La Bonne Nouvelle du Christ annoncée à tous les Peuples!

18 mai prochain:
Messe du Pape sur la tombe de Jean-Paul II,
       et  fin des retransmissions à Sainte-Marthe.


À l’occasion du centenaire de la naissance de saint Jean-Paul II,
          lundi 18 mai prochain, le Pape François célèbrera 
        une messe en direct à 7 heures du matin 
    dans la chapelle de la tombe du Pape polonais, 
         en la basilique Saint-Pierre.
     Le lendemain, les messes du Saint-Père à Sainte-Marthe
  ne seront plus retransmises en public, 
          et reprendront leur forme privée.
    Répondant aux questions des journalistes, 
        le directeur de la Salle de presse du Saint-Siège, Matteo Bruni,
            a confirmé mardi la célébration par le Pape François 
                   d’une messe diffusée en direct 
              depuis la chapelle où repose Saint Jean-Paul II 
      dans la basilique Saint-Pierre 
   à l’occasion du centenaire de sa naissance lundi 18 mai.


Le lundi 18 mai en Italie 
    marquera aussi le premier jour 
     de la reprise des messes en présence de fidèles.
       Pour cette raison, dès le lendemain, mardi 19 mai, 
   la retransmission en direct des messes matinales 
     depuis la Maison Sainte-Marthe prendra fin. 
Comme il l’a exprimé ces derniers jours,
         François espère qu’ainsi 
    «le peuple de Dieu puisse retrouver 
      la familiarité communautaire
             avec le Seigneur 
          dans les sacrements», en participant aux liturgies dominicales, 
     et «reprenant, aussi dans les églises, 
  la fréquentation quotidienne du Seigneur et de sa Parole», a ajouté Matteo Bruni.  
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PLUS:

Jean-Paul II: l'Église polonaise se prépare au centenaire
Lundi 18 mai 2020
https://www.vaticannews.va/fr/eglise/news/2020-05/centenaire-de-la-naissance-de-jp-ii-les-preparatifs-de-l-eglise.html

                   -Notre Seigneur Jésus Christ Roi de l'Univers-
1-Ézéchiel 34 : 11-12, 15-15  '' Toi, mon troupeau, 
               voici que je vais juger entre brebis et brebis.'' 
2-psaume 22 : 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23), ) R/ Le Seigneur est mon berger :
                                          rien ne saurait me manquer. (cf. Ps 22 : 1)
3-1 Corinthiens  15 : 20-26.28 ''Il remettra le pouvoir royal à Dieu le Père, 
                                                et ainsi, Dieu sera tout en tous.''
-acclamation : Marc 11 : 9b-10a Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! 
                           Béni soit le Règne qui vient, celui de David notre père. Alléluia. 
4-Matthieu 25 : 31-46 ''Il siégera sur son trône de gloire 
                          et séparera les hommes les uns des autres.''
5-bréviaire Apocalypse 1 : 4b-6, 10, 12-18; 2 : 26, 28; 3 : 5, 12, 20-21 Vision de Fils de l’homme.  
6--Traité d’Origène sur la prière. Que ton règne vienne. 
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1-Ézéchiel 34 : 11-12, 15-15  '' Toi, mon troupeau, 
                                      voici que je vais juger entre brebis et brebis.'' 
--intro : Les rois et les grands d'Israël prétendent établir la justice, 
                        mais les petits, les malades et les isolés en font les frais. 
                    Sous la conduite de ces puissants,
                 le peuple est décimé, 
              comme un troupeau mal conduit. 
          C'est pourquoi ces grands 
                   seront dépossédés de leur pouvoir.
    Dieu reprend lui-même les choses en main : 
       il veille sur la santé des malades, 
               soigne les cœurs blessés,
                    écarte les mauvais pasteurs... 
                 voilà sa justice !
          Depuis le rejet des Pharisiens, 
               depuis qu'une seule brebis blessée a autant de prix 
                       que quatre-vingt-dix-neuf qui n'ont pas besoin de revenir,
                       nous n'avons plus à attendre d'autre Bon Pasteur.


« Ainsi parle le Seigneur Dieu : 
          Voici que moi-même, je m’occuperai de mes brebis, et je veillerai sur elles.
    Comme un berger veille sur les brebis de son troupeau quand elles sont dispersées, 
         ainsi je veillerai sur mes brebis, 
                et j’irai les délivrer dans tous les endroits où elles ont été dispersées
                      un jour de nuages et de sombres nuées. 
         C’est moi qui ferai paître mon troupeau, 
          et c’est moi qui le ferai reposer, – oracle du Seigneur Dieu.   


    La brebis perdue, je la chercherai ;
       l’égarée, je la ramènerai.
           Celle qui est blessée, je la panserai.
               Celle qui est malade, je lui rendrai des forces. 
             Celle qui est grasse et vigoureuse, je la garderai, je la ferai paître selon le droit.  
          Et toi, mon troupeau – ainsi parle le Seigneur Dieu –, 
     voici que je vais juger entre brebis et brebis, 
    entre les béliers et les boucs. » 
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2-psaume 22 : 1-2ab, 2c-3, 4, 5, 6 (Ps 22 (23), ) R/ Le Seigneur est mon berger :
                                          rien ne saurait me manquer. (cf. Ps 22 : 1)
     —Le Seigneur est mon berger :
          je ne manque de rien.
              Sur des prés d’herbe fraîche,
            il me fait reposer.


     —Il me mène vers les eaux tranquilles
         et me fait revivre ;
            il me conduit par le juste chemin
           pour l’honneur de son nom.

     —Si je traverse les ravins de la mort,
         je ne crains aucun mal,
          car tu es avec moi :
         ton bâton me guide et me rassure.


     —Tu prépares la table pour moi
        devant mes ennemis ;
          tu répands le parfum sur ma tête,
         ma coupe est débordante.


     —Grâce et bonheur m’accompagnent
          tous les jours de ma vie ;
            j’habiterai la maison du Seigneur
           pour la durée de mes jours.
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3-1 Corinthiens  15 : 20-26, 28 ''Il remettra le pouvoir royal à Dieu le Père, 
                                                et ainsi, Dieu sera tout en tous.''
--intro : Paul dit que ''tous meurent en Adam''.
             Que l'on y croie ou pas, il est vrai que tous les hommes sont soumis
                à un nombre incalculable d'aliénations ;
                  et la mort (que l'on ne peut nier)  n'est que la dernière d'entre elles 
                   que l'on sait qu'elle arrivera. 
          Il y a le rationnel exagéré (et impérieux pour certains)  qui aliène l'imagination ; 
            le ''besoin'' qui amoindri l'amour,
               la force qui écrase la faiblesse, 
                 la mort qui ridiculise la vie!
            Or un homme, le premier, se libère de ces entraves :
         Jésus le  Ressuscité. 
     Il n'a qu'un seul désir: celui de partager son triomphe 
          et il a partagé son secret d'abord avec des appuis mise dans Son Église,
                à qui il oint ses Apôtres pour une grande mission universelle,
                chargée de vaincre, avec tous les hommes, 
             le mal, la haine, le déséquilibre, la peur et finalement la mort.
    Il faut du temps pour y parvenir ; le combat se livre, avec pas mal d'éraflures, de tribulations...
  Le Royaume adviendra, certes, il est promis; mais il faudra y travailler, 
     faire tout ce qu'il faudra pour la plus grande moisson abondante que possible
      
«Frères, le Christ est ressuscité d’entre les morts,
          lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis.
       Car, la mort étant venue par un homme, 
       c’est par un homme aussi que vient la résurrection des morts.
    En effet, de même que tous les hommes meurent en Adam, 
       de même c’est dans le Christ que tous recevront la vie,


 mais chacun à son rang :
       en premier, le Christ, 
           et ensuite, lors du retour du Christ,
                ceux qui lui appartiennent.  
     Alors, tout sera achevé, quand le Christ remettra le pouvoir royal à Dieu son Père,
            après avoir anéanti, parmi les êtres célestes, 
                    toute Principauté,
                           toute Souveraineté 
                               et Puissance.    
     Car c’est lui qui doit régner 
           jusqu’au jour où Dieu aura mis sous ses pieds tous ses ennemis. 
       Et le dernier ennemi qui sera anéanti, c’est la mort. 
    Et, quand tout sera mis sous le pouvoir du Fils,
         lui-même se mettra alors sous le pouvoir du Père
        qui lui aura tout soumis, et ainsi, Dieu sera tout en tous. »
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4-Matthieu 25 : 31-46 ''Il siégera sur son trône de gloire 
                          et séparera les hommes les uns des autres.''
--intro :  Notre sort ne se décide pas dans l'au-delà. Chacun doit y travailler.
         C'est maintenant que nous nous prononçons pour ou contre le Christ. 
       Le texte reprend la série traditionnelle des œuvres de miséricorde. 
      Mais elle n'est évidemment pas limitative : 
           servir le Christ, c'est chercher les besoins et les manques de chaque homme,
               riche ou pauvre, cultivé ou ignare, pour tenter de les combler.
             Comprendre que l'on a besoin de nous
             est plus important que de s'interroger sur le jugement puisqu'il sera porté sur nos actes. 
    De toute manière, les critères de Dieu dépassent notre imagination
           et son verdict nous surprendra toujours.
«  En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
            ‘’ Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire,
                et tous les anges avec lui, alors il siégera sur son trône de gloire. 
              Toutes les nations seront rassemblées devant lui ;

il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs :
         il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche. 
          Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite :
                         ‘Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume
                                préparé pour vous depuis la fondation du monde. 
                              Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ;
                           j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ;
                       j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ;   
                     j’étais nu, et vous m’avez habillé ; 
                           j’étais malade, et vous m’avez visité ;
                               j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !’ 
                         Alors les justes lui répondront :
                           ‘Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu...?
                                   tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? 
                                       tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ?  
                                            tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ?
                                         tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison...
                                        Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ?’ 
                      Et le Roi leur répondra :
                            ‘Amen, je vous le dis : 
                            chaque fois que vous l’avez fait 
                      à l’un de ces plus petits de mes frères,
                        c’est à moi que vous l’avez fait.’    


        Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche :
             ‘Allez-vous-en loin de moi, 
                      vous les maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges.  
                   Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ;
                        j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ;
                            j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ;
                               j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ;
                                 j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.’ 
              Alors ils répondront, eux aussi :
                   ‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim,
                          avoir soif, être nu, étranger, malade ou en prison,
                                sans nous mettre à ton service ?’  
          Il leur répondra :
               ‘Amen, je vous le dis :
                   chaque fois que vous ne l’avez pas fait 
                à l’un de ces plus petits, 
              c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.’
       Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie éternelle. ‘’ . » 
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À suivre dans quelques instants dans l'autre poste:

SUITE:

5-bréviaire Apocalypse de saint Jean 1 : 4b-6, 10, 12-18; 2 : 26, 28; 3 : 5, 12, 20-21. 
                                                                       Vision du Fils de l’homme. 
--intro : Dans le style des apocalypses, 
                   Jean décrit la venue du Fils de l’homme, en majesté. 
                             Toutes les images visent à nous faire comprendre 
                              que celui qui est mort sur la croix est vraiment le Vivant. 

«    À vous, la grâce et la paix, 
                de la part de Celui qui est, 
                                               qui était 
                                               et qui vient, 
                     de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
                        de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle, 
                                         le premier-né des morts,
                          le prince des rois de la terre. 
                       À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
                                   qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, 
                           à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
               Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur, 
                           et j’entendis derrière moi une voix forte, 
                                                pareille au son d’une trompette.
                                           Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait. 
                                      M’étant retourné, j’ai vu sept chandeliers d’or,
                               et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d’homme, 
                        revêtu d’une longue tunique, une ceinture d’or à hauteur de poitrine ;
                   sa tête et ses cheveux étaient blancs
                            comme la laine blanche, 
                                   comme la neige, 
                         et ses yeux comme une flamme ardente ;
                    ses pieds semblaient d’un bronze précieux affiné au creuset, 
                              et sa voix était comme la voix des grandes eaux ;
                                        il avait dans la main droite
                                                  sept étoiles ; 
                            de sa bouche sortait un glaive acéré à deux tranchants. 
                                    Son visage brillait comme brille le soleil dans sa puissance.
                Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort, 
                       mais il posa sur moi sa main droite, en disant :
                            '' Ne crains pas.
                                  Moi, je suis le Premier et le Dernier,
                                          le Vivant : 
                                         j’étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ;
                             je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
                   Le vainqueur, celui qui reste fidèle
                                      jusqu'à la fin à ma façon d’agir, 
                                   je lui donnerai autorité sur les nations,
                              Il sera comme moi qui ai reçu autorité de mon Père,
                            et je lui donnerai l’étoile du matin.
                      Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ; 
                             jamais je n’effacerai son nom du livre de la vie ; 
                                   son nom, je le proclamerai
                                                     devant mon Père 
                                                       et devant ses anges.
                               Du vainqueur, je ferai une colonne au sanctuaire de mon Dieu ;
                                       il n’aura plus jamais à en sortir, 
                                             et je graverai sur lui le nom de mon Dieu
                                            et le nom de la ville de mon Dieu, 
                                                                           la Jérusalem nouvelle
 
                                                        qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, 
                                                               ainsi que mon nom nouveau.
                    Voici que je me tiens à la porte, et je frappe. 
                                Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte,
                                            j’entrerai chez lui ; 
                                            je prendrai mon repas avec lui, 
                                                                        et lui avec moi.
                                  Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône, 
                                              comme moi-même, après ma victoire, 
                                                           j’ai siégé avec mon Père sur son Trône. » 
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6-Traité d’Origène sur la prière. Que ton règne vienne. 
«  Comme l'a dit notre Seigneur et Sauveur, 
                le règne de Dieu vient sans qu'on puisse le remarquer.
                         On ne dira pas : Le voilà, il est ici, ou bien : Il est là.
                            Car voilà que le règne de Dieu est au-dedans de vous.
          Et en effet, elle est tout près de nous, cette Parole,
                         elle est dans notre bouche et dans notre cœur. 
               En ce cas, il est évident que celui qui prie 
                                 pour que vienne le règne de Dieu 
                              a raison de prier pour que 
                                        ce règne de Dieu germe, 
                                                             porte du fruit 
                                                         et s'accomplisse en lui. 
                     Chez tous les saints en lesquels Dieu règne 
                                    et qui obéissent à ses lois spirituelles, 
                               il habite comme dans une cité bien organisée :
                                     Père est présent en lui 
                                                 et le Christ règne avec le Père 
                                                                 dans cette âme parfaite, 
                                                          selon sa parole :
                                                                  Nous viendrons chez lui,
                                                    nous irons demeurer auprès de lui.
      Le règne de Dieu qui est en nous,
             alors que nous progressons toujours, 
                      parviendra à sa perfection
                               lorsque la parole l'Apôtre s'accomplira :
            le Christ, après avoir soumis ses ennemis, 
                            remettra son pouvoir royal à Dieu le Père afin que Dieu soit tout en tous. 
        C'est pourquoi, priant sans cesse 
                   et avec des dispositions divinisées par le Verbe, 
                            nous disons : Notre Père qui es aux cieux,
                                   que ton nom soit sanctifié, que ton Règne vienne.
           À propos du règne de Dieu, il faut encore remarquer ceci :
                      Comme il n'y a pas d'union entre la justice et l'impiété,
                                                                     entre la lumière et les ténèbres,
                                                                         entre le Christ et Bélial,
                              le règne du péché est inconciliable avec le règne de Dieu. 
                          Si donc nous voulons que Dieu règne sur nous, 
                                   que jamais le péché ne règne dans notre corps mortel.
                                             Mais faisons mourir nos membres qui appartiennent à la terre, 
                             et portons les fruits de l'Esprit. 
                         Ainsi, comme dans un paradis spirituel, 
                      le Seigneur se promènera en nous, 
                   régnant seul sur nous, 
                           avec son Christ. 
                                     Celui-ci trônera en nous, 
                                                            à la droite de la puissance spirituelle, 
                                 que nous désirons recevoir, 
         jusqu'à ce que tous ses ennemis 
                                       qui sont en nous 
                                                     deviennent l'escabeau de ses pieds, 
                 et que soit chassée loin de nous 
                        toute principauté, puissance et souveraineté.
       Tout cela peut arriver en chacun de nous 
                    jusqu'à ce que soit détruit le dernier ennemi, la mort, 
                           et que le Christ dise en nous :
                                      Mort, où est ton dard venimeux ?
                                        Enfer, où est ta victoire ?
                                        Dès maintenant donc, que ce qui est périssable en nous
                                                                  devienne saint et impérissable ;
                                                        que ce qui est mortel après la destruction,
                                               revête l'immortalité du Père. 
                      Ainsi Dieu régnera sur nous 
                               et nous serons déjà dans le bonheur
                                       de la nouvelle naissance 
                                                             et de la résurrection.  »
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À suivre.

-Isaïe 40 1-5, 9-11 Voie express –Préparez le chemin du Seigneur.
-psaume 84 : 9ab.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
                                                 et donne-nous ton salut. (psaume  84 : 8 )-
-- 2 Pierre 3 : 8-14 ''Ce que nous attendons, c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle''.
-acclamation Luc 3 : 4,6 Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers :
                                           tout être vivant verra le salut de Dieu. Alléluia.
- évangile Marc 1 : 1-8 ''Rendez droits les sentiers du Seigneur''.
-bréviaire Isaïe 22 : 8b-23 Valse des chefs du gouvernement royal.
6--commentaire d’Eusèbe de Césarée sur Isaïe.
                 L’avènement au désert. La Bonne Nouvelle sur la montagne.
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-Isaïe 40 1-5, 9-11 Voie express –Préparez le chemin du Seigneur.
--intro : Après 50 ans d’exil, Dieu va ramener le peuple d’Israël dans son pays,
                en un nouvel exode. Mille kilomètres de désert
               séparent Babylone de Jérusalem, et la route normale doit le contourner.
             Mais Dieu a trop hâte de libérer son peuple :
            les temps avancent, ils se font pressants;
          Dieu va tracer une piste en ligne droite (c'est Lui qui vient) à travers ce désert refleuri.
        Le mot AVENT : par-delà toute solitude, Dieu vient encore droit sur nous,
            non pour exiger des comptes mais pour solder les dettes.
       Ce texte est le lieu de naissance du mot Évangile:  le plan du salut se concrétise.
     Bonne nouvelle qui n’est ni une explication ni un programme mais l’annonce d’une Visite :
               ‘’Voici votre Dieu’’;
            C'est lui qui se veut de connivence avec les hommes;
           son pas familier éveille la maison,
           sa voix perce le silence et ouvre les portes.
        Le Pasteur prend la tête d’une nouvelle transhumance remplie de la promesse qui se réalise.
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    «   ''Consolez, consolez mon peuple, – dit votre Dieu –
             parlez au cœur de Jérusalem.
           Proclamez que son service est accompli, que son crime est expié, 
              qu’elle a reçu de la main du Seigneur le double pour toutes ses fautes.
                 Une voix proclame : « Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ;


                     tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu.
       Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées !
         que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée !
   Alors se révélera la gloire du Seigneur,  et tout être de chair verra 
       que la bouche du Seigneur a parlé. ''
    Monte sur une haute montagne,  toi qui portes la bonne nouvelle à Sion.
    Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem. 
   Élève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda :
     ''Voici votre Dieu !'' Voici le Seigneur Dieu !
      Il vient avec puissance ; son bras lui soumet tout.
      Voici le fruit de son travail avec lui, et devant lui, son ouvrage.
    Comme un berger, il fait paître son troupeau : 
    son bras rassemble les agneaux,
     il les porte sur son cœur, il mène les brebis qui allaitent.    »
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-psaume 84 : 9ab.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
                                                 et donne-nous ton salut. (psaume  84 : 8 )-

     —J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?
          Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles.
             Son salut est proche de ceux qui le craignent,
           et la gloire habitera notre terre.


     —Amour et vérité se rencontrent,
        justice et paix s’embrassent ;
          la vérité germera de la terre
        et du ciel se penchera la justice.

     —Le Seigneur donnera ses bienfaits,
         et notre terre donnera son fruit.
           La justice marchera devant lui,
          et ses pas traceront le chemin.
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-- 2 Pierre 3 : 8-14   ''Ce que nous attendons,
                  c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle''.
--intro : Les premiers chrétiens avaient cru tout proche le retour du Christ.
             Et voici qu’à l’époque de cette lettre,
           la première génération de chrétiens disparaît
          sans avoir assisté au triomphe ide son Seigneur.
      En effet, la ferveur des premiers fidèles avait empressé le tout réalisé :
       l'Évangile n'a encore touché qu'une génération et un canton du monde.
      L'espérance doit se vivre dans le bonheur et la paix de l'attente promise.
     Pour provoquer le retour du Christ, il faut
             un délai de patience,
                l'attente de toute la famille humaine agrandie
              sous la pression d'une longue histoire où fermentera la Parole
            qui donnera la joie de l'attente dans l'espérance du salut de toute l'humanité.
       L'épître décrit  le retour du Christ en utilisant
           les images familières aux apocalypses de l'époque,
           qui veulent dire que le monde sera entièrement refondu, renouvelé.
      Les hommes qui espèrent toujours ''quelque chose d'autre'' ne seront comblés qu'en lui.
          Enseignons cette conversion:


        sans cesse renouvelée.
    Les croyants qui ont déjà expérimenté la continuelle nouveauté de Dieu,
     savent attendre ce qui nous est annoncé,
       mais prient pour que le moment arrivent et que tous y soient préparés.
«  Bien-aimés, il est une chose qui ne doit pas vous échapper :
           pour le Seigneur, un seul jour est comme mille ans,
              et mille ans sont comme un seul jour.
       Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse,  
    alors que certains prétendent qu’il a du retard.
   Au contraire, il prend patience envers vous,
            car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre,
             mais il veut que tous parviennent à la conversion.
  Cependant le jour du Seigneur viendra, comme un voleur.
    Alors les cieux disparaîtront avec fracas,
       les éléments embrasés seront dissous,
           la terre, avec tout ce qu’on a fait ici-bas, ne pourra y échapper.
      Ainsi, puisque tout cela est en voie de dissolution,
    vous voyez quels hommes vous devez être,
   en vivant dans la sainteté et la piété, vous qui attendez, vous qui hâtez l’avènement du jour de Dieu,
     ce jour où les cieux enflammés seront dissous, où les éléments embrasés seront en fusion.
    Car ce que nous attendons, selon la promesse du Seigneur,
   c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle où résidera la justice.
   C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant cela,
    faites tout pour qu’on vous trouve sans tache ni défaut, dans la paix. »
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- évangile Marc 1 : 1-8 ''Rendez droits les sentiers du Seigneur''.
-intro : Après 20 siècles de christianisme, l’Évangile risque
            de nous apparaître comme une histoire du passé.
          Portons l'annonce comme une ‘’Bonne Nouvelle’’
             à la fois provocante ‘’Jean-Baptiste’’ et consolante ‘’Isaïe’’.
        Adressée à un peuple qui attend que se réalise son espérance.     
      Seul parmi les 4 évangélistes, Marc présente dès le ‘’commencement’’ la figure de Jean-Baptiste.
    Ce premier ‘’messager’ du Christ annonce le Messie à la manière des prophètes :
         au désert où le peuple de Dieu se forme dans l’épreuve,
             la ‘’’voix’ met à nue les consciences et annoncent
            que la venue de Dieu exige pénitence et conversion ders cœurs.     
      La liturgie de l’Avent, à la suite de Marc, annonce une Bonne Nouvelle
               qui nous invite paradoxalement à la joie et à la pénitence,
                    à l’espérance de la conversion. 
« Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu.
    Il est écrit dans Isaïe, le prophète :
       Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin.
     Voix de celui qui crie dans le désert :
    Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
     Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert.
     Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.
     Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui,
       et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain,
           en reconnaissant publiquement leurs péchés.
          Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ;
        il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
       Il proclamait : ‘’ Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ;
        je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales.
        Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ;
        lui vous baptisera dans l’Esprit Saint ‘’. » 

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6--commentaire d’Eusèbe de Césarée sur Isaïe.
                 L’avènement au désert. La Bonne Nouvelle sur la montagne.
«  Voix de celui qui crie dans le désert : 

           Préparez le chemin du Seigneur,
             rendez droits les sentiers de notre Dieu.
  Cette parole montre clairement que les événements prophétisés
         ne se produiront pas à Jérusalem, mais au désert ;
            c'est là que la gloire du Seigneur apparaîtra
                  et que toute chair aura connaissance du salut de Dieu.
            Et c'est ce qui s'est accompli réellement  et littéralement
                 lorsque Jean Baptiste proclama
                      dans le désert du Jourdain
                         que le salut de Dieu se manifesterait,
                              car c'est là que le salut de Dieu est apparu.
               En effet, le Christ avec sa gloire s'est fait connaître à tous :
              lorsqu'il eut été baptisé,
                le Saint-Esprit descendit sur lui
                       sous la forme d'une colombe et y demeura ;
                               et la voix du Père lui rendit témoignage :
                     Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.

     Le prophète parlait ainsi
         parce que Dieu devait résider dans le désert,
             qui est inaccessible au monde.
                  Toutes les nations païennes
                       étaient désertées par la connaissance de Dieu,
                             et toutes étaient inaccessibles aux justes
                                                          et aux prophètes de Dieu.
           C'est pour cela que cette voix ordonne
                 de préparer le chemin au Verbe de Dieu
                     et de rendre unie
                           la route inaccessible et raboteuse afin que notre Dieu,
                                            en venant résider chez nous, puisse y avancer. ~
      Monte sur une haute montagne, toi qui portes la Bonne Nouvelle à Sion. 

           Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem.
                    Ces paroles s'accordent tout à fait
                            avec le sens de celles qui ont précédé,
                         et elles ont raison de mentionner les évangélistes,
                     les porteurs de la Bonne Nouvelle,
                car elles annoncent aux hommes
                            la Bonne Nouvelle de l'avènement de Dieu, 
                        après avoir parlé de la voix qui crie dans le désert.
                     En effet la parole concernant les évangélistes du Sauveur
                          vient à la suite de la prophétie concernant Jean Baptiste.
         Qui donc est cette Sion,
           sinon très certainement celle que les anciens appelaient Jérusalem ?
              En effet, c'était bien une montagne,
                      comme le montre cette affirmation de l'Écriture :
                                          La montagne de Sion où tu fis ta demeure ;
                    et l'Apôtre : Vous êtes venus vers la montagne de Sion.
              N'est-ce pas une façon de parler qui désigne le groupe des Apôtres,
                         choisis dans le peuple ancien,
                              dans le peuple de la circoncision ?
           Telle est en effet Sion ou Jérusalem,
                 qui a reçu en héritage le salut de Dieu
                    et qui, elle-même, est située sur la hauteur,
                                 sur la montagne même de Dieu,
                       c'est-à-dire sur le Verbe, son Fils unique :
                          il lui ordonne de monter sur la haute montagne
                       pour annoncer la Nonne Nouvelle du salut.
                Or, quel est celui qui annonce la Bonne Nouvelle,
                       sinon le groupe des évangélistes ?
                    Et qu'est-ce qu'évangéliser ?
                          C'est proclamer à tous les hommes
                                  et, avant tous, aux cités de Juda,
                                l'avènement du Christ sur la terre.  »
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À suivre.

---dimanche 13 décembre 2020  3^e Avent B  1-L’Esprit est sur moi; 2-N’éteignez pas l’Esprit;
                                                             3-Es-tu celui… Je suis une voix (non la Parole) -
1-Isaïe 61 : 1-2a, 10-11.   Je tressaille de joie dans le Seigneur.
2-psaume Cantique (Luc 1 : 46b-48, 49-50, 53-54)
                                   R/ Mon âme exulte en mon Dieu.  (Isaïe 61 : 10)
3-1 Thessaloniciens 5 : 16-24  ''Que votre esprit, votre âme et votre corps
                                              soient gardés pour la venue du Seigneur.''
-acclamation Isaïe 60 : 1 L’Esprit du Seigneur est sur moi :
                  il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Alléluia.
4- évangile Jean 1 : 6-8, 19-28 ''Au milieu de vous se tient
                    celui que vous ne connaissez pas.''
5-bréviaire Isaïe 29 : 13-24 Mise en garde et assurance.
6--sermon de saint Augustin pour la nativité de Jean Baptiste.
                        La voix qui prépare la route à la Parole.
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1-Isaïe 61 : 1-2a, 10-11  Je tressaille de joie dans le Seigneur.
« L’esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
     Il m’a envoyé 
         annoncer la bonne nouvelle aux humbles, 
          guérir ceux qui ont le cœur brisé,
             proclamer aux captifs leur délivrance, 
                 aux prisonniers leur libération, 
            proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur. 
    Je tressaille de joie dans le Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu.


          Car il m’a vêtue des vêtements du salut,
             il m’a couverte du manteau de la justice,
               comme le jeune marié orné du diadème, la jeune mariée que parent ses joyaux.
              Comme la terre fait éclore son germe, et le jardin, germer ses semences,
       le Seigneur Dieu fera germer la justice et la louange devant toutes les nations. »
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2-psaume Cantique (Luc 1 : 46b-48, 49-50, 53-54)
                                   R/ Mon âme exulte en mon Dieu.   (Isaïe 61 : 10)

     —Mon âme exalte le Seigneur,
         exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
           Il s’est penché sur son humble servante ;
         désormais tous les âges me diront bienheureuse.

                                                                           

     —Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
          Saint est son nom !
              Sa miséricorde s’étend d’âge en âge
            sur ceux qui le craignent.

     —Il comble de biens les affamés,
          renvoie les riches les mains vides.
             Il relève Israël son serviteur,
           il se souvient de son amour
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3-1 Thessaloniciens 5 : 16-24 ''Que votre esprit, votre âme et votre corps
                                              soient gardés pour la venue du Seigneur.''
-intro : Le don de prophétie, c'est tout ce qui rend l'Évangile actuel :
     depuis le catéchumène dont la foi réveille les vieux chrétiens assoupis,
         jusqu'au frère des pauvres qui donne un diamant à un vieillard indigent,
           qui traite en princes les économiquement faibles.
   Ce don de prophétie, c'est la présence de l'Esprit toujours nouveau.
         S'en méfier, « le mépriser », c'est éteindre la lumière
            que l'Église doit porter au monde d'aujourd'hui.
      Sans ce charisme-là l'Église n'est plus qu'un musée.
  Mais nous serons rassurés qu'elle n'est pas une secte d'illuminés.
      Tout accueillir et tout vérifier
            au nom de l'expérience chrétienne (la Tradition sur laquelle veille l'Esprit)
                et au nom du bien commun,
            voilà aussi le devoir de l'Église qu'elle rend aux nations.
   Un équilibre à tenir dans l'Église et en chaque chrétien :
           accueillir et assimiler.
« Frères, soyez toujours dans la joie, priez sans relâche,
     rendez grâce en toute circonstance :
        c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.
      N’éteignez pas l’Esprit, ne méprisez pas les prophéties,

 mais discernez la valeur de toute chose : 
          ce qui est bien, gardez-le ;
         éloignez-vous de toute espèce de mal. 
   Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entiers ; 
     que votre esprit, votre âme et votre corps, 
       soient tout entiers gardés sans reproche pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ. 
          Il est fidèle, Celui qui vous appelle : tout cela, il le fera. »
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4- évangile Jean 1 : 6-8, 19-28 ''Au milieu de vous se tient
                    celui que vous ne connaissez pas.''
-intro : Jean le Baptiste (pour compléter sa mission) va désigner du doigt le Messie.
    Auparavant, les autorités religieuses de la nation vont faire passer au Baptiste un examen en règle :
      ‘’Est-il le Prophète Élie revenu sur terre
         ou cet autre prophète prédit par Moïse
               pour annoncer aux Juifs l'arrivée du Messie ?’’
     Jean n'affirme n'être qu'une voix :
         il veut orienter l'attention du peuple vers cet inconnu surgi du sein de l'humanité,
             alors qu'on l'imaginait devoir venir  du haut du ciel avec éclat.
    En ce temps de l'Avent, l'Église épouse à nouveau l'attente du monde :
          viendront-ils les jours de paix, les jours de fraternité?
     Et l'humanité, qui recense ses forces spirituelles pour le gigantesque bond en avant de l'ère planétaire,
         cette humanité enquête aussi auprès de l'Église :
         ‘’ Que dis-tu de toi-même ? ‘’
     L'Église devra reprendre le courageux témoignage du Baptiste :
           ‘’ Je ne le suis pas’’.
         Je suis l’écho du Christ, telle qu'il m'a faite, mandatée pour le faire connaître,
            enseigner, baptiser, y orienter les peuples jusqu’à la fin du monde.
 L’Église existe par et pour Jésus Christ. 
    Elle a ses obligations et ses devoirs, sa mission confiée.
     Ce Christ est déjà au milieu de vous, au sein de votre espérance,
         de vos luttes quotidiennes qui se poursuivent, de vos prières auxquelles Dieu répondra en son nom …
           L’Église est là pour vous rassembler et vous faire persévérer… 
   La seule gloire de l'Église
       est de connaître et de nommer Celui que les hommes attendent et recherchent à tâtons.
    L'homme de l'avenir, dit l'Église au monde, est déjà parmi nous.
« Il y eut un homme envoyé par Dieu ; son nom était Jean.


        Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière,
           afin que tous croient par lui.
       Cet homme n’était pas la Lumière,
     mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.
    Voici le témoignage de Jean,
        quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander :
     « Qui es-tu ? »
      Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement :
    « Je ne suis pas le Christ. »
     Ils lui demandèrent :
             « Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? »
          Il répondit :
              ''Je ne le suis pas''.
     – ''Es-tu le Prophète annoncé'' ? »
          Il répondit : ''Non.'' Alors ils lui dirent :
              ''Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés.
                   Que dis-tu sur toi-même ?''
         Il répondit :
        ''Je suis la voix de celui qui crie dans le désert :
               Redressez le chemin du Seigneur,
             comme a dit le prophète Isaïe''.
     Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
        Ils lui posèrent encore cette question :
      ''Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ''?
                   

                 Jean leur répondit :
                     ''Moi, je baptise dans l’eau.
                  Mais au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas ;
        c’est lui qui vient derrière moi,
           et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. ''
      Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain, à l’endroit où Jean baptisait. »
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Jean 3: 10-18
Le Baptiste enseignait et baptisait:
''                             Luc 3 : 10-18
        
         … 
      
      ''Que devons-nous faire ?'' 
                            Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ;
                                                           ...
                  … " Pour moi, je vous baptise avec de l'eau, mais vient le plus fort que moi,
                            Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. 

     Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le blé,
         et il amassera le grain dans son grenier ;
                quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s’éteint pas.''
     Par beaucoup d’autres
           exhortations encore,
                  il annonçait au peuple la Bonne Nouvelle. » 
                                                                        /La Bonne Nouvelle c'est lui!
l
                       
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 -antienne d’ouverture Isaïe 49 : 13 ''Le ciel se réjouit,
                  enseigne-nous le chemin de vérité. Alléluia.
3- évangile Matthieu 1 : 1-17   ''Jésus, fils de David, fils d’Abraham''
-antienne de la communion Aggée 2 : 8 Il Vient, celui que tous les peuples attendent;
                                                                                la maison du Seigneur va se remplir de gloire.   
                                          version SACY:  verset 8: «   j’ébranlerai tous les peuples ;
                                                et le Désiré des nations viendra
                        et je remplirai de gloire cette maison, dit le Seigneur des armées.   »
4-bréviaire Isaïe 45 : 5-13 Cyrus, l’envoyé de Dieu.
5--Lettre de saint Léon le Grand à l’impératrice Pulchérie sur l’Incarnation.
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             '' Le ciel se réjouit, le monde est en fête,
                          car le Seigneur vient'' (A1).
                 Tandis que la préface évoque les grandes figures de l’Avent :
                      les prophètes,
                         la Vierge qui ''attendait avec amour'',
                          Jean Baptiste (Pr 2),
            les lectures nous disent les enracinements humains de Jésus,
             ''fils de David, fils d’Abraham''.
               La collecte, (la prière qui introduit à l'épître)
                    pour sa part, nous invite à méditer sur
                             le mystère du ''Verbe éternel qui a pris chair dans les sein de la Vierge'',
                                   se faisant ''l’un de nous''
                       pour nous donner ''part à la vie divine'' (P1).   
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1-Genèse 49 : 1-2.8-10 ''Le sceptre royal n’échappera pas à Juda''
   --intro : La bénédictin de Jacob sur ses fils
                        annonce la prééminence de Juda
                          jusqu’à la venue de Celui que les nations attendent.
                               C’est de la tribu de Juda que naîtra Jésus,
                                                           fils de David et Fils de Dieu.
«En ces jours-là, Jacob appela ses fils et dit :
           '' Assemblez-vous ! Je veux vous dévoiler
                  ce qui vous arrivera dans les temps à venir.
                         Rassemblez-vous, écoutez, fils de Jacob,
                                                        écoutez Israël, votre père.
                                              Juda, à toi, tes frères rendront hommage,
                                                 ta main fera plier la nuque de tes ennemis
                                                          et les fils de ton père se prosterneront devant toi.
                                         Juda est un jeune lion.
                                  Tu remontes du carnage, mon fils.
                           Il s’est accroupi, il s’est couché comme un lion ;
                                              ce fauve, qui le fera lever ?
                  Le sceptre royal n’échappera pas à Juda,
                           ni le bâton de commandement, à sa descendance,
                                  jusqu’à ce que vienne
                              celui à qui le pouvoir appartient,
                                                  à qui les peuples obéiront. »

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     —Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
          à ce fils de roi ta justice.
              Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
           qu’il fasse droit aux malheureux !

     —Montagnes, portez au peuple la paix,
           collines, portez-lui la justice !
               Qu’il fasse droit aux malheureux de son peuple,
           qu’il sauve les pauvres gens, qu’il écrase l’oppresseur !

     —En ces jours-là, fleurira la justice,
         grande paix jusqu’à la fin des lunes !
           Qu’il domine de la mer à la mer,
          et du Fleuve jusqu’au bout de la terre !

     —Que son nom dure toujours ;
         sous le soleil, que subsiste son nom !
            En lui, que soient bénies toutes les familles de la terre ;
         que tous les pays le disent bienheureux !
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3- évangile Matthieu 1 : 1-17  ''Jésus, fils de David, fils d’Abraham''
                                              -missel : Table des origines de Jésus Christ, fils de David.
--intro :  La généalogie qui ouvre l’évangile de saint Matthieu
              montre l’enracinement historique de Jésus
                      dans le peuple d’Israël.
              Fils d’Abraham,
                         il est l’héritier des promesses divines;
                fils de David,
                           il est le Roi Messie promis.


«Généalogie de Jésus, Christ, fils de David, fils d’Abraham.
         Abraham engendra Isaac,
          Isaac engendra Jacob,
           Jacob engendra Juda et ses frères,
             Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara,
               Pharès engendra Esrom,
                 Esrom engendra Aram,
                  Aram engendra Aminadab,
                   Aminadab engendra Naassone,
                    Naassone engendra Salmone,
                     Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz,
                      Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed,
                        Jobed engendra Jessé,
                         Jessé engendra le roi David.                         --14 générations--


           David, de son union avec la femme d’Ourias, engendra Salomon,
            Salomon engendra Roboam,
             Roboam engendra Abia,
              Abia engendra Asa,
               Asa engendra Josaphat,
               Josaphat engendra Joram,
                Joram engendra Ozias,
                 Ozias engendra Joatham,
                  Joatham engendra Acaz,
                  Acaz engendra Ézékias,
                  Ézékias engendra Manassé,
                  Manassé engendra Amone,
                  Amone engendra Josias,
                  Josias engendra Jékonias et ses frères
                         à l’époque de l’exil à Babylone.                    --14 générations--
                Après l’exil à Babylone,
                    Jékonias engendra Salathiel,
                     Salathiel engendra Zorobabel,
                      Zorobabel engendra Abioud,
                       Abioud engendra Éliakim,
                       Éliakim engendra Azor,
                       Azor engendra Sadok,
                        Sadok engendra Akim,
                         Akim engendra Élioud,
                         Élioud engendra Éléazar,
                         Éléazar engendra Mattane,
                         Mattane engendra Jacob,
                         Jacob engendra
                           Joseph, l’époux de Marie,   
                            de laquelle fut engendré
                                  Jésus,
                            que l’on appelle Christ.                          --14 générations--       
    Le nombre total des générations est donc :
             depuis Abraham jusqu’à David, quatorze générations ;
               depuis David jusqu’à l’exil à Babylone, quatorze générations ;
                   depuis l’exil à Babylone jusqu’au Christ, quatorze générations.   »
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4-bréviaire Isaïe 45 : 5-13 Cyrus, l’envoyé de Dieu.   
--intro : Aux Juifs écrasés par la captivité, Dieu,
                  dans le secret impénétrable de ses desseins,
                    a déjà préparé un libérateur.
               Il ne s’agit encore ici que de Cyrus, le roi de Perse,
            qui va détruire Babylone et permettre au peuple élu de regagner sa terre. 
«  05 Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre :
              hors moi, pas de Dieu. Je t’ai rendu puissant,
               alors que tu ne me connaissais pas,
      06 pour que l’on sache, de l’orient à l’occident,
            qu’il n’y a rien en dehors de moi.
             Je suis le Seigneur, il n’en est pas d’autre :
       07 je façonne la lumière et je crée les ténèbres, je fais la paix et je crée le malheur.
             C’est moi, le Seigneur, qui fais tout cela.
       08 Cieux, distillez d’en haut votre rosée, que, des nuages, pleuve la justice,
             que la terre s’ouvre, produise le salut, et qu’alors germe aussi la justice.
            Moi, le Seigneur, je crée tout cela.
       09 Malheureux qui conteste celui qui l’a façonné,
                tesson parmi des tessons de terre !
                  L’argile dira-t-elle à celui qui la façonne :
               ''Que fais-tu ? Ton ouvrage n’a pas de mains !''
        10 Malheureux qui dit à un père :
                     ''Qu’as-tu engendré ?''
                    et à une femme : ''Qu’as-tu mis au monde ?''
         11 Ainsi parle le Seigneur, le Saint d’Israël, celui qui l’a façonné :
                 ''Allez-vous m’interroger sur l’avenir de mes fils
                et me donner des ordres pour l’œuvre de mes mains ?
          12 C’est moi qui ai fait la terre et, sur elle, créé l’homme.
                Moi, de mes mains j’ai déployé les cieux, et donné des ordres à toute leur armée.
          13 C’est moi qui ai fait surgir Cyrus selon la justice et j’aplanis tous ses chemins.
               C’est lui qui construira ma ville et
                laissera partir mes déportés sans paiement ni rançon »,
                 – dit le Seigneur de l’univers.  »

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5--Lettre de saint Léon le Grand à l’impératrice Pulchérie sur l’Incarnation.   
                                 Le mystère de notre réconciliation
«   Il ne sert à rien de dire que notre Seigneur,
                    fils de la Vierge Marie,
                est un homme véritable et parfait,
        si l'on ne croit pas qu'il est un homme de cette descendance que proclame l'Évangile.
                  Matthieu dit en effet : Livre des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham.
              Il suit donc l'ordre des naissances humaines,
                  de façon à conduire la suite des générations jusqu'à Joseph,
                                        à qui la mère du Seigneur était promise en mariage.
                         Luc, au contraire, en remontant les degrés de succession
                                   revient au chef de file du genre humain,
                                           pour montrer
                                                que
                                                 le premier Adam
                                                     et le nouvel Adam
                                                      ont la même nature.
                  Évidemment, la toute-puissance du Fils de Dieu
                         aurait pu se manifester,
                            pour l'instruction et la justification des hommes,
                               de la même manière dont elle était apparue aux patriarches et aux prophètes :
                                    sous un aspect corporel ;
                      ainsi lorsque cette toute-puissance
                           engagea le combat avec Jacob,
                                s'entretint avec Abraham
                                     et accepta son hospitalité ou même prit la nourriture qu'il lui offrait.
             Mais de telles apparitions n'étaient que des signes de cet homme
                    dont ces préfigurations symboliques annonçaient la réalité,
                                                                                      réalité qu'il devait endosser
                                                                         en devenant le descendant de tels ancêtres.
                                                             Et c'est pourquoi aucune de ces figures
                                                       ne pouvait accomplir le mystère de notre réconciliation,
                                                 pourtant préparé de toute éternité.
                                          L'Esprit Saint n'était pas encore venu sur la Vierge,
                                                  la puissance du Très-Haut ne l'avait pas encore prise sous son ombre.
                       Il fallait cela pour que, dans ce sein immaculé
                                                 où la Sagesse lui construisait une demeure,
                                                                          le Verbe se fît chair.


          Il le fallait pour que, la nature divine
                                            et la nature humaine
                                  se rencontrant dans une seule personne,
                             le Créateur du temps naquît dans le temps ;
                        pour que celui par qui tout a été fait fût engendré parmi toutes les créatures.
                Car si l'homme nouveau, semblable à la chair du péché,
                                 n'avait pas assumé notre condition ancienne et dégradée,
                          si celui qui
                                 est consubstantiel au Père
                         n'avait pas daigné
                                   devenir consubstantiel à sa mère,
                            si lui, seul indemne de tout péché,
                                    ne s'était pas uni à notre nature,
                 l'humanité tout entière serait restée prisonnière
                         sous l'esclavage du démon
                               et nous n'aurions pu profiter
                                   de la victoire remportée par le Christ,
                            parce que cette victoire aurait été obtenue en dehors de notre nature.
                     Le sacrement de notre régénération a brillé pour nous
                             en vertu de cette participation étonnante à notre nature :
                                   si la conception et la naissance du Christ ont été opérées par l'Esprit,
               c'est en vertu du même Esprit
                                            que nous-mêmes pouvons renaître.
             C'est pourquoi l'Évangéliste désigne les croyants
                     comme ceux qui ne sont pas nés de la chair et du sang,
                                ni d'une volonté charnelle,
                            ni d'une volonté d'homme,
                               mais qui sont nés de Dieu. »
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À suive.

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3-Matthieu 1 : 18-24   Jésus, engendré en Marie,
                                                  épouse de Joseph, fils de David.
--intro :  Le récit évangélique insiste
                   sur la conception virginale de Marie,
              sur la mission du Sauveur indiquée par le nom de Jésus,
        enfin sur la réalisation de la prophétie d’Isaïe
               concernant la naissance d’Emmanuel, Dieu-avec-nous.
                Jésus est vraiment fils de David
                                              et Fils de Dieu.
«  Voici comment fut engendré Jésus Christ :
          Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ;
                avant qu’ils aient habité ensemble,
                     elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.
                                      Joseph, son époux, qui était un homme juste,
                                             et ne voulait pas la dénoncer publiquement,
                                 décida de la renvoyer en secret.
                             Comme il avait formé ce projet,
                                  voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit :
                   '' Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi
                             Marie, ton épouse, puisque l’enfant
                                 qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ;
                         elle enfantera un fils,

          et tu lui donneras le nom de Jésus (c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve),
                      car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. ''
    Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur
                          prononcée par le prophète :
                       Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ;
                  on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : 
                               '' Dieu-avec-nous ''. 
                                Quand Joseph se réveilla,
                              il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit :
                                    il prit chez lui son épouse. »
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--intro : Tandis que les faux dieux de Babylone s’écroulent et partent en captivité,
                 la splendeur de Dieu éclate : fidèle à lui-même,
                       à l’heure même où son peuple se croyait abandonné,
                          il n’oublie pas son alliance et réalise don dessein.
«  01 Le dieu Bel a fléchi, Nébo s’effondre !
                 Leurs effigies sont placées sur des animaux, sur des bêtes de somme !
                     Ces charges que vous portiez vous-mêmes sont devenues le fardeau d’animaux fourbus !
    02      Elles s’effondrent, ensemble elles ont fléchi, – le fardeau n’a pu être sauvé –,
                         elles-mêmes s’en vont en captivité.
      03       Écoutez-moi, maison de Jacob, tout ce qui reste de la maison d’Israël,
                   vous qui êtes pris en charge dès avant la naissance et portés dès le sein maternel :
       04          jusqu’à votre vieillesse, moi, Je suis ;
                      jusqu’à vos cheveux blancs, je vous soutiendrai.
                       Moi, j’ai agi, c’est moi qui porterai,
                           moi qui soutiendrai et délivrerai.
         05            À qui allez-vous me rendre semblable ? qui feriez-vous mon égal ?
                         À qui allez-vous me comparer que nous soyons ressemblants ?
           06        Ceux qui versent l’or de leur bourse et pèsent de l’argent à la balance
                               engagent un orfèvre qui en fait un dieu ; ils s’inclinent et même ils se prosternent.
           07             Ils l’emportent, ils le chargent sur l’épaule et vont le déposer à sa place ;
                          il s’y tient, sans pouvoir quitter son lieu.
                         On a beau crier vers lui, il ne répond pas,
                        il ne sauve personne de la détresse.
          08       Rappelez-vous cela et soyez fermes ! Révoltés, prêtez-y attention !
          09       Rappelez-vous les événements passés, ceux de jadis, car je suis Dieu,
                             il n’en est pas d’autre, il n’est de dieu que moi !
          10           Dès le commencement, j’annonce la fin,
                     et depuis longtemps, ce qui n’est pas accompli.
                             Je dis : ''Mon projet tiendra ; tout mon désir, je l’accomplirai. »
          11      J’appelle depuis l’orient un rapace, et, d’une terre lointaine, l’homme de mon projet.
                      Ce que j’ai dit, je le mènerai à bien ; j’ai formé un projet, et je l’accomplirai.
            12    Écoutez-moi, cœurs obstinés qui êtes loin de la justice !
           13    Ma justice, je l’ai fait approcher : elle n’est pas loin,
                   et mon salut ne tardera pas.
                  Je mettrai le salut en Sion, et en Israël ma splendeur.  »
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    «  Aucun homme n'a vu Dieu ni ne l'a connu :
             c'est lui-même qui s'est manifesté. 
           Et il s'est manifesté pour la foi, qui seule a reçu le privilège de voir Dieu. 
         Car Dieu, Maître et Créateur de l'univers, qui a fait toutes choses et les a disposées avec ordre, 
                  s'est montré pour les hommes non seulement plein d'amour, 
                    mais plein de patience.
               Toujours il était ainsi, il l'est et le sera : 
                      secourable,
                       bon, 
                        sans colère, 
                         véridique ; 
                  lui seul est bon. 
               Ayant conçu un dessein d'une grandeur inexprimable, 
            il ne l'a communiqué qu'à son Enfant.
          Tandis qu'il maintenait son sage projet
                 dans le mystère et le tenait en réserve,
                    il semblait nous oublier et ne pas se soucier de nous.
             Mais quand il eut dévoilé par son Enfant bien-aimé,
                       quand il eut manifesté ce qu'il avait préparé dès le commencement,
                      il nous a tout offert à la fois :
                    de jouir de ses bienfaits,
                   de voir,
                 de comprendre ;
           qui de nous aurait jamais pu s'y attendre ?
       Dieu avait donc déjà tout disposé en lui-même avec son Enfant ;
              mais, jusqu'à ces derniers temps,
            il a toléré que nous nous laissions emporter à notre gré par des mouvements désordonnés,
          entraînés par les voluptés et les passions.
        Nullement parce qu'il se réjouissait de nos péchés ;
              il tolérait alors, sans l'approuver, ce règne de l'iniquité.
           Bien au contraire, il organisait pour maintenant le règne de la justice.
        Après avoir bien prouvé, dans cette première période,
                que nos propres œuvres nous rendaient indignes de la vie,
               il voulait que nous en devenions maintenant dignes par l'effet de sa bonté.
             Il voulait qu'après nous être montrés incapables d'accéder par nous-mêmes
                                  au Royaume de Dieu,
                         nous en devenions capables par sa puissance.
                      Lorsque notre perversité fut à son comble,
                   et qu'il fut devenu pleinement manifeste que son salaire — le supplice et la mort — était imminent,
                c'est alors qu'arriva le temps que Dieu avait marqué
             pour faire connaître désormais sa bonté et sa puissance :
            quelle surabondance de l'amour de Dieu et de sa bonté pour les hommes !
          Il ne nous a pas détestés, il ne nous a pas repoussés, il ne nous a pas tenu rancune ;
                    au contraire, il a longtemps patienté, il nous a supportés.
                  Dans sa pitié pour nous, il a pris en charge nos propres péchés,
                il a livré son propre Fils pour nous racheter :
              le saint pour les criminels, l'innocent pour les méchants,
             le juste pour les injustes, l'incorruptible pour les corrompus, l'immortel pour les mortels.
           Qu'est-ce qui aurait pu couvrir nos péchés, sinon sa justice ?
           Par qui pouvions-nous être rendus justes, criminels et impies que nous étions,
           sinon par le seul Fils de Dieu ?

          Quel échange plein de douceur !
         Quelle réalisation insondable !
        Quels bienfaits inespérés !
       Le crime du grand nombre est enseveli dans la justice d'un seul,
           et la justice d'un seul rend juste un grand nombre de criminels !   »
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-samedi 19 décembre 2020  3^e semaine Avent B  -Femmes stériles         
                    Féries de l’Avent du 17 au 24 décembre
-1-Juges 13 : 2-7, 24-25a Un ange annonce la naissance de Samson
2-Psaume 70 : 1-2, 3, 5a.6, 16.17 (Ps 70 (71),)
                          R/ Je n’ai que ta louange à ma bouche,
                                      tout le jour, ta splendeur. (cf. Ps 70 : 8a)
-acclamation  : Viens fils de Jessé étendard dressé devant les nations.
                                     Délivre-nous ne tarde plus. Alléluia.
3- évangile Luc 1 : 5-25  Gabriel annonce la naissance de Jean Baptiste. 
   -antienne de la communion : Luc 1 : 78-79 Soleil levant, lumière d’en haut,
                                                           le Seigneur vient nous visiter,
                                                pour diriger nos pas au chemin de la Paix.
4-bréviaire Isaïe 47 : 1, 3b-15 Chute de Babylone.
5--traitée de saint Irénée contre les hérésies Dieu parmi nous
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1-Juges 13 : 2-7, 24-25a Un ange annonce la naissance de Samson.
  --intro :Prière de la collecte : Par le signe merveilleux de la Vierge qui enfante
                   tu as fait connaître au monde, Seigneur, la splendeur de ta gloire;
                        aide-nous à célébrer le mystère de l’Incarnation
                              avec une foi sans défaut et dans l’obéissance du cœur. …
«En ces jours-là,  il y avait un homme de Soréa , du clan de Dane, nommé Manoah.
                                                                                             (NOTE: Pour se situer sur une carte: Soréa,
                                                                               où se passe les épisodes de la vie de Samson, sa ville natale,
                                      cette ville est à quelques kilomètres à l'ouest de Jérusalem un peu au nord-ouest de Bethléem (Belén) ).

            Sa femme était stérile et n’avait pas eu d’enfant.
         L’ange du Seigneur apparut à cette femme et lui dit :
                  '' Tu es stérile et tu n’as pas eu d’enfant.
                           Mais tu vas concevoir et enfanter un fils.
                 Désormais, fais bien attention :
             ne bois ni vin ni boisson forte, et ne mange aucun aliment impur,
         car tu vas concevoir et enfanter un fils.
     Le rasoir ne passera pas sur sa tête, car il sera voué à Dieu
                                 dès le sein de sa mère.
                    C’est lui qui entreprendra de sauver Israël de la main des Philistins. ''

La femme s’en alla dire à son mari :
          ''Un homme de Dieu est venu me trouver ;
                     il avait l’apparence d’un ange de Dieu tant il était imposant.
                            Je ne lui ai pas demandé d’où il venait,
                                       et il ne m’a pas fait connaître son nom.
                  Mais il m’a dit : “Tu vas devenir enceinte et enfanter un fils.
                           Désormais ne bois ni vin ni boisson forte,
                      et ne mange aucun aliment impur,
                                 car l’enfant sera voué à Dieu dès le sein de sa mère
                                      et jusqu’au jour de sa mort !”   
                 La femme enfanta un fils, et elle lui donna le nom de Samson.
            L’enfant grandit, le Seigneur le bénit,
                       et l’Esprit du Seigneur commença à s’emparer de lui. »
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2-Psaume 70 : 1-2, 3, 5a.6, 16.17 (Ps 70 (71),)
                          R/ Je n’ai que ta louange à ma bouche,
                                      tout le jour, ta splendeur. (cf. Ps 70 : 8a)
                            ( À la vidéo: R/:Sans fin je proclamerai ta justice et ton salut ).
     —En toi, Seigneur, j’ai mon refuge :
          garde-moi d’être humilié pour toujours.
               Dans ta justice, défends-moi, libère-moi,
             tends l’oreille vers moi, et sauve-moi.

     —Sois le rocher qui m’accueille,
          toujours accessible ;
             tu as résolu de me sauver :
            ma forteresse et mon roc, c’est toi !

     —Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance,
           toi, mon soutien dès avant ma naissance,
               tu m’as choisi dès le ventre de ma mère ;
            tu seras ma louange toujours !

     —Je revivrai les exploits du Seigneur
           en rappelant que ta justice est la seule.
                 Mon Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse,
             jusqu’à présent, j’ai proclamé tes merveilles.
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3- Luc 1 : 5-25 Gabriel annonce la naissance de Jean Baptiste.
--intro : En saint Luc, l’évangile de l’enfance s’ouvre au temple :
                 l’ange Gabriel Annonce à Zacharie que
                  sa femme Élizabeth va mettre au monde un enfant.
              ‘’Aujourd’hui encore l’esprit et la puissance de Jean
                    précèdent l’avènement du Seigneur Sauveur’’ (Origène).
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«  Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée,
                un prêtre du groupe d’Abia, nommé Zacharie.
              Sa femme aussi était descendante d’Aaron ;
                   elle s’appelait Élisabeth.
           Ils étaient l’un et l’autre des justes devant Dieu :
                      ils suivaient tous les commandements
                             et les préceptes du Seigneur de façon irréprochable.
                         Ils n’avaient pas d’enfant, car Élisabeth était stérile
              et, de plus, ils étaient l’un et l’autre avancés en âge.
         Or, tandis que Zacharie, durant la période attribuée aux prêtres de son groupe,
                   assurait le service du culte devant Dieu,
               il fut désigné par le sort, suivant l’usage des prêtres,
                     pour aller offrir l’encens dans le sanctuaire du Seigneur.
                          Toute la multitude du peuple était en prière au dehors
                              à l’heure de l’offrande de l’encens.
                L’ange du Seigneur lui apparut,

debout à droite de l’autel de l’encens.
    À sa vue, Zacharie fut bouleversé et la crainte le saisit.
            L’ange lui dit : '' Sois sans crainte, Zacharie,
                  car ta supplication a été exaucée :
                ta femme Élisabeth mettra au monde pour toi un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
                              Tu seras dans la joie et l’allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance,
                                car il sera grand devant le Seigneur.
                                        Il ne boira pas de vin ni de boisson forte,
                                      et il sera rempli d’Esprit Saint
                                           dès le ventre de sa mère ;
                                 il fera revenir de nombreux fils d’Israël au Seigneur leur Dieu ;
                             il marchera devant, en présence du Seigneur,
                   avec l’esprit et la puissance du prophète Élie,
                                pour faire revenir le cœur des pères vers leurs enfants,
                                        ramener les rebelles à la sagesse des justes,
                                           et préparer au Seigneur un peuple bien disposé. ''
          Alors Zacharie dit à l’ange : '' Comment vais-je savoir que cela arrivera ?
                                                          Moi, en effet, je suis un vieillard et ma femme est avancée en âge. ''
                                    L’ange lui répondit : '' Je suis Gabriel
                                               et je me tiens en présence de Dieu.
                                                         J’ai été envoyé pour te parler
                                                   et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.
               Mais voici que tu seras réduit au silence
                         et, jusqu’au jour où cela se réalisera,
                                                    tu ne pourras plus parler,
                                         parce que tu n’as pas cru à mes paroles ;
                                 celles-ci s’accompliront en leur temps. ''
       Le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il s’attarde dans le sanctuaire.
            Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler,
                    et ils comprirent que, dans le sanctuaire,
                            il avait eu une vision.
               Il leur faisait des signes et restait muet.
            Lorsqu’il eut achevé son temps de service liturgique,
                     il repartit chez lui.  Quelque temps plus tard,
                            sa femme Élisabeth conçut un enfant.
                    Pendant cinq mois, elle garda le secret. Elle se disait :
                           '' Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi,
                                 
             en ces jours où il a posé son regard pour effacer
                 ce qui était ma honte devant les hommes.''  »
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4-bréviaire Isaïe 47 : 1, 3b-15 Chute de Babylone.
--intro : À travers Babylone, Dieu dit son fait
                     à un monde qui ne compte que sur lui-même,
                           et que sa prétendue sagesse mène à sa ruine. 
               Le salut véritable, c’est auprès des pauvres du Seigneur, 
        vivant leur foi dans l’humiliation et parfois l’oppression, qu’il faut alors le chercher, 
         maintenant comme au temps de la récrimination…
«  01 Descends, assieds-toi dans la poussière, vierge, fille de Babylone !
                  Assieds-toi par terre, tu n’as plus de trône, fille des Chaldéens,
               car on ne t’appellera plus « la délicate, la raffinée ».
   03b J’exercerai ma vengeance, personne ne m’en empêchera.
 04 – Celui qui nous rachète se nomme le Seigneur de l’univers,                   --Tite 2: 14 « le Christ Jésus
        le Saint d’Israël.                                                                                            qui s'est livré pour nous afin
                                                                                                                             de nous racheter de toute iniquité
                                                                                                                    et de purifier un peuple
                                                                                                       qui lui appartienne en propre, zélé pour le bien. »
             
   05        Assieds-toi donc sans un mot, enfonce-toi dans les ténèbres, fille des Chaldéens,
                car on ne t’appellera plus ''Souveraine des royaumes''.
     06     J’étais irrité contre mon peuple : j’avais profané mon héritage
                  et je les avais livrés entre tes mains.
                     Tu ne leur as montré aucune compassion.
                     Sur le vieillard, tu as durement appesanti ton joug.
       07     Tu disais : ''Je serai pour toujours, perpétuellement souveraine.''
                      Tu n’as pas pris à cœur ces choses-là, ni songé à cette fin.
        08         Maintenant, écoute donc, voluptueuse, toi qui trônais avec assurance et disais en ton cœur :
                         ''Moi, et rien que moi !
                          Je ne serai jamais veuve ni ne connaîtrai la privation d’enfants.''
           09         Eh bien, ces deux malheurs fondront sur toi d’un seul coup, en un jour :
                             privation d’enfants et veuvage ;
                            tous ces malheurs fondent sur toi, malgré que s'entassent tes recettes magiques
                                 et que foisonnent tes enchantements avec excès.
            10        Tu tirais assurance de ta malice ; tu disais :
                                   ''Personne ne me voit !''
                                 C’est ta sagesse et ta science qui t’ont égarée.
                        En ton cœur tu disais : ''Moi, et rien que moi !''
            11       Un malheur va fondre sur toi, sans que tu puisses le conjurer ;
                      un désastre te frappera, sans que tu puisses y échapper ;
                      soudain fondra sur toi une tourmente que tu ne connais pas.
             12             Reste donc avec ta magie et tes nombreuses sorcelleries
                                  pour lesquelles tu t’es fatiguée dès ta jeunesse :
                                    peut-être pourras-tu en tirer profit, et peut-être te rendras-tu redoutable !
                13      Tu t’es épuisée à force de consultations.
                             Qu’ils se lèvent donc et qu’ils te sauvent,
                                      ceux qui scrutent le ciel,
                                         qui observent les étoiles
                                       et, à chaque nouvelle lune, font connaître ce qui t’arrivera !
                   14               Voici qu’ils sont comme de la paille :
                                   le feu les brûlera, ils ne pourront échapper à l’étreinte des flammes ;
                                ce ne seront pas des braises pour se chauffer, ni la flambée devant laquelle on s’assied !
                    15      Voilà comment te serviront ceux pour qui tu t’es fatiguée,
                            ceux qui trafiquèrent avec toi depuis ta jeunesse ;
                            chacun s’est fourvoyé de son côté, et pas un qui te sauve.   »           

    --Dieu seul est sauveur:
        Dieu sauve son peuple--


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5--traitée de saint Irénée contre les hérésies. Dieu parmi nous.
  «  La gloire de l'homme c'est Dieu ;
          mais le propre de l'homme, c'est de recevoir l'œuvre de Dieu,
               toute sa sagesse et sa force.
                Comme un médecin fait ses preuves auprès des malades,
                  ainsi Dieu se manifeste aux hommes.
           Et voilà pourquoi Paul déclare :
              Dieu a tout enfermé dans l'incrédulité,
               pour accorder à tous sa miséricorde ;


et il disait cela de l'homme : l'homme avait désobéi à Dieu,
          et avait été rejeté de l'immortalité ;
          il a ensuite obtenu par le Fils de Dieu la miséricorde 
              qui lui permet de recevoir par le Fils l'adoption filiale.
            Car celui qui, sans orgueil ni prétention, garde la vérité
                    quant aux choses créées,
                       et quant au Créateur,
                    Dieu, le maître de toutes les choses auxquelles il donne d'être,
                  celui-là qui demeure dans son amour, dans la soumission et l'action de grâce,
                 il recevra de Dieu une gloire plus grande
                             et
                      de devenir progressivement semblable à celui qui est mort pour nous.
                     Car voici que le Verbe s'est fait semblable à la chair de péché :
                    cela d'abord pour condamner le péché et, en tant que condamné,
                             le rejeter hors de la chair, cela aussi pour inciter l'homme
                               à lui devenir semblable
                                 en lui donnant mission d'être l'imitateur de Dieu,
                                   en le rangeant sous l'obédience du Père, pour qu'il voie Dieu,
                                   et en lui donnant de saisir le Père.
           Oui, c'est le Verbe de Dieu, qui a habité en l'homme,
              et qui s'est fait fils de l'homme, pour habituer l'homme à recevoir Dieu,
                 et habituer Dieu à habiter en l'homme comme cela paraissait bon au Père.
        Voilà pourquoi le Seigneur lui-même nous a donné le signe de notre salut ;
             c'est Dieu parmi nous né de la Vierge.
             En effet le Seigneur lui-même a sauvé les hommes,
               car les hommes ne pouvaient d'eux-mêmes se sauver.
         Cette infirmité de l'homme, Paul la proclame en ces termes :
                    Je sais que le bien n'habite pas en ma chair.
                Il veut dire par là que le bien de notre salut ne vient pas de nous mais de Dieu.
            Il dit encore:
                 Pauvre de moi, qui me libérera de ce corps de mort ? 
                et il nous présente alors le libérateur :
                       la grâce de Jésus Christ notre Seigneur.
             Isaïe a dit de même :
             Soyez fermes, mains molles et genoux tremblants. Courage ! Cœurs faibles.
               Soyez fermes et ne craignez pas! Voici notre Dieu :
                       il prononcera son jugement et rendra justice :
                     il viendra lui-même nous sauver.
                  Car nous ne pouvons être sauvés par nous-mêmes,
                mais par le secours de Dieu.   »
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À suivre.

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1-2 Samuel 7 : 1-5.8b-12.14a.16 La royauté de David 
                                      subsistera toujours devant le Seigneur.
              -Dieu dit : c’est moi qui te construirai une maison,  
                           c’est-à-dire, une dynastie…   -  
-intro : David songe à édifier une maison pour Yahvé,
               mais celui-ci déclare que son dessein est de construire la « maison » de David.
                  Dieu ne tire pas sa gloire des monuments qu'on lui élève,
                     mais de l'homme avec lequel il collabore pour lui révéler sa dignité.
                 David voudrait mettre Dieu entre quatre murs
                       pour que l'on sache bien où il est ;
                      or Dieu est partout et il est surtout là
                      où l'homme nourrit un projet et vit d'une espérance.
                 David n'inscrira pas son nom sur la pierre de fondation du Temple,
                      mais Dieu inscrira le sien au front de l'enfant qui naîtra
                           un jour de l'espérance de David
                                  et qui s'appellera Jésus.
-« Le roi David habitait enfin dans sa maison.
        Le Seigneur lui avait accordé la tranquillité
              en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient.
         Le roi dit alors au prophète Nathan :
              ‘’ Regarde ! J’habite dans une maison de cèdre,
                   et l’arche de Dieu habite sous un abri de toile ! ‘’
         Nathan répondit au roi :
              ‘’ Tout ce que tu as l’intention de faire, fais-le, car le Seigneur est avec toi. ‘’
         Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan :
           ‘’ Va dire à mon serviteur David :
                  Ainsi parle le Seigneur :
                Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ?
            C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau,
                   pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
             J’ai été avec toi partout où tu es allé, j’ai abattu devant toi tous tes ennemis.
           Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
          Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, je l’y planterai,
         il s’y établira et ne tremblera plus,
            et les méchants ne viendront plus l’humilier,
               comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour
              où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël.
            Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
          Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison.                              --une dynantie--
      Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères,
             je te susciterai dans ta descendance un successeur, qui naîtra de toi,
                et je rendrai stable sa royauté.
          Moi, je serai pour lui un père ; et lui sera pour moi un fils.
               Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi,
                   ton trône sera stable pour toujours. ‘’ »
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    —L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
         ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
            Je le dis : c’est un amour bâti pour toujours ;
          ta fidélité est plus stable que les cieux.

     —''Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
           j’ai juré à David, mon serviteur :
              J’établirai ta dynastie pour toujours,
           je te bâtis un trône pour la suite des âges...

     — ''Il me dira : ‘Tu es mon Père,
           mon Dieu, mon roc et mon salut !’
              Sans fin je lui garderai mon amour,
            mon alliance avec lui sera fidèle. ''
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-intro : Pour beaucoup, un mystère ne se comprend pas.
          Mais pour Paul, il annonce que le mystère est là pour être publié :
               ce qu'est Dieu, son rêve, son projet, révélé par étapes,
                     nous est dit en Jésus Christ.
                   Non pas de façon fracassante pour imposer des injonctions.
               Mais Dieu parle et agit lui-même, par lui-même sur le mode confidentiel,
             en mots, en partages,
          et en signes humains pour nous demander
                   en retour que notre obéissance soit celle de la foi, spontanée et aussi responsable.
               Son mystère : une abondance  de miséricorde recouvrant une à une toutes les nations du monde.
« Frères, à Celui qui peut vous rendre forts selon mon Évangile
           qui proclame Jésus Christ :
        révélation d’un mystère gardé depuis toujours dans le silence,
                   mystère maintenant manifesté au moyen des écrits prophétiques,
                selon l’ordre du Dieu éternel,
         mystère porté à la connaissance de toutes les nations pour les amener
                 à l’obéissance de la foi,
               à Celui qui est le seul sage,
          Dieu, par Jésus Christ, à lui la gloire pour les siècles. Amen. »

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4- évangile Luc 1 : 26-38  Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils-
                Luc a longuement réfléchi sur Jérusalem et son destin de malheur,
                  qui semblent encore attendre les prophéties enthousiastes d'Isaïe et d'Ézéchiel.
                Jérusalem ne connaît plus son époux : elle est répudiée par Dieu. --cela aussi était dans les prophéties--
                 Pourtant Dieu ne trahit pas ses promesses :
               il y aura une nouvelle Jérusalem en la personne même de Marie :
              ce n'est plus une ville qui symbolise l'alliance avec Dieu,
             mais la personne humaine elle-même,
           dans sa libre adhésion au plan de Dieu et dans l'acceptation de sa condition.
          Cela s'avèrera pour chacun par l'ouverture de son âme et la proclamation de sa foi.
        L'Enfant qui est né est vraiment l'objet de la promesse décrit à la manière d'Isaac ;
        il est le nouveau roi et Messie dont il porte tous les titres protocolaires annoncés.
        La conception de cet enfant s'insère dans le déroulement
        des soixante-dix semaines qui doivent préparer l'ère du salut
                   (cf. Luc 1 : 23 ; 1 : 26 ; 2 : 1 ; 2 : 22 ; Daniel 9 :  24).
       C'est pourquoi il appartient à Gabriel, dépositaire du secret de ces semaines,
        d'en faire la révélation à la nouvelle Sion qu'est Marie.
3- Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
--intro : L’évangile de Luc se poursuit par une autre annonce :
               sous l’action du Saint Esprit,
                la Vierge Marie va mettre au monde le Fils de Dieu lui-même.
                       ‘’Seule Marie est justement appelée pleine de grâce,
                                ayant seule obtenu cette grâce
                          que nulle autre n’avait reçue,
         d’être remplie de l’auteur de la grâce’’ (saint Ambroise).
«      Au sixième mois d’Élisabeth, l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu
                            dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
                                                                                à une jeune fille vierge,

                   accordée en mariage
                              à un homme de la maison de David, appelé Joseph ;
                       et le nom de la jeune fille était Marie. 
                 L’ange entra chez elle et dit : '' Je te salue,
                                                                       Comblée-de-grâce,
                                                                                le Seigneur est avec toi. ''

   À cette parole, elle fut toute bouleversée,
          et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
            L’ange lui dit alors :
              ''Sois sans crainte, Marie,
                    car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
             Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ;
                  tu lui donneras le nom de Jésus.
         Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;
               le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
            il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et
                   son règne n’aura pas de fin. ''
     Marie dit à l’ange : '' Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ? ''
            L’ange lui répondit : '' L’Esprit Saint viendra sur toi,
                  et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ;
                       c’est pourquoi celui qui va naître sera saint,
                                il sera appelé Fils de Dieu. 
            Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth,
                            ta parente, a conçu, elle aussi, un fils et en est à son sixième mois,
                                  alors qu’on l’appelait la femme stérile.
                       Car rien n’est impossible à Dieu. ''
             Marie dit alors : '' Voici la servante du Seigneur ;
                    que tout m’advienne selon ta parole. » Alors l’ange la quitta. »
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4- -bréviaire Isaïe 48 : 1-11 Écoute Israël rebelle et rétive.
--intro : Merveilleuse diversité d’aspects du salut divin,
            dont la délivrance du peuple captif n’est que l’annonce :
                  il est à la fois
                         le fruit d’une fidélité de Dieu à lui-même
                             qui ne s’est jamais démentie depuis les siècles,
                       et un événement toujours neuf. Aujourd’hui encore.
«   Écoutez ceci, maison de Jacob, vous qui portez le nom d’Israël,
                                                       vous qui êtes issus de Juda,
                                                         vous qui prêtez serment par le nom du Seigneur,
                                                                   qui faites mémoire du Dieu d’Israël,
                                                                                  mais sans loyauté ni justice.
                            Car ils s’appellent '' ceux de la Ville sainte '',
                                                et ils s’appuient sur le Dieu d’Israël :
                                                  '' Seigneur de l’univers '' est son nom.
          Les événements passés, je les avais annoncés d’avance ;
            ils étaient sortis de ma bouche,
                et je les avais fait entendre ;
                            soudain j’ai agi,
                                  et ils sont arrivés.
                    Sachant que tu es dur,
                              que ta nuque est une barre de fer,
                                         et que ton front est de bronze,
                           je t’ai annoncé d’avance les événements ;
                                    avant qu’ils n’arrivent, je te les ai fait entendre,
                                                  pour que tu n’ailles pas dire :
                          '' C’est ma figurine qui en est l’auteur,
                                                      c’est mon idole, ma statue de métal fondu qui les a ordonnés. ''
                       Tu as entendu tout cela : regarde-le ;
                              et tu ne l’annoncerais pas ?


                                    Maintenant, je te fais entendre des choses nouvelles,
                                                                                   secrètes, inconnues de toi.
                                              C’est maintenant qu’elles sont créées et non depuis longtemps ;
                                                     avant ce jour, tu ne les avais pas entendues ;
                                                              ainsi tu ne pouvais pas dire : '' Mais oui, je les connaissais ! ''
                                   Eh bien non, tu n’as rien entendu,
                                                 non, tu ne savais rien,
                                                  non, autrefois tu n’avais pas ouvert l’oreille ;
                                                         je sais bien que tu as trahi encore et encore,
                                                                  toi que l’on nomme '' Rebelle-dès-le-sein-maternel ''.
                            À cause de mon nom, je suspends ma colère,
                                    pour mon honneur, je patiente avec toi,
                                                                afin de ne pas t’exterminer.
            Ce n’est pas comme de l’argent que je t’ai épuré,
                          mais je t’ai éprouvé au creuset du malheur.
                    C’est à cause de moi, de moi seul que je le fais :
                        Comment ! Mon nom serait-il profané ?
                                 Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre. »
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5- Sermon de saint Bernard sur les louanges de la Vierge Marie.
«Tu l'as entendu, ô Vierge : tu concevras un fils,
                          non d'un homme — tu l'as entendu —
                                         mais de l'Esprit Saint.
                   L'ange, lui, attend ta réponse :
                           il est temps pour lui de retourner vers celui qui l'a envoyé.
             Nous aussi, nous attendons, ô Notre Dame.
                     Accablés misérablement par une sentence de condamnation,
                           nous attendons une parole de pitié.
                 Or voici, elle t'est offerte, la rançon de notre salut.
                       Consens, et aussitôt nous serons libres.
          Dans le Verbe éternel de Dieu,
                                nous avons tous été créés ;
                            hélas, la mort fait son œuvre en nous.
                     Une brève réponse de toi suffit pour nous recréer,
                              de sorte que nous soyons rappelés à la vie.



                           
     Ta réponse, ô douce Vierge,
              Adam l'implore tout en larmes,
                 exilé qu'il est du paradis avec sa malheureuse descendance ;
                     il l'implore, Abraham,
                         il l'implore, David,
                             ils la réclament tous instamment, les autres patriarches,
                               tes ancêtres, qui habitent eux aussi au pays de l'ombre de la mort.
      Cette réponse, le monde entier l'attend, prosterné à tes genoux.
       Et ce n'est pas sans raison, puisque de ta parole dépendent
          le soulagement des malheureux,
              le rachat des captifs,
                la délivrance des condamnés,
                  le salut enfin de tous les fils d'Adam, de ta race entière.
          Ne tarde plus, Vierge Marie. ~ Vite, réponds à l'ange,
                                 ou plutôt, par l'ange réponds au Seigneur.
              Réponds une parole et accueille la Parole ;
                 prononce la tienne et conçois celle de Dieu ;
                   profère une parole passagère et étreins la Parole éternelle.
                         Pourquoi tarder ? Pourquoi trembler ?
                            Crois, parle selon ta foi et fais-toi tout accueil.
             Que ton humilité devienne audacieuse, ta timidité, confiante.
               Certes il ne convient pas en cet instant
                              que la simplicité de ton cœur virginal oublie la prudence ;
                      mais en cette rencontre unique
                                ne crains point la présomption, Vierge prudente.
                           Car si ta réserve fut agréable à Dieu dans le silence,
                              plus nécessaire maintenant est l'accord empressé de ta parole.
                                      Heureuse Vierge, ouvre ton cœur à la foi,
                                   tes lèvres à l'assentiment,
                                                      ton sein au Créateur.
                           Voici qu'au dehors le Désiré de toutes les nations
                                     frappe à ta porte. Ah ! Si pendant que tu tardes il allait passer son chemin,
                                             t'obligeant à chercher de nouveau dans les larmes
                                                    celui que ton cœur aime.
                               Lève-toi, cours, ouvre-lui :
                                  lève-toi par la foi,
                                   cours par l'empressement à sa volonté,
                                        ouvre-lui par ton consentement.
                Voici, dit-elle, la servante du Seigneur :
             que tout se passe pour moi selon ta parole.    »


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À suivre.

--                                            

--lundi 21 décembre 2020  4^e Avent B  -
  -       Après avoir célébré hier l’Annonciation du Seigneur, 
                                                                   chantez lui le cantique nouveau. (cf. Ps 32 : 1a.3a)
    -acclamation  Viens Emmanuel! Notre Roi et notre Maître, saune-nous, Seigneur notre Dieu! Alléluia.  
3- évangile Luc 1 : 39-45 « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? » 
-antienne de la communion Luc 1 : 45 ‘’ Bienheureuse, toi qui a cru à l’accomplissement
                                                                   des paroles qui te furent dites de la part du Seigneur ’’ 
4- -bréviaire Isaïe 48 : 12-21; 49 : 9b-13 Éternels cris de joie.  
5--sermon de saint Ambroise sur l’Évangile de Luc.  
- -
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1-Cantique des cantiques 8 : 2-14  '' Voici mon bien-aimé qui vient. 
                                                                    Il bondit sur les montagnes '' 
--intro :  Le Bien-aimé qui arrive en sautant à travers les montagnes s'annonce:
                  Le Christ vient d'abord par la choisie d'entre toute les femmes;
                     il viendra à la rencontre de Jean;
                         ... à la rencontre de tous ceux qui l'attendent 
                                      en devenant croyants 
                           et attentifs à sa présence transformante... 
 « La voix de mon bien-aimé ! C’est lui, il vient… 
           Il bondit sur les montagnes,
              il court sur les collines,  mon bien-aimé, 
                   pareil à la gazelle, au faon de la biche.
           Le voici, c'est lui qui se tient derrière notre mur :
                    il regarde aux fenêtres, guette par le treillage.  
                                Il parle, mon bien-aimé, il me dit :
                      Lève-toi, mon amie, ma toute belle, et viens…  Vois, l’hiver s’en est allé,

CLIQUER sur ce spoiler pour une autre version vidéo:

                   les pluies ont cessé, elles se sont enfuies. 
           Sur la terre apparaissent les fleurs, 
             le temps des chansons est venu
                  et la voix de la tourterelle s’entend sur notre terre.
                        Le figuier a formé ses premiers fruits, 
                          la vigne fleurie exhale sa bonne odeur. 
      Lève-toi, mon amie, ma toute belle, et viens… 
           Ma colombe, dans les fentes du rocher, dans les retraites escarpées, 
                     que je voie ton visage, que j’entende ta voix ! 
                              Ta voix est douce et ton visage, charmant. » 

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   2^e choix :  -Sophonie 3 :  14-18 Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. 
-intro : Les paroles du prophète : ‘’Réjouis-toi, fille de Jérusalem,
                        le Seigneur, le roi d’Israël est au milieu de toi’’, 
                      annoncent les paroles d’Élisabeth à Marie.
« Pousse des cris de joie, fille de Sion ! Éclate en ovations, Israël !
          Réjouis-toi, de tout ton cœur bondis de joie, fille de Jérusalem !  
            Le Seigneur a levé les sentences qui pesaient sur toi,
                  il a écarté tes ennemis. 
          Le roi d’Israël, le Seigneur, est en toi. 
               Tu n’as plus à craindre le malheur.  
             Ce jour-là, on dira à Jérusalem : 
                 ''Ne crains pas, Sion ! Ne laisse pas tes mains défaillir !
                        Le Seigneur ton Dieu est en toi, 




                      c’est lui, le héros qui apporte le salut. 
                 Il aura en toi sa joie et son allégresse, il te renouvellera par son amour ;
              il exultera pour toi et se réjouira, comme aux jours de fête. »
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                                                                   chantez lui le cantique nouveau. (cf. Ps 32 : 1a.3a)

     —Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,
          jouez pour lui sur la harpe à dix cordes.
              Chantez-lui le cantique nouveau,
            de tout votre art soutenez l’ovation.

     —Le plan du Seigneur demeure pour toujours,
          les projets de son cœur subsistent d’âge en âge.
            Heureux le peuple dont le Seigneur est le Dieu,
          heureuse la nation qu’il s’est choisie pour domaine !

     —Nous attendons notre vie du Seigneur :
        il est pour nous un appui, un bouclier.
          La joie de notre cœur vient de lui,
       notre confiance est dans son nom très saint. 
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3-Luc 1 : 39-45 '' D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? ''
--intro : Après les annonces des naissances, 
           voici la rencontre des futures mères, 
                       Marie et Élisabeth. Celle-ci glorifie Marie.
                ‘’Celle qui est plus haute vient vers l’inférieur pour l’aider : 
                             Marie vient à Élisabeth, le Christ à Jean’’ (saint Ambroise). 
«  En ces jours-là, Marie se mit en route 
       et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, 
             dans une ville de Judée. 
                 Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. 
                     Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie,
                        l’enfant tressaillit en elle.

      Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint,  
                   et s’écria d’une voix forte : 
                     '' Tu es bénie entre toutes les femmes, 

                                     et le fruit de tes entrailles est béni. 
     D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?  
             Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles,
                          l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. 
                      Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles 
                                                qui lui furent dites de la part du Seigneur. » 
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4- -bréviaire Isaïe 48 : 12-21; 49 : 9b-13 Éternels cris de joie.  
  -intro : Un instant, Dieu pleure sur le destin de bonheur que son peuple a méprisé 
                  en se montrant infidèle à l’Alliance. 
               Mais ses promesses ne sont pas vaines 
               et sa grâce est la plus forte : 
             de partout les exilés rentrent dans leur patrie.
          À chacun de nous cette promesse est offerte comme un appel.
«  12 Écoute-moi, Jacob, toi, Israël, que j’ai appelé ! 
           Moi, Je suis : 
         je suis le Premier, et je suis le Dernier.     --Apocalypse 1: 18  
                                                                                                        « Je suis le premier et le dernier, et le vivant.
                                                                                                                                                          J’étais mort ; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles.
                                                                                                                                                                 Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. »
                                                                                                           --
           13 C’est ma main qui a fondé la terre, ma droite a déployé les cieux. 
                   Je les appelle : ensemble ils se présentent.
             14 Tous, réunissez-vous, écoutez ! Qui parmi eux a annoncé cela ? 
                    Celui que le Seigneur aime accomplit sa volonté contre Babylone,
                          il sera son bras contre les Chaldéens.
              15 C’est moi, oui, c’est moi qui ai parlé, qui l’ai appelé ; 
                      je l’ai fait venir, il mènera son entreprise à bien !
             16 Approchez-vous de moi, écoutez ceci : depuis le commencement, 
                       je n’ai jamais parlé en secret ; depuis le temps où cela s’est passé, Je suis là. 
                         Et maintenant, le Seigneur Dieu, avec son esprit, m’envoie.
              17 Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, Saint d’Israël :  --Tite 2: 14 « le Christ Jésus  le Saint d’Israël.                                                                                                                                                                                                                     qui s'est livré pour nous afin 
                                                                                                                                                                                 de nous racheter de toute iniquité 
                                                                                                                                                                                      et de purifier un peuple 
                                                                                                                                                                            qui lui appartienne en propre, zélé pour le bien. »
                          Je suis le Seigneur ton Dieu, je te donne un enseignement utile, 
                             je te guide sur le chemin où tu marches.
                18 Si seulement tu avais prêté attention à mes commandements,
                            ta paix serait comme un fleuve, ta justice, comme les flots de la mer.
                 19 Ta postérité serait comme le sable, comme les grains de sable, ta descendance ; 
                          son nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi.
                  20 Sortez de Babylone ! Vite, quittez les Chaldéens !
                         Avec des cris de joie, annoncez, faites-le entendre, 
                                  propagez-le jusqu’aux extrémités de la terre ! 
                      Dites : ''Le Seigneur a racheté son serviteur Jacob.'' --Tite 2: 14 « le Christ Jésus  le Saint d’Israël.                                                                                                                                                                                                                     qui s'est livré pour nous afin 
                                                                                                                                                                        de nous racheter de toute iniquité 
                                                                                                                                                                          et de purifier un peuple 
                                                                                                                                                             qui lui appartienne en propre, zélé pour le bien. »
           21 Ils n’ont pas eu soif dans les lieux arides où il les a conduits.
                      Il a fait sourdre pour eux les eaux du rocher, il a fendu le rocher : les eaux ont ruisselé !
  49:9b Au long des routes, ils pourront paître ; sur les hauteurs dénudées seront leurs pâturages.
           10 Ils n’auront ni faim ni soif ; le vent brûlant et le soleil ne les frapperont plus.
                   Lui, plein de compassion, les guidera, les conduira vers les eaux vives.
          11 De toutes mes montagnes, je ferai un chemin, et ma route sera rehaussée.
            12 Les voici : ils viennent de loin, les uns du nord et du couchant, les autres des terres du sud.
             13 Cieux, criez de joie ! Terre, exulte ! Montagnes, éclatez en cris de joie ! 
                       Car le Seigneur console son peuple ; de ses pauvres, il sa tendresse. »
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5--sermon de saint Ambroise sur l’Évangile de Luc.  
«   Lorsque l'ange annonce à Marie le mystère de sa maternité virginale,
          il lui apprend, pour éclairer sa foi par un exemple, 
              qu'une femme âgée et stérile a conçu, 
           ce qui fait comprendre que Dieu peut accomplir tout ce qu'il a décidé.
          Dès que Marie l'eut appris, elle partit vers la montagne de Judée. 
         Ce n'était de sa part
                ni incrédulité en la prophétie,
                 ni incertitude sur cette annonce, 
                  ni doute sur l'exemple proposé. 
         Elle partait dans l'allégresse de son désir, 
            pour l'accomplissement d'un service, avec l'empressement de sa joie.
          Elle qui était maintenant remplie de Dieu, 
              où pouvait-elle se rendre avec empressement, sinon vers les hauteurs ? 
            La grâce du Saint-Esprit ne connaît pas les hésitations ni les retards.
         L'arrivée de Marie et la présence du Seigneur manifestent aussitôt leurs bienfaits, 
               car, au moment même où Élisabeth entendit la salutation de Marie,
                                                             l'enfant tressaillit en elle, et elle fut remplie de l'Esprit Saint.
             Remarquez les nuances et l'exactitude de chaque mot.
              Élisabeth fut la première à entendre la parole, 
                 mais Jean fut le premier à ressentir la grâce :
              la mère a entendu selon l'ordre naturel des choses, 
                l'enfant a tressailli en raison du mystère ;
                 elle a constaté l'arrivée de Marie, 
                  lui, celle du Seigneur ; 
                   la femme, l'arrivée de la femme,
                    l'enfant, celle de l'enfant ;
           les deux femmes échangent des paroles de grâce, 
             les deux enfants agissent au-dedans d'elles 
                 et commencent à réaliser le mystère de la piété 
                       en y faisant progresser leurs mères ;
                     enfin, par un double miracle, les deux mères prophétisent 
                                                       sous l'inspiration de leur enfant

        Jean a tressailli, la mère a été comblée.
                La mère n'a pas été comblée avant son fils, 
                 mais, comme le fils était comblé de l'Esprit Saint,
                    il en a aussi comblé sa mère.
            Jean a exulté, et l'esprit de Marie a exulté, lui aussi.
         L'exultation de Jean comble Élisabeth ;
              cependant, pour Marie, on ne nous dit pas que son esprit exulte parce qu'il est comblé,
                   car celui qu'on ne peut comprendre agissait en sa mère d'une manière qu'on ne peut comprendre.
                 Élisabeth est comblée après avoir conçu,
                    Marie, avant d'avoir conçu. 
           Heureuse, lui dit Élisabeth, toi qui as cru.
   Heureux, vous aussi qui avez entendu et qui avez cru ; 
           car toute âme qui croit conçoit et engendre le Verbe et le reconnaît à ses œuvres.
      Que l'âme de Marie soit en chacun de vous, 
            pour qu'elle exalte le Seigneur ; 
         que l'esprit de Marie soit en chacun de vous, pour qu'il exulte en Dieu. 
    S'il n'y a, selon la chair, qu'une seule mère du Christ,
          tous engendrent le Christ selon la foi. 
        Car toute âme reçoit le Verbe de Dieu, 
             pourvu qu'elle soit irréprochable et préservée des vices
                 en gardant la chasteté dans une pureté intégrale.
      Toute âme qui peut vivre ainsi exalte le Seigneur, 
             comme l'âme de Marie a exalté le Seigneur, 
                      et comme son esprit a exulté en Dieu son Sauveur.
         En effet, le Seigneur est exalté, comme vous l'avez lu ailleurs : 
                      Exaltez le Seigneur avec moi. 
           Certes, la parole humaine ne peut faire grandir le Seigneur,
            mais c'est en nous qu'il est exalté ; 
              en effet, le Christ est l'image de Dieu.
          Par conséquent, si l'âme agit de façon juste et religieuse,
               elle exalte cette image de Dieu, 
            à la ressemblance de qui elle a été créée ; 
         et par conséquent, en exaltant cette image, 
       elle s'élève par une certaine participation à sa sublimité. »
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À suivre.

--mercredi 23 décembre 2020 4^e semaine Avent B  -    
 -antienne d’ouverture Un enfant va naître on l’appellera Dieu Fort; en lui seront bénis tous les peuples de la terre.

1-Malachie 3 : 1-4, 23-24  ''Je vais vous envoyer Élie le prophète, 
                                              avant que vienne le jour du Seigneur.''
2-psaume 24 : 4-5ab, 8-9, 10. 14  Ps 24 (25), 4-5ab, 8-9, 10.14)  
                         R/ Luc 21 : 28 Redressez-vous relevez la tête 
                      car votre délivrance est  proche.
-acclamation  …Viens Roi des nations, pierre angulaire de l’Église! 
                        À l’homme que tu as pétri de la terre, apporte le salut. Alléluia!
3- évangile Luc 1 : 57-66 Nativité de Jean Baptiste.
-antienne de la communion – Apocalypse 3 : 20 Voici que je me tiens à la porte et je frappe dit le Seigneur. 
                                                                      Si quelqu’un entend ma voix, s’il m’ouvre, 
                                                                 j’entrerai chez lui, je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi..
4-bréviaire Isaïe 51 : 1-11 Le Seigneur va leur venir en aide.
5- -+ -traité de saint Hyppolyte de Rome contre l’hérésie de Noet.
                                           Le mystère aujourd'hui manifesté. 
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4-bréviaire Isaïe 51 : 1-11 Le Seigneur va leur venir en aide.
-intro : La fécondité du peuple de l’Alliance nouvelle
                              dépasse celle d’Abraham lui-même,
                              père d’une multitude de nations.
                      Que cette perspective de salut fasse jaillir de notre cœur 
                   un cri ardent vers la consommation du plan de Dieu : 
           Viens, Seigneur Jésus!
 «01 Écoutez-moi, vous qui tendez vers la justice, vous qui recherchez le Seigneur :
                 regardez le rocher dans lequel vous avez été taillés, 
                la carrière d’où vous avez été tirés.
                                                                         ---1 Corinthiens 10: « 2-     ... tous ont été baptisés en Moïse
                                                                                                   dans la nuée et dans la mer,
                                                                                              3-  tous ont mangé le même aliment spirituel
                                                                                          4-  et tous ont bu le même breuvage spirituel 
                                                                                                - ils buvaient en effet à un rocher spirituel
                                                                                          qui les accompagnait, et ce rocher c'était le Christ. »
                      02 Regardez Abraham votre père, et Sara qui vous a enfantés ; 
                           car il était seul quand je l’ai appelé, mais je l’ai béni et multiplié.
                      03 Oui, le Seigneur console Sion, il la console de toutes ses ruines,
                              il va faire de son désert un Éden, de sa steppe un jardin du Seigneur.
                            On y retrouvera l’allégresse et la joie, l’action de grâce et le son de la musique.
                      04 Soyez attentifs, vous qui êtes mon peuple ;
                               et vous, les nations, 
                              prêtez-moi l’oreille ! 
                       Car de moi sortira la loi, mon droit sera la lumière des peuples !
                    Soudain,
                  05 je rendrai proche ma justice, mon salut va paraître, et mon bras gouvernera les peuples. 
                         Les îles mettront en moi leur espoir, elles comptent sur mon bras.
                  06 Levez les yeux vers le ciel, regardez en bas vers la terre. 
                             Les cieux se dissiperont comme la fumée, la terre s’usera comme un vêtement,
                                et ses habitants tomberont comme des mouches. 
                      Mais mon salut est pour toujours, ma justice ne sera jamais abattue.
                  07 Écoutez-moi, vous qui connaissez la justice, peuple de ceux qui ont ma loi dans le cœur !
                                 Ne craignez pas l’insulte des hommes, 
                                ne soyez pas abattus par leurs sarcasmes,
                 08 car la teigne les dévorera comme un vêtement, les mites les dévoreront comme de la laine. 
                         Mais ma justice est pour toujours, 
                              et mon salut, de génération en génération.
                     09 Éveille-toi, éveille-toi, revêts-toi de force, bras du Seigneur !
                                Éveille-toi comme aux jours anciens, au temps des générations d’autrefois.
                             N’est-ce pas toi qui taillas en pièces Rahab, qui transperças le Monstre marin ?
                       10 N’est-ce pas toi qui desséchas la mer, les eaux du grand Abîme, 
                             qui fis des profondeurs de la mer un chemin pour que passent les rachetés ?
                       11 Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent, ils entrent dans Sion 
                                                   avec des cris de fête, 


                                couronnés de l’éternelle joie. 
                                   Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient.  »

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5---traité de saint Hyppolyte de Rome contre l’hérésie de Noet.
                                                                Le mystère aujourd'hui manifesté.
«   Il y a un seul Dieu.
             Nous ne le connaissons pas autrement, frères,
                  que par les saintes Écritures. ~
                    Par conséquent, voyons tout ce que proclament les divines Écritures
                                  et reconnaissons tout ce qu’elles enseignent.
            Croyons le Père comme il veut être cru ;
              glorifions le Fils comme le Père veut qu’il soit glorifié ;
                 et recevons le Saint-Esprit comme le Père veut qu’il soit donné.
                        Ne voyons pas selon notre propre choix,
                          ni d’après notre propre intelligence,
                            ni en faisant violence aux dons de Dieu,
                    mais de la façon que lui-même a voulu indiquer par les saintes Écritures.
           Dieu qui était seul, et pour qui rien n’était contemporain de lui-même,
                décida de créer le monde.
                         Par son intelligence, sa volonté et sa parole,
                               il fit le monde
                                   et il eut aussitôt les créatures qu’il voulut,
                                                                               quand il voulut,
                                                                            comme il voulut ;
                                                       il nous suffit de savoir seulement
                                             que rien ne fut contemporain de Dieu, en dehors de lui-même.
                                       Mais, tout en étant seul, il était multiple.
                                  Car il n’était pas sans parole, sans sagesse,
                                                                  sans puissance ni décision.
                                                   Tout était en lui et il était le Tout.
                                          Quand il le voulut, comme il le voulut,
                                      il manifesta sa Parole au temps fixé par lui-même, ~
                                            cette Parole par laquelle il a tout créé.
                           Sa Parole, qu’il tenait en lui-même et qui était invisible au monde créé,
                                il la rend visible. Tout d’abord,
                                     il la profère comme une voix,
                                       il l’engendre comme la lumière issue de la lumière,
                                        il envoie comme Seigneur pour la création
                                            
                                          sa propre intelligence.
                             Et celle-ci, qui était d’abord visible à lui seul et invisible au monde créé,
                                     il la rend visible,
                                          afin que le monde, en voyant cette épiphanie, puisse être sauvé. ~
                                Telle est l’intelligence de Dieu :
                                       en entrant dans le monde, elle se montra le serviteur de Dieu.
           Tout fut par lui, mais lui seul est issu du Père. ~
               Dieu a donné la Loi et les Prophètes et, en les donnant,
                        il les a forcés, par l’Esprit Saint, à parler,
                                     en sorte qu’ayant reçu
                                               l’inspiration de la puissance du Père,
                                             ils annoncent la décision et la volonté du Père. ~
                     La parole de Dieu,
                           son Verbe,
                              s’est donc manifestée,
                                      comme dit saint Jean.
                         En effet, il récapitule les paroles des prophètes
                              en montrant que c’est lui, le Verbe,

                                par qui tout a été fait.
                                  Il parle ainsi :
                  Au commencement était le Verbe,
                                      et le Verbe était auprès de Dieu,
                                         et le Verbe était Dieu.
                                 Tout fut par lui, et sans lui rien ne fut de ce qui existe.
                                    Et saint Jean dit plus loin :
                                          Le monde fut par lui,        
                                              et le monde ne l’a pas reconnu.
                               Il est venu chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu. »
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À suivre.

--jeudi 24 décembre 2020 4^e semaine Avent B  -    
-antienne d’ouverture : Galates 4 : 4   Voici venue la plénitude des temps : 
                 Ce Roi est arrivé dans l'humanité:
                             Dieu a envoyé son Fils sur la terre.
--lundi 24 décembre 2018  C  -Donnez une voix à la louange.
     —- « La venue du Christ
                  devait ouvrir la phase finale de l’histoire religieuse de l’humanité,
                     ‘’la plénitude des temps’’.
              L’antienne d’ouverture annonce cette heure décisive avec solennité.
                Mais, deux mille ans après la naissance de Jésus,
                   tant d’hommes vivent encore sans savoir
                      que ‘’Dieu a envoyé son Fils sur la terre’’ (A1)!
                             C’est pourquoi la prière de l’Église semble vouloir faire violence au Seigneur :
                                                                     ‘’Seigneur Jésus, hâte-toi, ne tarde plus’’ (P1).
1-2 Samuel 7 : 1-5, 8b-12, 14.16 La royauté de David subsistera pour toujours devant la face du Seigneur 
   -antienne d’ouverture : Galates 4 : 4   Voici venue la plénitude des temps :
                             Dieu a envoyé son Fils sur la terre. 
2-Psaume 88 : 2-3, 4-5, 27.29 (88 (89),)
                       R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! ( cf. 88 : 2a)


    -acclamation  : Viens soleil levant, splendeur de la lumière éternelle! 
                                   Justice éclatante, répands ta clarté 
                                      sur ceux qui gisent à l’ombre de la mort. . Alléluia. 
3- évangile Luc 1 : 67-79 Le soleil levant nous visitera.
  -antienne de la communion : Luc 1 : 68 Béni soit le Seigneur, Dieu d’Israël :
                                               il visite et rachète son peuple. 
4-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée : 
                                               Dieu marche en tête de son peuple. 
5---sermon de saint Augustin pour Noël Éveille-toi. 
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Voici le temps de cette royauté promise:
-antienne d’ouverture : Galates 4 : 4   Voici venue la plénitude des temps : 
                 Ce Roi est arrivé dans l'humanité:                              
                          Dieu a envoyé son Fils sur la terre. 

1-2 Samuel 7 : 1-5, 8b-12, 14.16 La royauté de David subsistera
                                         pour toujours devant la face du Seigneur 
  --intro :  Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père
                        et il régnera pour les siècles.» (Luc 1 : 32-33. )
    «  Le roi David habitait enfin dans sa maison. 
           Le Seigneur lui avait accordé la tranquillité 
                 en le délivrant de tous les ennemis qui l’entouraient. 
                    Le roi dit alors au prophète Nathan : 
            '' Regarde ! J’habite dans une maison de cèdre,
                et l’arche de Dieu habite sous un abri de toile ! ''
     Nathan répondit au roi : '' Tout ce que tu as l’intention de faire,
                        fais-le, car le Seigneur est avec toi. ''
                  Mais, cette nuit-là, la parole du Seigneur fut adressée à Nathan : 
                                    '' Va dire à mon serviteur David : 
                                 Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ? 
                              C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau, 
                         pour que tu sois le chef de mon peuple Israël. 
                    J’ai été avec toi partout où tu es allé, 
                j’ai abattu devant toi tous tes ennemis. 
              Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre.
                 Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël,
                   je l’y planterai, il s’y établira et ne tremblera plus, 
                          et les méchants ne viendront plus l’humilier, 
                             comme ils l’ont fait autrefois, depuis le jour 
                                 où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël.
                     Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
                            Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison. 
                               Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères, 
                                   je te susciterai dans ta descendance un successeur, 
                                       qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté. 
                        Moi, je serai pour lui un père ; 
                                et lui sera pour moi un fils. 
                                   Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi, 
                                          ton trône sera stable pour toujours. »  
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2-Psaume 88 : 2-3, 4-5, 27.29 (88 (89),)
                       R/ Ton amour, Seigneur, sans fin je le chante ! ( cf. 88 : 2a) 



     —L’amour du Seigneur, sans fin je le chante ;
         ta fidélité, je l’annonce d’âge en âge.
              Je le dis : C’est un amour bâti pour toujours ;
           ta fidélité est plus stable que les cieux.
       
     —'' Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
            j’ai juré à David, mon serviteur :
                  J’établirai ta dynastie pour toujours,
              je te bâtis un trône pour la suite des âges. ''
     
     —'' Il me dira : Tu es mon Père,
              mon Dieu, mon roc et mon salut !
                  Sans fin je lui garderai mon amour,
                mon alliance avec lui sera fidèle.'' 
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3- Luc 1 : 67-79 Le soleil levant nous visitera.
--intro : Rempli de l’Esprit Saint, Zacharie fait deux prophéties assez générales :
                                   l’une sur le Christ, l’autre sur Jean Baptiste» (Origène).
     « En ce temps-là, à la naissance de Jean Baptiste, 
              Zacharie, son père, fut rempli d’Esprit Saint 
                 et prononça ces paroles prophétiques :
                             '' Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël, 
                                          qui visite et rachète son peuple. 
                                           Il a fait surgir la force qui nous sauve 
                                            dans la maison de David, son serviteur, 
                                                   comme il l’avait dit
                                                          par la bouche des saints, 
                                                              par ses prophètes, depuis les temps anciens : 
                                                                        salut qui nous arrache à l’ennemi, 
                                                                           à la main de tous nos oppresseurs, 
                                  amour qu’il montre envers nos pères, mémoire de son alliance sainte ; 
                                    serment juré à notre père Abraham de nous rendre sans crainte, 
                                         afin que, délivrés de la main des ennemis, 
                                            nous le servions dans la justice et la sainteté, 
                                                      en sa présence,
                                                        tout au long de nos jours. 
                             Toi aussi , petit enfant, 
                                     tu seras appelé prophète du Très-Haut ; 

                tu marcheras devant, à la face du Seigneur, 
                     et tu prépareras ses chemins, 
                        pour donner à son peuple
                                         de connaître le salut 
                              par la rémission de ses péchés, 
                                      grâce à la tendresse, 
                                                 à l’amour de notre Dieu, 
                                quand nous visite l’astre d’en haut, 
                                    pour illuminer ceux qui habitent les ténèbres
                                        et l’ombre de la mort, 
                           pour conduire nos pas au chemin de la paix. »  
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4-bréviaire Isaïe 51 : 17—52 : 2, 7-10 Situation renversée :
                                               Dieu marche en tête de son peuple. 
--intro : Le Seigneur nous répond
                   par son prophète en nous tirant du sommeil.
                        Le salut est là,
                                soyons comme les serviteurs vigilants
                                      pour l’accueillir
                       et dégageons-nous d’un monde en perdition. 


«       Réveille-toi, réveille-toi,
          debout, Jérusalem !

           Tu as bu de la main du Seigneur la coupe de sa fureur,
                     tu as bu jusqu’à la lie la coupe du vertige !
                      Personne qui la guide, parmi les fils qu’elle a enfantés ;
                        pas un qui lui prenne la main, 
                                  de tous les fils qu’elle a élevés !
                            Ce double malheur t’a frappée, – qui t’en plaindra ? 
                               Le ravage et la ruine, la famine et l’épée, – qui t’en consolera ?
                                  Tes fils, épuisés, gisent à tous les coins de rue, 
                                       comme l’antilope prise au piège, 
                                          submergés par la fureur du Seigneur,
                                                                          la menace de ton Dieu.
                                Écoute alors ceci, 
                                                   malheureuse, ivre, mais pas de vin :
                                    Ainsi parle ton Maître, le Seigneur, ton Dieu, 
                                                      qui défend la cause de son peuple : 
                                                         Voici que je retire de ta main la coupe du vertige ; 
                                                à la coupe de ma fureur, 
                                                         désormais tu ne boiras plus.
                                       Je la mettrai dans la main de ceux qui t’affligeaient et te disaient : 
                                              '' Courbe-toi, que nous passions ! ''
                                  Et tu faisais de ton dos comme un sol, 
                                                  comme une rue pour les passants !
                                            Secoue ta poussière ! 
                                                    Debout, Jérusalem, ô captive ! 
                                                             Dénoue les liens de ton cou, ô captive, fille de Sion !
                                               Comme ils sont beaux sur les montagnes,
                                                      les pas du messager, 
                                                              celui qui annonce la paix, 
                                        qui porte la bonne nouvelle, 
                                        qui annonce le salut, et vient dire à Sion :
                                         '' Il règne, ton Dieu ! ''
                            Écoutez la voix des guetteurs : ils élèvent la voix, 
                                      tous ensemble ils crient de joie car, 
                                            de leurs propres yeux, ils voient 
                                 le Seigneur qui revient à Sion.
                              Éclatez en cris de joie, 
            vous, ruines de Jérusalem, 
                  car le Seigneur console son peuple, il rachète Jérusalem !
                         Le Seigneur a montré la sainteté de son bras 
                                                   aux yeux de toutes les nations. 
                                    Tous les lointains de la terre
                             ont vu le salut de notre Dieu. »
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5---sermon de saint Augustin pour Noël Éveille-toi.
  «  Homme, éveille-toi : pour toi, Dieu s’est fait homme.
       Réveille-toi, ô toi qui dors, relève-toi d’entre les morts,
           et le Christ t’illuminera. 
               Pour toi, je le répète, 
                        Dieu s’est fait homme.

                                                                                                           
            Tu serais mort pour l’éternité, 
                 s’il n’était né dans le temps. 
               Tu n’aurais jamais été libéré de la chair du péché, 
                    s’il n’avait pris la ressemblance du péché. 
                Tu serais victime d’une misère sans fin, 
                          s’il ne t’avait fait cette miséricorde. 
             Tu n’aurais pas retrouvé la vie, 
                              s’il n’avait pas rejoint ta mort.
                   Tu aurais succombé, 
                                  s’il n’était allé à ton secours. 
                     Tu aurais péri,
                  s'il n'était pas venu.
                Célébrons dans la joie l’avènement
                            de notre salut
                       et de notre rédemption. 
                      Célébrons le jour de fête où, 
                            venant du grand jour de l’éternité, 
                               un grand jour éternel s’introduit dans notre jour temporel et si bref.
              C’est lui qui est devenu pour nous justice, sanctification, rédemption.
                         Ainsi, comme il est écrit : Celui qui veut se glorifier,
                                                      qu’il mette sa gloire dans le Seigneur.~ 
               Donc, la Vérité a germé de la terre : le Christ, 
                                       qui a dit : Moi, je suis la Vérité, 
                                                      est né de la Vierge. 
                  Et du ciel s’est penchée la justice, parce que, 
                      lorsque l’homme croit en celui qui vient de naître,
                              il reçoit la justice, non pas de lui-même, mais de Dieu.
                    La Vérité a germé de la terre, parce que le Verbe s’est fait chair.
                           Et du ciel s’est penchée la justice, 
                           parce que les présents les meilleurs,
                                                                        les dons parfaits,
                                            proviennent tous d’en haut.


               La Vérité a germé de la terre : la chair est née de Marie.
                   Et du ciel s’est penchée la justice, 
            parce qu’un homme ne peut rien s’attribuer,
                                        sinon ce qui lui est donné du Ciel.~
          Nous qui sommes devenus justes par la foi,
                                     nous voici en paix avec Dieu 
            parce que justice et paix se sont embrassées.
                 Par notre Seigneur Jésus Christ : 
                          car la Vérité a germé de la terre. 
          C’est lui qui nous a donné, par la foi, l’accès à cette grâce dans laquelle nous sommes établis ;
                     et nous mettons notre fierté dans l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu. 
     Paul ne dit pas : '' à notre gloire '' ; 
                mais à la gloire de Dieu 
               parce que la justice n’est pas sortie de nous mais s’est penchée du ciel. 
         Donc, celui qui cherche la gloire, qu’il mette sa gloire non en lui, mais dans le Seigneur.
                   De là vient que la louange angélique 
                             pour le Seigneur 
                                 né de la Vierge a été :
                        Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
           et paix sur la terre aux hommes comblés de sa bienveillance.
     En effet, d’où vient la paix sur la terre, 
               sinon de ce que la Vérité a germé de la terre, 
                         autrement dit, 
                        que le Christ est né de la chair ? 
                       Et c’est lui qui est notre paix :
                           des deux, il a fait une seule réalité, 
                               pour que nous soyons des hommes pleins de bienveillance, 
                                     tendrement attachés les uns aux autres par le lien de l’unité.
          En ce jour de grâce, réjouissons-nous, 
                    pour trouver notre gloire dans le témoignage de notre conscience ; 
                               alors, ce n’est pas en nous,
                          mais en Dieu que nous mettrons notre gloire. 
              C’est pour cela qu’il est dit : 
                              Ma gloire, tu tiens haute ma tête. 
                     Dieu pouvait-il faire briller sur nous 
                                   une grâce plus grande que celle-ci : 
                            son Fils unique, il en fait un fils d’homme 
                       et, en retour, il transforme
                                 des fils d’hommes

                                     en fils de Dieu ?
                               Cherche où est le mérite, 
                           où est le motif, 
                             où est la justice, 
                    et vois si tu découvres autre chose que la grâce.»
                     

                    
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1. Viens, Esprit de Dieu et nous serons humbles et pauvres.
Viens nous apprêter à hériter de ton Royaume.
Viens nous fortifier dans la douleur et dans l’épreuve.
Viens nous rassasier de ton eau vive.

R. Veni Sancte Spiritus,
Veni Sancte Spiritus,
Veni Sancte Spiritus,
Glorificamus te !

2. Viens, Esprit de Dieu, mettre ta paix dans la discorde.
Viens nous serons doux, nous obtiendrons miséricorde.
Viens et nous serons des artisans de paix sur terre.
Viens donner la joie, qui vient du Père.


3. Viens, Esprit de Dieu et sanctifie nos sacrifices.
Viens nous soutenir dans nos combats pour la justice.
Viens rends nos cœurs purs et nous verrons l’éclat du Père.
Viens, éclaire-nous de sa lumière.

Doxologie finale :
Deo Patri sit Gloria,
Et Filio, qui a mortuis,
Surrexit ac Paraclito
In saeculorum saecula.
Amen (x 4)


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À suivre.

--vendredi 25 décembre 2020  Noël B  - 
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5  '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
2-Psaume 88 :  4-5, 16-17, 27.29 (Ps 88 (89),)
                  R/ L'amour du Seigneur sans fin je le chante! (cf. Ps 88 : 2a)
3-Actes 13 : 16-17, 22-25 Le témoignage de Paul au sujet du Christ,
                                                                  fils de David (Ac 13, 16-17.22-25)
    -acclamation  : Demain sera détruit le péché de la terre,
                                           et sur nous régnera le Sauveur du monde.Alléluia.
4- évangile Matthieu 1 : 1-25 '' Généalogie de Jésus, Christ, fils de David ''
 ____________________________________________
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
    R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
                   c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)
3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
         -acclamation  Luc 2 : 10-11 Je vous annonce une grande joie :
                    Aujourd’hui vous est né un Sauveur qui est le Christ, le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 1-14  '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
___________________________________________________ 
—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Aurore de Noël
1- Isaïe 62 : 11-12 Voici ton Sauveur qui vient.
2-Psaume 96 : 1.6, 11-12 (Ps 96 (97),)
                            R/ La lumière aujourd'hui a resplendi sur nous :
                                                            un Sauveur nous est né !
3-Tite 3 : 4-7 « Dieu nous a sauvés par sa miséricorde »
-acclamation  Luc 2 : 14 Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime ! Alléluia.
4- évangile Luc 2 : 15-20  « Les bergers découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né »
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—Noël—
Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Jour de Noël
1- Isaïe 52 : 7-10  '' Tous les lointains de la terre ont vu le salut de notre Dieu ''
2-Psaume 97 :  1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
        R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
3-Hébreux 1 : 1-6  '' Dieu nous a parlé par son Fils ''
    -acclamation  Aujourd’hui la lumière a brillé sur la terre.
                  Peuples de l’univers, entrez dans la clarté de Dieu ;
                                          venez tous adorer le Seigneur ! Alléluia.
4- évangile Jean 1 : 1-18 '' Le Verbe s’est fait chair, il a habité parmi nous ''
5-bréviaire Isaïe 11 : 1-10 L’Esprit du Seigneur est sur lui.
          – Un jour apparaîtra le Messie, fils de David. Sur lui reposera l’Esprit de Dieu.
6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël 
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Vigile de Noël
1- Isaïe 62 : 1-5  '' Tu seras la joie de ton Dieu ''
--intro: '' Tu m'aimes, donc j'existe. ''
          La seule certitude dont nous ayons un besoin absolu
                 (je vaux quelque chose), c'est toujours un autre qui nous la donne.
                     Ainsi l'humanité ne connaît pas son propre visage :
             A-t-elle couleur de terre périssable,
                      est-elle rayonnante d'éternité ?
              Est-elle un dernier sursaut de l'évolution,
                 est-­elle semence divine ?
                            Et voici que Dieu épouse notre condition :
                                 ce n'est pas un mariage de raison,
                                                mais un vrai mariage d'amour :
                                     '' Tu plais au Seigneur et ton Dieu se réjouit en toi. ''
                           Dans le regard de Jésus Christ, l'humanité,
                                    par l'Église, oubliera ses sobriquets :
                                               '' La Délaissée », « l'Abandonnée ''
                                           (la '' race supérieure de fourmis '',
                                                      '' les animaux dénaturés '').
                               Aimée pour elle-même,
                                   elle apprendra son vrai nom :
                                               '' Joie de Dieu et compagne de l'Éternel. ''
                                  À l'entrée de la grotte de Noël,
                                       bergers venus de près et mages venus de loin,
                                                    commencent à croire qu'ils sont meilleurs qu'ils ne paraissent.
     «  Pour la cause de Sion, je ne me tairai pas,
                  et pour Jérusalem, je n’aurai de cesse
                         que sa justice ne paraisse dans la clarté,
                                et son salut comme une torche qui brûle.
                 Et les nations verront ta justice ; tous les rois verront ta gloire.
                      On te nommera
                         d’un nom nouveau que la bouche du Seigneur dictera. 
                           Tu seras une couronne brillante dans la main du Seigneur,
                                                 un diadème royal entre les doigts de ton Dieu.
                               On ne te dira plus : '' Délaissée ! '' À ton pays, nul ne dira : '' Désolation ! ''
                                  Toi, tu seras appelée '' Ma Préférence '', 
                                            cette terre se nommera '' L’Épousée ''.
                              Car le Seigneur t’a préférée, et cette terre deviendra '' L’Épousée ''. 

                      Comme un jeune homme épouse une vierge,
                                ton Bâtisseur t’épousera.
                            Comme la jeune mariée fait la joie de son mari,
                                                       tu seras la joie de ton Dieu. » 
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour
-Nuit de Noël
1- Isaïe 9 : 1-6 '' Un enfant nous est né ''
-intro :  '' Que nous vienne un homme aux portes de la cité!
                   Soupir d'une nation vaincue, désemparée,
                      qui attend l'homme providentiel.''
              Ainsi priaient les Hébreux du VIIIe siècle (av. J.-C),
                           sous la terreur assyrienne.
                  Ainsi tous les peuples confient à l'avenir leurs espoirs frustrés :
                      l'horizon a les couleurs lumineuses de la victoire, de la paix et de la liberté :
                              Le socialisme sera une fête.
                         Or l'homme providentiel, armé de pied en cap, ne se présente pas.
                  C'est un enfant qui vient, nu et inutile.
                         Loin de nous aider, il réclame nos soins.
                             Décidément, il faudra tirer de nos propres ressources
                               et la victoire et la paix et la liberté.
                         Mais cet enfant que Dieu nous donne est la plus sûre des promesses :
                                   si notre terre a été capable de l'enfanter,
                               lui, le petit si beau qu'on ne sait plus comment l'appeler,
                                          alors il est permis de rêver fête, retour,
                                                 réconciliation, vacances éclatantes.
                                    Dieu lui-même signe nos projets : '' L'amour jaloux du Seigneur y veillera. ''
                            Noël : un enfant nous contraint au courage de vivre.
    «  Le peuple qui marchait dans les ténèbres
                       a vu se lever une grande lumière ;
                             et sur les habitants du pays de l’ombre,
                                    une lumière a resplendi. 
                       Tu as prodigué la joie, tu as fait grandir l’allégresse :
                                     ils se réjouissent devant toi,
                                comme on se réjouit de la moisson,
                               comme on exulte au partage du butin. 
                 Car le joug qui pesait sur lui,
                  la barre qui meurtrissait son épaule,
                       le bâton du tyran, tu les as brisés comme au jour de Madiane.
                              Et les bottes qui frappaient le sol,
                                   et les manteaux couverts de sang,
                                            les voilà tous brûlés :
                                                le feu les a dévorés. 
                       Oui, un enfant nous est né,
                                      un fils nous a été donné !
                          Sur son épaule est le signe du pouvoir ;
                                            son nom est proclamé : '' Conseiller-merveilleux, 
                                            Dieu-Fort, Père-à-jamais, Prince-de-la-Paix. ''    
                        Et le pouvoir s’étendra,
                            et la paix sera sans fin pour le trône de David
                                   et pour son règne qu’il établira,
                                          qu’il affermira sur le droit
                                                 et la justice dès maintenant et pour toujours.
                                                      Il fera cela, l’amour jaloux du Seigneur de l’univers !  »

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2-Psaume 95 : 1-2a, 2b-3, 11-12a, 12b-13a, 13bc (Ps 95 (96),)
              R/ Aujourd'hui, un Sauveur nous est né :
                           c'est le Christ, le Seigneur. (cf. Luc 2 : 11)


      —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
            chantez au Seigneur, terre entière,
              chantez au Seigneur et bénissez son nom !

     —De jour en jour, proclamez son salut,
          racontez à tous les peuples sa gloire,
             à toutes les nations ses merveilles !


     —Joie au ciel ! Exulte la terre !
         Les masses de la mer mugissent,
             la campagne tout entière est en fête.


     —Les arbres des forêts dansent de joie
          devant la face du Seigneur, car il vient,
             car il vient pour juger la terre.


     —Il jugera le monde avec justice
           et les peuples selon sa vérité !
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3-Tite 2 : 11-14 '' La grâce de Dieu s’est manifestée pour tous les hommes ''
--intro :  Nous ne fêtons pas seulement, cette nuit,
                                     l'attendrissante naissance d'un enfant
                                                  venu au monde dans la pauvreté d'une étable.
                          Saint Paul remet les choses en place :
                            cet enfant dont nous voyons l'image dans tant de nos vitrines illuminées,
                               c'est le sourire de Dieu devenu visible (v. 11).
                                  C'est notre salut. Cet enfant
                           est déjà l'homme Jésus qui, en acceptant librement
                                         de donner sa vie par amour,
                                            s'est gagné un peuple désormais '' saint ''
                                                   (c'est-à-dire réconcilié avec Dieu).
                                 '' Le petit Jésus '', c'est '' notre grand Dieu '',
                            le Christ, dont nous attendons le retour en gloire.
« Bien-aimé, la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut
                                       de tous les hommes. 
                                 Elle nous apprend
                                            à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde,
                                             et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable,
                                                avec justice et piété, attendant 
                               que se réalise la bienheureuse espérance :
                           la manifestation de la gloire de notre grand Dieu
                                                et Sauveur, Jésus Christ.
                   Car il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, 
                                            et de nous purifier

pour faire de nous son peuple, 
            un peuple ardent à faire le bien.   »
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4- Luc 2 : 1-14 '' Aujourd’hui vous est né un Sauveur ''
«    En ces jours-là, parut un édit de l’empereur Auguste,
          ordonnant de recenser toute la terre 
                          – ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.
                    Et tous allaient se faire recenser, chacun dans sa ville d’origine. 
            Joseph, lui aussi, monta de Galilée,
                 depuis la ville de Nazareth, vers la Judée,
                      jusqu’à la ville de David appelée Bethléem.
                Il était en effet de la maison et de la lignée de David.
          Il venait se faire recenser avec Marie,
                qui lui avait été accordée en mariage et qui était enceinte. 
                         Or, pendant qu’ils étaient là,
                                 le temps où elle devait enfanter fut accompli. 
                          Et elle mit au monde son fils premier-né ;
                   elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire,
                car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune. 
                     Dans la même région, il y avait des bergers
                               qui vivaient dehors et passaient la nuit dans les champs
                                          pour garder leurs troupeaux.
                                   L’ange du Seigneur se présenta devant eux,
                         et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière. 
            Ils furent saisis d’une grande crainte. 
                   Alors l’ange leur dit : '' Ne craignez pas, car voici que 
                            je vous annonce une bonne nouvelle, 

         qui sera une grande joie pour tout le peuple :
    Aujourd’hui, dans la ville de David,
                  vous est né un Sauveur
                    qui est le Christ, le Seigneur. 
           Et voici le signe qui vous est donné :
               vous trouverez un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire. ''
   Et soudain, il y eut avec l’ange une troupe céleste innombrable,
                  qui louait Dieu en disant :  '' Gloire à Dieu au plus haut des cieux,
                                                               et paix sur la terre aux hommes, qu’Il aime''. »
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Vigile— Nuit— Aurore— Jour - 
-Jour de Noël
2-Psaume 97 :  1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (Ps 97 (98),)
        R/ La terre entière a vu le Sauveur que Dieu nous donne. (cf. Ps 97: 3)
        OU R/ de la vidéo:  Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                                                          car il a fait des merveilles!

     —Chantez au Seigneur un chant nouveau,
            car il a fait des merveilles ;
                 par son bras très saint, par sa main puissante,
              il s’est assuré la victoire.

     —Le Seigneur a fait connaître sa victoire
           et révélé sa justice aux nations ;
                il s’est rappelé sa fidélité, son amour,
             en faveur de la maison d’Israël.


     —La terre tout entière a vu
          la victoire de notre Dieu.
              Acclamez le Seigneur, terre entière,
           sonnez, chantez, jouez !


     —Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
            sur la cithare et tous les instruments ;
                au son de la trompette et du cor,
              acclamez votre roi, le Seigneur !
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6--sermon de saint Léon le Grand pour Noël  
«Notre Sauveur, mes bien-aimés, 
        est né aujourd’hui : réjouissons-nous ! 
              Il n’est pas permis d’être triste, lorsqu’on célèbre l’anniversaire de la vie. 
                          Celui-ci détruit la crainte d’avoir à mourir,
                             il nous donne la joie de l’éternité promise.
             Personne n’est tenu à l’écart de cette allégresse,
                 car le même motif de joie est commun à tous.
                      Notre Seigneur, chargé de détruire le péché et la mort,
                              n’ayant trouvé personne qui en fût affranchi, 
                                     est venu en affranchir tous les hommes. 
                  Que le saint exulte, car il approche du triomphe.
                   Que le pécheur se réjouisse, car il est invité au pardon.
                     Que le païen prenne courage,
                               car il est appelé à la vie.
           En effet, le Fils de Dieu, à la plénitude des temps
                     fixée dans la profondeur impénétrable du plan divin,
                          a épousé la nature humaine 
              pour la réconcilier avec son Créateur ;
             c’est ainsi que le démon, inventeur de la mort,
          allait être vaincu par cette nature même qu’il avait vaincue. ~
                         À la naissance du Seigneur, 

                les anges bondissent de joie et chantent :
                              Gloire à Dieu au plus haut des cieux ;
           ils annoncent : Paix sur la terre aux hommes que Dieu aime.
          Ils voient en effet la Jérusalem céleste
          qui se construit
              avec toutes les nations du monde. 
  Combien la pauvre humanité doit-elle se réjouir
           devant cette œuvre inouïe de la bonté divine,
                   puisque celle-ci inspire une telle joie
                             à la nature sublime des anges eux-mêmes !
       Mes bien-aimés, il nous faut donc rendre grâce à Dieu le Père,
                                                                     par son Fils, 
                                                                                            dans l’Esprit Saint ; 
                   avec la grande miséricorde dont il nous a aimés, il nous a pris en pitié, 
                           et alors que nous qui étions des morts par suite de nos fautes,
                                             il nous a donné la vie avec le Christ pour que
                                                nous soyons en lui une création nouvelle, 
                                                              une nouvelle œuvre de ses mains.
                      Rejetons donc l’homme ancien avec ses agissements,
                         et puisque nous sommes admis à participer à la naissance du Christ,
                                renonçons à notre conduite charnelle.
            Chrétien, prends conscience de ta dignité.
                  Puisque tu participes maintenant à la nature divine,
                        ne dégénère pas en venant à la déchéance de ta vie passée.
               Rappelle-toi à quel chef tu appartiens,
                   et de quel corps tu es membre.
                Souviens-toi que tu as été arraché au pouvoir des ténèbres
                                                                   pour être placé dans la lumière 
                                                               et le royaume de Dieu. 
                          Par le sacrement de baptême,
                                tu es devenu temple du Saint-Esprit.
                    Garde-toi de mettre en fuite un hôte si noble
                 par tes actions mauvaises, et de retomber
                       ainsi dans l’esclavage du démon,
             car tu as été racheté par le sang du Christ.   »