Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...

Les saints du mois de janvier -



-2 janvier  –     (mémoire)-
                                      -les saint Basile le Grand 
                                   (  né 329  -      379  1^er janvier  )
                                      et 
                         saint Grégoire de Naziance  
                                                     (  né 329  -       390 25 janvier   )   
                                                                                                                         
                                         
                                                                (    -  )     –
                                                    
                                           -évêques et docteurs de l'Église-
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-deux amis inséparables que le Seigneur a réunis; -
-ils se sont connus à Athènes, y ayant tous deux fait leurs études; 
-En fêtant le même jour saint Basile de Césarée 
                       et saint Grégoire de Nazianze 
               l'Église exalte une vertu à laquelle 
         les hommes ont toujours rendu hommage, l'amitié.  (missel)-
-tous les deux sont confrontés à l'hérésie arienne:
   Ils défendent la foi de Nicée contre l’arianisme;
      Basile écrit des traités sur le Saint-Esprit, 
                   développant la théologie de la Trinité. 
       Il cherche autant que possible à pacifier les divisions au sein de l’Église. 
        Il est considéré avec son frère Grégoire de Nysse (né v 335- 395; fête 9 mars)-
               et Grégoire de Nazianze comme l'un des trois « Pères cappadociens ».
-saint Basile:                         cliquer sur le lien
-saint Grégoire de Naziance: cliquer sur le lien
-saint Grégoire de Nysse: cliquer sur le lien




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-lectures :  –1 Corinthiens 2 : 10-16; Luc 14 : 25-33-
-au bréviaire : - - -  Homélie de saint Grégoire de Naziance pour la mort de saint Basile. 

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«  Basile de Césarée   fut un pasteur et un théologien.
                    Docteur de l'Église, il est l'auteur d'un important traité sur le Saint-Esprit,
            d'où le choix de la première lecture. 

1 Corinthiens 2:

Il fut aussi un moine et un législateur monastique 
     dont les Règles inspirent encore aujourd'hui le monachisme oriental.
       Évêque de Césarée de Cappadoce,   --aujourd'hui Kayseri--  (agrandir: cliquer au haut de l'image.)


           il lutta avec courage
           contre des déviations doctrinales que favorisait la cour.

Grégoire de Nazianze, que Basile avait connu au cours de ses études à Athènes, 

fut également un moine, un pasteur, un docteur. 
   Cet orateur de talent était
            un mystique et un poète. 
     Dans l'un de ses poèmes, il a magnifié « Dieu au-delà de tout »


         « Toi qui as tous les noms, comment te nommerai-je, toi le seul innommable ?
          Le voile qui est par-delà les nuages, quelle intelligence céleste le pénétrera ? »
    Confronté, lui aussi, à la malveillance des grands,
        alors qu'il était patriarche de Constantinople,
       il préféra se retirer pour le bien de la paix.
Si Basile et Grégoire ont été réunis dans une même célébration,
             c'est à cause de leur amitié qui ne se relâcha jamais.
Dans la première lecture de cette fête, saint Paul enseigne ce qu'ont expérimenté,
                on ne peut en douter, Basile et Grégoire.
      L'homme, réduit à ses seules forces,
           ne peut connaître Dieu ni le faire connaître.
    Il a besoin pour cela de la lumière de l'Esprit Saint.
     L'Esprit révèle également l'homme à lui-même et le rend capable
             de « lire » sa propre existence dans sa traduction en langage divin,
      traduction qui n'est pas trahison.
   C'est la force de l'Esprit qui lui permet de mettre en œuvre ses dons pour le bien des autres.
Basile et Grégoire ne sont pas descendus dans l'arène
          uniquement pour des combats de doctrine.
                Par leurs homélies, ils ont lutté contre l'égoïsme, 
             en faisant prendre conscience à ceux dont ils avaient la charge des besoins des autres.
  « Si chacun prenait seule ment de quoi subvenir à ses propres besoins,
            et laissait le reste à l'indigent, personne ne serait dans la misère » (Basile).
     « Ne soyons pas de mauvais économes des biens qui nous sont confiés, 
           afin de ne pas nous entendre dire : 
        "Rougissez, vous qui retenez le bien d' autrui" ;
          imitez la justice de Dieu, et il n'y aura plus de pauvre » (Grégoire).
  Ces paroles de pasteurs du 4^e  siècle sont toujours actuelles,
        car c'est l'Évangile et l'Évangile n'a pas d'âge.
    Ces deux saints sont fêtés ensemble le 1^er  janvier dans l'Église orthodoxe.       »

supplément:

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À suivre.

Les saints du mois de janvier -



  3 janvier  –    
                                             sainte Geneviève
                                              (commémoraison)-
                                                             (  née v 420 - 502 )
                     
-elle fut la bienfaitrice de Paris avant d'en devenir la patronne.;
                   Elle doit l'essentiel de sa popularité à son action
                    lors de l'invasion des Huns.                                                                                                           
                                         
                                                               
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Geneviève naquit à Nanterre vers l'an 420  (12 kilomètres en banlieue de Paris).
                                                      -à l'ouest de la Seine-


      Elle n'avait que sept ans lorsque saint Germain, évêque d'Auxerre,
                                                 ((-- « Saint Germain né 380- 448 fête 31 juillet ;
                                                                    Germain d'Auxerre ou Germain l’Auxerrois
                                                                     est un fonctionnaire de l'Empire romain et un religieux gaulois de l'Antiquité tardive,
                                                                        nommé 6^e évêque d'Auxerre en 418. Il lutte contre le pélagianisme,
                                                                  notamment en Bretagne où il fait deux voyages à 16 ans d'intervalle (430 et 448).
                                                                   C'est lors de son premier trajet vers la Bretagne,
                                                                    accompagné par saint Loup, évêque de Troyes,
                                                                                     --né 395- 479 fête 29 juillet--
                                                                             qu'il Geneviève une petite fille âgée de dix ans, qu'il consacre à Dieu
                                                                             et qui deviendra sainte Geneviève.
                                                                          Dix-sept ans plus tard, il la revoit à Lutèce, (Paris)-
                                                                           lors de son second voyage en Angleterre.
                                                                        « Comme Germain, elle choisit l’Église et l’empire.
                                                                       Ce calcul politique la conduisit à soutenir les Francs païens,
                                                                        à favoriser leur expansion, et à les inciter à se convertir au catholicisme...
                                                                        Ce fut le triomphe posthume de Germain : Geneviève, sa fille spirituelle,
                                                                        permit la construction d’un royaume à la fois chrétien et romain,
                                                                        qui donna naissance à la France »cf:Jean-Pierre Soisson. Saint Germain d'Auxerre -
                                                                                                                          Évêque, gouverneur et général [archive].  Éditions du Rocher, 2011, ...
                                                                                                                                    Citation sur Geneviève : page 145. . »))


           passant dans cette cité, la confirma dans son désir, précoce,
                   de se donner totalement à Dieu.
                   Geneviève quitta bientôt Nanterre pour Paris,
                   dont elle fut la bienfaitrice avant d'en devenir la patronne.
                   Elle doit l'essentiel de sa popularité à son attitude
                    lors de l'invasion des Huns. 
                                        Attila et son armée s'approchant de la capitale,
        Geneviève prédit que les Barbares s'en détourneraient bientôt ;
            ce qui ne manqua pas de se produire.
  Ce retrait fut considéré comme une intervention providentielle due à sa piété et à sa prière.


Elle mérita bien l'éloge fait jadis à Judith (première lecture).
      Épisode biblique qu'elle rappela aux Parisiens affolés pour leur redonner courage.
            Judith aussi avait sauvé sa ville en danger.
   Mais Geneviève n'eut pas, comme son illustre devancière,
        à séduire le chef de l'armée ennemie et à lui couper la tête;
            sa prière à Dieu et ses larmes versées suffirent.
         L'évangile choisi pour cette fête est celui, célèbre, de Marthe et Marie.
        Geneviève a réuni en elle-même les deux sœurs.
     Elle fut à la fois active et contemplative. 
    C'est dans sa vie intense de prière et de contemplation
       qu'elle puisait force et courage pour l'action.
En un temps de pénurie, compensant à l'incurie des pouvoirs publics,
          elle organisa une expédition navale
          afin d'aller chercher du blé dans les campagnes, allant jusqu'en champagne.

Pas moins de onze bateaux remontèrent le fleuve.
           -ouvrir l'encadré

Vie de sainte Geneviève:

    Puis elle distribua elle-même le grain, donnant gratuitement aux pauvres, faisant payer les riches.
  Qu'entendait-elle aux pieds du Seigneur ?
     Ceci entre autres choses :
Son culte se répandit rapidement,
              son nom devenant plus célèbre
                que ceux de saint Denis ]1^er évêque de Paris mort en martyr    entre 250 et 272]
                               et de saint Marcel ] 9^e évêque de Paris mort en 436   ] ,
                    pourtant illustres à Paris.
      Elle est invoquée lors des grandes calamités.
   Elle est fêtée ce même jour dans l'Église orthodoxe.
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À suivre.

Les saints du mois de janvier -



  25 janvier  –    
                                             conversion de saint Paul (fête)-
                                         
                                                           (  né à Tarse, Cilicie - v 67 à Rome )
                     
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- Actes 22 : 3-16 (ou au choix Actes 9 : 1-12) ; Marc 16 : 15-18   -
              / Psaume 116 : 1, 2  (116 / 117)) R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. /  
                            / Marc 16 : 15-18  ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle. ’’ -
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-antienne d’ouverture  -2 Timothée 1 : 12; 4 : 8 : ''Je sais à qui j'ai fait confiance;
                                           et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge,
                                        me donnera la récompense, au jour de sa Venue.''
-LITURGIE DELA PAROLE : Saint Paul a été choisi par le Seigneur afin d’être ‘’pour lui,
                                  devant tous les hommes, le témoin de ce qu’il a vu et entendu’’ (L 1a).
                             C’est dire qu’il est apôtre de Jésus Christ,
                         qu’il a personnellement la mission confiée par Jésus aux Onze après sa résurrection :
                    ‘’Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création’’ (L 2).
-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                             car il a fait des merveilles. (97 : 1ab)
 Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.
’-antienne de la communion –Galates 2 : 20 ‘’Je vis dans la foi au Fils de Dieu
                                   qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.’’
-bréviaire - De la lettre aux Galates 1 : 11-24. Paul le Juif devient apôtre du Christ. 
– - -+   - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul. Amour de Paul pour le Christ..  .
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-Actes 22 : 3-16 Saint Paul raconte sa conversion.
   « En ces jours-là, Paul dit au peuple :
         ‘’Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville,
             où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ;
                     

j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
     J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ;
        j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ;
            le grand prêtre et tout le collège des anciens
              peuvent en témoigner.
         Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais :
            je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment.
             Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas,
                soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
       Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire :
          ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?’ 
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            Et moi je répondis :   ‘Qui es-tu, Seigneur ? 
    – Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.’
     Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
   Alors je dis :
    ‘Que dois-je faire, Seigneur ?’
     Le Seigneur me répondit :
         ‘Relève-toi, va jusqu’à Damas, et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.’ 
          Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière,
             je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons. 
     Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi,
         à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage,
           vint se placer près de moi et me dit :
          ‘Saul, mon frère, retrouve la vue.’
        Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
      Il me dit encore :
        ‘Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté,
           à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche. 
             Car tu seras pour lui, devant tous les hommes,
              le témoin de ce que tu as vu et entendu.
                Et maintenant, pourquoi tarder ?
        Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.’  . »

-OU au choix : -Actes 9 : 1-22 ‘’On te dira ce que tu dois faire’’.

« En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
       Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
           afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
             il les amène enchaînés à Jérusalem.
        Comme il était en route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
       Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : ''Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?''
      Il demanda : ''Qui es-tu, Seigneur ?''
 La voix répondit : ''Je suis Jésus, celui que tu persécutes. 
          Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire.''
        Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
           ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
      Saul se releva de terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien.
       Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
          Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
         Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
          Dans une vision, le Seigneur lui dit : ''Ananie !''
            Il répondit : ''Me voici, Seigneur.''
                Le Seigneur reprit : ''Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
                 tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
           Il est en prière,  et il a eu cette vision :
               un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue.''
        Ananie répondit : ''Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
                 et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem. 
           Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
                le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom.''
     Mais le Seigneur lui dit :
         ''Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
          pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
            des rois et des fils d’Israël. 
     Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom.''
     Ananie partit donc et entra dans la maison.
   
Il imposa les mains à Saul, en disant :
   ''Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
         c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
           Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint.''
              Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles,
               et il retrouva la vue.
       Il se leva, puis il fut baptisé.
    Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
      Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et, sans plus attendre,
          il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
    Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient :
       ''N’est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là,
            et n’est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ?''
        Mais Saul, avec une force de plus en plus grande,
          réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en démontrant que Jésus est le Christ. »

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Les saints du mois de janvier -



  26 janvier  –    
                                  saint Timothée et saint Tite (mémoire)-
                           
                                                           ( - - v  -  - )
                     
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- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30  -.
– - -+   - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.
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26 janvier : saints Timothée et Tite (mémoire)
        Lectures  ----- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30
-  -----   -  -
                                
 
Les deux saints que nous fêtons en ce jour furent de proches collaborateurs de saint Paul.
    Ils nous sont connus essentiellement par les lettres que l'Apôtre leur a adressées
             — les ''épîtres pastorales'' —
     dans lesquelles il donne des directives
      pour la mise en place et
   le gou­vernement des communautés chrétiennes.
   Ils sont mentionnés égale­ment ici et là dans ses autres lettres et dans le récit des Actes des Apôtres.
Timothée était de père païen, mais sa mère et sa grand-mère étaient juives.


    Paul se l'adjoignit dans ses voyages apostoliques.


1 Timothée 1: 1-3
« 1-    Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
    2-   à Timothée, mon véritable enfant dans la foi :
             grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur.
     3- Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse,
              pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères … »


   Jeune et semble-t-il assez timide,
     il fut cependant un collaborateur dévoué et fidèle.
    Plus tard, il fut mis à la tête de l'Église d'Éphèse.
   Il est fait allusion dans l'Écriture, à son emprisonnement et à sa remise en liberté.
      Nous n'avons rien de plus ensuite concernant son ministère très actif.
  D'après une tradition il aurait été lapidé par la foule pour s'être opposé à un culte païen,
         et serait donc mort martyr.
      La liturgie ne retient pas cette aspect dans sa notice.

précisions et quelques aspects:

  Tite, un païen converti, accompagna également Paul dans certains de ses voyages.


L'Apôtre lui confia la mission délicate de remettre
       de l'ordre dans la communauté de Corinthe divisée et perturbée.
    Nous le trouvons ensuite à la tête de l'Église de Crète.
     D'après les recomman­dations contenues dans la lettre à lui adressée,
       sa tâche dut être déli­cate.
    Puis nous le perdons de vue. Il serait mort à un âge très avancé.
Timothée et Tite,
      bien différents l'un de l'autre, ont cependant un point commun.
       À l'exemple de Paul, ils ont compris et mis en pra­tique l'enseignement de Jésus :
            la responsabilité, dans l'Église,
            est avant tout un service.
        Un service que les circonstances peuvent d'ailleurs amener
             à exercer avec énergie, voire avec sévérité.
Ce que nous savons des relations de Paul avec ses deux collabora­teurs
     nous donne également un enseignement précieux.
      Des liens de profonde charité les unissaient.
     Pour Paul ils étaient moins des subal­ternes que des amis.
     Il leur fait des confidences sur sa propre vie.
    Il a des expressions où se révèle sa tendresse.
   N'y a-t-il pas aussi en cela un témoignage de missionnaire dans un monde souvent froid et dur?


    Dans l'Église orthodoxe, Timothée et Tite
     sont fêtés respectivement le 22 janvier et le 25 août.
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Les saints du mois de janvier -



  27 janvier  –    
                                             sainte Angèle Merici (commémoraison)-
                                       
                                                           (  née v 1470- 1540 27 janvier )
   « Prudence et charité » (P 1) sont les deux vertus de sainte Angèle Merici
              que nous demandons au Seigneur de pouvoir imiter.
            Elles résument bien le portrait spirituel
       de l'incomparable édu­catrice que fut la fondatrice des Ursulines.

                   
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- Lecture au bréviaire :
 - - Testament spirituel de sainte Angèle.
« Mes très douces mères et sœurs dans le Christ,
     efforcez vous d'abord et à tout prix de concevoir de sages résolutions,
        avec l'aide de Dieu; ainsi, guidées uniquement par l'amour de Dieu et le zèle du salut des âmes,
             vous entreprendrez votre tâche d'éducatrices.
         C'est seulement Si elle est enracinée et fondée dans la charité qu'elle produira des fruits de salut,
       car notre Sauveur l'a dit: Un bon arbre ne peut produire de mauvais fruits.
      Un bon arbre, dit-il, c'est-à-dire un cœur bon, animé par la charité,
      ne peut produire que des œuvres saintes et bonnes.
      C'est pourquoi saint Augustin disait: ''Aime et fais ce que tu veux.'' 
           Aie l'amour et la charité, et ensuite fais ce que tu veux, comme s'il disait nettement:
            ''L'amour ne peut pas pécher.''
   Je vous demande encore de tenir compte de chacune de vos filles
             et de les porter comme gravées dans vos cœurs non seulement par leurs noms,
                   mais avec toute leur situation et leur état.
                 Cela ne vous sera pas difficile si vous le entourez d'une charité vivante.
              En effet les mères, selon la nature, auraient-elles mille enfants, les gardent tous et chacun
                    fixés dans leur cœur, elles n'en oublient jamais aucun;
                  c'est l'œuvre en elles d'un très véritable amour.
                Il semble même que plus elles ont d'enfants, plus augmentent le souci et l'amour qu'elles ont de chacun.
              Bien davantage donc, celles qui sont mères selon l'esprit doivent et peuvent se comporter de même,
            parce que l'amour spirituel est plus puissant que celui qui procède de la communauté de sang.
          Par conséquent, mères qui m'êtes très chères, Si vous aimez vos filles d'une charité vivante et sincère,
                  il sera impossible que vous ne les ayez pas, toutes et chacune, gravées dans votre mémoire et votre cœur.
           Je vous demande encore d'essayer de les attirer par l'amour, l'indulgence et la charité,
                     et non par la hauteur et la dureté.
                Soyez aimables pour toutes, du fond du cœur, comme il se doit, selon cette parole de mon Seigneur:
                      Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur.
            Ainsi vous imiterez Dieu, dont il est écrit:
               il a tout disposé avec douceur.
          Et Jésus dit encore : Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau léger.
               Vous de même: avec toutes employez la douceur sous toutes ses formes.
            Prenez garde surtout qu'elles ne fassent pas par crainte ce que vous ordonnez.
          Dieu a donné à chacun la liberté, c'est pourquoi il ne force personne.
                    Il se contente de montrer, d'appeler, de persuader.
               Parfois, il faudra montrer une autorité plus sévère, à bon escient
                      et en tenant compte de l'état et des nécessités des personnes.
               Cependant, même alors, c'est seulement la charité qui doit nous pousser, ainsi que le zèle des âmes. »
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Angèle Merici, née vers 1470 au bord du lac de Garde, en Italie du Nord,
        à Desenzano, en territoire vénitien, 
        mais c'est à Brescia, où elle se fixa en 1516, 
              qu'elle fonda sa famille religieuse;
           elle anticipera sur son temps en fondant la Compagnie de Sainte-Ursule ; 
            une famille religieuse semblable à ce que nous appel­lerions aujourd'hui un Institut séculier.
 Elle-même restera laïque, mais membre du Tiers ordre franciscain,


tout en menant dans le monde une vie de silence, de prière, de charité.
     Nous savons peu de chose sur elle avant son arrivée à Brescia (Nord de l'Italie) vers 1516.
Elle a déjà qua­rante-cinq ans.
    Elle entreprend des pèlerinages en Terre Sainte,
       ce qui, à l'époque, surtout pour une femme, n'était pas sans danger.
   C'est vers 1530 que son projet de fondation prend forme.
      Lorsqu'elle en commence la réalisation, elle a soixante-cinq ans envi­ron,
        mais elle nourrit cette idée depuis longtemps puisque, selon une tradition,
          celle-ci lui avait été inspirée par une vision reçue dans sa jeunesse
              (et qui sera exploitée par l'iconographie).


Elle avait vu un escalier montant au ciel, et sur les marches,
       des jeunes filles assimi­lées à des anges (les futures ursulines).
                           

     Le nom qu'elle donnera à son institut s'explique
     par la grande popularité que connaissaient alors sainte Ursule et ses compagnes,  (4^e siècle)
          vierges de Cologne massacrées par les Huns, et dont la légende avait amplifié le nombre (à onze mille !).
Pour comprendre et apprécier le nouvel institut, il faut replacer notre sainte dans le contexte qui était le sien.
    Les idées de la Renaissance ont entraîné une repaganisation.
     Angèle comprend toute l'importance de la famille,
      en particulier du rôle des femmes pour remédier à cet état de choses.


     C'est pourquoi les ursulines vont s'at­tacher 
         à l'éducation des futures mères de famille.
    Elles mettront, comme le demande saint Pierre dans la première lecture,
         1 Pierre 4: 7-11

1 Pierre 4:

          les dons qu'elles ont reçus en tant que religieuses, au service d'une rechristianisation de la société.
              Au cours de l'histoire, l' œuvre de la fondatrice a connu certaines modifications,
                   mais l'essentiel de sa pensée demeure.
           Angèle Merici n'eut guère le temps d'assister à l'essor de son œuvre.
           Elle mourut en effet peu après sa fondation, le 27 janvier 1540.
           Mais elle la soutient encore.
           Et si la famille de sainte Ursule est si vivante aujourd'hui,
            c'est sans doute parce que le service que ses religieuses rendent à l'Église
                est tout aussi nécessaire et urgent qu'au 16^e  siècle.

supplément d'informations:

Les saints du mois de janvier -

  28 janvier  –    
                                             saint Thomas d'Aquin (mémoire)-
                                   
                                                           (  né 1225- 1274 7 mars )               
---------                                       Docteur de l'Église
- Lectures -  Sagesse 7 : 7-16 Les trésors de la sagesse; psaume 18 : 8, 9. 10, 11
                                            R/ Les décisions du Seigneur sont loyales et pleinement justes;
                        Matthieu 23 : 8-12;  -   
   - Conférence de saint Thomas d’Aquin à ses étudiants sur le credo..
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En 1225, (ou 1226) naissait  Thomas d'Aquin,  dans une grande famille seigneuriale d'Italie,
      au château de Roccasecca près d'Aquino (9 kilomètres) 
                                     (Latium) /
                          / mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno
                                     (dans le Latium également).
       Il est un religieux de l'ordre dominicain,
      devenu célèbre pour son œuvre théologique et philosophique.
______________________

    Dès l'âge de cinq ans, il quitta ses nombreux frères et  sœurs
         pour être confié à l'éducation des moines bénédictins du Mont-Cassin (à 25 kilomètres de Roccasecca).


     Cependant, lorsque, vers l'âge de vingt ans, et contre l'avis des siens,
           il souhaita embrasser l'état religieux il ne se tourna pas vers l'ordre de saint Benoît,
                mais choisit d'entrer chez les dominicains, ou Frères Prêcheurs.


Il était déjà novice lorsque des membres de sa famille
          l'enlevèrent et l'emprisonnèrent dans le château familial.
     Mais il demeura inflexible. Ils durent se plier à son choix.
   Thomas se révélait exceptionnellement doué intellectuellement.
      Ses supérieurs l'envoyèrent à Cologne,
                                     puis à Paris
            où il restera plus de dix ans.


D'abord comme élève, puis comme maître en théologie.
   Pour des raisons inhérentes en partie à la nature « mobile » de son ordre,
          il entreprend de nombreux voyages.
       C'est au cours de l'un d'entre eux qu'il mourra, le 7 mars 1274.
        Il n'a pas encore 50 ans.
Pour l'Église catholique, Thomas d'Aquin est d'abord un très grand penseur,
          l'un de ses principaux docteurs, sinon le principal.
    Il a élaboré une synthèse, une Somme 


     qui devait marquer profondément et durablement sa philosophie et sa théologie.
         Elle était moderne puisqu’elle tenait compte des exigences qui se faisaient jour alors :
            l'homme prenait conscience de sa liberté et de sa raison,
               il devait aussi mettre en œuvre son intelligence dans le domaine de la foi.
      Thomas n'hésita pas à prendre en compte la pensée de maîtres incroyants,
             ce qui, évidemment, n'était pas compris de tous à son époque.
    Mais revenons à l'homme, au saint.
        Ce penseur hors classe fut un priant.
       Ainsi qu'il est dit dans la première lecture,
Sagesse 7: 7-16

Sagesse 7:

         c'est dans le colloque  intime avec le Seigneur
            qu'il trouva la sagesse qui, pour lui, s'identifiait à la connaissance de la Vérité éternelle.
        Si on l'appelait «maître», il savait que ce titre n'était que délégué
        et qu'il n'y a qu'un-seul Maître, Jésus-Christ.
 
     Celui que l'Église a appelé le «Docteur Angélique»
            parce que son génie et sa valeur intellectuelle
             tenaient plus de ceux d'un ange que de ceux d'un homme,
               nous a donné comme ultime leçon une leçon d'humilité ;
           n'a-t-il pas dit, peu de temps avant sa mort, parlant de son œuvre immense :
          ''Tout ce que j'ai écrit n'est que de la paille...''


Docteur de l'Eucharistie:
Tommaso D'Aquino, Inno ADORO TE DEVOTE, Schola Gregoriana Mediolanensis, Milano, It.

paroles :

Les saints du mois de janvier -

  31 janvier  –    
                                             saint Jean Bosco (mémoire)-
                                                                                        ou Don Bosco
                                  
                                                         (  né 1815 16 août - 1888 31 janvier )               
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- Lectures – Philippiens 4 : 4-9; Marc 10 : 13-16 -   
- Lettre de saint Jean Bosco à ses confrères-
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Très brève notice sur saint Jean Bosco-


Jean Bosco, né en 1815,

Saint Jean Bosco, ou Don Bosco, né Giovanni Melchior Bosco
         à Castelnuovo d'Asti (village de la principauté du Piémont faisant alors partie du Royaume de Sardaigne),
          à Turin -à 28 kilomètres à l'ouest de Castelnuovo-   (Italie) .



Il a voué sa vie à l'éducation des enfants issus de milieux défavorisés;
L'Église catholique l'a canonisé en 1934, sous le nom de saint Jean Bosco. 
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Don Bosco est surtout connu comme apôtre de la jeunesse des milieux populaires.
    Il fut lui-même fils de pauvres paysans.
   Orphelin de père à l'âge de deux ans, il fut élevé par une mère admirable,
       qui l'aida par la suite dans son travail apostolique.
    Il entendit l’appel  au sacerdoce.
    Devenu prêtre, il exerça d'abord son ministère
        auprès des pauvres, des malades, des prisonniers.


     Dieu parle aux hommes par des faits souvent anodins.
Il en fut ainsi pour Jean Bosco. Un jour, dans une église,
      un sacristain malmena un enfant devant lui.
    C'est en prenant sa défense que Jean Bosco eut la révélation du dessein que Dieu avait sur lui ;
     s'occuper principalement de la jeunesse misérable et délaissée.
L'enfant qu'il avait défendu s'attacha à lui et revint avec d'autres jeunes de son entourage.
    Ce fut le début d'une œuvre qui connut un grand développement.
       Don Bosco exerçait un réel ascendant sur ses protégés,
           dû certes à sa bonté, mais celle-ci n'excluait pas la fermeté
                 et s'alliait chez lui au dévouement, à la sérénité, à la joie, au sens de l'humour...
        Il possédait tout ce que Paul, dans la première lecture, souhaite à ses correspondants.
      Par ailleurs, son existence fut marquée par des faits surnaturels 
        manifestant l'intérêt que Dieu prenait à son travail d'apôtre.
Fondateur, son œuvre ne se limite pas à la congrégation des Salésiens,
                        instituée pour la jeunesse masculine.
         Don Bosco fonda celle des Sœurs de Marie Auxiliatrice,
                                           pour l'éducation des filles.
      Une autre fondation fut placée sous ce même vocable,
          elle avait pour but de promouvoir et d'aider les vocations sacerdotales.
    Cependant, les enfants ont toujours eu la place d'honneur dans le cœur de Don Bosco.

    Sa mort, survenue à Turin le 31 janvier 1888, fut une sorte d'apothéose.
   En l'apprenant, le pape Léon XIII, résumant la pensée du peuple, proclama :
         « Don Bosco est un saint, un saint, un saint.»
     Son œuvre se développa magnifiquement dans le monde entier.
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Rêve prémonitoire des trois blancheurs:


La vision du rêve trois Blancheurs: L'Eucharistie / le Pape (l'Église ne peut être sans...) / la Vierge Marie

« La tempête encore se déchaîne, la plus violente qui fut jamais.
    La barque de Pierre est à nouveau secouée, et de plus en plus rudement.
    Sous nos yeux s'accomplissent la suite et la fin du rêve de Don Bosco. 
 

parmi les programmes de destruction de la franc-maçonnerie- la famille:

 
    '' Il est visible et clair, déclarait Debora,
           petite prophétesse italienne de l'Eucharistie, en 2008,
que la nouvelle ère, préparée par la Madone, sera une ère qui se construira sur ces trois réalités :
            Jésus Eucharistie,
             le primat de Pierre
           et la présence de la Madone ''.  »

Les saints du mois de février -

  2 février  –    
                                             saint Théophane Vénard (mémoire)-
                                                                                                                          
                                                         (  né 1829 21 novembre - 1861 2 février ) 
                                       Martyr au Vietnam               
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-
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, 
    aimait bien ce saint dont elle avait la dévotion.  
    Il a joué un grand rôle dans sa vie en raison de la ''petite voie'' qu'il enseignait.
        Ainsi elle se sentait proche de ce missionnaire par sa spiritualité. 
    Lui aussi, a suivi la ''petite voie'', même s'il ne l'a jamais formulée ainsi.
Né le 21 novembre 1829, au diocèse de Poitiers, Jean-Théophane opta vers le sacerdoce.
     Le désir de la vie missionnaire mûri en lui,
       et aussi celui du martyre qui, chez un être dont on nous dit l'équi­libre et la gaieté,
       ne pouvait être qu'inspiré par l'Esprit Saint.
    Il écrira plus tard, après des épreuves :
         «Du courage dans la vie ! Vive la joie quand même!»
  Tout jeune, il proclama, après avoir lu les Annales de la propagation de la foi:
        «Moi aussi, je veux aller au Tonkin et y être martyrisé !»
   Il fut exaucé :
  il entra au séminaire de la Société des Missions Étrangères de Paris
      et, après son ordination sacerdotale, embarqua pour le Tonkin,
                      où il arriva en juillet 1854.


Ce pays de mission connaissait alors des périodes de persécution,
       en dépit d'une christia­nisation florissante et de l'existence,
           déjà, de prêtres autochtones.


    Après des périodes de calme relatif, la persécution reprenait.
      Des collèges dirigés par les Pères furent détruits.
       Commença alors pour les mis­sionnaires la vie des ''catacombes''.
   Théophane et ses compagnons continuèrent néanmoins leur travail apostolique.


      Le 30 novembre 1860, après huit années d'apostolat presque toujours clandestin,
    le Père Théophane fut arrêté.
      Enfermé dans une cage et conduit à Hanoï,
       il fut traduit devant un tribunal.


     On lui proposa la vie sauve s'il foulait aux pieds un crucifix en signe d'abjuration.
       Devant son refus, on le condamna à mort.
    La sentence ne fut exécutée que plusieurs mois plus tard.
       Durant ce temps il resta détenu dans sa cage.


Il y écrivit des lettres à sa famille.
   Dans l'une d'elles il s'exprima ainsi :
     ''Nous sommes tous des fleurs plantées sur cette terre,
         et que Dieu cueille en son temps, un peu plus tôt, un peu plus tard.
          Autre est la rose empourprée,
                  autre est le lys virginal,
                     autre l'humble violette.»
  Théophane fut décapité le 2 février 1861,
     
        sur les bords du fleuve Rouge.
    Il mourut en chantant le Magnificat.
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voir des liens:

Les saints du mois de février -

  15 février  –    
                                             saint Claude La Colombière ()-
                                                                                                           
                                                                     né 1641 - 1682
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Claude La Colombière,
   -béatifié en 1929 par Pie XI;
   - canonisé le 31 mai 1992 par le pape Jean-Paul II.

Brève notice:
     Lors de sa canonisation, le pape Jean-Paul II a rappelé
          ce qui a particulièrement marqué la vie et l' couvre de ce religieux :
                ses liens spirituels avec sainte Marguerite-Marie,
                      et la part qu'il prit avec elle pour la propagation du culte du Coeur du Christ.
      Né dans le diocèse de Grenoble en 1641,
        Claude entra dans la Compagnie de Jésus.
    Il s'engagea dans l'apostolat avec une générosité que révèlent ces mots :
       ''Pour faire beaucoup pour Dieu, il faut être tout à lui.''


    Mais le plus bel éloge qui lui fut décerné vint du Seigneur lui-même,
       lorsqu'il le présente à Marguerite-Marie :
          ''C'est mon fidèle serviteur et parfait ami.''
   Il a trente-six ans lorsqu'en 1677 il rencontre pour la première fois

    celle dont il est destiné à devenir le confesseur,
                                                 le directeur spirituel,
                                             le confident, l'ami.
     L'humble visitandine de Paray-le-Monial
           a déjà bénéficié de grâces mystiques exceptionnelles qui rendent sa supérieure perplexe.
       Le Père Claude la rassure :
              ''Tout cela vient bien de Dieu.''
                         

      Il fait plus qu'authentifier de son discernement, avec une grande sûreté de jugement,
          le message qu'elle a reçu ;
        il va désormais l'aider à le transmettre avec une très grande joie.
     Ce message consiste à rappeler l'amour de Dieu
                          contenu dans le Coeur du Christ,


         destiné à être propagé.
     Ainsi l'a évo­qué Jean-Paul II, lors de la canonisation :
     ''Pour évangéliser aujour­d'hui, il faut que le Coeur de Jésus
               soit reconnu comme le cœur de l'Église.''


     Claude La Colombière eut d'autres activités.
    Il résida un temps à Paris où il fut le précepteur des enfants de Colbert.
    Puis il fut envoyé à Londres comme chapelain de la duchesse d'York (1676);
   puis y rencontra des épreuves, arrêté suite à des rumeurs de complots (1678).


Il revint d'Angleterre malade.
    Phtisique, il mourut à Lyon, à l'âge de 41 ans.
---- 
À suivre

Les saints du mois de février -

  18 février  –    
                                             sainte Bernadette Soubirous   (commémoraison)-
                                                                                                           
                                                                     née 1844 7 janvier - 1879 16 avril
---------
-  Lectures : - 1 Corinthiens 1 : 26-31; Jean 12 : 24-26 - 
- -au bréviaire   – - -+   - Récit de Bernadette à son infirmière (6 octobre 1874) -
----------.
Marie-Bernarde Soubirous, que l'on désignera par la suite du vaste publique qui adopte le nom de Bernadette,
     était l'aînée d'une famille très pauvre de Lourdes,
         où elle naquit le 7 janvier 1844. Chétive et asthmatique elle fut placée à Bartrès, sa nourrice,
                                      à 4 kilomètres au nord de Lourdes.
                                 

En effet, Louise Soubirous, la mère, entame une seconde grossesse avant que Bernadette ne soit sevrée,
      ce qui oblige à la placer chez une nourrice: Marie Laguë, 

                        qui vient de perdre son nouveau-né;
                  elle habite le village de Bartrès juste à côté de Lourdes et prend Bernadette chez elle.
cliquer sur le lien:
http://lieux.loucrup65.fr/bartres.htm


   Après le temps du sevrage, Marie Laguë s’est attachée à l’enfant et propose de la garder sans frais.
    Bernadette restera chez sa « seconde mère » jusqu’à l’âge de deux ans.
      Elle retourne dans sa famille à Lourdes en avril 1846.
Elle y reviendra quelques années plus tard y garder les troupeaux.
                         
C'est là aussi qu'elle apprit les rudiments de la foi chré­tienne.
   À l'âge de 14 ans, elle fut favorisée de dix-huit apparitions de la Vierge Marie
       qui se pré­senta sous le vocable de l'Immaculée Conception.


La Vierge lui confia le message que l'on sait.
Bernadette dut alors faire face à la célébrité,
    elle qui désirait demeurer cachée comme le grain de blé tombé en terre.
      Par ailleurs, le désir de devenir religieuse mûrissait en elle.
    Elle entrera à la congrégation des Sœurs de la Charité et de l'Instruction chrétienne de Nevers,
      qui avait une maison à Lourdes.
    «Mais, disait-elle, ignorante et pauvre, ne sachant rien faire, je ne puis ambitionner de prendre place parmi ces sœurs. »
      Elle y fut cependant admise.
   Elle reçut l'habit le 29 juillet 1866 et le nom de Sœur Marie-Bernard.
       «Je suis venue ici pour me cacher, disait-elle ;
          mais toujours à la manière du grain tombé en terre.
             Elle priait et se sacrifiait beaucoup pour la conversion des pécheurs.
Sa vie en religion ne fut pas un chemin fleuri et sans épreuves.
   Elle souf­frit toute sa vie de son asthme.
   En outre, ses supérieures, craignant pour elle l'or­gueil,
        jugeaient de leur devoir et préférable de la traiter un peu durement dans le but de préserver son humilité.
Il n'y manqua pas et naturellement elle disait:
     «Si la Sainte Vierge en avait trouvé une plus ignorante que moi,
        c'est elle qu'elle aurait choisie.»
    Elle tra­vailla en particulier à l'infirmerie, lorsque ce n'était pas elle qui y était pour être soignée;
      elle y fut très aimée pour son dévouement et sa charité.
Elle mourut le 16 avril 1879, à l'âge de 35 ans,  en murmurant :
        «Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour moi, pauvre pécheresse. »
    Son corps, qui repose actuellement dans une châsse, exposée dans la chapelle des Sœurs de Nevers, est demeuré intact.


Pendant la Seconde Guerre mondiale, Bernadette et les apparitions
     fascinent l'écrivain juif autrichien,
        Franz Werfel, réfugié à Lourdes,
        au point de faire le vœu d'écrire sur elle,
        s'il réussit à gagner les États-Unis.
         Il tient parole et The Song of Bernadette (Le Chant de Bernadette),
         la biographie romancée qu'il écrit, parue en 1942), est un immense succès.
....

Le chant de Bernadette:

C’est Marie qui enseignera le catéchisme à Bernadette.
   L’enfant pauvre et illettrée se révèle une élève merveilleuse.
     Lorsque Bernadette voit la Vierge Marie pour la première fois, le 11 février 1858,
       elle est habitée d’un désir qui est pour elle une souffrance.
        À 14 ans, Bernadette a le grand désir d’être admise à la première communion.
        Or, en raison de sa totale ignorance du catéchisme,
          elle n’est pas autorisée à communier.
         Telle est sa souffrance.
     D’abord d’être d’une certaine façon exclue de la communauté à laquelle elle appartient puisque,
          lors des messes où les autres enfants sont autorisés à communier, elle doit rester à sa place.
        Ensuite parce que la grande confiance qu’elle met en Dieu lui donne le désir de recevoir le Corps du Christ.
      La misère, la maladie, l’ignorance creusent en elle le désir de rencontrer, d’accueillir, de recevoir son Sauveur.
      Or cela ne lui est pas possible.


  C’est au jour de la Fête-Dieu, en 1858,
      que, dans la discrète chapelle de l’Hospice,
      entourée par les sœurs de Nevers et d’autres enfants aussi pauvres qu’elle, Bernadette fait sa première communion.
      Quelques semaines plus tard, elle bénéficiera de la toute dernière apparition de la Sainte Vierge.
      La première communion de Bernadette a été rendue possible
          par le témoignage de l’un des prêtres de la paroisse de Lourdes, l’abbé Pène :
           «En Bernadette, tout se développe harmonieusement».
   
   C’est ce que saint Luc note à propos de Jésus : "L’enfant grandissait et se fortifiait,
            tout rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui" (Luc 1: 40).
    La première communion de Bernadette fait également suite à sa première confession.
       Celle-ci remonte au 13 février 1858,
      c’est-à-dire entre la première et la deuxième apparition.
 
Entre le moment où elle s’est confessée pour la première fois
                     et
            celui où elle a pu communier,
    c’est à travers seize apparitions, seize rencontres, que Marie a préparé Bernadette à recevoir Jésus.
    Il faudra attendre huit années pour que l’expérience sacramentelle de Bernadette puisse être prolongée à la Grotte.
   Le 12 mai, arrivent les premiers prêtres, le 19 mai 1866 en présence de Bernadette,
        est célébrée pour la première fois la messe à la Crypte,
           la première chapelle construite en réponse à la demande de la Vierge Marie,
            le 21 mai est célébrée la première messe à la Grotte.

Histoire et construction:

Très vite le Salut du Saint-Sacrement sera célébré chaque jour à la Grotte.
    Ainsi, au terme d’un temps d’adoration eucharistique,
       sera donnée la bénédiction du Saint-Sacrement.
      Hier comme aujourd’hui, les pèlerins de Lourdes le comprennent,
         le cœur de la Grotte c’est le Christ,
           le cœur de la démarche à la Grotte trouve sa source et son sommet dans l’Eucharistie.

Par contrainte je n'ai pu assurer les notices des  biographies; et encore pour quelques mois.

Mais ce matin j'aimerais souligner par un canevas, 
    la notice de cette biographie:
Les saints du mois d'avril -

  18 avril  –    
                                                     saint Parfait ()-
                                                                                    
                                                           né à Cordoue (Espagne)  - 850
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Parfait de Cordoue, en latin Perfectus, était un prêtre chrétien de Cordoue en Espagne;
     il fut décapité par les musulmans le 18 avril 850, 
       le jour de Pâques, pour avoir refusé de retirer ses propos sur Mahomet. 
   Plusieurs chrétiens sont massacrés en représailles par les musulmans d'Al-Andalus. 

Il est considéré comme l'un des plus grands martyrs de son époque. 
   Son supplice, enregistré par saint Euloge de Cordoue, ((    né v 801  -  859  - fête 11 mars   ))
             figure dans le Memoriale sanctorum.
     Il était né à Cordoue, en Espagne, autemps où  la région
         était sous le contrôle des Maures du califat omeyyade. 
      Moine ordonné prêtre, il siégeait à la basilique Saint-Aciscle à Cordoue.

-autre vidéo: ouvrir l'encadré:

voir aussi:
        

https://www.rts.ch/play/tv/le-court-du-jour/video/espagne-le-centre-historique-de-cordoue?urn=urn:rts:video:2628694


     L'Andalousie étant sous autorité politique musulmane, 
       les chrétiens étaient tolérés en ces temps sous certaines conditions de discrétion 
           et sous le statut de dhimmi. 
    En 850, Parfait fut mis au défi par deux musulmans 
           de dire qui était le plus grand prophète, Jésus ou Mahomet.
 
  Au début, il préféra ne pas répondre, afin de ne pas les provoquer, 
     mais ils insistèrent pour qu'il leur donnât une réponse, 
          promettant de le protéger des représailles. 
     Il leur dit alors en arabe que Mahomet était un faux prophète 
        et un homme immoral pour avoir, dit-on, séduit l'épouse de son fils adoptif. 
     Les musulmans respectèrent leur promesse 
          et le laissèrent partir, mais quelques jours plus tard, 
        certains d'entre eux changèrent d'idée et le firent arrêter.
 
      Ils demandèrent à des amis de le saisir eux-mêmes (afin de ne pas être parjures) 
           et le firent juger. 
        Parfait fut accusé de blasphème par le tribunal islamique et fut exécuté.
    Sa notice affirme que ses derniers mots furent
                   pour bénir le Christ 
            et condamner Mahomet et son Coran.
 
Son martyre fut l'un des premiers d'une période de persécution des chrétiens 
        par les musulmans en Al-Andalus ; 
     elle commença en 850 sous Abd ar-Rahman II, 
   se poursuivit sous son successeur Muhammad Ier, 
      et par la suite continua de façon intermittente jusqu'en 960.
 
Les catholiques le fêtent le 18 avril.
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-30 avril      saint Pie V     ( commémoraison )      -lectures- 1 Pierre 5 : 1-4; Jean 21 : 15-17                                                       
                         (en latin Pius V, en italien Pio V) 
                    Comme hier, notre saint est aussi de la famille dominicaine.


                                   né 1504-—1572    
                                         - 225^e pape de 1566-1572.
                                                                - Il fut canonisé en 1712.

  Nom de naissance: Antonio Ghislieri,
      en religion Michele Ghislieri (né le 17 janvier 1504 à Bosco Marengo dans le Piémont
                                                                                               décédé - 1^er mai 1572 à Rome)
 
Voir l'an passé
https://francechretienne.forumactif.com/t691-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#15072

Les saints du mois de mai-    


                      Nous commençons le mois de Marie avec son époux, saint Joseph,
                              bien unis l'un à l'autre, modèle de la famille chrétienne.

-1^er mai saint Joseph Travailleur (commémoraison)-   
                         
                                  né  -    1^er siècle   -
- -  Lectures : -Genèse 1 : 26—2 : 3; OU Colossiens 3 : 14-24; Matthieu 13 : 54-58  –
   -bréviaire :  -   -- - -+   - Du 2^e Concile du Vatican : L’Église dans le monde de ce temps.  -       
-----.
Avant de devenir en Europe la Fête du Travail, le 1^er mai a marqué pendant longtemps,
                    à la fin du 19^e siècle et au début du 20^e,
                 une journée de revendications et souvent de luttes des classes en vue de la promotion ouvrière.
           Il y avait là un appel auquel ne pouvait rester insensible l'Église,
        que les papes Léon XIII et Pie XI s'employaient alors à ouvrir aux problèmes du monde du travail.
    Pie XII voulut donner une dimension chrétienne à cette journée
   en la plaçant sous le patronage de saint Joseph Travailleur (1955).
   Non seulement Joseph a été un travailleur, le charpentier-menuisier de Nazareth (L 2),
Colossiens 3 : 14-24

Colossiens 3:

       mais il est le modèle du tra­vailleur chrétien, lui qui,
         des années durant, travailla pour Jésus et dans l'intimité quotidienne de Jésus.
    Pour le chrétien l'atelier de Joseph projette une lumière nouvelle sur la dignité du travail.
     Celui-ci ne lui offre pas seulement, comme aux autres hommes,
         le moyen de perfectionner la nature et de servir la communauté de ses frères.
        Il lui permet encore de communier intimement
         à la condition du Fils de Dieu fait homme
        et il l'invite à unir aux souffrances du Christ celles qui sont inhérentes à son labeur.
     C'est ainsi que le travail est une approche de Dieu.
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voir le chant Mon Joseph, mon amour directement sur youtube, autrement inaccessible
-cliquer sur le lien:

https://youtu.be/XoUGSwPPG1M



Cliquer sur le lien du haut 
    pour visionner sur YOUTUBE car ne fonctionne pas directement... 


SUITE:


Mon amour,
Mon Joseph,
Mon frère bien-aimé!
Mon amour,
Mon Joseph,
Toi, mon beau charpentier,
Dans mon cœur, c'est toi que j'aime!

Quand vient le soir
Et que tu montes à la prière,
Je sens que tu m'es plus qu'un frère,

Mon bel amour, bien plus qu'un frère!
J'imagine les mots
Quand tu pries le Très Haut,
Toi qui sembles si bon,
Qui sembles si fidèle,
Je n'entends que ton nom

Dès que je veux prier...
Crois-tu qu'II nous appelle?

Souvent la nuit,
Un songe étrange me réveille
Et je ressens que ton cœur veille,

Mon bel amour, que ton cœur veille!
J'ai le désir si doux

Que tu sois mon époux.
Il n'est rien dans mon cœur
Qu'à mon Dieu ne déplaise.
Je prie pour ton bonheur,
Mon frère bien-aimé,
En bénissant nos rêves!

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Hommage à saint Joseph

paroles:
Joseph, dans le silence,
à tout cela tu repenses,
à ta vie, ton existence,
toute embaumée de leur présence.

Mais il faut partir, tu le sais bien.
Mourir rassasié de jours,
partir vivre pour toujours,
dans l’Amour.

Marie, toujours si belle,
à genoux serre contre elle
ta main déjà si faible.
C’est le moment, Dieu t’appelle.

Il faut partir, tu le sais bien.
Mourir rassasié de jours,
partir vivre pour toujours,
dans l’Amour.

Jésus, d’un geste tendre,
caresse tes cheveux de cendres.
Ton dernier souffle tu vas rendre.
Ton doux Jésus il te faudra l’attendre

Il faut partir, tu le sais bien.
Mourir rassasié de jours,
partir vivre pour toujours,
dans l’Amour.

Tu te souviens de ton mariage
avec Marie si belle et si sage.
Tu contemplais son doux visage,
bienheureuse d’âge en âge

Mais il faut partir, tu le sais bien.
Mourir rassasié de jours,
partir vivre pour toujours,
dans l’Amour.

Et cet enfant né dans la misère,
comme tu l’as aimé toi le tendre père,
les bergers, les mages qui le vénèrent
et Marie la Vierge mère.

Mais il faut partir, tu le sais bien.
Mourir rassasié de jours,
partir vivre pour toujours,
dans l’Amour.

Ton enfant, tu l’as vu grandir
et dans ton cœur tu pressens son avenir.
Toi tu l’attendras, tu sais qu’Il va venir.
Écoute Joseph, Il va te bénir

Maintenant il faut partir, tu le sais bien.
Mourir rassasié de jours,
partir vivre pour toujours,
dans l’Amour.

Tes yeux se sont fermés
dans le silence près de tes bien-aimés.
Jésus, Marie tous seuls désormais
te rejoindront bientôt à jamais

Tu es parti…dans l’Amour.

-2 mai      saint Athanase d'Alexandrie    ( mémoire )      - -lectures 1 Jean 1 : 5—2 :2; Jean 21 : 15-17                                                       
                                saint Athanase d'Alexandrie
                     Docteur de l’Église.
                   
                                   né 295-—373    
                   - Figure parmi les premiers Pères de l'Église
                             - 45 années d’épiscopat dont 17 en cinq exils répétés;
                             -Combat l’arianisme;
                             -on lui décerna le titre de ''docteur de l'Incarnation'' . 
                      -il écrivit la biographie de saint Antoine,  (saint Antoine, qui fut le Père du monachisme )   
                                   qui lui était aussi un ami.
                                                          -citation de saint Athanase:
                                          « Dieu s’est fait homme pour que l’homme soit divinisé. »       -
       
                                    
                      
      Athanase, né à Alexandrie vers 295,
             avait vécu sa petite enfance
                au temps des persécutions romaines.
          Il s'intéressa aux récits  des chrétiens raconter l'héroïsme des martyrs.
        La suite de son existence montra qu'il n'oublia pas ces modèles,
                lui qui devait être à son tour persécuté.
    Comme tous les premiers Pères de l'Église,
          Athanase dut lutter contre des tendances
           à fausser le message évangélique.
              Ce n'était pas rare en ce temps de rencontrer des prêtres
                  improviser sur la compréhension de la doctrine.
             Si Athanase porte le titre de «docteur de l'Incarnation »,
                    à cause de son combat contre l'arianisme.
    C'est ce qui explique le choix de la première lecture
          dans laquelle saint Jean insiste fortement sur le mystère de l'Incarnation.
      Votre foi, dit-il, consiste essentiellement
                à croire que Jésus est le Fils de Dieu.


Voir l'an passé
https://francechretienne.forumactif.com/t691-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#15105

suivi d'une dissertation concernant l'influence de l'arianisme sur l'islam... 
https://francechretienne.forumactif.com/t691-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#15107

20 mai          Saint Bernardin de Sienne  (commémoraison)   
                                         prêtre, franciscain -
                                             
                                                           ( né 1380-    1444)                               
                                                                     - lectures –Actes 4 : 8-12; Marc 3 : 31-35     
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Voir la notice de l'an passé:

-  24 mai - 
             Marie Mère de l'Église     
                                         - (mémoire)


    « la bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église » 

                 
          -célébrée le lundi après la Pentecôte- (mémoire)
 
Conformément à la volonté du Pape, la mémoire de Marie Mère de l’Église
          est désormais obligatoire pour toute l’Église de rite romain,
              le lundi après la Pentecôte.
         La Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements
           publie ce samedi 3 mars un décret en ce sens, signé le 11 février 2018,
         date du cent-soixantième anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes.

Marie Duhamel- Cité du Vatican

Selon la volonté du Pape, l’Église de rite romain
       célèbrera maintenant, chaque année,
          la mémoire de « la bienheureuse Vierge Marie Mère de l’Église »
       le lundi après la Pentecôte.
   Sa mémoire devra apparaitre dans tous les calendriers et les livres liturgiques
        pour la célébration de la messe et de la liturgie des heures.
         La Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements
           met à disposition des textes liturgiques, en latin, nécessaires à ces célébrations.
             Leurs traductions, approuvées par les conférences épiscopales,
                seront publiées après la confirmation du dicastère.


Valoriser le mystère de la maternité spirituelle de Marie
Commentant le décret signé à l’occasion
          du cent-soixantième anniversaire de la première apparition de la Vierge à Lourdes,
               le cardinal Robert Sarah,
         préfet de la Congrégation pour le Culte divin et la Discipline des sacrements,
     explique l’intention du Pape.
   Celui-ci a pris la décision de célébrer Marie Mère de l’Église,
           «en considérant l’importance du mystère de la maternité spirituelle de Marie
          qui, dans l’attente de l’Esprit Saint à la Pentecôte (cf. Ac 1, 14),
        n’a jamais cessé de prendre soin maternellement de l’Église pèlerine dans le temps».


         Il estime que «la promotion de cette dévotion peur favoriser,
                chez les pasteurs,
                     les religieux
                     et les fidèles,
                la croissance du sens maternel de l’Église et de la vraie piété mariale»,
              peut-on lire dans le décret.
          Le vœux, explique le cardinal Sarah, est que cette célébration rappelle
       à tous les disciples du Christ
                  que,
             si nous voulons grandir et être remplis de l’amour de Dieu,
           il faut planter notre vie sur trois grandes réalités
                   - la Croix, l’hostie, et la Vierge –
                 «trois mystères que Dieu a donnés au monde pour structurer,
                féconder et sanctifier notre vie intérieure, et nous conduire vers Jésus»,
            écrit le préfet.


   Le fruit d’un progrès
      François n’est pas le premier a accordé de l’importance à Marie Mère de l’Église.
             Le décret souligne les progrès réalisés dans
           la vénération liturgique réservée à la Vierge Marie.
    La Mère du Christ est aussi Mère de l’Église,
              comme l’indique les «paroles prémonitoires»
                      de saint Augustin
                             et
                       de saint Léon le Grand.
                 L’un dit que Marie est «la mère des membres du Christ»,
                          parce qu’elle a coopéré à la renaissance des fidèles dans l’Église.
                    L’autre écrit qu’elle est mère des membres du Corps mystique du Christ,
                               c’est-à-dire de son Église.
        «Ils s’appuient tout deux sur la maternité de Marie
                                   et
                     de son union intime avec l’œuvre du Rédempteur».
            En accueillant le disciple bien aimé,
            Marie a accueilli tous les hommes comme des enfants appelés à renaître à la vie divine.
           Dans le disciple bien aimé, le Christ choisit à son tour
                 tous les disciples comme vicaires de son amour envers la Mère,
                      explique le décret.
              Et au cours des siècles, poursuit-il, la piété chrétienne
                     a honoré Marie avec
                        les titres de Mère des disciples, des fidèles et des croyants.
                  Tel est le fondement sur lequel s’est appuyé le bienheureux Pape Paul VI
                         lorsqu’il a reconnu solennellement à Marie le titre
                               de Mère de l’Église le 21 novembre 1964
                         en concluant la troisième session du Concile Vatican II.


          Depuis, le Saint-Siège a proposé à l’occasion de l’Année Sainte de la Réconciliation en 1975,
                 une messe votive en l’honneur de la bienheureuse Marie Mère de l’Église,
                          insérée par la suite dans le Missel Romain ;
                     il a aussi accordé la faculté d’ajouter l’invocation de ce titre
                  dans les Litanies Laurétanes en 1980
              et publié d’autres formules dans le recueil des messes de la bienheureuse Vierge Marie en 1986.


  Cas exceptionnels
Le Saint-Siège a également concédé, pour certaines nations,
         diocèses et familles religieuses qui en ont fait la demande,
                 d’ajouter cette célébration dans leur Calendrier particulier.
           Parmi ces nations la Pologne ou l’Argentine.
          Dans ces cas particuliers, rien ne change.
      «Là où la célébration de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de l’Église,
      est déjà célébrée selon les normes du droit particulier approuvé,
       à un jour différent avec un degré liturgique supérieur, même dans le futur,
      elle peut être célébrée de la même manière», conclut le décret.-
--------------

-16 juin                           saint Jean-François Régis                                        (Père jésuite)
                                        
                                   né 1597 31 janvier-—1640 31 décembre   
                   - 
----------------.
   Très brièvement pour le texte (plus complet dans l'audio-visuel):

Jean-François Régis naquit dans le diocèse de Narbonne  le 31 janvier 1597;
 Ses parents l’ayant envoyé étudier au collège des Pères jésuites de Béziers,
     il entra dans cette famille religieuse le 8 décembre 1616.
      Généreux, il se porta volontaire pour soigner les habitants de Toulouse atteints de la^-peste.
        Devenu prêtre, il désirait aller vers les missions lointaines.
            Le Canada l' attirait tout particulièrement.
      Il lisait avec avidité les lettres de ses confrères
             partis évangéliser les Indiens Hurons et Iroquois,
             et qui mourront martyrs.
 
Dieu en avait jugé autrement pour lui.
      Certes, il serait missionnaire, et même un très grand missionnaire,
       mais en France, son pays, qu'il ne quittera pas, et qui en avait grandement besoin
 en ce temps de  décatholisation protestante…
                   [Martin Luther  né 1483-1546- mort donc 50 ans avant la naissance de Jean-François Régis…
                              il avait publié le 31 octobre 1517 les 95 thèses...
-                                      Jean Calvin 1509-1564-  ]
 
 
Jean-François Régis deviendra ainsi l'apôtre infatigable des Hautes-Cévennes.


voir la vidéo de VODEUS_  abonnement requis (facile en quelques clics... )

La vie de saint Jean-François Régis

-si le lien ne fonctionne pas: 
chercher sur google


vodeus saint Jean-François Régis
vidéo de 25 minutes très appréciées... 
....................................................................
       (  La communauté de communes des Hautes Cévennes
                           est une ancienne communauté de communes françaises,
              située dans le département du Gard et la région Occitanie.  )
   Dans le Velay et le Vivarais,
              il sera en contact avec des baptisés passés au protestantisme.
       Il a œuvré, pas toujours avec le même succès, 
          pour les ramener à la foi catholique,
               les considérant, selon la mentalité de son époque,
            comme, des brebis égarées. Mais son action ne se limite pas  qu’à la recatholisation de ces communes de la France, desservies par les jésuites.
 
 En fait, cette région était terre de mission en ce sens qu'elle était bien plus
                    déchristianisée que « décatholicisée».
-François Régis y trouva le « Canada» dont il avait rêvé.
      Il donnera des missions avec un zèle que rien ne pourra décourager.
           Il bravera les intempéries. Le froid, la neige,
                       les loups mêmes, les chemins impraticables,
                    rien ne l'arrêtera.
               Peut-être sentait-il que sa vie serait courte ;
        il ne lui fallait pas perdre le temps précieux qui lui avait été départi
              (il mourra à 43 ans).
           Il était comme imprégné du mot d'ordre de saint Ignace de Loyola, son fondateur :
                     « Œuvrer pour la plus grande gloire de Dieu.»

            Comme tous les saints,
              il était aussi dur pour lui-même que bon pour les autres.
       C'est cette bonté, cette tendresse même, autant que sa parole de feu,
                 qui expliquent le succès de son apostolat
             et le titre d'apôtre du Valais et du Vivarais
            qui lui a été décerné. Le pape Pie XII a dit à son sujet :
              « S'il est un saint qui puisse être invoqué comme patron des missions rurales
                         en terre de France, c'est bien Jean-François Régis.»
Il  mourut en pleine activité, le 31 décembre 1640 (le 16 juin est la date anniversaire de sa canonisation).
                                                                            ( canonisé en 1737) – le même jour que saint Vincent de Paul
     Son tombeau, à Lalouvesc, est devenu un lieu de pèlerinage très fréquenté.

-Livre biographique du saint canonisé en 1737 par Clément XII;
-le livre est de 1717: C'est pourquoi sa biographie est intitulée La vie du bienheureux... 
    -cliquer sur les pages pour tourner la page... 
https://archive.org/details/bub_gb_9IzSf7kvpE4C/page/n5/mode/2up

Les saints du mois de juillet-

 22 juillet- 
                                                 
                                           sainte Marie Madeleine (mémoire )-                                                        
                                                               ( -   )
Lectures Cantique des cantiques 3: 1-4; (ou 2 Corinthiens 5: 14-17); Jean 20: 11-18 -

    ...Dans  la nuit, j’ai cherché
    celui que mon âme désire ;
je l’ai cherché ;
je ne l’ai pas trouvé.
    Oui, je me lèverai, je tournerai dans la ville,
par les rues et les places :
je chercherai
celui que mon âme désire ;
je l’ai cherché ;
je ne l’ai pas trouvé.
    Ils m’ont trouvée, les gardes,
eux qui tournent dans la ville :
''Celui que mon âme désire,
l’auriez-vous vu ?''
    À peine les avais-je dépassés,
j’ai trouvé celui que mon âme désire :
je l’ai saisi
et ne le lâcherai pas.»

Les saints du mois de juillet-

                   

 .   31 juillet              saint Ignace de Loyola
                                  -   (mémoire)  
                                     
                                                 (né v 1491 -  1556 31juillet   )

-lectures : -1 Corinthiens 10 : 31—11 :1; Luc 10 : 1-19
----bréviaire---  Autobiographie de saint Ignace recueillie par Louis Consalvo .
---
-

«Ignace s'adonnait volontiers à la lecture de ces livres mondains et menteurs qu'on appelle romans de chevalerie. 
 Se sentant dispos, il en demanda quelques-uns pour passer le temps.
    Mais dans toute la maison, on n'en trouva pas un seul de ceux qu'il avait coutume de lire ; ...»
Cette biographie est une autobiographie d'Ignace lui0-même qui parlait de lui à la troisième personne... 


Il poursuit:


    « ...   on lui apporta donc une Vie du Christ et un livre sur la vie des saints en espagnol.
    Il y faisait de fréquentes lectures et éprouvait un certain attrait pour ce qu'on y racontait.
       Quand il s'interrompait, il réfléchissait
           tantôt à ce qu'il avait lu, 
            tantôt aux choses du monde qui, auparavant, retenaient habituellement sa pensée. ~
     Notre Seigneur cependant venait à son secours
        et, à ces pensées, en faisait succéder d'autres, nées de ses lectures.
       En effet, en lisant la vie de Notre Seigneur et des saints, il se prenait à penser et à se dire en lui-même :
         ''Et si je faisais ce que fit saint François et ce que fit saint Dominique ?''
     Il songeait aussi à bien des choses qui lui paraissaient bonnes, et il envisageait toujours des entreprises difficiles et pénibles. 
  À se les proposer, il avait le sentiment qu'il lui serait facile de les réaliser. 
 Toutes ces réflexions revenaient à se dire : 
    ''Saint Dominique a fait ceci, donc je dois le faire ; saint François a fait cela, donc je dois le faire.''


  Ces considérations, elles aussi, duraient tout un temps puis d'autres occupations les interrompaient 
   et les pensées mondaines évoquées plus haut lui revenaient à l'esprit ; 
       à elles aussi il s'arrêtait longuement.
      Ces pensées si diverses se succédèrent longtemps en lui. ~


Il y avait pourtant entre elles cette différence :
    à penser aux choses du monde il prenait grand plaisir, mais lorsque, par lassitude, il les laissait, 
     il restait sec et mécontent ; 
   au contraire, à la pensée de se rendre nu-pieds à Jérusalem,
       de ne manger que des herbes et de se livrer à toutes les autres austérités qu'il voyait pratiquées par les saints, 
           non seulement il trouvait de la consolation sur le moment, 
         mais il restait content et joyeux après l'avoir abandonnée. 
    Il n'y faisait pourtant pas attention et ne s'arrêtait pas à peser cette différence,
       jusqu'au jour où ses yeux s'ouvrirent quelque peu 
           et où il commença à s'étonner de cette diversité et se mit à y réfléchir.
      Son expérience l'amena à voir que certaines pensées le laissaient triste, d'autres joyeux,
     et peu à peu il en vint à se rendre compte de
        la diversité des esprits dont il était agité, 
           l'esprit du démon 
           et l'esprit de Dieu.
   Telle fut sa première réflexion sur les choses de Dieu et plus tard, 
     quand il fit les Exercices, c'est de là qu'il tira ses premières lumières sur la diversité des esprits.» 
                                                                                                   (Du bréviaire: 
                                                                                                          Autobiographie de saint Ignace recueillie par Louis Consalvo . )


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Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé, a écrit saint Paul. 
   On pourrait d'une certaine manière appliquer cette parole de l'Apôtre à 
      saint Ignace, fondateur de la Compagnie de Jésus. 
    Car ce mouvement, destiné à prendre l'ampleur que l'on sait, 
      a été suscité à une époque de décadence, de misère morale et spirituelle dans l'Église.
     Comme il en avait été quelques siècles plus tôt avec François d'Assise, 
   Ignace de Loyola contribuera puissamment à un renouveau évangélique.

Ce Basque espagnol, né au château de Loyola vers 1491, 
   fut d'abord, selon son autobiographie (dans laquelle il s'exprime à la troisième personne), 
  « un homme adonné aux vanités du monde et se délectant principalement dans l'exercice des armes,
       avec un grand et vain désir de gagner de l'honneur ». 

   Il s'engagea effectivement dans l'armée.
   En 1521, chargé de défendre la place forte de Pampelune assiégée par les Français,
       il est alors blessé et fait prisonnier. 
     Les Français, chevaleresques, le soignent et le renvoient dans sa famille. 
    Cet épi­sode marque le début d'une nouvelle existence.
 Soldat, il le sera encore, mais dans l'armée du Christ. 
  Il a alors trente ans. 
  Après une ''veillée d' armes'' au monastère bénédictin de Montserrat, 
           et une retraite (1523) à Manrèse, 
               où il élabore la célèbre méthode des ''exercices spirituels'', 
                     destinée à produire au cours des siècles d'innombrables fruits de sainteté,
  il se rend à Paris 
    où il étudie la théologie avec quelques compagnons.
   En 1534, 
     le petit groupe pro­nonce, à Montmartre, un serment où tous s'engagent à se consacrer <
          au bien des âmes dans la pauvreté et la chasteté, 
         et à travailler à la conversion des infidèles. 
 La Compagnie de Jésus est née.
Malgré des difficultés, des résistances d'usaGE venant même de Rome, 
EN 1540 le nouvel ordre religieux se verra reconnu officiellement 
   et se dévelop­pera rapidement.
   À la mort de son fondateur, il compte déjà un millier de profès, 
    90 maisons et 12 provinces. 
  Son action missionnaire est bien connue.
  Les jésuites iront dans le monde entier. 
    Ils travailleront, selon le mot d'ordre d'Ignace, 
         « pour la plus grande gloire de Dieu et le service de l'Église ». 
   Rien ne les arrêtera, ni les incompréhensions, ni les persécutions.
Ignace donna l'exemple jusqu'au dernier moment de sa vie ici-bas.
   Quelques heures avant d’entrer en agonie, le 31 juillet 1556,
     il était encore à sa table de travail,
     occupé à faire son courrier ‘’pour la plus grande gloire de Dieu’’.
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À suivre.

Les saints du mois d'août-

                   

 .   17 août           sainte Jeanne Delanoue
                                  -   ()  
                                     
                                                 (née v 1666 18 juin -  1736 17 août  )

Elle fonda la congrégation des Sœurs de Sainte-Anne de la Providence-
-

Jeanne Delanoue naquit le 18 juin 1666, dans une famille nom­breuse, à Saumur, diocèse d'Angers 

(distante de 65 kilomètres de la ville d'Angers). 
Ses parents étaient des com­merçants. 
 Jeanne, devenue orpheline, hérita de leur petite boutique.
   La jeune fille eut le désir de s'enrichir. À cet effet elle exploitait les pèlerins qui venaient à 

            Notre-Dame des Ardilliers.

        Âpre au gain, son égoïsme et son avarice lui faisaient renvoyer
          les mains vides les pauvres qui sollicitaient une aumône.
    Son cœur aurait pu s'endurcir de plus en plus à ce jeu du « qui gagne perd ». 
 Mais Dieu va lui proposer un autre jeu, dont Jésus a donné la règle dans l'Évangile : celui du « qui perd gagne ». 
Après le sermon d'un prédicateur, qu'elle entendit par hasard, nous dit-on, Jeanne fit un acte de charité.
     Le Seigneur devait attendre cette réponse à son premier appel pour aller plus loin. 
  Et ce fut, non dans une église, mais dans la boutique même

où s'étaient passées tant de choses contraires à l'esprit de l'Évangile,
   une extase qui dura très longtemps.
Cette intervention divine transforma
   en profondeur et définitive­ment Jeanne Delanoue. 
  Elle comprit que sa vocation était de se mettre au service des pauvres. 

 Il ne s'agissait pas, pour elle, d'aider ceux qui se présenteraient, mais d'aller à leur recherche. 
   Ses premiers malheu­reux, qu'elle appela ses «petits Jésus », 
    furent six enfants malades et abandonnés réfugiés dans une écurie. 
  Pour mieux se donner à cette tâche, elle quitta son commerce, et mena une vie de prière intense 
     qui assura la fécondité de son apostolat.
   Elle devint pauvre elle-même afin de mieux comprendre ses protégés, 
        en vivant et en éprouvant ce qu'ils vivaient. 
    Elle ne comptait que sur la Providence. 
 De fait, les secours arrivaient toujours au bon moment, souvent du côté où on les attendait le moins.
Notre sainte fut rejointe par des compagnes. 
  Elle fonda alors la congrégation des Sœurs de Sainte-Anne de la Providence. 
 Des groupes de cette nouvelle famille religieuse s'établirent dans d'autres paroisses du diocèse. 
   Jeanne Delanoue, comme tous les fondateurs, eut évidemment ses épreuves, 
     qui contribuèrent à enraciner l' œuvre et à la mener au sommet de la perfection. 
  Élie mourut le 17 août 1736. 
 En guise de testament elle rappela à ses Sœurs le devoir de la charité, 
       surtout envers les plus pauvres, ces membres souffrants de Jésus-Christ.

    Les saints du mois d'août        
     25 août –
             saint Louis- – (commémoraison)
           
                                                                                                      -( saint Louis en pèlerinage à Nazareth, Chronique de Saint-Denis, 
                                                                                  1332-1350, BL, Royal 16 G VI)
                                                  (né 1214  - 1270) –
                                       
 -lectures –   -1 Rois 3 : 11-14; Matthieu 5 : 38-48;    
-                         -Office des lectures-Enseignement de saint Louis à son fils aîné Philippe; —
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Le futur Louis IX, né en 1214, et qui portera pour la postérité le nom de saint Louis,
          doit beaucoup, après Dieu, à sa mère, Blanche de Castille  -née 1188 - 1252 –
                        (( Blanche de Castille, née le 4 mars 1188 à Palencia, en Castille,
                    et morte le 27 novembre 1252 à Melun,
                       est reine de France par son mariage avec Louis VIII.))
  Dès son enfance elle lui inculqua l'horreur du péché.
          «Mieux vaut mourir, lui disait-elle, que commettre un péché mortel.»
      Comme jadis Salomon, il avait demandé à Dieu la sagesse pour gouverner un peuple nombreux.
        C'est pourquoi la première lecture liturgique a été choisie:
      1 Rois 3 : 5-14       -

1 Rois 3:

  Un mois, après la mort de saint François d’Assise ((né 1182- 1226))
      en 1226,  un enfant de douze ans devenait roi de France, Louis le neuvième du nom.
Avec le roi tertiaire franciscain- 
    VOIR AU POSTE SUIVANT


       Cette sagesse se caractérisa pour lui, par un souci constant de justice.
        L'immoralité est contraire à la justice de Dieu.
        Saint Louis travaillera à moraliser la vie publique.
         Il était très près de son peuple, s'intéressant à ses problèmes.
    «Maintes fois, a écrit Joinville, son biographe,
                    ((  né 1224-   1317— Jean de Joinville (v. 1224 - 24 décembre 1317),
                                 également connu sous le nom de Sire de Joinville,
                             est un noble champenois et biographe de Saint Louis.
                                    Sénéchal de Champagne et historien du règne,
                                 il suit Louis IX à Aigues-Mortes et en Terre sainte
                              lors de la septième croisade.
                             C'est en partie grâce à son témoignage
                           que Saint Louis est canonisé en 1297.     ))
      il allait s'asseoir au bois de Vincennes, sous un chêne,
                et tous ceux qui avaient des litiges venaient les lui soumettre.»


Ce roi chrétien contribua à consolider la monarchie.
         Il lui fallut faire des guerres,
              mais on peut croire que cette nécessité fut toujours pour lui regrettable,
                    et qu'il combattit sans haine.
       Il prit part à deux croisades          --la 7^e et la 8^e-
           

           qui furent d'ailleurs des épreuves remplies de souffrances
                  (-défaites; -pertes d'hommes ---qu'il ne voulut pas abandonner---:
                                                il fut fait prisonnier pendant 1 mois;
                         -maladie)-
               vingt ans plus tard il mourra devant Tunis lors de sa deuxième croisade, en 1270.
         
   De son temps, temps de chevalerie et de chevaleresques entreprises,
              pour lui surtout, l'amour du Christ justifiait cette aventure d'ailleurs héroïque,
            dont le but était de délivrer le tombeau du Seigneur
           alors aux mains des infidèles. - Les cavaliers musulmans:

Bref aperçu de la 7e et 8e CROISADES  aux prises avec des Sarrasins:

     Le roi, l'homme public, ne doit pas faire oublier le chrétien, le baptisé.
     Il se nommait lui-même Louis de Poissy, faisant allusion au lieu de son baptême.
     Son ascèse, sa vie familiale exemplaire, sa charité, sa vie liturgique et de prière
         (il disait l'office comme un moine et assistait chaque jour à deux messes),
      sa dévotion à la Passion
             — il fit édifier la célèbre Sainte-Chapelle pour abriter la couronne d'épines


                       et les parcelles de la sainte Croix—




       ont fait de ce roi un humble sujet du Royaume des cieux.
   On peut ajouter qu'il dut, en raison de son style de vie,
       faire face aux critiques des grands de sa cour.
      Il a été canonisé en 1297 par Boniface VIII.





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À suivre-