligner en lui l’homme qui chercha,
par son esprit de conciliation qui fut très grand,
les accords possibles afin que le troupeau soit un.
S’il n'y réussit pas comme il l’espérait, du moins peut-il,
maintenant inspirer de son courage et de son auxdace ceux
qui se sont engagés sur ce chemin de l’unité.
Il acheva sa vie le 21 décembre 1597, à Fribourg, en Suisse, où il est fêté le 27 avril.
----.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
-ancien français et police de caractères du début du 18e siècle... (année 1707)-
- ce qui ne permet pas de chercher tous les mots avec les mots en caractères et orthographe d'aujourd'hui...
-mais certains mots c'est possible...-
https://books.google.ca/books?id=qnRQNWgNHnQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-les nombres sont plus ou moins que ceux indiqués...
/''Nimègue'' 12 occurrences : c'est la ville où Pierre Canisius est né / ''Fribourg'' 44 occurrences: ville où il est décédé /
/ ''Luther'' 27 occurrences / ''secte'' 13 occurrences / ''évangélique'' 26 occurrences + utilisant l'abrégé ''évangéli'' 29 occurrences...
/ ''erreur'' 37 occurrences / ''doctrine'' 42 occurrences / ''docteur'' 39 occurrences /
/ ''Église'' 2 occurrences / ''concile'' 48 occurrences /
/ ''Marie'' quelques occurrences /''mère de Dieu'' 2 occurrences / ''chapelet'' 3 occurrences /
/ ''pape'' 113 occurrences / ''hérétique'' 145 occurrences / ///// etc. /
---.
AJOUT DE CET AUTRE LIVRE en 2023
-S'il ne s'ouvre pas comme d'habitude,
chercher les lettre PDF et cliquer sur ces lettres...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://google.cat/books?id=ZIQaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&output=html_text&source=gbs_ge_summary_r&cad=0
''table des matières'' occurrence /''Canisius est né à Nimègue'' occurrence /
/CHERCHER en essayant LES MÊMES OCCURRENCES que le livre précédent... /
/''hérésie'' 45 occurrences /''hérétique'' 54 occurrences / ///// etc. /
______________________________________________________
parmi les œuvres de saint Pierre Canisius:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_1.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_2.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_3.pdf
-----.
-voir aussi:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius.html
---.
À suivre
21 décembre
saint Pierre Canisius (commémoraison) -mise à jour-
docteur de l'Église
né 1521 8 mai Nimègue, Pays-Bas - 1597 21 décembre Fribourg, Suisse –
-Pierre Kanijs le nom fut latinisé en Canisius-
-1543, il entra dans la Compagnie de Jésus à Cologne;
-1546 ordonné prêtre;
-1555 Somme de la Doctrine chrétienne ;
-1556 Petit catéchisme-
-----
-béatifié 1864 par le pape Pie IX;
-canonisé 21 mai 1925 par le pape Pie XI;
-docteur de l'Église 1925 par le pape Pie XI (le même jour que sa canonisation...)-
-----.
-lectures : --2 Corinthiens 4 : 1-7; Jean 10 : 11-16 -
-bréviaire : - - - --- - -- Prière de saint Pierre Canisius.
- - Prière de saint Pierre Canisius:
« Ton infinie bonté a voulu, Pontife éternel, que je confie avec empressement
l'effet et la confirmation de cette bénédiction apostolique
à tes Apôtres que l'on va visiter au Vatican
et qui, sous ta conduite, accomplissent des merveilles.
Là, j'ai ressenti une grande consolation, et la présence de ta grâce,
qui m'était obtenue par de tels intercesseurs.
Eux-mêmes, en effet, bénissaient et confirmaient la mission envoyée en Allemagne;
ils paraissaient promettre de m'accorder leur bienveillance comme à l'apôtre de l'Allemagne.
Seigneur, tu sais à quel degré et combien de fois, en ce même jour, tu m'as confié l'Allemagne,
dont j'ai continué ensuite à me préoccuper, pour laquelle je désire vivre et mourir.
C'est toi, enfin, qui m'as ordonné de boire
à la source de ton Cœur ouvert,
dans ton Corps sacré qu'il me semblait voir de mes yeux;
oui, tu m'invitais à puiser les eaux de mon salut à tes sources, ô mon Sauveur.
Pour moi, je désirais intensément en voir jaillir vers moi des flots de foi, d'espérance, de charité.
J'avais soif de pauvreté, de chasteté, d'obéissance;
je demandais à être tout entier lavé, vêtu, embelli par toi.
Aussi, après que j'eus osé toucher ton Coeur très doux et y plonger ma soif,
tu me promettais un vêtement tissé en trois parties
qui pourraient recouvrir la nudité de mon âme,
et qui se rattachaient tout à fait à mon engagement:
c'était la paix, l'amour et la persévérance.
Muni de ce vêtement pour mon salut,
j'avais confiance que rien ne me manquerait,
mais que tout me réussirait pour ta gloire. »
-
Si dans les orages que l'hérésie suscite quelquefois contre l'Église ,
le Sauveur paraît s'endormir pour quelque temps ,
son cœur ne laisse pas de veiller à la conserver;
la même Providence, qui permet le trouble , fait trouver le moyen de le calmer,
quand elle le juge à propos pour sa gloire.
C'est ce qu'une heureuse expérience a fait remarquer dans tous les siècles de l'Église ;
quelque funestes à l'Allemagne qu'aient été les derniers siècles par l'apostasie de Luther ,
elle n'a pas manqué de ressource dans son malheur;
la terre qui avait produit le poison, porta l'antidote ,
et ce qui sans doute ne paraîtra pas un pur effet du hasard,
à ceux qui sont attentifs à observer les voies de la divine Sagesse,
le remède suivit le mal de fort prêt. (pages 44-45 dans le premier livre référé)-
Pierre Canisius, qui sera appelé
le second maître de l'Allemagne après saint Boniface, --né 680- 754 fête5 juin-
naquit en 1521 à Nimègue, en Hollande (Pays-Bas).
C'est l'époque où la réforme, par Luther, -né 1483-1546-
prend définitivement ses distances par rapport à Rome.
La nouvelle doctrine se répand dans toute une partie de l'Europe.
Mais la famille du futur saint restera résolument catholique.
Il ne faudrait pas imaginer que la défection qui se produisit
alors en Allemagne vis-à-vis de Rome,
fut le fait de gens du peuple,
après un choix conscient à la suite d'une réflexion doctrinale.
En réalité, la confusion qui régnait dans beaucoup d'esprits
laissait le champ libre à tout prédicateur improvisateur
de type ce-que-j'en-pense-moi,
qui leur suffira à donner préséance à une doctrine arbitraire et subjective vidée de son sens premier et plénier.
Par ailleurs, le relâchement des mœurs, surtout dans le clergé,
ne jouait pas en faveur du catholicisme.
Ainsi la rééducation des mœurs
sera à faire dans un temps perturbé,
(comme il en fût à toutes les époques des nouvelles générations
où l'assiduité des dirigeants doit être constante)
où Pierre Canisius,
entré dans la Compagnie de Jésus récemment fondée,
-- Ignace de Loyola --né v 1491 - 1556 fête 31 juillet --
La Compagnie de Jésus est fondée
par saint Ignace de Loyola,
saint François Xavier,
saint Pierre Favre
et les premiers compagnons en 1539,
et approuvée en 1540 par le pape Paul III.
Raffermie en 1814 par le pape Pie VII.
Au début du 21e siècle, elle constitue, avec environ 17 000 membres (en 2013)
la congrégation masculine la plus importante au sein de l'Église catholique,
qui n'est devancée que par l'ensemble des branches franciscaines.
Son supérieur général est Arturo Sosa.--
ordonné prêtre en 1546, exercera son apostolat.
Le nouvel apôtre s’exercera à enrayer les progrès de la Réforme.
Il sera appelé le marteau des hérétiques...
-publicité de dix secondes inévitable au début (ou récupérée selon une nouvelle présentation qui nous l'évite)...
Il produisît de bons fruits durables.
On a pu écrire que si l'Allemagne était encore partiellement catholique,
c'était grâce à lui.
Le concile de Trente trouvera en sa personne un théologien de valeur
Sa parole touchera, de plus, toutes les couches de la société.
Le texte de ses sermons conservés remplit près de 12000 pages manuscrites.
Comprenant la nécessité de mieux faire connaître la doctrine à tous,
il composa 3 catéchismes destinés à trois publics différents:
les savants, les moins savants, les gens simples.
C'est le catéchisme par questions et réponses
qui fournira le modèle de tous ceux qui suivront jusqu'à une date récente.
Son activité ne s'arrêta pas là.
Les responsables de l'Église, y incluant les papes,
utilisèrent profitablement ses qualités de diplomate, lui confiant des missions délicates.
C'est dans l’esprit d’humilité qu'il refusa les évêchés de Vienne et de Cologne, pour demeurer
apôtre «dans la plaine » où il fut aussi un mystique, favorisé de grâces exceptionnelles.
À une époque où l'on ne parlait pas encore d'œcuménisme,
on a vu en Pierre Canisius un champion de la lutte contre le protestantisme.
Aujourd'hui, il faudrait surtout souligner en lui l’homme qui chercha,
par son esprit de conciliation qui fut très grand,
les accords possibles afin que le troupeau soit un.
S’il n'y réussit pas comme il l’espérait, du moins peut-il,
maintenant inspirer de son courage et de son auxdace ceux
qui se sont engagés sur ce chemin de l’unité.
Il acheva sa vie le 21 décembre 1597, à Fribourg, en Suisse, où il est fêté le 27 avril.
----.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
-ancien français et police de caractères du début du 18e siècle... (année 1707)-
- ce qui ne permet pas de chercher tous les mots avec les mots en caractères et orthographe d'aujourd'hui...
-mais certains mots c'est possible...-
https://books.google.ca/books?id=qnRQNWgNHnQC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-les nombres sont plus ou moins que ceux indiqués...
/''Nimègue'' 12 occurrences : c'est la ville où Pierre Canisius est né / ''Fribourg'' 44 occurrences: ville où il est décédé /
/ ''Luther'' 27 occurrences / ''secte'' 13 occurrences / ''évangélique'' 26 occurrences + utilisant l'abrégé ''évangéli'' 29 occurrences...
/ ''erreur'' 37 occurrences / ''doctrine'' 42 occurrences / ''docteur'' 39 occurrences /
/ ''Église'' 2 occurrences / ''concile'' 48 occurrences /
/ ''Marie'' quelques occurrences /''mère de Dieu'' 2 occurrences / ''chapelet'' 3 occurrences /
/ ''pape'' 113 occurrences / ''hérétique'' 145 occurrences / ///// etc. /
---.
AJOUT DE CET AUTRE LIVRE en 2023
-S'il ne s'ouvre pas comme d'habitude,
chercher les lettre PDF et cliquer sur ces lettres...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://google.cat/books?id=ZIQaAAAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&output=html_text&source=gbs_ge_summary_r&cad=0
''table des matières'' occurrence /''Canisius est né à Nimègue'' occurrence /
/CHERCHER en essayant LES MÊMES OCCURRENCES que le livre précédent... /
/''hérésie'' 45 occurrences /''hérétique'' 54 occurrences / ///// etc. /
______________________________________________________
parmi les œuvres de saint Pierre Canisius:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_1.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_2.pdf
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius_grand_catechisme_tome_3.pdf
-----.
-voir aussi:
http://jesusmarie.free.fr/pierre_canisius.html
---.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
______________________________________________________________
Aujourd'hui vendredi 22 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B - -antienne d’ouverture Psaume 23 : 7 Portes levez vos frontons! Élevez-vous portes éternelles :
qu’il entre le Roi de gloire!
Prière de collecte-Seigneur Dieu, par la venue de ton Fils unique, tu as voulu racheter l’homme déchu,
que tu voyais soumis à la mort; accorde à ceux qui reconnaissent
humblement le mystère de son incarnation, de mériter d’avoir part aussi à la vie d’un tel Rédempteur.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles .
Prière sur les offrande- Confiants dans ta tendresse, Seigneur, nous approchons de ton autel
avec respect en apportant nos présents; puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie,
être renouvelés par ces mystères que nous célébrons.
Par le Christ, notre Seigneur
-antienne de la communion -Luc 1 : 46, 49 Mon âme exalte le Seigneur : le Puissant a fait pour moi des merveilles.
Prière après la communion- Que la communion à ton sacrement nous fortifie, Seigneur,
afin que nous puissions, en faisant le bien, aller au-devant du Sauveur qui vient
et mériter ainsi la récompense du bonheur promis.
Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro « ‘’Portes, levez vos frontons! Qu’il entre, le Roi de gloire!’’ (A1).
C’est déjà une liturgie d’Ascension que nous célébrons à la veille de Noël
et, par-delà l’Ascension, le signe du retour du Seigneur brille à l’horizon :
Quand il viendra, puissions-nous ‘’aller au-devant de lui’’ (P3).
Le mystère du salut est un.
La Pâque du Christ et la Pâque de l’humanité se trouvent déjà en germe
dans l’Incarnation du Fils unique de Dieu (P1).
Telle est la merveille que le Seigneur a faite pour nous (A2).
---.
1-1 Samuel 1 : 24—2 : 1 Anne rend grâce pour
la naissance de son fils Samuel.
2-Psaume cantique 1 Samuel 2 : 1, 4-5ab, 6-7, 8abcd
R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur :
c'est lui qui me sauve. (cf. 1 S 2, 1a)-
-acclamation -Viens Roi des nations, pierre angulaire de l’Église!
À l’homme que tu as pétri de la terre apporte le salut! Alléluia.
3-évangile Luc 1 : 46- évangile Luc 1 : 46-56 Le Puissant fit pour moi des merveilles.
4-bréviaire Isaïe 49 : 14—50 : 1 Tout homme saura que je suis ton libérateur.
5- -Commentaire de saint Bède le Vénérable sur l’Évangile de Luc.
Le Magnificat
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-1 Samuel 1 : 24—2 : 1 Anne rend grâce pour
la naissance de son fils Samuel.
-intro : Le cantique d’Anne annonce celui de Marie :
de part et d’autre, on magnifie la puissance de Dieu qui ‘’élève les humbles’’.
« En ces jours-là, lorsque Samuel fut sevré, Anne, sa mère ...
le conduisit à la maison du Seigneur, à Silo ; -Lecture à partir de 4'09'':
l’enfant était encore tout jeune.
Anne avait pris avec elle un taureau de trois ans, un sac de farine et une outre de vin.
On offrit le taureau en sacrifice, et on amena l’enfant au prêtre Éli.
Anne lui dit alors :
''Écoute-moi, mon seigneur, je t’en prie !
Aussi vrai que tu es vivant, je suis cette femme
qui se tenait ici près de toi pour prier le Seigneur.
C’est pour obtenir cet enfant que je priais,
et le Seigneur me l’a donné en réponse à ma demande.
À mon tour je le donne au Seigneur pour qu’il en dispose.
Il demeurera à la disposition du Seigneur tous les jours de sa vie.''
Alors ils se prosternèrent devant le Seigneur.
2:1- Alors Anne fit cette prière. . . » -voir au psaume-
---.
2-Psaume cantique 1 Samuel 2 : 1, 4-5ab, 6-7, 8abcd
R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur :
c'est lui qui me sauve. (cf. 1 S 2, 1a)-
—Mon cœur exulte à cause du Seigneur ;
mon front s’est relevé grâce à mon Dieu !
Face à mes ennemis, s’ouvre ma bouche :
oui, je me réjouis de ton salut !
—L’arc des forts est brisé,
mais le faible se revêt de vigueur.
Les plus comblés s’embauchent pour du pain,
et les affamés se reposent.
—Le Seigneur fait mourir et vivre ;
il fait descendre à l’abîme et en ramène.
Le Seigneur rend pauvre et riche ;
il abaisse et il élève.
—De la poussière il relève le faible,
il retire le malheureux de la cendre
pour qu’il siège parmi les princes
et reçoive un trône de gloire.
---.
3-évangile Luc 1 : 46-56 Le Puissant fit pour moi des merveilles.
-intro : Par le Magnificat, cantique d’action de grâce
tout inspiré par la prière des psaumes de l’Ancien Testament,
la Vierge Marie rend grâce à Dieu pour
les merveilles qu’il accomplit en elle.
« En ce temps-là, Marie rendit grâce au Seigneur en disant :
''Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ; Saint est son nom !
Sa miséricorde s’étend d’âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour
de la promesse faite à nos pères, en faveur d’Abraham
et sa descendance à jamais.''
Marie resta avec Élisabeth environ trois mois,
puis elle s’en retourna chez elle. »
---.
4-bréviaire Isaïe 49 : 14—50 : 1 Tout homme saura que je suis ton libérateur.
-intro : Aucun texte de l’Ancien Testament ne proclame le salut
avec plus de force que celui-ci.
Dieu nous aime avec les entrailles non seulement de père, mais de mère :
la Cité sainte, privée de ses fils par l’exil, les retrouve,
plus nombreux, et déjà l’on peut lire en filigrane
derrière cette parole l’entrée massive des païens
dans la communauté devenue l’Église.
« 14 Jérusalem disait :
''Le Seigneur m’a abandonnée, mon Seigneur m’a oubliée.''
15 Une femme peut-elle oublier son nourrisson,
ne plus avoir de tendresse pour le fils de ses entrailles ?
Même si elle l’oubliait, moi, je ne t’oublierai pas.
-Lecture à partir de 2'59'':
16 Car je t’ai gravée sur les paumes de mes mains,
j’ai toujours tes remparts devant les yeux.
17 Ils accourent, tes bâtisseurs ; tes démolisseurs,
tes dévastateurs, ils s’éloignent de toi.
18 Lève les yeux alentour et regarde :
tous, ils se rassemblent et viennent vers toi.
Par ma vie – oracle du Seigneur –,
tous, ils seront comme une parure que tu revêtiras,
autour de toi, comme la ceinture d’une jeune mariée.
19 Car tes ruines, tes décombres, ton pays dévasté
sont désormais trop étroits pour tes habitants,
et ceux qui te dévoraient s’éloigneront.
20 Les fils dont tu étais privée te diront de nouveau à l’oreille :
''L’espace est trop étroit pour moi, fais-moi place, que je m’installe.''
21 Et tu diras en ton cœur :
''Qui me les a enfantés, ceux-là ?
Privée d’enfants, j’étais stérile, j’étais bannie, rejetée,
et ceux-là, qui les a élevés ?
Quand moi, je restais seule, ceux-là, où donc étaient-ils ?''
22 Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici : de ma main levée, je ferai signe aux nations,
je dresserai mon étendard vers les peuples.
Ils ramèneront tes fils dans leurs bras,
tes filles seront portées sur les épaules.
23 Tu auras pour tuteurs des rois, et des princesses pour nourrices.
Face contre terre, ils se prosterneront devant toi,
ils lècheront la poussière de tes pieds.
Tu sauras que Je suis le Seigneur.
Ceux qui espèrent en moi ne seront pas confondus.
24 Peut-on reprendre au guerrier sa prise, le captif d’un tyran peut-il s’échapper ?
25 Ainsi parle le Seigneur :
Oui, même le captif du guerrier lui sera repris, la prise du tyran lui échappera.
Tes adversaires, moi, je m’en ferai l’adversaire, tes fils, moi, je les sauverai.
26 À ceux qui t’exploitent je ferai manger leur propre chair ;
ils s’enivreront de leur sang comme d’un vin nouveau,
et tout être de chair saura que
moi, le Seigneur,
je suis ton Sauveur,
ton rédempteur, Force de Jacob.
50: 1 Ainsi parle le Seigneur :
Où est donc la lettre de répudiation de votre mère,
par laquelle je l’ai renvoyée ?
Et quel est celui de mes créanciers auquel je vous ai vendus ?
Eh bien, c’est à cause de vos fautes que vous avez été vendus,
à cause de vos révoltes que votre mère a été renvoyée. »
---.
5- -Commentaire de saint Bède le Vénérable
sur l’Évangile de Luc. Le Magnificat.
« Marie dit : Mon âme exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur.
Elle dit : le Seigneur m’a honorée d’une faveur si grande,
si inouïe, qu’on ne peut l’expliquer dans aucun langage,
mais c’est à peine si, même au plus profond du cœur,
l’amour peut le saisir.
Aussi je mets toutes les forces de mon âme
à rendre grâce dans la louange.
Pour contempler l’infinie grandeur de cette faveur,
je consacre avec reconnaissance
tout ce que je vis,
tout ce que je sens,
tout ce que je découvre,
car dans ce Jésus, ''mon Sauveur'',
mon esprit est comblé de joie par sa divinité éternelle,
ma chair fécondée par la conception temporelle. ~
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son Nom.
Ceci se réfère au début du Cantique :
Mon âme exalte le Seigneur.
Elle seule, cette âme, pour laquelle le Seigneur a daigné faire de grandes choses,
peut l’exalter comme il convient et dire, en invitant
à partager ses vœux et ses intentions :
Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom.
En effet, qui connaît le Seigneur et néglige
de le glorifier autant qu’il peut,
de sanctifier son nom,
sera tenu pour le plus petit dans le Royaume des cieux. Saint est son nom :
car du sommet d’une puissance sans pareille,
il dépasse toute créature, et de l’univers qu’il a fait
il est infiniment différent. ~
Il relève Israël son serviteur, il se souvient de son amour.
Il est beau d’appeler Israël le serviteur du Seigneur,
Israël que le Seigneur a relevé pour le sauver dans l’obéissance et l’humilité.
C’est ainsi que parle Osée :
Quand Israël était enfant, je l’aimai.
Celui qui refuse de s’humilier ne peut évidemment pas être sauvé
et dire avec le prophète :
Voici que Dieu vient à mon aide, le Seigneur est mon appui.
Or, celui qui se fera petit comme cet enfant,
celui-là est le plus grand dans le royaume des Cieux.
Selon sa parole à nos pères – pour Abraham et sa descendance à jamais.
Il ne s’agit pas ici de la race charnelle d’Abraham,
mais de sa race spirituelle.
Autrement dit, il ne s’agit pas de ses descendants selon la chair,
mais de ceux qui marchent sur les traces de sa foi,
qu’ils soient circoncis ou non.
Lui-même d’ailleurs était incirconcis au moment où il crut,
et cela lui fut compté comme justice. ~
L’avènement du Sauveur est
donc promis à Abraham et à sa descendance à jamais,
c’est-à-dire aux fils de la promesse dont saint Paul déclare :
Si
vous appartenez au Christ, vous êtes de la descendance d’Abraham :
vous êtes héritiers selon la promesse.
Enfin il est heureux que la naissance du Seigneur et celle de Jean
soient annoncées prophétiquement par leurs mères :
comme le mal a commencé par des femmes,
le bien devait aussi commencer par des femmes.
La vie détruite par la défaillance d’une seule femme
serait ainsi rendue au monde par ces deux femmes
qui chantent ensemble. »
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
22 décembre
sainte Françoise-Xavier Cabrini () -mise à jour-
sainte Françoise-Xavière Cabrini
née 1850 15 juillet Sant’Angelo Lodigiano Italie - 1917 22 décembre Chicago États-Unis –
Sa devise: -Je puis tout en celui qui me fortifie-
- fondatrice des Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur (M.S.C.)
-béatifiée 13 novembre 1938 par le pape Pie XI;
-canonisée 7 juillet 1946 par le pape Pie XII-
-elle œuvra dans plusieurs pays des Amériques-
-l’hôpital Santa Cabrini à Montréal, par exemple, est baptisé en son honneur. -
----.
C'était le 15 juillet 1850. Une étoile filante ne marqua pas sa naissance,
nous étions alors en plein jour, mais de blanches colombes...
comme on n'en avait jamais vu à Sant'Angelo, ...
- chemin Madre Cabrini sa maison natale:
entrer sur la carte google visite virtuelle
https://www.google.ca/maps/place/Via+Cabrini+Madre,+79,+26866+Sant'Angelo+Lodigiano+LO,+Italie/@45.2364937,9.4060485,3a,75y,129.46h,94.47t/data=!3m6!1e1!3m4!1sx_22I1bx5QaL4Br-r4MoIw!2e0!7i16384!8i8192!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac15668ad85:0xdd81f9c48cff9fa4!8m2!3d45.2364746!4d9.4061781
ou accéder par la carte interactive
https://www.google.ca/maps/place/Casa+natale+di+Santa+Francesca+Cabrini/@45.2364315,9.3990578,15z/data=!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac155d87179:0x2f1ddc0b15743086!8m2!3d45.2364674!4d9.4061412
... s'abattirent en volées éblouissantes autour de la maison de Signor Agostino Cabrini.
Francesca Saverio Cabrini est la cadette d'une famille de treize enfants.
Et il est impossible de ne pas songer que si ses parents,
comme ceux de Catherine de Sienne (23 enfants dans la famille),
de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (cadette de 9 enfants),
avaient fait le calcul si souvent égoïste d'une petite famille,
des millions d'émigrés auraient vécu et seraient morts
sans le soutien de la foi,
les Américains ne fêteraient pas aujourd'hui leur première sainte,
et l'Église aurait perdu une des femmes d'action les plus extraordinaires de son histoire...
(pages 1 et 2 dans le livret de l'Œuvre des tracts)-
Sant'angelo, près de Lodi, est en Lombardie (à l'époque elle appartient à l'Autriche, aujourd'hui à l' Italie) ...
Elle est née deux mois avant terme, comme elle est frêle, la petite!
Elle grandit entourée de soins, faible de cœur, le corps miné par une fièvre maligne,
et si fragile qu'on l'appellera Cecchina, comme une poupée,
jusqu'au jour où elle fera ses vœux de religion.
Physiquement, elle n'a rien de la grande voyageuse ou de la grande bâtisseuse qu'elle sera.
Les médecins lui déconseilleront même un jour de faire sa première traversée de l'Atlantique.
Vidéo de Vimeo
cliquer sur le lien pour visionner
https://vimeo.com/302595372
Elle fut d'abord attirée par l'enseignement, mais elle entendait aussi l'appel de Dieu.
Dieu pratique parfois la politique des portes qui se ferment pour mener là où il veut.
Il en fut ainsi pour cette fondatrice qui se vit refusée
dans les maisons religieuses où elle se présenta,
à cause d'une apparente santé que l'on jugea insuffisante.
En 1874, son curé lui demanda de s'occuper d'un orphelinat.
C'est là qu'elle émit ses premiers vœux avec quelques compagnes.
Mais ce n'était qu'une étape.
L'évêque ferma cette maison.
Elle avait pris, avec l'habit, le nom de François-Xavier pour patron.
Son appel allait se préciser par étapes pour réaliser sa vocation missionnaire.
L'évêque, qui, ne connaissant pas d'institut ayant cette orientation,
lui conseilla tout simplement d'en fonder un.
En 1880 naquit ainsi l'Institut des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.
Françoise Cabrini a prononcé des vœux religieux en 1877 et ajouta Xavier
à son nom pour honorer le saint jésuite , François Xavier ,
le saint patron du service missionnaire.
L’Institut fut approuvé par Rome en 1888.
Rappel de la mémoire de l'Institut de Mère Cabrini
par le pape François:
cliquer sur ce lien:
https://m.facebook.com/watch/?extid=SEO----&v=1864390643687790&_rdr
Être missionnaire, mais où se demanda-t-elle?
Françoise-Xavier était attirée par la Chine.
On lui conseilla une autre mission à laquelle elle ne devait pas avoir pensé :
s'occuper de ses compatriotes émigrés en Amérique.
Ils étaient nombreux, et délaissés, aussi bien matériellement et moralement que spirituellement.
Elle partit donc, franchissant concrètement les premières étapes...
Cette femme, dont on n'avait pas voulu dans les maisons religieuses parce qu'elle paraissait de santé fragile,
entreprit un travail reflétant la gloire de Dieu dans l'accroissement des œuvres de l'Église
qui montre à quel point l'Esprit Saint peut donner la force, même physique,
à ceux qui paraissent en avoir moins...
Béni, l'Institut connut une expansion rapide.
La fondatrice ouvrit elle-même plus de cinquante maisons dans différents pays.
Elle passa vingt-quatre fois l'océan, et traversa toute l'Amérique.
À l'archevêque de New York qui lui avait suggéré de rentrer en Italie, elle répondit :
«Monseigneur, nous sommes ici par ordre du Saint-Siège, nous devons y rester. »
Quand elle conçut le projet d'ouvrir une école supérieure féminine à Buenos-Aires,
elle répliqua à des objections de ce genre de la même manière :
«Est-ce nous qui faisons cela, ou bien est-ce Notre Seigneur ?»
Celle que l'on a appelée la mère des émigrants italiens, mourut à Chicago le 22 décembre 1917.
À cette époque, le problème de l'émigration avait pris une ampleur dramatique.
Françoise-Xavier Cabrini est la sainte dont l'action nous enseigne
tout spécialement et opportunément la parole de Jésus :
«J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»
-------
-chercher par occurrence à partir de la recherche à gauche du site:
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2241200?docref=Se4NNhQm1z8Iu3dEk_N5IQ
/''elle traverse vingt-sept fois l'Atlantique'' occurrence / Sa devise: ''Je puis tout en ''celui qui me fortifie'' occurrence /
/''son père est un christianome'' occurrence / La prière se fait en famille ''prière'' plusieurs occurrences / ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Amérique'' 1 occurrence / ''pape'' occurrence / ''Léon XIII'' occurrence / etc. /
---.
À suivre.
22 décembre
sainte Françoise-Xavier Cabrini () -mise à jour-
sainte Françoise-Xavière Cabrini
née 1850 15 juillet Sant’Angelo Lodigiano Italie - 1917 22 décembre Chicago États-Unis –
Sa devise: -Je puis tout en celui qui me fortifie-
- fondatrice des Sœurs missionnaires du Sacré-Cœur (M.S.C.)
-béatifiée 13 novembre 1938 par le pape Pie XI;
-canonisée 7 juillet 1946 par le pape Pie XII-
-elle œuvra dans plusieurs pays des Amériques-
-l’hôpital Santa Cabrini à Montréal, par exemple, est baptisé en son honneur. -
----.
C'était le 15 juillet 1850. Une étoile filante ne marqua pas sa naissance,
nous étions alors en plein jour, mais de blanches colombes...
comme on n'en avait jamais vu à Sant'Angelo, ...
- chemin Madre Cabrini sa maison natale:
entrer sur la carte google visite virtuelle
https://www.google.ca/maps/place/Via+Cabrini+Madre,+79,+26866+Sant'Angelo+Lodigiano+LO,+Italie/@45.2364937,9.4060485,3a,75y,129.46h,94.47t/data=!3m6!1e1!3m4!1sx_22I1bx5QaL4Br-r4MoIw!2e0!7i16384!8i8192!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac15668ad85:0xdd81f9c48cff9fa4!8m2!3d45.2364746!4d9.4061781
ou accéder par la carte interactive
https://www.google.ca/maps/place/Casa+natale+di+Santa+Francesca+Cabrini/@45.2364315,9.3990578,15z/data=!4m13!1m7!3m6!1s0x47812ac16f29da33:0x53e251f9b2946b9!2s26866+Sant'Angelo+Lodigiano,+Lodi,+Italie!3b1!8m2!3d45.2323253!4d9.4123069!3m4!1s0x47812ac155d87179:0x2f1ddc0b15743086!8m2!3d45.2364674!4d9.4061412
... s'abattirent en volées éblouissantes autour de la maison de Signor Agostino Cabrini.
Francesca Saverio Cabrini est la cadette d'une famille de treize enfants.
Et il est impossible de ne pas songer que si ses parents,
comme ceux de Catherine de Sienne (23 enfants dans la famille),
de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus (cadette de 9 enfants),
avaient fait le calcul si souvent égoïste d'une petite famille,
des millions d'émigrés auraient vécu et seraient morts
sans le soutien de la foi,
les Américains ne fêteraient pas aujourd'hui leur première sainte,
et l'Église aurait perdu une des femmes d'action les plus extraordinaires de son histoire...
(pages 1 et 2 dans le livret de l'Œuvre des tracts)-
Sant'angelo, près de Lodi, est en Lombardie (à l'époque elle appartient à l'Autriche, aujourd'hui à l' Italie) ...
Elle est née deux mois avant terme, comme elle est frêle, la petite!
Elle grandit entourée de soins, faible de cœur, le corps miné par une fièvre maligne,
et si fragile qu'on l'appellera Cecchina, comme une poupée,
jusqu'au jour où elle fera ses vœux de religion.
Physiquement, elle n'a rien de la grande voyageuse ou de la grande bâtisseuse qu'elle sera.
Les médecins lui déconseilleront même un jour de faire sa première traversée de l'Atlantique.
Vidéo de Vimeo
cliquer sur le lien pour visionner
https://vimeo.com/302595372
Elle fut d'abord attirée par l'enseignement, mais elle entendait aussi l'appel de Dieu.
Dieu pratique parfois la politique des portes qui se ferment pour mener là où il veut.
Il en fut ainsi pour cette fondatrice qui se vit refusée
dans les maisons religieuses où elle se présenta,
à cause d'une apparente santé que l'on jugea insuffisante.
En 1874, son curé lui demanda de s'occuper d'un orphelinat.
C'est là qu'elle émit ses premiers vœux avec quelques compagnes.
Mais ce n'était qu'une étape.
L'évêque ferma cette maison.
Elle avait pris, avec l'habit, le nom de François-Xavier pour patron.
Son appel allait se préciser par étapes pour réaliser sa vocation missionnaire.
L'évêque, qui, ne connaissant pas d'institut ayant cette orientation,
lui conseilla tout simplement d'en fonder un.
En 1880 naquit ainsi l'Institut des Sœurs Missionnaires du Sacré-Cœur.
Françoise Cabrini a prononcé des vœux religieux en 1877 et ajouta Xavier
à son nom pour honorer le saint jésuite , François Xavier ,
le saint patron du service missionnaire.
L’Institut fut approuvé par Rome en 1888.
Rappel de la mémoire de l'Institut de Mère Cabrini
par le pape François:
cliquer sur ce lien:
https://m.facebook.com/watch/?extid=SEO----&v=1864390643687790&_rdr
Être missionnaire, mais où se demanda-t-elle?
Françoise-Xavier était attirée par la Chine.
On lui conseilla une autre mission à laquelle elle ne devait pas avoir pensé :
s'occuper de ses compatriotes émigrés en Amérique.
Ils étaient nombreux, et délaissés, aussi bien matériellement et moralement que spirituellement.
Elle partit donc, franchissant concrètement les premières étapes...
Cette femme, dont on n'avait pas voulu dans les maisons religieuses parce qu'elle paraissait de santé fragile,
entreprit un travail reflétant la gloire de Dieu dans l'accroissement des œuvres de l'Église
qui montre à quel point l'Esprit Saint peut donner la force, même physique,
à ceux qui paraissent en avoir moins...
Béni, l'Institut connut une expansion rapide.
La fondatrice ouvrit elle-même plus de cinquante maisons dans différents pays.
Elle passa vingt-quatre fois l'océan, et traversa toute l'Amérique.
À l'archevêque de New York qui lui avait suggéré de rentrer en Italie, elle répondit :
«Monseigneur, nous sommes ici par ordre du Saint-Siège, nous devons y rester. »
Quand elle conçut le projet d'ouvrir une école supérieure féminine à Buenos-Aires,
elle répliqua à des objections de ce genre de la même manière :
«Est-ce nous qui faisons cela, ou bien est-ce Notre Seigneur ?»
Celle que l'on a appelée la mère des émigrants italiens, mourut à Chicago le 22 décembre 1917.
À cette époque, le problème de l'émigration avait pris une ampleur dramatique.
Françoise-Xavier Cabrini est la sainte dont l'action nous enseigne
tout spécialement et opportunément la parole de Jésus :
«J'étais un étranger et vous m'avez accueilli.»
-------
-chercher par occurrence à partir de la recherche à gauche du site:
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2241200?docref=Se4NNhQm1z8Iu3dEk_N5IQ
/''elle traverse vingt-sept fois l'Atlantique'' occurrence / Sa devise: ''Je puis tout en ''celui qui me fortifie'' occurrence /
/''son père est un christianome'' occurrence / La prière se fait en famille ''prière'' plusieurs occurrences / ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Amérique'' 1 occurrence / ''pape'' occurrence / ''Léon XIII'' occurrence / etc. /
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
______________________________________________________________
Aujourd'hui samedi 23 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B - -antienne d’ouverture -Un enfant va naître on l’appellera Dieu Fort; en lui seront bénis tous les peuples de la terre.
Prière de collecte-Dieu éternel et tout-puissant, tandis que nous voyons approcher
la naissance de ton Fils selon la chair, nous te prion : que ton Verbe fasse miséricorde
aux indignes serviteurs que nous sommes, lui, Jésus le Christ, notre Seigneur,
qui daigna prendre chair de la Vierge Marie et habiter parmi nous.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrande- Que cette offrande te soit agréable, Seigneur, elle qui nous introduit
dans la plénitude du culte divin; puissions-nous ainsi célébrer avec un esprit purifier
la naissance de notre Rédempteur.
Lui qui vit et règne pour les siècle des siècles.
-antienne de la communion – Apocalypse 3 : 20 Voici que je me tiens à la porte et je frappe dit le Seigneur.
Si quelqu’un entend ma voix, s’il m’ouvre, j’entrerai chez lui,
je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
Prière après la communion- Dans ta bonté, Seigneur, accorde la paix à ceux que tu as rassasiés
d’un aliment venu du ciel, pour que, gardant nos lampes allumés,
nous puissions attendre la rencontre avec ton Fils bien-aimé qui vient.
Lui qui vit et règne pour les siècles de siècles.
intro : L’antienne d'ouverture a déjà aujourd'hui des accents de Noël,
tandis que celle de la communion annonce notre ultime rencontre avec le Seigneur.
Pareillement, si la collecte célèbre ''le Verbe qui a voulu prendre chair de Marie'' (P 1),
nous demandons à Dieu, après la communion, la grâce de rester vigilants pour être prêts
lorsque son Fils viendra (P 3). Ainsi ne devons-nous pas dissocier les deux avènements du Christ :
séparés dans le temps par des millénaires, ils réalisent
le même dessein du salut offert par Dieu à tous les hommes.
---.
1-Malachie 3 : 1-4, 23-24 ''Je vais vous envoyer Élie le prophète,
avant que vienne le jour du Seigneur.''
2-Psaume 24 : 4-5ab, 8-9, 10. 14 (Ps 24 (25),
R/ Luc 21 : 28 Redressez-vous relevez la tête car votre délivrance est proche.
-acclamation - Viens, Espérance des nations, Sauveur de tous les peuples! Viens sauver ce qui était perdu.
3-évangile Luc 1 : 57-66 Nativité de Jean Baptiste.
4-bréviaire Isaïe 51 : 1-11 Le Seigneur va leur venir en aide.
5- -Traité de saint Hippolyte contre l'hérésie de Noet.
''Le mystère aujourd'hui manifesté.''
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Malachie 3 : 1-4, 23-24 ''Je vais vous envoyer Élie le prophète,
avant que vienne le jour du Seigneur.''
-intro : ‘’Jean Baptiste... est cet Élie qui doit revenir’’ (Matthieu 11 : 14).
« Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Voici que j’envoie mon messager pour qu’il prépare le chemin devant moi ;
et soudain viendra dans son Temple le Seigneur que vous cherchez.
Le messager de l’Alliance que vous désirez,
le voici qui vient, – dit le Seigneur de l’univers.
Qui pourra soutenir le jour de sa venue ?
Qui pourra rester debout lorsqu’il se montrera ?
Car il est pareil au feu du fondeur, pareil à lessive des blanchisseurs.
Il s’installera pour fondre et purifier :
il purifiera les fils de Lévi, il les affinera comme l’or et l’argent ;
ainsi pourront-ils, aux yeux du Seigneur, présenter l’offrande en toute justice.
Alors, l’offrande de Juda et de Jérusalem sera bien accueillie du Seigneur,
comme il en fut aux jours anciens, dans les années d’autrefois.
Voici que je vais vous envoyer Élie le prophète,
avant que vienne le jour du Seigneur, jour grand et redoutable.
Il ramènera le cœur des pères vers leurs fils,
et le cœur des fils vers leurs pères,
pour que je ne vienne pas frapper d’anathème le pays ! »
---.
2-Psaume 24 : 4-5ab, 8-9, 10. 14 (Ps 24 (25),
R/ Luc 21 : 28 Redressez-vous relevez la tête
car votre délivrance est proche.
—Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.
—Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
—Les voies du Seigneur sont amour et vérité
pour qui veille à son alliance et à ses lois.
Le secret du Seigneur est pour ceux qui le craignent ;
à ceux-là, il fait connaître son alliance.
---.
3-évangile Luc 1 : 57-66 Nativité de Jean Baptiste.
-intro : Après les annonces et la Visitation,
viennent les récits des naissances :
celle du Sauveur est précédée de celle du Précurseur.
« Quand fut accompli le temps où Élisabeth devait enfanter,
-Lecture à partir de 6'48'':
elle mit au monde un fils.
Ses voisins et sa famille apprirent que le Seigneur
lui avait montré la grandeur de sa miséricorde,
et ils se réjouissaient avec elle.
Le huitième jour, ils vinrent pour la circoncision de l’enfant.
Ils voulaient l’appeler Zacharie, du nom de son père.
Mais sa mère prit la parole et déclara :
''Non, il s’appellera Jean.''
On lui dit :
''Personne dans ta famille ne porte ce nom-là !''
On demandait par signes au père comment il voulait l’appeler.
Il se fit donner une tablette sur laquelle il écrivit :
''Jean est son nom.''
Et tout le monde en fut étonné.
À l’instant même, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia :
il parlait et il bénissait Dieu.
La crainte saisit alors tous les gens du voisinage
et, dans toute la région montagneuse de Judée,
on racontait tous ces événements. Tous ceux qui les apprenaient
les conservaient dans leur cœur et disaient :
''Que sera donc cet enfant ?''
En effet, la main du Seigneur était avec lui. »
---.
cliquer sur le lien nos sur l'image pour visionner la vidéo:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/jean-le-baptiste-346
---.
4-bréviaire Isaïe 51 : 1-11 Le Seigneur va leur venir en aide.
-intro : La fécondité du peuple de l’Alliance nouvelle dépasse
celle d’Abraham lui-même, père d’une multitude de nations.
Que cette perspective de salut fasse jaillir de notre cœur
un cri de joie ardent vers la consommation du plan de Dieu :
Viens, Seigneur Jésus!
«1 Écoutez-moi, vous qui tendez vers la justice, vous qui recherchez le Seigneur :
regardez le rocher dans lequel vous avez été taillés,
la carrière d’où vous avez été tirés.
-1 Corinthiens 10: « 2-
... tous ont été baptisés en Moïse
dans la nuée et dans la mer,
3- tous ont mangé le même aliment spirituel
4- et tous ont bu le même breuvage spirituel
ils buvaient en effet à un rocher spirituel
qui les accompagnait,
et ce rocher c'était le Christ. »
2 Regardez Abraham votre père, et Sara qui vous a enfantés ;
car il était seul quand je l’ai appelé, mais je l’ai béni et multiplié.
3 Oui, le Seigneur console Sion, il la console de toutes ses ruines,
il va faire de son désert un Éden, de sa steppe un jardin du Seigneur.
On y retrouvera l’allégresse et la joie, l’action de grâce et le son de la musique.
4 Soyez attentifs, vous qui êtes mon peuple ;
et vous, les nations, prêtez-moi l’oreille !
Car de moi sortira la loi, mon droit sera la lumière des peuples !
Soudain,
5 je rendrai proche ma justice, mon salut va paraître,
et mon bras gouvernera les peuples.
Les îles mettront en moi leur espoir, elles comptent sur mon bras.
6 Levez les yeux vers le ciel, regardez en bas vers la terre.
Les cieux se dissiperont comme la fumée, la terre s’usera comme un vêtement,
et ses habitants tomberont comme des mouches.
Mais mon salut est pour toujours, ma justice ne sera jamais abattue.
7 Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple de ceux qui ont ma loi dans le cœur !
Ne craignez pas l’insulte des hommes,
ne soyez pas abattus par leurs sarcasmes,
8 car la teigne les dévorera comme un vêtement,
les mites les dévoreront comme de la laine.
Mais ma justice est pour toujours,
et mon salut, de génération en génération.
9 Éveille-toi, éveille-toi, revêts-toi de force, bras du Seigneur !
Éveille-toi comme aux jours anciens, au temps des générations d’autrefois.
N’est-ce pas toi qui taillas en pièces Rahab, qui transperças le Monstre marin ?
10 N’est-ce pas toi qui desséchas la mer, les eaux du grand Abîme,
qui fis des profondeurs de la mer un chemin pour que passent les rachetés ?
11 Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent,
ils entrent dans Sion avec des cris de fête,
couronnés de l’éternelle joie.
Allégresse et joie les rejoindront,
douleur et plainte s’enfuient. »
---.
5- -Traité de saint Hippolyte contre l'hérésie de Noet.
''Le mystère aujourd'hui manifesté.''
« ‘’Le mystère aujourd'hui manifesté... ‘’
Il y a un seul Dieu. Nous ne le connaissons pas autrement, frères,
que par les saintes Écritures. ~
Par conséquent, voyons tout ce que proclament les divines Écritures
et reconnaissons tout ce qu’elles enseignent.
Croyons le Père comme il veut être cru ;
glorifions le Fils comme le Père veut qu’il soit glorifié ;
et recevons le Saint-Esprit comme le Père veut qu’il soit donné.
Ne voyons pas selon notre propre choix,
ni d’après notre propre intelligence,
ni en faisant violence aux dons de Dieu,
mais de la façon que lui-même a voulu indiquer par les saintes Écritures.
Dieu qui était seul, et pour qui rien n’était contemporain de lui-même,
décida de créer le monde. Par son intelligence, sa volonté et sa parole,
il fit le monde et il eut aussitôt les créatures
qu’il voulut,
quand il voulut,
comme il voulut ;
il nous suffit de savoir seulement que rien
ne fut contemporain de Dieu, en dehors de lui-même.
Mais, tout en étant seul, il était multiple.
Car il n’était pas sans parole,
sans sagesse,
sans puissance
ni décision.
Tout était en lui et il était le Tout.
Quand il le voulut, comme il le voulut, il manifesta sa Parole
au temps fixé par lui-même, ~ cette Parole par laquelle il a tout créé.
Sa Parole, qu’il tenait en lui-même et qui était invisible au monde créé,
il la rend visible.
Tout d’abord, il la profère comme une voix,
il l’engendre comme la lumière issue de la lumière,
il envoie comme Seigneur pour la création
sa propre intelligence.
Et celle-ci, qui était d’abord visible à lui seul et invisible au monde créé,
il la rend visible, afin que le monde,
en voyant cette épiphanie, puisse être sauvé. ~
Telle est l’intelligence de Dieu :
en entrant dans le monde, elle se montra le serviteur de Dieu.
Tout fut par lui, mais lui seul est issu du Père. ~
Dieu a donné la Loi et les Prophètes et, en les donnant,
il les a forcés, par l’Esprit Saint, à parler,
en sorte qu’ayant reçu l’inspiration de la puissance du Père,
ils annoncent la décision et la volonté du Père. ~
La parole de Dieu, son Verbe, s’est donc manifestée,
comme dit saint Jean.
En effet, il récapitule les paroles des prophètes
en montrant que c’est lui, le Verbe, par qui tout a été fait.
Il parle ainsi :
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu,
et le Verbe était Dieu. Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut de ce qui existe.
Et saint Jean dit plus loin :
Le monde fut par lui, et le monde ne l’a pas reconnu.
Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.»
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
23 décembre
saint Jean de Kenty () -mise à jour-
né 1390 Kenty Pologne - 1493 24 décembre Cracovie, pologne–
-béatifié 1680 par le pape Innocent XI;
-canonisé 1767 par le pape Clément XIII-
-----.
-lectures : – - - --- - -Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty -
Ce prêtre polonais naquit en 1390 à Kenty.
--Kenty (en polonais : Kęty), est une ville située dans le powiat
d'Oświęcim en voïvodie de Petite-Pologne en Pologne.
En 2004, la commune comptait 19 175 habitants.
Le nom de la ville vient du polonais "Kąt" (le coin).
Sous le règne des Jagellons,
--les Jagellons-
(( Jagellon (en lituanien : Jogailaičiai) est le nom d'une dynastie royale,
originaire de Lituanie, qui régna sur une partie de l'Europe centrale
(correspondant de nos jours
à des territoires appartenant
à la Lituanie,
la Biélorussie,
la Pologne,
l'Ukraine,
la Lettonie,
l'Estonie,
la région de Kaliningrad
et d'autres parties occidentales de la Russie,
et à la Hongrie),
entre le 14e siècle et le 18e siècle. ))
la ville prit une expansion importante…
Il étudia à Cracovie. -(-distante d’environ 80 kilomètre au nord-est de Kenty)-
Très doué intellectuellement, il devint docteur en philosophie et en théologie,
et enseigna à l'université de cette ville durant plusieurs années.
À cette époque, les idées de Jean Hus pénétraient en Pologne.
--Jean Hus ou Jan Hus né 1371-1415- prédécesseur du protestantisme-
Martin Luther naîtra 70 ans après sa mort… 1483-1546----
Naturellement, Jean de Kenty se trouva mêlé à ces questions doctrinales difficiles.
Mais il conduisit la controverse à la manière d'un saint.
En un temps où la passion, voire la haine, s'infiltraient insidieusement
dans des discussions autour de l'Évangile, (on peut reconnaître que ce style n'a pas changé aujourd'hui...)
il s'exprimait avec douceur et bienveillance.
Quand ses adversaires l'insultaient, il répondait : «Deo Gratias !». (Dieu merci!)
Il assura la charge de curé de paroisse durant quelque temps.
Ce ministère permit à cet intellectuel de ne pas se couper de la vie concrète des gens.
Il se signalait toujours par sa grande charité envers les pauvres.
Il retranchait même sur sa propre nourriture pour en nourrir des indigents.
Ainsi, son ascèse n'était pas séparée de l'amour du prochain.
Au cours de ses déplacements, il lui arrivait de donner ses habits et ses chaussures.
C'est comme un pauvre également qu'il fit le pèlerinage de Jérusalem et, plusieurs fois celui de Rome.
Sur la route qui le conduisait à la ville éternelle il fut dévalisé par des voleurs.
Après avoir certifié à ceux-ci qu'il ne possédait rien d'autre que ce qu'ils lui avaient pris,
il se souvint de quelques pièces de monnaie cousues dans son vêtement.
Il courut alors vers ses agresseurs pour les leur remettre.
Ce qui était de sa part un geste de pardon...
Un geste d'ailleurs qui porta fuit:
ceux-ci, touchés, lui auraient rendu tout ce qu'ils avaient dérobé.
Jean de Kenty mourut la veille de Noël 1473,
en odeur de sainteté. Clément XIII le canonisa en 1767.
Le hussisme se développe après la mort de Jean Huss,
qui, de son vivant, n'aurait probablement (?) pas conduit sa doctrine vers cet état des choses.
Des doctrinaires s'en emparent et deviennent les précurseurs du protestantismes militant,
causant des guerres de religion...
---.
Nouveau livre proposé (en 2023) avec une imprimerie plus accessible pour la recherche:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=iNReVHhPzHsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
-citation: «Huss était le complice inconscient et le précurseur involontaire
de la grande révolte qui allait remplacerl'oligarchie du moyen-âge par la démocratie taborite. » (page 96-)
/''taborite'' 268 occurrences / ////// etc. /
----------.
Les livres des années passées:
ancienne imprimerie
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=E8cWAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Tome premier
Bâle avec l'ancienne orthographe: Basle
/''Pologne'' 141 occurrences / ''Jean Hus'' 150 occurrences / ''pape'' 431 occurrences/
/ ''concile'' 848 occurrences / ''Église'' 468 occurrences / ''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Tome second
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.ag/books?id=nMxhAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher les mêmes occurrences et tout mot opportun pour une belle et grande étude...
---.
À suivre.
23 décembre
saint Jean de Kenty () -mise à jour-
né 1390 Kenty Pologne - 1493 24 décembre Cracovie, pologne–
-béatifié 1680 par le pape Innocent XI;
-canonisé 1767 par le pape Clément XIII-
-----.
-lectures : – - - --- - -Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty -
- Bulle du pape Clément XIII pour la canonisation (2 février 1767) de saint Jean de Kenty :
« Parmi les hommes éminents par la doctrine et la sainteté,
capables d'agir et d'enseigner et de défendre la foi orthodoxe
attaquée par ses adversaires,
personne n'hésite à compter le bienheureux Jean de Kenty.
Il suffit de l'avoir entendu, à l'université de Cracovie, enseigner
une science puisée à la source la plus pure.
Or, à cette époque, dans des régions guère éloignées, sévissaient les schismes et les hérésies.
Il travaillait à expliquer au peuple, dans sa prédication, la morale la plus sainte;
et il confirmait cet enseignement par son humilité, sa chasteté, sa miséricorde,
ses pénitences corporelles, toutes les vertus d'un prêtre irréprochable et d'un vaillant ouvrier.
C'est pourquoi il ne se contenta pas d'apporter aux professeurs de cette université un surcroît de prestige,
mais il laissa aussi un merveilleux exemple à tous ceux qui exercent cette charge.
Qu'ils s'efforcent énergiquement d'être de parfaits enseignants
et qu'ils travaillent de toutes leurs forces à unir la science des saints à leurs autres compétences,
pour la louange et la gloire de Dieu seul.
Il ajoutait l'humilité au respect avec lequel il traitait des choses divines.
Ayant une modeste opinion de lui-même, malgré sa supériorité scientifique incontestable,
il ne se mettait jamais au-dessus des autres; il souhaitait même être dédaigné et méprisé par tous;
rien ne lui était plus étranger que de montrer de l'impatience
envers ceux qui le contredisaient ou le méprisaient.
Son humilité s'accompagnait d'une rare simplicité, digne d'un enfant;
aussi, dans ses actions et ses paroles, il n'y avait aucun artifice, aucun faux semblant;
ce qu'il avait au fond du cœur venait facilement sur ses lèvres.
S'il soupçonnait, en ayant dit la vérité, avoir blessé quelqu'un par ses paroles,
avant de monter à l'autel il demandait humblement pardon,
non pas tant pour son erreur que pour celle de l'autre.
Dans la journée, après avoir accompli sa tâche, il se rendait directement de l'école à l'église.
Et là, devant le Christ caché dans l'Eucharistie, il prolongeait sa contemplation et sa prière.
Dieu seul occupait tout son cœur, Dieu seul était sur ses lèvres. »
Ce prêtre polonais naquit en 1390 à Kenty.
--Kenty (en polonais : Kęty), est une ville située dans le powiat
d'Oświęcim en voïvodie de Petite-Pologne en Pologne.
En 2004, la commune comptait 19 175 habitants.
Le nom de la ville vient du polonais "Kąt" (le coin).
Sous le règne des Jagellons,
--les Jagellons-
(( Jagellon (en lituanien : Jogailaičiai) est le nom d'une dynastie royale,
originaire de Lituanie, qui régna sur une partie de l'Europe centrale
(correspondant de nos jours
à des territoires appartenant
à la Lituanie,
la Biélorussie,
la Pologne,
l'Ukraine,
la Lettonie,
l'Estonie,
la région de Kaliningrad
et d'autres parties occidentales de la Russie,
et à la Hongrie),
entre le 14e siècle et le 18e siècle. ))
la ville prit une expansion importante…
Il étudia à Cracovie. -(-distante d’environ 80 kilomètre au nord-est de Kenty)-
Très doué intellectuellement, il devint docteur en philosophie et en théologie,
et enseigna à l'université de cette ville durant plusieurs années.
À cette époque, les idées de Jean Hus pénétraient en Pologne.
--Jean Hus ou Jan Hus né 1371-1415- prédécesseur du protestantisme-
Martin Luther naîtra 70 ans après sa mort… 1483-1546----
Naturellement, Jean de Kenty se trouva mêlé à ces questions doctrinales difficiles.
Mais il conduisit la controverse à la manière d'un saint.
En un temps où la passion, voire la haine, s'infiltraient insidieusement
dans des discussions autour de l'Évangile, (on peut reconnaître que ce style n'a pas changé aujourd'hui...)
il s'exprimait avec douceur et bienveillance.
Quand ses adversaires l'insultaient, il répondait : «Deo Gratias !». (Dieu merci!)
Il assura la charge de curé de paroisse durant quelque temps.
Ce ministère permit à cet intellectuel de ne pas se couper de la vie concrète des gens.
Il se signalait toujours par sa grande charité envers les pauvres.
Il retranchait même sur sa propre nourriture pour en nourrir des indigents.
Ainsi, son ascèse n'était pas séparée de l'amour du prochain.
Au cours de ses déplacements, il lui arrivait de donner ses habits et ses chaussures.
C'est comme un pauvre également qu'il fit le pèlerinage de Jérusalem et, plusieurs fois celui de Rome.
Sur la route qui le conduisait à la ville éternelle il fut dévalisé par des voleurs.
Après avoir certifié à ceux-ci qu'il ne possédait rien d'autre que ce qu'ils lui avaient pris,
il se souvint de quelques pièces de monnaie cousues dans son vêtement.
Il courut alors vers ses agresseurs pour les leur remettre.
Ce qui était de sa part un geste de pardon...
Un geste d'ailleurs qui porta fuit:
ceux-ci, touchés, lui auraient rendu tout ce qu'ils avaient dérobé.
Jean de Kenty mourut la veille de Noël 1473,
en odeur de sainteté. Clément XIII le canonisa en 1767.
Le hussisme se développe après la mort de Jean Huss,
qui, de son vivant, n'aurait probablement (?) pas conduit sa doctrine vers cet état des choses.
Des doctrinaires s'en emparent et deviennent les précurseurs du protestantismes militant,
causant des guerres de religion...
---.
Nouveau livre proposé (en 2023) avec une imprimerie plus accessible pour la recherche:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=iNReVHhPzHsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /
-citation: «Huss était le complice inconscient et le précurseur involontaire
de la grande révolte qui allait remplacerl'oligarchie du moyen-âge par la démocratie taborite. » (page 96-)
/''taborite'' 268 occurrences / ////// etc. /
----------.
Les livres des années passées:
ancienne imprimerie
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=E8cWAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Tome premier
Bâle avec l'ancienne orthographe: Basle
/''Pologne'' 141 occurrences / ''Jean Hus'' 150 occurrences / ''pape'' 431 occurrences/
/ ''concile'' 848 occurrences / ''Église'' 468 occurrences / ''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Tome second
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.ag/books?id=nMxhAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-chercher les mêmes occurrences et tout mot opportun pour une belle et grande étude...
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
4e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
______________________________________________________________
Aujourd'hui dimanche 24 décembre 2023 de la 4e semaine de l'Avent B - --antienne d’ouverture- Isaïe 11 : 1; 40 : 5; Luc 3 : 6 Un rameau sortira de la souche de Jessé,
la gloire du Seigneur remplira la terre,
et tout homme verra le salut de notre Dieu.
antienne de la communion Luc 1 : 31 ‘’Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils,
et tu lui donneras le nom de Jésus.’’
----.
1-2 Samuel 7 : 1-5.8b-12.14a.16 La royauté de David
subsistera toujours devant le Seigneur.
2-Psaume 89 : 2-3, 4-5, 27.29- R/ Ton amour, Seigneur,
sans fin je le chante ! (cf. 88 : 2a)-
3-Romains 16 : 25-27 Le mystère gardé depuis toujours
dans le silence est maintenant manifesté.
-acclamation -Luc 1 : 38 Voici la servante du Seigneur ;
que tout m’advienne selon ta parole. Alléluia.
4-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
5-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
Dieu marche en tête de son peuple.
6- -Sermon de saint Augustin pour Noël. Éveille-toi.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-2 Samuel 7 : 1-5.8b-12.14a.16 La royauté de David
subsistera toujours devant le Seigneur.
-intro : David songe à édifier une maison pour Yahvé,
mais celui-ci déclare que son dessein est de construire la ''maison'' de David.
Dieu ne tire pas sa gloire des monuments qu'on lui élève,
mais de l'homme avec lequel il collabore pour lui révéler sa dignité.
David voudrait mettre Dieu entre quatre murs
pour que l'on sache bien où il est ;
or Dieu est partout
et il est surtout là où l'homme nourrit un projet
et vit d'une espérance.
David n'inscrira pas son nom sur la pierre de fondation du Temple,
mais Dieu inscrira le sien au front de l'enfant qui naîtra un jour
de l'espérance de David et qui s'appellera Jésus.
« Le roi David habitait enfin dans sa maison.
Le Seigneur lui avait accordé la tranquillité
en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient.
Le roi dit alors au prophète Nathan :
‘’ Regarde ! J’habite dans une maison de cèdre,
et l’arche de Dieu habite sous un abri de toile ! ‘’
Nathan répondit au roi :
‘’ Tout ce que tu as l’intention de faire,
fais-le, car le Seigneur est avec toi. ‘’
Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
‘’ Va dire à mon serviteur David :
Ainsi parle le Seigneur :
Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ?
C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau,
pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
J’ai été avec toi partout où tu es allé,
j’ai abattu devant toi tous tes ennemis.
Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, je l’y planterai,
il s’y établira et ne tremblera plus,
et les méchants ne viendront plus l’humilier,
comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour où j’ai institué des juges
pour conduire mon peuple Israël.
Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison. ''Une dynastie''.
Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères,
je te susciterai dans ta descendance un successeur,
qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté.
Moi, je serai pour lui un père ;
et lui sera pour moi un fils.
Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi,
ton trône sera stable pour toujours. ‘’ »
---.
2-Psaume 89 : 2-3, 4-5, 27.29 R/ Ton amour, Seigneur,
sans fin je le chante ! (cf. 88 : 2a)-
—L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
Je le dis : c’est un amour bâti pour toujours ;
ta fidélité est plus stable que les cieux.
—« Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
j’ai juré à David, mon serviteur :
J’établirai ta dynastie pour toujours,
je te bâtis un trône pour la suite des âges. »
—« Il me dira : ‘Tu es mon Père,
mon Dieu, mon roc et mon salut !’
Sans fin je lui garderai mon amour,
mon alliance avec lui sera fidèle. »
---.
3-Romains 16 : 25-27 Le mystère gardé depuis toujours
dans le silence est maintenant manifesté.
-intro : Pour beaucoup, un mystère ne se comprend pas.
Pour Paul, le mystère est là pour être publié :
ce qu'est Dieu, son rêve, son projet, révélé par étapes,
nous est dit en Jésus Christ.
Non pas de façon fracassante pour imposer ses diktats.
Mais sur le mode confidentiel, en mots et en signes humains,
pour que notre obéissance soit celle de la foi, spontanée et responsable.
Le mystère :
une abondance de miséricorde recouvrant une à une toutes les parties du monde.
« Frères, à Celui qui peut vous rendre forts selon mon Évangile
qui proclame Jésus Christ :
révélation d’un mystère gardé depuis toujours dans le silence,
mystère maintenant manifesté au moyen des écrits prophétiques,
selon l’ordre du Dieu éternel,
mystère porté à la connaissance de toutes les nations
pour les amener à l’obéissance de la foi,
à Celui qui est le seul sage, Dieu,
par Jésus Christ, à lui la gloire pour les siècles. Amen. »
---.
4-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
-intro : Le récit de l'Annonciation est le fruit de la méditation bien comprise
d'un chrétien, saint Luc, féru des Écritures, sur le Mystère de l'Incarnation.
La forme donnée au récit (l'annonce d'une naissance)
est courante dans la littérature antique
pour conduire à une réflexion sur le destin d'un grand personnage.
Luc a longuement réfléchi et bien compris sur Jérusalem:
et son destin de malheur,
si contraire aux prophéties enthousiastes d'Isaïe et d'Ézéchiel.
Jérusalem ne connaît plus son époux :
elle est répudiée par Dieu. Cependant Dieu ne trahira jamais ses promesses :
il y aura une nouvelle Jérusalem, assurément,
et elle se reconnaît en la personne même de Marie :
ce n'est plus une ville qui symbolise l'alliance avec Dieu,
mais la personne humaine de Marie elle-même,
dans sa libre adhésion au plan de Dieu
et dans l'acceptation de sa condition.
Saint Luc nous fait méditer ensuite sur le fils de Marie :
il est vraiment l'objet de la promesse puisqu'il est décrit à la manière d'Isaac ;
il est aussi le nouveau roi et Messie dont il porte tous les titres protocolaires.
Et la conception de cet enfant s'insère
dans le déroulement des soixante-dix semaines
qui doivent préparer l'ère du salut (cf. Luc 1 : 23 ; 1 : 26 ; 2 : 1 ; 2 : 22 ;
et Daniel 9 : 24 où l'on retrouve la présence de l'ange Gabriel).
C'est pourquoi il appartient à Gabriel, dépositaire du secret de ces semaines,
d'en faire la révélation à la nouvelle Sion,
comme elle le fut dans la prophétie donnée au prophète Daniel.
« En ce temps-là, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu
-Lecture à partir de 3'33'':
dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
à une jeune fille vierge, accordée en mariage
à un homme de la maison de David, appelé Joseph ;
et le nom de la jeune fille était Marie.
L’ange entra chez elle et dit :
‘’ Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. ‘’
À cette parole, elle fut toute bouleversée,
et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
L’ange lui dit alors :
‘’Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ;
tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;
le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n’aura pas de fin.''
Marie dit à l’ange :
‘’Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ‘’
L’ange lui répondit :
‘’ L’Esprit Saint viendra sur toi,
et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ;
c’est pourquoi celui qui va naître sera saint,
il sera appelé Fils de Dieu.
Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu,
elle aussi, un fils et en est à son sixième mois,
alors qu’on l’appelait la femme stérile.
Car rien n’est impossible à Dieu.''
Marie dit alors :
‘’ Voici la servante du Seigneur ;
que tout m’advienne selon ta parole. ‘’
Alors l’ange la quitta. »
---.
5-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
Dieu marche en tête de son peuple.
-intro : Le Seigneur nous répond par son prophète en nous tirant du sommeil.
Le salut est là, soyons comme les serviteurs vigilants
pour l’accueillir et dégageons-nous d’un monde en perdition.
« 51: 17 Réveille-toi, réveille-toi, debout, Jérusalem !
Tu as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur, tu as bu jusqu’à la lie la coupe du vertige !
18 Personne qui la guide, parmi les fils qu’elle a enfantés ;
pas un qui lui prenne la main, de tous les fils qu’elle a élevés !
-Lecture à partir de 3'36'':
19 Ce double malheur t’a frappée, – qui t’en plaindra ?
Le ravage et la ruine, la famine et l’épée, – qui t’en consolera ?
20 Tes fils, épuisés, gisent à tous les coins de rue, comme l’antilope prise au piège,
submergés par la fureur du Seigneur, la menace de ton Dieu.
21 Écoute alors ceci, malheureuse, ivre, mais pas de vin :
22 Ainsi parle ton Maître, le Seigneur, ton Dieu,
qui défend la cause de son peuple :
Voici que je retire de ta main la coupe du vertige ;
à la coupe de ma fureur, désormais tu ne boiras plus.
23 Je la mettrai dans la main de ceux qui t’affligeaient et te disaient :
''Courbe-toi, que nous passions !''
Et tu faisais de ton dos comme un sol,
comme une rue pour les passants !
52: 2 Secoue ta poussière ! Debout, Jérusalem, ô captive !
Dénoue les liens de ton cou, ô captive, fille de Sion !
7 Comme ils sont beaux sur les montagnes, les pas du messager,
celui qui annonce la paix,
qui porte la bonne nouvelle,
qui annonce le salut, et vient dire à Sion :
''Il règne, ton Dieu !''
8 Écoutez la voix des guetteurs :
ils élèvent la voix, tous ensemble ils crient de joie
car, de leurs propres yeux, ils voient le Seigneur qui revient à Sion.
9 Éclatez en cris de joie, vous, ruines de Jérusalem,
car le Seigneur console son peuple, il rachète Jérusalem !
10 Le Seigneur a montré la sainteté de son bras
aux yeux de toutes les nations.
Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu. »
---.
6- -Sermon de saint Augustin pour Noël. Éveille-toi.
« Homme, éveille-toi : pour toi, Dieu s’est fait homme.
Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera.
Pour toi, je le répète, Dieu s’est fait homme.
Tu serais mort pour l’éternité, s’il n’était né dans le temps.
Tu n’aurais jamais été libéré de la chair du péché,
s’il n’avait pris la ressemblance du péché.
Tu serais victime d’une misère sans fin, s’il ne t’avait fait cette miséricorde.
Tu n’aurais pas retrouvé la vie, s’il n’avait pas rejoint ta mort.
Tu aurais succombé, s’il n’était allé à ton secours.
Tu aurais péri, s’il n’était pas venu.
Célébrons dans la joie l’avènement de notre salut et de notre rédemption.
Célébrons le jour de fête où, venant du grand jour de l’éternité,
un grand jour éternel s’introduit dans notre jour temporel et si bref.
C’est lui qui est devenu pour nous justice, sanctification, rédemption.
Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut se glorifier, qu’il mette sa gloire dans le Seigneur. ~
Donc, la Vérité a germé de la terre :
le Christ, qui a dit :
Moi, je suis la Vérité, est né de la Vierge.
Et du ciel s’est penchée la justice, parce que, lorsque l’homme croit en celui qui vient de naître,
il reçoit la justice, non pas de lui-même, mais de Dieu.
La Vérité a germé de la terre, parce que le Verbe s’est fait chair.
Et du ciel s’est penchée la justice, parce que les présents les meilleurs,
les dons parfaits, proviennent tous d’en haut.
La Vérité a germé de la terre : la chair est née de Marie.
Et du ciel s’est penchée la justice,
parce qu’un homme ne peut rien s’attribuer,
sinon ce qui lui est donné du Ciel.~
Nous qui sommes devenus justes par la foi, nous voici en paix avec Dieu
parce que justice et paix se sont embrassées.
Par notre Seigneur Jésus Christ : car la Vérité a germé de la terre.
C’est lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ;
et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
Paul ne dit pas : ''à notre gloire'' ;
mais à la gloire de Dieu
parce que la justice n’est pas sortie de nous mais s’est penchée du ciel.
Donc, celui qui cherche la gloire, qu’il mette sa gloire non en lui, mais dans le Seigneur.
De là vient que la louange angélique pour le Seigneur né de la Vierge a été :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes comblés de sa bienveillance.
En effet, d’où vient la paix sur la terre, sinon de ce que la Vérité a germé de la terre?
Autrement dit,
que le Christ est né de la chair!
Et c’est lui qui est notre paix : des deux, il a fait une seule réalité,
pour que nous soyons des hommes pleins de bienveillance,
tendrement attachés les uns aux autres par le lien de l’unité.
En ce jour de grâce, réjouissons-nous, pour trouver notre gloire
dans le témoignage de notre conscience ;
alors, ce n’est pas en nous, mais en Dieu que nous mettrons notre gloire.
C’est pour cela qu’il est dit :
Ma gloire, tu tiens haute ma tête.
Dieu pouvait-il faire briller sur nous une grâce plus grande que celle-ci?
Son Fils unique, il en fait un fils d’homme et, en retour,
il transforme des fils d’hommes en fils de Dieu!
Cherche où est le mérite, où est le motif, où est la justice,
et vois si tu découvres autre chose que la grâce.»
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
24 décembre
saint Charbel Maklouf () -mise à jour-
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban - 1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –
-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
-fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- - - x-
--------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
---.
Sa prière se nourrissait surtout de l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui en mémoire dans toute l'Église.
---.
avec fichier AUDION mp3
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2019-12/histoire-de-saintete-saint-charbel-maklouf.html
---.
canonisation de saint Charbel
https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771009.html
À suivre...
24 décembre
saint Charbel Maklouf () -mise à jour-
-orthographié aussi Makhlouf / Maklhouf / Mahlof
née 1826 8 mai Bqaa Kafra, Liban - 1898 24 décembre Annaya Liban, au monastère de Saint-Maron –
-comme hier le saint mentionné aujourd'hui
est mort la veille de Noël, 24 décembre...
-fêté le 24 juillet rite romain;
-les saints sont surtout fêtés communément le jour de leur mort...
- l'Église du Liban le célèbre le 24 décembre, jour de sa mort...
- saint patron du Liban.
-béatifié 1965 par le pape Paul VI;
-canonisé 1977 par le pape Paul VI-
--
-bréviaire : - - - --- - - x-
--------------
La veille de Noël 1898, Charbel Maklouf quittait notre monde pour un heureux repos...
Ermite du Liban, fidèle de l'Église maronite,
ce fut l'occasion, lors de sa canonisation, pour le Saint-Père d'évoquer le renouveau de la vie érémitique
et de rappeler l'importance qu'elle eut pour la vie de l'Église d'hier à aujourd'hui.
Charbel est né dans une famille où tout le disposait à la vocation exceptionnelle qui fût la sienne.
Il avait déjà deux oncles ermites.
---.
Charbel Makhlouf, né Youssef Antoun Makhlouf à Bqaa Kafra dans le Nord du Liban,
devint prêtre et moine-ermite libanais de l'Église maronite,
ayant prononcé ses vœux religieux au sein de l'Ordre libanais maronite.
Depuis sa mort, c'est un saint thaumaturge, dont le tombeau est devenu un lieu de pèlerinage.
Fils d'Antoun Zaarour Makhlouf et de Birgita Chidiac, humbles paysans maronites (chrétiens catholiques d'Orient),
le jeune Youssef, reçoit, avec ses deux frères et ses deux sœurs, une éducation très pieuse,
qui lui éveille dès l'enfance un goût heureux pour la prière qui progressera
jusqu'à la caractéristique la plus marquante de sa vie de moine et d'ermite.
Son père meurt alors qu'il n'a que quatre ans.
Encore enfant, il paissait quotidiennement quelques brebis que son père avait laissées,
et pendant que les bêtes se reposaient il s'agenouillait longuement dans une petite grotte,
qu'il avait aménagée en oratoire,
et il priait devant une image de la Vierge Marie qui ne le quittait jamais.
Cette grotte serait son premier ermitage.
Il avait deux oncles ermites retirés au monastère de Saint-Antoine de Qozhaya,
et il aspira de plus en plus à suivre leurs pas...
Âgé de 23 ans, en l'année 1851 il quitte la maison familiale. C'était pendant la nuit,
sans même aviser personne de son départ soudain, sans dire adieu à sa mère...
Il sortit du village pour se rendre à pied au monastère de Notre-Dame de Maïfouk.
Un jour à la visite de sa famille, il répondit à sa mère au travers de la porte de sa cellule, ne voulant pas ouvrir:
« Ma mère... nous nous reverrons et nous nous embrasserons au Ciel ».
Ce fut à ce monastère, sa première année monastique.
En 1852, ses supérieurs l'envoient au monastère Saint-Maron, à Annaya (mont Liban),
où il entre dans l'Ordre libanais maronite sous le nom de Charbel,
l'un des premiers martyrs de l'Église d'Antioche du 2e siècle.
Le 1er novembre 1853, il prononce ses vœux définitifs dans ce même monastère.
Il complètera ses études théologiques par la suite
au monastère des Saints Cyprien-et-Justine à Kfifane (région de Batroun).
Le 23 juillet 1859 il est ordonné prêtre à Bkerké, le siège des patriarches maronites.
Il retourne aussitôt après au monastère Saint-Maron d'Annaya,
où il vivra dans la prière et la réclusion volontaire pendant 16 ans.
Le 15 février 1875,
il rejoint, avec la permission de ses supérieurs, le petit ermitage isolé des Saints-Pierre-et-Paul,
qui fait partie du monastère.
---.
Sa prière se nourrissait surtout de l'adoration du Saint-Sacrement.
C'est là que le Père Charbel allait humblement
pratiquer chaque jour plus profondément toutes les vertus chrétiennes,
partageant son temps entre l'adoration du Saint-Sacrement,
d'humbles travaux manuels, et par la prière perpétuelle, uni à Dieu
comme un saint intercesseur pour sa gloire et le salut des âmes.
Le cœur de sa journée était la célébration de l'Eucharistie,
à laquelle il se préparait chaque matin avec ferveur et qu'il vivait intensément.
Sur l'instance de ses supérieurs, il acceptait d'accueillir parfois des fidèles
qui venaient le voir dans son ermitage et qui lui demandaient des conseils spirituels.
Toujours brefs, ses conseils touchaient immédiatement l'âme des pèlerins.
S'il quitta très rarement son ermitage pour venir au monastère,
c'était toujours en obéissance à ses supérieurs.
Il s'adonnait à l'ascèse à travers le travail manuel,
l'obéissance
et le jeûne (il ne prenait qu'un seul repas frugal repas par jour).
Dans ses rapports avec autrui, il manifestait les dons merveilleux de l'Esprit Saint
par la douceur, l'humilité, la miséricorde, la paix, la joie rayonnante
dont bénéficièrent ses contemporains et nous-mêmes aujourd'hui en mémoire dans toute l'Église.
---.
avec fichier AUDION mp3
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2019-12/histoire-de-saintete-saint-charbel-maklouf.html
---.
canonisation de saint Charbel
https://www.vatican.va/content/paul-vi/fr/homilies/1977/documents/hf_p-vi_hom_19771009.html
À suivre...
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
Au temps de la Nativité
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
Noël et temps de la Nativité
du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024
______________________________________________________________
Aujourd'hui lundi 25 décembre 2023 Temps de la Nativité B - --antienne d’ouverture-
antienne de la communion
----.
- 25 décembre 2023 Noël B -
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5 '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
2-Psaume 88 : 4-5, 16-17, 27.29 (Ps 88 (89),)
R/ L'amour du Seigneur sans fin je le chante! (cf. Ps 88 : 2a)
3-Actes 13 : 16-17, 22-25 Le témoignage de Paul au sujet du Christ,
fils de David (Ac 13, 16-17.22-25)
-acclamation : Demain sera détruit le péché de la terre,
et sur nous régnera le Sauveur du monde.Alléluia.
4- évangile Matthieu 1 : 1-25 '' Généalogie de Jésus, Christ, fils de David ''
____________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
-acclamation Luc 2 : 10-11 Je vous annonce une grande joie :
Aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 1-14 '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
___________________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Aurore de Noël
1- Isaïe 62 : 11-12 Voici ton Sauveur qui vient.
2-Psaume 96 : 1.6, 11-12 (Ps 96 (97),)
R/ La lumière aujourd'hui a resplendi sur nous :
un Sauveur nous est né !
3-Tite 3 : 4-7 « Dieu nous a sauvés par sa miséricorde »
-acclamation Luc 2 : 14 Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 15-20 « Les bergers découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né »
___________________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Jour de Noël
1- Isaïe 52 : 7-10 '' Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu ''
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
3-Hébreux 1 : 1-6 '' Dieu nous a parlé par son Fils ''
-acclamation Aujourd’hui la lumière a brillé sur la terre.
Peuples de l’univers, entrez dans la clarté de Dieu ;
venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Jean 1 : 1-18 '' Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous ''
5-bréviaire Isaïe 11 : 1-10 L’Esprit du Seigneur est sur lui.
– Un jour apparaîtra le Messie, fils de David. Sur lui reposera l’Esprit de Dieu.
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël
- -
_____________________________________
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5 '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
--intro: '' Tu m'aimes, donc j'existe. ''
La seule certitude dont nous ayons un besoin absolu
(je vaux quelque chose), c'est toujours un autre qui nous la donne.
Ainsi l'humanité ne connaît pas son propre visage :
A-t-elle couleur de terre périssable,
est-elle rayonnante d'éternité ?
Est-elle un dernier sursaut de l'évolution,
est-elle semence divine ?
Et voici que Dieu épouse notre condition :
ce n'est pas un mariage de raison,
mais un vrai mariage d'amour :
'' Tu plais au Seigneur et ton Dieu se réjouit en toi. ''
Dans le regard de Jésus Christ, l'humanité,
par l'Église, oubliera ses sobriquets :
'' La Délaissée », « l'Abandonnée ''
(la '' race supérieure de fourmis '',
'' les animaux dénaturés '').
Aimée pour elle-même,
elle apprendra son vrai nom :
'' Joie de Dieu et compagne de l'Éternel. ''
À l'entrée de la grotte de Noël,
bergers venus de près et mages venus de loin,
commencent à croire qu'ils sont meilleurs qu'ils ne paraissent.
« Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas,
et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse
que sa justice ne paraisse dans la clarté,
et son salut comme une torche qui brûle.
Et les nations verront ta justice ; tous les rois verront ta gloire.
On te nommera
d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera.
Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur,
un diadème royal entre les doigts de ton Dieu.
On ne te dira plus : '' Délaissée ! '' À ton pays, nul ne dira : '' Désolation ! ''
Toi, tu seras appelée '' Ma Préférence '',
cette terre se nommera '' L’Épousée ''.
Car le Seigneur t’a préférée, et cette terre deviendra '' L’Épousée ''.
Comme un jeune homme épouse une vierge,
ton Bâtisseur t’épousera.
Comme la jeune mariée fait la joie de son mari,
tu seras la joie de ton Dieu. »
---.
- -
_____________________________________
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
-intro : '' Que nous vienne un homme aux portes de la cité!
Soupir d'une nation vaincue, désemparée,
qui attend l'homme providentiel.''
Ainsi priaient les Hébreux du VIIIe siècle (av. J.-C),
sous la terreur assyrienne.
Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté :
Le socialisme sera une fête.
Or l'homme providentiel, armé de pied en cap, ne se présente pas.
C'est un enfant qui vient, nu et inutile.
Loin de nous aider, il réclame nos soins.
Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources
et la victoire et la paix et la liberté.
Mais cet enfant que Dieu nous donne est la plus sûre des promesses :
si notre terre a été capable de l'enfanter,
lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
alors il est permis de rêver fête, retour,
réconciliation, vacances éclatantes.
Dieu lui-même signe nos projets : '' L'amour jaloux du Seigneur y veillera. ''
Noël : un enfant nous contraint au courage de vivre.
« Le peuple qui marchait dans les ténèbres
a vu se lever une grande lumière ;
et sur les habitants du pays de l’ombre,
une lumière a resplendi.
Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
ils se réjouissent devant toi,
comme on se réjouit de la moisson,
comme on exulte au partage du butin.
Car le joug qui pesait sur lui,
la barre qui meurtrissait son épaule,
le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
Et les bottes qui frappaient le sol,
et les manteaux couverts de sang,
les voilà tous brûlés :
le feu les a dévorés.
Oui, un enfant nous est né,
un fils nous a été donné !
Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
son nom est proclamé : '' Conseiller-merveilleux,
Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix. ''
Et le pouvoir s’étendra,
et la paix sera sans fin pour le trône de David
et pour son règne qu’il établira,
qu’il affermira sur le droit
et la justice dès maintenant et pour toujours.
Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers ! »
-------
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !
—De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !
—Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entière est en fête.
—Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.
—Il jugera le monde avec justice
et les peuples selon sa vérité !
-------
3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
--intro : Nous ne fêtons pas seulement, cette nuit,
l'attendrissante naissance d'un enfant
venu au monde dans la pauvreté d'une étable.
Saint Paul remet les choses en place :
cet enfant dont nous voyons l'image dans tant de nos vitrines illuminées,
c'est le sourire de Dieu devenu visible (v. 11).
C'est notre salut. Cet enfant
est déjà l'homme Jésus qui, en acceptant librement
de donner sa vie par amour,
s'est gagné un peuple désormais '' saint ''
(c'est-à-dire réconcilié avec Dieu).
'' Le petit Jésus '', c'est '' notre grand Dieu '',
le Christ, dont nous attendons le retour en gloire.
« Bien-aimé, la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut
de tous les hommes.
Elle nous apprend
à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde,
et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,
avec justice et piété, attendant
que se réalise la bienheureuse espérance :
la manifestation de la gloire de notre grand Dieu
et Sauveur, Jésus Christ.
Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes,
et de nous purifier
pour faire de nous son peuple,
un peuple ardent à faire le bien. »
------
4- Luc 2 : 1-14 '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
« En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste,
ordonnant de recenser toute la terre
– ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.
Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine.
Joseph, lui aussi, monta de Galilée,
depuis la ville de Nazareth, vers la Judée,
jusqu’à la ville de David appelée Bethléem.
Il était en effet de la maison et de la lignée de David.
Il venait se faire recenser avec Marie,
qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte.
Or, pendant qu’ils étaient là,
le temps où elle devait enfanter fut accompli.
Et elle mit au monde son fils premier-né ;
elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire,
car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune.
Dans la même région, il y avait des bergers
qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs
pour garder leurs troupeaux.
L’ange du Seigneur se présenta devant eux,
et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière.
Ils furent saisis d’une grande crainte.
Alors l’ange leur dit : '' Ne craignez pas, car voici que
je vous annonce une bonne nouvelle,
qui sera une grande joie pour tout le peuple :
Aujourd’hui, dans la ville de David,
vous est né un Sauveur
qui est le Christ, le Seigneur.
Et voici le signe qui vous est donné :
vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. ''
Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable,
qui louait Dieu en disant : '' Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime''. »
---------
- -
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour -
-Jour de Noël
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
OU R/ de la vidéo: Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles!
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
car il a fait des merveilles ;
par son bras très saint, par sa main puissante,
il s’est assuré la victoire.
—Le Seigneur a fait connaître sa victoire
et révélé sa justice aux nations ;
il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
en faveur de la maison d’Israël.
—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
—Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !
----------
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël
«Notre Sauveur, mes bien-aimés,
est né aujourd’hui : réjouissons-nous !
Il n’est pas permis d’être triste, lorsqu’on célèbre l’anniversaire de la vie.
Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir,
il nous donne la joie de l’éternité promise.
Personne n’est tenu à l’écart de cette allégresse,
car le même motif de joie est commun à tous.
Notre Seigneur, chargé de détruire le péché et la mort,
n’ayant trouvé personne qui en fût affranchi,
est venu en affranchir tous les hommes.
Que le saint exulte, car il approche du triomphe.
Que le pécheur se réjouisse, car il est invité au pardon.
Que le païen prenne courage,
car il est appelé à la vie.
En effet, le Fils de Dieu, à la plénitude des temps
fixée dans la profondeur impénétrable du plan divin,
a épousé la nature humaine
pour la réconcilier avec son Créateur ;
c’est ainsi que le démon, inventeur de la mort,
allait être vaincu par cette nature même qu’il avait vaincue. ~
À la naissance du Seigneur,
les anges bondissent de joie et chantent :
Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
Ils voient en effet la Jérusalem céleste
qui se construit
avec toutes les nations du monde.
Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir
devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
puisque celle-ci inspire une telle joie
à la nature sublime des anges eux-mêmes !
Mes bien-aimés, il nous faut donc rendre grâce à Dieu le Père,
par son Fils,
dans l’Esprit Saint ;
avec la grande miséricorde dont il nous a aimés, il nous a pris en pitié,
et alors que nous qui étions des morts par suite de nos fautes,
il nous a donné la vie avec le Christ pour que
nous soyons en lui une création nouvelle,
une nouvelle œuvre de ses mains.
Rejetons donc l’homme ancien avec ses agissements,
et puisque nous sommes admis à participer à la naissance du Christ,
renonçons à notre conduite charnelle.
Chrétien, prends conscience de ta dignité.
Puisque tu articipes maintenant à la nature divine,
ne dégénère pas en venant à la déchéance de ta vie passée.
Rappelle-toi à quel chef tu appartiens,
et de quel corps tu es membre.
Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres
pour être placé dans la lumière
et le royaume de Dieu.
Par le sacrement de baptême,
tu es devenu temple du Saint-Esprit.
Garde-toi de mettre en fuite un hôte si noble
par tes actions mauvaises, et de retomber
ainsi dans l’esclavage du démon,
car tu as été racheté par le sang du Christ. »
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
Au temps de la Nativité
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
Noël et temps de la Nativité
du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024
______________________________________________________________
Aujourd'hui mardi 26 décembre 2023 Temps de la Nativité B - Fête de saint Étienne -antienne d’ouverture NON RÉPERTORIÉ : Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne;
premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur./
Prière de Collecte-Puisque nous célébrons la naissance au ciel du bienheureux Étienne
qui a su prier pour ses persécuteurs, donne-nous, Seigneur, d’imiter ce que nous célébrons
pour apprendre à aimer jusqu’à nos ennemis. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes-Nous t'en prions, Seigneur, accepte les offrandes que nous te présentons de grand cœur
en ce jour où nous y invite la glorieuse mémoire du bienheureux Étienne, ton martyr.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : Actes 7 : 58 Étienne, pendant qu’on le lapidait, faisait cette prière :
'' Seigneur Jésus, reçoit mon esprit.''
Prière après la communion-Seigneur, nous te rendons grâce pour les multiples gestes
de ta miséricorde envers nous, toi qui nous sauves par la nativité de ton Fils
et nous réjouis par la célébration du bienheureux Étienne, ton martyr.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro : En annonçant à ses disciples les persécutions qui fondraient sur eux, Jésus leur avait promis son assistance :
l’Esprit de Dieu serait leur force et il parlerait par leur bouche.
Or, cette promesse de Jésus, que nous entendons dans l’Évangile,
nous en voyons l’accomplissement dans le martyre de saint Étienne :
Étienne était ‘’rempli de l’Esprit Saint’’
et celui-ci, ‘’inspirait ses paroles’’ (L 1).)
---.
1-Actes 6 : 8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts ''
2-Psaume 30 : 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,)
R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
-acclamation : Psaume 117 : 26a. 27a. Béni soit au nom du Seigneur, celui qui vient ;
Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.
3- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
c'est l'Esprit de votre Père.''
4-bréviaire Actes 7 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a.
Le martyre d'Étienne
5--Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.
- -
_____________________________________
1-Actes 6 : 8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts.''
« En ces jours-là, Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
-Lecture à partir de 1'25'':
Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
Ils se mirent à discuter avec Étienne,
mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré
et grinçaient des dents contre Étienne.
Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
Il déclara : ''Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.''
Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
-Lecture à partir de 8'05'':
Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements
aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''
Puis, se mettant à genoux, il s’écria d’une voix forte :
''Seigneur, ne leur compte pas ce péché.''
Et, après cette parole, il s’endormit dans la mort. »
-----.
2-Psaume 30 : 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,)
R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
—Sois le rocher qui m’abrite,
la maison fortifiée qui me sauve.
Pour l’honneur de ton nom,
tu me guides et me conduis.
—En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.
Ton amour me fait danser de joie :
devant moi, tu as ouvert un passage.
—Sur ton serviteur, que s’illumine ta face ;
sauve-moi par ton amour.
Tu combles, à la face du monde,
ceux qui ont en toi leur refuge.
---.
3- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
c'est l'Esprit de votre Père.''
-« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux
et vous flagelleront dans leurs synagogues.
Vous serez conduits devant des gouverneurs et des rois à cause de moi :
il y aura là un témoignage pour eux
et pour les païens.
Quand on vous livrera, ne vous inquiétez pas de savoir ce que vous direz
ni comment vous le direz :
ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette heure-là.
Car ce n’est pas vous qui parlerez,
c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.
Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ;
les enfants se dresseront contre leurs parents
et les feront mettre à mort.
Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ;
mais celui qui aura persévéré jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé. »
----.
4-bréviaire Actes 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a.
Le martyre d'Étienne.
-revoir la première lecture en partie.
- Ouvrir pour des passages supplémentaires:
-intro : Étienne est le premier martyr.
Aussi son témoignage a-t-il toujours gardé une valeur exemplaire dans l’Église.
Choisi comme chef des Sept qui devaient décharger les Apôtres des tâches matérielles,
il prit aussi sa part dans l’annonce de la Bonne Nouvelle.
C’est en témoin du Christ ressuscité,
en imitateur de sa passion,
qu’il mourut à Jérusalem.
« 6.08 Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu, accomplissait parmi le peuple des prodiges et des signes éclatants.
6.09 Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis, ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins, et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie. Ils se mirent à discuter avec Étienne,
6.10 mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
6.11 Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent : « Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. »
6.12 Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes, et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste, ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
6.13 Ils produisirent de faux témoins, qui disaient : « Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
6.14 Nous l’avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen, détruirait le Lieu saint et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises. »
6.15 Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne, et ils virent que son visage était comme celui d’un ange.
7.2a Étienne dit alors : « Frères et pères, écoutez !
7.44 Nos pères, dans le désert, avaient la tente. Elle avait été faite d’après les ordres de Celui qui parlait à Moïse et qui lui en avait montré le modèle.
7.45 Après avoir reçu cette tente, nos pères, avec Josué, la firent entrer dans le pays que les nations possédaient avant que Dieu les chasse loin du visage de nos pères. Cela dura jusqu’au temps de David.
7.46 Celui-ci trouva grâce devant Dieu et il pria afin de trouver une demeure au Dieu de Jacob.
7.47 Mais ce fut Salomon qui lui construisit une maison.
7.48 Pourtant, le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme, comme le dit le prophète :
7.49 Le ciel est mon trône, et la terre, l’escabeau de mes pieds.
Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos ?
7.50 N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
7.51 Vous qui avez la nuque raide, vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance,
depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ; vous êtes bien comme vos pères !
7.52 Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ?
Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste,
celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
7.53 Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée. »
7.54 Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré et grinçaient des dents contre Étienne.
7.55 Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard : il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
7.56 Il déclara : « Voici que je contemple les cieux ouverts et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu. »
7.57 Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles. Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
7.58 l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
7.59 Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''
8.1a Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. »
---.
5--Homélie de saint Fulgence de Ruspe.
La force de la charité.
« Hier nous avons célébré la naissance temporelle de notre Roi éternel ;
aujourd’hui nous célébrons la passion triomphale de son soldat.
Hier, en effet, notre Roi, revêtu de notre chair,
sortant du palais d’un sein virginal, a daigné visiter notre monde ;
aujourd’hui le soldat sortant de la tente de son corps,
est parti pour le ciel en triomphateur. ~
Notre Roi, alors qu’il est le Très-Haut, est venu vers nous dans l’humilité,
mais il ne pouvait pas venir les mains vides.
Il apportait à ses soldats un don magnifique,
non seulement pour leur confier une richesse considérable,
mais aussi pour les rendre absolument invincibles dans le combat.
Car il leur apportait le don de la charité,
qui conduirait les hommes à partager la vie divine.
Ce qu’il apportait, il l’a distribué ;
mais lui-même n’y a rien perdu car,
s’il a transformé en richesse la pauvreté de ces fidèles,
lui-même est resté comblé de trésors inépuisables.
La charité qui a fait descendre le Christ
du ciel sur la terre,
c’est elle qui a élevé saint Étienne de la terre jusqu’au ciel.
La charité, qui existait d’abord chez le Roi,
c’est elle qui, à sa suite, a resplendi chez le soldat. ~
Étienne, pour obtenir de recevoir la couronne que signifie son nom,
avait pour armes la charité, et grâce à elle il était entièrement vainqueur.
Par l’amour de Dieu, il n’a pas reculé devant l’hostilité des Juifs ;
par l’amour du prochain, il a intercédé pour ceux qui le lapidaient.
Par cette charité,
il leur reprochait leur erreur, afin qu’ils se corrigent ;
par cette charité, il priait pour ceux qui le lapidaient,
afin que le châtiment leur soit épargné.
Fortifié par la charité, il a vaincu Saul qui s’opposait cruellement à lui
et, après l’avoir eu comme persécuteur sur terre,
il a obtenu de l’avoir pour compagnon dans le ciel.
Sa sainte et persévérante charité désirait gagner à lui par la prière
ceux qu’il n’avait pu convertir par ses avertissements. ~
Et voici que maintenant Paul partage la joie d’Étienne,
il jouit avec Étienne de la gloire du Christ, il exulte avec Étienne, il règne avec lui.
Là où Étienne est allé le premier, mis à mort par la lapidation de Paul,
c’est là que Paul l’a suivi, secouru par les prières d’Étienne.
C’est ici la vraie vie, mes frères,
celle où Paul n’est pas accablé pour le meurtre d’Étienne,
mais où Étienne se réjouit de la compagnie de Paul
parce que la charité apporte sa joie à l’un comme à l’autre.
Chez Étienne, la charité a surmonté l’hostilité des Juifs ;
chez Paul, la charité a recouvert une multitude de péchés.
Chez l’un comme chez l’autre, la charité a pareillement obtenu
de posséder le royaume des cieux.
La charité est donc la source et l’origine de tous les biens,
une protection invincible, la route qui mène au ciel.
Celui qui marche selon la charité ne pourra ni s’égarer, ni avoir de crainte.
Elle dirige, elle protège, elle conduit au but.
C’est pourquoi, mes frères, puisque le Christ a dressé
l’échelle de la charité,
par laquelle tout chrétien peut monter au ciel,
soyez courageusement fidèles à la pure charité,
pratiquez-la entre vous
et, en progressant dans la charité,
faites votre ascension. »
---.
À suivre
Dernière édition par Bryand le Jeu 28 Déc 2023 - 12:38, édité 3 fois
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
26 décembre
saint Étienne premier martyr (fête) -mise à jour-
- 33 Jérusalem
-----.
-antienne d’ouverture Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne;
premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur.
-Actes 6 : 8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts ''
-Psaume 30 : 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,) R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
-acclamation Psaume 117 : 26a. 27a. Béni soit au nom du Seigneur, celui qui vient ;
Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.
- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
c'est l'Esprit de votre Père''.
-antienne de la communion : Actes 7 : 58. Étienne, pendant qu’on le lapidait, faisait cette prière :
'' Seigneur Jésus, reçoit mon esprit ''
4-bréviaire Actes 7 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a. Lecture : Le martyre d'Étienne
- --- - --Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.
- -
_____________________________________
Étienne fut le premier martyr chrétien par lapidation suivie de la première persécution
précédente de beaucoup d'autres,
comme Jésus l'avait prédit dans l'Évangile.
Étienne figure sur la liste des sept diacres ordonnés par les Apôtres
pour le service de la communauté des premiers fidèles.
Chargés spécialement du service des tables
pour permettre à Pierre et à ses compagnons de s'adonner
plus exclusivement à la prière et à la prédication,
les circonstances amenèrent les diacres à annoncer,
eux aussi, la Bonne Nouvelle du salut.
Son témoignage a toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église.
Si Étienne fut choisi comme chef de file des ''sept hommes estimés de tous,
remplis d'Esprit Saint et de sagesse'', qui devaient décharger les Apôtres du service des repas (Actes 6: 2-3),
il ne tarda pas à prendre sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle (L 1),
ainsi que doit le faire chaque chrétien, au moins en prêchant par une vie digne d'un bon chrétien...
C'est l'Esprit qui le faisait parler et transfigurait son visage face à ses adversaires (cf. L 2).
C'est encore l'Esprit qui lui ferait découvrir comment doit mourir un disciple de Jésus.
Témoin du Christ ressuscité qu'il contemple dans sa gloire,
Étienne n'a d'autre souci que de revivre fidèlement en sa chair la passion du Seigneur.
Mais, alors que Jésus en croix s'adressait à son Père,
c'est Jésus le Fils de Dieu qu'invoque Étienne.
Jésus avait dit : ''Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font'';
Étienne répète :
''Seigneur, ne leur compte pas ce péché'' (L 1, P 1).
Jésus s'était écrié : ''Père, entre tes mains je remets mon esprit '';
Étienne supplie :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit'' (A 2).
Avec Étienne commence l' ''imitation de Jésus Christ''.
L'Esprit lui avait fait comprendre que la mort peut parler plus haut que la vie
et qu’en succombant par fidélité au Seigneur
on devient soi-même ‘’une parole de Dieu’’ (saint Ignace d’Antioche).
----.
---.
On ne peut s'empêcher, en ce jour,
de nous remémorer ce bon Père Jacques Hamel,
mort martyr égorgé pour sa foi et l'amour de Dieu et du prochain:
le 26 juillet 2016 en l'église Saint-Étienne-de Rouvray, Seine Maritime, France...
-ici filmé en 2009, le jour de Noël...
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https://www.vatican.va/content/francesco/fr/angelus/2020/documents/papa-francesco_angelus_20201226.html
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mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=XD8SnJMt02QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Étienne'' 44 occurrences /
/-vaste encyclopédie: en profiter pour voir les sommaires: ''sommaires'' occurrence /
/et chercher d'autres thèmes qui ne pourront que vous intéresser:
par exemple: ''pontificat de saint Pierre'' voir d'abord la 160e occurrence /
-en tout 160 occurrences / ///// etc. /
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À suivre.
26 décembre
saint Étienne premier martyr (fête) -mise à jour-
- 33 Jérusalem
-----.
-antienne d’ouverture Les portes du ciel s'ouvrirent pour saint Étienne;
premier de tous les martyrs, il a reçu la récompense du vainqueur.
-Actes 6 : 8-10; 7 : 54-60 '' Voici que je contemple les cieux ouverts ''
-Psaume 30 : 3bc.4b, 6.8a.9b, 17.20cd (Ps 30,) R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit. (Ps 30 : 6a)-
-acclamation Psaume 117 : 26a. 27a. Béni soit au nom du Seigneur, celui qui vient ;
Dieu, le Seigneur, nous illumine. Alléluia.
- évangile Matthieu 10 : 17-22 ''Ce n'est pas vous qui parlerez,
c'est l'Esprit de votre Père''.
-antienne de la communion : Actes 7 : 58. Étienne, pendant qu’on le lapidait, faisait cette prière :
'' Seigneur Jésus, reçoit mon esprit ''
4-bréviaire Actes 7 6 : 8-15; 7 : 2a.44-59; 8 : 1a. Lecture : Le martyre d'Étienne
- --- - --Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.
- -
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- -Homélie de saint Fulgence de Ruspe. La force de la charité.:
5--Homélie de saint Fulgence de Ruspe.
La force de la charité.
« Hier nous avons célébré la naissance temporelle de notre Roi éternel ;
aujourd’hui nous célébrons la passion triomphale de son soldat.
Hier, en effet, notre Roi, revêtu de notre chair,
sortant du palais d’un sein virginal, a daigné visiter notre monde ;
aujourd’hui le soldat sortant de la tente de son corps,
est parti pour le ciel en triomphateur. ~
Notre Roi, alors qu’il est le Très-Haut, est venu vers nous dans l’humilité,
mais il ne pouvait pas venir les mains vides.
Il apportait à ses soldats un don magnifique,
non seulement pour leur confier une richesse considérable,
mais aussi pour les rendre absolument invincibles dans le combat.
Car il leur apportait le don de la charité,
qui conduirait les hommes à partager la vie divine.
Ce qu’il apportait, il l’a distribué ;
mais lui-même n’y a rien perdu car,
s’il a transformé en richesse la pauvreté de ces fidèles,
lui-même est resté comblé de trésors inépuisables.
La charité qui a fait descendre le Christ
du ciel sur la terre,
c’est elle qui a élevé saint Étienne de la terre jusqu’au ciel.
La charité, qui existait d’abord chez le Roi,
c’est elle qui, à sa suite, a resplendi chez le soldat. ~
Étienne, pour obtenir de recevoir la couronne que signifie son nom,
avait pour armes la charité, et grâce à elle il était entièrement vainqueur.
Par l’amour de Dieu, il n’a pas reculé devant l’hostilité des Juifs ;
par l’amour du prochain, il a intercédé pour ceux qui le lapidaient.
Par cette charité,
il leur reprochait leur erreur, afin qu’ils se corrigent ;
par cette charité, il priait pour ceux qui le lapidaient,
afin que le châtiment leur soit épargné.
Fortifié par la charité, il a vaincu Saul qui s’opposait cruellement à lui
et, après l’avoir eu comme persécuteur sur terre,
il a obtenu de l’avoir pour compagnon dans le ciel.
Sa sainte et persévérante charité désirait gagner à lui par la prière
ceux qu’il n’avait pu convertir par ses avertissements. ~
Et voici que maintenant Paul partage la joie d’Étienne,
il jouit avec Étienne de la gloire du Christ, il exulte avec Étienne, il règne avec lui.
Là où Étienne est allé le premier, mis à mort par la lapidation de Paul,
c’est là que Paul l’a suivi, secouru par les prières d’Étienne.
C’est ici la vraie vie, mes frères,
celle où Paul n’est pas accablé pour le meurtre d’Étienne,
mais où Étienne se réjouit de la compagnie de Paul
parce que la charité apporte sa joie à l’un comme à l’autre.
Chez Étienne, la charité a surmonté l’hostilité des Juifs ;
chez Paul, la charité a recouvert une multitude de péchés.
Chez l’un comme chez l’autre, la charité a pareillement obtenu
de posséder le royaume des cieux.
La charité est donc la source et l’origine de tous les biens,
une protection invincible, la route qui mène au ciel.
Celui qui marche selon la charité ne pourra ni s’égarer, ni avoir de crainte.
Elle dirige, elle protège, elle conduit au but.
C’est pourquoi, mes frères, puisque le Christ a dressé
l’échelle de la charité,
par laquelle tout chrétien peut monter au ciel,
soyez courageusement fidèles à la pure charité,
pratiquez-la entre vous
et, en progressant dans la charité,
faites votre ascension. »
Étienne fut le premier martyr chrétien par lapidation suivie de la première persécution
précédente de beaucoup d'autres,
comme Jésus l'avait prédit dans l'Évangile.
Étienne figure sur la liste des sept diacres ordonnés par les Apôtres
pour le service de la communauté des premiers fidèles.
Chargés spécialement du service des tables
pour permettre à Pierre et à ses compagnons de s'adonner
plus exclusivement à la prière et à la prédication,
les circonstances amenèrent les diacres à annoncer,
eux aussi, la Bonne Nouvelle du salut.
- discours d'Étienne:
-intro : Étienne est le premier martyr.
Aussi son témoignage a-t-il toujours gardé une valeur exemplaire dans l’Église.
Choisi comme chef des Sept qui devaient décharger les Apôtres des tâches matérielles,
il prit aussi sa part dans l’annonce de la Bonne Nouvelle.
C’est en témoin du Christ ressuscité,
en imitateur de sa passion, qu’il mourut à Jérusalem.
Actes 6:
« 08 Étienne, rempli de la grâce et de la puissance de Dieu,
09 Intervinrent alors certaines gens de la synagogue dite des Affranchis,
ainsi que des Cyrénéens et des Alexandrins,
et aussi des gens originaires de Cilicie et de la province d’Asie.
Ils se mirent à discuter avec Étienne,
10 mais sans pouvoir résister à la sagesse et à l’Esprit qui le faisaient parler.
11 Alors ils soudoyèrent des hommes pour qu’ils disent :
''Nous l’avons entendu prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.''
12 Ils ameutèrent le peuple, les anciens et les scribes,
et, s’étant saisis d’Étienne à l’improviste, ils l’amenèrent devant le Conseil suprême.
13 Ils produisirent de faux témoins, qui disaient :
''Cet individu ne cesse de proférer des paroles contre le Lieu saint et contre la Loi.
14 Nous l’avons entendu affirmer que ce Jésus, le Nazaréen,
détruirait le Lieu saint et changerait les coutumes que Moïse nous a transmises.''
15 Tous ceux qui siégeaient au Conseil suprême avaient les yeux fixés sur Étienne,
et ils virent que son visage était comme celui d’un ange.
7: 02a Étienne dit alors : ''Frères et pères, écoutez !
44 Nos pères, dans le désert, avaient la tente.
Elle avait été faite d’après les ordres de Celui qui parlait à Moïse
et qui lui en avait montré le modèle.
45 Après avoir reçu cette tente, nos pères, avec Josué,
la firent entrer dans le pays que les nations possédaient
avant que Dieu les chasse loin du visage de nos pères.
Cela dura jusqu’au temps de David.
46 Celui-ci trouva grâce devant Dieu et il pria afin de trouver une demeure au Dieu de Jacob.
47 Mais ce fut Salomon qui lui construisit une maison.
48 Pourtant, le Très-Haut n’habite pas dans ce qui est fait de main d’homme,
comme le dit le prophète :
49 Le ciel est mon trône, et la terre, l’escabeau de mes pieds.
Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, quel sera le lieu de mon repos ?
50 N’est-ce pas ma main qui a fait tout cela ?
51 Vous qui avez la nuque raide,
vous dont le cœur et les oreilles sont fermés à l’Alliance,
depuis toujours vous résistez à l’Esprit Saint ;
vous êtes bien comme vos pères !
52 Y a-t-il un prophète que vos pères n’aient pas persécuté ?
Ils ont même tué ceux qui annonçaient d’avance la venue du Juste,
celui-là que maintenant vous venez de livrer et d’assassiner.
53 Vous qui aviez reçu la loi sur ordre des anges, vous ne l’avez pas observée.''
54 Ceux qui écoutaient ce discours avaient le cœur exaspéré
et grinçaient des dents contre Étienne.
55 Mais lui, rempli de l’Esprit Saint, fixait le ciel du regard :
il vit la gloire de Dieu, et Jésus debout à la droite de Dieu.
56 Il déclara : ''Voici que je contemple les cieux ouverts
et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu.''
57 Alors ils poussèrent de grands cris et se bouchèrent les oreilles.
Tous ensemble, ils se précipitèrent sur lui,
58 l’entraînèrent hors de la ville et se mirent à le lapider.
Les témoins avaient déposé leurs vêtements
aux pieds d’un jeune homme appelé Saul.
59 Étienne, pendant qu’on le lapidait, priait ainsi :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit.''
8.1a Quant à Saul, il approuvait ce meurtre. »
Son témoignage a toujours gardé une valeur exemplaire dans l'Église.
Si Étienne fut choisi comme chef de file des ''sept hommes estimés de tous,
remplis d'Esprit Saint et de sagesse'', qui devaient décharger les Apôtres du service des repas (Actes 6: 2-3),
il ne tarda pas à prendre sa part dans l'annonce de la Bonne Nouvelle (L 1),
ainsi que doit le faire chaque chrétien, au moins en prêchant par une vie digne d'un bon chrétien...
C'est l'Esprit qui le faisait parler et transfigurait son visage face à ses adversaires (cf. L 2).
C'est encore l'Esprit qui lui ferait découvrir comment doit mourir un disciple de Jésus.
Témoin du Christ ressuscité qu'il contemple dans sa gloire,
Étienne n'a d'autre souci que de revivre fidèlement en sa chair la passion du Seigneur.
Mais, alors que Jésus en croix s'adressait à son Père,
c'est Jésus le Fils de Dieu qu'invoque Étienne.
Jésus avait dit : ''Père, pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu'ils font'';
Étienne répète :
''Seigneur, ne leur compte pas ce péché'' (L 1, P 1).
Jésus s'était écrié : ''Père, entre tes mains je remets mon esprit '';
Étienne supplie :
''Seigneur Jésus, reçois mon esprit'' (A 2).
Avec Étienne commence l' ''imitation de Jésus Christ''.
L'Esprit lui avait fait comprendre que la mort peut parler plus haut que la vie
et qu’en succombant par fidélité au Seigneur
on devient soi-même ‘’une parole de Dieu’’ (saint Ignace d’Antioche).
----.
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On ne peut s'empêcher, en ce jour,
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''saint Étienne'' 44 occurrences /
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À suivre.
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
Au temps de la Nativité
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
Noël et temps de la Nativité
du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024
______________________________________________________________
Aujourd'hui mercredi 27 décembre 2023 Temps de la Nativité B - Fête de saint Jean l'Apôtre -antienne d’ouverture - Nous fêtons saint Jean qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène.
Heureux l’Apôtre à qui furent révélés les secrets du Royaume
et qui transmit la parole de vie à toute la terre.
Prière de Collecte-Seigneur Dieu, tu nous as ouvert les profondeurs ineffables de ton Verbe
grâce au bienheureux apôtre Jean; nous t’en prions, accorde-nous de saisir
avec une intelligence éclairée la parole qu’il a si bien fait retentir à nos oreilles.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes-Sanctifie, Seigneur, les offrandes que nous te présentons;
tandis que nous participons à ce repas eucharistique,
accorde-nous de puiser à la même source les secrets du Verbe éternel
que tu révélas à ton apôtre Jean. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion – Jean 1 : 14-16 Le Verbe s’est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous.
Tous, nous avons eu part à sa plénitude.
Prière après la communion-Nous t’en prions, Dieu tout-puissant :
Que le Verbe fait chair, proclamé par le bienheureux apôtre Jean,
demeure toujours en nous grâce au sacrement que nous venons de célébrer.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro : Saint Jean a un lien spécial avec chacun des aspects du Mystère du Christ.
L'Apôtre ''qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène'' (A I),
qui reçut Marie pour Mère au pied de la Croix
et qui fut le premier des disciples à croire en la résurrection (L 2),
peut être considéré comme le théologien du Mystère pascal,
et c'est à juste titre que nous lisons chaque jour son Évangile durant le temps de Pâques.
Mais saint Jean est aussi le héraut du Mystère de l'Incarnation (P 1, p 3),
l'homme qui a écrit sous l'inspiration de l'Esprit :
''Le Verbe s'est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous'' (A 2).
Aussi nous est-il bon de célébrer sa fête dans l'octave de Noël
et d'entreprendre aujourd'hui la lecture de la Lettre où il rapporte
''ce qu'il a contemplé de ses yeux'' (L 1).
Jean a vécu dans l'intimité du Christ, qu'il avait rencontré sur le bord du Jourdain,
il a été avec Pierre Jacques le témoin de sa transfiguration
et le compagnon de son agonie;
seul de tous les Apôtres, il a vu mourir le Maître
et l'a déposé dans son sépulcre.
Il en a conservé des souvenirs qui devaient illuminer toute sa longue vie.
Il y a découvert avec éblouissement que ''Dieu est Amour''
et que le commandement du Seigneur consiste dans l'amour.
---.
1-1 Jean 1 : 1-4 ''Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons''.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97),)
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! (Ps 96 : 12a)-
-acclamation -À toi, Dieu, notre louange ! Toi, le Seigneur, nous t’acclamons.
C'est toi que les Apôtres glorifient. Alléluia.
3- évangile Jean 20 : 2-8 ‘’L’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.’’
L’acte de foi de saint Jean prédomine d'abord.
4-bréviaire -1 Jean 1 : 1—2 : 3 La Vie s’est manifestée dans la chair.
5--Commentaire de saint Augustin sur la 1ère Lettre de saint Jean.
- -
_____________________________________
- Concernant la 1ère Lettre de Jean, elle sera lue pendant quelques jours a la première lecture:
1-1 Jean 1 : 1-4 ''Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons''.
-intro: Le 27 décembre, on commence aujourd'hui la lecture de la première Lettre de saint Jean.
Les versets qui l'ouvrent résument avec densité le témoignage de l'Apôtre
qui vécut dans l'intimité de Jésus, le touchant de ses mains (L 1),
et qui, arrivé le premier au tombeau du Christ, le matin de Pâques,
fut le premier à croire en sa résurrection (L 2).
1-1 Jean 1 : 1-4 Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
« Bien-aimés, ce qui était depuis le commencement,
ce que nous avons entendu,
ce que nous avons vu de nos yeux,
ce que nous avons contemplé
et que nos mains ont touché du Verbe de vie,
nous vous l’annonçons.
Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père
et qui s’est manifestée à nous.
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Or nous sommes, nous aussi, en communion
avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. »
-----.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97),)
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! (Ps 96 : 12a)-
—Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbres et nuée l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trône.
—Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
—Une lumière est semée pour le juste,
et pour le cœur simple, une joie.
Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
rendez grâce en rappelant son nom très saint.
---.
3- évangile Jean 20 : 2-8 ‘’L’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.’’
L’acte de foi de saint Jean prédomine d'abord.
« Le premier jour de la semaine,
Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre
et l’autre disciple, celui que Jésus aimait,
et elle leur dit :
''On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. ''
Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ;
cependant il n’entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ;
il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus,
non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.
C’est alors qu’entra l’autre disciple,
lui qui était arrivé le premier au tombeau.
Il vit, et il crut. »
----.
4-bréviaire -1 Jean 1 : 1—2 : 3 La Vie s’est manifestée dans la chair.
-« 1 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu,
ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé
et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
2 Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
3 Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons à vous aussi, pour que,
vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Or nous sommes, nous, en communion
avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
4 Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
5 Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ
et que nous vous annonçons :
Dieu est lumière ;
en lui, il n’y a pas de ténèbres.
6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
alors que nous marchons dans les ténèbres,
nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes en communion les uns avec les autres,
et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
9 Si nous reconnaissons nos péchés,
lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés
et nous purifier de toute injustice.
10 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur
et sa parole n’est pas en nous.
2: 1 Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.
Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père :
Jésus Christ, le Juste.
2 C’est lui qui, par son sacrifice,
est l'expiation de nos péchés,
non seulement des nôtres, mais aussi de ceux du monde entier.
3 Voici comment nous savons que nous le connaissons :
si nous gardons ses commandements. »
---.
5--Commentaire de saint Augustin sur la 1ère Lettre de saint Jean.
« Ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu,
ce que nous avons contemplé de nos yeux, et que nos mains ont touché,
c’est le Verbe de la vie.
Y a-t-il quelqu’un qui touche de ses mains le Verbe de la vie,
sinon parce que le Verbe s’est fait chair et qu’il a établi sa demeure parmi nous ?
Or, ce Verbe qui s’est fait chair pour être touché de nos mains,
il a commencé d’être chair dans le sein de la Vierge Marie.
Mais il n’a pas alors commencé d’être le Verbe,
car il l'était depuis le commencement, dit saint Jean.
Voyez comme sa Lettre confirme son Évangile, où naguère vous avez entendu lire :
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu.
Peut-être que certains entendent le Verbe de la vie
comme une formule quelconque pour désigner le Christ,
et non pas précisément le corps du Christ, que les mains ont touché.
Mais voyez la suite :
Oui, la vie s’est manifestée.
Le Christ est donc le Verbe de la vie.
Et comment cette vie s’est-elle manifestée ?
Car, si elle était dès le commencement, elle ne s’était pas manifestée aux hommes :
elle s’était manifestée aux Anges, qui la voyaient
et qui s’en nourrissaient comme de leur pain.
C’est ce que dit l’Écriture :
L’homme a mangé le pain des Anges.
Donc, la Vie elle-même s’est manifestée dans la chair :
elle a été placée, en effet, en état de manifestation
pour qu’une réalité visible seulement par le cœur
pût être aussi visible aux yeux, afin de guérir les cœurs.
C’est par le cœur seul qu’on voit le Verbe,
tandis que la chair est vue aussi par les yeux.
C’est la chair qui nous permettait de voir le Verbe.
Le Verbe s’est fait chair, une chair que nous puissions voir,
afin que soit guéri en nous ce qui pourrait voir le Verbe. ~
Nous portons témoignage, dit saint Jean :
nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père
et qui s’est manifestée en nous,
c’est-à-dire qui s’est manifestée parmi nous ;
on dirait plus clairement : qui s’est manifestée à nous.
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons.
Que votre charité soit attentive : Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons.
Eux, ils ont vu le Seigneur lui-même présent dans la chair,
ils ont entendu les paroles tombant de sa bouche et ils nous les ont annoncées.
Mais nous, si nous avons entendu, nous n’avons pas vu.
Sommes-nous donc moins favorisés que ceux qui ont vu et entendu ?
En ce cas, pourquoi ajoute-t-il :
pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous ?
Eux ont vu ; nous, nous n’avons pas vu ;
et pourtant nous sommes en communion avec eux,
parce que nous avons une foi commune. ~
Et notre communion est avec Dieu le Père et Jésus Christ son Fils.
Et c’est nous qui écrivons cela, ajoute saint Jean,
pour que vous ayez la plénitude de la joie.
Cette plénitude de la joie, il la fait consister précisément
dans la communion, dans l’amour, dans l’unité. »
---.
—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
À suivre
Dernière édition par Bryand le Jeu 28 Déc 2023 - 12:38, édité 1 fois
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
27 décembre
saint Jean, Apôtre et évangéliste (fête) -mise à jour-
saint Jean représente le ministère de prophétie,
et saint Pierre le ministère de direction...
qui ne vont pas l'un sans l'autre,
avec tous les autres ministères dans l'Église...
L'Église est hiérarchique d'où tout découle du Christ qui en est le sommet...
né 1er siècle Betsaïde - v 100 Éphèse
«Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que,
vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Mais notre communion est avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. » -1 Jean 1:3-4-
''Cette plénitude de la joie, il la fait consister
précisément dans la communion,
dans l’amour,
dans l’unité.'' -saint Augustin-
----
Foi et fidélité sont inséparables...
Saint Jean, l'auteur du quatrième Évangile,
ainsi que de trois épîtres et du Livre des Révélations -''Apocalypse signifie ‘’révélation’’-
est l’un des Douze. Sa vocation nous a été relatée ainsi :
PÊCHEUR AU LAC DE Tibériade, il travaillait avec son frère Jacques et leur père nommé Zébédée...
lorsqu'il fut choisi pour être des Douze ...
D'abord présent près du Jourdain, disciple du Baptiste,
Jésus arrive, et ce Précurseur-baptiste le fait reconnaître
au signe donné par son témoignage
et Jean tout de suite est captivé dès ce moment...
Jean 1:
«35- Le lendemain, Jean (Baptiste) se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples. -(André et Jean)
ou (Jacques et Jean les fils de Zébédée,
André étant tout de suite parti avertir son frère Simon)-
36- Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "
37- Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.
(scène non chronologique puisque Jésus fût auparavant quarante jours au désert...)
38- Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit :
" Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent :
" Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "»
Jean était là au début et le seul à la fin près de la Croix avec Marie...
Quelques jours après les débuts de cette première rencontre,
Jésus l'interpellera en même temps que les autres premiers disciples futurs apôtres...
qui alors laissant dans la barque leur père avec les ouvriers, suivirent le Maître (Marc 1: 20).
Jean fait partie, avec Pierre et Jacques, du petit groupe de privilégiés
que le Seigneur emmène avec lui dans certaines circonstances particulièrement importantes de sa vie.
Ainsi à la Transfiguration et à l'agonie au Jardin des Oliviers.
D'un tempérament impétueux comme son frère (Jésus les avait surnommé fils du tonnerre),
il dut apprendre à modérer un zèle qui, dans les débuts tout au moins,
n'était pas toujours dans l'esprit du Sermon sur la Montagne.
Un cheminement tout humain...
Jean le plus jeune, des plus impétueux des Apôtres ;
le Seigneur devait appréciait la générosité de ce disciple
à l'âme de feu, si semblable à la sienne.
Jean lui-même se désignera comme celui que Jésus aimait.
Nous le retrouvons au pied de la croix, et c'est à lui que le crucifié confiera sa Mère.
Après la résurrection et la Pentecôte, son nom, dans les textes, sera souvent accolé à celui de saint Pierre.
Paul, dans sa lettre aux Galates, le désigne comme l'une des colonnes de l'Église.
Il fut exilé pour sa foi dans l'île de Patmos.
La tradition entame le relais.
Il vécut avec Marie à Éphèse, et joua un rôle important
dans cette communauté de l'Asie.
Saint Jérôme nous rapporte que, dans sa vieillesse il ne cessait de répéter :
''Mes petits enfants; aimez-vous les uns les autres.
C'est le commandement du Seigneur, et le mettre en pratique cela suffit. »
Jean 15: 9 ''Demeurez dans mon amour.''
Dans l'iconographie il est traditionnellement symbolisé par un aigle,
par allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1: 10-14),
car il commence son évangile en évoquant
le Verbe préexistant planant sur les hauteurs.
Saint Jean, surnommé le Théologien,
est fêté le 8 mai par les chrétiens orthodoxes.
----
---.
mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=4bLToxxNQScC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Jean'' 133 occurrences /''Verbe'' 8 occurrences /''bien-aimé'' 28 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre.
27 décembre
saint Jean, Apôtre et évangéliste (fête) -mise à jour-
saint Jean représente le ministère de prophétie,
et saint Pierre le ministère de direction...
qui ne vont pas l'un sans l'autre,
avec tous les autres ministères dans l'Église...
L'Église est hiérarchique d'où tout découle du Christ qui en est le sommet...
né 1er siècle Betsaïde - v 100 Éphèse
«Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que,
vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Mais notre communion est avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. » -1 Jean 1:3-4-
''Cette plénitude de la joie, il la fait consister
précisément dans la communion,
dans l’amour,
dans l’unité.'' -saint Augustin-
----
Foi et fidélité sont inséparables...
Saint Jean, l'auteur du quatrième Évangile,
ainsi que de trois épîtres et du Livre des Révélations -''Apocalypse signifie ‘’révélation’’-
est l’un des Douze. Sa vocation nous a été relatée ainsi :
PÊCHEUR AU LAC DE Tibériade, il travaillait avec son frère Jacques et leur père nommé Zébédée...
lorsqu'il fut choisi pour être des Douze ...
D'abord présent près du Jourdain, disciple du Baptiste,
Jésus arrive, et ce Précurseur-baptiste le fait reconnaître
au signe donné par son témoignage
et Jean tout de suite est captivé dès ce moment...
Jean 1:
«35- Le lendemain, Jean (Baptiste) se tenait là, de nouveau, avec deux de ses disciples. -(André et Jean)
ou (Jacques et Jean les fils de Zébédée,
André étant tout de suite parti avertir son frère Simon)-
36- Regardant Jésus qui passait, il dit : " Voici l'agneau de Dieu. "
37- Les deux disciples entendirent ses paroles et suivirent Jésus.
(scène non chronologique puisque Jésus fût auparavant quarante jours au désert...)
38- Jésus se retourna et, voyant qu'ils le suivaient, leur dit :
" Que cherchez-vous ? " Ils lui dirent :
" Rabbi - ce qui veut dire Maître -, où demeures-tu ? "»
Jean était là au début et le seul à la fin près de la Croix avec Marie...
Quelques jours après les débuts de cette première rencontre,
Jésus l'interpellera en même temps que les autres premiers disciples futurs apôtres...
qui alors laissant dans la barque leur père avec les ouvriers, suivirent le Maître (Marc 1: 20).
Jean fait partie, avec Pierre et Jacques, du petit groupe de privilégiés
que le Seigneur emmène avec lui dans certaines circonstances particulièrement importantes de sa vie.
Ainsi à la Transfiguration et à l'agonie au Jardin des Oliviers.
D'un tempérament impétueux comme son frère (Jésus les avait surnommé fils du tonnerre),
il dut apprendre à modérer un zèle qui, dans les débuts tout au moins,
n'était pas toujours dans l'esprit du Sermon sur la Montagne.
Un cheminement tout humain...
Jean le plus jeune, des plus impétueux des Apôtres ;
le Seigneur devait appréciait la générosité de ce disciple
à l'âme de feu, si semblable à la sienne.
Jean lui-même se désignera comme celui que Jésus aimait.
Nous le retrouvons au pied de la croix, et c'est à lui que le crucifié confiera sa Mère.
Après la résurrection et la Pentecôte, son nom, dans les textes, sera souvent accolé à celui de saint Pierre.
Paul, dans sa lettre aux Galates, le désigne comme l'une des colonnes de l'Église.
Il fut exilé pour sa foi dans l'île de Patmos.
La tradition entame le relais.
Il vécut avec Marie à Éphèse, et joua un rôle important
dans cette communauté de l'Asie.
Saint Jérôme nous rapporte que, dans sa vieillesse il ne cessait de répéter :
''Mes petits enfants; aimez-vous les uns les autres.
C'est le commandement du Seigneur, et le mettre en pratique cela suffit. »
Jean 15: 9 ''Demeurez dans mon amour.''
Dans l'iconographie il est traditionnellement symbolisé par un aigle,
par allusion à la célèbre vision du prophète Ézéchiel (1: 10-14),
car il commence son évangile en évoquant
le Verbe préexistant planant sur les hauteurs.
Saint Jean, surnommé le Théologien,
est fêté le 8 mai par les chrétiens orthodoxes.
----
---.
mette en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=4bLToxxNQScC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''saint Jean'' 133 occurrences /''Verbe'' 8 occurrences /''bien-aimé'' 28 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
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Feuille de personnage
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Pourquoi certains ne comprennent pas
pourquoi Jésus place des âmes mystiques dans son Église,
et qu'il leur donne mission de transmettre ses messages?
L'occasion est toute désignée de parler aujourd'hui
de l'œuvre de Maria Valtorta.
Voici pourquoi:
____________________________________
L'œuvre de Maria Valtorta est présentée de Jésus à Maria,
pour nous, œuvre qui est basée sur l'Évangile selon saint Jean.
C'est pourquoi le Seigneur appelle Maria son Petit Jean.
Jésus est en partage et en colloque depuis des siècles, qui, plus ils avancent,
il nous octroie sa Présence en s'épanchant sur les âmes qu'il aime, comme il le choisit et comme il l'entend.
Et il leur donne la mission d'écrire ce qu'il leur dit...
Nous reconnaissons que la grâce surabonde (Romains 5: 20) de plus en plus, plus les temps avancent,
car avec l'avancée des temps qui se fait insistante et incoercible,
plus les épreuves annoncées se multiplient et plus la grâce, elle aussi annoncée, surabonde comme promis...
Heureux ceux qui croient!
Jésus a présenté cette œuvre lui même dans ses propres mots.
Les voici:
---.
Les sept buts de l'œuvre de Maria Valtorta
Tome 10 chapitre 38:
On pourra suivre le texte avec la lecture du narrateur:
Jésus dit :
“Les raisons qui m'ont poussé à éclairer et à dicter les épisodes
et les paroles que j'ai adressées au petit Jean sont multiples,
en plus de la joie de communiquer
une exacte connaissance de Moi à cette âme victime et aimante.
Mais l'âme de tout cela c'est mon amour
pour l'Église enseignante et militante
et le désir d'aider les âmes dans leur montée vers la perfection.
De me connaître, cela aide à monter. Ma Parole est Vie.
Je nomme les principales :
1-Les raisons que j'ai dites dans la dictée du 18-1-47 que le petit Jean mettra ici intégralement.
C'est la raison la plus grande car vous allez périr et je veux vous sauver.
La raison la plus profonde du don de cette œuvre,
c'est qu'en ces temps où le modernisme, condamné par mon Saint Vicaire Pie X,
se corrompt pour donner naissance à des doctrines toujours plus nuisibles,
la sainte Église, représentée par mon Vicaire,
ait des ressources de plus pour combattre ceux qui nient:
le caractère surnaturel des dogmes;
la divinité du Christ;
la Vérité du Christ, Dieu et Homme,
réel et parfait comme elle vous a été transmise aussi bien par la foi
que par son histoire (Évangile, Actes des Apôtres, Lettres apostoliques, tradition);
la doctrine de Paul et de Jean et des conciles de Nicée, Éphèse et Chalcédoine,
comme
ma vraie doctrine enseignée verbalement par Moi;
ma science illimitée parce que divine et parfaite;
l'origine divine des dogmes, des Sacrements de l'Église Une, Sainte, Catholique, Apostolique;
l'universalité et la continuité, jusqu'à la fin des siècles, de l'Évangile donné par Moi et pour tous les hommes;
la nature parfaite, dès le début, de ma doctrine
qui ne s'est pas formée comme elle est à travers des transformations successives,
mais est telle qu'elle a été donnée:
Doctrine du Christ, du temps de la Grâce, du Royaume des Cieux et du Royaume de Dieu en vous,
divine, parfaite, immuable, Bonne Nouvelle pour tous ceux qui ont soif de Dieu.
Au dragon rouge aux sept têtes, aux dix cornes et aux sept diadèmes sur sa tête,
qui par la queue tire le tiers des étoiles du ciel et les précipite en bas
- et en vérité je vous dis qu'elles sont précipitées
encore plus bas que sur la terre -
et qui persécute la Femme;
aux bêtes de la mer et de la terre que beaucoup trop adorent,
séduits comme ils le sont par leurs aspects et leurs prodiges,
opposez mon Ange qui vole au milieu du ciel en tenant l'Évangile Éternel
bien ouvert même sur les Pages closes jusqu'ici,
pour que les hommes puissent se sauver, grâce à sa lumière,
des spires du grand serpent aux sept gueules,
qui veut les noyer dans ses ténèbres,
et qu'à mon retour je retrouve encore la foi
et la charité dans le cœur de ceux
qui auront persévéré et qu'ils soient plus nombreux que ce que le travail de Satan
et des hommes laisse espérer qu'ils puissent être.
2-Réveiller chez les Prêtres et chez les laïcs
un vif amour pour l'Évangile
et pour ce qui se rapporte au Christ.
Avant tout, une charité renouvelée pour ma Mère,
dans les prières de laquelle réside le secret du salut du monde.
C'est Elle, ma Mère, qui est la victorieuse du Dragon maudit.
Aidez sa puissance par votre amour renouvelé envers Elle
et
par votre foi renouvelée et votre connaissance de ce qui s'y rapporte.
C'est Marie qui a donné au monde le Sauveur.
C'est encore d'Elle que le monde aura le salut.
3-Donner aux maîtres spirituels et aux directeurs d'âmes une aide pour leur ministère,
en étudiant le monde des esprits différents qui a vécu autour de Moi
et des diverses manières dont je me suis servi pour les sauver.
Ce serait en effet une sottise de vouloir employer une méthode unique pour toutes les âmes.
Différente est la manière d'attirer à la Perfection un juste qui y tend spontanément,
de celle
qu'il faut employer pour celui qui est croyant mais pécheur,
de celle
dont il faut user pour un gentil.
Vous en avez tant même parmi vous, si vous arrivez à juger gentils, comme les juge votre Maître,
les pauvres êtres qui ont substitué au vrai Dieu
l'idole de la puissance et de la force,
ou de l'or, ou de la luxure,
ou de l'orgueil de leur savoir.
Et différente est la manière à employer pour sauver les modernes prosélytes,
c'est-à-dire ceux qui ont accepté l'idée chrétienne mais non l'appartenance à la cité chrétienne,
en appartenant aux Églises séparées.
Qu'on ne méprise personne,
et moins que toutes autres ces brebis égarées.
Aimez-les et cherchez à les ramener au Bercail Unique
pour que s'accomplisse le désir du Pasteur Jésus.
Certains objecteront en lisant cette œuvre:
"Il ne ressort pas de l'Évangile que Jésus ait eu des contacts
avec des romains ou des grecs, et nous rejetons donc ces pages".
Que de choses ne ressortent pas de l'Évangile,
ou transparaissent à peine derrière d'épais rideaux de silence
que les Évangélistes ont laissé tomber à cause de leur infrangible mentalité d'hébreux
à propos d'épisodes qu'ils n'approuvaient pas!
Croyez-vous connaître tout ce que j'ai fait?
En vérité je vous dis que même après avoir lu et accepté cette illustration de ma vie publique,
vous ne connaissez pas tout de Moi.
J'aurais fait mourir, dans la fatigue d'être le chroniqueur de toutes les journées de mon ministère,
et de toutes les actions accomplies en chacune de ces journées, mon petit Jean
si je lui avais fait connaître tout pour qu'il vous transmette tout!
"Il y a ensuite d'autres choses faites par Jésus dont je crois
que si on les écrivait une par une le monde
ne pourrait contenir les livres que l'on devrait écrire" dit Jean.
À part l'hyperbole, en vérité je vous dis que
si on avait dû écrire
toutes les actions particulières,
toutes mes instructions particulières,
mes pénitences et mes oraisons pour sauver une âme,
il aurait fallu les salles de l'une de vos bibliothèques, et une des plus grandes,
pour contenir les livres qui parlent de Moi.
Et en vérité je vous dis aussi qu'il serait beaucoup plus utile pour vous de mettre au feu
tant de science inutile poussiéreuse et malsaine pour faire place à mes livres,
que de connaître si peu de choses de Moi et d'adorer ainsi à ce point ces imprimés
presque toujours souillés d'impureté et d'hérésie.
4-Ramener à leur vérité les figures du Fils de l'Homme et de Marie,
vrais fils d'Adam pour la chair et le sang, mais d'un Adam innocent.
Comme nous devaient être les fils de l'Homme,
si les premiers Parents n'avaient pas avili leur parfaite humanité
- dans le sens du mot homme, c'est-à-dire de créature
dans laquelle se trouve une double nature,
la nature spirituelle, à l'image et à la ressemblance de Dieu,
et
la nature matérielle -
comme vous savez qu'ils ont fait.
Des sens parfaits, c'est-à-dire soumis à la raison, malgré leur grande finesse.
Dans les sens, j'inclus les sens moraux avec les sens corporels.
Amour complet et donc parfait, à la fois pour l'époux auquel ne l'attache pas la sensualité,
mais seulement le lien d'un amour spirituel,
et pour le Fils, tout aimé, aimé avec toute la perfection d'une femme parfaite
pour l'enfant qui est né d'elle.
C'est ainsi qu'Ève aurait dû aimer: comme Marie:
c'est-à-dire non pour la jouissance charnelle qu'apportait le fils,
mais parce que ce fils était le fils du Créateur
et accomplissement de l'obéissance à son commandement de multiplier l'espèce humaine.
Et aimé avec toute l'ardeur d'une parfaite croyante qui sait que
son Fils est non pas en figure, mais réellement: Fils de Dieu.
À ceux qui trouvent trop affectueux l'amour de Marie pour Jésus,
je dis de considérer qui était Marie:
la Femme sans péché et donc sans tare
pour sa charité envers Dieu, envers ses parents, envers son époux,
envers son Fils, envers le prochain,
de considérer ce que voyait sa Mère en Moi en plus que d'y voir le Fils de son sein,
et enfin de considérer la nationalité de Marie.
Race hébraïque, race orientale, et temps très éloignés des temps actuels.
Ainsi de ces éléments ressort l'explication de certaines amplifications verbales de l'amour
qui pour vous peuvent paraître exagérées.
Style fleuri et pompeux, même dans le langage ordinaire,
le style oriental et hébraïque.
Tous les écrits de ce temps et de cette race en sont une preuve,
et le déroulement des siècles n'a pas beaucoup changé le style de l'orient.
Parce que vous, vingt siècles plus tard, et quand la perversité de la vie a tué un si grand amour,
prétendriez-vous que vous devez trouver en ces pages une Marie de Nazareth
telle que la femme indifférente et superficielle de votre temps?
Marie est ce qu'elle est, et on ne change pas
la douce, pure, affectueuse Fille d'Israël,
Épouse de Dieu, Mère virginale de Dieu,
en une femme excessivement, morbidement exaltée,
ou une femme glacialement égoïste de votre siècle.
À ceux qui jugent trop affectueux l'amour de Jésus pour Marie,
je dis de considérer qu'en Jésus était Dieu,
et que Dieu Un et Trin prenait son réconfort en aimant Marie,
Celle qui le repayait de la douleur de toute la race humaine,
le moyen pour que Dieu puisse revenir se glorifier de sa Création
et qui donne des habitants à ses Cieux.
Et qu'ils considèrent enfin que tout amour devient coupable quand,
et seulement, quand il enfreint l'ordre,
c'est-à-dire quand il va contre la volonté de Dieu et le devoir qu'il faut accomplir.
Or considérez: l'amour de Marie a-t-il fait cela? Mon amour a-t-il fait cela?
M'a-t-elle retenu, par un amour égoïste, de faire toute la Volonté de Dieu?
Est-ce que par un amour désordonné pour ma Mère, j'ai peut-être renié ma mission? Non.
L'un et l'autre amour n'ont eu qu'un seul désir:
que s'accomplisse la Volonté de Dieu pour le salut du monde.
Et la Mère a fait tous les adieux à son Fils, et le Fils a fait tous les adieux à sa Mère,
en livrant son Fils à la croix de l'enseignement public et à la croix du Calvaire,
en livrant sa Mère à la solitude et au déchirement pour qu'elle soit Corédemptrice,
sans tenir compte de notre humanité qui se sentait déchirée
et de notre cœur qui se sentait brisé par la douleur.
Cela est-il de la faiblesse? Du sentimentalisme?
C'est l'amour parfait, ô hommes qui ne savez pas aimer,
et qui ne comprenez plus l'amour et ses voix!
Et cette Œuvre a encore pour but d'éclairer des points
qu'un ensemble complexe de circonstances a couvert de ténèbres
et forme ainsi des zones obscures dans la clarté du tableau évangélique
et des points qui semblent des ruptures,
et ne sont que des points devenus obscurs, entre l'un ou l'autre épisode,
points indéchiffrables et dans l'éclaircissement desquels se trouve la clef
pour comprendre exactement certaines situations qui s'étaient créées
et certaines manières fortes que j'avais dû avoir,
qui contrastaient tellement
avec mes exhortations continuelles
au pardon,
à la douceur
et à l'humilité,
certaines raideurs envers des adversaires entêtés et que rien ne pouvait convertir.
Souvenez-vous tous, qu'après avoir usé de toute sa miséricorde,
Dieu, pour son honneur, sait aussi dire "Cela suffit"
à ceux qui, à cause de sa bonté, se croient permis d'abuser de sa longanimité et de l'éprouver.
On ne se moque pas de Dieu.
C'est une parole ancienne et sage.
5-Connaître exactement la complexité et la durée de ma longue passion,
qui culmine dans la Passion sanglante accomplie en quelques heures,
qui m'avait consumé en un tourment quotidien qui avait duré des lustres et des lustres,
et était allé toujours en grandissant, et avec ma passion celle de ma Mère
à laquelle l'épée de douleur avait transpercé le cœur pendant un temps égal.
Et vous poussez, par cette connaissance, à nous aimer davantage.
6-Montrer la puissance de ma Parole et ses effets différents
selon que celui qui la recevait appartenait à la troupe des gens de bonne volonté
ou à celle de ceux qui avaient une volonté sensuelle qui n'est jamais droite.
Les Apôtres et Judas, voici deux exemples opposés.
Les premiers, très imparfaits, rustres, ignorants, violents, mais de bonne volonté.
Judas, plus instruit que la majorité d'entre eux,
raffiné par la vie dans la capitale et dans le Temple, mais de mauvaise volonté.
Observez l'évolution des premiers dans le Bien, leur montée.
Observez l'évolution du second dans le Mal et sa descente.
Qu'ils observent cette évolution dans la perfection des Onze bons
surtout ceux qui, par un défaut de vision mentale, ont l'habitude
de dénaturer la réalité des saints,
en faisant de l'homme qui atteint la sainteté par une lutte dure,
très dure, contre les forces lourdes et obscures,
un être contre nature sans passions et sans frémissements,
et par conséquent sans mérites.
Car le mérite vient justement de la victoire
sur les passions désordonnées et les tentations
que l'on domine grâce à l'amour de Dieu
et pour arriver à la fin dernière:
jouir éternellement de Dieu.
Qu'ils l'observent ceux qui prétendent que le miracle de la conversion
doit venir uniquement de Dieu.
Dieu donne les moyens pour se convertir,
mais Il ne violente pas la liberté de l'homme,
et si l'homme ne veut pas se convertir,
c'est inutilement qu'il a ce qui pour un autre sert à la conversion.
Qu'ils considèrent ceux qui examinent, les multiples effets de ma Parole,
non seulement sur l'homme humain, mais aussi sur l'homme spirituel.
Non seulement sur l'homme spirituel, mais aussi sur l'homme humain.
Ma Parole, accueillie avec bonne volonté, transforme l'un et l'autre,
en l'amenant à la perfection extérieure et intérieure.
Les apôtres qui, à cause de leur ignorance et de mon humilité,
traitaient le Fils de l'Homme avec une familiarité excessive
- un bon maître parmi eux, rien de plus, un maître humble et patient
avec lequel il était permis de prendre des libertés excessives;
mais pour eux n'était pas manque de respect:
c'était de l'ignorance et donc excusable -
les apôtres bagarreurs entre eux, égoïstes, jaloux dans leur amour et de mon amour,
impatients avec le peuple, un peu orgueilleux d'être "les Apôtres",
anxieux de l'extraordinaire qui les indique à la foule comme doués d'un pouvoir stupéfiant,
lentement mais continuellement se transforment en hommes nouveaux,
en dominant au début leurs passions pour m'imiter et me faire plaisir,
par la suite
en connaissant toujours plus mon vrai Moi,
en changeant leurs manières et leur amour jusqu'à me voir, m'aimer
et me traiter comme un Seigneur divin.
Sont-ils peut-être encore à la fin de ma vie sur la Terre les compagnons superficiels et joyeux des premiers temps?
Sont-ils, surtout depuis la Résurrection, les amis qui traitent le Fils de l'Homme en Ami?
Non.
Ils sont les ministres du Roi, d'abord.
Ils sont les prêtres de Dieu, ensuite.
Tous différents, complètement transformés.
Qu'ils considèrent cela ceux qui trouveront forte,
et jugeront contre nature la nature des apôtres, telle qu'elle était décrite.
Je n'étais pas un docteur difficile ni un roi orgueilleux,
je n'étais pas un maître qui juge indigne de lui les autres hommes.
J'ai su compatir.
J'ai voulu former en prenant des matières grossières,
remplir de perfections de toutes espèces des vases vides,
prouver que Dieu peut tout,
et d'une pierre tirer un fils d'Abraham, un fils de Dieu,
et d'un rien un maître, pour confondre les maîtres orgueilleux
de leur science qui bien souvent a perdu le parfum de la mienne.
7-Enfin vous faire connaître le mystère de Judas,
ce mystère qui est la chute d'un esprit
que Dieu avait comblé de bienfaits extraordinaires.
Un mystère qui en vérité se répète trop souvent
et qui est la blessure qui fait souffrir le Cœur de votre Jésus.
Vous faire connaître comme on tombe
en se changeant de serviteurs et de fils de Dieu
en
démons et déicides qui tuent Dieu en eux, en tuant la Grâce,
pour vous empêcher de mettre le pied sur des sentiers d'où on tombe dans l'Abîme,
et comment vous enseigner la façon de vous y prendre
pour essayer de retenir les agneaux imprudents qui se poussent vers l'abîme.
Appliquez votre intelligence à étudier la figure horrible et pourtant commune de Judas,
complexe où s'agitent comme des serpents tous les vices capitaux
que vous trouvez et que vous avez à combattre dans tel ou tel.
C'est la leçon que vous devez surtout apprendre,
car ce sera celle qui vous sera la plus utile
dans votre ministère de maîtres spirituels
et de directeurs d'âmes.
Combien, dans tout état de la vie, imitent Judas en se donnant
à Satan et rencontrent la mort éternelle!
Sept raisons comme il y a sept parties:
1-Protévangile (de la Conception Immaculée de Marie toujours Vierge à la mort de Saint Joseph).
2-Première année de vie publique.
3-Seconde année de vie publique.
4-Troisième année de vie publique.
5-Pré-Passion (de Tebet à Nisan, c'est-à-dire de l'agonie de Lazare à la Cène de Béthanie).
6-Passion (de l'adieu à Lazare à ma Sépulture, et les jours suivants jusqu'à l'aube pascale).
7-De la Résurrection à la Pentecôte.
Que l'on se conforme à cette division des parties comme je l'indique, et qui est la juste.
Et maintenant?
Que dites-vous à votre Maître?
Vous ne parlez pas à Moi.
Mais vous parlez en votre cœur, et si seulement vous pouvez le faire, vous parlez au petit Jean.
Mais dans aucun de ces deux cas vous ne parlez avec cette justice que je voudrais voir en vous.
Car au petit Jean vous parlez pour lui donner de la peine,
en piétinant la charité envers la chrétienne, votre consœur et l'instrument de Dieu.
En vérité je vous dis encore une fois que ce n'est pas une joie tranquille d'être mon instrument:
c'est une fatigue et un effort continuels, en tout c'est de la douleur
car aux disciples du Maître le monde donne ce qu'il a donné au Maître:
de la douleur, et il faudrait qu'au moins les prêtres,
et spécialement les confrères, aident ces petits martyrs qui avancent sous leur croix…
Et parce qu'en votre cœur, en vous parlant à vous-mêmes,
vous avez une plainte d'orgueil, d'envie, d'incrédulité et autres choses.
Mais je vais donner une réponse à vos plaintes et à vos étonnements scandalisés.
Le soir de la Dernière Cène j'ai dit aux Onze qui m'aimaient:
'' Quand l'Esprit Consolateur sera venu, Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit".
Quand je parlais, j'avais toujours présents à l'esprit, en plus de ceux qui étaient là,
tous ceux qui devraient être mes disciples en esprit, et avec vérité et volonté de le vouloir.
L'Esprit Saint, qui déjà par sa Grâce, infuse en vous la faculté de vous rappeler Dieu,
en tirant les âmes de l'hébétement de la Faute Originelle et en les délivrant des obscurcissements
qui, à cause de la triste hérédité d'Adam, enveloppent la clairvoyance des esprits
créés par Dieu pour qu'ils jouissent de la vue et de la connaissance spirituelle,
complète son œuvre de Maître "en rappelant" dans le cœur de ceux qui sont conduits par Lui,
et qui sont les fils de Dieu, ce que j'ai dit, c'est cela qui constitue l'Évangile.
Rappeler ici, c'est éclairer son esprit.
Car ce n'est rien de se rappeler les paroles de l'Évangile si on n'en comprend pas l'esprit.
Et l'esprit de l'Évangile, qui est amour, on peut le faire comprendre de l'Amour,
c'est-à-dire de l'Esprit Saint.
De même qu'Il a été le véritable auteur de l'Évangile,
Il en est aussi le seul Commentateur,
puisque seul l'Auteur d'une œuvre connaît son esprit
et le comprend même s'il ne réussit pas à le faire comprendre à ceux qui la lisent.
Mais là où un auteur humain ne réussit pas,
car toute perfection humaine est riche de lacunes,
y arrive l'Esprit très Parfait et très Sage.
En effet, seul l'Esprit Saint, auteur de l'Évangile, est aussi Celui qui le rappelle
et le commente et le complète au fond des âmes des fils de Dieu.
"Le Consolateur, l'Esprit Saint, que le Père vous enverra en mon Nom,
vous enseignera toute chose, vous rappellera tout ce que je vous ai dit". (Jean 14: 26).
"Quand ensuite sera venu cet Esprit de Vérité, Il vous enseignera toute vérité;
car Il ne vous parlera pas de Lui-même, mais Il dira tout ce qu'Il a entendu
et Il vous annoncera l'avenir. Il me glorifiera, car Il recevra de ce qui est mien
et Il vous l'annoncera. Tout ce qu'a le Père est mien;
c'est pour cela que j'ai dit qu'Il recevra de ce qui est mien et Il vous l'annoncera". (Jean 16: 13-15).
Que si vous objectez ensuite que l'Esprit Saint étant le véritable Auteur de l'Évangile,
qu'on ne comprend pas pourquoi Il n'a pas rappelé ce qui est dit dans cette œuvre
et ce que Jean fait comprendre que c'est arrivé par les paroles qui terminent son Évangile,
Je vous réponds que les pensées de Dieu sont différentes de celles des hommes
et qu'elles sont toujours justes et sans appel.
Et encore:
si vous objectez que la révélation est close avec le dernier Apôtre et qu'il n'y avait rien de plus à ajouter,
puisque le même Apôtre dit dans l'Apocalypse:
"Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu fera retomber sur lui les plaies écrites dans ce livre" (ch. 22, vers. 18),
et cela peut se comprendre de toute la Révélation dont l’Apocalypse de Jean est le dernier couronnement,
je vous réponds
qu'avec cette œuvre on n'a rien ajouté à la révélation,
mais que l'on a comblé les lacunes qui s'étaient produites par des causes naturelles et des volontés surnaturelles.
Et s'il m'a plu de reconstituer le tableau de ma Divine Charité
comme fait celui qui restaure une mosaïque en remettant les tessères détériorées
ou manquantes pour rendre à la mosaïque sa complète beauté,
et si je me suis réservé de le faire en ce siècle
où l'Humanité se précipite vers l’Abîme de la térèbre et de l'horreur,
pouvez-vous me le défendre?
Pouvez-vous peut-être dire que vous n'en avez pas besoin,
vous dont l'esprit est tellement embrumé, sourd,
affaibli aux lumières, aux voix, aux invitations du Haut?
En vérité vous devriez me bénir d'ajouter de nouvelles lumières à la lumière que vous avez
et qui ne vous suffit plus pour "voir" votre Sauveur.
Pour voir la Voie, la Vérité et la Vie,
et sentir surgir en vous cette spirituelle commotion
des justes de mon temps,
pour parvenir à travers cette connaissance à un renouvellement de vos esprits
dans l'amour qui vous sauverait car ce serait une montée vers la perfection.
Je ne dis pas que vous êtes "morts", mais endormis, assoupis,
semblables à des arbres durant le sommeil de l'hiver.
Le Soleil divin vous donne ses splendeurs.
Réveillez-vous et bénissez le Soleil qui se donne,
accueillez-le avec joie pour qu'Il vous réchauffe de la surface à l'intérieur,
vous réveille, vous couvre de fleurs et de fruits.
Levez-vous.
Venez à mon Don.
"Prenez et mangez. Prenez et buvez" ai-je dit aux apôtres.
"Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est Celui qui te dit:
'Donne-moi à boire', toi-même tu Lui en aurais demandé
à Celui qui t'aurait donné de l'eau vive"
ai-je dit à la Samaritaine.
Je le dis encore maintenant:
aux docteurs comme aux samaritains, car les deux classes extrêmes en ont besoin,
et en ont besoin ceux qui sont entre les deux extrêmes.
Les premiers pour n'être pas sous-alimentés et privés de forces même pour eux,
et de nourriture surnaturelle pour ceux qui languissent
faute de connaître Dieu, le Dieu-Homme, le Maître et Sauveur.
Les seconds parce que les âmes ont besoin d'eau vive quand ils périssent loin des sources.
Ceux qui sont entre les premiers et les seconds,
la grande masse de ceux qui ne sont pas en état de péché grave,
mais aussi de ceux qui restent sans avancer, par paresse, tiédeur,
par un concept erroné de la sainteté,
ceux qui pensent surtout à ne pas se damner, à être des pratiquants,
qui se perdent dans un labyrinthe de pratiques superficielles,
mais qui n'osent pas faire un pas sur le chemin raide, escarpé de l'héroïcité,
afin que par cette œuvre ils aient l'impulsion initiale pour sortir de cet immobilisme
et commencer la route héroïque.
C'est Moi qui vous dis ces paroles.
Je vous offre cette nourriture et cette boisson vive.
Ma Parole est Vie.
Et je veux vous avoir dans la Vie, avec Moi.
Et je multiplie ma parole pour contrebalancer les miasmes de Satan
qui détruisent les forces vitales de l'esprit.
Ne me repoussez pas.
J'ai soif de me donner à vous parce que je vous aime.
C'est ma soif inextinguible. J'ai un ardent désir de me communiquer à vous
pour vous préparer au banquet des noces célestes.
Et vous avez besoin de Moi pour ne pas languir,
pour revêtir le vêtement orné pour les Noces de l'Agneau,
pour la grande fête de Dieu lorsque vous aurez surmonté la tribulation
dans ce désert rempli d'embûches, de ronces et de serpents, qu'est la Terre,
pour passer à travers les flammes sans subir de dommages,
fouler aux pieds les reptiles,
absorber les poisons sans en mourir, ayant Moi en vous.
Et je vous dis encore: "Prenez, prenez cette œuvre et 'ne la scellez pas',
mais lisez-la et faites-la lire 'car le temps est proche'" (Ap 25: 10)
"et que celui qui est saint se rende encore plus saint" (Ap 25: 11).
Que la Grâce de votre Seigneur Jésus Christ soit avec tous ceux qui dans ce livre
voient une approche de Moi et demandent qu'elle s'accomplisse,
pour les défendre, avec le cri de l'Amour: "Viens, Seigneur Jésus!".”
Jésus me dit ensuite en particulier :
“En tête de l'œuvre tu mettras le premier chapitre de l'Évangile de Jean,
du premier verset au verset 18 inclus,
intégralement comme c'est écrit.
Jean a écrit ces paroles, comme tu as écrit toutes celles rapportées dans l'œuvre,
sous la dictée de l'Esprit de Dieu.
Il n'y a rien à ajouter ou à enlever
comme il n'y a rien eu à ajouter ou à enlever à l'oraison du notre Père,
ni à ma prière après la dernière Cène.
Toutes les paroles de ces points sont une gemme divine et ne doivent pas être touchées.
Pour ces points, il n'y a qu'une chose à faire:
prier ardemment l'Esprit Saint pour qu'Il vous en éclaire toute la beauté et la sagesse.
Quand ensuite tu arriveras au point où commence ma vie publique,
tu copieras aussi intégralement le premier chapitre de Jean, du verset 19 à 28 inclus
et
le troisième chapitre de Luc du verset 3 à 18 inclus,
l'un à la suite de l'autre comme si c'était un seul chapitre.
Il y a là tout le Précurseur,
ascète de paroles peu nombreuses et de dure discipline,
et il n'y a pas autre chose à dire. Puis tu mettras mon Baptême
et tu iras de l'avant comme je l'ai dit, d'une fois à l'autre.
Et ta fatigue est finie.
Maintenant il reste l'amour et la jouissance qui est une récompense.
Mon âme, et que devrais-je te dire?
Tu me demandes avec ton esprit perdu en Moi:
"Et maintenant, Seigneur, que vas-tu faire de moi, ta servante?".
Je pourrais te dire:
"Je vais briser le vase d'argile pour en extraire l'essence et la porter où je suis".
Et ce serait une joie pour nous deux.
Mais j'ai encore besoin de toi pour un peu de temps, et encore un peu de temps, ici,
pour exhaler tes parfums qui sont encore l'odeur du Christ qui habite en toi.
Et alors je te dirai comme pour Jean:
"Si je veux que tu restes jusqu'à ce que je vienne te prendre, que t'importe-t-il de rester?".
Paix à toi, ma petite, mon inlassable voix.
Paix à toi. Paix et bénédiction.
Le Maître te dit: "Merci".
Le Seigneur te dit: "Sois bénie".
Jésus, ton Jésus, te dit: "Je serai toujours avec toi
car il m'est doux d'être avec ceux qui m'aiment".
Ma paix, petit Jean. Viens reposer sur ma Poitrine.”
Et avec ces paroles se terminent aussi les conseils pour la rédaction de l'œuvre
et sont données les dernières explications.
Viareggio le 28 avril mille neuf cent quarante sept. Maria Valtorta.
http://www.associationmariavaltorta.fr/p/jesus-dit-les-raisons-qui-mont-pousse.html
http://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-038.htm
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À suivre.
pourquoi Jésus place des âmes mystiques dans son Église,
et qu'il leur donne mission de transmettre ses messages?
L'occasion est toute désignée de parler aujourd'hui
de l'œuvre de Maria Valtorta.
Voici pourquoi:
____________________________________
L'œuvre de Maria Valtorta est présentée de Jésus à Maria,
pour nous, œuvre qui est basée sur l'Évangile selon saint Jean.
C'est pourquoi le Seigneur appelle Maria son Petit Jean.
Jésus est en partage et en colloque depuis des siècles, qui, plus ils avancent,
il nous octroie sa Présence en s'épanchant sur les âmes qu'il aime, comme il le choisit et comme il l'entend.
Et il leur donne la mission d'écrire ce qu'il leur dit...
Nous reconnaissons que la grâce surabonde (Romains 5: 20) de plus en plus, plus les temps avancent,
car avec l'avancée des temps qui se fait insistante et incoercible,
plus les épreuves annoncées se multiplient et plus la grâce, elle aussi annoncée, surabonde comme promis...
Heureux ceux qui croient!
Jésus a présenté cette œuvre lui même dans ses propres mots.
Les voici:
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Les sept buts de l'œuvre de Maria Valtorta
Tome 10 chapitre 38:
On pourra suivre le texte avec la lecture du narrateur:
Jésus dit :
“Les raisons qui m'ont poussé à éclairer et à dicter les épisodes
et les paroles que j'ai adressées au petit Jean sont multiples,
en plus de la joie de communiquer
une exacte connaissance de Moi à cette âme victime et aimante.
Mais l'âme de tout cela c'est mon amour
pour l'Église enseignante et militante
et le désir d'aider les âmes dans leur montée vers la perfection.
De me connaître, cela aide à monter. Ma Parole est Vie.
Je nomme les principales :
1-Les raisons que j'ai dites dans la dictée du 18-1-47 que le petit Jean mettra ici intégralement.
C'est la raison la plus grande car vous allez périr et je veux vous sauver.
La raison la plus profonde du don de cette œuvre,
c'est qu'en ces temps où le modernisme, condamné par mon Saint Vicaire Pie X,
se corrompt pour donner naissance à des doctrines toujours plus nuisibles,
la sainte Église, représentée par mon Vicaire,
ait des ressources de plus pour combattre ceux qui nient:
le caractère surnaturel des dogmes;
la divinité du Christ;
la Vérité du Christ, Dieu et Homme,
réel et parfait comme elle vous a été transmise aussi bien par la foi
que par son histoire (Évangile, Actes des Apôtres, Lettres apostoliques, tradition);
la doctrine de Paul et de Jean et des conciles de Nicée, Éphèse et Chalcédoine,
comme
ma vraie doctrine enseignée verbalement par Moi;
ma science illimitée parce que divine et parfaite;
l'origine divine des dogmes, des Sacrements de l'Église Une, Sainte, Catholique, Apostolique;
l'universalité et la continuité, jusqu'à la fin des siècles, de l'Évangile donné par Moi et pour tous les hommes;
la nature parfaite, dès le début, de ma doctrine
qui ne s'est pas formée comme elle est à travers des transformations successives,
mais est telle qu'elle a été donnée:
Doctrine du Christ, du temps de la Grâce, du Royaume des Cieux et du Royaume de Dieu en vous,
divine, parfaite, immuable, Bonne Nouvelle pour tous ceux qui ont soif de Dieu.
Au dragon rouge aux sept têtes, aux dix cornes et aux sept diadèmes sur sa tête,
qui par la queue tire le tiers des étoiles du ciel et les précipite en bas
- et en vérité je vous dis qu'elles sont précipitées
encore plus bas que sur la terre -
et qui persécute la Femme;
aux bêtes de la mer et de la terre que beaucoup trop adorent,
séduits comme ils le sont par leurs aspects et leurs prodiges,
opposez mon Ange qui vole au milieu du ciel en tenant l'Évangile Éternel
bien ouvert même sur les Pages closes jusqu'ici,
pour que les hommes puissent se sauver, grâce à sa lumière,
des spires du grand serpent aux sept gueules,
qui veut les noyer dans ses ténèbres,
et qu'à mon retour je retrouve encore la foi
et la charité dans le cœur de ceux
qui auront persévéré et qu'ils soient plus nombreux que ce que le travail de Satan
et des hommes laisse espérer qu'ils puissent être.
2-Réveiller chez les Prêtres et chez les laïcs
un vif amour pour l'Évangile
et pour ce qui se rapporte au Christ.
Avant tout, une charité renouvelée pour ma Mère,
dans les prières de laquelle réside le secret du salut du monde.
C'est Elle, ma Mère, qui est la victorieuse du Dragon maudit.
Aidez sa puissance par votre amour renouvelé envers Elle
et
par votre foi renouvelée et votre connaissance de ce qui s'y rapporte.
C'est Marie qui a donné au monde le Sauveur.
C'est encore d'Elle que le monde aura le salut.
3-Donner aux maîtres spirituels et aux directeurs d'âmes une aide pour leur ministère,
en étudiant le monde des esprits différents qui a vécu autour de Moi
et des diverses manières dont je me suis servi pour les sauver.
Ce serait en effet une sottise de vouloir employer une méthode unique pour toutes les âmes.
Différente est la manière d'attirer à la Perfection un juste qui y tend spontanément,
de celle
qu'il faut employer pour celui qui est croyant mais pécheur,
de celle
dont il faut user pour un gentil.
Vous en avez tant même parmi vous, si vous arrivez à juger gentils, comme les juge votre Maître,
les pauvres êtres qui ont substitué au vrai Dieu
l'idole de la puissance et de la force,
ou de l'or, ou de la luxure,
ou de l'orgueil de leur savoir.
Et différente est la manière à employer pour sauver les modernes prosélytes,
c'est-à-dire ceux qui ont accepté l'idée chrétienne mais non l'appartenance à la cité chrétienne,
en appartenant aux Églises séparées.
Qu'on ne méprise personne,
et moins que toutes autres ces brebis égarées.
Aimez-les et cherchez à les ramener au Bercail Unique
pour que s'accomplisse le désir du Pasteur Jésus.
Certains objecteront en lisant cette œuvre:
"Il ne ressort pas de l'Évangile que Jésus ait eu des contacts
avec des romains ou des grecs, et nous rejetons donc ces pages".
Que de choses ne ressortent pas de l'Évangile,
ou transparaissent à peine derrière d'épais rideaux de silence
que les Évangélistes ont laissé tomber à cause de leur infrangible mentalité d'hébreux
à propos d'épisodes qu'ils n'approuvaient pas!
Croyez-vous connaître tout ce que j'ai fait?
En vérité je vous dis que même après avoir lu et accepté cette illustration de ma vie publique,
vous ne connaissez pas tout de Moi.
J'aurais fait mourir, dans la fatigue d'être le chroniqueur de toutes les journées de mon ministère,
et de toutes les actions accomplies en chacune de ces journées, mon petit Jean
si je lui avais fait connaître tout pour qu'il vous transmette tout!
"Il y a ensuite d'autres choses faites par Jésus dont je crois
que si on les écrivait une par une le monde
ne pourrait contenir les livres que l'on devrait écrire" dit Jean.
À part l'hyperbole, en vérité je vous dis que
si on avait dû écrire
toutes les actions particulières,
toutes mes instructions particulières,
mes pénitences et mes oraisons pour sauver une âme,
il aurait fallu les salles de l'une de vos bibliothèques, et une des plus grandes,
pour contenir les livres qui parlent de Moi.
Et en vérité je vous dis aussi qu'il serait beaucoup plus utile pour vous de mettre au feu
tant de science inutile poussiéreuse et malsaine pour faire place à mes livres,
que de connaître si peu de choses de Moi et d'adorer ainsi à ce point ces imprimés
presque toujours souillés d'impureté et d'hérésie.
4-Ramener à leur vérité les figures du Fils de l'Homme et de Marie,
vrais fils d'Adam pour la chair et le sang, mais d'un Adam innocent.
Comme nous devaient être les fils de l'Homme,
si les premiers Parents n'avaient pas avili leur parfaite humanité
- dans le sens du mot homme, c'est-à-dire de créature
dans laquelle se trouve une double nature,
la nature spirituelle, à l'image et à la ressemblance de Dieu,
et
la nature matérielle -
comme vous savez qu'ils ont fait.
Des sens parfaits, c'est-à-dire soumis à la raison, malgré leur grande finesse.
Dans les sens, j'inclus les sens moraux avec les sens corporels.
Amour complet et donc parfait, à la fois pour l'époux auquel ne l'attache pas la sensualité,
mais seulement le lien d'un amour spirituel,
et pour le Fils, tout aimé, aimé avec toute la perfection d'une femme parfaite
pour l'enfant qui est né d'elle.
C'est ainsi qu'Ève aurait dû aimer: comme Marie:
c'est-à-dire non pour la jouissance charnelle qu'apportait le fils,
mais parce que ce fils était le fils du Créateur
et accomplissement de l'obéissance à son commandement de multiplier l'espèce humaine.
Et aimé avec toute l'ardeur d'une parfaite croyante qui sait que
son Fils est non pas en figure, mais réellement: Fils de Dieu.
À ceux qui trouvent trop affectueux l'amour de Marie pour Jésus,
je dis de considérer qui était Marie:
la Femme sans péché et donc sans tare
pour sa charité envers Dieu, envers ses parents, envers son époux,
envers son Fils, envers le prochain,
de considérer ce que voyait sa Mère en Moi en plus que d'y voir le Fils de son sein,
et enfin de considérer la nationalité de Marie.
Race hébraïque, race orientale, et temps très éloignés des temps actuels.
Ainsi de ces éléments ressort l'explication de certaines amplifications verbales de l'amour
qui pour vous peuvent paraître exagérées.
Style fleuri et pompeux, même dans le langage ordinaire,
le style oriental et hébraïque.
Tous les écrits de ce temps et de cette race en sont une preuve,
et le déroulement des siècles n'a pas beaucoup changé le style de l'orient.
Parce que vous, vingt siècles plus tard, et quand la perversité de la vie a tué un si grand amour,
prétendriez-vous que vous devez trouver en ces pages une Marie de Nazareth
telle que la femme indifférente et superficielle de votre temps?
Marie est ce qu'elle est, et on ne change pas
la douce, pure, affectueuse Fille d'Israël,
Épouse de Dieu, Mère virginale de Dieu,
en une femme excessivement, morbidement exaltée,
ou une femme glacialement égoïste de votre siècle.
À ceux qui jugent trop affectueux l'amour de Jésus pour Marie,
je dis de considérer qu'en Jésus était Dieu,
et que Dieu Un et Trin prenait son réconfort en aimant Marie,
Celle qui le repayait de la douleur de toute la race humaine,
le moyen pour que Dieu puisse revenir se glorifier de sa Création
et qui donne des habitants à ses Cieux.
Et qu'ils considèrent enfin que tout amour devient coupable quand,
et seulement, quand il enfreint l'ordre,
c'est-à-dire quand il va contre la volonté de Dieu et le devoir qu'il faut accomplir.
Or considérez: l'amour de Marie a-t-il fait cela? Mon amour a-t-il fait cela?
M'a-t-elle retenu, par un amour égoïste, de faire toute la Volonté de Dieu?
Est-ce que par un amour désordonné pour ma Mère, j'ai peut-être renié ma mission? Non.
L'un et l'autre amour n'ont eu qu'un seul désir:
que s'accomplisse la Volonté de Dieu pour le salut du monde.
Et la Mère a fait tous les adieux à son Fils, et le Fils a fait tous les adieux à sa Mère,
en livrant son Fils à la croix de l'enseignement public et à la croix du Calvaire,
en livrant sa Mère à la solitude et au déchirement pour qu'elle soit Corédemptrice,
sans tenir compte de notre humanité qui se sentait déchirée
et de notre cœur qui se sentait brisé par la douleur.
Cela est-il de la faiblesse? Du sentimentalisme?
C'est l'amour parfait, ô hommes qui ne savez pas aimer,
et qui ne comprenez plus l'amour et ses voix!
Et cette Œuvre a encore pour but d'éclairer des points
qu'un ensemble complexe de circonstances a couvert de ténèbres
et forme ainsi des zones obscures dans la clarté du tableau évangélique
et des points qui semblent des ruptures,
et ne sont que des points devenus obscurs, entre l'un ou l'autre épisode,
points indéchiffrables et dans l'éclaircissement desquels se trouve la clef
pour comprendre exactement certaines situations qui s'étaient créées
et certaines manières fortes que j'avais dû avoir,
qui contrastaient tellement
avec mes exhortations continuelles
au pardon,
à la douceur
et à l'humilité,
certaines raideurs envers des adversaires entêtés et que rien ne pouvait convertir.
Souvenez-vous tous, qu'après avoir usé de toute sa miséricorde,
Dieu, pour son honneur, sait aussi dire "Cela suffit"
à ceux qui, à cause de sa bonté, se croient permis d'abuser de sa longanimité et de l'éprouver.
On ne se moque pas de Dieu.
C'est une parole ancienne et sage.
5-Connaître exactement la complexité et la durée de ma longue passion,
qui culmine dans la Passion sanglante accomplie en quelques heures,
qui m'avait consumé en un tourment quotidien qui avait duré des lustres et des lustres,
et était allé toujours en grandissant, et avec ma passion celle de ma Mère
à laquelle l'épée de douleur avait transpercé le cœur pendant un temps égal.
Et vous poussez, par cette connaissance, à nous aimer davantage.
6-Montrer la puissance de ma Parole et ses effets différents
selon que celui qui la recevait appartenait à la troupe des gens de bonne volonté
ou à celle de ceux qui avaient une volonté sensuelle qui n'est jamais droite.
Les Apôtres et Judas, voici deux exemples opposés.
Les premiers, très imparfaits, rustres, ignorants, violents, mais de bonne volonté.
Judas, plus instruit que la majorité d'entre eux,
raffiné par la vie dans la capitale et dans le Temple, mais de mauvaise volonté.
Observez l'évolution des premiers dans le Bien, leur montée.
Observez l'évolution du second dans le Mal et sa descente.
Qu'ils observent cette évolution dans la perfection des Onze bons
surtout ceux qui, par un défaut de vision mentale, ont l'habitude
de dénaturer la réalité des saints,
en faisant de l'homme qui atteint la sainteté par une lutte dure,
très dure, contre les forces lourdes et obscures,
un être contre nature sans passions et sans frémissements,
et par conséquent sans mérites.
Car le mérite vient justement de la victoire
sur les passions désordonnées et les tentations
que l'on domine grâce à l'amour de Dieu
et pour arriver à la fin dernière:
jouir éternellement de Dieu.
Qu'ils l'observent ceux qui prétendent que le miracle de la conversion
doit venir uniquement de Dieu.
Dieu donne les moyens pour se convertir,
mais Il ne violente pas la liberté de l'homme,
et si l'homme ne veut pas se convertir,
c'est inutilement qu'il a ce qui pour un autre sert à la conversion.
Qu'ils considèrent ceux qui examinent, les multiples effets de ma Parole,
non seulement sur l'homme humain, mais aussi sur l'homme spirituel.
Non seulement sur l'homme spirituel, mais aussi sur l'homme humain.
Ma Parole, accueillie avec bonne volonté, transforme l'un et l'autre,
en l'amenant à la perfection extérieure et intérieure.
Les apôtres qui, à cause de leur ignorance et de mon humilité,
traitaient le Fils de l'Homme avec une familiarité excessive
- un bon maître parmi eux, rien de plus, un maître humble et patient
avec lequel il était permis de prendre des libertés excessives;
mais pour eux n'était pas manque de respect:
c'était de l'ignorance et donc excusable -
les apôtres bagarreurs entre eux, égoïstes, jaloux dans leur amour et de mon amour,
impatients avec le peuple, un peu orgueilleux d'être "les Apôtres",
anxieux de l'extraordinaire qui les indique à la foule comme doués d'un pouvoir stupéfiant,
lentement mais continuellement se transforment en hommes nouveaux,
en dominant au début leurs passions pour m'imiter et me faire plaisir,
par la suite
en connaissant toujours plus mon vrai Moi,
en changeant leurs manières et leur amour jusqu'à me voir, m'aimer
et me traiter comme un Seigneur divin.
Sont-ils peut-être encore à la fin de ma vie sur la Terre les compagnons superficiels et joyeux des premiers temps?
Sont-ils, surtout depuis la Résurrection, les amis qui traitent le Fils de l'Homme en Ami?
Non.
Ils sont les ministres du Roi, d'abord.
Ils sont les prêtres de Dieu, ensuite.
Tous différents, complètement transformés.
Qu'ils considèrent cela ceux qui trouveront forte,
et jugeront contre nature la nature des apôtres, telle qu'elle était décrite.
Je n'étais pas un docteur difficile ni un roi orgueilleux,
je n'étais pas un maître qui juge indigne de lui les autres hommes.
J'ai su compatir.
J'ai voulu former en prenant des matières grossières,
remplir de perfections de toutes espèces des vases vides,
prouver que Dieu peut tout,
et d'une pierre tirer un fils d'Abraham, un fils de Dieu,
et d'un rien un maître, pour confondre les maîtres orgueilleux
de leur science qui bien souvent a perdu le parfum de la mienne.
7-Enfin vous faire connaître le mystère de Judas,
ce mystère qui est la chute d'un esprit
que Dieu avait comblé de bienfaits extraordinaires.
Un mystère qui en vérité se répète trop souvent
et qui est la blessure qui fait souffrir le Cœur de votre Jésus.
Vous faire connaître comme on tombe
en se changeant de serviteurs et de fils de Dieu
en
démons et déicides qui tuent Dieu en eux, en tuant la Grâce,
pour vous empêcher de mettre le pied sur des sentiers d'où on tombe dans l'Abîme,
et comment vous enseigner la façon de vous y prendre
pour essayer de retenir les agneaux imprudents qui se poussent vers l'abîme.
Appliquez votre intelligence à étudier la figure horrible et pourtant commune de Judas,
complexe où s'agitent comme des serpents tous les vices capitaux
que vous trouvez et que vous avez à combattre dans tel ou tel.
C'est la leçon que vous devez surtout apprendre,
car ce sera celle qui vous sera la plus utile
dans votre ministère de maîtres spirituels
et de directeurs d'âmes.
Combien, dans tout état de la vie, imitent Judas en se donnant
à Satan et rencontrent la mort éternelle!
Sept raisons comme il y a sept parties:
1-Protévangile (de la Conception Immaculée de Marie toujours Vierge à la mort de Saint Joseph).
2-Première année de vie publique.
3-Seconde année de vie publique.
4-Troisième année de vie publique.
5-Pré-Passion (de Tebet à Nisan, c'est-à-dire de l'agonie de Lazare à la Cène de Béthanie).
6-Passion (de l'adieu à Lazare à ma Sépulture, et les jours suivants jusqu'à l'aube pascale).
7-De la Résurrection à la Pentecôte.
Que l'on se conforme à cette division des parties comme je l'indique, et qui est la juste.
Et maintenant?
Que dites-vous à votre Maître?
Vous ne parlez pas à Moi.
Mais vous parlez en votre cœur, et si seulement vous pouvez le faire, vous parlez au petit Jean.
Mais dans aucun de ces deux cas vous ne parlez avec cette justice que je voudrais voir en vous.
Car au petit Jean vous parlez pour lui donner de la peine,
en piétinant la charité envers la chrétienne, votre consœur et l'instrument de Dieu.
En vérité je vous dis encore une fois que ce n'est pas une joie tranquille d'être mon instrument:
c'est une fatigue et un effort continuels, en tout c'est de la douleur
car aux disciples du Maître le monde donne ce qu'il a donné au Maître:
de la douleur, et il faudrait qu'au moins les prêtres,
et spécialement les confrères, aident ces petits martyrs qui avancent sous leur croix…
Et parce qu'en votre cœur, en vous parlant à vous-mêmes,
vous avez une plainte d'orgueil, d'envie, d'incrédulité et autres choses.
Mais je vais donner une réponse à vos plaintes et à vos étonnements scandalisés.
Le soir de la Dernière Cène j'ai dit aux Onze qui m'aimaient:
'' Quand l'Esprit Consolateur sera venu, Il vous rappellera tout ce que je vous ai dit".
Quand je parlais, j'avais toujours présents à l'esprit, en plus de ceux qui étaient là,
tous ceux qui devraient être mes disciples en esprit, et avec vérité et volonté de le vouloir.
L'Esprit Saint, qui déjà par sa Grâce, infuse en vous la faculté de vous rappeler Dieu,
en tirant les âmes de l'hébétement de la Faute Originelle et en les délivrant des obscurcissements
qui, à cause de la triste hérédité d'Adam, enveloppent la clairvoyance des esprits
créés par Dieu pour qu'ils jouissent de la vue et de la connaissance spirituelle,
complète son œuvre de Maître "en rappelant" dans le cœur de ceux qui sont conduits par Lui,
et qui sont les fils de Dieu, ce que j'ai dit, c'est cela qui constitue l'Évangile.
Rappeler ici, c'est éclairer son esprit.
Car ce n'est rien de se rappeler les paroles de l'Évangile si on n'en comprend pas l'esprit.
Et l'esprit de l'Évangile, qui est amour, on peut le faire comprendre de l'Amour,
c'est-à-dire de l'Esprit Saint.
De même qu'Il a été le véritable auteur de l'Évangile,
Il en est aussi le seul Commentateur,
puisque seul l'Auteur d'une œuvre connaît son esprit
et le comprend même s'il ne réussit pas à le faire comprendre à ceux qui la lisent.
Mais là où un auteur humain ne réussit pas,
car toute perfection humaine est riche de lacunes,
y arrive l'Esprit très Parfait et très Sage.
En effet, seul l'Esprit Saint, auteur de l'Évangile, est aussi Celui qui le rappelle
et le commente et le complète au fond des âmes des fils de Dieu.
"Le Consolateur, l'Esprit Saint, que le Père vous enverra en mon Nom,
vous enseignera toute chose, vous rappellera tout ce que je vous ai dit". (Jean 14: 26).
"Quand ensuite sera venu cet Esprit de Vérité, Il vous enseignera toute vérité;
car Il ne vous parlera pas de Lui-même, mais Il dira tout ce qu'Il a entendu
et Il vous annoncera l'avenir. Il me glorifiera, car Il recevra de ce qui est mien
et Il vous l'annoncera. Tout ce qu'a le Père est mien;
c'est pour cela que j'ai dit qu'Il recevra de ce qui est mien et Il vous l'annoncera". (Jean 16: 13-15).
Que si vous objectez ensuite que l'Esprit Saint étant le véritable Auteur de l'Évangile,
qu'on ne comprend pas pourquoi Il n'a pas rappelé ce qui est dit dans cette œuvre
et ce que Jean fait comprendre que c'est arrivé par les paroles qui terminent son Évangile,
Je vous réponds que les pensées de Dieu sont différentes de celles des hommes
et qu'elles sont toujours justes et sans appel.
Et encore:
si vous objectez que la révélation est close avec le dernier Apôtre et qu'il n'y avait rien de plus à ajouter,
puisque le même Apôtre dit dans l'Apocalypse:
"Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu fera retomber sur lui les plaies écrites dans ce livre" (ch. 22, vers. 18),
et cela peut se comprendre de toute la Révélation dont l’Apocalypse de Jean est le dernier couronnement,
je vous réponds
qu'avec cette œuvre on n'a rien ajouté à la révélation,
mais que l'on a comblé les lacunes qui s'étaient produites par des causes naturelles et des volontés surnaturelles.
Et s'il m'a plu de reconstituer le tableau de ma Divine Charité
comme fait celui qui restaure une mosaïque en remettant les tessères détériorées
ou manquantes pour rendre à la mosaïque sa complète beauté,
et si je me suis réservé de le faire en ce siècle
où l'Humanité se précipite vers l’Abîme de la térèbre et de l'horreur,
pouvez-vous me le défendre?
Pouvez-vous peut-être dire que vous n'en avez pas besoin,
vous dont l'esprit est tellement embrumé, sourd,
affaibli aux lumières, aux voix, aux invitations du Haut?
En vérité vous devriez me bénir d'ajouter de nouvelles lumières à la lumière que vous avez
et qui ne vous suffit plus pour "voir" votre Sauveur.
Pour voir la Voie, la Vérité et la Vie,
et sentir surgir en vous cette spirituelle commotion
des justes de mon temps,
pour parvenir à travers cette connaissance à un renouvellement de vos esprits
dans l'amour qui vous sauverait car ce serait une montée vers la perfection.
Je ne dis pas que vous êtes "morts", mais endormis, assoupis,
semblables à des arbres durant le sommeil de l'hiver.
Le Soleil divin vous donne ses splendeurs.
Réveillez-vous et bénissez le Soleil qui se donne,
accueillez-le avec joie pour qu'Il vous réchauffe de la surface à l'intérieur,
vous réveille, vous couvre de fleurs et de fruits.
Levez-vous.
Venez à mon Don.
"Prenez et mangez. Prenez et buvez" ai-je dit aux apôtres.
"Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est Celui qui te dit:
'Donne-moi à boire', toi-même tu Lui en aurais demandé
à Celui qui t'aurait donné de l'eau vive"
ai-je dit à la Samaritaine.
Je le dis encore maintenant:
aux docteurs comme aux samaritains, car les deux classes extrêmes en ont besoin,
et en ont besoin ceux qui sont entre les deux extrêmes.
Les premiers pour n'être pas sous-alimentés et privés de forces même pour eux,
et de nourriture surnaturelle pour ceux qui languissent
faute de connaître Dieu, le Dieu-Homme, le Maître et Sauveur.
Les seconds parce que les âmes ont besoin d'eau vive quand ils périssent loin des sources.
Ceux qui sont entre les premiers et les seconds,
la grande masse de ceux qui ne sont pas en état de péché grave,
mais aussi de ceux qui restent sans avancer, par paresse, tiédeur,
par un concept erroné de la sainteté,
ceux qui pensent surtout à ne pas se damner, à être des pratiquants,
qui se perdent dans un labyrinthe de pratiques superficielles,
mais qui n'osent pas faire un pas sur le chemin raide, escarpé de l'héroïcité,
afin que par cette œuvre ils aient l'impulsion initiale pour sortir de cet immobilisme
et commencer la route héroïque.
C'est Moi qui vous dis ces paroles.
Je vous offre cette nourriture et cette boisson vive.
Ma Parole est Vie.
Et je veux vous avoir dans la Vie, avec Moi.
Et je multiplie ma parole pour contrebalancer les miasmes de Satan
qui détruisent les forces vitales de l'esprit.
Ne me repoussez pas.
J'ai soif de me donner à vous parce que je vous aime.
C'est ma soif inextinguible. J'ai un ardent désir de me communiquer à vous
pour vous préparer au banquet des noces célestes.
Et vous avez besoin de Moi pour ne pas languir,
pour revêtir le vêtement orné pour les Noces de l'Agneau,
pour la grande fête de Dieu lorsque vous aurez surmonté la tribulation
dans ce désert rempli d'embûches, de ronces et de serpents, qu'est la Terre,
pour passer à travers les flammes sans subir de dommages,
fouler aux pieds les reptiles,
absorber les poisons sans en mourir, ayant Moi en vous.
Et je vous dis encore: "Prenez, prenez cette œuvre et 'ne la scellez pas',
mais lisez-la et faites-la lire 'car le temps est proche'" (Ap 25: 10)
"et que celui qui est saint se rende encore plus saint" (Ap 25: 11).
Que la Grâce de votre Seigneur Jésus Christ soit avec tous ceux qui dans ce livre
voient une approche de Moi et demandent qu'elle s'accomplisse,
pour les défendre, avec le cri de l'Amour: "Viens, Seigneur Jésus!".”
Jésus me dit ensuite en particulier :
“En tête de l'œuvre tu mettras le premier chapitre de l'Évangile de Jean,
du premier verset au verset 18 inclus,
intégralement comme c'est écrit.
Jean a écrit ces paroles, comme tu as écrit toutes celles rapportées dans l'œuvre,
sous la dictée de l'Esprit de Dieu.
Il n'y a rien à ajouter ou à enlever
comme il n'y a rien eu à ajouter ou à enlever à l'oraison du notre Père,
ni à ma prière après la dernière Cène.
Toutes les paroles de ces points sont une gemme divine et ne doivent pas être touchées.
Pour ces points, il n'y a qu'une chose à faire:
prier ardemment l'Esprit Saint pour qu'Il vous en éclaire toute la beauté et la sagesse.
Quand ensuite tu arriveras au point où commence ma vie publique,
tu copieras aussi intégralement le premier chapitre de Jean, du verset 19 à 28 inclus
et
le troisième chapitre de Luc du verset 3 à 18 inclus,
l'un à la suite de l'autre comme si c'était un seul chapitre.
Il y a là tout le Précurseur,
ascète de paroles peu nombreuses et de dure discipline,
et il n'y a pas autre chose à dire. Puis tu mettras mon Baptême
et tu iras de l'avant comme je l'ai dit, d'une fois à l'autre.
Et ta fatigue est finie.
Maintenant il reste l'amour et la jouissance qui est une récompense.
Mon âme, et que devrais-je te dire?
Tu me demandes avec ton esprit perdu en Moi:
"Et maintenant, Seigneur, que vas-tu faire de moi, ta servante?".
Je pourrais te dire:
"Je vais briser le vase d'argile pour en extraire l'essence et la porter où je suis".
Et ce serait une joie pour nous deux.
Mais j'ai encore besoin de toi pour un peu de temps, et encore un peu de temps, ici,
pour exhaler tes parfums qui sont encore l'odeur du Christ qui habite en toi.
Et alors je te dirai comme pour Jean:
"Si je veux que tu restes jusqu'à ce que je vienne te prendre, que t'importe-t-il de rester?".
Paix à toi, ma petite, mon inlassable voix.
Paix à toi. Paix et bénédiction.
Le Maître te dit: "Merci".
Le Seigneur te dit: "Sois bénie".
Jésus, ton Jésus, te dit: "Je serai toujours avec toi
car il m'est doux d'être avec ceux qui m'aiment".
Ma paix, petit Jean. Viens reposer sur ma Poitrine.”
Et avec ces paroles se terminent aussi les conseils pour la rédaction de l'œuvre
et sont données les dernières explications.
Viareggio le 28 avril mille neuf cent quarante sept. Maria Valtorta.
http://www.associationmariavaltorta.fr/p/jesus-dit-les-raisons-qui-mont-pousse.html
http://www.maria-valtorta.org/Publication/TOME%2010/10-038.htm
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
Au temps de la Nativité
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
Noël et temps de la Nativité
du 25 décembre 2023 au 8 janvier 2024
______________________________________________________________
Aujourd'hui mercredi 27 décembre 2023 Temps de la Nativité B - Fête de saint Jean l'Apôtre -antienne d’ouverture - Nous fêtons saint Jean qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène.
Heureux l’Apôtre à qui furent révélés les secrets du Royaume
et qui transmit la parole de vie à toute la terre.
Prière de Collecte-Seigneur Dieu, tu nous as ouvert les profondeurs ineffables de ton Verbe
grâce au bienheureux apôtre Jean; nous t’en prions, accorde-nous de saisir
avec une intelligence éclairée la parole qu’il a si bien fait retentir à nos oreilles.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes-Sanctifie, Seigneur, les offrandes que nous te présentons;
tandis que nous participons à ce repas eucharistique,
accorde-nous de puiser à la même source les secrets du Verbe éternel
que tu révélas à ton apôtre Jean. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion – Jean 1 : 14-16 Le Verbe s’est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous.
Tous, nous avons eu part à sa plénitude.
Prière après la communion-Nous t’en prions, Dieu tout-puissant :
Que le Verbe fait chair, proclamé par le bienheureux apôtre Jean,
demeure toujours en nous grâce au sacrement que nous venons de célébrer.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro : Saint Jean a un lien spécial avec chacun des aspects du Mystère du Christ.
L'Apôtre ''qui reposa sur la poitrine du Seigneur au cours de la dernière Cène'' (A I),
qui reçut Marie pour Mère au pied de la Croix
et qui fut le premier des disciples à croire en la résurrection (L 2),
peut être considéré comme le théologien du Mystère pascal,
et c'est à juste titre que nous lisons chaque jour son Évangile durant le temps de Pâques.
Mais saint Jean est aussi le héraut du Mystère de l'Incarnation (P 1, p 3),
l'homme qui a écrit sous l'inspiration de l'Esprit :
''Le Verbe s'est fait chair, il a établi sa demeure parmi nous'' (A 2).
Aussi nous est-il bon de célébrer sa fête dans l'octave de Noël
et d'entreprendre aujourd'hui la lecture de la Lettre où il rapporte
''ce qu'il a contemplé de ses yeux'' (L 1).
Jean a vécu dans l'intimité du Christ, qu'il avait rencontré sur le bord du Jourdain,
il a été avec Pierre Jacques le témoin de sa transfiguration
et le compagnon de son agonie;
seul de tous les Apôtres, il a vu mourir le Maître
et l'a déposé dans son sépulcre.
Il en a conservé des souvenirs qui devaient illuminer toute sa longue vie.
Il y a découvert avec éblouissement que ''Dieu est Amour''
et que le commandement du Seigneur consiste dans l'amour.
---.
1-1 Jean 1 : 1-4 ''Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons''.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97),)
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! (Ps 96 : 12a)-
-acclamation -À toi, Dieu, notre louange ! Toi, le Seigneur, nous t’acclamons.
C'est toi que les Apôtres glorifient. Alléluia.
3- évangile Jean 20 : 2-8 ‘’L’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.’’
L’acte de foi de saint Jean prédomine d'abord.
4-bréviaire -1 Jean 1 : 1—2 : 3 La Vie s’est manifestée dans la chair.
5--Commentaire de saint Augustin sur la 1ère Lettre de saint Jean.
- -
_____________________________________
- Concernant la 1ère Lettre de Jean, elle sera lue pendant quelques jours a la première lecture:
1-1 Jean 1 : 1-4 ''Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons''.
-intro: Le 27 décembre, on commence aujourd'hui la lecture de la première Lettre de saint Jean.
Les versets qui l'ouvrent résument avec densité le témoignage de l'Apôtre
qui vécut dans l'intimité de Jésus, le touchant de ses mains (L 1),
et qui, arrivé le premier au tombeau du Christ, le matin de Pâques,
fut le premier à croire en sa résurrection (L 2).
1-1 Jean 1 : 1-4 Nos mains ont touché le Verbe de la Vie.
« Bien-aimés, ce qui était depuis le commencement,
ce que nous avons entendu,
ce que nous avons vu de nos yeux,
ce que nous avons contemplé
et que nos mains ont touché du Verbe de vie,
nous vous l’annonçons.
Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père
et qui s’est manifestée à nous.
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi,
pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Or nous sommes, nous aussi, en communion
avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite. »
-----.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97),)
R/ Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ! (Ps 96 : 12a)-
—Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
Joie pour les îles sans nombre !
Ténèbres et nuée l’entourent,
justice et droit sont l’appui de son trône.
—Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
devant le Maître de toute la terre.
Les cieux ont proclamé sa justice,
et tous les peuples ont vu sa gloire.
—Une lumière est semée pour le juste,
et pour le cœur simple, une joie.
Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;
rendez grâce en rappelant son nom très saint.
---.
3- évangile Jean 20 : 2-8 ‘’L’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.’’
L’acte de foi de saint Jean prédomine d'abord.
« Le premier jour de la semaine,
Marie Madeleine courut trouver Simon-Pierre
et l’autre disciple, celui que Jésus aimait,
et elle leur dit :
''On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a déposé. ''
Pierre partit donc avec l’autre disciple pour se rendre au tombeau.
Ils couraient tous les deux ensemble, mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre
et arriva le premier au tombeau.
En se penchant, il s’aperçoit que les linges sont posés à plat ;
cependant il n’entre pas.
Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau ;
il aperçoit les linges, posés à plat, ainsi que le suaire qui avait entouré la tête de Jésus,
non pas posé avec les linges, mais roulé à part à sa place.
C’est alors qu’entra l’autre disciple,
lui qui était arrivé le premier au tombeau.
Il vit, et il crut. »
----.
4-bréviaire -1 Jean 1 : 1—2 : 3 La Vie s’est manifestée dans la chair.
-« 1 CE QUI ETAIT depuis le commencement, ce que nous avons entendu,
ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé
et que nos mains ont touché du Verbe de vie, nous vous l’annonçons.
2 Oui, la vie s’est manifestée, nous l’avons vue, et nous rendons témoignage :
nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui s’est manifestée à nous.
3 Ce que nous avons vu et entendu,
nous vous l’annonçons à vous aussi, pour que,
vous aussi, vous soyez en communion avec nous.
Or nous sommes, nous, en communion
avec le Père et avec son Fils, Jésus Christ.
4 Et nous écrivons cela, afin que notre joie soit parfaite.
5 Tel est le message que nous avons entendu de Jésus Christ
et que nous vous annonçons :
Dieu est lumière ;
en lui, il n’y a pas de ténèbres.
6 Si nous disons que nous sommes en communion avec lui,
alors que nous marchons dans les ténèbres,
nous sommes des menteurs, nous ne faisons pas la vérité.
7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière,
nous sommes en communion les uns avec les autres,
et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
8 Si nous disons que nous n’avons pas de péché,
nous nous égarons nous-mêmes, et la vérité n’est pas en nous.
9 Si nous reconnaissons nos péchés,
lui qui est fidèle et juste va jusqu’à pardonner nos péchés
et nous purifier de toute injustice.
10 Si nous disons que nous sommes sans péché, nous faisons de lui un menteur
et sa parole n’est pas en nous.
2: 1 Mes petits enfants, je vous écris cela pour que vous évitiez le péché.
Mais si l’un de nous vient à pécher,
nous avons un défenseur devant le Père :
Jésus Christ, le Juste.
2 C’est lui qui, par son sacrifice,
est l'expiation de nos péchés,
non seulement des nôtres, mais aussi de ceux du monde entier.
3 Voici comment nous savons que nous le connaissons :
si nous gardons ses commandements. »
---.
5--Commentaire de saint Augustin sur la 1ère Lettre de saint Jean.
« Ce qui était depuis le commencement, ce que nous avons entendu,
ce que nous avons contemplé de nos yeux, et que nos mains ont touché,
c’est le Verbe de la vie.
Y a-t-il quelqu’un qui touche de ses mains le Verbe de la vie,
sinon parce que le Verbe s’est fait chair et qu’il a établi sa demeure parmi nous ?
Or, ce Verbe qui s’est fait chair pour être touché de nos mains,
il a commencé d’être chair dans le sein de la Vierge Marie.
Mais il n’a pas alors commencé d’être le Verbe,
car il l'était depuis le commencement, dit saint Jean.
Voyez comme sa Lettre confirme son Évangile, où naguère vous avez entendu lire :
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu.
Peut-être que certains entendent le Verbe de la vie
comme une formule quelconque pour désigner le Christ,
et non pas précisément le corps du Christ, que les mains ont touché.
Mais voyez la suite :
Oui, la vie s’est manifestée.
Le Christ est donc le Verbe de la vie.
Et comment cette vie s’est-elle manifestée ?
Car, si elle était dès le commencement, elle ne s’était pas manifestée aux hommes :
elle s’était manifestée aux Anges, qui la voyaient
et qui s’en nourrissaient comme de leur pain.
C’est ce que dit l’Écriture :
L’homme a mangé le pain des Anges.
Donc, la Vie elle-même s’est manifestée dans la chair :
elle a été placée, en effet, en état de manifestation
pour qu’une réalité visible seulement par le cœur
pût être aussi visible aux yeux, afin de guérir les cœurs.
C’est par le cœur seul qu’on voit le Verbe,
tandis que la chair est vue aussi par les yeux.
C’est la chair qui nous permettait de voir le Verbe.
Le Verbe s’est fait chair, une chair que nous puissions voir,
afin que soit guéri en nous ce qui pourrait voir le Verbe. ~
Nous portons témoignage, dit saint Jean :
nous vous annonçons cette vie éternelle qui était auprès du Père
et qui s’est manifestée en nous,
c’est-à-dire qui s’est manifestée parmi nous ;
on dirait plus clairement : qui s’est manifestée à nous.
Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons.
Que votre charité soit attentive : Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons.
Eux, ils ont vu le Seigneur lui-même présent dans la chair,
ils ont entendu les paroles tombant de sa bouche et ils nous les ont annoncées.
Mais nous, si nous avons entendu, nous n’avons pas vu.
Sommes-nous donc moins favorisés que ceux qui ont vu et entendu ?
En ce cas, pourquoi ajoute-t-il :
pour que, vous aussi, vous soyez en communion avec nous ?
Eux ont vu ; nous, nous n’avons pas vu ;
et pourtant nous sommes en communion avec eux,
parce que nous avons une foi commune. ~
Et notre communion est avec Dieu le Père et Jésus Christ son Fils.
Et c’est nous qui écrivons cela, ajoute saint Jean,
pour que vous ayez la plénitude de la joie.
Cette plénitude de la joie, il la fait consister précisément
dans la communion, dans l’amour, dans l’unité. »
---.
—La terre tout entière a vu
la victoire de notre Dieu.
Acclamez le Seigneur, terre entière,
sonnez, chantez, jouez !
À suivre
-------
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https://francechretienne.forumactif.com/t3399-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints
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