La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples!

SUITE:
-mercredi 25 septembre 2019  25^e semaine ORD. C— En mission.
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3-Luc 9 : 1-6 '' Il les envoya proclamer
                              le règne de Dieu 
                                           et guérir les malades '' 
--intro : Jésus envoie ses apôtres continuer son œuvre : 
              proclamer le règne de Dieu et guérir les malades. 
«En ce temps-là, Jésus rassembla les Douze ;
          il leur donna pouvoir et autorité sur tous les démons, 
                  et de même pour faire des guérisons ; 
                     il les envoya proclamer le règne de Dieu 

et guérir les malades. Il leur dit :
                       '' Ne prenez rien pour la route, 
                             ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent ; 
                                n’ayez pas chacun une tunique de rechange.   
                    Quand vous serez reçus dans une maison, restez-y ; 
                        c’est de là que vous repartirez. 
                              Et si les gens ne vous accueillent pas, 
                                   sortez de la ville et secouez la poussière de vos pieds : 
                                           ce sera un témoignage contre eux. ''
             Ils partirent et ils allaient de village en village,
                  annonçant la Bonne Nouvelle
                         et faisant partout des guérisons.   »
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4---bréviaire Ézéchiel 37 : 1-14 Les ossements desséchés
                                                                     appelés à revivre.    
--intro : L’amour de Dieu est plus fort que la mort. 
                 Des ossements desséchés, 
                     il peut recréer un peuple vivant.
                            D’Israël, mort en quelque sorte 
                                    dans la tragédie de l’exil,
                        il va bientôt refaire une nation 

                      pleine d’espérance et de vitalité religieuse. 
                   Et un jour, de chacun de nous, 
                         endormi dans l’attente de la résurrection, 
                                il fera des membres du Christ, éternellement vivants. 
 « La main du Seigneur se posa sur moi,
            par son esprit il m’emporta et me déposa au milieu d’une vallée ; 
               elle était pleine d’ossements.
       Il me fit circuler parmi eux ; le sol de la vallée en était couvert, 
             et ils étaient tout à fait desséchés.
         Alors le Seigneur me dit : 
              '' Fils d’homme, ces ossements peuvent-ils revivre ? '' 
           Je lui répondis : '' Seigneur Dieu, c’est toi qui le sais ! ''
                  Il me dit alors : 
                       '' Prophétise sur ces ossements. Tu leur diras : 
                                  Ossements desséchés, écoutez la parole du Seigneur :
                                       Ainsi parle le Seigneur Dieu à ces ossements : 
                                        Je vais faire entrer en vous l’esprit, 
                                                                   et vous vivrez.

        Je vais mettre sur vous des nerfs, 
                vous couvrir de chair, et vous revêtir de peau ; 
                     je vous donnerai l’esprit, et vous vivrez. 
            Alors vous saurez que Je suis le Seigneur. ''
                  Je prophétisai, comme j’en avais reçu l’ordre. 
                         Pendant que je prophétisais, il y eut un bruit,
                                puis une violente secousse,
                                   et les ossements se rapprochèrent les uns des autres.
                     Je vis qu’ils se couvraient de nerfs,
                       la chair repoussait, 
                         la peau les recouvrait, 
                           mais il n’y avait pas d’esprit en eux.
             Le Seigneur me dit alors : 
                 '' Adresse une prophétie à l’esprit, prophétise, fils d’homme. 
                         Dis à l’esprit : Ainsi parle le Seigneur Dieu:
                     Viens des quatre vents, Esprit ! 
                            Souffle sur ces morts, et qu’ils vivent ! ''  
Je prophétisai, comme il m’en avait donné l’ordre,
             et l’esprit entra en eux ; 
                 ils revinrent à la vie, 
                   et ils se dressèrent sur leurs pieds :
                      c’était une armée immense !
     Puis le Seigneur me dit : '' Fils d’homme, ces ossements,
            c’est toute la maison d’Israël. Car ils disent : “Nos ossements sont desséchés, 
                 notre espérance est détruite, nous sommes perdus !”
                   C’est pourquoi, prophétise. 
                    Tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : 
                             Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, 
                                ô mon peuple, et je vous ramènerai sur la terre d’Israël.
              Vous saurez que Je suis le Seigneur, quand j’ouvrirai vos tombeaux 
                     et vous en ferai remonter, ô mon peuple !
                       Je mettrai en vous mon Esprit, et vous vivrez ; 

je vous donnerai le repos sur votre terre.
                            Alors vous saurez que Je suis le Seigneur : 
                                   j’ai parlé et je le ferai – oracle du Seigneur. »  
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5-sermon de saint Augustin sur les pasteurs.
                             Faites ce qu’ils disent
                                  ne faites pas ce qu’ils font.
                      La religion c'est d'écouter les ''guetteurs'' pour les âmes
                              que Dieu place dans son peuple
                                 afin d'éveiller pour mettre en pratique la Parole...
«À cause de tout cela, bergers, écoutez la parole du Seigneur. 
        Que devez-vous écouter ?
              Parole du Seigneur Dieu.
                     J’interviens contre les bergers, je leur reprendrai mon troupeau.
          Écoutez et apprenez, brebis de Dieu : 
              Dieu reprend ses brebis aux mauvais pasteurs. 
                Dieu les retire de la mort en les arrachant à leurs mains. 
                  En effet, il dit dans un autre passage du même Prophète :
                               Fils d’homme, je fais de toi mon
                      guetteur pour la maison d’Israël.     / Puissions-nous tous
                                                       devenir guetteurs pour l'amour
                                                    de Dieu et de nos frères!
                                           Garder notre âme éveillée
                               pour veiller sur la Maisonnée!


 


                 Lorsque tu entendras une parole de ma bouche,
                                                tu les avertiras de ma part.
                                                        Si je dis au méchant :     
                                                                 '' Tu vas mourir '',
                                                                     et que tu ne l’avertisses pas,
                                                                               si tu ne lui dis pas d’abandonner
                                                                              sa conduite mauvaise,
                                                                             lui, le méchant mourra de son péché,
                                                                           mais à toi, je demanderai compte de son sang.
                                                          Au contraire, si tu avertis le méchant
                                                              et qu’il ne se détourne pas de sa méchanceté
                                                            et de sa conduite mauvaise,
                                                         lui mourra de son péché,
                                                             mais toi, tu auras sauvé ta vie.
    Qu’est-ce que cela, mes frères ?
          Voyez-vous combien
               il est dangereux de se taire ?
                 Cet homme meurt, et il est juste qu’il meure ;
                         il meurt dans son impiété et son péché ; 
                              car c’est la négligence de son pasteur qui le tue. 
                                        Car il aurait pu trouver un pasteur vivant, 
                                            Dieu qui dit :
                              Je suis vivant, parole du Seigneur. 
                           Mais parce qu’il a été négligent 
                                    en ne donnant pas d’avertissement, 
                                         lui qui est supérieur et guetteur pour avertir, 
                                            il meurt selon la justice, 
                                              et l’autre sera condamné selon la justice.
                            Mais si tu dis, d’après notre texte :
                               Tu vas mourir, à celui que je menacerai de l’épée ;
                                      s’il néglige d’éviter l’épée suspendue sur lui ; 
                                           enfin si l’épée s’abat et le tue, 
                                               il mourra dans son péché,
                                                  et toi, tu auras sauvé ta vie. 
                                   C’est pourquoi nous ne devons pas nous taire ; 
                                       quant à vous, 
                                         même si nous nous taisons, 
                                           vous devez écouter,
                                              grâce à la sainte Écriture,
                                                       ce que dit le Pasteur.
                    Venons donc à la question que j’avais posée :
                      Est-ce qu’il retire les brebis aux mauvais pasteurs 
                            pour les donner aux bons pasteurs ? 
                                 Je constate qu’il retire les brebis aux mauvais pasteurs :
                           Voici que j’interviens contre les bergers,
                         je leur reprendrai mes brebis,
                       je les empêcherai de les conduire,
           et ainsi ils ne seront plus bergers.
              En effet, j’avais dit :
           Qu’ils soient les bergers de mes brebis.
                Mais puisqu’ils sont bergers d’eux-mêmes, 
                                   et non de mes brebis, je leur reprendrai mes brebis.
                   Comment leur reprend-il ses brebis, 
                      pour qu’ils n’en soient plus les bergers ?
     Faites ce qu’ils disent ;
           mais ne faites pas ce qu’ils font.
                C’est comme si le Seigneur disait : 
                          '' C’est pour moi qu’ils parlent ; 
                                c’est pour eux qu’ils agissent. '' ~
                  Quand vous ne faites pas ce qu’ils font,
                              ils ne sont pas vos pasteurs. 
                       Quand vous faites ce qu’ils disent, 
                                  c’est moi qui suis votre Pasteurs.»
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26^e semaine ordinaire:
     mise à jour pour l'année C et les années impaires:
édition très partielle pour les mardi et mercredi de la 26^e semaine ord.:
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-mardi 1^er octobre 2019  26^e semaine ORD. C— Pour  marcher.
1-Zacharie 8 : 20-23 ''Des peuples nombreux
                         viendront à Jérusalem chercher le Seigneur''.
2-Psaume 86 : 1-3, 4, 5, 6-7Le Seigneur est avec nous (Zacharie 8 : 23)
                                           (Ps 86 (87), ) R/ Dieu est avec nous.
    -acclamation  Marc 10 : 45  Le Fils de l’homme est venu pour servir,
                                     et donner sa vie en rançon pour la multitude alléluia.
3- évangile Luc 9 : 51-56 ''Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem''.
4---bréviaire Philippiens 1 : 27—2 : 11 Mener une vie digne de l’Évangile.
5-De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens
                      Exhortation aux prêtres : imitons l’exemple du Christ.
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-mercredi 2 octobre 2019  26^e semaine ORD. C— Dépouillement
1-Néhémie 2 : 1-8  ''Si tel est le bon plaisir du roi, laisse-moi aller dans la ville
                                              où sont enterrés mes pères, et je la rebâtirai.''
2-Psaume 136 : 1-2, 3, 4-5, 6 (Ps 136 (137), ) R/ Que ma langue s’attache à mon palais
                                                si je perds ton souvenir ! (cf. Ps 136 : 6a).
-acclamation  Philippiens 3 : 8-9 J’ai tout perdu ; je considère tout comme des ordures,
                               afin de gagner un seul avantage, le Christ
                                                                 et, en lui, d’être reconnu juste.
3- évangile Luc 9 : 57-62 Je te suivrai partout où ru iras.
4---bréviaire Philippiens 2 : 12-30  Travailler à votre salut.  
5- De la lettre de saint Polycarpe aux Philippiens Appel à la persévérance.
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1-Zacharie 8 : 20-23 ''Des peuples nombreux
                         viendront à Jérusalem chercher le Seigneur''.
--intro : Le prophète Zacharie décrit l’affluence
          des nations païennes à Jérusalem. 
                 Cette prophétie se réalise dans l’Église du Christ,
            à laquelle sont appelés tous les peuples du monde,
     pour y rendre le seul vrai culte au Dieu unique.
«Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
    Voici que, de nouveau, des peuples afflueront,
        des habitants de nombreuses villes.
    Les habitants d’une ville iront dans une autre ville et diront :
           ''Allons apaiser la face du Seigneur,
              allons chercher le Seigneur de l’univers !
                Quant à moi, j’y vais.''

Des peuples nombreux et des nations puissantes
                      viendront à Jérusalem chercher
                    le Seigneur de l’univers et apaiser sa face. 
 Ainsi parle le Seigneur de l’univers :
     En ces jours-là, dix hommes de toute langue
           et de toute nation saisiront un Juif par son vêtement et lui diront :
     ''Nous voulons aller avec vous, car nous avons appris que Dieu est avec vous''. »    
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3- évangile Luc 9 : 51-56 ''Jésus, le visage déterminé,
                                           prit la route de Jérusalem''.
--intro : Une introduction solennelle ouvre
          la seconde partie de l’évangile de saint Luc. 
      Accomplissant la prophétie, Jésus ''rend sa face dure comme la pierre'' (Isaïe 50 : 7 )
                et commence sa montée à Jérusalem
           pour y passer les jours où il doit être enlevé de ce monde.
        Il refuse de châtier, à la manière d’Élie,
     les villes de Samarie qui refusent de le recevoir.

« Comme s’accomplissait le temps où il allait être enlevé au ciel,
     Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem.
  Il envoya, en avant de lui, des messagers ;
         ceux-ci se mirent en route et entrèrent
             dans un village de Samaritains pour préparer sa venue. 
     Mais on refusa de le recevoir, parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.
    Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent :
       ''Seigneur, veux-tu que nous ordonnions qu’un feu tombe du ciel et les détruise ?''
         Mais Jésus, se retournant, les réprimanda. 
           Puis ils partirent pour un autre village.»

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4--bréviaire Philippiens 1 : 27—2 : 11 Mener une vie digne de l’Évangile.
--intro : Tenir ferme,
               rester unis en suivant Jésus Christ,
                               abaissé, anéanti, lui, le Seigneur.
«    Quant à vous, ayez un comportement digne de l’Évangile du Christ.
              Ainsi, soit que je vienne vous voir,
                          soit que Je reste absent,
                           j’entendrai dire de vous
                      que vous tenez bon dans un seul esprit,
                   que vous luttez ensemble, d’une seule âme, pour la foi en l’Évangile,
               et que vous ne vous laissez pas intimider par les adversaires :
            ce sera pour eux la preuve de leur perte
                        et pour vous celle du salut.
          Et tout cela vient de Dieu
                    qui, pour le Christ,
                      vous a fait la grâce non seulement de croire en lui
                                          mais aussi de souffrir pour lui.
                 Ce combat que vous soutenez,
                   vous m’avez vu le mener moi aussi,
                    et vous entendez maintenant que je le mène encore.
        S’il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres,
             si l’on s’encourage avec amour,
              si l’on est en communion dans l’Esprit,
                 si l’on a de la tendresse et de la compassion,
             alors, pour que ma joie soit complète,
                     ayez les mêmes dispositions,

         le même amour,
           les mêmes sentiments ;
                      recherchez l’unité.
                         Ne soyez jamais intrigants ni vaniteux,
                            mais ayez assez d’humilité
               pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes.
            Que chacun de vous ne soit pas préoccupé
                   de ses propres intérêts ;
                       pensez aussi à ceux des autres.
              Ayez en vous les dispositions qui sont dans le Christ Jésus :
                Le Christ Jésus,
                ayant la condition de Dieu,
                  ne retint pas jalousement
                          le rang qui l’égalait à Dieu.
           Mais il s’est anéanti, prenant la condition de serviteur,
                   devenant semblable aux hommes.
                           Reconnu homme à son aspect,
                            il s’est abaissé, devenant obéissant 
                               jusqu’à la mort, et la mort de la croix.
                    C’est pourquoi Dieu l’a exalté :
                        il l’a doté du Nom qui est
                          au-dessus de tout nom,
                               afin qu’au nom de Jésus
                      tout genou fléchisse au ciel, sur terre et aux enfers,
                          et que toute langue proclame :

                             '' Jésus Christ est Seigneur ''
                                        à la gloire de Dieu le Père. »

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3- évangile Luc 9 : 57-62 Je te suivrai partout où ru iras.
--Le récit consacré à la mission des 72 disciples
        débute par des paroles sommaires sur le thème :  ''suivre Jésus''.
              Les paroles fermes  du Maîtres sont à situer
          dans la perspective de l’absolu de l’œuvre de Dieu :
       l’appel à prêcher le Royaume
        ne peut souffrir aucun délai.
«  En ce temps-là, en cours de route, un homme dit à Jésus :
     ''Je te suivrai partout où tu iras.''
    Jésus lui déclara :
           ''Les renards ont des terriers,
              les oiseaux du ciel ont des nids ;
          mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où reposer la tête.''
    Il dit à un autre : ''Suis-moi.''
       L’homme répondit :
          ''Seigneur, permets-moi d’aller d’abord enterrer mon père.''
    Mais Jésus répliqua :
          ''Laisse les morts enterrer leurs morts.
               Toi, pars, et annonce
                  le règne de Dieu.''

      Un autre encore lui dit :
           ''Je te suivrai, Seigneur ; mais laisse-moi d’abord
                          faire mes adieux aux gens de ma maison.''
     Jésus lui répondit : ''Quiconque met la main à la charrue,
               puis regarde en arrière, n’est pas fait pour le royaume de Dieu.'' »


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4-bréviaire Philippiens 2 : 12-30  Travailler à votre salut. 
--intro : Dieu qui agit toujours
              fera des chrétiens des foyers de lumière.
  « Ainsi, mes bien-aimés, vous qui avez toujours obéi,
          travaillez à votre salut               —Oh Israël,
                                         tu es mon peuple!
                                      —Oh Mon Dieu,
                                           tu es le Tout-Puissant!
           
             avec crainte et profond respect ;
                 ne le faites pas seulement quand je suis là,
                     mais encore bien plus maintenant que je n’y suis pas.
                          Car c’est Dieu qui agit
                              pour produire en vous la volonté et l’action,
                                                                         selon son projet bienveillant.

              Faites tout sans récriminer et sans discuter ;
                ainsi vous serez irréprochables et purs,
                         vous qui êtes des enfants de Dieu sans tache
                            au milieu d’une génération tortueuse et pervertie
                                où vous brillez comme les astres dans l’univers,
                                    en tenant ferme la parole de vie.
                            Alors je serai fier de vous quand viendra le jour du Christ :
                                                je n’aurai pas couru pour rien ni peiné pour rien.
                   Et si je dois verser mon sang
                       pour l’ajouter au sacrifice
                         que vous offrez à Dieu par votre foi,
                              je m’en réjouis et je partage votre joie à tous.
                    Et vous, de même, réjouissez-vous et partagez ma joie.
                          Dans le Seigneur Jésus,
                            j’ai l’espoir de vous envoyer bientôt Timothée,
                               pour que j’aie, moi aussi,
                                   la satisfaction de recevoir de vos nouvelles.
                                      Je n’ai en effet personne d’autre qui partage
                                                         véritablement avec moi
                                                                le souci de ce qui vous concerne.
                                             Car tous les autres se préoccupent
                                           de leurs propres affaires,
                                         non pas de celles de Jésus Christ.
                                       Mais lui, vous savez que sa valeur est éprouvée :
                                     comme un fils avec son père,
                                    il s’est mis avec moi au service de l’Évangile.
                                 J’espère donc vous l’envoyer
                             dès que je verrai clair sur ma situation.
                        J’ai d’ailleurs confiance dans le Seigneur
                     que je viendrai moi-même bientôt.
                                 J’ai aussi jugé nécessaire de vous envoyer Épaphrodite,
                         mon frère, mon compagnon de travail et de combat.
                                         Il était votre envoyé,
                                             pour me rendre les services
                                                      dont j’avais besoin,
                                                  mais il avait un grand désir de vous revoir tous,
                                                    et il se tourmentait parce que vous aviez appris sa maladie.
                                                      Car il a été malade, et bien près de la mort,
                                                         mais Dieu a eu pitié de lui, et pas seulement de lui,
                                                               mais aussi de moi,
                                                                 en m’évitant d’avoir tristesse sur tristesse.
                                                                   Je m’empresse donc de vous le renvoyer :
                                                                       ainsi vous retrouverez votre joie en le voyant,
                                                                          et moi je serai moins triste.
                                     Dans le Seigneur, faites-lui donc un accueil vraiment joyeux,
                                                             et tenez de telles personnes
                                                                                    en grande estime :
                                              c’est pour l’œuvre du Christ qu’il a failli mourir ;
                                                       il a risqué sa vie pour accomplir, à votre place,
                                                         les services que vous ne pouviez
                                                                             me rendre vous-mêmes. »
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27^e semaine ordinaire:
     mise à jour pour l'année C et les années impaires:
édition très partielle pour les lundi, mardi et mercredi de la 27^e semaine ord.:
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lundi 7 octobre 2019  27^e semaine ORD. C—  AUSSI fête de Notre-Dame du Rosaire.
-antienne d’ouverture- -antienne de la communion -
1-Jonas 1 : 1—2 : 1,11 Jonas se leva pour s’enfuir loin de la face du Seigneur
2-Psaume CANTIQUE  Jonas 2 :  3, 4, 5, R/ Tu retires ma vie de la fosse,

                              Seigneur mon Dieu. (Jonas 2 : 7)
-acclamation  Jean 13 : 34 Je vous donne un commandement nouveau, dit le Seigneur :
                          ''Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.'' Alléluia.
3- évangile Luc 10 : 25-37 Qui est mon prochain?
4-bréviaire 1 Timothée 2 : 1-15 La prière du peuple de Dieu. 

                    Paul établi docteur des nations, héraut et Apôtre.  
5-  commentaire de saint Ambroise  sur Caïn et Abel Rendre grâce et prier pour tous les hommes.
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-mardi 8 octobre 2019  27^e semaine ORD. C— 
--antienne d’ouverture-Esther 13 : 9, 10-11 Tout dépend de ta volonté, Seigneur,
                                     et rien ne peut lui résister : c'est toi qui as fait le ciel et la terre
                                         et les merveilles qu'ils contiennent. Tu es le Maître de l'univers.
1-Jonas 3 : 1-10 ''Voyant comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise,
                                      Dieu renonça au châtiment.''
2-Psaume 129 : 1-2, 3-4, 7bc. 8  (Ps 129 (130),  R/ Si tu retiens les fautes,

                                              Seigneur, Seigneur, qui subsistera ? (Ps 129 : 3).
-acclamation  Luc 11 : 28 Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu,
                                        et qui la gardent !  Alléluia.
3- évangile Luc 10 : 38-42 ''Une femme nommée Marthe le reçut.
                                                Marie a choisi la meilleure part.''
-antienne de la communion –Deux au choix : Lamentations 3 : 25 Le Seigneur est bon
                                                             pour ceux qui se tournent vers lui,

                                           pour ceux qui le recherchent.   
                            OU 1 Corinthiens 10 : 17 À nous tous, nous ne formons qu'un seul corps,
                                                                      nous ne formons qu'un seul pain,
                                                         nous qui communions au même pain et à la même coupe.
4-bréviaire 1 Timothée 3 : 1-16 Les ministères dans l’Église.
5- lettre de saint Ignace d’Antioche aux Tralliens Fuir l’orgueil et se détournes de l’hérésie.
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-mercredi 9 octobre 2019  27^e semaine ORD. C—  Se laisser reprendre par Dieu
-antienne d’ouverture-psaume 129 : 3-4 Si tu retiens les fautes, Seigneur,
                                                                          qui donc subsistera?
                                                  Mais près de toi se trouve le pardon, Dieu fidèle.
1-Jonas 4 : 1-11  ''Toi, tu as pitié de ce ricin.

                                   Et moi, comment n’aurais-je pas
                                      pitié de Ninive, la grande ville ? »
2-Psaume 85 : 3-4, 5-6, 9-10 (Ps 85 :  (86), ) R/ Toi, Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié ! (Ps 85 : 15)
-acclamation  Romains 8 : 15  Vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ;
                                            c’est en lui que nous crions « Abba », Père.!  Alléluia.
3- évangile Luc 11 : 1-4 Seigneur apprends-nous à prier. Notre Père.
   -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 33 : 11 Le riche est dépourvu, affamé,
                                                  mais celui qui cherche Dieu ne manque de rien.

                         OU 1 Jean 3 : 2  ''Quand le Fils de Dieu paraîtra,
                                                      nous serons semblables à lui,
                                              parce que nous le verrons tel qu'il est''.
4-bréviaire 1 Timothée 4 : 1 —5 : 2 Timothée, sois un bon serviteur du Christ Jésus.
5- lettre de saint Ignace d’Antioche aux Tralliens.
                           Renaître dans la foi. Croire à la réalité de l’Incarnation. 
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3-Luc 10 : 25-37 Qui est mon prochain?
--intro : Dans la parabole du bon samaritain,
                un étranger observe mieux la loi de charité
                    que ceux à qui elle fut donnée;
                        c’est l’image de la vocation future des païens au Royaume de Dieu.
                  Une interprétation remontant aux premières générations chrétiennes
                     voit dans le bon Samaritain le Christ lui-même,
                          qui ''après être venu jusqu’à l’homme à demi-mort,
                                       l’ayant vu baigner dans son sang,
                                          en eut pitié et s’approcha de lui
                                             pour devenir son prochain'' (Origène).
« En ce temps-là, voici qu’un docteur de la Loi
                   se leva et mit Jésus à l’épreuve en disant :
                          '' Maître, que dois-je faire pour avoir en héritage la vie éternelle ? '' 
               Jésus lui demanda :
                               '' Dans la Loi, qu’y a-t-il d’écrit ? Et comment lis-tu ? ''
                   L’autre répondit :
                                   « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme,
                                              de toute ta force et de toute ton intelligence,
                                               et ton prochain comme toi-même. ''
                          Jésus lui dit : '' Tu as répondu correctement. Fais ainsi et tu vivras. ''
              Mais lui, voulant se justifier,
                        dit à Jésus : '' Et qui est mon prochain ? ''
                        Jésus reprit la parole :

     '' Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho,
          et il tomba sur des bandits ;
               ceux-ci, après l’avoir dépouillé et roué de coups,
                    s’en allèrent, le laissant à moitié mort.
             Par hasard,
                            un prêtre descendait par ce chemin ;
                                     il le vit et passa de l’autre côté.
               De même un lévite arriva à cet endroit ;
                 il le vit et passa de l’autre côté.  
           Mais un Samaritain, qui était en route, arriva près de lui ;
                 il le vit et fut saisi de compassion. 
                                                       Il s’approcha, et pansa ses blessures
                                                                           en y versant de l’huile et du vin ;
                           puis il le chargea sur sa propre monture,
                                le conduisit dans une auberge et prit soin de lui.
                   Le lendemain, il sortit deux pièces d’argent,
                       et les donna à l’aubergiste, en lui disant :
                              “Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus,
                                        je te le rendrai quand je repasserai.”
            Lequel des trois, à ton avis,
                          a été le prochain de l’homme tombé aux mains des bandits ? ''
                   Le docteur de la Loi répondit : '' Celui qui a fait preuve de pitié envers lui. ''
                     Jésus lui dit :
                         '' Va, et toi aussi, fais de même.'' »  
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-acclamation  Romains 8 : 15  Vous avez reçu un Esprit qui fait de vous des fils ;
                                   c’est en lui que nous crions « Abba », Père.!  Alléluia.
3-  Luc 11 : 1-4 Seigneur apprends-nous à prier.
                                       Notre Père.


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5-lettre de saint Ignace d’Antioche aux Tralliens.
                            Renaître dans la foi. Croire à la réalité de l’Incarnation.
«   Mes bien-aimés, en pratiquant une douce patience,
             devenez une nouvelle créature,
                 dans la foi qui est la chair du Seigneur,
                  et dans la charité qui est le sang de Jésus Christ.
         Que personne parmi vous n'ait de grief contre son prochain.
              Ne fournissez pas de prétexte aux païens
                    pour blasphémer la communauté de Dieu,
                         à cause de quelques insensés.
                 En effet, malheur à celui qui, par sa légèreté, fait blasphémer mon nom.
                       N'écoutez donc pas
                           quand on vous parle d'autre chose que de Jésus Christ,
                                  issu de David,
                                    fils de Marie,
                               qui est véritablement né,
                            qui a mangé et qui a bu,
                         qui a été véritablement crucifié,
                     et qui est mort sous les regards des créatures
                                                            du ciel, de la terre et des enfers,
               qui est aussi véritablement ressuscité d'entre les morts.
                    C'est son Père qui l'a ressuscité
                                               et c'est lui aussi, le Père,
                                             qui, à la ressemblance de Jésus Christ,
                                          nous ressuscitera en lui,
                                       en qui nous croyons
                                   et en dehors de qui
                                             nous n'avons pas la vie véritable. ~
                      Fuyez les plantes parasites et vénéneuses de l'hérésie :
                                                       elles produisent un fruit mortel,
                                                            et celui qui en mange meurt aussitôt.
                                                    Ces gens-là ne sont pas une plantation du Père.
                                                 S'ils l'étaient,
                                          ils apparaîtraient
                                              comme des rameaux de l'arbre de la croix,
                                                                  et leur fruit serait incorruptible.
                                                            C'est par cette croix


                                                         que le Christ dans sa passion vous appelle,
                                                      vous qui êtes ses membres.
                                                    La tête ne peut être engendrée sans les membres,
                                          et Dieu nous promet cette union,
                                                                 lui qui est lui-même union.
                           Je vous salue de Smyrne,
                              en même temps que
                                    les représentants des Églises de Dieu
                                       qui sont ici avec moi,
                                         qui m'ont réconforté en toute chose,
                                           quant au corps et à l'esprit.
                                   Par mes liens, que je porte partout
                                       à cause de Jésus Christ tout en priant pour atteindre Dieu,
                                            je vous exhorte :
                                         Persévérez dans la concorde
                                                         et dans la prière commune.
                                            Car il convient que chacun de vous,
                                                   et particulièrement les presbytres,
                                                          vous réconfortiez votre évêque
                                                             en l'honneur du Père de Jésus Christ et des Apôtres.
                                           Je souhaite que vous m'écoutiez avec charité,
                                                 pour que ma lettre ne porte pas témoignage contre vous.
                                  Et priez pour moi qui ai besoin de votre charité
                                        dans la miséricorde de Dieu,
                                          pour être digne d'avoir part à l'héritage
                                            que je suis sur le point d'obtenir,
                                             et pour ne pas être écarté.
                La charité des Smyrniotes et des Éphésiens vous salue.
                      Souvenez-vous dans vos prières de l'Église qui est en Syrie.
                        Je ne suis pas digne d'en porter le nom,
                            étant le dernier de ses fidèles.
                               Portez-vous bien en Jésus Christ,
                                 soyez soumis à l'évêque comme au commandement du Seigneur,
                                     et soyez soumis également au presbytérium.
                      Chacun de vous,
                           aimez-vous les uns les autres
                                   
                               d'un cœur sans partage.
                             Mon esprit se sacrifie pour vous,
                               non seulement maintenant mais aussi lorsque je rejoindrai Dieu.
                                 Je suis encore en danger,
                                       mais il est fidèle, le Père, en Jésus Christ,
                                 pour exaucer ma prière et la vôtre.
                                      En lui, soyez irréprochables. »
----  
À suivre.

L'enseignement du livre de Jonas:
Très important de comprendre l'universalité du salut.

Réflexion sur l'obligation du prophète.
Le prophète choisi aura un amour sans faille envers Dieu son créateur et créateur de tout homme.
Mais ce zèle sera sans cesse progressivement enseigné à ce prophète qui aura pour tâche d'insister sur le désir que le prochain proclame que  cet amour exigeant,
                           Dieu se l'exige aussi envers sa créature.
Voilà pourquoi il s'est fait homme pour le salut de toute l'humanité.
Voilà pourquoi le mérite de la Croix est insistant
                  jusqu'à la vindication de soi-même en vue du salut de tous.



Partage sur cet enseignement référé de:
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t28642p780-lexique-sur-la-priere-ajoutez-vos-citations#418082


aussi  le poste avant
            et celui après ce lien
          une fois rendu sur cette référence...

Les textes de mercredi, alors que Dieu demande à son prophète
             d'aller prêcher la miséricorde de Dieu
                                       aux habitants païens de Ninive.
Le prophète (ce qu'est un prophète),
              même avec ses réticences
                         demeure le choisi de Dieu.
L'universalité du salut existe bien depuis la première Alliance.
Son rôle demeure celui qui appelle à une conversion d'amour.
           En cela tous les hommes sont appelés,
                                   et on ne doit restreindre personne.
Dieu passe par son prophète,
           mais il doit lui apprendre à désirer
                   cette miséricorde pour tous les hommes...
(puissions-nous tous être prophètes disait Moïse,
              répondant à la jalousie de ceux qui s'inquiétaient
                    à cause que certains restés dans le camp prophétisaient
          eux aussi alors qu'ils n'étaient pas montés sur la montagne avec eux. . .   / 
                  Et aussi comme le dit saint Paul:
           Puissions-nous tous être prophètes. . . .
        “Recherchez la charité.
              Aspirez aussi aux dons spirituels,
                         mais surtout à celui de prophétie.'')

Le prophète (dans 1 Corinthiens 14)
        est celui qui a du zèle pour la Parole de Dieu.
Un zèle aimant, et désirant que cet amour
            soit l'apanage de tous les hommes,
         dirigés et instruits dans la connaissance de la patience
                    et la miséricorde de Dieu à l'humanité entière.
Mais attention que ce zèle soit un zèle d'amour

                   dont le but unique  souhaité demeure la transformation du cœur de chacun
                                                              appelé à se tourner vers Dieu afin de le reconnaître.
Jonas n'a pas échappé à ses préjugés envers Dieu;
            il aurait voulu que l'exclusivité des faveurs divines
                    soit réservée au peuple d'Israël
                            et que le peuple d'Israël garde toujours préséance sur les autres nations.
           (On sait à quoi ces préjugés ont abouti:
             au rejet du Messie venu pour toute l'humanité
              et au refus de partager la miséricorde de Dieu
                       qu'il faudra enseigner aux autres nations.
       Mission d'abord confiée
           puis enlevée à ceux-là
     qui n'ont pas voulu l'universalité du salut)     ]  Voir le poste précédent À LA RÉFÉRENCE ].
Mais l'enseignement divin demeure celui-là:
NON! Pas comme le suppose les prudes...
            Le prophète doit enseigner
              la miséricorde divine
          et APPRENDRE à la prêcher impartialement.
   Inviter, même avec la menace au besoin...
          mais croire que la conversion est possible et voulue pour tous. . .
C'est la lecture de mercredi:
Jonas 4: 1-11
« Quand il vit que Dieu pardonnait aux habitants de Ninive,
    Jonas trouva la chose très mauvaise et se mit en colère.
    Il fit cette prière au Seigneur :
'' Ah ! Seigneur, je l’avais bien dit
lorsque j’étais encore dans mon pays !
C’est pour cela que je m’étais d’abord enfui à Tarsis.
Je savais bien que tu es un Dieu tendre et miséricordieux,
lent à la colère et plein d’amour,
renonçant au châtiment.
    Eh bien, Seigneur, prends ma vie ;
mieux vaut pour moi mourir que vivre.''
    Le Seigneur lui dit :
'' As-tu vraiment raison de te mettre en colère ? ''
    Jonas sortit de Ninive et s’assit à l’est de la ville.
Là, il fit une hutte et s’assit dessous, à l’ombre,
pour voir ce qui allait arriver dans la ville.»
Le Seigneur éprouve son prophète
comme il éprouvera ses Apôtres, le temps venu,
            qui ont voulu faire descendre le feu du ciel sur des habitants de Samarie:
       il les réprimanda:
      « Car le Fils de l'homme est venu,
            non pour perdre les âmes des hommes,
                       mais pour les sauver  » (Luc 9)

SUITE de JONAS:
  « Le Seigneur Dieu donna l’ordre à un arbuste, un ricin,
de pousser au-dessus de Jonas
pour donner de l’ombre à sa tête
et le délivrer ainsi de sa mauvaise humeur.
Jonas se réjouit d’une grande joie à cause du ricin.
    Mais le lendemain, à l’aube,
Dieu donna l’ordre à un ver de piquer le ricin,
et celui-ci se dessécha.
    Au lever du soleil,
Dieu donna l’ordre au vent d’est de brûler ;
Jonas fut frappé d’insolation.
Se sentant défaillir, il demanda la mort et ajouta :
« Mieux vaut pour moi mourir que vivre. »
    Dieu dit à Jonas :
  ''As-tu vraiment raison de te mettre en colère
au sujet de ce ricin ? ''
Il répondit :
  ''Oui, j’ai bien raison de me mettre en colère
jusqu’à souhaiter la mort. ''
    Le Seigneur répliqua :
  ''Toi, tu as pitié de ce ricin,
qui ne t’a coûté aucun travail
et que tu n’as pas fait grandir,
qui a poussé en une nuit,
et en une nuit a disparu.
    Et moi, comment n’aurais-je pas pitié de Ninive, la grande ville,
où, sans compter une foule d’animaux,
il y a plus de cent vingt mille êtres humains
qui ne distinguent pas encore leur droite de leur gauche ? ''  »
Partageons!   C'est cela évangéliser!
        Enseigner, exhorter, prier, persévérer,
            s'assembler régulièrement pour entendre l'enseignement
                et unir nos cœurs comme un seul cœur...
      Être persévérant à croire à la conversion par amour,
            comme Dieu qui insiste en permanence envers sa créature humaine,
en encourageant ses prédicateurs, prophètes et fidèles
à donner, avec l'enseignement, confiance à tous
            envers le Dieu miséricordieux qu'il est...

27^e semaine ordinaire:
     mise à jour pour l'année C et les années impaires:
                  ...
_________________________________________________________
   
-jeudi 10 octobre 2019  27^e semaine ORD. C—  «Nous osons».
   -antienne d’ouverture-psaume 16 : 6, 8 Je t'appelle, mon Dieu,
                                                    car tu peux me répondre; écoute-moi!
                                            Entends ce que je dis. Garde-moi comme la prunelle de l’œil;
                                        sois mon abri, protège-moi.
1-Malachie 3 : 13-20a  ''Voici que vient le jour du Seigneur, brûlant comme la fournaise''.
2-Psaume 1 :  1-2, 3, 4.6 (Ps 1, ) R/ Heureux est l’homme

                   qui met sa foi dans le Seigneur. (Psaume 39 : 5a)
    -acclamation  Actes 16 : 14 Seigneur, ouvre notre cœur
                                    pour nous rendre attentifs aux paroles de ton Fils.   
3- évangile Luc 11 : 5-13 Demandez vous obtiendrez.  
    -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 32 : 18-19 Le Seigneur veille
                                                 sur ceux qui le craignent, sur ceux qui espèrent son amour,
                                             pour les préserver de la mort, les garder en vie aux jours de famine.
                      OU Marc 10 : 45 Le Fils de l'homme est venu pour servir
                                            et donner sa vie en rançon pour la multitude.
4---bréviaire 1 Timothée 5 : 3-25  Recommandations au sujet des veuves et des anciens.
5- lettre de saint Ignace d’Antioche aux Philadelphiens.
                                                   Un seul évêque une seule eucharistie.  
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--intro aux antiennes et prières :   Tandis que l'antienne d'ouverture
                             fait monter vers Dieu l'appel de l'homme angoissé
                            aux prises avec un ennemi implacable (A 1),
                   les prières sont, elles, pleines de sérénité dans leur formu­lation.
             Mais ce qu'elles demandent va loin,
                      comme expression d'une vie qui se veut totalement donnée à Dieu.
        Que demandons-nous? — De ''toujours vouloir ce que Dieu veut
                                    et de servir sa gloire d'un cœur sans partage'' (P 1),
                                          de servir le Seigneur
                                                  ''en toute liberté d'esprit'' (P 2)
                                     et de trouver dans l'Eucharistie ''des forces neuves'' (P 3)
                  afin d'être disponibles pour les tâches du Règne,
        à la suite du Christ qui est venu ''donner sa vie pour la multitude'' (A 2b).
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1-Malachie 3 : 13-20a  ''Voici que vient le jour du Seigneur,
                                                      brûlant comme la fournaise''.
-intro :  C’est après la reconstruction du Temple
                                que fut écrit le livre de Malachie.
                             Le prophète s’en prend aux abus de son époque,
                                               spécialement dans le culte. 
                       Si les impies paraissent triompher présentement,
              le jour du Seigneur manifestera
        la séparation des mauvais
             et des bons;
                     pour ceux-ci brillera le Soleil de justice.    
   -La prophétie est proche de la révélation de Jésus sur le jugement dernier,
            qui aura lieu lors de son avènement dans la gloire.
« Vous avez contre moi des paroles dures, – dit le Seigneur.
           Et vous osez demander :
              “Qu’avons-nous dit entre nous contre toi ?”

      Voici ce que vous avez dit :
                 “Servir Dieu n’a pas de sens.

                           À quoi bon garder ses observances,
                                  mener une vie sans joie en présence du Seigneur de l’univers ? 
                      Nous en venons à dire bienheureux les arrogants ;
                  même ceux qui font le mal sont prospères,
                           même s’ils mettent Dieu à l’épreuve, ils en réchappent !”''
   Alors ceux qui craignent le Seigneur s’exhortèrent mutuellement.
         Le Seigneur fut attentif et les écouta ;
                un livre fut écrit devant lui

                       pour en garder mémoire,
                   en faveur de ceux qui le craignent
                                                      et qui ont le souci de son nom. 

           Le Seigneur de l’univers déclara :
                    ''Ils seront mon domaine particulier
                                           pour le jour que je prépare.
                       Je serai indulgent envers eux,
                            comme un homme est indulgent envers le fils qui le sert fidèlement.  
                Vous verrez de nouveau qu’il y a une différence
                                         entre le juste et le méchant,
                                               entre celui qui sert Dieu et celui qui refuse de le servir. 
          Voici que vient le jour du Seigneur, brûlant comme la fournaise.
 Tous les arrogants,
        tous ceux qui commettent l’impiété, seront de la paille.
     Le jour qui vient les consumera, – dit le Seigneur de l’univers –,
           il ne leur laissera ni racine ni branche. 
 Mais pour vous qui craignez mon nom,
          le Soleil de justice se lèvera :
       il apportera la guérison dans son rayonnement.''  »
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2-Psaume 1 :  1-2, 3, 4.6 (Ps 1, ) R/ Heureux est l’homme

                   qui met sa foi dans le Seigneur. (Psaume 39 : 5a)

     —Heureux est l’homme
          qui n’entre pas au conseil des méchants,
             qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
                 ne siège pas avec ceux qui ricanent,
               mais se plaît dans la loi du Seigneur
           et murmure sa loi jour et nuit !

     —Il est comme un arbre
           planté près d’un ruisseau,
             qui donne du fruit en son temps,
               et jamais son feuillage ne meurt ;
             tout ce qu’il entreprend réussira.
          Tel n’est pas le sort des méchants.

     —Mais ils sont comme la paille
          balayée par le vent.
            Le Seigneur connaît le chemin des justes,
         mais le chemin des méchants se perdra.
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3- Luc 11 : 5-13 Demandez vous obtiendrez. 
--intro : La parabole de l’ami importun
                   fait comprendre
                               la nécessité de persévérer dans la prière.
                    Trois exemples indiquent ensuite
                       la bonté du Père
                            qui donne l'Esprit Saint
                              à ceux qui le demandent.
«  En ce temps-là,  Jésus disait à ses disciples : 
              ''Imaginez que l’un de vous ait un ami
                    et aille le trouver au milieu de la nuit
                            pour lui demander :
                         “Mon ami, prête-moi trois pains, 
                       car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi,
                   et je n’ai rien à lui offrir.”
        Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond :
              “Ne viens pas m’importuner !
                    La porte est déjà fermée ;
                          mes enfants et moi, nous sommes couchés.
                              Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.” 
                   Eh bien ! je vous le dis :
                        même s’il ne se lève pas pour donner par amitié,
                                      il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami,
                                           et il lui donnera tout ce qu’il lui faut. 
                           Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ;
                                                          cherchez, vous trouverez ;
                                                                    frappez, on vous ouvrira.
                                      En effet, quiconque demande reçoit ;
                                               qui cherche trouve ;
                                                  à qui frappe, on ouvrira. 
                       Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson,
                                 lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
                                    ou
                                    lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ? 
                            Si donc vous, qui êtes mauvais,
                                       vous savez donner de bonnes choses à vos enfants,
                                    combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint

                                                            à ceux qui le lui demandent ! » 
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5-lettre de saint Ignace d’Antioche aux Philadelphiens.
                                                            Un seul évêque une seule eucharistie.  
  «  Ignace, appelé aussi Théophore (Porte-Dieu),
           à l'Église de Dieu le Père et du Seigneur Jésus Christ,
                  à Philadelphie, en Asie mineure.
              Cette Église a obtenu de Dieu miséricorde
                    et a été affermie par lui dans la concorde ;
                      elle exulte dans la passion de notre Seigneur
                          sans pouvoir en être séparée
                               et, par grande miséricorde,
                                 elle est pleinement convaincue de sa résurrection.
                 Cette Église, je la salue dans le sang de Jésus Christ.
                       Elle est ma joie éternelle et constante,
                             surtout si ses fidèles restent unis à l'évêque,
                                                                          à ses prêtres
                                                               et aux diacres
                                                       qui l'accompagnent,
                                                  qui ont été désignés selon la pensée de Jésus Christ,
                                                affermis et fortifiés
                                              selon sa propre volonté par son Esprit Saint.
            Cet évêque de Philadelphie, je le sais,
                       n'a pas obtenu de lui-même
                        son ministère au service de la communauté,
                             ni des hommes,
                              ni par vaine gloire,
                                            mais par la charité de Dieu le Père
                                       et du Seigneur Jésus Christ.
                              Je suis frappé de sa sérénité :

                            par son silence,
                       il a plus de force que les diseurs de rien.
                         Il est harmonisé aux commandements
                            comme la cithare est harmonisée à ses cordes.
           C'est pourquoi mon âme le félicite
              de ses sentiments envers Dieu,
                      dont je sais qu'ils sont vertueux et parfaits,
                de sa fermeté et de sa douceur,
                             qui sont parfaitement conformes
                                          à la sérénité du Dieu vivant.
                    Aussi, vous qui êtes enfants de la lumière de vérité,
                          fuyez les divisions et les doctrines mauvaises :
                             là où est votre berger, suivez-le,
                                         puisque vous êtes ses brebis. ~
         
       Tous ceux qui appartiennent
                            à Dieu et à Jésus Christ,
                        ceux-là sont avec l'évêque ;
               tous ceux qui se repentiront et reviendront à l'unité,
                         ceux-là aussi appartiendront à Dieu
                             pour vivre selon Jésus Christ.
                     Ne vous y trompez pas, mes frères :
                         si quelqu'un suit un auteur de division,
                                                  il n'héritera pas le royaume de Dieu ;
                          si quelqu'un se conduit selon une doctrine étrangère
                                     celui la ne s'accorde pas
                                                avec la passion du Christ.
            Ayez donc soin de ne participer qu'à une seule Eucharistie ;
                 car il n'y a qu'une seule chair de notre Seigneur Jésus Christ,
                                         et une seule coupe pour nous unir à son sang,
                                 un seul autel comme un seul évêque,
                                                 avec le presbytérium et les diacres,
                                                     mes compagnons de service ;
                                ainsi, tout ce que vous faites, faites-le selon Dieu.
     Mes frères, je déborde d'amour pour vous,
           et c'est dans la joie la plus grande que je cherche à vous affermir,
                    non pas moi, mais Jésus Christ.
                 Enchaîné pour lui,
               je crains davantage, en pensant que je suis encore imparfait.
          Mais votre prière me rendra parfait pour Dieu,
                        afin que j'obtienne l'héritage
                              qui m'est attribué par miséricorde,
                                 en me réfugiant dans le salut annoncé par l'Évangile
                           comme dans la chair de Jésus Christ,
                                              et auprès des Apôtres
                                        comme dans le presbytérium de l'Église.   »

27^e semaine ordinaire:
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
                 ...
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-samedi 12 octobre 2019  27^e semaine ORD. C—  Parole et vie
    -antienne d’ouverture  -psaume 37 : 22-23 Ne m'abandonne pas, Seigneur,
                                                mon Dieu, ne reste pas loin de moi.
                                      Hâte-toi de venir à mon aide, toi, ma force et mon salut.
1-Joël 4 : 12-21 Lancez la faucille la moisson est mûre.
2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97), ) R/ Que le Seigneur soit votre joie,
                                                                                  hommes justes ! (Psaume 96 : 12a)
  -acclamation  Luc 11 : 28 Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu,
                                                                           et qui la gardent ! alléluia.
3- évangile Luc 11 : 27-28 ''Heureuse la mère qui t’a porté dans ses entrailles !
                                              – Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu !''
    -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 15 : 11 Tu m'as montré, Seigneur,
                                                                  la route de la vie, tu m'as rempli de joie
                                                            par ta présence.
                      OU Jean 6 : 57 ''De même que le Père, qui est la vie, m'a envoyé,
                                                          et que moi je vis par le Père, dit le Seigneur,
                                                de même aussi celui qui me mange vivra par moi. »
4-bréviaire 1 Timothée 6 : 11-21 Rester fidèle jusqu’au retour du Seigneur.  
5-homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile.
                                              Les ouvriers sont peu nombreux.
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1-Joël 4 : 12-21 Lancez la faucille la moisson est mûre.
--intro :  Une description prophétique du jugement final
                et du jour du Seigneur
               précède un oracle sur le temps d’allégresse de la restauration d’Israël,
                       lorsque ''le Seigneur habitera Sion''.

«   Ainsi parle le Seigneur :
          ''Que les nations se réveillent,
               qu’elles montent jusqu’à la vallée de Josaphat
                                   (dont le nom signifie : le Seigneur juge),
                                car c’est là que je vais siéger
                                       pour juger tous les peuples qui vous entourent. 
                      Lancez la faucille : la moisson est mûre ;
                        venez fouler la vendange : le pressoir est rempli
                                  et les cuves débordent de tout le mal qu’ils ont fait ! 
                 Voici des multitudes et encore des multitudes dans la vallée du Jugement ;
                          il est tout proche, le jour du Seigneur dans la vallée du Jugement ! 
                     Le soleil et la lune se sont obscurcis,
                            les étoiles ont retiré leur clarté.
          De Sion, le Seigneur fait entendre un rugissement,
              de Jérusalem, il donne de la voix.
      Le ciel et la terre sont ébranlés,
                mais le Seigneur est un refuge pour son peuple,
                    une forteresse pour les fils d’Israël.
            Vous saurez que je suis le Seigneur votre Dieu,
                       qui demeure à Sion, sa montagne sainte.
      Jérusalem sera un lieu saint, les étrangers n’y passeront plus.
   Ce jour-là, le vin nouveau ruissellera sur les montagnes,
                              le lait coulera sur les collines.
                          Tous les torrents de Juda seront pleins d’eau,
                      une source jaillira de la maison du Seigneur
                                           et arrosera le ravin des Acacias.
                 L’Égypte sera vouée à la désolation,
                      Édom sera un désert désolé,
                           car ils ont multiplié les violences contre les fils de Juda,
                                    ils ont répandu leur sang innocent dans le pays.
           Mais il y aura toujours des habitants en Juda,
                       ainsi qu’à Jérusalem, de génération en génération.
      Je vengerai leur sang, que je n’avais pas encore vengé.''
  Et le Seigneur aura sa demeure à Sion. »
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2-Psaume 96 : 1-2, 5-6, 11-12 (Ps 96 (97), ) R/ Que le Seigneur soit votre joie,
                                                                                  hommes justes ! (Psaume 96 : 12a)
     —Le Seigneur est roi ! Exulte la terre !
           Joie pour les îles sans nombre !
          Ténèbre et nuée l’entourent,
              justice et droit sont l’appui de son trône.

     —Les montagnes fondaient comme cire devant le Seigneur,
             devant le Maître de toute la terre.
          Les cieux ont proclamé sa justice,
             et tous les peuples ont vu sa gloire.

     —Une lumière est semée pour le juste,
              et pour le cœur simple, une joie.
           Que le Seigneur soit votre joie, hommes justes ;

                                        rendez grâce en
                          rappelant son nom très saint.

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3- Luc 11 : 27-28 '' Heureuse la mère qui t’a porté en elle !
                                     – Heureux plutôt
                                            ceux qui écoutent
                                                 la parole de Dieu ! ''
--intro : Pour Jésus, la parenté charnelle
                         s’efface devant la parenté spirituelle
                           de ceux qui entendent la parole de Dieu et la gardent.
                             La tradition se sert de cette péricope
                                    pour glorifier la Mère de Dieu    
                                                                         



                      '' qui a conçu dans son esprit
                                avant de concevoir
                                                   dans son corps
                                       le Verbe de Dieu '' (saint Léon le Grand).
«   En ce temps-là, comme Jésus était en train de parler,
              une femme éleva la voix au milieu de la foule pour lui dire :
                    '' Heureuse la mère qui t’a porté en elle,
                             et dont les seins t’ont nourri ! ''
                   Alors Jésus lui déclara : '' Heureux plutôt ceux qui écoutent

                                                    la parole de Dieu, et qui la gardent !''  »
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5-homélie de saint Grégoire le Grand sur l’Évangile.
                                        Les ouvriers sont peu nombreux.
«  Écoutons ce que dit le Seigneur aux prédicateurs qu'il envoie :
           La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
               Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour la moisson.
         Les ouvriers sont peu nombreux
               pour une moisson abondante ;
                 nous ne pouvons le répéter sans une grande tristesse.
                      Il y a des gens pour entendre dire de bonnes choses,
                        il n'y en a pas pour les dire.
               Le monde est rempli de prêtres,
                    mais on rencontre rarement un ouvrier dans la moisson de Dieu ;
                        nous acceptons bien la fonction sacerdotale,
                     mais nous ne faisons pas le travail de cette fonction.
        Considérez, frères très chers, considérez le poids de cette parole :
             Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
                Vous-mêmes, priez pour nous,
                    afin que nous puissions faire le travail auquel vous avez droit :
                                                      / Travaillons à la moisson
                                     qui est abondante
                                   afin d'agrandir
                               la famille de Dieu:

                        que notre langue
                          ne soit pas engourdie,
                                          quand il faut exhorter ;
                     une fois que nous avons accepté
                 la charge de la prédication,
              que notre silence
            ne nous assigne pas devant le juste juge !
       Souvent en effet la langue des prédicateurs est paralysée
                  par leurs mauvaises dispositions ;
   mais souvent, c'est par la faute de leurs peuples
                                que les supérieurs s'abstiennent de prêcher.
            La langue des prédicateurs est paralysée
                 par leurs mauvaises dispositions, nous dit le Psalmiste :
               Dieu déclare au pécheur :
                    Comment peux-tu redire mes lois ?
      Et que la parole des prédicateurs soit arrêtée
                                     par les vices de leurs peuples,
                                        le Seigneur le dit à Ézéchiel :
                                          Je ferai adhérer ta langue à ton palais,
                                                      tu seras muet et tu cesseras de les avertir,
                                                  car c'est une engeance de rebelles.
                 Comme s'il disait clairement :
                                                          La prédication te sera enlevée
                                                         car, puisque ce peuple me défie par sa conduite,
                                                       il ne mérite pas d'être exhorté à la vérité.
                                                            Par suite de quel vice la parole est retirée au prédicateur,
                                                          il n'est pas facile de le savoir.
                                                       Mais ce que l'on sait avec certitude,
                                                c'est que le silence du pasteur est nuisible
                                                                         quelquefois à lui-même,
                                                                           mais toujours à son peuple. ~
          Il y a encore autre chose, frères très chers,
                     qui m'afflige vivement,
                             dans la vie des pasteurs ;
                 mais pour que mes paroles
                                 ne permettent de critiquer personne injustement,
                               je m'accuse moi-même également,
                            bien que ce soit malgré moi que je succombe,
                       contraint par la nécessité de cette époque de barbarie.
                    Nous avons glissé vers des affaires extérieures
                et la charge honorable que nous avons acceptée
             est bien différente des fonctions que nous exerçons en fait.
                    Nous abandonnons le ministère de la prédication
                          et c'est pour notre châtiment, je crois,
                                      qu'on nous appelle évêque,
                                                car nous en avons le titre,
                                                     mais nous n'en avons pas la valeur.
                    En effet, ceux qui nous ont été confiés abandonnent Dieu,
                                 et nous nous taisons.
                               Ils sont tombés, par leur mauvaise conduite,
                             et nous ne leur tendons pas la main en les corrigeant. ~
                        Mais quand pourrions-nous corriger la vie d'autrui,
                           nous qui négligeons la nôtre ?
                      Pris par des tâches profanes, nous devenons d'autant plus insensible
                         à l'intérieur que nous paraissons plus adonné
                                               à tout ce qui se passe à l'extérieur. ~
          L'Église a donc bien eu raison de dire, à propos de ses membres en mauvaise santé :
                   On m'a chargé de garder ces vignes : ma propre vigne, je ne l'ai pas gardée. ~
    Nous qui avons été institué gardien des vignes,
                          nous n'avons aucunement gardé notre propre vigne
                              parce que, en nous laissant prendre par des actions extérieures,
                                      nous avons négligé le ministère de notre tâche propre.  »
----  
À suivre

28^e semaine ordinaire: Du 13 au 19 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
                 ...
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-lundi 14 octobre 2019  27^e semaine ORD. C— Il parle Dieu.
   -antienne d’ouverture  -psaume 87 : 3 Seigneur, mon Dieu et mon salut,
                                           que ma prière parvienne jusqu'à toi;
                                       entends-moi qui t'implore.
1-Romains 1 : 1-7  ''Nous avons reçu par le Christ grâce et mission d’Apôtre,
                          afin d’amener à l’obéissance de la foi toutes les nations païennes''.
2-Psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4  (Ps 97 (98), ) R/ Le Seigneur a fait connaître son salut.(cf. Ps 97 : 2a)
                                                                     Acclamez le Seigneur terre entière.
     -acclamation  psaume 94 : 8.  Aujourd’hui ne fermons pas notre cœur,
                                             mais écoutons la voix du Seigneur. alléluia.
3- évangile Luc 11 : 29-32 À cette génération il ne sera pas donné
                                                                 d’autre signe que celui de Jonas.
     -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 22 : 1-2
                                                                      Mon berger, c'est le Seigneur,
                                                                              je ne manque de rien;
                                                             sur de frais pâturages, il me laisse reposer.
                                             Il me mène auprès des eaux tranquilles et me fait revivre.
                      OU Luc 24 : 35  Au soir de la résurrection,
                                  les disciples reconnurent le Seigneur
                                               quand il rompit le pain.
4--bréviaire Aggée 2 : 10-23. Je ferai de toi comme un anneau à cacheter.   
5-traité de saint Fulgence de Ruspe contre Fabien. Faites cela en mémoire de moi. 
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5-traité de saint Fulgence de Ruspe contre Fabien.
                               Faites cela en mémoire de moi. 
«    Lorsque l'on offre des sacrifices,
        on accomplit l'ordre que notre Seigneur nous a donné,
                 selon ce que dit Saint Paul :
                         Le Seigneur Jésus, la nuit même où il fut livré, prit du pain,
                                                              puis, ayant rendu grâce, il le rompit et dit :
                             '' Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi. ''
                    Après le repas, il fit de même avec la coupe, en disant :
                        Cette coupe est la nouvelle Alliance établie par mon sang.
                              Chaque fois que vous en boirez, faites cela en mémoire de moi. ''
        Ainsi donc, chaque fois que vous mangez ce pain et vous buvez à cette coupe,
                                             vous annoncez la mort du Seigneur,
                                                                             jusqu'à ce qu'il vienne.
                            Ce sacrifice est donc offert pour
                                            que la mort du Seigneur soit annoncée,
                                                     et pour que l'on fasse mémoire de lui,
                                                  qui a donné sa vie pour nous.
                                             Lui-même l'a dit :
                                                     Il n' y a pas de plus grand amour
                                               que de donner sa vie pour ses amis.
            Puisque le Christ est mort pour nous par amour,
               lorsque nous faisons mémoire de sa mort au moment du sacrifice,
                  nous demandons que l'amour nous soit accordé
                          par la venue du Saint-Esprit ;
               nous prions humblement qu'en vertu de cet amour,
                            par lequel le Christ a voulu mourir pour nous,
                                 nous aussi, en recevant la grâce du Saint-Esprit,
                                   nous puissions considérer le monde comme crucifié pour nous,
                                        et être nous-mêmes crucifiés pour le monde.
              Nous imitons la mort du Seigneur :
                      De même que le Christ est mort au péché une fois pour toutes ;
                    et lui qui est vivant, c'est pour Dieu qu'il est vivant,
                          de même nous aussi, devons mener une vie nouvelle.
                                Ayant reçu le don de l'amour, mourons au péché et vivons pour Dieu.
                                  L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l'Esprit Saint
                                                                                                           qui nous a été donné.
                                         Car justement, la participation au corps et au sang du Seigneur,
                                               lorsque nous mangeons son pain et buvons à sa coupe,
                                                  c'est cela qui nous invite à mourir au monde
                                                        en ayant notre vie cachée avec le Christ en Dieu,
                                                           et à crucifier notre chair avec ses passions et ses convoitises.
           C'est ainsi que tous les fidèles qui aiment Dieu et le prochain,
                     même s'ils ne boivent pas à la coupe de la passion corporelle,
                            boivent cependant à la coupe de l'amour du Seigneur.

     Une fois enivrés par elle,
           ils doivent faire mourir en eux ce qui appartient encore à la terre ;
                    ceux qui ont revêtu Jésus Christ,
                                      qu'ils ne s'abandonnent pas aux désirs de la chair,
                                          qu'ils ne regardent pas ce qui se voit,
                                                                  mais ce qui ne se voit pas.
              C'est ainsi que l'on boit à la coupe du Seigneur
                     lorsque l'on observe la sainte charité ;
                            sans elle on pourrait se faire brûler vif,
                                                     sans que cela serve à rien.
                    Le don de la charité nous apporte ceci :
                             que nous soyons
                                    réellement ce que,
                                                                  dans le sacrifice,
                                              nous célébrons sacramentellement. »

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À suivre

28^e semaine ordinaire: Du 13 au 19 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-mercredi 16 octobre 2019  28^e semaine ORD. C— Par la foi.
     -antienne d’ouverture  -Jérémie 29 : 11, 12, 14 ''Mes pensées, dit le Seigneur,
                                                       sont des pensées de paix et non pas de malheur.
                                                             Appelez-moi, je vous écouterai et,
                                                              de partout, je vous rassemblerai.''
1-Romains 2 : 1-11 Dieu rendra à chacun selon ses œuvres.  
2-Psaume 61 : 2-3, 6-7, 9  (Ps 61 (62), )R/ Seigneur, tu rends à chacun selon ce qu’il fait ! (cf. Ps 61, 13b)
    -acclamation  Jean 10 : 27 Mes brebis écoutent ma voix, dit le Seigneur,
                                                      moi je les connais, elles suivent mes pas. Alléluia.
3- évangile Luc 11 : 42-46 Malheureux êtes-vous, pharisiens!
                                       Malheureux êtes-vous, docteurs de la Loi!
     -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 72 : 28 ''Être proche de Dieu,
                                                                                             mettre en lui mon espoir,
                                                                                       c'est là tout mon bonheur. ''
                  OU Marc 11 : 23,24 ''Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous demanderez dans la prière,
                                                                               croyez que vous l'avez déjà reçu, cela vous sera accordé.''
4-bréviaire Zacharie 3 : 1—4 : 14 Avènement du grand prêtre et du roi
5-Des questions de saint maxime le confesseur à Thalasius. La vraie lumière qui éclaire tout homme.
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5-Des questions de saint maxime le confesseur à Thalasius.
                                    La vraie lumière qui éclaire tout homme.
«  La lampe placée sur le lampadaire, c'est la lumière du Père,

       la vraie lumière qui éclaire tout homme venant dans ce monde,
        notre Seigneur Jésus Christ.
         C'est à cause de notre chair, qu'il a prise de nous,
             qu'il s'est fait et qu'il a été appelé une lampe ;
               c'est-à-dire qu'étant par nature
                          la Sagesse et la Parole du Père,
                    il est proclamé dans l'Église de Dieu par la piété des croyants ;
                               il est exalté et manifesté devant les nations
                                   par la vie conforme à la vertu et fidèle aux commandements.
                   C'est ainsi qu'il brille pour tous ceux qui sont dans la maison,
                         autant dire dans le monde,
                            comme lui-même, la Parole qui est Dieu,
                               nous le dit dans l'Évangile :
                     On n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau,
                                    mais on la met sur le lampadaire, et elle brille
                            pour tous ceux qui sont dans la maison.
                               Il est évident que lui-même
                                                 s'appelle une lampe,
                                            étant Dieu par nature,
                              et devenu chair selon l'économie du salut. ~
              C'est là, je crois, ce que le grand David a compris
                  lorsqu'il appelle le Seigneur une lampe, en disant :
                     Ta Parole est une lampe pour mes pas, une lumière sur mon chemin.
         Notre Sauveur et notre Dieu
             est celui qui dissipe les ténèbres de l'ignorance et du mal :
                   voilà pourquoi il est appelé lampe dans l'Écriture.
                            Lui seul, en détruisant l'obscurité de l'ignorance
                                        et les ténèbres du mal,
                                              à la manière d'une lampe,
                                                     est devenu pour tous
                                                           le chemin du salut.
                   Par la vertu et la connaissance,
                                   il mène vers le Père
                                                      ceux qui veulent marcher grâce à lui
                                                                          sur le chemin de la justice,
                                                                      en observant les commandements divins.
                      Quant au lampadaire, c'est la sainte Église.
                            C'est sur sa prédication que repose
                                       la Parole lumineuse de Dieu,
                                  qui éclaire tous ceux qui sont dans le monde
                             comme dans une maison, par les rayons de la vérité,
                 en remplissant tous les esprits de la parfaite connaissance de Dieu. ~
     La Parole ne supporte aucunement d'être gardée sous le boisseau.
           Elle veut être placée au sommet, sur la beauté grandiose de l'Église.
             En effet, si la Parole avait été gardée
                                           sous la lettre de la Loi,
                                  comme sous le boisseau,
                            elle aurait privé tous les hommes de la lumière éternelle.
                      Elle n'aurait pas procuré la contemplation spirituelle
                 à ceux qui s'efforcent de se dépouiller
              de la connaissance sensible
                              comme mensongère
          et favorisant l'erreur, capable seulement de percevoir
                                                  la corruption naturelle aux réalités du corps.
                                            Mais la Parole est placée
                                 sur le lampadaire, lequel est l'Église,
                                         / Dieu tu as tout prévu:
                                        tu me fais vivre
                            à ta lumière!

                            autrement dit le culte en esprit et vérité,
                      pour éclairer tous les hommes. ~
             La lettre, en effet, si elle n'est pas comprise selon l'esprit,
                  n'a pas d'autre sens que celui qui est enfermé dans son expression,
                      et elle ne permet pas à l'esprit d'atteindre le sens de ce qui est écrit. ~
              La lampe, c'est-à-dire la parole
                       qui allume la flamme de la connaissance,
                     ne la plaçons pas sous le boisseau,
                          par notre pensée et notre pratique.
                  Alors nous ne serons pas condamnés
                                  pour avoir étouffé sous la lettre
                              la force incompréhensible de la Sagesse.
                           Plaçons-la sur le lampadaire qu'est l'Église,
                      au sommet de la véritable contemplation
                  qui fait flamboyer pour tous
            la lumière des vérités divines.  »
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À suivre

28^e semaine ordinaire: Du 13 au 19 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-jeudi 17 octobre 2019  28^e semaine ORD. C— Rendre juste.
1-Romains 3 : 21-29 (3 : 20-30) ''L’homme devient juste par la foi,
                                          indépendamment de la pratique de la Loi''.
2-Psaume 129 : 1-2, 3-4, 5-6ab  (Ps 129 (130), ) R/ Près du Seigneur, est l’amour,
                                             près de lui, abonde le rachat. (Ps 129 : 7bc).
    -acclamation  Jean 14 : 5 Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur.
                                                     Personne ne vient vers le Père sans passer par moi.
3-évangile Luc 11 : 47-54 ''Cette génération devra rendre compte du sang
                                                    de tous les prophètes depuis le sang d’Abel
                                                               jusqu’au sang de Zacharie''.
4--bréviaire Zacharie 8 : 1-17, 20-23 Voici que je sauverai mon peuple.
5-commentaire de saint Augustín sur l’Évangile de Jean.
                                Si quelqu’un aime il comprends ce que je dis.
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1-Romains 3 : 21-29 (3 : 20-30) ''L’homme devient juste par la foi,
                                          indépendamment de la pratique de la Loi''.
--intro : La justice de Dieu s’est manifestée
                       par la mort sanglante du Christ,
                                                qui efface nos péchés.
                    Ce n’est pas l’accomplissement  des œuvres de la Loi,
                      mais la foi dans le Christ
                                qui donne gratuitement la justification,
                                         tant pour les païens que pour les Juifs.
«  Frères, aujourd’hui, indépendamment de la Loi,
              Dieu a manifesté en quoi consiste sa justice :
                          la Loi et les prophètes en sont témoins.  
         Et cette justice de Dieu, donnée par la foi en Jésus Christ,
               elle est offerte à tous ceux qui croient.

           En effet, il n’y a pas de différence : 
               tous les hommes ont péché, ils sont privés de la gloire de Dieu, 
                     et lui, gratuitement, les fait devenir justes par sa grâce,
                            en vertu de la rédemption accomplie dans le Christ Jésus.
           Car le projet de Dieu était
              que le Christ soit instrument de pardon,
                   en son sang,
                    par le moyen de la foi.
        C’est ainsi que Dieu voulait manifester sa justice, lui qui,
                        dans sa longanimité, avait fermé les yeux sur les péchés commis autrefois.
                    Il voulait manifester, au temps présent, en quoi consiste sa justice,
                  montrer qu’il est juste et rend juste celui qui a foi en Jésus.
         Alors, y a-t-il de quoi s'enorgueillir ?
                       Absolument pas.
          Par quelle loi ?
             Par celle des œuvres que l’on pratique ?
                   Pas du tout.         
               Mais par la loi de la foi.
       En effet, nous estimons que l’homme devient juste par la foi,
                 indépendamment de la pratique de la loi de Moïse. 
          Ou bien, Dieu serait-il seulement le Dieu des Juifs ?
                   N’est-il pas aussi le Dieu des nations ?
              Bien sûr, il est aussi le Dieu des nations,
                              puisqu’il n’y a qu’un seul Dieu :
                      il rendra justes en vertu de la foi
                             ceux qui ont reçu la circoncision,
                                        et aussi, au moyen de la foi,
                                     ceux qui ne l’ont pas reçue.  »


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3- Luc 11 : 47-54 '' Cette génération devra rendre compte
                                                            du sang de tous les prophètes
                                           depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie ''
--intro : La condamnation de Jésus contre les pharisiens
                  se termine par un très grave reproche :
                       par leur aveuglement les maîtres de la vérité
                              '' ont enlevé la clé de la connaissance des Écritures''.
                   Les scribes et les pharisiens durcissent leur opposition à Jésus.
«    En ce temps-là, Jésus disait : '' Quel malheur pour vous,
                                    parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes,
                                alors que vos pères les ont tués. 
                           Ainsi vous témoignez que vous approuvez les actes de vos pères,
                         puisque eux-mêmes ont tué les prophètes,
                     et vous,
                  vous bâtissez leurs tombeaux. 
              C’est pourquoi la Sagesse de Dieu elle-même a dit :
                    Je leur enverrai des prophètes et des apôtres ;
                         parmi eux, ils en tueront et en persécuteront.  
                             Ainsi cette génération devra rendre compte du sang
                                                                                    de tous les prophètes
                                                                                  qui a été versé
                                                                              depuis la fondation du monde,
                                                                           depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie,
                                                                        qui a péri entre l’autel et le sanctuaire.
                                  Oui, je vous le déclare : on en demandera compte à cette génération.
                     Quel malheur pour vous, docteurs de la Loi,
                       parce que vous avez enlevé la clé de la connaissance ;
                                   vous-mêmes n’êtes pas entrés,
                                         et ceux qui voulaient entrer,
                       vous les en avez empêchés. '' / Il a plu à Dieu
                                                  de prédestiner et de justifier,
                                                                                       par le sang de son Fils                                                                                      ceux qu'il a ainsi rachetés!

  Quand Jésus fut sorti de la maison,
                  les scribes et les pharisiens
                          commencèrent à s’acharner contre lui
                               et à le harceler de questions ;
                      ils lui tendaient des pièges
                           pour traquer la moindre de ses paroles. »
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5-commentaire de saint Agustín sur l’Évangile de Jean.
                              Si quelqu’un aime il comprends ce que je dis.
    «Personne ne vient à moi, si mon Père ne l'attire.
             Ne t'imagine pas que tu es attiré malgré toi :
                   c'est par l'amour que l'âme est attirée.
                         Et nous ne devons pas craindre les hommes
                                qui soupèsent les mots
                                   mais qui sont très éloignés des choses,
                                          surtout des choses divines ;
                  ne craignons pas qu'ils nous objectent
                       cette parole évangélique des saintes Écritures et ne nous disent :
                            '' Comment puis-je croire de façon volontaire, si je suis attiré ? ''
           Moi, je dis : '' C'est un peu par la volonté,
                                      mais c'est aussi par le plaisir que tu es attiré. ''
                         Être attiré par le plaisir, qu'est-ce que c'est ?
                           Mets ta joie dans le Seigneur,
                              il comblera les désirs de ton cœur.
          Il y a un certain plaisir du cœur, lorsqu'il trouve délicieux le pain céleste.
               Si le poète a pu dire :
                    '' Chacun est attiré par son plaisir '',
                                 — non pas la nécessité mais le plaisir,
                                       non pas l'obligation mais la délectation, —
                        à combien plus forte raison nous-mêmes
                                     devons-nous dire
                               que l'homme est attiré vers le Christ :
                    l'homme qui prend sa joie dans la vérité,
                                                           sa joie dans la béatitude,
                                                            sa joie dans la justice,
                                                             sa joie dans la vie éternelle.
                                       Or, le Christ est tout cela.
                Si les sens du corps ont leurs plaisirs,
                      est-ce que l'âme ignore les plaisirs ?
                           Si l'âme n'a pas ses plaisirs à elle,
                                  pourquoi est-il écrit :
                      Les fils des hommes s'abriteront à l'ombre de tes ailes,
                                       ils seront enivrés aux festins de ta maison,
                                                   tu les abreuveras du torrent de tes plaisirs,
                                          car en toi est la source de la vie,
                               et dans ta lumière nous verrons la lumière.
          Donne-moi quelqu'un qui aime,
                 et il comprend ce que je dis.
           Donne-moi quelqu'un qui désire, qui a faim,
             donne-moi un homme qui voyage dans ce désert,
                                                   qui a soif,
                                                     qui soupire
                                                         après la source de l'éternelle patrie,

                donne-moi un tel homme,
                                   et il comprend ce que je dis.
                                            Si je parle à un homme insensible,
                                                             il ne sait pas de quoi je parle.
               Montre un rameau vert à une brebis et tu l'attires ;
                    présente des noix à un enfant, et il est attiré.
                         Et il court là où il est attiré.
                               Il est attiré parce qu'il aime ;
                                 il est attiré sans que son corps soit meurtri :
                                   c'est par la chaîne du cœur qu'il est tiré.
            Les amants sont attirés par les joies et les plaisirs terrestres
                            qui se révèlent à eux,
                        et le mot du poète est vrai :
                    '' Chacun est attiré par son plaisir. ''
               Et le Christ, révélé par le Père, n'attire pas ?
          Qu'est-ce que l'âme désire plus fortement que la vérité ?
                       C'est pourquoi elle doit avoir une bouche avide
                           et désirer que son palais intérieur soit parfaitement sain,
                                   uniquement pour discerner ce qui est vrai,
                                          parce qu'elle veut
                                               manger
                                                   et boire la sagesse,
                                                                  la justice,
                                                                   la vérité,
                                                                     l'éternité.
           Heureux, dit le Seigneur,
                             ceux qui ont faim et soif de la justice — mais ici ! —
                                                                   ils seront rassasiés — mais là-bas !.
              Je lui donne ce qu'il aime, je lui donne ce qu'il espère ;
                      il verra ce qu'il a cru sans le voir encore ;
                            il mangera ce dont il a faim,
                                  il sera rassasié de ce dont il a soif.
                    Quand ?
                       À la résurrection des morts,
                       car moi, je le ressusciterai au dernier jour.    »

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À suivre

28^e semaine ordinaire: Du 13 au 19 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-samedi 19 octobre 2019  28^e semaine ORD. C— La vie par la foi.   
    -antienne d’ouverture  -psaume 84 : 9 Le Seigneur annonce la paix
                                                                  pour son peuple et ses fidèles,
                                                           et pour ceux qui reviennent vers lui.
1-Romains 4 : 13, 16-18 Abraham espérant contre toute espérance a cru.
2-Psaume 104 : 6-7, 8-9, 42-43 (Ps 104 (105),) R/ Le Seigneur s’est toujours
                                                       souvenu de son alliance.(Ps 104 : 8a)
    -acclamation Jean 15 : 26,27. L’Esprit de vérité rendra témoignage
                                                    en ma faveur, dit le Seigneur. Et vous aussi,
                                  vous allez rendre témoignage. Alléluia. (cf. Jean 15, 26b.27a).
3- évangile Luc 12 : 8-12 ''L’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire''.
    -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 116 : 1-2 Louez le Seigneur, tous les peuples.
                                                     Fort est son amour pour nous, pour toujours sa vérité.
                           OU Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous, dit le Seigneur,
                                                                      tous les jours jusqu’à la fin des temps.
4-bréviaire Malachie 3 : 1-24 Le jour du Seigneur jour grand et redoutable
5-Des Actes du IIe concile du Vatican. L’Église dans le monde de ce temps.

                                                 Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier.
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--intro aux antiennes et prières : ''Le Seigneur annonce la paix à son peuple » (A 1).
                               Ces paroles de l'ouverture donnent à toute la messe une note de sérénité
                        et de confiance au milieu des difficultés que connaît notre route.
           Le chrétien n'hésite pas à avouer ses tentations
                       de découragement,
                         sa fatigue dans le combat de la fidélité :
                                    ''Réveille, Seigneur, le courage de tes fidèles'' (P 1)
               et il confie à Dieu la seule inquiétude réelle qu'il puisse avoir :
                        ''Ne permets pas que soient jamais séparés de toi
                              ceux que tu fais communier à la joie du ciel'' (P 3).
       Nous exprimons chaque jour la même requête dans la prière qui précède la communion.
                 Mais nous devons faire confiance à Jésus,
                         qui nous promet d'être avec nous ''tous les jours jusqu'à la fin des temps'' (A 2b).
1-Romains 4 : 13, 16-18 Abraham espérant contre toute espérance a cru.
-intro :  La promesse faite par Dieu à Abraham
                          n’est pas la conséquence de son observance de la Loi,
                     mais la récompense de sa foi :
                  il a cru et espéré paradoxalement contre toute espérance.
             C’est ainsi qu’il est devenu le père de nombreux peuples,
                        c’est-à-dire de tous les chrétiens venus
                                     tant du paganisme que du judaïsme.
«   Frères, ce n’est pas en vertu de la Loi
              que la promesse de recevoir le monde en héritage
                     a été faite à Abraham et à sa descendance,
              mais en vertu de la justice obtenue par la foi.
         Voilà pourquoi on devient héritier par la foi :
               c’est une grâce, et la promesse demeure ferme
                      pour tous les descendants d’Abraham,
                     non pour ceux qui se rattachent à la Loi seulement,
             mais pour ceux qui se rattachent aussi à la foi d’Abraham,
                             lui qui est notre père à tous. 
     C’est bien ce qui est écrit : J’ai fait de toi le père d’un grand nombre de nations.

Il est notre père devant Dieu en qui il a cru, Dieu qui donne la vie
             aux morts et qui appelle à l’existence ce qui n’existe pas.
     Espérant contre toute espérance, il a cru ;
ainsi est-il devenu le père d’un grand nombre de nations,
        selon cette parole : Telle sera la descendance que tu auras !»
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3- évangile Luc 12 : 8-12 ''L’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire''.
--intro : Devant ses accusateurs, le disciple doit proclamer sa foi avec assurance :
                 sa confession se répercute dans le monde divin
                            ''devant les anges de Dieu''.
                 Il n’a pas à craindre devant les tribunaux,
           car c’est l’Esprit Saint lui-même qui lui enseignera ce qu’il devra dire.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : ''Je vous le dis :
             Quiconque se sera déclaré pour moi devant les hommes,
                     le Fils de l’homme aussi se déclarera pour lui devant les anges de Dieu.  
        Mais celui qui m’aura renié en face des hommes
                             sera renié à son tour en face des anges de Dieu.
               Quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, cela lui sera pardonné ;
                      mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint,
                                                              cela ne lui sera pas pardonné.
        Quand on vous traduira devant les gens des synagogues, les magistrats et les autorités,
                ne vous inquiétez pas de la façon dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz.

      Car l’Esprit Saint vous enseignera à cette heure-là ce qu’il faudra dire. »  

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5-Des Actes du IIe concile du Vatican. L’Église dans le monde de ce temps.

                                                 Je suis l’alpha et l’oméga, le premier et le dernier.
«  La compénétration de la cité terrestre et de la cité céleste
                  ne peut être perçue que par la foi ;
              elle demeure même comme le mystère de l'histoire humaine,
           perturbée par le péché jusqu'à la pleine révélation de la gloire des fils de Dieu.
    L'Église, en poursuivant sa fin propre, le salut,
              ne fait pas seulement que l'homme communie à la vie divine ;
          elle répand aussi sa lumière en la faisant rejaillir en quelque sorte sur le monde entier ;
    et cela surtout du fait qu'elle guérit et surélève la dignité de la personne humaine,
                                         qu'elle fortifie la cohésion de la société,
                                           et qu'elle donne à l'activité quotidienne des hommes
                                                     une orientation et une signification plus profondes.
       C'est ainsi, l'Église le croit,
                  que, par chacun de ses membres
                              comme par toute la communauté qu'elle constitue,
             elle peut beaucoup contribuer à humaniser davantage
                                     la famille des hommes et son histoire. ~
              L'Église, tandis qu'elle aide le monde et reçoit beaucoup de lui,
                           tend à un seul but :
                    que vienne le règne de Dieu
                          et que s'établisse le salut de l'humanité.
    Tout le bien que le peuple de Dieu, au temps de son pèlerinage terrestre,
                        peut procurer à la famille humaine,
                 découle de ce fait que
           l'Église est ''le sacrement universel du salut'',
                     elle qui manifeste et réalise en même temps
                            le mystère de l'amour de Dieu envers l'homme.
    Car le Verbe de Dieu, par qui tout a été fait, s'est lui-même fait chair afin,
           devenu homme parfait, de sauver tous les hommes
                                 et de récapituler en lui toutes choses.

   Le Seigneur est le but final de l'histoire humaine,
         le point vers lequel convergent les aspirations de l'histoire et de la civilisation,
               le centre du genre humain,
         la joie de tous les cœurs et l'accomplissement plénier de leurs désirs.
   Il est celui que le Père a ressuscité d'entre les morts,
                                         a exalté et a fait siéger à sa droite
                                     en le constituant juge des vivants et des morts.
      Vivifiés et rassemblés dans son Esprit,
            nous marchons vers cette consommation de l'histoire
                            qui s'accorde pleinement avec son dessein d'amour :
          Saisir l'univers entier, ce qui est au ciel
                                    et ce qui est sur la terre en réunissant tout sous un seul chef le Christ.
Le Seigneur le dit lui-même : Voici que je viens sans tarder;
                                  et j'apporte avec moi le salaire que je vais donner à chacun,
                         selon ce qu'il aura fait. Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. »
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À suivre

29^e semaine ordinaire: Du 20 au 26 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-dimanche 20 octobre 2019  29^e semaine ORD. C—
           -Exode 17: La prière fait remporter le combat donne la victoire
           - 2 Timothée: 3 et 4 : À temps et à contre temps proclame la Parole
                                            et enseigne-la de la manière qu’on te l’a enseignée.
           -Luc 18: Persister dans la prière.
1-Exode 17 : 8-13 ''Quand Moïse tenait les mains levées, Israël était le plus fort''
2-Psaume 120 : 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 (Ps 120 (121), ) R/ Le secours me viendra
                                                        du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. (Ps 120 : 2)
3-2 Timothée 3 : 14—4 : 2 ''Grâce à l’Écriture, l’homme de Dieu sera accompli,
                                                           équipé pour faire toute sorte de bien.''
      -acclamation Hébreux 4 : 12 Alléluia. Alléluia.  Elle est vivante, efficace, la parole de Dieu ;
                                      elle juge des intentions et des pensées du cœur. Alléluia. (cf. He 4 : 12)
4- évangile Luc 18 : 1-8 ''Dieu fera justice à ses élus qui crient vers lui''.
-bréviaire Esther  1 : 1-22; 2, 1-17 Esther occupe la place de Vasti
6-lettre de saint Augustin à Proba sur la prière Le désir est l’âme de la prière.   
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1-Exode 17 : 8-13 ''Quand Moïse tenait les mains levées, Israël était le plus fort''
--intro : Le Dieu qui a appelé Israël et l'a fait sortir d'Égypte
                n'est pas un Dieu abstrait :
                 le combat des Israélites contre les Amalécites en est une nouvelle preuve.
             Car, si Dieu nourrit son peuple quand il a faim,
                                l'abreuve quand il a soif,
                              il l'assiste aussi lorsque son existence est menacée.
                         Mais Dieu ne sauve pas l'homme sans l'homme,
                      et Moïse le perçoit bien, qui se fait médiateur devant Dieu,
                 dans une attitude de prêtre qui nous paraît quelque peu magique.
«  En ces jours-là, le peuple d’Israël marchait à travers le désert.
            Les Amalécites survinrent et attaquèrent Israël à Rephidim.
                      Moïse dit alors à Josué : ''Choisis des hommes, et va combattre les Amalécites.
                                         Moi, demain, je me tiendrai sur le sommet de la colline,
                                                   le bâton de Dieu à la main.''
                Josué fit ce que Moïse avait dit :
                             il mena le combat contre les Amalécites.
             Moïse, Aaron et Hour étaient montés au sommet de la colline.
        Quand Moïse tenait les mains levées,
                             Israël était le plus fort.

               Quand il les laissait retomber, Amalec était le plus fort.
              Mais les mains de Moïse s’alourdissaient ;
                      on prit une pierre, on la plaça derrière lui, et il s’assit dessus.
                    Aaron et Hour lui soutenaient les mains, l’un d’un côté, l’autre de l’autre.
           Ainsi les mains de Moïse restèrent fermes jusqu’au coucher du soleil.
      Et Josué triompha des Amalécites au fil de l’épée. »  

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2-Psaume 120 : 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 (Ps 120 (121), ) R/ Le secours me viendra
                                                        du Seigneur qui a fait le ciel et la terre. (Ps 120 : 2)

     —Je lève les yeux vers les montagnes :
           d’où le secours me viendra-t-il ?
                Le secours me viendra du Seigneur
             qui a fait le ciel et la terre.

     —Qu’il empêche ton pied de glisser,
         qu’il ne dorme pas, ton gardien.
              Non, il ne dort pas, ne sommeille pas,
           le gardien d’Israël.

     —Le Seigneur, ton gardien, le Seigneur, ton ombrage,
         se tient près de toi.
              Le soleil, pendant le jour, ne pourra te frapper,
           ni la lune, durant la nuit.

     —Le Seigneur te gardera de tout mal,
          il gardera ta vie.
            Le Seigneur te gardera, au départ et au retour,
           maintenant, à jamais.
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4- Luc 18 : 1-8 ''Dieu fera justice à ses élus qui crient vers lui''.
--intro : - Les disciples du Christ ont de la prière une conception bien particulière :
                  Dieu est puissant et le prier consiste à demander
                         qu'il exerce le plus rapidement possible
                             sa vengeance sur les ennemis de la foi.
             Le Christ se contente de répondre que Dieu se tait devant une telle prière ;
               il temporise sans cesse, il retarde l'échéance
                    et le fidèle se lasse de prier,
                     découragé par un Dieu qui n'entre pas dans ses vues.
        Il s'agit pourtant d'apprendre à prier
                 en épousant la patience de Dieu,
                          en acceptant les délais et les retards.
               Prier sans se lasser,
                  c'est accepter les lenteurs de la croissance du Royaume
                               parce que Dieu les accepte ;
                    c'est reconnaître les lenteurs de la conversion des pécheurs
                               (et les siennes propres pour commencer)
                      puisque Dieu les tolère.
         La prière devient ainsi un moyen de manifester qui est Dieu
                                          et comment il se comporte à l'égard de l'homme.
                                   Dieu attend en effet, sans être certain
                                de trouver encore de la foi chez l'homme (v. 8  )
                     le chrétien qui prie attend aussi... sans être certain de trouver son objet ;
                peu importe : la prière affirme une exigence de justice
          mais partage la patience de Dieu qui attend que l'homme se convertisse.
«  En ce temps-là,  Jésus disait à ses disciples une parabole
                  sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager :
              ''Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait pas Dieu
                   et ne respectait pas les hommes.
           Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander :
                               ‘Rends-moi justice contre mon adversaire.’ 
                         Longtemps il refusa ; puis il se dit :
                            ‘Même si je ne crains pas Dieu et ne respecte personne,
                              comme cette veuve commence à m’ennuyer,
                                je vais lui rendre justice pour qu’elle ne vienne plus sans cesse m’assommer.’  '' 
          Le Seigneur ajouta :


                 ''Écoutez bien ce que dit ce juge dépourvu de justice ! 
                         Et Dieu ne ferait pas justice
               à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit ?
      Les fait-il attendre ?   Je vous le déclare :
               bien vite, il leur fera justice.
Cependant, le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » 

En quoi consiste la justice de Dieu ?
« ... pour nous chrétiens qui relisons tout cela à la lumière du Christ,
              l'entrée du Christ dans la chair humaine,

                    sa vie, sa mort et sa résurrection,

              vient accomplir la promesse que Dieu agit pour mettre fin aux injustices. ... »


https://croire.la-croix.com/Definitions/Bible/Jugement-dernier/En-quoi-consiste-la-justice-de-Dieu

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6-lettre de saint Augustin à Proba sur la prière.
                                    Le désir est l’âme de la prière.

   « À quoi bon nous disperser de tous côtés
           et chercher ce que devons demander dans la prière ?
               Disons plutôt avec le psaume :
 La seule chose que je demande au Seigneur,
                               que je cherche,
                                       c'est d'habiter la maison du Seigneur
                                                                   tous les jours de ma vie,
                              pour savourer la douceur du Seigneur et fréquenter son temple.
                  Là, en effet, tous les désirs ne passent pas en arrivant et en disparaissant,
                        et l'un ne commence pas quand l'autre finit :
                                    ils existent tous ensemble, ils n'ont pas de fin,
                                             car la vie elle-même,
                                                            dont sont les jours, n'a pas de fin.
                      Pour nous faire obtenir cette vie bienheureuse,
                             celui qui en personne est la Vie véritable
                                  nous a enseigné à prier,
                                    non pas avec un flot de paroles
                                       comme si nous devions exaucés du fait de notre bavardage :
                                             en effet, comme dit le Seigneur lui-même,
                                                 nous prions celui qui sait,
                                                     avant que nous le lui demandions,
                                                                   ce qui nous est nécessaire. ~
                                      Il sait ce qui nous est nécessaire
                                             avant que nous le lui demandions .
                         Alors, pourquoi nous exhorte-t-il à la prière continuelle ?
                    Cela pourrait nous étonner,
               mais nous devons comprendre
                                que Dieu notre Seigneur
                                        ne veut pas être informé de notre désir,
                                          qu'il ne peut ignorer.
                            Mais il veut que notre désir s'excite par la prière,
                                                afin que nous soyons capables
                                              d'accueillir ce qu'il s'apprête à nous donner.
                   Car cela est très grand,
                          tandis que nous sommes petits
                                              et de pauvre capacité !
                   C'est pourquoi on nous dit :
                                            Ouvrez tout grand votre cœur.
                                                     Ne formez pas d'attelage disparate
                                                                               avec les incrédules.
                     Certes, c'est quelque chose de très grand :
                                     l'œil ne l'a pas vu,
                                             car ce n'est pas une couleur ;
                                       l'oreille ne l'a pas entendu,                  / Alors
                                   écoute en toi!


                                               car ce n'est pas un son ;
                                        et ce n'est pas monté au cœur de l'homme,
                                                 car le cœur de l'homme doit y monter.
                             Nous serons d'autant plus capables de le recevoir
                                     que nous y croyons avec plus de foi,
                                                  nous l'espérons avec plus d'assurance,
                                                               nous le désirons avec plus d'ardeur.
                             C'est donc dans la foi,
                                    l'espérance
                                         et l'amour,
                                 par la continuité du désir,
                              que nous prions toujours.
                            Mais nous adressons aussi nos demandes à Dieu par des paroles,
                        à intervalles déterminés selon les heures et les époques :
                     c'est pour nous avertir nous-mêmes par ces signes concrets,
                               pour faire connaître à nous-mêmes
                                   combien nous avons progressé dans ce désir,
                                        afin de nous stimuler nous-mêmes à l'accroître encore.
              Un sentiment plus vif est suivi d'un progrès plus marqué.
           Ainsi, l'ordre de l'Apôtre :
                   Priez sans cesse,
                        signifie tout simplement :
                                 La vie bienheureuse,
                                       qui n'est autre que la vie éternelle
                                            auprès de Celui qui est seul à pouvoir la donner,
                                                    désirez-la sans cesse.   »
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À suivre

29^e semaine ordinaire: Du 20 au 26 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-mercredi 23 octobre 2019  29^e semaine ORD. C— Vigilance.
-antienne d’ouverture  -psaume 95 : 1, 6 Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                                                           chantez au Seigneur, terre entière.
                                                                 La splendeur et l’éclat, la puissance et la beauté
                                                            brillent dans son Temple saint!
1-Romains 6 : 12-18 ''Présentez-vous à Dieu comme des vivants revenus d’entre les morts.''
2-Psaume 123 : 1-3, 4-6, 7-8 (Ps 123 (124),) R/ Notre secours
                                       est dans le nom du Seigneur. (Ps 123 : 8a)
-acclamation Matthieu 24 : 42-44 Veillez, tenez-vous prêts :
                                 c’est à l’heure où vous n’y penserez pas
                                          que le Fils de l’homme viendra. Alléluia.
3- évangile Luc 12 : 39-48 ''À qui l’on a beaucoup donné,
                                                        on demandera beaucoup.''
   -antienne de la communion Deux au choix : Psaume 33 : 6 Ensemble, approchez du Seigneur :
                                                                   resplendissez de sa lumière
                                                   et sur votre visage il n'y aura plus d'ombre.
                       OU : Jean 8 : 12 ''Je suis la lumière du monde, dit le Seigneur,
                                          celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres :
                                                             il aura la lumière de la vie.''
4-bréviaire Esther 4 : 17k-17z (latin 14, 1-9)) ''Ô mon souverain roi,
                                                                               me voici devant toi ! »
5-Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière.
                      La prière du Seigneur contient et achève toute prière.
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1-Romains 6 : 12-18 ''Présentez-vous à Dieu
                     comme des vivants revenus d’entre les morts.''
--intro: Puisque la Loi juive est abolie,
                  peut-on mépriser la loi de Dieu en restant dans le péché,
                pour faire abonder la grâce?
           Nullement.  Comme le baptême a uni le chrétien
                     à la mort,
                      à l’ensevelissement
                       et à la résurrection du Christ,
                          le baptisé doit mourir au péché et vivre pour Dieu.
                   Le péché ne peut plus régner sur lui.
             D’esclaves du péché qu’ils étaient
                    les fidèles sont devenus les serviteurs de la justice nouvelle.

« Frères, il ne faut pas que le péché règne dans votre corps mortel
                 et vous fasse obéir à ses désirs.
          Ne présentez pas au péché les membres de votre corps
                   comme des armes au service de l’injustice ;
                           au contraire,
              présentez-vous à Dieu
                     comme des vivants revenus d’entre les morts,
                  présentez à Dieu vos membres
                           comme des armes au service de la justice.
    Car le péché n’aura plus de pouvoir sur vous :
          en effet, vous n’êtes plus sujets de la Loi,
              vous êtes sujets de la grâce de Dieu.

    Alors ? Puisque nous ne sommes pas soumis à la Loi
                     mais à la grâce,
          allons-nous commettre le péché ?
        Pas du tout.
    Ne le savez-vous pas ?
       Celui à qui vous vous présentez comme esclaves pour lui obéir,
         c’est de celui-là, à qui vous obéissez, que vous êtes esclaves :
           soit du péché, qui mène à la mort,
             soit de l’obéissance à Dieu, qui mène à la justice.
    Mais rendons grâce à Dieu :
         vous qui étiez esclaves du péché, vous avez maintenant obéi de tout votre cœur
                                      au modèle présenté par l’enseignement qui vous a été transmis.
                          Libérés du péché,
                 vous êtes devenus esclaves de la justice.»
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2-Psaume 123 : 1-3, 4-6, 7-8 (Ps 123 (124),) R/ Notre secours
                           est dans le nom du Seigneur. (Ps 123 : 8a)

     —Sans le Seigneur qui était pour nous
                        – qu’Israël le redise –
           sans le Seigneur qui était pour nous
            quand des hommes nous assaillirent,
             alors ils nous avalaient tout vivants,
                dans le feu de leur colère.

     —Alors le flot passait sur nous,
         le torrent nous submergeait ;
            alors nous étions submergés
           par les flots en furie.
         Béni soit le Seigneur
       qui n’a pas fait de nous la proie de leurs dents !

     —Comme un oiseau, nous avons échappé
          au filet du chasseur ;
             le filet s’est rompu :
            nous avons échappé.
          Notre secours est dans le nom du Seigneur
         qui a fait le ciel et la terre.

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3- Luc 12 : 39-48 '' À qui l’on a beaucoup donné, on demandera beaucoup ''
--intro :  Jésus propose la parabole
                     sur les diverses conduites possibles
                             de l’intendant qui ignore l’heure où son maître reviendra
                                      et où il devra rendre ses comptes.
  « En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
                  '' Vous le savez bien : si le maître de maison avait su
                      à quelle heure le voleur viendrait,
                        il n’aurait pas laissé percer le mur de sa maison.
               Vous aussi, tenez-vous prêts :
                   c’est à l’heure où vous n’y penserez pas
                        que le Fils de l’homme viendra. ''
           Pierre dit alors : '' Seigneur, est-ce pour nous
                                                                que tu dis cette parabole,
                                                              ou bien
                                                          est-ce pour tous ? ''
                                Le Seigneur répondit : '' Que dire de l’intendant fidèle et sensé
                                                                            à qui le maître confiera
                                                                                la charge de son personnel
                                                                                     pour distribuer,
                                                                                             en temps voulu,
                                                                                         la ration de nourriture ?
                                                Heureux ce serviteur que son maître,
                                                       en arrivant,
                                                    trouvera en train d’agir ainsi !  / Tu m'as donné
                                        ta grâce et je l'ai gardée.
                                   Fais que tu la retrouves
                                bien prospère en moi !
                            Seule ta grâce me donne de la valeur

            Vraiment, je vous le déclare :
                       il l’établira sur tous ses biens.  
                    Mais si le serviteur se dit en lui-même :
                  “Mon maître tarde à venir”,
                et s’il se met à frapper les serviteurs et les servantes,
                                       à manger,
                                         à boire et à s’enivrer, 
                                  alors quand le maître viendra,
                            le jour où son serviteur ne s’y attend pas
                        et à l’heure qu’il ne connaît pas,
                      il l’écartera et lui fera partager le sort des infidèles.
                Le serviteur qui, connaissant la volonté de son maître,
                        n’a rien préparé et n’a pas accompli cette volonté,
                             recevra un grand nombre de coups.
                   Mais celui qui ne la connaissait pas,
                           et qui a mérité des coups pour sa conduite,
                                    n’en recevra qu’un petit nombre.
                         À qui l’on a beaucoup donné,
                              on demandera beaucoup ;
                            à qui l’on a beaucoup confié,
                                    on réclamera davantage. » 
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5-Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière.
                                        La prière du Seigneur
                                 contient et achève toute prière.
 «  Celui qui dit, par exemple :
           Sois glorifié dans toutes les nations
                   comme tu as été glorifié en nous,
                     et :
               Que tes prophètes soient trouvés fidèles,
            ne dit-il pas ainsi :
                                       Que ton nom soit sanctifié ?
                Celui qui dit : Seigneur de l'univers, fais-nous revenir,
                                     fais briller ta face et nous serons sauvés,
          ne dit-il pas : Que ton règne vienne ?
                  Celui qui dit : Dirige mes pas selon ta promesse,
                                     et que le mal ne l'emporte pas sur moi,
        ne dit-il pas : Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ?
                    Celui qui dit : Ne me donne ni la pauvreté ni la richesse,
       ne dit-il pas : Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour ?
                     Celui qui dit : Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa douceur,
                               ou bien :
                                        Seigneur, si j'ai fait cela, si le mal est sur mes mains,
                                                                      si j'ai rendu le mal à mes bienfaiteurs ~ ,
            ne dit-il pas : Pardonne-nous nos offenses
                        comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés ? ~
                     Celui qui dit : Délivre-moi de mes ennemis, mon Dieu, de agresseurs délivre-moi,
                dit-il autre chose que : Délivre-nous du Mal ?
    Et si tu parcours toutes les formules des prières sacrées,
                 tu ne trouveras rien, je crois,
                    qui ne soit contenu dans cette prière du Seigneur
                       et n'y trouve sa conclusion.
                           On est donc libre, lorsque l'on prie,
                                    de dire les mêmes choses
                                           avec des paroles diverses,
                                                mais on n'est pas libre de dire autre chose.
              Voilà ce qu'il faut demander dans la prière,
                             pour nous,
                              pour les nôtres,
                                pour les étrangers
                                 et même pour nos ennemis,
                           sans la moindre hésitation.
                     Cependant, une intention différente peut s'élever
                                                  et même prédominer dans le cœur de celui qui prie,
                                               pour celui-ci, ou pour celui-là,
                                             lorsque nous sommes avec lui
                                       dans une relation plus proche ou plus lointaine. ~
                            Tu sais, à mon avis, non seulement
                                           ce que tu dois être pour prier,
                                              mais encore quel doit être l'objet de la prière.
                                         Ce n'est pas moi qui l'enseigne,
                               mais Celui qui a bien voulu nous instruire tous.
                          Il faut rechercher la vie bienheureuse,
                                                                                        / La vraie vie se prépare
                                                   dans la fidélité!

      c'est elle qu'il faut demander au Seigneur Dieu.
            En quoi consiste la béatitude,
               beaucoup ont écrit et ont discuté,
                   dans des sens différents.
             Mais nous, pourquoi irions-nous vers tous ces gens et dans tous ces sens ?
                        La parole de Dieu nous l'a dit brièvement
                               et avec sérénité :
                          Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu !
                    Pour faire partie de ce peuple,
                      et pour que nous puissions parvenir
                                     à contempler Dieu
                                   et à vivre avec lui pour toujours,
                              le but du précepte, c'est l'amour qui vient d'un cœur pur,
                                                                                            d'une bonne conscience
                                                                                       et d'une foi sincère.
                Dans cette triple énumération,
                        c'est l'espérance          / Seigneur comble
                                    mon espérance!

               qui correspond à la bonne conscience.
                    Donc la foi,
                          l'espérance
                                et l'amour
                        conduisent à Dieu l'homme qui prie,
                                                  c'est-à-dire qui croit,
                                                                       qui espère,
                                                             qui désire et qui découvre
                                                      dans la prière du Seigneur
                                                  ce qu'il doit demander au Seigneur. »


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À suivre

29^e semaine ordinaire: Du 20 au 26 octobre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
                 ...
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-vendredi 25 octobre 2019  29^e semaine ORD. C— Et pourtant!
  -antienne d’ouverture  - -psaume 94 : 6-7 Venez, inclinez-vous, prosternez-vous :
                                          adorons le Seigneur qui nous a faits : oui, il est notre Dieu.
1-Romains 7 : 18-25a ''Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ?''
2-Psaume 118 : 66.68, 76-77, 93-94 (Ps 118 (119), ) R/ Seigneur,
                                 apprends-moi tes commandements. (Ps 118 : 68b)
   -acclamation Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                                              tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume ! alléluia.    
3-évangile Luc 12 : 54-59  ''Vous savez interpréter l’aspect de la terre et du ciel ;
                                       mais ce moment-ci, pourquoi ne savez-vous pas l’interpréter ?''
                                Tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier centime.
    -antienne de la communion Deux au choix  : Psaume 106 : 8-9 Proclamons l'amour du Seigneur,
                                                                               ses merveilles pour les hommes :
                                                                      il a rassasié ceux qui avaient faim,
                                                                et désaltéré ceux qui avaient soif.
                           ou:   Matthieu 5 : 5-6  Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés!
                                                                Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice :
                                                                                                              ils seront rassasiés!
4--bréviaire Baruch 1 : 14—2 : 5; 3 : 1-8. Prière de supplication des exilés.   
5-Lettre de saint Augustin à Proba sur la prière. L’Esprit Saint vient au secours de notre faiblesse.
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1-Romains 7 : 18-25a ''Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ?''
    --intro  : Paul décrit le déchirement de la conscience de l’homme :
                           d’une part il y a le ‘’moi’’ naturel,
                                        qui reste esclave du péché;
                             d’autre part il y a un autre ‘’moi’’,
                                     l’homme intérieur
           qui veut sortir de cet esclavage

                      et qui applaudit à la loi de Dieu.
   Seule la grâce de Dieu est capable d’apporter la délivrance par Jésus Christ. 
«  Frères,  je sais que le bien n’habite pas en moi,
               c’est-à-dire dans l’être de chair que je suis.
          En effet, ce qui est à ma portée,
                    c’est de vouloir le bien,
                           mais pas de l’accomplir.
            Je ne fais pas le bien que je voudrais,
                 mais je commets le mal que je ne voudrais pas.
      Si je fais le mal que je ne voudrais pas, alors ce n’est plus moi qui agis ainsi,
              mais c’est le péché, lui qui habite en moi. 
       Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc, en moi, cette loi :
                        ce qui est à ma portée, c’est le mal. 
          Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu. 
   Mais, dans les membres de mon corps, je découvre
                        une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison
                            et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps.
Malheureux homme que je suis !
            Qui donc me délivrera de ce corps qui m’entraîne à la mort ? 
       Mais grâce soit rendue à Dieu
  par Jésus Christ notre Seigneur !  »

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-samedi 26 octobre 2019  29^e semaine ORD. C— L’Esprit gémit en nous.  
     -antienne d’ouverture  -psaume 30 : 3-4  Seigneur, sois le rocher qui m'abrite,
                    la maison bien défendue qui me sauve.
            Pour l'honneur de ton nom guide-moi, conduis-moi.  
1-Romains 8 : 1-11 L’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous.
2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24), ) R/ Voici le peuple de ceux qui cherchent ta face, Seigneur. (Ps 23, 6)
    -acclamation Ézéchiel 33 : 11 Je ne désire pas la mort du pécheur, dit le Seigneur.
                                                  Je veux qu’il renonce ‘a ses chemins et qu’il vive. Alléluia.
3- évangile Luc 13 : 1-9 Si vous ne vous convertissez pas
                                           vous périrez tous de la même manière.
      -antienne de la communion Deux au choix : psaume 77 : 29-30 Le Seigneur combla le désir de son peuple :
                                                                       ils mangèrent et ils furent rassasiés,
                                                             leur attente ne fut pas trompée.
                         ou:  Jean 3 : 16 Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique :
                               ainsi, celui qui croit en lui ne périra pas, mais il obtiendra la vie éternelle.
4--bréviaire Baruch 3 : 9-15, 24—4 : 4 La sagesse, prérogative d’Israël. 
5-homélie de saint Pierre Chrysologue sur l’ancien et le nouvel Adam.
                                                                          Le premier et le dernier Adam.  
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3- Luc 13 : 1-9 Si vous ne vous convertissez pas
                                            vous périrez tous de la même manière.
--intro :  Devant la gravité du moment,
               Jésus, faisant mention d’événements récents,
                       invite instamment ses auditeurs
                        à faire pénitence
                     pour échapper au châtiment divin.
          La parabole du figuier stérile est une exhortation
                 à profiter de ce temps de répit
                    pour porter du fruit, avant qu’il soit trop tard.
VOIR également sur PDLP:
                      concernant la parabole du figuier: :
-samedi 2 juin 2018   8^e semaine ord B—Contre le désespoir
https://lepeupledelapaix.forumactif.com/t41240p450-la-bonne-nouvelle-du-christ-annonce-tous-les-peuples#436672
«    Un jour, des gens rapportèrent à Jésus
               l’affaire des Galiléens que Pilate avait fait massacrer,
                        mêlant leur sang à celui des sacrifices qu’ils offraient.
           Jésus leur répondit :
                    '' Pensez-vous que ces Galiléens étaient de plus grands pécheurs
                                               que tous les autres Galiléens, pour avoir subi un tel sort ?
                Eh bien, je vous dis : pas du tout !
                        Mais si vous ne vous convertissez pas,
                               vous périrez tous de même.  
                     Et ces dix-huit personnes tuées par la chute de la tour de Siloé,
                         pensez-vous qu’elles étaient plus coupables
                               que tous les autres habitants de Jérusalem ?  
                 Eh bien, je vous dis : pas du tout !
                                      Mais si vous ne vous convertissez pas,
                                             vous périrez tous de même. ''
         Jésus disait encore cette parabole :
                 '' Quelqu’un avait un figuier planté dans sa vigne.
                            Il vint chercher du fruit sur ce figuier,
                                   et n’en trouva pas.
                       Il dit alors à son vigneron :
                                  “Voilà trois ans que je viens
                                           chercher du fruit sur ce figuier,
                                                 et je n’en trouve pas.
                                     Coupe-le.
                                          À quoi bon le laisser épuiser le sol ?”
                            Mais le vigneron lui répondit :
                                       “Maître, laisse-le encore cette année,
                                                 le temps que je bêche autour
                                                        pour y mettre du fumier.
                                  Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir.
                                             Sinon, tu le couperas.” »
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5-homélie de saint Pierre Chrysologue sur l’ancien et le nouvel Adam.
                                                         Le premier et le dernier Adam.  
«Saint Paul nous apprend que
         deux hommes sont à l'origine du genre humain :
                Adam et le Christ.
           Deux hommes égaux quant au corps,
                    mais inégaux en mérite ;
                       vraiment tout à fait semblables par l'agencement de leurs membres,
                                mais vraiment tout à fait dissemblables par leur origine.
                Le premier Adam, dit-il, a été créé comme un être humain qui a reçu la vie ;
                                le dernier est un être spirituel qui donne la vie.
      Le premier a été créé par le dernier
               de qui il a reçu l'âme qui le ferait vivre ;
                      il a été formé par son Créateur ;
                         et celui-ci n'attendait pas que la vie
                                lui soit donnée par un autre,
                   puisque c'est lui seul qui donne la vie à tous.
         Le premier est modelé d'un limon très vil ;
           le dernier est né du sein très noble de la Vierge ;
                 chez l'un, la terre se transforme en chair ;
                   chez l'autre, la chair est élevée jusqu'à Dieu.
            Que puis-je dire encore ?
                   Le second Adam a établi son image
                             dans le premier Adam,
                                 alors qu'il le modelait.
                        De là vient qu'il en a endossé le rôle et reçu le nom,
                                afin de ne pas laisser perdre ce qu'il avait fait à son image.
            Premier Adam, dernier Adam :
                    le premier a commencé,
                       le dernier ne finira pas.
                              Car le dernier est véritablement le premier,
                                      comme il l'a dit lui-même :
                                          Je suis le Premier et le Dernier.

 Je suis le Premier, c'est-à-dire sans commencement.
                                  Je suis le Dernier, c'est-à-dire sans fin.
                             Mais, dit l'Apôtre,
                                                   ce qui est apparu d'abord,
                                                           ce n'est pas l'être spirituel,
                                                       c'est l'être humain
                                                             et, ensuite seulement, le spirituel.
                       En effet, la terre précède le fruit ;
                                       mais la terre n'a pas autant de valeur que le fruit.
                                   Celle-là exige des gémissements et des travaux.
                                Celui-ci donne la richesse et la vie.
                              Le prophète a raison de tirer gloire d'un tel fruit
                                     lorsqu'il dit :
                                        Notre terre donnera son fruit.
                                             Quel fruit ?
                                     Celui dont il dit ailleurs :
                                        C'est un fruit de tes entrailles que je placerai sur ton trône.
                                      Comme dit encore saint Paul :
                                           Pétri de terre,
                                                   le premier homme vient de la terre ;
                                                     le second, lui, vient du ciel.
                                               Puisque Adam est pétri de terre,
                                                 comme lui les hommes appartiennent à la terre ;
                                              puisque le Christ est venu du ciel,
                                       comme lui : les hommes appartiennent au ciel. ~
                        Comment des hommes
                                dont la naissance n'est pas céleste
                                       pourront-ils devenir célestes?
                                         En ne gardant pas la nature de leur naissance
                                          mais en persévérant
                                            dans celle de leur seconde naissance .
                            C'est pour cela, mes frères,
                           que l'Esprit Saint féconde le sein
                                            de la source virginale du baptême,
                                   en y introduisant sa lumière :
                             ainsi, des hommes terrestres,
                                  que leur extraction du limon de la terre
                                                      avait introduits dans une condition misérable,
                                    sont enfantés à la vie du ciel


                                         et ramenés à la ressemblance de leur auteur.
                        Puisque maintenant nous sommes renés,
                            remodelés à l'image de notre Créateur,
                                   accomplissons le précepte de l'Apôtre :
                   De même que nous avons porté l'image de celui qui est pétri de terre,
          portons aussi l'image de celui qui vient du ciel. ~
      Maintenant renés à la ressemblance de notre Seigneur,
                     comme nous l'avons dit,
                                  puisque Dieu nous a adoptés ~
                                 pour ses fils, réalisons une image parfaite
                              par une ressemblance parfaite avec notre Créateur,
                       non par la gloire,
                                     qu'il est seul à posséder,
                                  mais par l'innocence,
                                                   la simplicité,
                                                      la douceur,
                                                        la patience,
                                                         l'humilité,
                                                            la miséricorde,
                                                               la concorde,
                                              puisque c'est par ces vertus
                                         qu'il a daigné venir
                             et demeurer en communion avec nous.  »  
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À suivre.

30^e semaine ordinaire: Du 27 octobre au 2 novembre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-dimanche 27 octobre 2019  30^e semaine ORD. C—
                  -Siracide : La prière de l’humble pénètre les cieux.
                   -2 Timothée : Dieu délivre l’humble.
                   -Luc : La prière du pharisien Vs Le prière du publicain.
1-Siracide 35 : Si 35 : 12-14, 16-18   ''La prière du pauvre traverse les nuées.''
2-Psaume 33 : 2-3, 16.18, 19.23 (Ps 33 (34), ) R/ Un pauvre crie ; le Seigneur entend. (Ps 33 : 7a)
3-2 Timothée 4 : 6-8, 16-18 ''Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice.''
    -acclamation 2 Corinthiens 5 : 19  Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui :
                                            il a mis dans notre bouche la parole de la réconciliation. Alléluia.
4- évangile Luc 18 : 9-14 ''Le publicain redescendit dans sa maison ;
                               c’est lui qui était devenu juste, plutôt que le pharisien''.
5-bréviaire Sagesse 1 : 1-15 L’Esprit du Seigneur remplit l’univers.
6-Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
                    Dieu a établi tout l’univers dans la concorde et dans la paix.    
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1-Siracide 35 : Si 35 : 12-14, 16-18   ''La prière du pauvre traverse les nuées.''
--intro : L'homme religieux a une peur instinctive de Dieu,
                   et s'il lui offre un sacrifice, il est sans cesse préoccupé de savoir
                        si les rites ont été bien exécutés,
                         si la victime a été parfaite,
                          si tout s'est déroulé conformément à la volonté de Dieu.
        Ce n'est pas cela qui est conforme à la vraie foi,
              ce n'est pas à l'observance des rubriques
                        que Dieu juge de la valeur d'un sacrifice,
           mais à la charité fraternelle de celui qui l'offre.
   Ainsi faut-il opposer
                 l'attitude religieuse d'un profiteur
                             qui exploite son monde
                                   mais se plie à tous les conformismes liturgiques
                                  pour se présenter devant Dieu,
                  et l'attitude religieuse de l'opprimé
                         qui n'a rien d'autre à offrir à Dieu
                                      que son cri et son désespoir.
       Combien de chrétiens donnent à la quête un argent gagné par l'oppression des faibles,
          et puisent dans leur participation à la messe
                     la bonne conscience nécessaire
                pour ne rien changer à leur façon de faire!
  « Le Seigneur est un juge qui se montre impartial envers les personnes.
           Il ne défavorise pas le pauvre,
              il écoute la prière de l’opprimé.
       Il ne méprise pas la supplication de l’orphelin,
                                  ni la plainte répétée de la veuve.
   Celui dont le service est agréable à Dieu sera bien accueilli,
                   sa supplication parviendra jusqu’au ciel.

         La prière du pauvre traverse les nuées ;
      tant qu’elle n’a pas atteint son but, il demeure inconsolable.
  Il persévère tant que le Très-Haut n’a pas jeté les yeux sur lui,
          ni prononcé la sentence en faveur des justes et rendu justice. »
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3-2 Timothée 4 : 6-8, 16-18 ''Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice.''
  --intro : Il va mourir, il est abandonné de ses amis,
                   mais il n'a rien perdu de sa foi, de sa confiance,
                                de son audace à parler en toutes occasions.
          Il veut mourir comme il a vécu.
              Son agonie est une lutte et il est certain de la victoire.
                 D'autres agonies seront déconcertantes comme celle du Christ.
        Peu importe : ''Au jardin de Gethsémani fut divinisée,
                                    en le coeur du Seigneur,
                              toute l'angoisse humaine'' (Bernanos).
      La mort est heure de vérité
              non parce qu'elle départage les sereins et les angoissés,
         mais parce qu'elle peut révéler le fond de notre foi :
                   ''Attendre avec amour l'apparition de Jésus Christ.''
«   Bien-aimé, je suis déjà offert en sacrifice,
             le moment de mon départ est venu. 
          J’ai mené le bon combat,
           j’ai achevé ma course,
             j’ai gardé la foi.
               Je n’ai plus qu’à recevoir la couronne de la justice :
                  le Seigneur, le juste juge, me la remettra en ce jour-là,
                       et non seulement à moi,
                          mais aussi à tous ceux qui auront désiré
                          avec amour sa Manifestation glorieuse.
          La première fois que j’ai présenté ma défense,
            personne ne m’a soutenu : tous m’ont abandonné.
    Que cela ne soit pas retenu contre eux.
  Le Seigneur, lui, m’a assisté. Il m’a rempli de force

pour que, par moi, la proclamation de l’Évangile s’accomplisse jusqu’au bout
                                   et que toutes les nations l’entendent.
                     J’ai été arraché à la gueule du lion ;
             le Seigneur m’arrachera encore à tout ce qu’on fait pour me nuire.
      Il me sauvera et me fera entrer dans son Royaume céleste.
  À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen. »

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6- Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
                       Dieu a établi tout l’univers
                                 dans la concorde et dans la paix.  
«Regardons attentivement le Père
                et Créateur du monde entier,
                        attachons-nous aux bienfaits magnifiques
                              et insurpassables qu'il nous donne dans la paix.
     Contemplons-le par la pensée
          et considérons avec les yeux de l'âme
               la longue patience de ses desseins ;
        comprenons combien
          il agit sans aucune colère envers toute sa création.
 Les cieux se déplacent sous sa direction
                        et lui obéissent dans la paix.
                    Le jour et la nuit accomplissent le parcours qu'il leur a fixé,
                sans se gêner réciproquement.
           Le soleil, la lune et les constellations
          gravitent selon son ordre, harmonieusement,
       sans jamais franchir les limites qu'il leur a données.
           La terre féconde,
             docile à sa volonté,
                fait naître en abondance, selon les saisons qui conviennent,
                            la nourriture destinée aux hommes,
                                                                   aux animaux
                                                        et à tous les vivants qui l'habitent.
                       Elle ne conteste pas, elle ne change pas les règles qu'il a posées.
           Les profondeurs des abîmes
             et les régions inexplorées sont régies par les mêmes lois.
      Le gouffre illimité de la mer a été organisé
            en bassins par son habileté créatrice
                   et ne franchit pas les limites où il l'a enfermé
            mais obéit aux ordres qui lui ont été prescrits.
          Car il a dit : Tu viendras jusqu'ici,
                  et tes flots se briseront sans sortir de toi.
             Les océans que l'homme ne peut franchir
                      et les mondes qui sont au-delà obéissent aux mêmes lois du Maître.
                                                          / Et c'est lui-même,
                                        qui te réclame.
                                     Il nous rassemble pour
                                   chacun nous unir à lui
                                 et tous nous réunir ensemble:

   Les saisons du printemps,
                                 de l'été,
                                  de l'automne
                                       et de l'hiver
                             se succèdent paisiblement.
        Les réceptacles des vents accomplissent leur rôle au moment voulu, sans broncher.
             Les sources intarissables, créées pour le plaisir et pour la santé des hommes,
                 ne cessent de leur présenter leurs mamelles vivifiantes.
                     Les plus petits des animaux se réunissent dans la concorde et la paix.
           Le grand Créateur et Maître de l'univers
               a ordonné que tout cela se fasse dans la paix et la concorde,
                  car il répand ses bienfaits sur tous,
                         mais il les prodigue surabondamment pour nous,
                              qui avons voulu nous confier en ses miséricordes
                                   par notre Seigneur Jésus Christ.
                          À lui gloire et majesté
                                  pour les siècles des siècles. Amen.   »
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À suivre.

30^e semaine ordinaire: Du 27 octobre au 2 novembre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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mardi et mercredi:
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-mardi 29 octobre 2019  30^e semaine ORD. C— Seule l’éternité guérit. 
    -antienne d’ouverture  -psaume 12 : 6 Seigneur je suis sûr de ton amour :
                                                   mon coeur est dans la joie, car tu me sauves;
                                         je veux chanter au Seigneur tout le bien qu'il m'a fait.
1-Romains 8 : 18-25 ''La création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.''
2-Psaume125 : 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6 (Ps 125 (126), ) R/ Quelles merveilles
                                            le Seigneur fit pour nous ! (Ps 125 : 3a)
   -acclamation Matthieu 11 : 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                                                     tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume !
3-évangile Luc 13 : 18-21 ''La graine a poussé, elle est devenue un arbre.''
     -antienne de la communion –Deux au choix  : psaume 9 : 2-3 De toute mon âme,
                                                             Seigneur, je rendrai grâce en proclamant
                                                    tes innombrables merveilles; j’exulterai,
                                                 je danserai auprès de toi, je fêterai ton nom, Dieu très-haut.
                             ou: Jean 11 : 27 Seigneur, je le crois : tu es le Christ,
                                                        le Fils du Dieu vivant,
                                                  celui qui vient dans le monde.
4- ---bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.
5-lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
                                        Celui qui a ressuscité le Christ Jésus
                                   donnera aussi la vie à vos corps mortels…  . 
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-mercredi 30 octobre 2019  30^e semaine ORD. C— L’espérance sauvée.  
    -antienne d’ouverture  -psaume 17 : 19,20 Le Seigneur est mon appui :
                                                                il m’a dégagé, m’a donné du large,
                                                               il m’a libéré, car il m’aime.
1-Romains 8 : 26-30. Quand les hommes aiment Dieu,
                                          lui-même fait tout contribuer à leur bien.
2-Psaume 12 : 4-5a, 5b-6(Ps 12 (13), ) R/ Moi, je prends appui sur ton amour, Seigneur. (Ps 12 : 6)
    -acclamation 2 Thessaloniciens 2 : 14 Par l’annonce de la Bonne Nouvelle, 
                                                         Dieu nous appelle à partager
                                           la gloire de notre Seigneur Jésus Christ. Alléluia.
3- évangile Luc 13 : 22-30 On viendra de l’Orient et de l’Occident
                                    prendre place au festin dans le Royaume de Dieu.
    -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 1 : 6 Je veux chanter au Seigneur
                                                                        tout le bien qu'il m'a fait;
                                                     je veux fêter ton nom, Dieu très-haut.
                                 ou: Matthieu 28 : 20  ''Je suis avec vous, dit le Seigneur Jésus,
                                                              tous les jours jusqu'à la fin des temps.''
4----bréviaire Sagesse 6 : 1-25 Un roi sage fait la prospérité du peuple. 
5-lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens.
                                         Lutter dans l’espérance de la gloire.
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4---bréviaire Sagesse 3 : 1-19 Une espérance pleine d’immortalité.

--intro : La vie véritable,
            c’est celle de l’éternité
                      que connaîtront les âmes des justes
                et,  (nous apprendra le Christ), leur corps.

           Cette vérité jette une lumière fulgurante
                        sur tous les problèmes de la destinée humaine :
                     aucune disgrâce humaine
                 qui ne trouve ici son explication et sa solution.
«  Les âmes des justes sont dans la main de Dieu ;
           aucun tourment n’a de prise sur eux.

    Aux yeux de l’insensé, ils ont paru mourir ;
            leur départ est compris comme un malheur,
                 et leur éloignement, comme une fin :
              mais ils sont dans la paix.
      Au regard des hommes, ils ont subi un châtiment,
        mais l’espérance de l’immortalité les comblait.
              Après de faibles peines, de grands bienfaits les attendent,
                   car Dieu les a mis à l’épreuve et trouvés dignes de lui.
                           Comme l’or au creuset,
                                             il les a éprouvés ;
                             comme une offrande parfaite,
                                                     il les accueille.
                                               Au temps de sa visite, ils resplendiront :
                               comme l’étincelle qui court sur la paille, ils avancent.
              Ils jugeront les nations,
                  ils auront pouvoir sur les peuples,
                     et le Seigneur régnera sur eux pour les siècles.
         Qui met en lui sa foi comprendra la vérité ;

                  ceux qui sont fidèles resteront,
                       dans l’amour, près de lui.
                         Pour ses amis, grâce et miséricorde :
              il visitera ses élus.
     Mais les impies subiront une peine
                à la mesure de leurs pensées,
                         car ils ont méprisé le juste
                              et abandonné le Seigneur.
        Misérables, ceux qui tiennent pour rien la sagesse et sa discipline de vie :
               vide est leur espérance, vaines leurs fatigues, inutiles leurs œuvres,
                   folles leurs femmes, méchants leurs enfants, et leur descendance, maudite !
                         Heureuse la femme stérile, si elle est sans souillure
                                     et n’a pas connu d’union coupable ;
                                           elle aura son fruit lorsque les âmes seront visitées.
                                  Heureux aussi l’eunuque dont la main n’a pas fait de mal,
                                                et qui n’a pas nourri de ressentiment contre le Seigneur :
                                                      une faveur spéciale lui sera accordée
                                                         pour sa fidélité,
                                                         et, dans le temple du Seigneur,
                                                              il aura une part très douce à son cœur.
                 Les efforts vertueux produisent un fruit de renommée ;
                       ce qui s’enracine dans la sagesse ne peut manquer son but.
           Mais les fruits de l’infidélité
                ne parviendront pas à maturité,
                    la descendance d’une union illégitime disparaîtra.
              Même s’ils vivent longtemps, ils seront comptés pour rien,
                    et pour finir, on méprisera leur vieillesse ;
                          s’ils meurent tôt, ils n’auront ni espérance ni consolation au jour du verdict :
                                pénible est la destinée d’une génération injuste !  »
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4---bréviaire Sagesse 6 : 1-25 Un roi sage fait la prospérité du peuple. 
--intro : Acquérir la Sagesse, c’est régner,
             et elle vient elle-même à notre rencontre
                     pour faire de nous des rois. 

                 C’est le don de l’Esprit qui réalise
                                        pour nous cette promesse.
«  Écoutez donc, ô rois, et comprenez ;
                   instruisez-vous, juges de toute la terre.
                Soyez attentifs, vous qui dominez les foules,
                                                    qui vous vantez
                                                     de la multitude de vos peuples.
                                              Car la domination vous a été donnée par le Seigneur,
                                                          et le pouvoir, par le Très-Haut,
                                                       lui qui examinera votre conduite
                                                             et scrutera vos intentions.
                                          En effet, vous êtes les ministres de sa royauté ;
                                      si donc vous n’avez pas rendu la justice avec droiture,
                                                                        ni observé la Loi,
                                                                         ni vécu selon les intentions de Dieu,
                                            il fondra sur vous, terrifiant et rapide,
                                                car un jugement implacable
                                                         s’exerce sur les grands ;
                                     au petit, par pitié, on pardonne,
                                              mais les puissants seront jugés avec puissance.
                         Le Maître de l’univers ne reculera devant personne,
                                  la grandeur ne lui en impose pas ;
                                            car les petits comme les grands,
                                                   c’est lui qui les a faits :
                                               il prend soin de tous pareillement.
                              Les puissants seront soumis
                                                     à une enquête rigoureuse.
                     C’est donc pour vous, souverains,
                                                          que je parle,
                                                       afin que vous appreniez la sagesse
                                                                              et que vous évitiez la chute,
                               car ceux qui observent saintement les lois saintes
                                                   seront reconnus saints,
                              et ceux qui s’en instruisent y trouveront leur défense.
                          Recherchez mes paroles,
                                désirez-les ;
                                   elles feront votre éducation.
                   La Sagesse est resplendissante,
                        elle ne se flétrit pas.
                           Elle se laisse aisément contempler
                                       par ceux qui l’aiment,
                               elle se laisse trouver

                   
                                par ceux qui la cherchent.
                     Elle devance leurs désirs
                      en se faisant connaître la première.
       Celui qui la cherche dès l’aurore ne se fatiguera pas :
                   il la trouvera assise à sa porte.
                Penser à elle est la perfection du discernement,
                       et celui qui veille à cause d’elle
                                  sera bientôt délivré du souci.
                  Elle va et vient à la recherche
                                   de ceux qui sont dignes d’elle ;
                                au détour des sentiers,
                            elle leur apparaît avec un visage souriant ;
                        dans chacune de leurs pensées, elle vient à leur rencontre.
                    Le commencement de la Sagesse,
                              c’est le désir vrai d’être instruit ;

              le souci de l’instruction, c’est l’amour ;
            l’amour, c’est de garder ses lois ;
                     observer les lois,
                        c’est l’assurance de l’incorruptibilité,
                           et l’incorruptibilité rend proche de Dieu.
            Ainsi le désir de la Sagesse élève à la royauté.
       Si donc vous, souverains des peuples,
                 vous prenez plaisir aux trônes et aux sceptres,
                          rendez hommage à la Sagesse afin de régner pour toujours.
                Mais qu’est-ce que la Sagesse et comment est-elle née ?
                                  Je vais l’exposer ;
                                       loin de vous en cacher les mystères,
                                     je suivrai ses traces depuis le principe de son origine
                                   et je mettrai en lumière ce que l’on connaît d’elle ;
                                je n’écarterai pas mon chemin de la vérité,
                             et ne marcherai jamais avec l’esprit de jalousie,
                                     car cela n’a rien de commun avec la sagesse.
                                Au contraire, une multitude de sages est salut pour le monde,
                                        et un roi qui gouverne avec discernement,
                                             c’est le bien-être du peuple.
                                                   Aussi laissez-vous instruire par mes paroles :
                                                            vous en tirerez profit.  »

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À suivre.

30^e semaine ordinaire: Du 27 octobre au 2 novembre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-jeudi 31 octobre 2019  30^e semaine ORD. C— Envers et contre tout.
     -antienne d’ouverture  -psaume 24 : 16, 18  Regarde-moi, Seigneur,
                                                                                    et prends pitié de moi,
                                                                        car je suis seul et misérable;
                                                  vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés.
1-Romains 8 : 31-39 Aucune créature ne pourra nous séparer
                                     de l’amour de Dieu qui est en Jésus-Christ.
2-Psaume 108 :  21-22, 26-27, 30-31(Ps 108 (109),) R/ Aide-moi, Seigneur mon Dieu :
                                                                     sauve-moi par ton amour ! (Ps 108 : 26b)
       -acclamation Luc 19 : 38 Qu’il soit béni, au nom du Seigneur,
                                                                Celui qui vient, notre Roi!
                                                 Paix dans les cieux et gloire au Très-Haut! Alléluia.
3- évangile Luc 13 : 31-35 Il n’est pas possible
                     qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
     -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 16 : 6 Je t'appelle, mon Dieu,
                                                                        car tu peux me répondre :
                                                          écoute-moi! Entends ce que je dis.
                                   OU:  Marc 11 : 23-24 ''Vraiment, dit le Seigneur,
                                            tout ce que vous demanderez dans la prière,
                                       croyez que vous l'avez déjà reçu, cela vous sera accordé. »
4---bréviaire Sagesse 7 : 15-30 Origine, attributs, mission de la Sagesse.
5-lettre de saint Athanase contre les Ariens.
                Toute sagesse procède du Christ,
                                    Sagesse incréée du Père.
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1-Romains 8 : 31-39 Aucune créature ne pourra nous séparer
                                     de l’amour de Dieu qui est en Jésus-Christ.
--intro : Saint Paul prononce un hymne à l’espérance chrétienne :
              Dieu a donné son Fils et a réalisé en lui son plan d’amour.
   Rien ne peut plus désormais nous séparer
                    de cette charité divine. 
« Frères,  si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
              Il n’a pas épargné son propre Fils,
          mais il l’a livré pour nous tous :
        comment pourrait-il, avec lui,
                  ne pas nous donner tout ?

                   Qui accusera ceux que Dieu a choisis ?
                      Dieu est celui qui rend juste :
       alors, qui pourra condamner ?
                      Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité,
                           il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous :
        alors, qui pourra nous séparer de l’amour du Christ ?
                la détresse ?
                 l’angoisse ?
                 la persécution ?
                         la faim ?
                     le dénuement ?
                         le danger ?
                           le glaive ?
              En effet, il est écrit :
       C’est pour toi qu’on nous massacre sans arrêt,

                        qu’on nous traite en brebis d’abattoir. 
         Mais, en tout cela nous sommes les grands vainqueurs
                   grâce à celui qui nous a aimés.  
           J’en ai la certitude :
             ni la mort ni la vie,
               ni les anges ni les Principautés célestes,
                ni le présent ni l’avenir, ni les Puissances,
                 ni les hauteurs, ni les abîmes,
                  ni aucune autre créature,
    rien ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu
        qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur. »

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3- Luc 13 : 31-35 Il n’est pas possible
                      qu’un prophète périsse hors de Jérusalem.
--intro : Averti par des pharisiens sur les intentions d’Hérode,
                   Jésus annonce à nouveau sa Passion :
                pour accomplir les Écritures, il devra mourir à Jérusalem.
           Il poursuit par une lamentation sur la Ville sainte.
«  En ce jour-là, quelques pharisiens s’approchèrent de Jésus pour lui dire :
             ''Pars, va-t’en d’ici : Hérode veut te tuer.''
           Il leur répliqua : ''Allez dire à ce renard :
                        voici que j’expulse les démons
                   et je fais des guérisons aujourd’hui et demain,
               et, le troisième jour, j’arrive au terme.  
         Mais il me faut continuer ma route aujourd’hui,
                                                             demain et le jour suivant,
                                                       car il ne convient pas
                                                 qu’un prophète périsse en dehors de Jérusalem.
                              Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes
                          et qui lapides ceux qui te sont envoyés,
                    combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants
                comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes,
             et vous n’avez pas voulu !
   Voici que votre temple est abandonné à vous-mêmes.
      Je vous le déclare :
                   vous ne me verrez plus
                jusqu’à ce que vienne le jour où vous direz :
                             Béni soit celui qui vient
                          au nom du Seigneur ! »



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4---bréviaire Sagesse 7 : 15-30 Origine, attributs, mission de la Sagesse.
--intro :  Nulle  part autant qu’ici, l’Écriture
                    ne nous avait enseigner plus clairement
                              que la Sagesse, c’est Dieu lui-même
                                  et que l’acquérir,
                                           c’est communier à la vie divine.
               En nous la présentant t comme une personne,
                         c’est déjà le mystère des Personnes divines
                                                   qu’elle nous laisse soupçonner.
«    Que Dieu m’accorde de parler comme je comprends,
                   et de concevoir une pensée à la mesure de ses dons,
                             puisque lui-même guide la Sagesse et dirige les sages ;
                car nous sommes dans sa main :
                       nous-mêmes, nos paroles,
                                 toute notre intelligence
                                              et notre savoir-faire.
          C’est lui qui m’a donné une connaissance exacte du réel,

                                  pour que je comprenne
                                                 la structure de l’univers
                                                       et l’activité des éléments,
                                          le commencement,
                                     la fin
                                et le milieu des temps,
                             l’alternance des solstices
                       et le changement des saisons,
                    le cycle des années
                                     et la position des astres,
                          la nature des animaux et l’instinct des bêtes sauvages,
                                   l’impulsion des esprits
                                         et les raisonnements de l’homme,
                                                     la variété des plantes
                                                        et les vertus des racines.
                          Toute la réalité, cachée ou apparente,
                                    je l’ai connue, car la Sagesse,
                                                    artisan de l’univers, m’a instruit.
                                        Il y a dans la Sagesse un esprit intelligent et saint,
                                                                                         unique et multiple,
                                                                                                  subtil et rapide ;
                                                                  perçant, net, clair et intact ;
                                                               ami du bien, vif,
                                                            irrésistible, bienfaisant,
                                                       ami des hommes ;

                                                     ferme, sûr et paisible,
                                                   tout-puissant et observant tout,
                                                pénétrant tous les esprits,
                                                         même les plus intelligents,
                                                               les plus purs, les plus subtils.
       La Sagesse, en effet, se meut
                   d’un mouvement qui surpasse tous les autres ;
                      elle traverse et pénètre toute chose à cause de sa pureté.
                        Car elle est la respiration de la puissance de Dieu,
                        l’émanation toute pure de la gloire du Souverain de l’univers ;
                          aussi rien de souillé ne peut l’atteindre.
             Elle est le rayonnement de la lumière éternelle, 
                 le miroir sans tache de l’activité de Dieu,

                      l’image de sa bonté.
                  Comme elle est unique, elle peut tout ;
                      et sans sortir d’elle-même,
                                   elle renouvelle l’univers.
                                         D’âge en âge, elle se transmet à des âmes saintes,
                                               pour en faire des prophètes et des amis de Dieu.
                                    Car Dieu n’aime que celui qui vit avec la Sagesse.
                                             Elle est plus belle que le soleil,
                                                 elle surpasse toutes les constellations ;
                           si on la compare à la lumière du jour,
                                         on la trouve bien supérieure,
                                                 car le jour s’efface devant la nuit,
                                  mais contre la Sagesse le mal ne peut rien.»
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À suivre.

31^e semaine ordinaire: Du 3 au 9 novembre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
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-dimanche 3 novembre 2019  31^e semaine ORD. C—
            -Sagesse : Pour qu’ils croient en toi.
           - 2 Thessaloniciens : Le Seigneur te rendra digne de son appel.
            -Luc : Le Fils de Dieu est venu pour chercher et sauver.
1-Sagesse 11 : 23—12 : 2 ''Tu as pitié de tous les hommes, 
                                        parce que tu aimes tout ce qui existe.''
2-Psaume 144 : 1-2, 8-9, 10-11, 13cd-14 (Ps 144 (145), )
                    R/ Mon Dieu, mon Roi, je bénirai ton nom toujours et à jamais ! (Ps 144 : 1)
3-2 Thessaloniciens 1 : 11—2 : 2''Le nom de notre Seigneur Jésus
                                                        sera glorifié en vous, et vous en lui''.
-acclamation Jean 3 : 16   Dieu a tellement aimé le monde 
                                                        qu’il a donné son Fils unique, 
                                                 afin que ceux qui croient en lui aient la vie éternelle. Alléluia. (Jean 3 : 16).
4- évangile Luc 19 : 1-10  ''Le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.''
5-bréviaire 1 Macchabées 1 : 1-25 La victoire des Grecs
6- Actes du II^e Concile du Vatican.
             L’Église dans le monde de ce temps La véritable paix.
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6-Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
                                         La véritable paix. 
«  La paix n'est pas simplement une absence de guerre, 
           elle ne se réduit pas à l'établissement d'un équilibre
                      entre forces adverses,
               elle ne provient pas d'une domination despotique,
                        mais il est tout à fait exact et approprié
                            de l'appeler l'œuvre de la justice. 
             Elle est le fruit d'un ordre inscrit dans la société humaine
                     par son divin Fondateur, 

                           

ordre à réaliser 
      par les hommes qui aspirent 
            toujours à une justice plus parfaite. 
                 Il est vrai que le bien commun de l'humanité 
                    est dirigé, dans son plan fondamental, 
                       par la loi éternelle ; 
             mais, dans ses exigences concrètes, 
                    ce bien commun, avec la marche du temps, 
                            est soumis à de perpétuels changements.
         La paix n'est donc jamais acquise une fois pour toutes :
                 elle est sans cesse à construire. 
                      En outre, comme la volonté humaine est faillible 
                            et qu'elle est blessée par le péché, 
                                   la réalisation de la paix exige
                                 que chacun sache toujours dominer ses passions 
                                                       et que l'autorité légitime demeure vigilante.
             Mais cela ne suffit pas. 
                   Pour que la paix sur cette terre soit obtenue,
                        il faut que le bien des personnes soit en sûreté ;
                          il faut que les hommes 
                             se communiquent spontanément,
                                      dans la confiance,
                                 les richesses de leur esprit 
                                           et de leur génie créateur. 
                        La ferme volonté de respecter les autres hommes 
                                                                        et les autres peuples
                                                                           ainsi que leur dignité,
                                 la recherche effective de la fraternité 
                              sont absolument nécessaires pour la construction de la paix. 
                           C'est ainsi que la paix est encore le fruit de l'amour 
                       qui va bien plus loin que les avantages procurés par la justice.
                   La paix terrestre, qui naît de l'amour du prochain, 
              est l'image et l'effet de la paix du Christ, 

laquelle découle de Dieu le Père. 
         Car le Fils incarné en personne,
                     Prince de la Paix, a réconcilié tous les hommes
                                                              avec Dieu par sa croix. 
                                                      Il a rétabli l'unité de tous en un seul peuple et un seul corps. 
                                                 Dans sa propre chair, il a tué la haine 
                                             et, une fois glorifié par sa résurrection, 
                                           il a répandu l'Esprit d'amour dans le cour des hommes.
                                    C'est pourquoi tous les chrétiens 
                               sont appelés de façon pressante 
                           à vivre dans la vérité de l'amour
                                   pour s'unir aux hommes vraiment pacifiques 
                                                 afin d'implorer et de construire la paix.
                     Poussés par le même esprit,
                              nous sommes tenus de louer 
                                     ceux qui renoncent à l'action violente 
                                         pour revendiquer leurs droits 
                                           et qui recourent 
                                  à des moyens de défense accessibles
                                              même aux plus faibles, 
                                             pourvu que cela puisse se faire sans léser les droits et les obligations
                                                                      des autres ou de la communauté.  »


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À suivre.

31^e semaine ordinaire: Du 3 au 9 novembre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
                 ...

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-mercredi 6 novembre 2019  31^e semaine ORD. C— -Suiveurs.
    -antienne d’ouverture  -psaume 26 : 7, 9 Écoute, Seigneur, je t'appelle.
                                                  Toi qui t'es fait mon protecteur, ne me quitte pas,
                                                 ne m'abandonne pas, Dieu, mon sauveur!
1-Romains 13 : 8-10 ''Celui qui aime les autres a pleinement accompli la Loi.''
                                                 L’accomplissement parfait de la Loi c’est l’amour.
2-Psaume 111 : 1-2, 4-5, 8a.9 (Ps 111 (112), ) R/ L’homme de bien
                                                             a pitié, il partage.  Alléluia ! (Ps 111 : 5a)
    -acclamation 1 Pierre 4 : 14 Si l’on vous insulte pour le nom du Christ,
                                 heureux êtes-vous : l’Esprit de Dieu repose sur vous.  Alléluia.
                                                     ‘’ . . . lorsque vous êtes outragés . . .   ’’
3- évangile Luc 14 : 25-33 ''Celui qui ne renonce pas à tout
                             ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple.''
    -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 26 : 4 
                                                  J'ai demandé une chose au Seigneur,
                                                                            la seule que je cherche :
                                                                     habiter la maison du Seigneur
                                                             tous les jours de ma vie.
                                         ou:  Jean 17 : 11 Jésus priait ainsi :
                                ''Père très saint, garde mes disciples
                                     dans la fidélité à ton nom
                                           que tu m'as donné en partage,
                                    pour qu'ils soient un comme nous, dans l'amour.''
4--bréviaire 1 Macchabées 3 : 1-26 Judas Maccabée.
                      --intro: Malgré l’infériorité de ses moyens,
                                    il ira de succès en succès, sa foi
                             lui procurant l’énergie du désespoir,

                                                et Dieu répondant à sa prière.
5-Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem La foi et les charismes
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3-Luc 14 : 25-33 '' Celui qui ne renonce pas à tout
                     ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple ''
--intro : Pour devenir disciple de Jésus, il faut renoncer à tout,
                                                                            / Nouveau départ de ceux
                                      qui sont  prêts
                             à se donner entiers:

              et même accepter le martyre,
                   imitant ainsi parfaitement le Maître.
              Entre ces enseignements,
                deux petites paraboles inculquent le sérieux
                                 de l’engagement au service du Christ.
«    En ce temps-là, de grandes foules faisaient route avec Jésus ;
          il se retourna et leur dit :
               '' Si quelqu’un vient à moi
                    sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
                        ses enfants, ses frères et sœurs,
                                et même à sa propre vie,
                                 il ne peut pas être mon disciple.
                     Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite
                                                                 ne peut pas être mon disciple. 
                                                            Quel est celui d’entre vous qui,
                                                         voulant bâtir une tour,
                                                        ne commence par s’asseoir
                                                     pour calculer la dépense
                                          et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
                                      Car, si jamais il pose les fondations
                                                et n’est pas capable d’achever,
                                                   tous ceux qui le verront vont se moquer de lui :
                                                          “Voilà un homme qui a commencé à bâtir
                                                                    et n’a pas été capable d’achever !” 
                                                 Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi,
                                                          ne commence par s’asseoir pour voir s’il peut,
                                                                                 avec dix mille hommes,
                                                                         affronter l’autre qui marche contre lui
                                                                                      avec vingt mille ? 
                                                                              S’il ne le peut pas,
                                                            il envoie, pendant que l’autre est encore loin,
                                                        une délégation pour demander les conditions de paix.
                                   Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout
                                                    ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. »
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5- Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem .
                                           La foi et les charismes.
«     Le nom de ''foi'' est unique,
               mais il désigne deux réalités distinctes.
             Le premier genre de foi est celui qui se rapporte aux dogmes ;
                      il implique l'adhésion de l'âme à un objet.
                        Il est utile à l'âme selon la parole du Seigneur :
                                            Celui qui écoute ma parole et croit en Celui qui m'a envoyé
                                                        possède la vie éternelle et il ne vient pas au jugement.
                            Et encore : Celui qui croit au Fils échappe au jugement,
                                                                  car il est passé de la mort à la vie.
                                Qu'il est grand, l'amour de Dieu pour les hommes !
                                           Les justes de l'ancienne Loi
                                                ont mis de nombreuses années
                                                     à devenir agréables à Dieu.
                                   Or, ce qu'ils ont obtenu
                                             par de longues années de sérieux labeur,
                                        voici que Jésus Christ
                                  t'en gratifie en un moment
                    En effet, si tu crois que Jésus Christ est Seigneur
                                             et que Dieu l'a ressuscité des morts,
                         tu seras sauvé et transporté dans le paradis
                                           par celui qui y fait entrer le malfaiteur.
                             Ne doute pas que cela soit possible,
                                              car celui qui a sauvé,
                                                           sur le saint Golgotha,
                                                                  le malfaiteur qui avait cru en un moment,
                                                               celui-là même te sauvera quand tu auras cru.
               Il y a un deuxième genre de foi :
                  celui qui nous est donné par le Christ à titre purement gracieux.
                                 À celui-ci est donné, grâce à l'Esprit,
                                                                  le langage de la sagesse de Dieu ;
                                        à un autre, toujours grâce à l'Esprit,
                                                    le langage de la connaissance de Dieu ;
                                           un autre reçoit, dans l'Esprit,
                                                       le don de la foi ;
                                            un autre encore, des pouvoirs de guérison.
                   Cette foi qui est conférée par l'Esprit à titre gracieux
                       n'est pas seulement dogmatique ;
                           elle réalise ce qui est au-delà des forces humaines.

        Celui qui possède une telle foi,
                        dira à cette montagne :
                    Passe d'ici là-bas, et elle y passera.
                Quand quelqu'un dira cela avec foi,
                          croyant que cela se fera,
                                 sans hésiter dans son cœur,
                    alors il recevra la grâce du miracle.
         C'est au sujet de cette foi qu'il est dit :
                         Si vous aviez de la foi gros comme un grain de moutarde.
                                En effet un grain de moutarde est tout petit,
                                         mais brûlant d'énergie ;
                                      semé dans un étroit espace,
                                   il étend de grands rameaux si bien,
                                            qu'après avoir grandi,
                                                         il peut même offrir de l'ombre aux oiseaux.
                           De même la foi, dans une âme, accomplit
                                    les plus grandes choses en un petit moment.
                                              L'âme en effet, quand elle est éclairée par la foi,
                                                     se représente Dieu et le contemple
                                                                     autant qu'elle en est capable.
                                                Elle embrasse les limites de l'univers
                                                    et, avant la fin des temps,
                                                             elle voit déjà le jugement
                                                         et l'accomplissement des promesses.
                                   Toi qui possèdes cette foi
                                            qui dépends de Dieu
                                                 et qui te portes vers lui,
                                                   demande lui,
                                                         alors tu recevras de lui
                                                                
                                          cette foi
                                                  qui agit au-delà
                                                 des forces humaines. »

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À suivre.

31^e semaine ordinaire: Du 3 au 9 novembre 2019.
     mise à jour pour l'année C et les années impaires.
Édition très partielle pour certains jours.
                 ...
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-jeudi 7 novembre 2019  31^e semaine ORD. C— -Suiveurs.
    -antienne d’ouverture  -psaume 27 : 8-9 Le Seigneur est la force de son peuple,
                                                                      le protecteur et le sauveur de ses fidèles.
                                                                Sauve-nous, Seigneur, veille sur nous,
                                                              conduis-nous toujours.
1-Romains 14 : 7-12 Dans notre vie comme dans notre mort,
                                                    nous appartenons au Seigneur.
2-Psaume 26 :  1, 4, 13-14  (Ps 26 (27), ) R/ J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
                                                                                   sur la terre des vivants. (Ps 26 : 13)
                                                                   Attends le Seigneur...
   -acclamation Matthieu 11 : 28 Venez à moi, vous tous qui peinez,
                                                                           et qui portez le fardeau,
                                                          et moi je vous donnerai le repos. Alléluia.
3- évangile Luc 15 : 1-10 On se réjouira dans le ciel
                                                 pour un seul pécheur qui se convertit.
    -antienne de la communion –Deux au choix : psaume 144 : 15   Tous ont les yeux sur toi,
                                                               Seigneur, ils espèrent,

                                                           et tu donnes à chacun sa nourriture.
                               ou:  Jean 10 : 11, 15 ''Je suis le Bon Pasteur, dit le Seigneur,
                                                          et je donne ma vie pour mes brebis.''
4--bréviaire 1 Macchabées 4 : 36-59 Le Temple purifié et consacré.
5-Catéchèse baptismale de saint Cyrille de Jérusalem.
                                                        La transmission du symbole.
 - -
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--intro : Les paraboles de la miséricorde
            révèlent l’infini bonté de Dieu,
                 spécialement pour les pécheurs.
       La brebis égarée
                et la drachme perdue symbolisent le pécheur


                invité au repentir par les paraboles du Christ,
                          porteuses du salut de Dieu.
          Jésus provoque les rencontres:
            il voyait les pécheurs qui entendraient sa voix;
                  Matthieu et Zachée partageaient sa table,
                          puis une assemblée des publicains accueillait
                      l’annonce du Royaume
           et tant de rejetés et de marginaux accouraient vers lui.
        À savoir sur la compréhension de ces  deux paraboles:
                    elles ne constituent cependant pas un doublet…
            Celle de la brebis s’inscrit sur un fond juif,
                                            l’image du pasteur étant, chez les prophètes,
                                                                        une figure traditionnelle du salut...
               Tandis que la parabole de la drachme relève du monde païen

                           (la drachme est une monnaie grecque)...
                                                                 ___________________________________________
3- Luc 15 : 1-10 On se réjouira dans le ciel
                                            pour un seul pécheur qui se convertit.
--intro : Les paraboles de la miséricorde
               révèlent l’infini bonté de Dieu,
                     spécialement pour les pécheurs.
              La brebis égarée et la drachme perdue
                    symbolisent le pécheur invité au repentir
                           par la parabole du Christ, porteuse du salut de Dieu.
«  En ce temps-là, les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l’écouter.
           Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui :
              '' Cet homme fait bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! ''  
                    Alors Jésus leur dit cette parabole : 
                           '' Si l’un de vous a cent brebis et qu’il en perd une,
                                   n’abandonne-t-il pas les 99 autres dans le désert
                                      pour aller chercher celle qui est perdue,
                                          jusqu’à ce qu’il la retrouve ? 
                               Quand il l’a retrouvée, il la prend sur ses épaules,
                                     tout joyeux, et, de retour chez lui,
                                         il rassemble ses amis et ses voisins pour leur dire :
                                             “Réjouissez-vous avec moi,
                                                           car j’ai retrouvé ma brebis,

                                       celle qui était perdue !”
                                     Je vous le dis : C’est ainsi qu’il y aura de la joie dans le ciel
                                           pour un seul pécheur qui se convertit,
                                             plus que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de conversion.
                      Ou encore,
                         si une femme a dix pièces d’argent et qu’elle en perd une,
                                  ne va-t-elle pas allumer une lampe, balayer la maison,
                                         et chercher avec soin jusqu’à ce qu’elle la retrouve ?
                              Quand elle l’a retrouvée, elle rassemble ses amies et ses voisines
                                    pour leur dire :
                                      “Réjouissez-vous avec moi,
                                     car j’ai retrouvé la pièce d’argent que j’avais perdue !” 
          Ainsi je vous le dis : Il y a de la joie devant les anges de Dieu
                                                       pour un seul pécheur qui se convertit. »
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4-bréviaire 1 Macchabées 4 : 36-59 Le Temple purifié et consacré.
                        Note:  En 2017. ce jeudi de la 31^e semaine était le 9 novembre;
                                    et le 9 novembre c'est la fête de la Basilique du Latran
                                                         (la cathédrale du Pape en tant qu'il est évêque de Rome).
                                         Nous aurons plus de précision samedi qui suit... 
                                    Déjà nous pouvons en faire le parallèle
                            avec la première lecture du bréviaire d'aujourd'hui.
--intro : Fortifié par ses premiers succès,
     « Judas et ses frères déclarèrent :
               ''Voilà nos ennemis écrasés, montons purifier le Lieu saint et en faire la dédicace.''
                       Toute l’armée se rassembla,
                          et ils montèrent à la montagne de Sion.
                    Là, ils virent le sanctuaire dévasté,
                               l’autel profané,
                                  les portes complètement brûlées.
                        Dans les parvis, la végétation avait poussé
                                  comme dans un bois ou sur une montagne,
                                          et les salles des prêtres étaient détruites.
                          Ils déchirèrent leurs tuniques, se frappèrent la poitrine,
                                répandirent de la cendre sur leur tête
                                    et tombèrent, la face contre terre.
                                       Au signal donné par les trompettes,
                                              ils poussèrent des cris vers le Ciel.
                              Alors, Judas donna l’ordre à quelques hommes
                                        de combattre les occupants de la citadelle,
                                                      pendant la purification du Lieu saint.
                                    Il choisit des prêtres irréprochables et très attachés à la Loi.
                                              Ceux-ci purifièrent le Lieu saint
                                                     et emportèrent les pierres souillées dans un endroit impur.
                                  Ils se demandèrent ce qu’il fallait faire
                                   de l’autel des holocaustes,
                                        qui avait été profané.
                       Ils eurent la bonne idée de le démolir, pour écarter tout reproche,
                               du fait que les païens l’avaient souillé.
                           Ils démolirent donc l’autel,
                                 et transportèrent les pierres sur la montagne de la Demeure,
                                        dans un endroit approprié,
                                           en attendant la venue d’un prophète
                                                          qui se prononcerait à leur sujet.
                               Conformément à la Loi,
                                         ils prirent des pierres non taillées
                                                     et bâtirent un autel nouveau,
                                                                         sur le modèle du précédent.
                              Ils restaurèrent le Lieu saint et l’intérieur de la Demeure ;
                                       ils sanctifièrent les parvis.
           Ils introduisirent au cœur du sanctuaire
                             les nouveaux ustensiles sacrés
                         qu’ils avaient fabriqués,
                 le chandelier, l’autel des parfums et la table des offrandes.
                                 Ils firent brûler de l’encens sur l’autel
                                     et allumèrent les lampes du chandelier,
                                                          qui illuminèrent le sanctuaire.

       Ils placèrent les pains de l’offrande sur la table et tendirent les rideaux.
              Ils achevèrent ainsi tous les travaux qu’ils avaient entrepris.
        Le vingt-cinquième jour du neuvième mois,
             c’est-à-dire le mois de Kisléou, en l’année 148, de grand matin,  
                   les prêtres offrirent le sacrifice prescrit par la Loi
                      sur le nouvel autel qu’ils avaient construit.
               On fit la dédicace de l’autel
                           au chant des hymnes,
                               au son des cithares, des harpes et des cymbales.
                      C’était juste l’anniversaire du jour où les païens l’avaient profané.
                  Le peuple entier se prosterna
                       la face contre terre pour adorer,
                             puis ils bénirent le Ciel
                                  qui avait fait aboutir leur effort.
                     Pendant huit jours, ils célébrèrent la dédicace de l’autel,
                         en offrant, dans l’allégresse, des holocaustes,
                                     des sacrifices de communion et d’action de grâce.
                       Ils ornèrent la façade du Temple
                                                              de couronnes d’or et de boucliers,
                                                          ils en restaurèrent les entrées et les salles
                                                       et y replacèrent des portes.
                                                 Il y eut une grande allégresse dans le peuple,
                              et l’humiliation infligée par les païens fut effacée.
                                 Judas Maccabée décida, avec ses frères et toute l’assemblée d’Israël,
                            que l’anniversaire de la dédicace de l’autel
                          serait célébré pendant huit jours chaque année à cette date,
                 dans la joie et l’allégresse.    »


À suivre.