La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples!

Nouvelle année qui commence
            Quatrière semaine de l'année liturgique A. 
                                    Thème de l'Avent 2019
                               
     4^ième semaine de l'Avent 
                du 22 au 24 décembre 2019.
                     ... 
                      l’Octave de Noël

                                  Du 17 au 24 décembre:   
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--mardi 24 décembre 2019 4^ième semaine 2019 Avent A–--
   -antienne d’ouverture Galates 4 : 4   Voici venue la plénitude des temps :
                                                                       Dieu a envoyé son Fils sur la terre.
1--2 Samuel 7 : 1-5, 8b-12, 14.16 La royauté de David subsistera
                                                         pour toujours devant la face du Seigneur
2-Psaume 88 : 2-3, 4-5, 27.29 (88 (89),) R/ Ton amour, Seigneur,
                                       sans fin je le chante ! cf. 88 : 2a
       -acclamation  Viens soleil levant,
                            splendeur de la lumière éternelle!
                              Justice éclatante, répands ta clarté
                           sur ceux qui gisent à l’ombre de la mort. . Alléluia.
3- évangile Luc 1 : 67-79 Le soleil levant nous visitera.
   -antienne de la communion Luc 1 : 68 Béni soit le Seigneur, Dieu d’Israël :
                                                       il visite et rachète son peuple.
4-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
                                                Dieu marche en tête de son peuple.
5-sermon de saint Augustin pour Noël Éveille-toi.

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                                              mardi 24 décembre 2019
                                   


Voici le temps de cette royauté promise:
-antienne d’ouverture : Galates 4 : 4   Voici venue la plénitude des temps :
                 Ce Roi est arrivé dans l'humanité:                             
                          Dieu a envoyé son Fils sur la terre.

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1-2 Samuel 7 : 1-5, 8b-12, 14.16 La royauté de David subsistera
                                         pour toujours devant la face du Seigneur
  --intro :  Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père
                        et il régnera pour les siècles.» (Luc 1 : 32-33. )
    «  Le roi David habitait enfin dans sa maison.
           Le Seigneur lui avait accordé la tranquillité
                 en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient.
                    Le roi dit alors au prophète Nathan :
            '' Regarde ! J’habite dans une maison de cèdre,
                et l’arche de Dieu habite sous un abri de toile ! ''
     Nathan répondit au roi : '' Tout ce que tu as l’intention de faire,
                        fais-le, car le Seigneur est avec toi. ''
                  Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
                                    '' Va dire à mon serviteur David :
                                 Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ?
                              C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau,
                         pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
                    J’ai été avec toi partout où tu es allé,
                 j’ai abattu devant toi tous tes ennemis.
              Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
                 Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël,
                   je l’y planterai, il s’y établira et ne tremblera plus,
                          et les méchants ne viendront plus l’humilier,
                             comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour
                                 où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël.
                     Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
                            Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison.
                               Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères,
                                   je te susciterai dans ta descendance un successeur,
                                       qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté.
                        Moi, je serai pour lui un père ;
                                et lui sera pour moi un fils.
                                   Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi,
                                          ton trône sera stable pour toujours. » 
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2-Psaume 88 : 2-3, 4-5, 27.29 (88 (89),)
                       R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! ( cf. 88 : 2a)


     —L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
         ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
              Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
           ta fidélité est plus stable que les cieux.
      
     —'' Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
            j’ai juré à David, mon serviteur :
                  J’établirai ta dynastie pour toujours,
              je te bâtis un trône pour la suite des âges. ''
    
     —'' Il me dira : Tu es mon Père,
              mon Dieu, mon roc et mon salut !
                  Sans fin je lui garderai mon amour,
                mon alliance avec lui sera fidèle.''
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3- Luc 1 : 67-79 Le soleil levant nous visitera.
--intro : Rempli de l’Esprit Saint, Zacharie fait deux prophéties assez générales :
                                   l’une sur le Christ, l’autre sur Jean Baptiste» (Origène).
     « En ce temps-là, à la naissance de Jean Baptiste,
              Zacharie, son père, fut rempli d’Esprit Saint
                 et prononça ces paroles prophétiques :
                             '' Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
                                          qui visite et rachète son peuple.
                                           Il a fait surgir la force qui nous sauve
                                            dans la maison de David, son serviteur,
                                                   comme il l’avait dit
                                                          par la bouche des saints,
                                                              par ses prophètes, depuis les temps anciens :
                                                                        salut qui nous arrache à l’ennemi,
                                                                           à la main de tous nos oppresseurs,
                                  amour qu’il montre envers nos pères, mémoire de son alliance sainte ;
                                    serment juré à notre père Abraham de nous rendre sans crainte,
                                         afin que, délivrés de la main des ennemis,
                                            nous le servions dans la justice et la sainteté,
                                                      en sa présence,
                                                        tout au long de nos jours.
                             Toi aussi , petit enfant,
                                     tu seras appelé prophète du Très-Haut ;

                tu marcheras devant, à la face du Seigneur,
                     et tu prépareras ses chemins,
                        pour donner à son peuple
                                         de connaître le salut
                              par la rémission de ses péchés,
                                      grâce à la tendresse,
                                                 à l’amour de notre Dieu,
                                quand nous visite l’astre d’en haut,
                                    pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres
                                        et l’ombre de la mort,
                           pour conduire nos pas au chemin de la paix. » 
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4-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
                                               Dieu marche en tête de son peuple.
--intro : Le Seigneur nous répond
                   par son prophète en nous tirant du sommeil.
                        Le salut est là,
                                soyons comme les serviteurs vigilants
                                      pour l’accueillir
                       et dégageons-nous d’un monde en perdition.
«  Réveille-toi, réveille-toi, debout, Jérusalem !
            Tu as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur,
                     tu as bu jusqu’à la lie la coupe du vertige !
                       Personne qui la guide, parmi les fils qu’elle a enfantés ;
                        pas un qui lui prenne la main,
                                  de tous les fils qu’elle a élevés !
                            Ce double malheur t’a frappée, – qui t’en plaindra ?
                               Le ravage et la ruine, la famine et l’épée, – qui t’en consolera ?
                                  Tes fils, épuisés, gisent à tous les coins de rue,
                                       comme l’antilope prise au piège,
                                          submergés par la fureur du Seigneur,
                                                                          la menace de ton Dieu.
                                Écoute alors ceci,
                                                   malheureuse, ivre, mais pas de vin :
                                    Ainsi parle ton Maître, le Seigneur, ton Dieu,
                                                      qui défend la cause de son peuple :
                                                         Voici que je retire de ta main la coupe du vertige ;
                                                à la coupe de ma fureur,
                                                         désormais tu ne boiras plus.
                                       Je la mettrai dans la main de ceux qui t’affligeaient et te disaient :
                                              '' Courbe-toi, que nous passions ! ''
                                  Et tu faisais de ton dos comme un sol,
                                                  comme une rue pour les passants !
                                            Secoue ta poussière !
                                                     Debout, Jérusalem, ô captive !
                                                             Dénoue les liens de ton cou, ô captive, fille de Sion !
                                               Comme ils sont beaux sur les montagnes,
                                                      les pas du messager,
                                                              celui qui annonce la paix,
                                        qui porte la bonne nouvelle,
                                                                            qui annonce le salut, et vient dire à Sion :
                                         '' Il règne, ton Dieu ! ''
                            Écoutez la voix des guetteurs : ils élèvent la voix,
                                      tous ensemble ils crient de joie car,
                                            de leurs propres yeux, ils voient
                                                     le Seigneur qui revient à Sion.
                              Éclatez en cris de joie,

            vous, ruines de Jérusalem,
                  car le Seigneur console son peuple, il rachète Jérusalem !
                         Le Seigneur a montré la sainteté de son bras
                                                   aux yeux de toutes les nations.
                                    Tous les lointains de la terre
                             ont vu le salut de notre Dieu. »
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5---sermon de saint Augustin pour Noël Éveille-toi.
  «  Homme, éveille-toi : pour toi, Dieu s’est fait homme.
       Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts,
           et le Christ t’illuminera.
               Pour toi, je le répète,
                        Dieu s’est fait homme.

            Tu serais mort pour l’éternité,
                 s’il n’était né dans le temps.
               Tu n’aurais jamais été libéré de la chair du péché,
                     s’il n’avait pris la ressemblance du péché.
                Tu serais victime d’une misère sans fin,
                          s’il ne t’avait fait cette miséricorde.
             Tu n’aurais pas retrouvé la vie,
                               s’il n’avait pas rejoint ta mort.
                   Tu aurais succombé,
                                  s’il n’était allé à ton secours.
                     Tu aurais péri,
                  s'il n'était pas venu.
                Célébrons dans la joie l’avènement
                            de notre salut
                       et de notre rédemption.
                      Célébrons le jour de fête où,
                            venant du grand jour de l’éternité,
                               un grand jour éternel s’introduit dans notre jour temporel et si bref.
              C’est lui qui est devenu pour nous justice, sanctification, rédemption.
                         Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut se glorifier,
                                                      qu’il mette sa gloire dans le Seigneur.~
               Donc, la Vérité a germé de la terre : le Christ,
                                       qui a dit : Moi, je suis la Vérité,
                                                      est né de la Vierge.
                  Et du ciel s’est penchée la justice, parce que,
                       lorsque l’homme croit en celui qui vient de naître,
                              il reçoit la justice, non pas de lui-même, mais de Dieu.
                    La Vérité a germé de la terre, parce que le Verbe s’est fait chair.
                           Et du ciel s’est penchée la justice,
                           parce que les présents les meilleurs,
                                                                        les dons parfaits,
                                            proviennent tous d’en haut.


               La Vérité a germé de la terre : la chair est née de Marie.
                   Et du ciel s’est penchée la justice,
            parce qu’un homme ne peut rien s’attribuer,
                                        sinon ce qui lui est donné du Ciel.~
          Nous qui sommes devenus justes par la foi,
                                     nous voici en paix avec Dieu
            parce que justice et paix se sont embrassées.
                 Par notre Seigneur Jésus Christ :
                          car la Vérité a germé de la terre.
          C’est lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ;
                     et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.
     Paul ne dit pas : '' à notre gloire '' ;
                mais à la gloire de Dieu
               parce que la justice n’est pas sortie de nous mais s’est penchée du ciel.
         Donc, celui qui cherche la gloire, qu’il mette sa gloire non en lui, mais dans le Seigneur.
                   De là vient que la louange angélique
                             pour le Seigneur
                                 né de la Vierge a été :
                        Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
           et paix sur la terre aux hommes comblés de sa bienveillance.
     En effet, d’où vient la paix sur la terre,
               sinon de ce que la Vérité a germé de la terre,
                         autrement dit,
                        que le Christ est né de la chair ?
                       Et c’est lui qui est notre paix :
                           des deux, il a fait une seule réalité,
                               pour que nous soyons des hommes pleins de bienveillance,
                                     tendrement attachés les uns aux autres par le lien de l’unité.
          En ce jour de grâce, réjouissons-nous,
                    pour trouver notre gloire dans le témoignage de notre conscience ;
                               alors, ce n’est pas en nous,
                          mais en Dieu que nous mettrons notre gloire.
              C’est pour cela qu’il est dit :
                              Ma gloire, tu tiens haute ma tête.
                     Dieu pouvait-il faire briller sur nous
                                   une grâce plus grande que celle-ci :
                            son Fils unique, il en fait un fils d’homme
                       et, en retour, il transforme
                     
                    des fils d’hommes
                             en fils de Dieu ?
                  Cherche où est le mérite,
                           où est le motif,
                             où est la justice,
                    et vois si tu découvres autre chose que la grâce.»
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À suivre.

         Célébrations, méditations Noël année A
--mercredi 25 décembre 2019  Noël A  -
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5  '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
2-Psaume 88 :  4-5, 16-17, 27.29 (Ps 88 (89),)
                  R/ L'amour du Seigneur sans fin je le chante! (cf. Ps 88 : 2a)
3-Actes 13 : 16-17, 22-25 Le témoignage de Paul au sujet du Christ,
                                                                  fils de David (Ac 13, 16-17.22-25)
    -acclamation  : Demain sera détruit le péché de la terre,
                                           et sur nous régnera le Sauveur du monde.Alléluia.
4- évangile Matthieu 1 : 1-25 '' Généalogie de Jésus, Christ, fils de David ''
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
    R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
                   c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
         -acclamation  Luc 2 : 10-11 Je vous annonce une grande joie :
                    Aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 1-14  '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Aurore de Noël
1- Isaïe 62 : 11-12 Voici ton Sauveur qui vient.
2-Psaume 96 : 1.6, 11-12 (Ps 96 (97),)
                            R/ La lumière aujourd'hui a resplendi sur nous :
                                                            un Sauveur nous est né !
3-Tite 3 : 4-7 « Dieu nous a sauvés par sa miséricorde »
-acclamation  Luc 2 : 14 Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 15-20  « Les bergers découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né »
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Jour de Noël
1- Isaïe 52 : 7-10  '' Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu ''
2-Psaume 97 :  1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
        R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
3-Hébreux 1 : 1-6  '' Dieu nous a parlé par son Fils ''
    -acclamation  Aujourd’hui la lumière a brillé sur la terre.
                  Peuples de l’univers, entrez dans la clarté de Dieu ;
                                          venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Jean 1 : 1-18 '' Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous ''
5-bréviaire Isaïe 11 : 1-10 L’Esprit du Seigneur est sur lui.
          – Un jour apparaîtra le Messie, fils de David. Sur lui reposera l’Esprit de Dieu.
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël 
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5  '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
--intro: '' Tu m'aimes, donc j'existe. ''
          La seule certitude dont nous ayons un besoin absolu
                 (je vaux quelque chose), c'est toujours un autre qui nous la donne.
                     Ainsi l'humanité ne connaît pas son propre visage :
             A-t-elle couleur de terre périssable,
                      est-elle rayonnante d'éternité ?
              Est-elle un dernier sursaut de l'évolution,
                 est-­elle semence divine ?
                            Et voici que Dieu épouse notre condition :
                                 ce n'est pas un mariage de raison,
                                                mais un vrai mariage d'amour :
                                     '' Tu plais au Seigneur et ton Dieu se réjouit en toi. ''
                           Dans le regard de Jésus Christ, l'humanité,
                                    par l'Église, oubliera ses sobriquets :
                                               '' La Délaissée », « l'Abandonnée ''
                                           (la '' race supérieure de fourmis '',
                                                      '' les animaux dénaturés '').
                               Aimée pour elle-même,
                                   elle apprendra son vrai nom :
                                               '' Joie de Dieu et compagne de l'Éternel. ''
                                  À l'entrée de la grotte de Noël,
                                       bergers venus de près et mages venus de loin,
                                                    commencent à croire qu'ils sont meilleurs qu'ils ne paraissent.
     «  Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas,
                  et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse
                         que sa justice ne paraisse dans la clarté,
                                et son salut comme une torche qui brûle.
                 Et les nations verront ta justice ; tous les rois verront ta gloire.
                       On te nommera
                         d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera. 
                           Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur,
                                                 un diadème royal entre les doigts de ton Dieu.
                               On ne te dira plus : '' Délaissée ! '' À ton pays, nul ne dira : '' Désolation ! ''
                                  Toi, tu seras appelée '' Ma Préférence '',
                                            cette terre se nommera '' L’Épousée ''.
                              Car le Seigneur t’a préférée, et cette terre deviendra '' L’Épousée ''.

                      Comme un jeune homme épouse une vierge,
                                ton Bâtisseur t’épousera.
                            Comme la jeune mariée fait la joie de son mari,
                                                       tu seras la joie de ton Dieu. »
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
-intro :  '' Que nous vienne un homme aux portes de la cité!
                   Soupir d'une nation vaincue, désemparée,
                      qui attend l'homme providentiel.''
              Ainsi priaient les Hébreux du VIIIe siècle (av. J.-C),
                           sous la terreur assyrienne.
                  Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
                      l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté :
                              Le socialisme sera une fête.
                         Or l'homme providentiel, armé de pied en cap, ne se présente pas.
                  C'est un enfant qui vient, nu et inutile.
                         Loin de nous aider, il réclame nos soins.
                             Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources
                               et la victoire et la paix et la liberté.
                         Mais cet enfant que Dieu nous donne est la plus sûre des promesses :
                                   si notre terre a été capable de l'enfanter,
                               lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
                                          alors il est permis de rêver fête, retour,
                                                 réconciliation, vacances éclatantes.
                                    Dieu lui-même signe nos projets : '' L'amour jaloux du Seigneur y veillera. ''
                            Noël : un enfant nous contraint au courage de vivre.
    «  Le peuple qui marchait dans les ténèbres
                       a vu se lever une grande lumière ;
                             et sur les habitants du pays de l’ombre,
                                    une lumière a resplendi. 
                       Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
                                     ils se réjouissent devant toi,
                                comme on se réjouit de la moisson,
                               comme on exulte au partage du butin. 
                 Car le joug qui pesait sur lui,
                  la barre qui meurtrissait son épaule,
                       le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
                              Et les bottes qui frappaient le sol,
                                   et les manteaux couverts de sang,
                                            les voilà tous brûlés :
                                                le feu les a dévorés. 
                       Oui, un enfant nous est né,
                                      un fils nous a été donné !
                          Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
                                             son nom est proclamé : '' Conseiller-merveilleux,
                                            Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix. ''   
                        Et le pouvoir s’étendra,
                            et la paix sera sans fin pour le trône de David
                                   et pour son règne qu’il établira,
                                          qu’il affermira sur le droit
                                                 et la justice dès maintenant et pour toujours.
                                                      Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers !  »

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2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
              R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
                           c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)

      —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
            chantez au Seigneur, terre entière,
              chantez au Seigneur et bénissez son nom !

     —De jour en jour, proclamez son salut,
          racontez à tous
               les peuples sa gloire,
             à toutes les nations ses merveilles !

     —Joie au ciel ! Exulte la terre !
         Les masses de la mer mugissent,
             la campagne tout entière est en fête.

     —Les arbres des forêts dansent de joie
          devant la face du Seigneur, car il vient,
             car il vient pour juger la terre.

     —Il jugera le monde avec justice
           et les peuples selon sa vérité !
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3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
--intro :  Nous ne fêtons pas seulement, cette nuit,
                                     l'attendrissante naissance d'un enfant
                                                  venu au monde dans la pauvreté d'une étable.
                          Saint Paul remet les choses en place :
                            cet enfant dont nous voyons l'image dans tant de nos vitrines illuminées,
                               c'est le sourire de Dieu devenu visible (v. 11).
                                  C'est notre salut. Cet enfant
                           est déjà l'homme Jésus qui, en acceptant librement
                                         de donner sa vie par amour,
                                            s'est gagné un peuple désormais '' saint ''
                                                   (c'est-à-dire réconcilié avec Dieu).
                                 '' Le petit Jésus '', c'est '' notre grand Dieu '',
                            le Christ, dont nous attendons le retour en gloire.
« Bien-aimé, la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut
                                       de tous les hommes.
                                 Elle nous apprend
                                            à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde,
                                             et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,
                                                avec justice et piété, attendant
                               que se réalise la bienheureuse espérance :
                           la manifestation de la gloire de notre grand Dieu 
                                                et Sauveur, Jésus Christ.
                   Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes,
                                            et de nous purifier


           La Bonne Nouvelle du Christ
                pour faire de nous son peuple,
                     un peuple ardent à faire le bien.   »
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4- Luc 2 : 1-14  '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
«    En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste,
          ordonnant de recenser toute la terre 
                          – ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.
                    Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine. 
            Joseph, lui aussi, monta de Galilée,
                 depuis la ville de Nazareth, vers la Judée,
                      jusqu’à la ville de David appelée Bethléem.
                Il était en effet de la maison et de la lignée de David.
          Il venait se faire recenser avec Marie,
                qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte. 
                         Or, pendant qu’ils étaient là,
                                 le temps où elle devait enfanter fut accompli. 
                          Et elle mit au monde son fils premier-né ;
                   elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire,
                car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune. 
                     Dans la même région, il y avait des bergers 
                               qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs
                                          pour garder leurs troupeaux.
                                   L’ange du Seigneur se présenta devant eux,
                         et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière.
            Ils furent saisis d’une grande crainte. 
                   Alors l’ange leur dit : '' Ne craignez pas, car voici que
                            je vous annonce une bonne nouvelle,

         qui sera une grande joie pour tout le peuple :
    Aujourd’hui, dans la ville de David,
                   vous est né un Sauveur
                    qui est le Christ, le Seigneur. 
           Et voici le signe qui vous est donné :
               vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. ''
   Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable,
                  qui louait Dieu en disant :  '' Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
                                                               et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime''. »
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour -
-Jour de Noël
2-Psaume 97 :  1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
        R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
        OU R/ de la vidéo:  Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                                          car il a fait des merveilles!

     —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
            car il a fait des merveilles ;
                 par son bras très saint, par sa main puissante,
              il s’est assuré la victoire.

     —Le Seigneur a fait connaître sa victoire
           et révélé sa justice aux nations ;
                il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
             en faveur de la maison d’Israël.

     —La terre tout entière a vu
          la victoire de notre Dieu.
              Acclamez le Seigneur, terre entière,
           sonnez, chantez, jouez !

     —Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
            sur la cithare et tous les instruments ;
                au son de la trompette et du cor,
              acclamez votre roi, le Seigneur !
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6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël 
«Notre Sauveur, mes bien-aimés,
        est né aujourd’hui : réjouissons-nous !
              Il n’est pas permis d’être triste, lorsqu’on célèbre l’anniversaire de la vie.
                          Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir,
                             il nous donne la joie de l’éternité promise.
             Personne n’est tenu à l’écart de cette allégresse,
                 car le même motif de joie est commun à tous.
                      Notre Seigneur, chargé de détruire le péché et la mort,
                              n’ayant trouvé personne qui en fût affranchi,
                                     est venu en affranchir tous les hommes.
                  Que le saint exulte, car il approche du triomphe.
                   Que le pécheur se réjouisse, car il est invité au pardon.
                     Que le païen prenne courage,
                               car il est appelé à la vie.
           En effet, le Fils de Dieu, à la plénitude des temps
                     fixée dans la profondeur impénétrable du plan divin,
                          a épousé la nature humaine
               pour la réconcilier avec son Créateur ;
             c’est ainsi que le démon, inventeur de la mort,
          allait être vaincu par cette nature même qu’il avait vaincue. ~
                         À la naissance du Seigneur,

                les anges bondissent de joie et chantent :
                              Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
           ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
          Ils voient en effet la Jérusalem céleste
          qui se construit
               avec toutes les nations du monde.
  Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir
           devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
                   puisque celle-ci inspire une telle joie
                             à la nature sublime des anges eux-mêmes !
       Mes bien-aimés, il nous faut donc rendre grâce à Dieu le Père,
                                                                     par son Fils,
                                                                                            dans l’Esprit Saint ;
                   avec la grande miséricorde dont il nous a aimés, il nous a pris en pitié,
                           et alors que nous qui étions des morts par suite de nos fautes,
                                             il nous a donné la vie avec le Christ pour que
                                                nous soyons en lui une création nouvelle,
                                                               une nouvelle œuvre de ses mains.
                      Rejetons donc l’homme ancien avec ses agissements,
                         et puisque nous sommes admis à participer à la naissance du Christ,
                                renonçons à notre conduite charnelle.
            Chrétien, prends conscience de ta dignité.
                  Puisque tu participes maintenant à la nature divine,
                        ne dégénère pas en venant à la déchéance de ta vie passée.
               Rappelle-toi à quel chef tu appartiens,
                   et de quel corps tu es membre.
                Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres
                                                                   pour être placé dans la lumière
                                                               et le royaume de Dieu.
                           Par le sacrement de baptême,
                                tu es devenu temple du Saint-Esprit.
                    Garde-toi de mettre en fuite un hôte si noble
                 par tes actions mauvaises, et de retomber
                       ainsi dans l’esclavage du démon,
             car tu as été racheté par le sang du Christ.   »

En ce 25 décembre 2019,
      le pape François adresse
          son traditionnel message,
     suivi de la bénédiction Urbi et Orbi,
        "à la ville et au monde".

En cette nouvelle décennie, la troisième du millénaire:

--mercredi 1^er janvier 2020 année A  - 8^e jour dans l’octave de la Nativité.
      La Nouvelle année est confiée 
            à la Mère que Dieu se choisit:
Sainte Marie Mère de Dieu
   -antienne d’ouverture : Isaïe 9 : 1-5 / Luc 1 : 33 Aujourd’hui, sur nous, la lumière va resplendir
                                                     car le Seigneur nous est né. On l’appelle : Dieu admirable, 
                                                                                                  Père du monde nouveau,
                                                                                             Prince de la Paix. 
                                                                                                Son règne n’aura pas de fin.  
1-Nombres 6 : 22-27 '' Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai '' 
2-psaume 66 : 2-3, 5, 6.8 (Ps 66 (67), ) R/ Que Dieu nous prenne en grâce
                                                                            et qu’il nous bénisse ! (Ps 66 : 2)
3-Galates 4 : 4-7 '' Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme ''
-acclamation – Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé, 
                                                            a parlé à nos pères par les prophètes ;
                                          à la fin, en ces jours où nous sommes, 
                                                                il nous a parlé par son Fils. Alléluia. 
4- évangile Luc 2 : 16-21 '' Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né. 
                                       Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus '' 
   -antienne de la communion Hébreux 13 : 18 Jésus Christ
                                            est le même hier,
                                                          aujourd’hui
                                                   et pour les siècles. 
5-bréviaire Hébreux 2 : 9-17 En tout point Jésus s’est fait semblable à ses frères. 
6--bréviaire lettre de saint Athanase à Épictète évêque de Corinthe.
                                                           En Marie Dieu s’est vraiment fait homme.  
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--intro à la solennité : C'est par la maternité virginale de Marie (P 1)
                                                   que le Verbe s'est fait chair.
                                En adorant dans l'Enfant de Bethléem le Fils de Dieu fait homme,
                                         nous reconnaissons que Marie est la Mère de Dieu (P 2 et  Pr).
                                   Mais si la maternité divine de Marie s'inscrit
                                          en filigrane dans toute la liturgie de la Nativité,
                            les chrétiens des diverses régions ont aimé à consacrer
                                             un jour du temps de Noël
                 à honorer '' la Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus Christ '' (Prière eucharistique 1).
          L'Église de Rome a choisi pour cet hommage l'octave de la Nativité,
                       bien avant que ce jour ne marquât en Occident le commencement de l'année.
                    En saluant la Mère de Jésus (A 1),
                             nous n'oublions pas qu'elle est
                                   aussi notre Mère, 

                                la Mère de tous ceux qui ne font
                                      qu'un seul corps avec le Christ,
                                         '' la Mère de l'Église '',
                             ainsi que le rappelle la prière après la communion (P 3).
                     L'hommage rendu à Marie ne relègue pas dans l'ombre les autres aspects de ce jour.
               Le huitième jour après la Nativité
                          est celui de la circoncision de l'Enfant
                               et de l'imposition du Nom de Jésus (évangile).
                    Le 1^er janvier est le jour du Nouvel An :
                                     les années passent, le Christ demeure (A 2).
                                  C'est aussi la journée de la paix (A 1b).
                           Mais la diversité des thèmes n'est pas dispersion :
                                    tout nous ramène au Christ et à sa Mère.
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--intro aux trois lectures : L’évangile rapporte que,
            le huitième jour après sa naissance, Jésus fut circoncis, 
                       selon la loi de Moïse, et qu’il reçut le nom de Jésus. 
                   Mais le rappel de la visite des bergers à Bethléem 
                          permet d’ajouter à cet événement l’évocation de Marie 
                                                                          toute recueillie dans son silence (3). 
                En exposant, dans l’épître, que Dieu a envoyé son Fils ''né de la femme'', 
                    saint Paul situe le rôle de Marie dans le déroulement du mystère du salut (2). 

                           Quant à la première lecture, elle invoque le nom du Seigneur
                                                        sur la nouvelle année et elle implore la paix (1). 
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1-Nombres 6 : 22-27 '' Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai ''
«Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
               '' Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : 
                          Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
                                    “Que le Seigneur te bénisse et te garde ! 

                                       Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, 
                                          qu’il te prenne en grâce ! 
                                            Que le Seigneur tourne vers toi son visage, 
                                               qu’il t’apporte la paix !” 
                 Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, 
                         et moi, je les bénirai. »   
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2-psaume 66 : 2-3, 5, 6.8 (Ps 66 (67), ) R/ Que Dieu nous prenne en grâce
                                                                            et qu’il nous bénisse ! (Ps 66 : 2)
     —Que ton visage s’illumine pour nous,
                et ton chemin sera connu sur la terre,
             ton salut, parmi toutes les nations.

     —Que les nations chantent leur joie,
             car tu gouvernes le monde avec justice ;
          sur la terre, tu conduis les nations.

     —La terre a donné son fruit ;
             Dieu, notre Dieu, nous bénit.
         Que la terre tout entière l’adore !
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3-Galates 4 : 4-7 '' Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme ''
«   Frères, lorsqu’est venue la plénitude des temps, 
               Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme 
                                            et soumis à la loi de Moïse,
                                   afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi 
                                          et pour que nous soyons adoptés comme fils. 
                   Et voici la preuve que vous êtes des fils : 
                            Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, 
                                   et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père !
                         Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, 
                              et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu. » 
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4- évangile Luc 2 : 16-21 '' Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né.
                                       Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus ''

      «  En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem, 
                       et ils découvrirent Marie et Joseph, 
                            avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. 
                    Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. 
              Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient 
                            de ce que leur racontaient les bergers. 
         Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. 
              Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu 
                           pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, 
                               selon ce qui leur avait été annoncé. 
                   Quand fut arrivé le huitième jour, 
                               celui de la circoncision,
                        l’enfant reçut le nom de Jésus,
                                  le nom que l’ange lui avait donné
                                               avant sa conception.  » 
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                                            Messe de la solennité
                           Sainte Marie, Mère de Dieu,
                                                    présidée par le pape François, 1er janvier 2020
                                                                                              Homélie vers 28'00'' ...

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5-bréviaire Hébreux 2 : 9-17 En tout point Jésus s’est fait semblable à ses frères. 
--intro : Chef d’une famille humaine, 
                 le Christ épouse notre nature
         pour faire, de nous tous, ses frères et nous libérer du péché. 
  « ... Mais Jésus, qui a été abaissé un peu au-dessous des anges,
                 nous le voyons couronné de gloire et d’honneur 
                                  à cause de sa Passion et de sa mort. 
            Si donc il a fait l’expérience de la mort,
                     c’est, par grâce de Dieu, au profit de tous.
                  Celui pour qui et par qui tout existe 
                     voulait conduire une multitude de fils jusqu’à la gloire ; 
                          c’est pourquoi il convenait qu’il mène à sa perfection, 
                              par des souffrances, celui qui est à l’origine de leur salut.
                       Car celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, 
                                doivent tous avoir même origine ; 
                            pour cette raison, Jésus n’a pas honte
                                       de les appeler ses frères,
                               quand il dit : Je proclamerai ton nom devant mes frères, 
                                           je te chanterai en pleine assemblée,
                              et encore : Moi, je mettrai ma confiance en lui, 
                               et encore : Me voici, moi
                        et les enfants que Dieu m’a donnés.
                      Puisque les enfants des hommes ont en commun le sang et la chair,
                                              Jésus a partagé, 
                                                lui aussi, pareille condition :
                                     ainsi, par sa mort, il a pu réduire 
                                           à l’impuissance celui qui possédait
                                                   le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable,
                                                et il a rendu libres tous ceux qui, par crainte de la mort, 
                                                           passaient toute leur vie dans une situation d’esclaves.
                                                       Car ceux qu’il prend en charge, 
                                                             ce ne sont pas les anges, 
                                                            c’est la descendance d’Abraham.
                                      Il lui fallait donc se rendre en tout semblable à ses frères, 
                                                 pour devenir un grand prêtre miséricordieux
                                            et digne de foi pour les relations avec Dieu, 
                                                               afin d’enlever les péchés du peuple. »

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6--bréviaire lettre de saint Athanase à Épictète évêque de Corinthe.
                                                           En Marie Dieu s’est vraiment fait homme. 
  « Le Verbe a pris en charge la descendance d'Abraham,
          c'est pourquoi il devait se faire en tous points semblable à ses frères 
          et prendre un corps pareil au nôtre. 
       Aussi Marie est-elle vraiment nécessaire 
                pour qu'il prenne ce corps en elle et l'offre en notre faveur comme étant le sien. ~ 
          L'Écriture rappelle son enfantement et dit :
                  Elle emmaillota son fils ; 
                   le sein qui l'allaita a été déclaré bienheureux, 
                       et l'on a considéré qu'il est né d'elle comme pour l'offrande d'un sacrifice. ~ 
             Gabriel le lui avait annoncé en termes soigneusement choisis. 
                 Il n'a pas dit, de façon banale : 
                     '' Celui qui va naître en toi '' 
                            pour ne pas faire croire que ce serait un corps extérieur introduit du dehors ;
                  il a dit : Celui qui va naître de toi, 
                                 pour inviter à croire que celui qui allait naître sortirait d'elle. ~
       Tout cela s'est fait ainsi pour que le Verbe, 
              en assumant notre nature 
                             et en l'offrant en sacrifice, 
                      la fasse totalement sienne. 
          Il a voulu nous revêtir ensuite de sa propre nature, 
                        ce qui permet à saint Paul de dire :
                    Il faut que cet être corruptible revête l'incorruptibilité,
                                             que cet être mortel revête l'immortalité. 
               Cela ne s'est pas fait de façon fictive
                        comme certains hérétiques l'ont encore imaginé :
                               jamais de la vie ! 
                Le Sauveur est devenu vraiment homme, 
                     et le salut de l'homme tout entier est venu de là. ~ 
                  Notre salut n'est pas une apparence,
                                 il n'est pas pour le corps seul, mais 
                                   pour l'homme tout entier, 
                                        âme et corps, 
                              et ce salut est venu
                                  du Verbe lui-même.

      Ce qui est venu de Marie
                            était donc humain par nature, 
                                                       selon les Écritures, 
                 et le corps du Seigneur était un vrai corps ; 
                     oui, un vrai corps, puisqu'il était identique au nôtre, 
                        car Marie est notre sœur, puisque nous descendons tous d'Adam. ~
           Bien entendu, le Verbe ne s'est pas transformé en chair ; 
               il a seulement pris notre nature ;
                  le mot de saint Jean : le Verbe s'est fait chair 
                     ne signifie pas autre chose, ainsi qu'on peut le voir à des expressions analogues,
                                              par exemple chez saint Paul : le Christ s'est fait malédiction pour nous. ~
           L'union du Verbe à la nature n'ajoute rien à la Trinité, 
            tandis que le corps humain a reçu un grand avantage
                   de sa communion 
                 et de son unité avec le Verbe : 
                         de mortel il est devenu immortel, 
                           de purement humain il est devenu spirituel 
                                et lui qui vient de la terre, 
                                  il franchit les portes du ciel.
                 Certes, même après que le Verbe a pris un corps en Marie,
                   la Trinité demeure la Trinité, 
                         sans addition ni diminution. 
           Elle est toujours parfaite : 
                    dans la Trinité on reconnaît l'unique divinité,
                         et c'est ainsi que dans l'Église on proclame un seul Dieu,
                                  le Père du Verbe.  »
                                                   

En cette nouvelle décennie, la troisième du millénaire:

--samedi 4  janvier 2020 Temps de Noël A
-antienne d’ouverture  Isaïe 9 : 2 Le peuple qui marchait dans les ténèbres
                                                                      a vu se lever une grande lumière ;
                                                                    sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre
                                                                  une lumière a resplendi.
1-1 Jean 3 : 7-10 ''Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché.''
2-psaume 97 : 1, 7-8, 9  (97 (98),  R/ La terre tout entière a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)
-acclamation – Hébreux 1 : 1-2 À bien des reprises, Dieu, dans le passé,
                                                                            a parlé à nos pères par les prophètes ;
                                                                      à la fin, en ces jours où nous sommes,
                                            il nous a parlé par son Fils. (cf. He 1, 1-2) . Alléluia.
3- évangile Jean 1 : 35-42 ''Nous avons trouvé le Messie,''
      -antienne de la communion 1 Jean 1 : 2   La Vie, qui était auprès du Père,
                                                                    s'est manifestée, elle nous est apparue.
4-bréviaire Colossiens 3 : 17—4 :1 Un nouveau mode de relation
5-centuries de saint Maxime le Confesseur sur la charité.
                                                         Le mystère toujours nouveau.
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--intro : Paix et lumière, tel est le message que nous apporte aujourd'hui la liturgie.
        La lumière annoncée par les prophètes (A 1)
                   a brillé dans la nuit pour les bergers
                  et, depuis lors, ''elle se lève chaque jour pour le renouveau de nos cœurs'' (P 1).
               Cette lumière consiste
     dans le mystère même du Verbe incarné,
          en qui ''Dieu s'est rendu visible à nos yeux'' (Pr 1),

         nous révélant de quel amour nous sommes aimés.
       Quant à la paix, que saint Léon célèbre en ces jours comme
                         ''la nourrice de la dilection et la mère de l'unité'',
                   elle constitue la grâce de Noël par excellence.
             Aussi devons-nous, avec l'aide de Dieu, travailler résolument pour elle (P 2)
           et d'abord l'accueillir en nos vies.
Depuis le lendemain de Noël jusqu'au 11 janvier 2020:
     nous faisons la lecture de la 1^ère lettre de saint Jean: 
   Introduction à la 1^ère lettre de saint Jean:    (pour faciliter la lecture, agrandir l'image du texte )
1-1 Jean 3 : 7-10 ''Quiconque est né de Dieu ne commet pas le péché.''
--intro : Le péché a son origine dans le diable,  l’esprit du mal.
            Mais le Christ a détruit ses œuvres. 
          Celui qui est né de Dieu doit rejeter le péché
       et s’attacher à la justice de Dieu et à la charité fraternelle.
«  Petits enfants, que nul ne vous égare :
     celui qui pratique la justice est juste comme lui, Jésus, est juste ;
         celui qui commet le péché est du diable,
                  car, depuis le commencement, le diable est pécheur.
              C’est pour détruire les œuvres du diable
                    que le Fils de Dieu s’est manifesté.
                   Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché,
                 car ce qui a été semé par Dieu demeure en lui :
             il ne peut donc pas pécher, puisqu’il est né de Dieu.
      Voici comment se manifestent les enfants de Dieu et les enfants du diable :
    quiconque ne pratique pas la justice
                n’est pas de Dieu,
                        et pas davantage
     celui qui n’aime pas son frère. »
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2-psaume 97 : 1, 7-8, 9  (97 (98),  R/ La terre tout entière
                                       a vu le salut de notre Dieu. (cf. 97 : 3)

     —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
           car il a fait des merveilles ;
              par son bras très saint, par sa main puissante,
            il s’est assuré la victoire.

     —Que résonnent la mer et sa richesse,
          le monde et tous ses habitants ;
             que les fleuves battent des mains,
            que les montagnes chantent leur joie.

     —Acclamez le Seigneur, car il vient
           pour gouverner la terre,
               pour gouverner le monde avec justice
            et les peuples avec droiture !
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3- évangile Jean 1 : 35-42 ''Nous avons trouvé le Messie.''
--intro : Jean présente Jésus à deux de ses disciples comme le Messie annoncée. 
           Ceux-ci vont suivre Jésus, puis l’un deux, André, lui amènera son frère Simon.
«En ce temps-là, Jean le Baptiste se trouvait avec deux de ses disciples.
             Posant son regard sur Jésus qui allait et venait, il dit : 
                          ''Voici l’Agneau de Dieu.''
   Les deux disciples entendirent ce qu’il disait, et ils suivirent Jésus.
 Se retournant, Jésus vit qu’ils le suivaient, et leur dit : 
                                  ''Que cherchez-vous ?''
                Ils lui répondirent : ''Rabbi – ce qui veut dire : Maître –, où demeures-tu ?''
           Il leur dit : ''Venez, et vous verrez.''
     Ils allèrent donc, ils virent où il demeurait, et ils restèrent auprès de lui ce jour-là.
   C’était vers la dixième heure, (environ quatre heures de l’après-midi).
 André, le frère de Simon-Pierre,
          était l’un des deux disciples qui avaient entendu la parole de Jean
                     et qui avaient suivi Jésus.
      Il trouve d’abord Simon, son propre frère, et lui dit :
             ''Nous avons trouvé le Messie'' – ce qui veut dire : Christ.
          André amena son frère à Jésus.
  Jésus posa son regard sur lui

    et dit : ''Tu es Simon, fils de Jean ;
         tu t’appelleras Kèphas » – ce qui veut dire : Pierre. »
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4-bréviaire Colossiens 3 : 17—4 :1 Un nouveau mode de relation.
--intro : Tout faire au nom du Seigneur Jésus,
               aujourd’hui comme au temps de saint Paul,
            commandera un grand respect 
                        de la personne de chacun et de sa liberté.
                                        Ce qui appelle la fidélité                                                     
                                                       et l'engagement
                                                          pour refléter l'amour parfait
                                              que Dieu amène par sa grâce en notre monde.
«   Et tout ce que vous dites, tout ce que vous faites,
               que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
           en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.
  Vous les femmes, soyez soumises à votre mari ; dans le Seigneur, c’est ce qui convient.
    Et vous les hommes, aimez votre femme, ne soyez pas désagréables avec elle.
          Vous les enfants, obéissez en toute chose à vos parents ; cela est beau dans le Seigneur.
        Et vous les parents, n’exaspérez pas vos enfants ; vous risqueriez de les décourager.
              Vous les esclaves, obéissez en toute chose à vos maîtres d’ici-bas,
                             non pas seulement sous leurs yeux, par souci de plaire aux hommes,
                mais dans la simplicité de votre cœur, en craignant le Seigneur. 
          Quel que soit votre travail, faites-le de bon cœur,
                     comme pour le Seigneur et non pour plaire à des hommes :
                 vous savez bien qu’en retour vous recevrez
                             du Seigneur votre héritage.

          C’est le Christ, le Seigneur, que vous servez.
  Celui qui fait le mal récoltera le mal qu’il aura fait, car Dieu est impartial.
 Vous les maîtres, assurez à vos esclaves la justice et l’équité,
             sachant que, vous aussi, vous avez un Maître dans le ciel. »
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5-centuries de saint Maxime le Confesseur sur la charité.
                                                         Le mystère toujours nouveau.
«   La naissance dans la chair du Verbe de Dieu
                                n'a eu lieu qu'une seule fois ;
            mais sa naissance selon l'esprit se produit sans cesse,
               ainsi qu'il le désire, chez ceux qui eux aussi le désirent,
                     à cause de sa bonté envers les hommes.
       Il devient un enfant, qui s'adapte à leurs capacités,
            et il se manifeste dans la mesure
                   où celui qui le reçoit est capable de lui faire place.
       C'est sans aucune amertume qu'il réduit l'apparence de sa véritable grandeur :
               il se conforme à la mesure dont ceux qui désirent le voir sont capables.
             Ainsi le Verbe de Dieu se manifeste toujours
                 de façon adaptée à ceux qui participent à lui,
                         mais il demeure toujours invisible à tous,
                       parce que son mystère est au-delà de tout.
         C'est pourquoi le divin Apôtre parle avec sagesse lorsqu'il dit,
                 en considérant la force du mystère :
           Jésus Christ est le même, hier et aujourd'hui ;

       il le sera pour l'éternité.
      Il veut dire que son mystère est toujours nouveau ;
    il ne vieillit jamais parce qu'il ne peut être embrassé par aucun esprit.
   Le Christ Dieu, lorsqu'il naît, se fait homme
        en prenant une chair dotée d'une âme raisonnable.
    Lui qui avait accordé aux êtres créés de tirer leur être du néant,
              lorsqu'une Vierge l'a mis au monde d'une façon prodigieuse,
           il n'a aucunement détruit la preuve de sa virginité. ~
     L'étoile venue de l'Orient apparaît
                 et elle conduit les Mages à l'endroit où se trouve le Verbe incarné ;
              elle montre ainsi de façon mystérieuse,
                   au-delà de son apparence,
            qu'elle dépasse la parole contenue dans la Loi et les Prophètes,
        et qu'elle conduit les nations
             vers la lumière
         d'une connaissance supérieure.
       En effet, c'est vers la connaissance supérieure du Verbe incarné
            que conduit clairement la parole contenue dans la Loi et les Prophètes,
                 de même que l'étoile, considérée avec piété,
                        conduit ceux
        qui répondent volontiers à l'appel de la grâce. ~
   Dieu se fait parfaitement homme,
          en n'omettant rien de ce qui appartient à notre nature,
                  sauf le péché, lequel n'en faisait pas partie.
       Il voulait ainsi présenter notre chair comme un appât
                       pour provoquer le dragon insatiable,
                              prêt à engloutir cette chair,
                    devenue pour lui un poison capable de le détruire entièrement,
                par la puissance de la divinité cachée en elle.
       Et cette même chair deviendrait un remède pour la nature humaine
                          en la ramenant à la grâce des origines,
                  par la puissance de la divinité unie à elle.
         De même en effet que l'homme avait corrompu sa nature
                en absorbant le venin répandu dans l'arbre de la connaissance,
               ainsi le démon, en cherchant à manger la chair du Seigneur,
              serait détruit par la puissance de la divinité qu'elle contient.
          Le grand mystère de Dieu fait homme demeure toujours un mystère. ~
     Comment le Verbe incarné est-il essentiellement le Verbe en personne,
                en étant substantiellement
           la même personne demeurant tout entière dans le Père ?
       Comment lui-même, étant entièrement Dieu par nature,
                   et devenant tout entier homme par nature,
                n'est-il aucunement privé d'aucune de ces deux natures :
                               ni de la nature divine
                                         selon laquelle il est Dieu,
                                  ni de notre nature
                                            selon laquelle il s'est fait homme ?
       La foi seule embrasse ces mystères,
                  car elle est la manière de posséder déjà ces réalités
             qui sont au-delà de l'intelligence et de la parole.  »
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À suivre

--dimanche 5 janvier 2020 année  A -  Épiphanie

                                                                                   Toutes les nations
                                                                                                                     marcheront vers ta lumière,
                                                                                   Et les rois à ta clarté naissante . . .
1-Isaïe 60 : 1-6  '' La gloire du Seigneur s’est levée sur toi ''
2-psaume 71 : 1-2, 7-8, 10-11, 12-13 (71 (72),)
             R/ Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi. cf. 71 : 11
3-Éphésiens 3 : 2-3a, 5-6 '' Il est maintenant révélé
                                        que les nations sont associées
                                           au même héritage,
                                                     au partage de la même promesse. ''
-acclamation –Matthieu 2 : 2 Nous avons vu son étoile à l’orient,
                                         et nous sommes venus adorer le Seigneur. Alléluia.
4- évangile Matthieu 2 : 1-12  Nous sommes venus d’Orient adorer le roi.
5-bréviaire Isaïe 60 : 1-22 La gloire du Seigneur s’est levée sur toi.   
6-- sermon de saint Léon le Grand pour l’Épiphanie.
                                       Dans tout l’univers le Seigneur a fait connaître son salut.  
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1-Isaïe 60 : 1-6  '' La gloire du Seigneur s’est levée sur toi ''
--intro : cfé Bible du dimanche éd. du Cerf; éd du Centurion:
                 «’’Fille de Sion, réjouis-toi!’’
                   De quoi me réjouirai-je, Église d’aujourd’hui?
                           Les ténèbres planent toujours sur la terre,
                                et si les nations marchent vers une clarté naissante,
                                    ce n'est pas vers moi qu'elles se dirigent.
                             '' Les voilà partis par un autre chemin '',
                                       les mages et leurs trésors.
                         Non, les peuples ne se rassemblent pas autour de moi,
                               et mes fils lointains, je ne les vois point venir.
               D'ailleurs, que ferais-je des richesses de la mer?
                           Pourquoi l'or, l'encens et les chameaux?
                    Se pourrait-il que je sois aussi pauvre et indispensable
                                      qu'un enfant sur la paille ?
                               Se pourrait-il que j'allume dans le ciel une étoile dansante
                                                     pour conduire les peuples vers cet enfant ? »
«      Debout, Jérusalem, resplendis !
                     Elle est venue, ta lumière,
                                               et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi. 
              Voici que les ténèbres couvrent la terre,
                       et la nuée obscure couvre les peuples.
                 Mais sur toi se lève le Seigneur,
                            sur toi sa gloire apparaît.
                       Les nations marcheront vers ta lumière,
                                       et les rois, vers la clarté de ton aurore.

                  Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi ;
                                  tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur la hanche. 
                               Alors tu verras, tu seras radieuse, ton cœur frémira et se dilatera.
                            Les trésors d’au-delà des mers afflueront vers toi,
                               vers toi viendront les richesses des nations. 
                     En grand nombre, des chameaux t’envahiront,
                                                      de jeunes chameaux de Madiane et d’Épha.
                                   Tous les gens de Saba viendront, apportant l’or et l’encens ;
                                          ils annonceront les exploits du Seigneur.  »
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2-psaume 71 : 1-2, 7-8, 10-11, 12-13 (71 (72),)
             R/ Toutes les nations, Seigneur, se prosterneront devant toi. cf. 71 : 11

     —Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
            à ce fils de roi ta justice.
                 Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
             qu’il fasse droit aux malheureux !

     —En ces jours-là, fleurira la justice,
         grande paix jusqu’à la fin des lunes !
                 Qu’il domine de la mer à la mer,
           et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

     —Les rois de Tarsis et des Îles apporteront des présents.
          Les rois de Saba et de Seba feront leur offrande.
                 Tous les rois se prosterneront devant lui,
             tous les pays le serviront.

     —Il délivrera le pauvre qui appelle
            et le malheureux sans recours.
                  Il aura souci du faible et du pauvre,
             du pauvre dont il sauve la vie. 
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-acclamation –Matthieu 2 : 2 Nous avons vu son étoile à l’orient,
                                         et nous sommes venus adorer le Seigneur. Alléluia.
  3-Éphésiens 3 : 2-3a, 5-6 '' Il est maintenant révélé
                                        que les nations sont associées
                                           au même héritage,
                                                     au partage de la même promesse. ''
--intro : -  « - Le genre humain, '' issu d’un même principe  ''  (Actes 17 : 26)

         réussira-t-il un jour à bâtir une véritable unité
            où chacun  accueille l'autre,
                sans annexer ni coloniser personne ?
          On en douterait à ne considérer que l'histoire : étudier l'histoire, c'est étudier des guerres.
              Ce qui était caché (ou mystérieux)
                   a été dévoilé (ou révélé) :
                       ce bonheur,
                         cette_. union,
                                cette paix
                                        que les hommes,
                                           en dépit des apparences,
                                ont tant cherchée depuis la nuit des temps,
                             sont déjà à notre portée depuis que le Christ est venu :
                      il a réalisé le dessein caché de Dieu (le mystère) : unir l'humanité.
                            Il a fallu le Christ pour comprendre
                               que tout homme, absolument,
                                   quel qu'il soit

                                                                                     et où qu'il soit, 
                                     a le droit de vivre cette paix.
           Le symbole pourrait en être le partage de la galette des rois
                  si tous pouvaient avoir la chance de recevoir la couronne.
  « Frères,  vous avez appris, je pense, en quoi consiste
                           la grâce que Dieu m’a donnée pour vous : 
                        par révélation, il m’a fait connaître le mystère.
                   Ce mystère n’avait pas été porté
                                à la connaissance des hommes des générations passées,
                                       comme il a été révélé maintenant
                                               à ses saints Apôtres et aux prophètes, dans l’Esprit.
                      Ce mystère, c’est que toutes les nations

                          sont associées au même héritage,
                                                                au même corps,
                                             au partage de la même promesse,
                                                                          dans le Christ Jésus,
                                                               par le moyen de l’Évangile. »
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4-Matthieu 2 : 1-12  Nous sommes venus d’Orient adorer le roi.
--intro : cfé Bible du dimanche éd. du Cerf; éd. du Centurion: La foi des païens :  
             Pourquoi le peuple élu a-t-il persécuté le Christ qu'il avait pourtant suscité ?
                Saint Matthieu rappelle que, même enfant,
                  le Christ était un affront pour son peuple,
                                    et une espérance pour les païens.
          En effet, jadis, le roi païen de Moab eut peur des Hébreux au désert.
               Il réunit son conseil d'anciens et fit mander Balaam,
                            un mage païen, venu d'au-delà de l'Euphrate.
                       Mais lorsqu'il arriva, celui-ci, au lieu de maudire le peuple hébreu,
                                le bénit de la part de Yahvé,
                                  voyant un '' héros grandir en sa descendance ''
                                     qu'il salua comme '' un astre ''.
                     Balaam, devant le mécontentement du roi,
                                                             dut repartir dans son pays (Nombres 23-24).
       Saint Matthieu établit un parallèle ironique
                               entre Hérode et le roi de Moab,
                                 entre '' les mages venus d'Orient '' et Balaam,
                                   entre le conseil d'anciens et celui des scribes.
                Ainsi, conclut-il, aujourd'hui comme hier,
                         ce sont '' les autres '' qui reconnaissent Jésus pour le Christ,
                                        et ceux qui croient en lui ne sont pas toujours '' à l'intérieur ''.
                             N'est-ce pas déjà ce qu'avait envisagé Isaïe (Isaïe 60 : 5 ss),
                                 en voyant affluer vers Jérusalem,
                                         la ville sainte, les richesses des nations,
                                                et les meilleurs des païens s'y installer
                                                            et reconstruire ses murs (60 : 10).
    «  Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand.
                Or, voici que des mages venus d’Orient
                      arrivèrent à Jérusalem et demandèrent :
                                 '' Où est le roi des Juifs qui vient de naître ?
                                       Nous avons vu son étoile à l’orient
                                           et nous sommes venus
                                                      nous prosterner devant lui. ''

  En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé,
                                      et tout Jérusalem avec lui. 
                                 Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple,
                     pour leur demander où devait naître le Christ.
               Ils lui répondirent : '' À Bethléem en Judée,
                              car voici ce qui est écrit par le prophète :
                          Et toi, Bethléem, terre de Juda,
                                                 tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda,
                                                      car de toi sortira un chef, qui sera
                                                                      le berger de mon peuple Israël. ''
                      Alors Hérode convoqua les mages en secret
                      pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ;
                           puis il les envoya à Bethléem, en leur disant :
                                 '' Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant.
                                          Et quand vous l’aurez trouvé,
                                               venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi,
                                                                        me prosterner devant lui. ''
                   Après avoir entendu le roi, ils partirent.
                      Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait,
                           jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter
                              au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant. 
                                Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie. 
                                   Ils entrèrent dans la maison,
                                      ils virent l’enfant avec Marie sa mère ;
                                         et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui.
                              Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents :
                                              de l’or,
                                                de l’encens
                                            et de la myrrhe.
                                Mais, avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode,
                                                    ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. »
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5-bréviaire Isaïe 60 : 1-22 La gloire du Seigneur s’est levée sur toi.  
--intro : Jérusalem, lieu de rassemblement
                     de toutes les nations.
               C’est la présence divine qui les attire dans la ville sainte. 
                  Pour l’Église, aujourd’hui, c’est en laissant transparaître cette présence
                      que s’accomplit sa vocation glorieuse.
        Qu’ainsi elle attire tous les hommes pour former
                         sous la conduite de l’Esprit un nouveau peuple de justes (comme en un seul peuple. . .). 
«   Debout, Jérusalem, resplendis !
           Elle est venue, ta lumière,
        et la gloire du Seigneur s’est levée sur toi.
                Voici que les ténèbres couvrent la terre, et la nuée obscure couvre les peuples.
                     Mais sur toi se lève le Seigneur, sur toi sa gloire apparaît.
                     Les nations marcheront vers ta lumière,

autre version:

                             et les rois,
       vers la clarté de ton aurore.
 Lève les yeux alentour, et regarde : tous, ils se rassemblent, ils viennent vers toi ;
                                tes fils reviennent de loin, et tes filles sont portées sur la hanche.
                  Alors tu verras, tu seras radieuse, ton cœur frémira et se dilatera.
              Les trésors d’au-delà des mers afflueront vers toi,
                             vers toi viendront les richesses des nations.
          En grand nombre, des chameaux t’envahiront, de jeunes chameaux de Madiane et d’Épha.
       Tous les gens de Saba viendront, apportant l’or et l’encens ;
                        ils annonceront les exploits du Seigneur.
                   Tous les troupeaux de Qédar s’assembleront chez toi,
                                       avec les béliers de Nebayoth pour ton service :
                                     sur mon autel, ils seront présentés en sacrifice agréable,
                                 et je donnerai son éclat à la maison de ma splendeur.
                          Qui sont ceux-là qui volent comme un nuage,
                                  comme des colombes vers leur colombier ?
            Oui, les îles mettent leur espoir en moi :
                           les vaisseaux de Tarsis viennent en tête pour ramener tes fils du lointain,
                        portant leur argent et leur or,
                       en hommage au nom du Seigneur ton Dieu,
                     en hommage au Saint d’Israël, car il t’a donné sa splendeur.
                  Des étrangers rebâtiront tes remparts,
               et leurs rois seront à ton service.
           Oui, dans ma colère je t’avais frappée,
         mais dans ma bienveillance je t’ai fait miséricorde.
      On tiendra toujours tes portes ouvertes, elles ne seront jamais fermées,
                       ni de jour ni de nuit, afin qu’on fasse entrer chez toi
                               les richesses des nations et les rois avec leur suite.
             Car nation ou royaume qui ne te servirait pas périra ;
                     ces nations-là seront entièrement dévastées.
         La gloire du Liban viendra chez toi :
                 cyprès, orme et mélèze ensemble,
                                pour faire resplendir le lieu de mon sanctuaire ;
                                   et ce lieu où je pose mes pieds, je le glorifierai.
            Les fils de ceux qui t’humiliaient viendront se courber devant toi ;
                      tous ceux qui te méprisaient se prosterneront à tes pieds.
                  Ils t’appelleront ''Ville du Seigneur'', ''Sion du Saint d’Israël''.
                Alors que tu étais délaissée, haïe, sans personne qui passe,
            je ferai de toi la fierté des siècles,
                             une joie de génération en génération.
                   Tu suceras le lait des nations,
                      tu te gorgeras de la richesse des rois,
                        et tu sauras que moi, le Seigneur,
                      je suis ton Sauveur, ton rédempteur, Force de Jacob.
                  Au lieu de bronze, je ferai venir de l’or,
                   au lieu de fer, je ferai venir de l’argent,
                      au lieu de bois, du bronze,
                         au lieu de pierres, du fer.
           Je te donnerai, comme surveillants, la paix,
                                    comme gouvernants, la justice.
                   On n’entendra plus parler de violence dans ton pays,
                                   de ravages ni de ruines dans tes frontières.
            Tu appelleras tes remparts ''Salut'', et tes portes ''Louange''.
          Le jour, tu n’auras plus le soleil comme lumière,
                et la clarté de la lune ne t’illuminera plus :
                           le Seigneur sera pour toi lumière éternelle,
                                                          ton Dieu sera ta splendeur.
                      Ton soleil ne se couchera plus, et la lune pour toi ne disparaîtra plus ;
                   car le Seigneur sera pour toi lumière éternelle, et les jours de ton deuil seront accomplis.
                 Ton peuple ne comptera que des justes ;
                   ils posséderont le pays pour toujours, eux,
                          ce rejeton que j’ai planté,
            ouvrage de mes mains qui manifeste ma splendeur.
       Le plus petit deviendra un millier, le plus chétif, une nation puissante.
     Moi, le Seigneur, je hâterai cela au temps voulu. »

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6-- sermon de saint Léon le Grand pour l’Épiphanie.
                                       Dans tout l’univers le Seigneur a fait connaître son salut. 
«  La miséricordieuse providence de Dieu a voulu,
              sur la fin des temps, venir au secours du monde en détresse.
           Elle décida que le salut de toutes les nations se ferait dans le Christ. ~
     C’est à propos de ces nations que
                le saint patriarche Abraham, autrefois,
                     reçut la promesse d’une descendance innombrable,
                         engendrée non par la chair,
                                                mais par la foi ;
                                 aussi est-elle comparée à la multitude des étoiles,
                            car on doit attendre du père de toutes les nations
                                      une descendance non pas terrestre, mais céleste. ~
         Que l’universalité des nations entre donc dans la famille des patriarches ;
               que les fils de la promesse reçoivent la bénédiction
                                           en appartenant à la race d’Abraham,
                   ce qui les fait renoncer à leur filiation charnelle.
                En la personne des trois mages,
                            que tous les peuples adorent le Créateur de l’univers ;
                                  et que Dieu ne soit plus connu seulement en Judée,
                                        mais sur la terre entière afin que partout,
                                                        comme en Israël, son nom soit grand. ~
       Mes bien-aimés, instruits par les mystères de la grâce divine,
            célébrons dans la joie de l’Esprit
                 le jour de nos débuts et le premier appel des nations.
           Rendons grâce au Dieu de miséricorde qui,
             selon saint Paul, nous a donné d’avoir part à l’héritage 
                                                         des saints, dans la lumière ;
                        nous arrachant au pouvoir des ténèbres, 
                             il nous a placés dans le Royaume de son Fils bien-aimé.
                     Ainsi que l’annonça le prophète Isaïe :
                Le peuple des nations, qui vivait dans les ténèbres,
                                   a vu se lever une grande lumière,
                                       et sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre,
                                               une lumière a resplendi.
     Le même prophète a dit à ce sujet :
              Les nations qui ne te connaissaient pas t’invoqueront ;
                       et les peuples qui t’ignoraient accourront vers toi.
           Ce jour-là, Abraham l’a vu, et il s’est réjoui
                           lorsqu’il découvrit que les fils de sa foi

       seraient bénis dans sa descendance,
         c’est-à-dire dans le Christ ;
        lorsqu’il aperçut dans la foi qu’il serait le père de toutes les nations ;
            il rendit gloire à Dieu, car il était pleinement convaincu
         que Dieu a la puissance d’accomplir ce qu’il a promis.
              Ce jour-là, David le chantait dans les psaumes :
                      Toutes les nations, que tu as faites,
           viendront t’adorer, Seigneur, et rendre gloire à ton nom.
              Et encore : Le Seigneur a fait connaître son salut et révélé sa justice aux nations.
                    Nous savons bien que tout cela s’est réalisé
                  quand une étoile guida les trois mages,
                       appelés de leur lointain pays,
                           pour leur faire connaître et adorer le Roi du ciel et de la terre.
                 Cette étoile nous invite toujours à suivre cet exemple d’obéissance et à nous soumettre,
                       autant que nous le pouvons, à cette grâce qui attire tous les hommes vers le Christ. ~
          Dans cette recherche, mes bien-aimés, vous devez tous vous entraider
           afin de parvenir au royaume de Dieu par la foi droite
                                      et les bonnes actions, et d’y resplendir
                            comme des fils de lumière ; par Jésus Christ notre Seigneur,
                  qui vit et règne avec le Père et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. »
-------

                                                                          Lumière aux carrefours. 
   -antienne d’ouverture --Un jour très saint a brillé à nos yeux.
                                                      Que toutes les nations viennent,
                                                qu’elles adorent le Seigneur :
                                   une grande lumière est descendue sur la terre. 
1-1 Jean 3 : 22—4 : 6 Examinez les inspirations
                               pour voir si elles viennent de Dieu. 
2-psaume 2 : 7bc-8, 10-11 (2,) R/ Tu es mon fils ;
                          je te donne en héritage les nations. (cf. 2 : 7b.8a)
   -acclamation –Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume 
                                                          et guérissait son peuple de toutes maladies…  Alléluia.
3- évangile Matthieu 4 : 12-17, 23-25 '' Le royaume des Cieux est tout proche '' 
       -Antienne de la communion Jean 1 : 14 Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair,
                                                                                          la gloire qu’il tient de son Père
                                                                     comme Fils unique, plein de grâce et de vérité. 
4-bréviaire Isaïe 61 : 1-11 La Bonne Nouvelle.     
5--SERMON DE saint Pierre Chrysologue  pour l’Épiphanie.  L'Épiphanie nous révèle Dieu dans l'homme
- -
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   -antienne d’ouverture --Un jour très saint a brillé à nos yeux.
                                                      Que toutes les nations viennent,
                                                qu’elles adorent le Seigneur :
                                   une grande lumière est descendue sur la terre ... 
                                                                                             Jusqu'à nous:

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--intro générale : L'Épiphanie est par excellence la fête de la lumière. 
                L'étoile des mages est le signe de la lumière 
                                qu’apporte aux hommes la révélation de Dieu en Jésus Christ :
                          '' Nous avons vu la gloire du Verbe fait chair '' (A 2). 
                   Telle est la lumière qui est descendue sur la terre (A 1), 
                qui s'est '' levée sur nous '' (Alléluia). 
        À cette illumination divine répond notre foi, 

                            qui nous fait proclamer que
                            '' Jésus Christ est venu parmi nous '' (L 1).                  
                     C'est elle qui brille en nos cœurs et nous donne
               '' la force d'avancer dans un monde obscur
                         pour atteindre
                   le pays du jour sans déclin » (P 1).
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1-1 Jean 3 : 22—4 : 6 Examinez les inspirations
                               pour voir si elles viennent de Dieu.
--intro : Saint Jean parle de nouveau de l'antichrist 
                              et des faux prophètes : 
                   on les reconnaît en ce qu'ils nient la foi de l'Église. 
             Mais le disciple fidèle à l'Esprit de Dieu professe 
                      que Jésus Christ est venu dans la chair.
«  Bien-aimés, quoi que nous demandions à Dieu, 
                   nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, 
                             et que nous faisons ce qui est agréable à ses yeux. 
                Or, voici son commandement : mettre notre foi
                              dans le nom de son Fils Jésus Christ, 
                           et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé. 
                        Celui qui garde ses commandements demeure en Dieu, et Dieu en lui ; 
                 et voilà comment nous reconnaissons qu’il demeure en nous,
                             puisqu’il nous a donné part à son Esprit. 
               Bien-aimés, ne vous fiez pas à n’importe quelle inspiration, 
                              mais examinez les esprits pour voir s’ils sont de Dieu, 
                                      car beaucoup de faux prophètes se sont répandus dans le monde. 
                                Voici comment vous reconnaîtrez l’Esprit de Dieu : 
                        tout esprit qui proclame
                            que Jésus Christ est venu dans la chair, celui-là est de Dieu. 
                          Tout esprit qui refuse de proclamer Jésus, celui-là n’est pas de Dieu : 
                                           c’est l’esprit de l’anti-Christ, 
                                                    dont on vous a annoncé la venue 
                                                          et qui, dès maintenant, est déjà dans le monde. 
                                     Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, 
                                                et vous avez vaincu ces gens-là ; 
                                          car Celui qui est en vous est plus grand
                                                  que celui qui est dans le monde. 
                         Eux, ils sont du monde ;
                                          voilà pourquoi ils parlent le langage du monde, 
                                                       et le monde les écoute.
                      Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaît Dieu nous écoute ; 
                                                                        celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas. 
                                C’est ainsi que nous reconnaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.  » 
------- 
2-psaume 2 : 7bc-8, 10-11 (2,) R/ Tu es mon fils ;
                          je te donne en héritage les nations. (cf. 2 : 7b.8a)

     —Le Seigneur m'a dit : '' Tu es mon fils ;
           moi, aujourd'hui, je t'ai engendré.

               Demande, et je te donne en héritage les nations,
             pour domaine la terre tout entière. »

     —Maintenant, rois, comprenez,
         reprenez-vous, juges de la terre.
             Servez le Seigneur avec crainte,
          rendez-lui votre hommage en tremblant.
--------   
3-Matthieu 4 : 12-17, 23-25 '' Le royaume des Cieux est tout proche '' 
  --intro:Au cours de cette semaine, 
             l'Évangile présente diverses manifestations du Christ.
                       Le début du ministère de Jésus 
                            sur les bords du lac de Galilée 
                  réalise la prophétie d'Isaïe 
                        sur l'apparition de la lumière de Dieu.
             La première activité de Jésus   
                                —proclamation de l'avènement du Royaume de Dieu et guérisons—
                                             constitue une épiphanie du Fils de Dieu.
«  En ce temps-là, quand Jésus apprit l’arrestation de Jean le Baptiste,
               il se retira en Galilée. Il quitta Nazareth et vint habiter à Capharnaüm, 
                   ville située au bord de la mer de Galilée, 
                              dans les territoires de Zabulon et de Nephtali.
        C’était pour que soit accomplie la parole prononcée par le prophète Isaïe :
                    Pays de Zabulon et pays de Nephtali,
                              route de la mer et pays au-delà du Jourdain,
                            Galilée des nations !
                    Le peuple qui habitait dans les ténèbres a vu une grande lumière.
                              Sur ceux qui habitaient dans le pays et l’ombre de la mort,
                        une lumière s’est levée. 
           À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer :
                         '' Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche.''
                       Jésus parcourait toute la Galilée ;
                  il enseignait dans leurs synagogues, 
                                proclamait l’Évangile du Royaume, 
                                      guérissait toute maladie 

et toute infirmité dans le peuple. 
          Sa renommée se répandit dans toute la Syrie. 
                   On lui amena tous ceux qui souffraient, atteints de maladies 
                                et de tourments de toutes sortes : 
                       possédés, 
                          épileptiques, 
                             paralysés.
              Et il les guérit. De grandes foules le suivirent,
                                venues de la Galilée, 
                                           de la Décapole, 
                                               de Jérusalem, 
                                                    de la Judée, 
                                    et de l’autre côté du Jourdain. »
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À suivre.

       -antienne d’ouverture --Psaume 117 : 26-27 Béni soit au nom du Seigneur
                                                  celui qui vient; Dieu, le Seigneur, nous donne sa lumière. 
1-1 Jean 4 : 7-10 Dieu est amour. 
2-psaume 71 : 1-2, 3-4, 7-8 (71 (72),) R/ Tous les rois
                                                                         se prosterneront devant lui,
                                                                      tous les pays le serviront. 
   -acclamation –Luc 4 : 18-19 Le Seigneur m’a envoyé 
                                             porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, 
                                                          annoncer aux captifs leur libération. Alléluia. 
3- évangile Marc 6 : 34-44 Par la multiplication des pains
                                                       Jésus montre qu’il est prophète.  
      -antienne de la communion Jean 1 : 14   À cause du grand amour dont il nous a aimés,
                                                Dieu a envoyé son Fils partager
                                       notre condition humaine en toute chose, excepté le péché.
4-bréviaire Isaïe 62 : 1-12 Éclatante restauration de Sion. 
5-- Homélie du Iv^e siècle pour l’Épiphanie. L’eau et l’Esprit. 
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--intro générale : Le merveilleux échange 
             que l’Incarnation établit entre Dieu et l’homme 
                     nous a été révélé dans les fêtes de Noël.
                   Il est encore mis en lumière dans l’Épiphanie,
               qui ''nous dévoile dans le Christ le mystère du salut
            pour que tous les peuples en soient illuminés'' (Pr). 
       L’oraison de ce jour nous le dit en des termes dont la concision n’a d’égale que la profondeur, 
      et elle nous met sur les lèvres la prière qui résume  la grâce rattachée à la venue du Fils de Dieu en notre chair :
  ''Puisque nous reconnaissons que son humanité fut semblable à la nôtre, 
donne-nous, Dieu éternel, d’être transformés par lui 
                                         au plus intime de notre cœur» (P1).
1-1 Jean 4 : 7-10 Dieu est amour. 
--intro : Dieu est amour : c’est lui qui nous a aimé le premier 
                                      et qui a envoyé son Fils dans le monde
                          
                           pour que nous vivions par lui. 
              C’est pourquoi nous devons aimer comme Dieu aime.
«  Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu. 
     Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu. 
                 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 
              Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous : 
             Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde pour que nous vivions par lui. 
          Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, 
      c’est lui qui nous a aimés, et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.  » 
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4-bréviaire Isaïe 62 : 1-12 Éclatante restauration de Sion. 
--intro : Le peuple de Dieu symbolisé par la ville sainte 
                   connaît une brillante destinée. 
               Le prophète annonce déjà le récit de l’Apocalypse 
                              célébrant les noces de la Jérusalem nouvelle et de l’Agneau. 
                         Ce poème ouvre nos yeux sur les promesses irrévocables
                                              qui nous ont été faites d’un avenir où,
                                            l’ennemi disparu, 
                                        les sentinelles des murs de la Cité sainte
                                    n’auront plus qu’à chanter les louanges du Seigneur. 
« Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas, 
               et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse 
                       que sa justice ne paraisse dans la clarté, 
                                                    et son salut comme une torche qui brûle.

              Et les nations verront ta justice ;
                     tous les rois verront ta gloire. 
                        On te nommera d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera.
               Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur, 
                                     un diadème royal entre les doigts de ton Dieu.
                       On ne te dira plus : '' Délaissée ! '' À ton pays, nul ne dira : '' Désolation ! ''
               Toi, tu seras appelée   '' Ma Préférence '', cette terre se nommera '' L’Épousée ''. 
         Car le Seigneur t’a préférée, et cette terre deviendra '' L’Épousée ''.
                          Comme un jeune homme épouse une vierge, ton Bâtisseur t’épousera. 
                              Comme la jeune mariée fait la joie de son mari, tu seras la joie de ton Dieu.
                    Sur tes remparts, Jérusalem, j’ai placé des veilleurs ; 
                       ni de jour ni de nuit, jamais ils ne doivent se taire. 
                            Vous qui tenez en éveil la mémoire du Seigneur,
                                     ne prenez aucun repos !
                     Ne lui laissez aucun repos qu’il n’ait rendu Jérusalem inébranlable, 
                        qu’il ne l’ait faite louange pour la terre !
               Le Seigneur l’a juré par sa droite et par son bras puissant : 
                           '' Jamais plus je ne laisserai tes ennemis manger ton blé, 
                                 jamais plus les étrangers ne boiront ton vin nouveau, fruit de ton labeur.
                          Ce sont les moissonneurs qui mangeront le blé :
                                     ils loueront le Seigneur ; 
                                              ce sont les vendangeurs qui boiront le vin 
                                                                dans les cours de mon sanctuaire. ''
                   Passez, passez les portes, préparez le chemin du peuple.
                                Frayez, frayez la route, ôtez-en les pierres. 
                                                Pour les peuples, dressez un étendard.
                             Voici que le Seigneur se fait entendre
                                          jusqu’aux extrémités de la terre : 
                                Dites à la fille de Sion : Voici ton Sauveur qui vient ; 

                               avec lui, le fruit de son travail, et devant lui, son ouvrage.
                  Eux seront appelés '' Peuple-saint '',
                                              '' Rachetés-par-le-Seigneur '', 
                    et toi, on t’appellera '' La-Désirée '', '' La-Ville-qui-n’est-plus-délaissée ''.  »
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À suivre




   

--mercredi 8 janvier 2020 année  A  - Semaine qui suit le dimanche de l'Épiphanie.
   -antienne d’ouverture  -Isaïe 9 : 2 Le peuple qui marchait dans les ténèbres
                                                             a vu se lever une grande lumière; 
                                                            sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre
                                                                          une lumière a resplendi. 
1-1 Jean 4 : 11-18 Si nous nous aimons les uns les autres, 
                                  Dieu demeure en nous.
2-psaume 71 : 1-2, 10-11, 12-13 (71 (72),) R/ Tous les rois se prosterneront devant lui, 
                                                                                                tous les pays le serviront. (Ps 71 : 11)
-acclamation –1 Timothée 3 : 16  Louange à toi, Jésus Christ, 
                                                               manifesté dans la chair,
                                                                proclamé parmi les nations, 
                                                                 reconnu dans le monde. Alléluia.
3- évangile Marc 6 : 45-52 Ils virent Jésus marchant sur la mer.
          -antienne de la communion 1 Jean 1 : 2 La Vie, qui était auprès du Père, 
                                                                     s’est manifestée, elle nous est apparue.
4-bréviaire Isaïe 63 : 7-19 Prière pour un temps d’angoisse.  
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--intro générale : En suscitant l'étoile qui a guidé les mages vers Jésus Enfant,
                                 Dieu s'est révélé comme la lumière ''qui brille pour toutes les nations'' (P I). 
                         Ces deux thèmes de la lumière et de la marche à l'étoile 
                     s'imposent à la réflexion du chrétien. 
           Notre vie est ici-bas une traversée dans laquelle 
         nous devons user des biens qui passent, mais sans oublier que
                     nous sommes en marche 
                             vers un monde meilleur (P 3). 
                   Elle est l'enjeu d'une lutte intime entre la lumière et les ténèbres. 
                La lumière aura remporté la victoire en nous
             lorsque nous aurons découvert
         le Dieu Amour et accepté la loi qu'il nous a faite 
      de nous aimer les uns les autres (L I ).
   -antienne d’ouverture  -Isaïe 9 : 2 Le peuple qui marchait dans les ténèbres
                                                             a vu se lever une grande lumière; 
                                                            sur ceux qui habitaient le pays de l’ombre
                                                                          une lumière a resplendi. 

   1-1 Jean 4 : 11-18 Si nous nous aimons les uns les autres, 
                                  Dieu demeure en nous.
--intro : Saint Jean affirme le lien indissoluble
                                   entre vérité et charité. 
                        Proclamer que Jésus est le Fils de Dieu 
                 et croire à l'amour que Dieu a pour nous 
           en manifestant notre charité pour nos frères, 
        telle est la voie de la possession de Dieu, 
      garantie par la présence de son Esprit.
«  Bien-aimés, puisque Dieu nous a tellement aimés, 
                       nous devons, nous aussi,
                              nous aimer les uns les autres. 

        Dieu, personne ne l’a jamais vu. 
       Mais si nous nous aimons les uns les autres,
   Dieu demeure en nous, 
              et, en nous, son amour atteint la perfection. 
      Voici comment nous reconnaissons que nous demeurons en lui et lui en nous :
                    il nous a donné part à son Esprit. 
       Quant à nous, nous avons vu et nous attestons 
            que le Père a envoyé son Fils comme Sauveur du monde. 
         Celui qui proclame que Jésus est le Fils de Dieu, 
        Dieu demeure en lui, et lui en Dieu. 
      Et nous, nous avons reconnu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. 
   Dieu est amour : qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. 
               Voici comment l’amour atteint, chez nous, sa perfection :
                   avoir de l’assurance au jour du jugement ; 
            comme Jésus, en effet, 
         nous ne manquons pas d’assurance en ce monde.
      Il n’y a pas de crainte dans l’amour,
                 l’amour parfait bannit la crainte ; 
             car la crainte implique un châtiment, 
          et celui qui reste dans la crainte
       n’a pas atteint la perfection de l’amour. » 
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3- évangile Marc 6 : 45-52 Ils virent Jésus marchant sur la mer.
--intro : La marche sur les eaux constitue, elle aussi, 
                    une manifestation de Jésus à ses disciples. 
                Ne comprenant pas encore le sens de la multiplication des pains, 
            ceux-ci sont d’abord dans l’effroi, 
          puis l’étonnement les saisit 
        devant le mystère de la personne de leur Maître.
«   Aussitôt après avoir nourri les cinq mille hommes, 
          Jésus obligea ses disciples à monter dans la barque 
                    et à le précéder sur l’autre rive, vers Bethsaïde, 
                  pendant que lui-même renvoyait la foule. 
               Quand il les eut congédiés, il s’en alla sur la montagne pour prier. 
            Le soir venu, la barque était au milieu de la mer et lui, tout seul, à terre. 
         Voyant qu’ils peinaient à ramer, car le vent leur était contraire, 
       il vient à eux vers la fin de la nuit en marchant sur la mer, et il voulait les dépasser. 
     En le voyant marcher sur la mer, les disciples pensèrent que c’était un fantôme 
          et ils se mirent à pousser des cris. 
        Tous, en effet, l’avaient vu et ils étaient bouleversés. 
  Mais aussitôt Jésus parla avec eux et leur dit :
            ''Confiance ! c'est moi ; n’ayez pas peur !'' 

          Il monta ensuite avec eux dans la barque et le vent tomba ;
       et en eux-mêmes ils étaient au comble de la stupeur, 
  car ils n’avaient rien compris au sujet des pains : leur cœur était endurci. »  
-------  
     «Le Christ s’est manifesté au monde,
             il a restauré ce monde livré au chaos,
                                 il lui a rendu sa splendeur. 
           Il a endossé le péché du monde et il a terrassé l’ennemi du monde. 
          Il a sanctifié les sources des eaux et il a illuminé les âmes des hommes. 
              Aux miracles il a joint des miracles plus grands encore.
                Aujourd’hui, en effet, la terre et la mer se sont partagé la grâce du Sauveur, 
                    et le monde entier a été comblé de joie ; 
                  et la fête d'aujourd’hui montre un surcroît de merveilles par rapport à la fête précédente.
                       Car dans celle-ci la terre se réjouissait de la naissance du Sauveur,
                        parce qu’elle tenait couché dans la crèche le Seigneur de l’univers ; 
             mais aujourd’hui, avec la fête des Théophanies, 
                c’est la mer qui se réjouit hautement ; 
                     elle se réjouit de ce que, par l’intermédiaire du Jourdain, 
                        elle a reçu la bénédiction qui la sanctifie.
                    La fête précédente nous montrait un pauvre nourrisson qui manifestait notre pauvreté. 
                La fête d’aujourd’hui nous le fait voir dans sa perfection, 
                         elle nous suggère qu’il est l’Être parfait, issu de l’Être parfait. ~ 
            Alors, pour les Mages, le Roi était revêtu de la pourpre de son corps. 
        Aujourd’hui, au baptême, celui qui est la Source, est enveloppé par l’eau du fleuve.
      Allons, regardez ces merveilles incroyables : 
               le Soleil de justice qui se baigne dans le Jourdain, 
                 le Feu qui se plonge dans l’eau, 
             Dieu qui est sanctifié par un homme !
           Aujourd’hui, toute la création éclate en louanges et s’écrie : 
                     Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur  ! 
        Béni soit celui qui vient en tout temps, car ce n’est pas aujourd’hui son premier avènement. ~
       Et qui est-il ? 
            Dis-le-nous clairement, bienheureux David :
               Dieu, le Seigneur,  nous illumine. 
          Le prophète David n’est pas le seul à nous le dire ;
                 l’Apôtre Paul y ajoute son témoignage lorsqu’il proclame :
                      La grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes. 
                              Elle nous instruit. 
              Elle ne s’est pas manifestée pour le salut de certains hommes, 
                         mais pour le salut de tous. 
          Car c’est à tous, Juifs aussi bien que non-Juifs, 
               qu’elle accorde le salut par le baptême, 
                       qu’elle offre le baptême
            comme un bienfait universel.
       Allons, regardez ce stupéfiant déluge, bien supérieur à celui du temps de Noé. 
          Alors, l’eau du déluge fit mourir le genre humain ; 
       aujourd’hui, l’eau du baptême, 
                par la puissance de Celui qui a été baptisé, 
              ramène les morts à la vie. ~ 
    Alors, une colombe, portant dans son bec un rameau d’olivier,
               a préfiguré la bonne odeur du Christ. 
       Aujourd’hui le Saint-Esprit, 

              en survenant sous l’apparence d’une colombe,
           nous montre combien
     le Seigneur est miséricordieux.   » 
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À suivre.

--jeudi 9 janvier 2020 année A  -  semaine après l’Épiphanie
     -antienne d’ouverture  -Jean 1 : 1 Au commencement 
                                          et avant le temps le Verbe était Dieu : 
                                                 c’est lui qui a voulu naître dans le temps de homme
                                               et devenir le Sauveur du monde.
1-1 Jean 4 : 19—5 : 4 Celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère!
2-psaume 71 : 1-2, 14.15bc, 17 (71 (72),) R/ Tous les rois se prosterneront devant lui, 
                                                tous les pays le serviront. (Ps 71 : 11)
     -acclamation –Luc 4 : 18-19 Le Seigneur m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, 
                                                                                annoncer aux captifs leur libération. Alléluia.
3- évangile Luc 4 : 14-22  ''Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture.''
           -antienne de la communion Jean 3 : 16 Dieu a tant aimé le monde 
                                                                          qu’il a donné le Fils unique : 
                                                                     ainsi, celui qui croit en lui ne périra pas 
                                                                   mais il obtiendra la vie éternelle.  
4-bréviaire Isaïe 63 : 19—64 : 11 Nous sommes tous l’ouvrage de tes mains.   
5-- commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean.
                                                   C’est pour nous que le Christ, 
                                                au baptême, a reçu le Saint Esprit.
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C'est pourquoi, nous revenons sur la lecture du bréviaire de lundi,
              que nous n'avions pas encore faite,
          qui rassemble les thèmes des manifestations du Seigneur parmi les hommes. . .
5--sermon de  saint Pierre Chrysologue  pour l’Épiphanie.
                                       L'Épiphanie nous révèle Dieu dans l'homme.
«    Le Mystère de l’incarnation du Seigneur apporte par lui-même
               des marques toujours bien reconnaissables de la Divinité.
                Cependant, la solennité (du dimanche de) de l’Épiphanie
                         nous découvre et nous révèle de plusieurs manières
                            que Dieu est venu dans un corps d’homme ;
           ainsi notre condition mortelle, toujours enveloppée d’obscurités,
                 ne risque pas de perdre par son ignorance la richesse
                                          qu’elle a pu saisir et posséder par la grâce.
                                Car celui qui a voulu naître pour nous
                                           n’a pas voulu être ignoré de nous,
                                             et c’est pourquoi il se découvre de telle sorte
                                                 que ce grand mystère de la bonté divine
                                            ne devienne pas l’occasion d’une grande erreur.
        Aujourd’hui, les mages, cherchant celui qui brillerait parmi les étoiles,
                   le trouvent vagissant au berceau.
            Aujourd’hui, les mages s’étonnent de découvrir glorieux dans ses langes
                   celui qui s’était longtemps dissimulé dans le ciel où il demeurait obscur.
              Aujourd’hui, les mages considèrent avec une profonde stupeur
                       ce qu’ils voient ici :
                            le ciel sur la terre, la terre dans le ciel ;
                                l’homme en Dieu, Dieu dans l’homme ;
                                    et celui que le monde entier ne peut contenir,
                                                      enfermé dans le corps d’un tout-petit ! ~
                                Et dès qu’ils voient, ils proclament qu’ils croient sans discuter,
                                             en offrant leurs dons symboliques :
                                                   par  l’encens, ils confessent Dieu ;
                                                     par l’or, le roi ;
                                                       par la myrrhe, sa mort future. ~
                                    C’est ainsi que les païens, qui étaient les derniers,
                                                 deviennent premiers ;
                                              car c’est alors que la venue des païens
                                             à la croyance est inaugurée par la foi des mages. ~
                     Aujourd’hui, le Christ, qui va laver le péché du monde,
                                         est entré dans le Jourdain. Jean lui-même atteste qu’il est venu pour cela :
                                                 Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève le péché du monde.
                       Aujourd’hui, le serviteur s’empare du Seigneur ;
                                                         l’homme, de Dieu ;
                                                               Jean, du Christ ;
                                       il s’en empare pour recevoir le pardon, non pour le donner.
                           Aujourd’hui, comme dit le Prophète : La voix du Seigneur domine les eaux.
                                          Que dit cette voix ? Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; 
                                                                                en lui j'ai mis tout mon amour. ~ 
                              Aujourd’hui, l’Esprit Saint survole les eaux
                                                                     sous l’apparence d’une colombe.
                                                        De même qu’une autre avait annoncé à Noé
                                                                              que le déluge du monde se retirait,
                                    c’est ainsi qu’en voyant cette colombe,
                                             on apprenait que le naufrage
                           inéluctable du monde avait cessé.

                           Elle n’apportait pas, comme celle d’autrefois,
                                     un rameau d’olivier,
                                 mais elle répandit sur la tête de notre chef
                           toute la richesse d’une onction nouvelle,
                                  pour accomplir la prédiction du Prophète :
                                      Dieu, ton Dieu, t’a consacré d’une onction de joie, 
                                                                   comme aucun de tes semblables. ~
                   Aujourd’hui, le Christ fait commencer les signes du ciel en changeant l’eau en vin. ~
                           Mais l’eau devait être changée pour le sacrement du sang, 
                                           lorsque le Christ verserait des coupes de vin
                                                      à ceux qui boiraient au vase de son corps,
                                                       afin que s’accomplît cette prophétie :
                                            La coupe qui me donne l’ivresse, elle est incomparable ! »
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Mardi:
1-1 Jean 4 : 7-10 Dieu est amour.
--intro : Dieu est amour : c’est lui qui nous a aimé le premier
            et qui a envoyé son Fils dans le monde pour que nous vivions par lui.
                    C’est pourquoi nous
                  devons aimer comme Dieu aime.
«  Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l’amour vient de Dieu.
          Celui qui aime est né de Dieu et connaît Dieu.
                      Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu,
                            car Dieu est amour.
                                  Voici comment l’amour de Dieu s’est manifesté parmi nous :
                                     Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde
                                              pour que nous vivions par lui.
                                   Voici en quoi consiste l’amour :
                              ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu,
                                  c’est lui qui nous a aimés,
               et il a envoyé son Fils en sacrifice de pardon pour nos péchés.  »
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1-1 Jean 4 : 19—5 : 4 Celui qui aime Dieu, qu’il aime aussi son frère!
--intro : Les thèmes fondamentaux de charité et de vérité
                 déjà développés par saint Jean sont repris sous d’autres aspects.
                           Notre amour du Dieu invisible doit se traduire
                      dans une démarche d’amour envers nos frères.
                 Pour naître de Dieu, il faut croire que Jésus est le Messie
                      et mettre en pratique ses commandements.
«  Bien-aimés, nous aimons parce que Dieu lui-même nous a aimés le premier.
                    Si quelqu’un dit : '' J’aime Dieu '',
                           alors qu’il a de la haine contre son frère, c’est un menteur.
                               En effet, celui qui n’aime pas son frère, qu’il voit,
                                           est incapable d’aimer Dieu, qu’il ne voit pas.
                                    Et voici le commandement que nous tenons de lui :
                                       celui qui aime Dieu,
                                           qu’il aime aussi son frère.
                               Celui qui croit que Jésus est le Christ,
                                                                        celui-là est né de Dieu ;

                                   celui qui aime le Père qui a engendré
                                       aime aussi le Fils qui est né de lui.
                       Voici comment nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu :
                             lorsque nous aimons Dieu et que nous accomplissons ses commandements.
                                Car tel est l’amour de Dieu :
                                       garder ses commandements ;
                                           et ses commandements ne sont pas un fardeau,
                                                  puisque tout être qui est né de Dieu
                                                                             est vainqueur du monde.
                                                              Or la victoire remportée sur le monde, c’est notre foi. »
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3- Luc 4 : 14-22  '' Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture ''
--intro : Une autre épiphanie du Christ :
                dans la synagogue de la cité où il avait grandi,
                       il lit la prophétie du livre d’Isaïe le concernant
                               et en montre la réalisation aujourd’hui en sa propre personne.
«    En ce temps-là, lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit,
                     revint en Galilée, sa renommée se répandit dans toute la région.
                             Il enseignait dans les synagogues,
                                  et tout le monde faisait son éloge.
                 Il vint à Nazareth, où il avait été élevé.
           Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat.
                 Et il se leva pour faire la lecture.                                    ( même homélie que l'an passé 27 janvier  )
                                                                                                               (Luc 1: 1-4 ; 4: 14-21)

                                                                                                     suite et conclusion:

              On lui remit le livre du prophète Isaïe.
                 Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
                                  L’Esprit du Seigneur est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
                                                                 Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, 
                                                                                     annoncer aux captifs leur libération,

                                                   et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue, 
                                                               remettre en liberté les opprimés, 
                                                                      annoncer une année favorable
                                                               accordée par le Seigneur.
        Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit.                                   
          Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
                              Alors il se mit à leur dire :
                                          '' Aujourd’hui s’accomplit
                          ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. ''
              Tous lui rendaient témoignage et s’étonnaient
                        des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche. »
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5-- commentaire de saint Cyrille d’Alexandrie sur l’évangile de Jean.
                              C’est pour nous que le Christ, au baptême, a reçu le Saint Esprit.
    « Le Créateur de l’univers avait décidé
             de récapituler toutes choses dans le Christ,
                    par une réalisation magnifique,
                           et de restaurer la nature humaine dans son premier état.
         Il promet donc de lui rendre,
                avec tous les autres dons,
                                    le Saint-Esprit.

       En effet, elle n’aurait pas pu autrement
               retrouver la possession paisible et durable de ses biens.
     Aussi Dieu a-t-il fixé le moment où le Saint-Esprit descendrait vers nous,
           et il nous en a fait la promesse :
                         En ces jours-là – évidemment ceux de notre Sauveur –,
                                        je répandrai mon Esprit sur tout être de chair.
             Lorsque le temps de cette générosité
                    a fait venir sur cette terre le Fils unique incarné,
                      c’est-à-dire un homme né d’une femme,
                                           selon la sainte Écriture,
                           Dieu le Père nous a encore donné son Esprit,
                             et le premier qui le reçut fut le Christ,
                                   comme étant le premier exemplaire de la nature renouvelée.
                          Jean le Baptiste l’affirme :
                            J’ai vu l’Esprit descendre du ciel et demeurer sur lui. ~
                Si l’on dit que le Christ a reçu le Saint-Esprit,
                                c’est en tant qu’il s’est fait homme
                                        et en tant qu’il convenait à l’homme de le recevoir.
                         Sans doute, il est le Fils de Dieu le Père,
                                   et engendré de sa substance,
                                           et cela avant l’incarnation et même
                                                        avant tous les siècles.
                     Malgré cela, il n’éprouve aucune tristesse à entendre le Père lui dire,
                                maintenant qu’il s’est fait homme : Tu es mon Fils ; 
                                                                      moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
                          Celui qui était Dieu, engendré par lui avant les siècles,
                               le Père dit qu’il est engendré aujourd’hui :
                                            cela signifie qu’il nous accueille en lui 
                                                                                   comme des fils adoptifs,
                                                 car toute l’humanité était contenue dans le Christ
                                                                                           en tant qu’il était homme.
                               En ce sens, on dit que le Père, alors que son Fils possédait déjà son Esprit,
                                        le lui donne de nouveau, de telle sorte
                                                           que nous soyons gratifiés de l’Esprit
                                                                en lui.
                                 C’est pour cela
                                    qu’il prend en charge la descendance d’Abraham, selon l’Écriture,
                                        et qu’il s’est rendu  en tout semblable à ses frères.
                                                   Ce n’est donc pas pour lui-même
                                                       que le Fils unique a reçu le Saint-Esprit.
                                              Car l’Esprit est à lui,
                                                                       en lui
                                                                    et par lui,
                                                     comme nous l’avons déjà dit.
                                         Mais parce que, s’étant fait homme,
                                                 il possédait en lui toute la nature humaine,
                                                   il a reçu l’Esprit afin de la récapituler tout entière,
                                                    en la restaurant dans son premier état. ~

                   Nous pouvons donc voir, par un sage raisonnement
                                                               et en nous appuyant sur
                                                                  les affirmations de la sainte Écriture,
                                                    que le Christ n’a pas reçu l’Esprit Saint pour lui-même,
                                          mais plutôt pour nous, qui étions en lui.
                                    Car c’est par lui que nous parviennent tous les biens. »
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À suivre.

--vendredi 10 janvier 2020 année A  -  semaine après l’Épiphanie
      -antienne d’ouverture -psaume 111 : 4 Une lumière s’est levée dans les ténèbres
                                                    pour les hommes au cœur droit :
                                 c’est le Seigneur miséricordieux, juste et plein de pitié.  
1-1 Jean 5 : 5-13 L’Esprit, l’eau et le sang rendent témoignage. 
2-psaume 147 : 12-13, 14-15, 19-20 (147 (147B),) R/ Glorifie le Seigneur, Jérusalem ! 
                                                                      Célèbre ton Dieu, ô Sion ! 147 : 12 ou : Alléluia ! 
        -acclamation –Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait la Bonne Nouvelle du Royaume 
                                                           et guérissait son peuple de toute langueur.  Alléluia.
3- évangile Luc 5 : 12-16 À l’instant même sa lèpre disparue.  
        -antienne de la communion 1 Jean 4 : 9 Voici comment Dieu a manifesté son amour pour nous : 
                                                Dieu a envoyé sin Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui.   
4-bréviaire Isaïe 65 : 12-25 Promesses de paix et de bonheur.    
5-- sermon de saint Maxime de Turin pour l’Épiphanie. 
                                            Les mystères du baptême du Seigneur.  
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--intro générale : Durant la semaine de l'Épiphanie 
       nous lisons de nombreux récits de miracles de Jésus : 
               guérisons, multiplication des pains, 
                   marche sur la mer, purification d'un lépreux. 
           C'est qu'à la suite du miracle de Cana,
                 ils constituent autant d'épiphanies, de révélations de Dieu en Jésus Christ.
                    Plus encore que la toute-puissance du Seigneur et sa pitié pour les hommes,
                      ils nous disent sa volonté
                       de nous recréer intérieurement (Pr) 
                           par la foi et par l'amour, 
                    et d'introduire notre nature mortelle 
                             dans un monde où toutes les forces hostiles seront dominées. 
              C'est à ce monde que nous communions 
                                              en espérance dans l'Eucharistie, 
                                        par laquelle le Christ '' vient à notre rencontre '' (P 3).
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-1 Jean 5: 5-13 L’Esprit, l’eau et le sang rendent témoignage. 
--intro :  La foi est source de vie éternelle :
                              cette foi est fondée 
                       d'une part sur le baptême du Christ 
                                            et sur sa mort en croix, 
                        d'autre part sur les sacrements de Baptême et d'Eucharistie, 
                             ainsi que sur la possession du Saint-Esprit, 
                             qui sont issus de la personne de Jésus 
                                                             et de là, nous sont transmis.
«   Bien-aimés, qui donc est vainqueur du monde ? 
                N’est-ce pas celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu !

         C’est lui, Jésus Christ, 
                  qui est venu par l’eau et par le sang : 
                      non pas seulement avec l’eau, 
                        mais avec l’eau et avec le sang. 
            Et celui qui rend témoignage, 
                   c’est l’Esprit, car l’Esprit est la vérité. 
        En effet, ils sont trois qui rendent témoignage,
                            l’Esprit, l’eau et le sang, 
                      et les trois n’en font qu’un. 
             Nous acceptons bien le témoignage des hommes ; 
                    or, le témoignage de Dieu a plus de valeur, 
                             puisque le témoignage de Dieu, 
                                      c’est celui qu’il rend à son Fils. 
                                Celui qui met sa foi dans le Fils de Dieu 
                                         possède en lui-même ce témoignage. 
                          Celui qui ne croit pas Dieu, celui-là fait de Dieu un menteur, 
                                    puisqu’il n’a pas mis sa foi 
                                                           dans le témoignage 
                                                                            que Dieu rend à son Fils. 
                                                                 Et ce témoignage, le voici : 
                                             Dieu nous a donné la vie éternelle, 
                                    et cette vie est dans son Fils. 
                           Celui qui a le Fils possède la vie ; 
                              celui qui n’a pas le Fils de Dieu ne possède pas la vie. 
                                          Je vous ai écrit cela pour que vous sachiez
                                                                        que vous avez la vie éternelle,
                                                          vous qui mettez votre foi dans le nom du Fils de Dieu. » 
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-bréviaire Isaïe 65: 12-25 Promesses de paix et de bonheur.    
--intro : Dieu nous annonce l’achèvement de son œuvre
                         sous la forme d’une création nouvelle. 
                            Nous sommes déjà cette création, nous apprendra saint Paul.   
                     Mais elle ne paraîtra en pleine lumière qu’au retour glorieux du Christ. 
          Soyons tendus vers ce but,
                       qui établira enfin la parfaite justice
                                dont nous rêvons
                            et pour laquelle nous lutterions en vain
                      si nous la limitions au monde présent. 
«   Je vous destine à l’épée ; tous, vous plierez le genou pour être abattus ! 
             Car j’ai appelé, et vous n’avez pas répondu, 
                       j’ai parlé, et vous n’avez pas écouté ; 
                         vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, 
                 et vous avez choisi ce qui me déplaît.
     C’est pourquoi, ainsi parle le Seigneur Dieu : 
                Voici : mes serviteurs mangeront ; 
                                   vous, vous aurez faim;
                            mes serviteurs boiront ; 
                                         vous, vous aurez soif. 
                 Voici : mes serviteurs seront pleins d’allégresse ; 
                                              vous, vous serez pleins de honte.
                                Mes serviteurs crieront de joie, le cœur en fête ; 
                                      vous, vous pousserez des cris dans la douleur de votre cœur,
                                                                        vous hurlerez, l’esprit brisé !
                   Pour mes élus, votre nom servira de malédiction :
                                         '' Qu’il te fasse mourir comme un tel, le Seigneur Dieu ! ''
                         – Mais à ses serviteurs Dieu donnera un autre nom.
        Quiconque voudra se bénir lui-même dans le pays se bénira par le Dieu fidèle, 
           et quiconque, dans le pays, fera un serment le fera par le Dieu fidèle. 
                     Car la détresse passée sera oubliée, elle aura disparu à mes yeux.
                 Oui, voici : je vais créer un ciel nouveau et une terre nouvelle, 
                                   on ne se souviendra plus du passé, il ne reviendra plus à l’esprit.
                      Soyez plutôt dans la joie, 
                            exultez sans fin pour ce que je crée.
               Car je vais recréer Jérusalem, 
                                                     pour qu'elle soit exultation, 

                                                              et que son peuple devienne joie.
                                       J’exulterai en Jérusalem, je trouverai ma joie dans mon peuple.
                                   On n’y entendra plus de pleurs ni de cris.
                           Là, plus de nourrisson emporté en quelques jours, 
                                        ni d’homme qui ne parvienne au bout de sa vieillesse ;
                                                 le plus jeune mourra centenaire, 
                                                    ne pas atteindre cent ans sera malédiction.
                                On bâtira des maisons, on y habitera ; on plantera des vignes, on mangera leurs fruits.
                                   On ne bâtira pas pour qu’un autre habite, 
                                             on ne plantera pas pour qu’un autre mange ; 
                                         car les jours de mon peuple seront comme les jours d’un arbre, 
                                              et mes élus jouiront des ouvrages de leurs mains.
                Ils ne se fatigueront pas pour rien, ils n’enfanteront plus pour l’épouvante, 
                              car ils sont la descendance
                        des bénis du Seigneur, eux et leur postérité.
                       Alors, avant qu’ils n’appellent, moi, je répondrai ;
                                                    ils parleront encore que moi, je les aurai entendus.
                   Le loup et l’agneau auront même pâture, 
                                  le lion, comme le bœuf, mangera du fourrage ;
                              le serpent, lui, se nourrira de poussière. 
                        Il n’y aura plus de mal ni de corruption 
                                    sur toute ma montagne sainte, – dit le Seigneur.  »

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À suivre.

    -antienne d’ouverture  -Galates 4 : 4-5 Dieu a envoyé son Fils, 
                                            né d’une femme, pour faire de nous ses fils.
1-1 Jean 5 : 14-21 Dieu écoute toutes nos demandes.  
2-psaume 149 : 1-2, 3-4, 5-6a.9b (149,) R/ Le Seigneur aime son peuple. Alléluia !
       -acclamation –Matthieu 4 : 16 Le peuple gisant dans les ténèbres 
                                                                 a vu naître une grande clarté. 
                                                      Sur les habitants du pays de la mort 
                                                        s'est levée la lumière. Alléluia.
3- évangile Jean 3 : 22-30  L’ami de l’époux entend la voix de l’époux
                                                                          et il en est tout joyeux.   
     -antienne de la communion Jean 1 : 16 Tous nous avons eu part
                                                                       à la plénitude du Christ : 
                                                                        nous avons reçu grâce après grâce.  
4-bréviaire Isaïe 66 : 10-14, 18-23. Renaissance d’un peuple.     
5--sermon de saint Fauste de Riez pour l’Épiphanie. 
                                          L’eau changée en vin, mystère du passage 
                                               de l’ancienne alliance à la nouvelle.
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                            La joie parfaite.  Jean annonce la venue de l’Époux : 
                                                              C’est lui qui maintenant vous baptisera dans l’Esprit Saint.
      -antienne d’ouverture -Galates 4 : 4-5 Dieu a envoyé son Fils, 
                                                  né d’une femme, pour faire de nous ses fils. 
contexte du passage de l'Écriture: Galates 4: 4 à 6:
«  Lorsqu’est venue la plénitude des temps, 
                                        Dieu a envoyé son Fils, 
                                    né d’une femme et soumis à la loi de Moïse,
                              afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi
                            et pour que nous soyons adoptés comme fils.
                      Et voici la preuve que vous êtes des fils : 
                              Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans
                      nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! »


--intro générale : Nous retrouvons aujourd'hui,
                avec l'évocation discrète de la Vierge Mère (A 1),
                           les thèmes essentiels du temps de Noël :
                       le prodigieux échange grâce auquel ''notre nature est unie 

                     dans le Christ à celle de Dieu'' et la nouvelle création (P 1).
              Tout cela est pour nous un donné,
                    la grâce première à laquelle tant d'autres se sont ajoutées (A 2),
                        mais aussi l'objet de notre espérance.
                    Membres du Christ par notre baptême,
                            nous n'avons pas trop de toute notre vie pour prendre conscience
                                         du fait que ''nous appartenons à Dieu'', 

          que nous sommes en lui (L 1).
    Selon la parole de Jean Baptiste : ''Lui il faut qu'il grandisse;
                et moi, que je diminue '' (L 2).
                     Ce sera alors en moi l'Épiphanie.
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1-1 Jean 5 : 14-21 Dieu écoute toutes nos demandes.  
--intro : Saint Jean recommande la prière pour les pécheurs, 
               car Dieu exauce cette prière, selon sa volonté. 
                     La finale de la lettre en résume les grands thèmes :
                        la venue du Fils de Dieu 
                           a apporté la vérité et la vie éternelle. 

 « Bien-aimés, voici l’assurance que nous avons auprès de Dieu :
        si nous faisons une demande selon sa volonté, il nous écoute. 
               Et, puisque nous savons qu’il nous écoute en toutes nos demandes, 
                                      nous savons aussi que nous obtenons ce que nous lui avons demandé. 
                       Si quelqu’un voit son frère commettre un péché 
                                                                  qui n’entraîne pas la mort, 
                               il demandera, et Dieu lui donnera la vie,
                        – cela vaut pour ceux dont le péché n’entraîne pas la mort. 
                Il y a un péché qui entraîne la mort, ce n’est pas pour celui-là que je dis de prier. 
           Toute conduite injuste est péché, mais tout péché n’entraîne pas la mort. 
                     Nous le savons : ceux qui sont nés de Dieu ne commettent pas de péché ; 
                        le Fils engendré par Dieu les protège 
                          et le Mauvais ne peut pas les atteindre. 
                 Nous savons que nous sommes de Dieu, 
                       alors que le monde entier est au pouvoir du Mauvais. 
                    Nous savons aussi que
                        le Fils de Dieu est venu nous donner l’intelligence
                                       pour que nous connaissions Celui qui est vrai ; 
                                  et nous sommes en Celui qui est vrai, 
                                                                          en son Fils Jésus Christ. 
                                                              C’est lui qui est le Dieu vrai, 
                                                                                                et la vie éternelle. 
                                                Petits enfants, gardez-vous des idoles. » 
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3- Jean 3 : 22-30  L’ami de l’époux entend la voix de l’époux
                                                                               et il en est tout joyeux.  
--intro : Jean Baptiste rend un dernier témoignage à Jésus : 
              aux disciples qui lui racontent le succès de Jésus, 
                    il affirme la plénitude de sa joie, 
                    car le Christ doit grandir, mais lui diminuer. 
«   En ce temps-là, 
        Jésus se rendit en Judée, 
                                     ainsi que ses disciples ;  il y séjourna avec eux,
                    et il baptisait. 
              Jean, quant à lui, 
                   baptisait à Aïnone, près de Salim,   ((en Samarie))
                       où l’eau était abondante. 
               On venait là pour se faire baptiser. 
                  En effet, Jean n’avait pas encore été mis en prison. 
                       Or, il y eut une discussion entre les disciples de Jean et un Juif 
                                             au sujet des bains de purification. 
                                       Ils allèrent trouver Jean et lui dirent : 
                                '' Rabbi, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, 
                                         celui à qui tu as rendu témoignage, 
                                            le voilà qui baptise, et tous vont à lui ! ''
                Jean répondit : '' Un homme ne peut rien s’attribuer, 
                                                         sinon ce qui lui est donné du Ciel. 
                                         Vous-mêmes pouvez témoigner que j’ai dit : 
                                        Moi, je ne suis pas le Christ,
                                                      mais j’ai été envoyé devant lui. 
                            Celui à qui l’épouse appartient, c’est l’époux ; 
                           quant à l’ami de l’époux, 
                                      il se tient là, il entend la voix de l’époux, 
                                          et il en est tout joyeux. 
                              Telle est ma joie : elle est parfaite. 
                    Lui, il faut qu’il grandisse ; 
                                               et moi, que je diminue.'' »

-dimanche 12 janvier 2020 année  A  -  Baptême du Seigneur.
1-  Isaïe 42 : 1-4, 6-7 ''Voici mon serviteur, qui a toute ma faveur.''
         Le peuple en mission, décrit par Isaïe,
             préfigure la venue du Christ,  lumière des nations.
2-psaume 28 : 1-2, 3ac-4, 3b.9c-10 (Ps 28 (29), )
                             R/ Le Seigneur bénit son peuple en lui donnant la paix. (Ps 28 : 11b)
3-Actes 10 : 34-38 C’est lui le Seigneur de tous.
          -acclamation –Matthieu 3 : 16-17; Psaume 28 : 3   Aujourd’hui, le ciel s’est ouvert,
                                                              l’Esprit descend sur Jésus,
                                                                et la voix du Père domine les eaux :
                                                   ''Celui-ci est mon Fils bien-aimé !'' Alléluia.
4- évangile Matthieu 3 : 13-17 ''Dès que Jésus fut baptisé,
                                              il vit l’Esprit de Dieu venir sur lui''
5-bréviaire Isaïe 42 : 1-9; 49 : 1-9 Le ''serviteur'' de Dieu,
                                         lumière des peuples. 
6--sermon de saint Grégoire de Naziance pour la fête des lumières.
                                             Ceux qui voient la lumière sont dans la lumière. 
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1-  Isaïe 42 : 1-4, 6-7 ''Voici mon serviteur, qui a toute ma faveur.''
         Le peuple en mission, décrit par Isaïe,
               préfigure la venue du Christ,  lumière des nations.
--intro :   Il est vraisemblable que le ''Serviteur'' représente ici le peuple d'Israël,
                       à qui il est demandé d’être le serviteur loyal
                             par qui se réalisera le salut des nations.
                   Mais il lui sera révélé en son temps
             l’élément qui sera capable de rendre cette demande divine universelle et définitive.
           Le peuple est dispersé au sein de nations hostiles, 
               et cherche la signification religieuse de son destin. 
         Le Prophète lui répond :
                 cette dispersion est l'occasion offerte au peuple 
                           de '' servir '' Dieu en se faisant
                       son porte-parole parmi les païens.
              Dans l'histoire du Peuple de Dieu, toute mission
                              se fonde sur une vocation, un appel, 
                           et s'accompagne d'un don de l'Esprit. 
           Ainsi, '' formé '' par Dieu et animé par l'Esprit, 
    ce Serviteur accomplit sa mission, dans la fidélité à Dieu, 
      avec la douceur de la véritable force : 
      il apporte le droit aux nations et délivre les captifs...
Quand l'Esprit reposera sur Jésus à son baptême, 
          Jean-Baptiste, 
             puis les apôtres,
       découvriront qu'il est ce Serviteur, 
    ce Bien-aimé par qui le Père nous parle 
        et qui nous apporte l'alliance et le droit, la lumière et la délivrance. 
«   Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui mon âme se complaît.
              J'ai mis sur lui mon Esprit, il présentera aux nations le droit.

            Il ne crie pas, il n'élève pas le ton, il ne fait pas entendre sa voix dans la rue;
                        ne brise pas le roseau froissé,
                    il n'éteint pas la mèche qui faiblit.  Fidèlement il présente le droit;
                il ne faiblira ni ne se laissera fléchir,
            jusqu'à ce qu'il établisse le droit sur la terre,
             et les îles attendent son enseignement.

Is 42:5-

Ainsi parle Dieu, Yahvé, qui a créé les cieux et les a déployés,                            qui a affermi la terre et ce qu'elle produit,                        qui a donné le souffle au peuple qui l'habite,                   et l'Esprit à ceux qui la parcourent.

       Moi, Yahvé, je t'ai appelé dans la justice,
                    je t'ai saisi par la main,
                  et je t'ai modelé, et j'ai fait de toi l'alliance du peuple,
                                        la lumière des nations,
                              pour ouvrir les yeux des aveugles,
                         pour extraire du cachot le prisonnier,
            et de la prison ceux qui habitent dans les ténèbres. »
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2-psaume 28 : 1-2, 3ac-4, 3b.9c-10 (Ps 28 (29), )
                             R/ Le Seigneur bénit son peuple en lui donnant la paix. (Ps 28 : 11b)

     —Rendez au Seigneur, vous, les dieux,
           rendez au Seigneur gloire et puissance.
               Rendez au Seigneur la gloire de son nom,
             adorez le Seigneur, éblouissant de sainteté.

     —La voix du Seigneur domine les eaux,
          le Seigneur domine la masse des eaux.
             Voix du Seigneur dans sa force,
           voix du Seigneur qui éblouit.

     —Le Dieu de la gloire déchaîne le tonnerre,
          Et tous dans son temple s’écrient : « Gloire ! »
             Au déluge le Seigneur a siégé ;
          il siège, le Seigneur, il est roi pour toujours !
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3-Actes 10 : 34-38 C’est lui le Seigneur de tous.
    --intro : Depuis un certain temps déjà
                 quelques chrétiens d'avant-garde

           ont pris contact avec des païens
           et ont même parfois, un peu rapidement, baptisé l'un ou l'autre d'entre eux.
       Mais il faut du temps pour que les esprits se fassent à l'idée de vivre
            avec des païens l'aventure commune de l'Évangile.
       Poussé malgré lui par l'Esprit, Pierre abat les murs
                de la séparation qui, dans chaque ville d'Orient,
            se dressait entre la communauté juive et les païens.
    Il est temps,  puisque le Christ est ressuscité et qu'il est devenu Seigneur :
             non plus Messie isolé d'un petit peuple,
               mais Seigneur de l'humanité et nouvel Adam :
   la résurrection n'est pas la propriété d'Israël.    ----ni une propriété de l'Église;
                                                                   elle est une réalité divine 
                                                                   offerte par Dieu
                                                                  à tous les hommes, par                                                                                 son Église missionnée.
           D'autre part, Dieu n'établit pas de sélection ;
                il n'est pas partial ; la meilleure preuve :
          il fait bénéficier les païens des mêmes privilèges spirituels que les apôtres eux-mêmes.
    Et aujourd'hui, où trouve-t-on Pierre ?
                  Là où l'on est suffisamment persuadé de
              la portée universelle de la résurrection
                    pour oser rencontrer les hommes du dehors,
                 pour partager leur volonté d'absolu et leur recherche de vérité.
        Là où l'on peut ramener à leurs justes proportions les valeurs propres à l'Église occidentale,
                        et entamer le dialogue avec d'autres civilisations.
           Là où l'on peut espérer la conversion des autres parce que l'on s'est ouvert à eux. »    
 «        Alors Pierre prit la parole et dit :
                 " Je constate en vérité que Dieu ne fait pas acception des personnes,
                        mais qu'en toute nation celui qui le craint et pratique la justice lui est agréable.
                       Il a envoyé sa parole aux Israélites,
                             leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus Christ :
                               c'est lui le Seigneur de tous.
                   Vous savez ce qui s'est passé dans toute la Judée :
                        Jésus de Nazareth, ses débuts en Galilée,
                               après le baptême proclamé par Jean ;
                            comment Dieu l'a oint de l'Esprit Saint et de puissance,
                         lui qui a passé en faisant le bien et en guérissant
                 tous ceux qui étaient tombés au pouvoir du diable ; car Dieu était avec lui.''     »
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4-  Matthieu 3 : 13-17 ''Dès que Jésus fut baptisé,
                                      il vit l’Esprit de Dieu venir sur lui''
--intro : Si je n'accepte pas le risque de mourir,
                     je renonce à la chance de vivre.
                Dans toutes les religions, de la réalité  de l'eau est perçue
                      cette adhésion à la condition humaine, avec toutes ses contradictions.
           Jean-Baptiste rappelle à ses compatriotes
                   attendant un Messie les soustrayant à la vie terrestre,
            qu'il n'est de salut que dans l'acceptation clairvoyante
                        de l'insatisfaisante condition de l'homme. C'est cela se convertir.
        Jésus se plie à cette discipline.
                Il aurait pu être le terrible juge de la fin des temps.
                     Jean-Baptiste l'aurait volontiers dispensé de ce rite :
                on peut excuser un juge de ne pas vivre la condition des accusés !
            Mais Jésus désire accomplir jusqu'au bout la parole du Précurseur :
                      librement il se plonge dans la condition terrestre.
«    Alors paraît Jésus. Il était venu de Galilée
               jusqu’au Jourdain auprès de Jean,
          pour être baptisé par lui. 

           Jean voulait l’en empêcher et disait :
      ''C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi !'' 
   Mais Jésus lui répondit : ''Laisse faire pour le moment,
                       car il convient que nous accomplissions ainsi toute justice.''
         Alors Jean le laisse faire.
       Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau,
    et voici que les cieux s’ouvrirent :
            il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. 
      Et des cieux, une voix disait :
          ''Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui je trouve ma joie''. »

Le sens de l'immersion par le baptême
       est compris dans l'immersion
         dans la Mort du Christ pour ressusciter avec lui.


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À suivre

-lundi 13 janvier 2020 année  A  -  1^ère semaine ordinaire:
    -antienne d’ouverture  - Portons notre regard vers l’homme 
                                                              à qui le ciel est donné pour trône; 
                                                         la foule des anges l’adore en chantant d’une seule voix :
                                               ''Voici celui dont le pouvoir subsiste pour les siècles''.  
1-1 Samuel 1 : 1-8 ''Sa rivale cherchait à la mettre en colère
                                                parce que le Seigneur avait rendu Anne stérile.''
2-psaume 115 :  12-13, 14.17, 18-19 (Ps 115 (116b), )R/ Seigneur, je t’offrirai 
                                                                          le sacrifice d’action de grâce.  (Ps 115 : 17a)
-acclamation – Marc 1 : 15  Le règne de Dieu est tout proche. 
                                           Convertissez- vous et croyez à l’Évangile. Alléluia.
3- évangile Marc 1 : 14-20 Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle.   
     -antienne de la communion Deux au choix : Psaume 35 : 10 :   '' De toi, Seigneur,
                                                                          jaillit la vie, dans ta lumière, nous voyons la lumière. » 
                               OU : Jean 10 : 10 '' Je suis venu, dit le Seigneur, 
                                             pour que les hommes aient la vie 
                                                                       et qu'ils l'aient en abondance. »
4-bréviaire (Du Livre de Ben Sirac ) Ecclésiastique 1 : 1-20 
                                         La plénitude de la sagesse c’est la crainte de Dieu.
5--Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Prière universelle.  
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-mardi 14 janvier 2020 année  A  -  1^ère semaine ord paire-
-antienne d’ouverture  -Psaume 65 : 4 Que toute la terre se prosterne devant toi : Seigneur, qu’elle chante pour toi, qu’elle chante à la gloire de ton nom, Dieu très-haut.    
1-1 Samuel 1 : 9-20 '' Le Seigneur se souvint d’Anne, et elle enfanta Samuel.''
2-psaume CANTIQUE 1 Samuel 2 :1, 4-5ab, 6-7, 8abcd ()R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur : 
                                                                                 il donne le salut. (cf. 1 S 2 : 1a)
-acclamation-1 Thessaloniciens 2 : 13 Accueillez la parole de Dieu 
                                                        pour ce qu’elle est réellement : 
                                   non pas une parole d’hommes, mais la parole de Dieu. Alléluia.
3- évangile Marc 1 :21-28 ''Il enseignait en homme qui a autorité.''
       -antienne de la communion Deux au choix : Psaume 22 : 5 ''Pour moi, Seigneur,
                                                       tu as dressé la table, et ma coupe me remplit de joie.  
                                  OU : 1 Jean 4 : 16 ''Nous avons reconnu l’amour de notre Dieu; 
                                                                              nous le croyons, Dieu est amour.''
4-bréviaire Ecclésiastique 11 : 12-28 Confiance en Dieu seul.
5--Les grandes règles monastiques de saint Basile .
                                     C’est Dieu qui a mis en nous le désir de l’aimer.  
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                  vision grandiose du Seigneur Jésus Christ,
                                le Dieu d’avant les siècles (A1).
               Mais celui qui est venu ''pour que les hommes aient la vie'' (A2b) 
                      n’en est pas moins notre frère.   / C'est ainsi que
                    tu es devenu enfant de Dieu par le baptême:

                Cette révélation du mystère de Jésus brille 
                         comme une lumière au cœur du croyant
                             et elle illumine sa route.
           Connaître Jésus, c'est connaître Dieu
                               et connaître l'homme, c'est se connaître soi-même
                                     tel que nous devons être afin de vouloir le devenir.
                      Telle est '' la claire vision '' que Dieu nous donne de l'essentiel.
                             En se laissant pénétrer par elle, 
                                    chacun peut découvrir '' ce qu'il doit faire ''
                                         et trouver '' la force de l'accomplir '' (P 1). 
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---introduction au Livre de Ben Sirac:
(tirée en partie du bréviaire (La Liturgie des Heures.)
----Bréviaire  introduction générale au temps ordinaire 1^ère semaine : 
La place occupée par le livre de BEN SIRAC
        dans le cycle de nos lectures bibliques peut paraître surprenante.
           Non seulement il est détaché des autres livres sapientiaux
                         qui ne seront abordés que dans cinq semaines,
                   mais il est placé en tête du temps ordinaire,
                bien qu'il soit un des livres les plus récents de la Bible.
                       Sans sujet bien défini,
                           méditant librement les divers problèmes de la vie personnelle
                                           et des rapports sociaux,
                                       il constitue par ses enseignements une sorte de bréviaire (abrégé)
                                              du parfait honnête homme.
                    Comme tel, il nous dispose à mieux recevoir
                             les révélations des autres livres bibliques.
                   Écrit pour prémunir les Juifs du début du 2e siècle
                         contre les tentations de la civilisation
                                  et de la religion grecques alors envahissantes,
                              paradoxalement, ce livre, ... par bien des côtés, demeure très actuel. 
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4-bréviaire Ecclésiastique 1 : 1-20 : La plénitude de la sagesse
                                                                            c’est la crainte de Dieu. 
--intro : Dès les premières lignes de son livre, 
             Ben Sirac nous en livre les deux enseignements fondamentaux :
                           toute sagesse vient de Dieu, 
                                    et ne peut être obtenue que par lui; 
                       le chemin le plus sûr pour l’obtenir, 
                                                  c’est la crainte de Dieu,
                                          terme caractéristique du livre, 
                                qui inclut une piété vraie 
                                        et une vie religieuse active. 
    «   TOUTE SAGESSE vient du Seigneur, et demeure auprès de lui pour toujours.
            Le sable des mers, les gouttes de la pluie, et les jours de l’éternité, 
                 qui pourra en faire le compte ?
              La hauteur du ciel, l’étendue de la terre, la profondeur de l’abîme, 
                   qui pourra les évaluer ?
          Avant toute chose fut créée la sagesse ; 
                et depuis toujours, la profondeur de l’intelligence.
                      La source de la sagesse, 
                         c’est la parole de Dieu au plus haut des cieux. 
                Ses chemins sont les commandements éternels.
                     La racine de la sagesse, 
                            qui en a eu la révélation, 
                                 et ses subtilités, 
                              qui en a eu la connaissance ?
               La science de la sagesse, à qui fut-elle manifestée, 
                                         et qui a profité de sa grande expérience ?
                               Il n’y a qu’un seul être sage et très redoutable, 
                                      celui qui siège sur son trône. 
                                 C’est le Seigneur,
                        lui qui a créé la sagesse ;
                  il l’a vue et mesurée, il l’a répandue sur toutes ses œuvres,
                                                               parmi tous les vivants, 
                                                           dans la diversité de ses dons, 
                                                et ceux qui aiment Dieu en ont été comblés.
                                  L’amour du Seigneur est une éminente sagesse ; 
                                         Dieu en accorde une part à ceux dont il veut se laisser voir.
                          La crainte du Seigneur est gloire et fierté, joie et couronne d’allégresse.
                              La crainte du Seigneur réjouira le cœur ; 
                                    elle procure plaisir, joie et longue vie. 
                                La crainte du Seigneur est un don du Seigneur ; 
                                           car elle fait persévérer sur les voies de l’amour.
                     Celui qui craint le Seigneur connaîtra une fin heureuse ; 

           au jour de sa mort, il sera béni.
       La sagesse commence avec la crainte du Seigneur : 
                  elle est formée en chaque fidèle dès le sein maternel.
             Elle a bâti son nid chez les humains,
                      fondation d’éternité : 
                  elle sera fidèle envers leurs descendants.
              La sagesse s’accomplit dans la crainte du Seigneur ; 
                    elle les enivre de ses fruits.
                 Elle remplira leurs maisons de biens désirables,
                                           et leurs greniers, de ses produits.
                   La sagesse est couronnée par la crainte du Seigneur, 
                           elle fait refleurir la paix et le bien-être. 
                       L’un et l’autre sont des dons de Dieu qui mènent au bonheur, 
                                                     une juste fierté épanouit ceux qui aiment Dieu.
                                 La sagesse répand comme une ondée
                                         la science 
                                    et la connaissance avisée, 
                            elle exalte la gloire de ceux qui la possèdent.
                         La sagesse s’enracine dans la crainte du Seigneur, 
                                                                et sa ramure est longue vie. » 
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5-- Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens. Prière universelle.  
«Prions et supplions sans relâche : 
          Que le Créateur de l'univers garde au complet
                                 le nombre déterminé de ses élus, 
                         dans le monde entier, par son enfant bien-aimé, Jésus Christ. 
  
              Par lui, il nous a appelés des ténèbres à la lumière, 
                                                          de l'ignorance à la connaissance de son nom glorieux. 
                   Par lui nous pouvons espérer en ton Nom, 
                                               principe de toute créature, 
                                          toi qui as ouvert les yeux de notre cœur 
                                                           pour que nous puissions te connaître,
                                                                 toi l'unique Très-Haut dans les cieux très-hauts,
                                                     Saint qui reposes parmi les saints,
                                                                qui abaisses la fierté des orgueilleux,
                                                                  qui anéantis les projets des peuples,
                                                                    qui élèves les humbles 
                                                                        et qui abaisses les hautains,
                                                                      qui enrichis et qui appauvris,
                                                                        qui fais mourir et qui fais vivre,
                                             toi, seul bienfaiteur des esprits et Dieu de toute chair,
                                               toi qui sondes les abîmes
                                                     et observes les actions des hommes,
                                                              secours des hommes en péril 
                                                                          et sauveur des désespérés,
                                                                                créateur et providence de tous les esprits,
                                                toi qui multiplies les nations sur la terre
                                                   et qui parmi elles as choisi ceux qui t'aiment,
                                                                             par Jésus Christ, ton enfant bien-aimé,
                                                                        par qui tu nous as instruits, sanctifiés, honorés.
                     Nous t'en prions, Maître,
                            sois notre secours et notre protection ;
                                  parmi nous, 
                               sauve les opprimés, 
                                    prends pitié des petits,
                                 relève ceux qui sont tombés,
                                  montre-toi aux malheureux,
                                    guéris les malades, 
                                     ramène les égarés de ton peuple,
                                      rassasie les affamés,
                                       libère nos prisonniers,
                                         redresse les faibles,
                                           rends courage aux timides.
                              Que toutes les nations connaissent
                                                  que tu es le seul Dieu, 
                                                    et que Jésus Christ est ton enfant, 
                                            que nous sommes ton peuple 
                                                     et les brebis de ton pâturage.
                        Par tes œuvres,
                              tu as rendu visible l'éternelle ordonnance du monde.
                                    C'est toi, Seigneur, qui as créé la terre,
                                                                     qui te montres fidèle à travers toutes les générations,
                                                                                                juste dans les jugements,
                                                                                               admirable de force et de grandeur,
                                                                                              sage pour créer
                                                                                     et intelligent pour maintenir tes créatures.
                                        Toi dont la bonté se manifeste dans le monde visible,
                                            qui es bienveillant envers ceux qui se confient en toi,
                                                  miséricordieux et compatissant,
                                                    pardonne nos infractions et nos injustices,
                                                                              nos manquements et nos péchés.
                              Ne tiens compte d'aucune faute de tes serviteurs et de tes servantes,
                                     mais purifie-nous par ta vérité,
                                                dirige notre itinéraire,
                                         afin que nous marchions avec un cœur plein de sainteté,
                                                  que nous fassions le bien, ce qui plaît à tes yeux,
                                                                comme aux yeux de ceux qui nous dirigent.
                  Oui, Maître, fais briller sur nous ton visage 
                           afin que nous jouissions du bonheur dans la paix, 

                    que nous soyons protégés par ta main puissante, 
                           et délivrés de tout péché par ton bras déployé. 
             Délivre-nous aussi de ceux qui nous haïssent injustement.
                 Donne la concorde et la paix à nous
                    et à tous les habitants de la terre,
                                 comme tu les as données à nos pères
                                                 lorsqu'ils t'invoquaient saintement 
                                                                    dans la paix et la vérité. ~
                        Toi seul peux faire tout cela, 
                              et davantage encore envers nous. 
                                     Nous te rendons grâce 
                                                par le grand prêtre 
                                                            et le protecteur de nos âmes, 
                                                      Jésus Christ. Par lui, 
                                  gloire et puissance à toi, 
                          maintenant, 
                               d'âge en âge, 
                 et pour les siècles des siècles. Amen.» 
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-À suivre

SUITE:
4-bréviaire Lecture : Ecclésiastique 11 : 12-28 Confiance en Dieu seul.
--intro : L’espérance filiale dans la Providence
                    d’un Dieu bon et aimé des hommes 
                            est un trait insistant de Ben Sirac.  
                Rien ne lui est plus opposé 
                          que la fausse sécurité fondée sur la possession des richesses. 
                     C’est déjà, et en des termes presque semblables,
                            la doctrine de Jésus Christ, en saint Luc notamment. 
                 On remarquera aussi le pressentiment d’un jugement final de l’homme 
                                                  qui marque exceptionnellement la fin de ce passage. 
     «  Voici un homme faible, 
                  il a besoin de soutien, 
                       il manque de moyens et ne surabonde que de misère. 
             Mais les yeux du Seigneur l’ont regardé avec bienveillance, 
                                                            pour le relever de son abaissement
                                                                et redresser sa tête, à l’étonnement de tous.
                 Bonheur et malheur, 
                   vie et mort, 
                       richesse et pauvreté viennent du Seigneur.
         Sagesse, science et connaissance de la Loi viennent du Seigneur,
                                amour et pratique des bonnes œuvres viennent de lui.
                      L’égarement et les ténèbres 
                       ont été créés pour les pécheurs, 
                             ceux qui se targuent de leur malice vieillissent avec elle.
              Le Seigneur maintient ses dons à ceux
                                                         qui sont religieux ; 

                                           sa bienveillance, à jamais, les conduit.
               Tel s’enrichit à force d’être économe et regardant, 
                     mais voici ce qu’il y gagne :
                             quand il dit : '' Enfin le repos ! 
                                          Maintenant je vais jouir de mes biens '',
                        il ignore combien de temps cela va durer :
                           il devra laisser ses biens à d’autres et mourra.
          Reste attaché à ton métier, 
              sois assidu, 
                continue ton ouvrage jusqu’à la vieillesse.
           Ne sois pas admiratif devant les œuvres du pécheur, 
                 fais confiance au Seigneur et persévère dans ta besogne. 
                     Car il est facile au Seigneur d’enrichir le pauvre à l’improviste, en un instant.
               La récompense de qui est religieux, 
                     c’est la bénédiction du Seigneur :

                   en peu de temps, il fait fleurir cette bénédiction.
           Ne dis pas : '' De quoi pourrais-je avoir besoin ? Quels biens puis-je avoir encore ? ''
             Ne dis pas non plus : '' J’ai tout ce qu’il me faut. Quel mal pourrait encore m’atteindre ? ''
     Au jour du bonheur, on oublie le malheur ;
           au jour du malheur, on oublie le bonheur.
                   Mais au jour de la mort, 
                       il est facile, pour le Seigneur, de rendre à l’homme selon sa conduite.
             La peine d’un moment fait oublier le bien-être, 
                    et les œuvres d’un homme se révèlent à ses derniers instants.
              Avant sa mort, ne déclare personne heureux, 
                  car c’est au terme de sa vie que l’on connaît un homme.   » 
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À suivre.

-mercredi 15 janvier 2020 année  A  -  1^ère semaine ord paire- Porte ouverte.
    -antienne d’ouverture  -psaume 95 : 1, 6 Chantez au Seigneur un chant nouveau, 
                                                                             chantez au Seigneur, terre entière. 
                                                               La splendeur et l’éclat, la puissance 
                                                            et la beauté brillent dans son Temple saint!
1-1 Samuel 3 : 1-10, 19-2—4 : 1a Parle Seigneur ton serviteur écoute
2-psaume 39 : 2abc.5ab, 7-8a, 8b-9, 10 (Ps 39 (40), ) R/ Me voici, Seigneur, je viens faire ta volonté. (cf. Ps 39 : 8a.9a)
    -acclamation-Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur ; 
                                                          moi, je les connais, et elles me suivent. Alléluia.
3- évangile Marc 1 :29-39 Jésus guérit toute sorte de malades. 
                                      Il guérit la belle-mère de Pierre d'une fièvre.  
      -antienne de la communion Deux au choix : Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur : 
                                                              resplendissez de sa lumière et sur votre visage
                                                                               il n'y aura plus d'ombre. 
                           OU : Jean 8 : 12 ''Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur, 
                                                 celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
                                               il aura la lumière de la vie.''
4-bréviaire Ecclésiastique 24 : 1-23 La sagesse dans la création et l’histoire d’Israël.
5-traité de saint Irénée contre les hérésies « Personne ne connaît le Père sinon le Fils… »
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L'histoire de Samuel:
BASTIN : étymologie de Anne = Dieu-fait-grâce /
                  étymologie de Samuel  = son-nom-est-El / 
          Silo dans la montagne d’Éphraïm. 
        On y trouvait un sanctuaire à Yahvé, 
               
              desservi par une famille lévite, Éli et ses deux fils. 
        Chaque année donc un homme de la tribu d’Éphraïm 
                 venait y faire ses dévotions avec ses deux femmes.
                      L’une d’elle, Anne, sa préférée, n’avait pas d’enfant, ce qui la désespérait, car elle était âgée. 
                             Aussi fit-elle le vœu de consacrer son enfant à Dieu, si elle avait un fils. . . 
          MISSEL : Les livres de Samuel racontent les débuts de l’histoire de la Royauté en Israël,
                               nouvelle étape dans l'histoire du salut. 
                         Si de nombreux récits témoignent d’une conception encore frustre de la religion
                                     —les événements rapportés se passent vers l’an ~1000—    
                                de grandes figures se détachent de l’ensemble, 
                           tels le prophète Samuel 
                                                     et surtout le roi David, 
                                                                  qui fonde une dynastie 
                                             et fait de Jérusalem la capitale politique et religieuse de son Royaume.  
Lundi: 1-1 Samuel 1 : 1-8 ''Sa rivale cherchait à la mettre en colère
                                                parce que le Seigneur avait rendu Anne stérile.''
                --intro : Le récit de l’enfance du prophète Samuel 
                                 souligne la piété toute simple d’Anne. 
                               Tous ces événements se déroulent autour du vieux
                                  sanctuaire de l’arche de Silo, où le Dieu d'Israël manifeste sa présence.
«       Il y avait un homme de la ville de Rama, dans la montagne d’Éphraïm ;
                    il s’appelait Elcana, c’était un Éphratéen. 
Cet homme avait deux femmes. L’une s’appelait Anne, l’autre Peninna.
                       Peninna avait des enfants,
              mais Anne n’en avait pas d'enfant. 
                     Chaque année, Elcana montait
              de sa ville au sanctuaire de Silo 
           pour se prosterner devant le Seigneur de l’univers et lui offrir un sacrifice. 
 C’est à Silo que résidaient, comme prêtres du Seigneur, 
             les deux fils d’Éli, Hofni et Pinhas. 
      Un jour, Elcana offrait le sacrifice ; 
              il distribua des parts de la victime à sa femme Peninna, 
                                                à tous ses fils et à toutes ses filles.  
               Mais à Anne, il donna une part de choix
                     car il aimait Anne, que pourtant le Seigneur avait rendue stérile. 
              Sa rivale cherchait, par des paroles blessantes, à la mettre en colère 
                        parce que le Seigneur l’avait rendue stérile.  
        Cela recommençait tous les ans, quand Anne montait au sanctuaire du Seigneur : 
                   Peninna cherchait à la mettre en colère. 
             Anne pleura et ne voulut rien manger.  
        Son mari Elcana lui dit : ''Anne, pourquoi pleures-tu ? Pourquoi ne manges-tu pas ? 
                                                    Pourquoi ton cœur est-il triste ?
                                 Et moi, est-ce que je ne compte pas à tes yeux plus que dix fils ? »
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Mardi: 1-1 Samuel 1 : 9-20 '' Le Seigneur se souvint d’Anne, et elle enfanta Samuel.''
--intro: Anne Prie Dieu de lui donner un fils, en faisant le vœu de le lui consacrer. 
                Exaucée par la naissance de Samuel, 
           elle rend grâce à Dieu, par un cantique 
      qui annonce le Magnificat de la Vierge.
«  En ces jours-là, Anne se leva, 
             après qu’ils eurent mangé et bu à Silo. 
            Le prêtre Éli était assis sur son siège,
                 à l’entrée du sanctuaire du Seigneur.  
            Anne, pleine d’amertume, se mit à prier le Seigneur et pleura abondamment.  
                     Elle fit un vœu en disant :
                                  ''Seigneur de l’univers !
                            Si tu veux bien regarder l’humiliation de ta servante,
                           te souvenir de moi, ne pas m’oublier, et me donner un fils, 
                         je le donnerai au Seigneur pour toute sa vie, 
                      et le rasoir ne passera pas sur sa tête.'' 
              Tandis qu’elle prolongeait sa prière devant le Seigneur, 
                                Éli observait sa bouche. 
                                    Anne parlait dans son cœur : seules ses lèvres remuaient, 
                                      et l’on n’entendait pas sa voix. 
                                Éli pensa qu’elle était ivre  et lui dit : 
                       ''Combien de temps vas-tu rester ivre ? Cuve donc ton vin !''
         Anne répondit : ''Non, mon seigneur, je ne suis qu’une femme affligée, je n’ai bu ni vin ni boisson forte ;
                                    j’épanche mon âme devant le Seigneur. Ne prends pas ta servante pour une vaurienne :
                                       c’est l’excès de mon chagrin et de mon dépit qui m’a fait prier aussi longtemps.''
                  Éli lui répondit : ''Va en paix, 
                        et que le Dieu d’Israël t’accorde ce que tu lui as demandé.''  
      Anne dit alors : ''Que ta servante trouve grâce devant toi !''
                   Elle s’en alla, elle se mit à manger, et son visage n’était plus le même. 
                 Le lendemain, Elcana et les siens se levèrent de bon matin. 
             Après s’être prosternés devant le Seigneur, ils s’en retournèrent chez eux, à Rama. 
          Elcana s’unit à Anne sa femme, et le Seigneur se souvint d’elle.  
    Anne conçut et, le temps venu, elle enfanta un fils ;
             elle lui donna le nom de Samuel (c’est-à-dire : Dieu exauce) 
        car, disait-elle, ''Je l’ai demandé au Seigneur.'' » 
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2-psaume CANTIQUE 1 Samuel 2 :1, 4-5ab, 6-7, 8abcd R/ Mon cœur exulte à cause du Seigneur : 
                                                                                 il donne le salut. (cf. 1 S 2 : 1a)

     —Mon cœur exulte à cause du Seigneur ;
          mon front s’est relevé grâce à mon Dieu !
              Face à mes ennemis, s’ouvre ma bouche :
           oui, je me réjouis de ta victoire !

     —L’arc des forts sera brisé,
           mais le faible se revêt de vigueur.
               Les plus comblés s’embauchent pour du pain,
            et les affamés se reposent.

     —Le Seigneur fait mourir et vivre ;
          il fait descendre à l’abîme et en ramène.
                Le Seigneur rend pauvre et riche ;
            il abaisse et il élève.

     —De la poussière il relève le faible,
          il retire le pauvre de la cendre
                pour qu’il siège parmi les princes
             et reçoive un trône de gloire. 
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Mercredi: 
-1 Samuel 3 : 1-10, 19-2—4 : 1a Parle Seigneur ton serviteur écoute.
--intro : Dieu appelle le jeune Samuel au ministère prophétique. 
               Préludant aux récits évangéliques de l’enfance, 
                      l’auteur mentionne que Samuel grandit dans la fidélité 
                                    à la révélation qu’il a reçue. 
      «En ces jours-là, le jeune Samuel assurait le service du Seigneur en présence du prêtre Éli. 
           La parole du Seigneur était rare en ces jours-là, 
                  et la vision, peu répandue. 
             Un jour, Éli était couché à sa place habituelle
                     – sa vue avait baissé et il ne pouvait plus bien voir.  
             La lampe de Dieu n’était pas encore éteinte. 
        Samuel était couché dans le temple du Seigneur,
                où se trouvait l’arche de Dieu. 
            Le Seigneur appela Samuel, qui répondit :
                     ''Me voici !''  Il courut vers le prêtre Éli, et il dit : 
                         ''Tu m’as appelé, me voici.''
                         Éli répondit : ''Je n’ai pas appelé. Retourne te coucher.''
             L’enfant alla se coucher. 
                 De nouveau, le Seigneur appela Samuel. 
                     Et Samuel se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit :
                          ''Tu m’as appelé, me voici.''
                         Éli répondit : ''Je n’ai pas appelé, mon fils. Retourne te coucher.''
                 Samuel ne connaissait pas encore le Seigneur, 
                      et la parole du Seigneur ne lui avait pas encore été révélée.
                 De nouveau, le Seigneur appela Samuel. 
                         Celui-ci se leva. Il alla auprès d’Éli, et il dit :
                            ''Tu m’as appelé, me voici.''
           Alors Éli comprit 
                que c’était le Seigneur qui appelait l’enfant,  et il lui dit : 
               ''Va te recoucher, et s’il t’appelle, tu diras :
                     “Parle, Seigneur, ton serviteur écoute.” 
           Samuel alla se recoucher à sa place habituelle. 
                Le Seigneur vint, il se tenait là et il appela comme les autres fois : 
                   ''Samuel ! Samuel !''
           Et Samuel répondit : ''Parle, ton serviteur écoute.''  

           Samuel grandit. Le Seigneur était avec lui, 
              et il ne laissa aucune de ses paroles sans effet.  
         Tout Israël, depuis Dane jusqu’à Bershéba, 
       reconnut que Samuel était 
        vraiment un prophète du Seigneur.  »
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À suivre.

SUITE: 
Au bréviaire de mercredi:
4-bréviaire Ecclésiastique 24 : 1-23 La sagesse dans la création et l’histoire d’Israël.
Toute conversion (tout baptisé) 
                est une bonne nouvelle, 
      car elle est l'enfantement de la Bonne Nouvelle.

Pour comprendre la lecture d'aujourd'hui,
 pour mieux la comprendre 
      il est important d'avoir pris connaissance des deux éditions précédentes.

Aujourd'hui la Sagesse veut s'expliquer.
         Elle est venue diffuser la sagesse:
La Sagesse entre dans la création
        et cherche à s'établir. 
 Elle s'intègre dans l'histoire d'Israël
      pour se diffuser à toute l'humanité.
Elle a son programme en ses étapes:
À la liturgie du bréviaire
en ce mercredi 16 janvier 2020:

Ecclésiastique 24: 1-23

   «   01 La Sagesse divine proclame son propre éloge, 
          au milieu de son peuple elle célèbre sa gloire.
02 Dans l’assemblée du Très-Haut elle prend la parole, 
     devant le Dieu puissant elle se glorifie :
03 « Je suis sortie de la bouche du Très-Haut et, comme la brume,
          j’ai couvert la terre. 
    04 J’ai dressé ma tente dans les hauteurs du ciel, 
        et la colonne de nuée était mon trône.  05 J’ai parcouru seule la voûte des cieux 
               et me suis promenée dans le fond des abîmes. 06 Des flots de la mer, 
       de la terre entière, de tout peuple et de toute nation 
                     j’ai fait mon domaine. 07 Parmi eux tous, 
        j’ai cherché le lieu de mon repos,
       une part d’héritage où m’établir. 
   08 Le Créateur de toutes choses m’a donné un ordre, celui qui m’a créée a fixé ma demeure.
    Il m’a dit : “Viens demeurer parmi les fils de Jacob, 
        reçois ta part d’héritage en Israël, 
       enracine-toi dans le peuple élu.”
    09 Dès le commencement, avant les siècles, il m’a créée, et pour les siècles je subsisterai ; 
  10 dans la demeure sainte,
    j’ai assuré mon service en sa présence.
   Ainsi, je me suis fixée dans Sion, 
11 il m’a fait demeurer dans la cité bien-aimée, et 
               dans Jérusalem
        j’exerce ma puissance. 
  12 Je me suis enracinée dans un peuple glorieux, dans le domaine du Seigneur, dans son héritage : 
      j’habite au milieu de l’assemblée des saints. 
           13 Je me suis dressée 
      comme un cèdre sur le Liban,
              un cyprès dans la montagne de l’Hermon. 
                  4 Je me suis dressée 
        comme un palmier à Enn-Guèdi, 
        comme les plants de laurier-rose à Jéricho, 
        comme un bel olivier dans la plaine ; 
        comme un platane je me suis dressée.
   15 Comme le cinnamome et l’acanthe aromatique j’ai donné mon parfum, 
          comme une myrrhe précieuse j’ai exhalé mes senteurs, 
           comme le galbanum, l’ambre et le storax, 
            comme un nuage d’encens dans la tente de la Rencontre. 
     16 Comme un térébinthe j’ai déployé mes rameaux, rameaux de grâce et de gloire. 
      17 Comme une vigne, j’ai donné des sarments pleins de grâce
                   et mes fleurs sont des fruits de gloire et de richesse. 
18 Je suis la mère du bel amour,
           de la crainte de Dieu et de la connaissance
                       et aussi de la sainte espérance. 
       J’ai reçu toute grâce pour montrer le chemin et la vérité. 
En moi est toute espérance de vie et de force. 
         19 Venez à moi, vous qui me désirez,
              rassasiez-vous de mes fruits.
20 Mon souvenir est plus doux que le miel, mon héritage, plus doux qu’un rayon de miel. 
          Mon souvenir demeure dans la suite des âges. 
   21 Ceux qui me mangent auront encore faim, 
        ceux qui me boivent auront encore soif.
22 Celui qui m’obéit ne sera pas déçu. 
   Ceux qui travaillent avec moi ne seront pas pécheurs.
      Ceux qui me mettent en 
lumière auront la vie éternelle. »
23 Tout cela, c’est le livre de l’alliance du Dieu Très-Haut,
          la Loi que Moïse nous a prescrite,
            héritage laissé aux assemblées de Jacob. » ...
...    et que le Christ réalise
             « 19 Venez à moi, vous qui me désirez!   »

-jeudi 16 janvier 2020 année  A  -  1^ère semaine ord paire- La guerre déclarée. 
   -antienne d’ouverture  -psaume 105 : 47  Sauve-nous, Seigneur notre Dieu; 
                                                                     rassemble tes enfants dispersés. 
                                                                 Nous rendrons grâce à ton saint nom, 
                                                                                  nous te bénirons dans la joie.
1-1 Samuel 4 : 1b-11 ''Israël fut battu et l’arche de Dieu fut prise.''
2-psaume 43 : 10-11, 14-15, 24-25 (Ps 43 (44), ) R/ Sauve-nous, Seigneur, 
                                                       par ton amour. (cf. Ps 43 : 27b)
          -acclamation  Matthieu 4 : 23 Jésus proclamait l’Évangile du Royaume 
                                                   et guérissait toute infirmité dans le peuple.  Alléluia.
3- évangile Marc 1 :40-45 ''La lèpre le quitta et il fut purifié.''
      -antienne de la communion Deux au choix : Psaume 30 : 17-18 Seigneur, que ton visage s'éclaire 
                                                                 en faveur de tes fidèles. 
                                                          Sauve-nous dans ta bonté, ne déçois pas notre prière. 
                                OU : Matthieu 5 : 3-4 Heureux les pauvres de cœur,
                                                                    le Royaume des cieux est à eux! 
                                                            Heureux les doux : 
                                                        ils obtiendront la terre promise!
4-bréviaire Ecclésiastique 42 : 15—43 : 12 Poème du Créateur.
5-Traité de saint Athanase contre les païens. 
                                 Par sa Parole toute-puissante,
                            le Père a créé et maintient toutes choses.
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_____________________________________
----intro générale : La collecte de la messe est d'une exceptionnelle densité.
                            Nous y demandons la grâce ''d'adorer Dieu sans partage
                                        et d'avoir pour tout homme une vraie charité '' (P 1).
                                   Il convient de reconnaître le primat
                                          de l'adoration dans nos vies,
                                                          la priorité du Dieu vivant.
                           C'est dans la mesure où nous vivons
                                                           sous le regard de Dieu
                                                 et dans son amour
                                        que nous aurons pour tout homme
                                              non seulement bienveillance et souci d'accueil,
                                                    mais ''une vraie charité'',
                                  un amour conforme au commandement nouveau que nous a donné le Christ.
                                            C’est en Dieu notre Père que tout homme est mon frère.
-------- 
1-1 Samuel 4 : 1b-11 ''Israël fut battu et l’arche de Dieu fut prise.''
--intro: : Le début du ''récit de l’arche'' montre que celle-ci 
                       est le palladium de la guerre sainte pour le peuple d’Israël. 
                Mais l’arche est prise par l’ennemi et le désastre fond sur les Israélites. 
          Toutefois, Dieu n’abandonne pas son peuple :
             l’arche reviendra et sera transportée 
                  solennellement de Silo à Jérusalem 
                   par le roi David. 
- Ils sont nombreux les Philistins qui nous assaillent et qui l’emportent souvent sur le peuple sanctifié …    
               La victoire sera donnée à ceux qui, sans désemparer, 
                   auront repris le combat pour que 
               la Parole de grâce devienne leur lumière, leur vie.    
            Revêtez-vous du Seigneur Jésus.       
 Vous êtes des enfants de la lumière 
             dès lors vivez en enfants de la lumière.
«  En ces jours-là, Israël sortit pour aller combattre les Philistins. 
           Israël campa près d’Ébène-Ézèr, tandis que les Philistins étaient campés à Apheq.  
              Les Philistins se déployèrent contre Israël, et le combat s’engagea.
                   Dans cette bataille rangée en rase campagne,
                        Israël fut battu par les Philistins, 

                  qui tuèrent environ quatre mille hommes,  
                              et le peuple revint au camp. 
              Les anciens d’Israël dirent alors : 
                 ''Pourquoi le Seigneur nous a-t-il fait battre aujourd’hui par les Philistins ? 
        Allons prendre à Silo l’arche de l’Alliance du Seigneur ; 
              qu’elle vienne au milieu de nous, et qu’elle nous sauve de la main de nos ennemis.''
       Le peuple envoya des gens à Silo ;
                ils en rapportèrent l’arche de l’Alliance du Seigneur des armées qui siège sur les Kéroubim. 
          Les deux fils du prêtre Éli, Hofni et Pinhas,
                       étaient là auprès de l’arche de Dieu. 
                     Quand l’Arche arriva au camp, 
                  tout Israël poussa une grande ovation qui fit résonner la terre.  
                Les Philistins entendirent le bruit et dirent : 
                       ''Que signifie cette grande ovation dans le camp des Hébreux ?''
                 Ils comprirent alors que l’arche du Seigneur
                      était arrivée dans le camp.  
              Alors ils eurent peur, car ils se disaient : 
          ''Dieu est arrivé au camp des Hébreux.''
      Puis ils dirent : ''Malheur à nous ! Les choses ont bien changé depuis hier.  
                                 Malheur à nous ! Qui nous délivrera de la main de ces dieux puissants ? 
                                   Ce sont eux qui ont frappé les Égyptiens de toutes sortes de calamités dans le désert. 
                                      Soyez forts, Philistins, soyez des hommes courageux, 
                                        pour ne pas être asservis aux Hébreux comme ils vous ont été asservis : 
                                          soyez courageux et combattez !''
                  Les Philistins livrèrent bataille,
        Israël fut battu et chacun s’enfuit à ses tentes. 

            Ce fut un très grand désastre :
                en Israël trente mille soldats tombèrent.
          L’arche de Dieu fut prise, et les deux fils d’Éli, Hofni et Pinhas, moururent. » 
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2-psaume 43 : 10-11, 14-15, 24-25 (Ps 43 (44), ) R/ Sauve-nous, Seigneur, 
                                                       par ton amour. (cf. Ps 43 : 27b)
     —Maintenant, tu nous humilies, tu nous rejettes,
          tu ne sors plus avec nos armées.
               Tu nous fais plier devant l’adversaire,
           et nos ennemis emportent le butin.

     —Tu nous exposes aux sarcasmes des voisins,
          aux rires, aux moqueries de l’entourage.
               Tu fais de nous la fable des nations ;
            les étrangers haussent les épaules.

     —Réveille-toi ! Pourquoi dors-tu, Seigneur ?
          Lève-toi ! Ne nous rejette pas pour toujours.
              Pourquoi détourner ta face,
           oublier notre malheur, notre misère ?
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3-Marc 1 : 40-45 sa lèpre le quitta et il fut purifié
--intro : Dans les alentours de Capharnaüm,
            Jésus guérit un lépreux, répondant à la foi du malade. 
                         Sa renommée grandit de plus en plus. 
«  En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus ;
             il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit : 
               '' Si tu le veux, tu peux me purifier. ''
                                         Saisi de compassion, Jésus étendit la main,
                                   le toucha et lui dit :
                      '' Je le veux, sois purifié. ''

      À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié. 
            Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt en lui disant :
                 '' Attention, ne dis rien à personne, 
                         mais va te montrer au prêtre, 
                                 et donne pour ta purification 
                                       ce que Moïse a prescrit dans la Loi :
                                           cela sera pour les gens un témoignage. '' 
              Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle,
                       de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, 
                                 mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. 
                        De partout cependant on venait à lui. » 
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4-bréviaire Ecclésiastique  42 : 15—43 : 12 Poème au Créateur.
--intro : Avec un lyrisme qui ne le cède à aucun des plus beaux psaumes, 
                                  le Sage célèbre la gloire de Dieu
                        éclatant dans la beauté et l’harmonie du monde, 
                           spécialement des astres.  
               Et encore ce qu’on en contemple n’est-il qu’une étincelle.
«   Je vais rappeler les œuvres du Seigneur. 
                    Ce que j’ai vu, je vais le raconter : 
                     c’est par sa parole que le Seigneur a réalisé ses œuvres,
                           tel fut son décret par sa bénédiction.
                Comme le soleil, dans son éclat, regarde chaque chose, 
                     ainsi la gloire du Seigneur rayonne

            dans toute son œuvre.
     Il est impossible aux anges, les saints du Seigneur, 
                de décrire toutes les merveilles 
                    que le Seigneur souverain de l’univers
                    fit inébranlables pour que l’univers soit affermi dans sa gloire.
          Le Seigneur a scruté les abîmes et les cœurs,
                               il a discerné leurs subtilités. 
                          Car le Très-Haut possède toute connaissance,
                                                    il a observé les signes des temps,
                                                faisant connaître le passé et l’avenir, 
                                         et dévoilant les traces des choses cachées.
                            Aucune pensée ne lui a échappé, 
                    pas une parole ne lui a été cachée.
             Il a organisé les chefs-d’œuvre de sa sagesse,
                    lui qui existe depuis toujours et pour toujours ;
                        rien n’y fut ajouté ni retranché : il n’a eu besoin d’aucun conseiller.
                Comme toutes ses œuvres sont attirantes,
                                jusqu’à la plus petite étincelle qu’on peut apercevoir !
                         Tout cela vit et demeure à jamais, remplit son office et lui obéit.
                          Tout va par deux,
                                l’un correspond à l’autre, il n’a rien fait de défectueux,
                                 il a confirmé l’excellence d’une chose par l’autre ; 
                                            qui se rassasierait de contempler sa gloire ?
                    L’orgueil des hauteurs, c’est le firmament pur,
                                    le ciel qui se dévoile dans une vision de gloire.
                     Le soleil qui paraît proclame à son lever : '' C’est chose admirable 
                                                                         que l’œuvre du Très-Haut ! ''
                             À son midi, il dessèche la terre. Devant son ardeur, qui pourrait tenir ?
                                On a beau activer la fournaise à la fonderie, 
                                  le soleil embrase trois fois plus les montagnes. 
                                            Il projette des vapeurs brûlantes 
                                                et, quand il fait briller ses rayons, il éblouit les yeux.
                                Grand est le Seigneur qui l’a créé : 
                                   sur son ordre, aussitôt il prend sa course.
                      La lune aussi, toujours fidèle à son rendez-vous,
                                           indique les époques et marque les temps.
                                 C’est elle qui marque les fêtes, quand cet astre décroît après son plein.
                                          Le mois lunaire lui doit son nom ; 
                                                sa croissance, durant son cycle, est merveilleuse ;
                                                      lampe au campement des armées célestes, 
                                                                       elle resplendit au firmament du ciel.
                            L’éclat des astres fait la beauté du ciel, 
                                    parure de lumière dans les hauteurs du Seigneur.
                                         Ils se tiennent, selon son décret, aux ordres du Dieu Saint,
                                             ils ne se relâchent pas dans leurs veilles.
                                Regarde l’arc-en-ciel 
                                          et bénis son créateur, 
                                     tant il est beau dans son resplendissement :
                                           il trace dans le ciel une courbe de gloire,
                                                          les mains du Très-Haut l’ont tendu.  »
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5-Traité de saint Athanase contre les païens. 
                                 Par sa Parole toute-puissante,
                            le Père a créé et maintient toutes choses.
       «  La vue de la création nous permet de découvrir le Créateur. 
              Qui est-il, sinon le très saint, celui qui est
            au-dessus de toutes les réalités créées ? 

                                        Pareil à un excellent pilote, 
                           par sa propre Sagesse et sa propre Parole, 
                     le Christ notre Seigneur et notre Sauveur, 
           Dieu gouverne et ordonne l'univers pour notre salut,
                       en faisant ce qui lui semble bon. 
                 Et ce monde est très bon en effet, tel qu'il a été fait et tel que nous le voyons,
                        parce que Dieu le veut ainsi ; personne ne pourrait en douter. 
                    Car, si la création se mouvait sans raison, 
                              si l'univers s'en allait n'importe comment, 
                           on pourrait bien mettre en doute ce que nous venons de dire. 
                     Mais puisqu'il a été créé avec raison, sagesse et science, 
                              puisqu'il est si beau, 
                            celui qui l'a créé et lui a donné cette beauté
                                          ne peut être que le Verbe de Dieu. ~
             Je ne parle pas d'un ''verbe'', 
                      d'une parole quelconque ;
                  je parle du Verbe en personne, 
                           celui du Dieu bon de l'univers, vivant et agissant. 
          Il est différent de tous les êtres engendrés ou créés. 
             Il est le Verbe propre et unique du Père plein de bonté. 
                C'est lui qui a organisé cet univers 
                        et l'éclaire par sa providence. 
          Étant le Verbe très bon du Père plein de bonté, 
                      c'est lui qui a disposé l'ordre de toutes choses, 
                                    qui a réuni les contraires avec les contraires 
                              pour en composer une seule harmonie. ~ 
                  Il est le Dieu unique et le Fils unique, 
                           le Dieu bon qui procède du Père comme d'une source de bonté, 
                              celui qui organise et contient l'univers. ~
          Celui qui a tout créé par son Verbe éternel,
             et qui a donné l'existence à sa création,
               ne voulut pas que celle-ci s'en aille à la dérive et au chaos, selon sa nature,
                    car elle risquerait de retourner au néant. 
             Mais dans sa bonté, par son Verbe qui est Dieu lui aussi, 
                 il gouverne et maintient toute la création. 
        Ainsi, éclairée par la direction, l'organisation et la providence du Verbe,
                    la création peut subsister solidement. 
               En effet, elle participe elle-même du Verbe qui est vraiment issu du Père, 
                          et elle est soutenue par lui dans l'existence, 
                       elle évite l'anéantissement qui se produirait sans cette sauvegarde du Verbe. 
                 Comme nous l'enseignent, dans les Saintes Écritures, 
                           les ministres de la vérité :
                       Il est l'image du Dieu invisible, 
                           le premier-né avant toute créature,
                         car c'est en lui que tout a été créé,
                        les êtres visibles et les êtres invisibles, 
                       et il est la tête du corps, c'est-à-dire de l'Église.
           C'est donc lui, le Verbe très saint du Père, tout-puissant et absolument parfait,
                      qui se répand en toutes choses, 
                        qui déploie partout sa puissance, 
                          qui éclaire toutes choses, visibles et invisibles, 
                           qui les contient et les rassemble en lui. 
               Il n'en laisse aucune en dehors de sa puissance,
                   mais il donne vie et protection 
                      à toutes choses, 
                        en tout lieu, 
                          à chacune en particulier 
                                et à toutes ensemble.  »
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À suivre.