Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
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mathildejonathan
Audelys11
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
1ère semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
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Aujourd'hui vendredi 8 décembre 2023 de la 1ère semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture - Voici que le Seigneur viendra avec splendeur,
pour visiter son peuple dans la paix et lui donner la vie éternelle.
Prière de collecte-Réveille, Seigneur, ta puissance, et viens : afin que sous ta protection,
nous puissions être délivrés des dangers imminents où nous mettent nos péchés,
et sauvés par toi, notre libérateur. Toi qui vis et règne
avec le Père dans l’unité du Saint Esprit, Dieu pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Laisse-toi fléchir, Seigneur, par non offrandes et nos humbles prières;
nous ne pouvons pas invoquer nos mérites, viens par ta grâce à notre secours.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Philippiens 3 : 20-21 Nous attendons notre Sauveur, le Seigneur Jésus Christ,
lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux.
Prière après la communion-Comblés par cette nourriture spirituelle, nous te supplions Seigneur :
quand nous participons à ce mystère, apprends-nous à évaluer avec sagesse les réalités de ce monde
et à nous attacher aux biens du ciel. Par le Christ, notre Seigneur.
-----.
-intro : L'antienne d'ouverture noue une gerbe faite des plus belles images
pour annoncer la visite du Seigneur à son peuple : la lumière, la paix, la vie éternelle (A 1).
Mais, par-delà les images, l'antienne de la communion nous dit la réalité plus belle encore :
''Nous attendons notre Sauveur, lui qui transformera
nos pauvres corps à l'image de son corps glorieux'' (A 2).
Ce sont les mêmes images et les mêmes paroles d'espoir que nous retrouvons
dans la liturgie des défunts, tant leur repos et notre route sont éclairés de la même certitude.
---.
1-Isaïe 29 : 17-24 Et ce jour-là les yeux des aveugles verront.
2-psaume 26 : 1, 4abcd, 13-14 Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
-acclamation -Voici qu’il vient avec puissance, notre Seigneur,
pour éclairer les yeux de ses serviteurs
3-évangile Matthieu 9 : 27-31 Guérison de deux aveugles qui croient en Jésus.
4-bréviaire Isaïe Isaïe 19 : 16-25 L’Égypte et l’Assyrie se convertiront.
5- -Entretien de saint Anselme sur l’existence de Dieu.
Le désir de Dieu.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 29 : 17-24 Et ce jour-là les yeux des aveugles verront.
-intro : L’ère radieuse du Messie est décrite :
les sourds entendront, les aveugles verront,
les humbles et les pauvres seront remplis de joie.
-« Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ne le savez-vous pas ?
-Lecture à partir de 3'20'':
Encore un peu, très peu de temps, et le Liban se changera en verger,
et le verger sera pareil à une forêt.
En ce jour-là, les sourds entendront les paroles du livre.
Quant aux aveugles, sortant de l’obscurité et des ténèbres, leurs yeux verront.
Les humbles se réjouiront de plus en plus dans le Seigneur,
les malheureux exulteront en Dieu, le Saint d’Israël.
Car ce sera la fin des tyrans, l’extermination des moqueurs,
et seront supprimés tous ceux qui s’empressent à mal faire,
ceux qui font condamner quelqu’un par leur témoignage,
qui faussent les débats du tribunal et sans raison font débouter l’innocent.
C’est pourquoi le Seigneur, lui qui a libéré Abraham,
parle ainsi à la maison de Jacob :
''Désormais Jacob n’aura plus de honte, son visage ne pâlira plus ;
car, quand il verra chez lui ses enfants, l’œuvre de mes mains,
il sanctifiera mon nom, il sanctifiera le Dieu saint de Jacob,
il tremblera devant le Dieu d’Israël.
Les esprits égarés découvriront l’intelligence,
et les récalcitrants accepteront qu’on les instruise. »
---.
2-Psaume 26 : 1, 4abcd, 13-14 Le Seigneur est ma lumière et mon salut.
—Le Seigneur est ma lumière et mon salut ;
de qui aurais-je crainte ?
Le Seigneur est le rempart de ma vie ;
devant qui tremblerais-je ?
—J’ai demandé une chose au Seigneur,
la seule que je cherche :
habiter la maison du Seigneur
tous les jours de ma vie.
—J’en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur
sur la terre des vivants.
''Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ;
espère le Seigneur'' .
---.
3-évangile Matthieu 9 : 27-31 Guérison de deux aveugles qui croient en Jésus.
-intro : Jésus accomplit l’annonce prophétique :
en guérissant deux aveugles qui lui ont crié leur foi,
il manifeste que l’ère de bonheur est toute proche
pour ceux qui croient en lui.
« En ce temps-là, Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant :
''Prends pitié de nous, fils de David !''
Quand il fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui,
et Jésus leur dit :
''Croyez-vous que je peux faire cela ?''
Ils lui répondirent : ''Oui, Seigneur.''
Alors il leur toucha les yeux, en disant :
''Que tout se passe pour vous selon votre foi !''
Leurs yeux s’ouvrirent, et Jésus leur dit avec fermeté :
''Attention ! que personne ne le sache !''
Mais, une fois sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région. »
----.
4-bréviaire Isaïe Isaïe 19 : 16-25 L’Égypte et l’Assyrie se convertiront.
-intro : Le Christ a brisé le mur qui séparait les païens de son peuple,
et des deux n’en fait qu’un… nous apprendra saint Paul.
Déjà un disciple d’Isaïe voyait Israël réconcilié avec ses ennemis
héréditaires être pour eux l’instrument du salut.
« 16 Ce jour-là, l’Égypte, comme les femmes, sera tremblante et terrifiée
quand le Seigneur de l’univers lui-même
élèvera la main contre elle. -Lecture à partir de 2'30'':
17 Le pays de Juda sera objet d’effroi pour l’Égypte : chaque fois qu’on l’évoquera, elle sera terrifiée à cause du projet que le Seigneur de l’univers a lui-même formé contre elle.
18 Ce jour-là, il y aura au pays d’Égypte cinq villes pour parler la langue de Canaan et prêter serment au Seigneur de l’univers ; l’une
19 Ce jour-là, il y aura un autel pour le Seigneur au centre du pays d’Égypte, et près de sa frontière une stèle pour le Seigneur. 20 Ce sera un signe, un témoin, pour le Seigneur de l’univers dans le pays d’Égypte : quand ils crieront vers le Seigneur devant ceux qui les oppriment, il leur enverra un sauveur, un défenseur qui les délivrera. 21 Le Seigneur se fera connaître de l’Égypte et l’Égypte connaîtra le Seigneur, ce jour-là ; elle le servira par des sacrifices et des offrandes, elle fera des vœux au Seigneur et les accomplira.22 Le Seigneur frappera l’Égypte, il frappera et guérira. Elle reviendra au Seigneur qui l’écoutera et la guérira.23 Ce jour-là, il y aura une route pour relier l’Égypte et Assour. Assour viendra en Égypte, et l’Égypte en Assour ; et l’Égypte avec Assour servira le Seigneur. 24 Ce jour-là, entre l’Égypte et Assour, Israël viendra en troisième,
bénédiction au milieu de la terre, 25 que bénira le Seigneur Dieu de l’univers en disant : « Bénis soient l’Égypte, mon peuple, Assour, l’ouvrage de mes mains, et Israël, mon héritage. »
---.
5- -Entretien de saint Anselme sur l’existence de Dieu.
Le désir de Dieu.
« Allons, courage, pauvre homme ! Fuis un peu tes occupations,
dérobe-toi un moment au tumulte de tes pensées.
Rejette maintenant tes lourds soucis et laisse de côté tes tracas.
Donne un petit instant à Dieu et repose-toi un peu en lui.
Entre dans la chambre de ton esprit, bannis-en tout,
sauf Dieu ou ce qui peut t'aider à le chercher. Ferme la porte et mets-toi à sa recherche.
À présent, parle, mon cœur, ouvre-toi tout entier et dis à Dieu :
Je cherche ton visage; c'est ton visage, Seigneur, que je cherche.
Et maintenant, toi, Seigneur mon Dieu, enseigne à mon cœur
où et comment te chercher, où et comment te trouver.
Seigneur, si tu n'es pas ici, où te chercherai-je en ton absence ?
Et si tu es partout, pourquoi ta présence m'est-elle invisible ?
Certes, tu habites une lumière inaccessible.
Mais où est-elle, cette lumière inaccessible ?
Comment accéder à une lumière inaccessible ?
Qui donc m'y conduira et m'y introduira pour que je t'y voie ?
Et puis, à quels indices, sous quels traits te chercher ?
Je ne t'ai jamais vu, Seigneur mon Dieu, je ne connais pas ton visage.
Que peut faire, très haut Seigneur, que peut faire ton lointain exilé ?
Que peut faire ton serviteur tourmenté de ton amour et rejeté loin de ta face ?
Il aspire à te voir, et ta face est trop éloignée de lui.
Il désire t'aborder et ta demeure est inabordable.
Il souhaite te trouver et il ne sait où tu es.
Il ambitionne de te chercher, et il ignore ton visage. Seigneur,
tu es mon Dieu, tu es mon Maître, et je ne t'ai jamais vu.
Tu m'as créé et recréé, tu m'as pourvu de tous mes biens, et je ne te connais pas encore.
Bref, j'ai été créé pour te voir, et je n'ai pas encore réalisé ce pour quoi j'ai été créé.
Et toi, Seigneur, jusques à quand ?
Jusques à quand, Seigneur, nous oublieras-tu ?
Combien de temps nous cacheras-tu ton visage ?
Quand nous regarderas-tu et nous exauceras-tu ?
Quand éclaireras-tu nos yeux et nous montreras-tu ta face ?
Quand reviendras-tu à nous ?
Regarde-nous, Seigneur, exauce-nous, éclaire-nous, montre-toi à nous.
Rends-nous ta présence, pour notre bonheur,
toi dont l'absence est pour nous un tel malheur.
Aie pitié de nos laborieux efforts vers toi,
nous qui ne pouvons rien sans toi.
Enseigne-moi à te chercher et montre-toi quand je te cherche;
car je ne puis te chercher si tu ne me l'enseignes,
ni te trouver si tu ne te montres.
En mon désir, puissé-je te chercher,
et, dans ma recherche, te désirer;
dans mon amour, puissé-je te trouver
et, en te trouvant, t'aimer. »
-----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
8 décembre
Immaculée Conception
de la Vierge Marie (solennité) -mise à jour-
-
L'immaculée conception de la Vierge Marie,
définie comme dogme de l'Église le 8 décembre 1854
par le pape Pie IX dans la Constitution apostolique Ineffabilis Deus.
---.
--lectures : - Genèse 3 : 9-15, 20; Éphésiens 1 : 3-12; Luc 1 : 26-38-
-bréviaire : - Romains 5 : 12-21 -
- --- -- Prière de saint Anselme à Marie.
(voir ''Anselme'' aux occurrences des livre mentionnés plus bas)-/
----
Nous fêtons aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX proclamait solennellement
le dogme de l'Immaculée Conception de Marie, Mère de Jésus.
En 1830, la Vierge était apparue à Catherine Labouré, --fête 30 décembre née 1806- 1876--
alors novice chez les Filles de la Charité à Paris, rue du Bac.
Elle lui avait demandé de faire frapper une médaille dont elle lui montra le modèle
(voir notice du 30 décembre).
Il y avait, en haut, ce texte :
Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.
Plus tard, en 1858, dans la grotte de Lourdes, Bernadette --fête 18 février née 1844- 1879--
entendra «la belle dame » décliner son nom :
''Je suis l'Immaculée Conception''.
L'enfant répétera ce titre de gloire sans même savoir ce que ces mots signifiaient.
Nous fêtons donc, aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Ainsi, la foi nous dit qu'il y a eu dans notre monde,
où personne absolument n'est sans souillure,
une femme, bien de notre race, totalement pure.
''Dans le premier instant de sa conception (la Mère de Dieu) a été,
par un privilège spécial,
en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain,
préservée de toute souillure du péché originel.''
Tel est l'essentiel du texte dogmatique promulgué par Pie IX.
Ce privilège lui était accordé en vue du rôle
qu'elle était destinée à jouer dans le plan du salut.
La fête de l'Immaculée Conception est très ancienne, le dogme n'a fait que la confirmer.
Vers 750, déjà, nous la trouvons dans l'Église grecque où elle est ainsi nommée :
''La conception de la Très Sainte Mère de Dieu (la Théotokos)
par sainte Anne.''
Aujourd'hui encore elle figure sous ce titre dans le calendrier liturgique orthodoxe,
et elle est célébrée le 9 décembre. Ce n'est qu'au 9e siècle qu'elle passa en Occident.
Au 14e siècle elle existait presque partout.
Marie est la première des rachetés, la nouvelle Ève,
compagne inséparable du Nouvel Adam, le Christ.
De nombreux auteurs l'ont célébrée.
La belle prière d'ouverture de la liturgie eucharistique, dit bien ce mystère.
---------------------
Au missel:
-«Sainte Marie Mère de Dieu ».
Dès les premiers siècles, l'Église a formulé
dans sa prière l'essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus
(Concile d'Éphèse en 431).
Mais il fallut ensuite un long temps
pour découvrir peu à peu les merveilles de grâce (A 2),
que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien.
Saint Irénée -- fête 28 juin né v 130- 202 --
avait pressenti l'immaculée conception de Marie, lorsqu'il saluait en elle « la Nouvelle Ève ».
Formellement dans sa liturgie l'Église expose au 15e siècle :
''Dieu a préparé à son Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ''
(voir l'occurrence ''demeure digne'' dans les deux livres mentionnés)
''préservant celle-ci de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils'' (P 1).
La formule est d'une telle plénitude qu'elle fut reprise quasi textuellement
dans la définition dogmatique du pape Pie IX (1854).
L'Immaculée Conception n'est pas seulement pour Marie la préservation du mal,
elle est plénitude de grâce :
Dieu l'a « comblée de grâce » (Pr),
''enveloppée du manteau de l'innocence'' (A I).
Comme son assomption, la conception immaculée de Marie
est fondée sur sa maternité divine (Pr, P 1, A 2).
Comme en son assomption, Marie est, en sa conception immaculée,
l'image anticipée de l'Église :
en elle, Dieu « préfigurait l'Église,
la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté » (Pr),
'' sainte et immaculée'' (Éphésien 5 : 27).
---.
L'accès aux deux livres référés de l'an passé ne fonctionne plus...
Je laisse les occurrences à chercher dans les livres référés de cette année...
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Tome 1
https://books.google.ca/books?id=OAQQAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Tome 2
https://books.google.ca/books?id=3hMQAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
----.
__________________________________________________________________________________________________
Nouveaux livres référés:
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.com.vc/books?id=CqtqE90Nl9EC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Chercher des occurrences avec celles mises dans les spoilers ...
----.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=Nng5kdItl0MC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table analytique'' occurrence / Chercher des occurrences avec celles mises dans les spoilers ...
---.
À suivre.
8 décembre
Immaculée Conception
de la Vierge Marie (solennité) -mise à jour-
-
L'immaculée conception de la Vierge Marie,
définie comme dogme de l'Église le 8 décembre 1854
par le pape Pie IX dans la Constitution apostolique Ineffabilis Deus.
- Encyclique Ineffabilis Deus:
https://www.icrsp.org/Saints-Patrons/Christ-Roi-Immaculee-Conception/Ineffabilis_Deus_Pie_IX.htmCONSTITUTION APOSTOLIQUE« Ineffabilis Deus »du Bienheureux Pape Pie IX pour la définition et la proclamation du dogme de l’Immaculée Conceptionle 8 décembre 1854
---.
--lectures : - Genèse 3 : 9-15, 20; Éphésiens 1 : 3-12; Luc 1 : 26-38-
-bréviaire : - Romains 5 : 12-21 -
- --- -- Prière de saint Anselme à Marie.
(voir ''Anselme'' aux occurrences des livre mentionnés plus bas)-/
- Prière de saint Anselme à Marie.:
« Le ciel et les astres, la terre et les fleuves, le jour et la nuit, et tout ce qui obéit ou sert à l'homme, se félicite d'être par toi, ô notre Dame, rendu en quelque sorte à sa beauté première, et même doté d'une grâce nouvelle et ineffable. Car tous, pour ainsi dire, étaient morts, alors que dépouillés de leur dignité naturelle, qui est d'être au pouvoir et au service de ceux qui louent Dieu — c'est là le motif même de leur création — ils étaient opprimés et dégradés par un culte idolâtrique, étranger au but de leur existence. Ils se réjouissent donc d'être comme ressuscités, puisque désormais les voilà soumis à la domination et embellis par l'usage des adorateurs du vrai Dieu. Ils ont comme exulté lorsque leur fut accordée la faveur, nouvelle et inestimable, non seulement de sentir invisiblement au-dessus d'eux la royauté de Dieu, leur propre Créateur, mais encore de le voir les sanctifier visiblement, dans leur sphère à eux, en en faisant lui-même usage. Tels sont les si grands biens échus à l'univers, par le fruit béni du sein de Marie, la bénie.
Par la plénitude de ta grâce, Marie, les êtres retenus en enfer se réjouissent d'être libérés, et les créatures au-delà du ciel d'être restaurées. Oui, c'est bien par ce glorieux Fils de ta glorieuse virginité que tous les justes disparus avant sa mort vivifiante exultent de voir la fin de leur captivité, et les anges, le relèvement de leur cité à moitié détruite. Ô femme remplie et plus que remplie de grâce, dont la surabondante plénitude se répand sur toute la création pour la rétablir ! Ô Vierge bénie et plus que bénie, dont la bénédiction est source de bénédictions pour toute la nature, non seulement pour la nature créée, de la part de son Créateur, mais aussi pour le Créateur, de la part de sa création !
Dieu a donné son Fils, fruit unique de son cœur, qui était son égal et qu'il aimait comme lui-même : il l'a donné à Marie, et, du sein de Marie, il en fait son Fils, non pas quelqu'un d'autre, mais le même en personne, de sorte qu'il est par sa nature le même Fils unique de Dieu et de Marie. Toute la création est l'œuvre de Dieu, et Dieu est né de Marie ! Dieu a tout créé, et Marie a enfanté Dieu ! Dieu qui a tout formé, s'est formé lui-même du sein de Marie, et ainsi il a refait tout ce qu'il avait fait. Lui qui a pu tout faire de rien, n'a pas voulu refaire sans Marie sa création détruite. Dieu est donc le Père de toutes les choses créées, et Marie la mère de toutes les choses recréées. Dieu est le Père de la création universelle, et Marie la mère de la rédemption universelle. Car Dieu a engendré celui par qui tout a été fait, et Marie a enfanté celui par qui tout a été sauvé. Dieu a engendré celui sans qui absolument rien n'existe, et Marie a enfanté celui sans qui absolument rien n'est bon. Oui, le Seigneur est vraiment avec toi : il t'a fait un don tel que la nature entière t'est grandement redevable, à toi, en même temps qu'à lui. »
----
Nous fêtons aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX proclamait solennellement
le dogme de l'Immaculée Conception de Marie, Mère de Jésus.
En 1830, la Vierge était apparue à Catherine Labouré, --fête 30 décembre née 1806- 1876--
alors novice chez les Filles de la Charité à Paris, rue du Bac.
Elle lui avait demandé de faire frapper une médaille dont elle lui montra le modèle
(voir notice du 30 décembre).
Il y avait, en haut, ce texte :
Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous.
Plus tard, en 1858, dans la grotte de Lourdes, Bernadette --fête 18 février née 1844- 1879--
entendra «la belle dame » décliner son nom :
''Je suis l'Immaculée Conception''.
L'enfant répétera ce titre de gloire sans même savoir ce que ces mots signifiaient.
Nous fêtons donc, aujourd'hui le mystère de Marie conçue sans péché.
Ainsi, la foi nous dit qu'il y a eu dans notre monde,
où personne absolument n'est sans souillure,
une femme, bien de notre race, totalement pure.
''Dans le premier instant de sa conception (la Mère de Dieu) a été,
par un privilège spécial,
en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain,
préservée de toute souillure du péché originel.''
Tel est l'essentiel du texte dogmatique promulgué par Pie IX.
Ce privilège lui était accordé en vue du rôle
qu'elle était destinée à jouer dans le plan du salut.
La fête de l'Immaculée Conception est très ancienne, le dogme n'a fait que la confirmer.
Vers 750, déjà, nous la trouvons dans l'Église grecque où elle est ainsi nommée :
''La conception de la Très Sainte Mère de Dieu (la Théotokos)
par sainte Anne.''
Aujourd'hui encore elle figure sous ce titre dans le calendrier liturgique orthodoxe,
et elle est célébrée le 9 décembre. Ce n'est qu'au 9e siècle qu'elle passa en Occident.
Au 14e siècle elle existait presque partout.
Marie est la première des rachetés, la nouvelle Ève,
compagne inséparable du Nouvel Adam, le Christ.
De nombreux auteurs l'ont célébrée.
La belle prière d'ouverture de la liturgie eucharistique, dit bien ce mystère.
---------------------
Au missel:
-«Sainte Marie Mère de Dieu ».
Dès les premiers siècles, l'Église a formulé
dans sa prière l'essentiel de sa foi concernant la Mère de Jésus
(Concile d'Éphèse en 431).
Mais il fallut ensuite un long temps
pour découvrir peu à peu les merveilles de grâce (A 2),
que contenaient ces mots jaillis spontanément des lèvres du peuple chrétien.
Saint Irénée -- fête 28 juin né v 130- 202 --
avait pressenti l'immaculée conception de Marie, lorsqu'il saluait en elle « la Nouvelle Ève ».
Formellement dans sa liturgie l'Église expose au 15e siècle :
''Dieu a préparé à son Fils une demeure digne de lui par la conception immaculée de la Vierge ''
(voir l'occurrence ''demeure digne'' dans les deux livres mentionnés)
''préservant celle-ci de tout péché par une grâce venant déjà de la mort de ce Fils'' (P 1).
La formule est d'une telle plénitude qu'elle fut reprise quasi textuellement
dans la définition dogmatique du pape Pie IX (1854).
L'Immaculée Conception n'est pas seulement pour Marie la préservation du mal,
elle est plénitude de grâce :
Dieu l'a « comblée de grâce » (Pr),
''enveloppée du manteau de l'innocence'' (A I).
Comme son assomption, la conception immaculée de Marie
est fondée sur sa maternité divine (Pr, P 1, A 2).
Comme en son assomption, Marie est, en sa conception immaculée,
l'image anticipée de l'Église :
en elle, Dieu « préfigurait l'Église,
la fiancée sans ride, sans tache, resplendissante de beauté » (Pr),
'' sainte et immaculée'' (Éphésien 5 : 27).
---.
L'accès aux deux livres référés de l'an passé ne fonctionne plus...
Je laisse les occurrences à chercher dans les livres référés de cette année...
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Tome 1
https://books.google.ca/books?id=OAQQAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
- Tome premier les occurrences à utiliser avec les nouvelles références:
- ''Table des matières'' 14 occurrences /
CHAPITRE I
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LA PROPHÉTIE DU PARADIS TERRESTRE
1. La prophétie du paradis terrestre et ses effets présents .
II . Les « inimitiés » de la femme et du serpent; l'amitié de la femme et de Dieu .
III . Conséquences de l'un et l'autre état : innocence originelle et sainteté absolue
de la femme ennemie du serpent, amie de Dieu .
IV . Les deux Èves : la différence de leur rôle suppose et prouve l'immunité originelle de la seconde.
V. Les deux groupes : parité nécessaire de la Mère et du Fils , qui mènent le groupe opposé au groupe du démon .
VI . Difficultés et discussions philologiques; elles n'ôtent rien au caractère de la Mère ni à l'action pareille de la Mère et du Fils .
CHAPITRE II
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LES PÈRES OU LES DOCTEURS DE L'ÉGLISE GRECQUE DU III AU VIIE SIÈCLE
I. Dévotion enthousiaste de l'Église grecque pour Marie toute sainte .
II . Témoignages et citations :
Origène, saint Denys d'Alexandrie.
saint Méthode , saint Athanase , saint Éphrem , saint Grégoire de Nysse , saint Jean Chrysostome. –
III . Progression continue :
saint Épiphane , Amphiloque, Proclus , saint Cyrille d'Alexandrie , saint Jacques de Batna,
George Vard , Anastase le Sinaite , Hésychius, Sophronius, André de Crète, saint Tarase . –
IV . Surabondance de preuves qu'il est nécessaire de mettre en relief , malgré leur monotonie , pour réaliser le but de l'œuvre ..
etc.
------
/ ''prophétie'' 51 occurrences / ''Adam et Ève'' 1 occurrence / ''Adam'' 85 occurrences / ''Ève'' plusieurs occurrences /
/ ''femme'' 62 occurrences / ''démon'' plusieurs occurrences / ''diable'' 2 occurrences / ''trinité'' 26 occurrences / ''arien'' 6 occurrences /
/''immaculé'' 975 occurrences / ''dogme'' 191 occurrences / ''salut'' 82 occurrences / ''Anselme'' 11 occurrences / ''Irénée'' 4 occurrences /
/ ''rédemption'' 28 occurrences / ''Rédempteur'' 16 occurrences / ''Éphèse'' 6 occurrences / ''concile'' 181 occurrences /
/ ''préservée'' + chercher avec le raccourci ''préserv'' pour avoir toutes les terminaisons conjuguées: 48 occurrences /etc. /]
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
Tome 2
https://books.google.ca/books?id=3hMQAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
- Les occurrences du tome 2:
- ''Table des matières'' 8 occurrences /
L'IMMACULÉE CONCEPTION D'APRÈS L'APPARITION DE LOURDES
CHAPITRE I
L'IMMACULÉE CONCEPTION ET LA VOYANTE
I. Bernadette devant la grotte Massabielle . Demande de l'enfant.
Réponse de l'apparition : Je suis l’Immaculée Conception. Com mentaire de la réponse de Marie .
II . Un récit de Louis Veuillot .
III . Maladie et guérison de M. Henri Lasserre . Sa première visite à Lourdes. La pose de l'Immaculée Conception . –
IV. Réalité et but de l'apparition . Déclaration de Mgr Laurence , évêque de Tarbes.
Multiples témoignages . Ordres divers de Marie ponctuellement exécutés .
Simples interrogations . Lourdes et la science . État de la question . Évolutions de la libre pensée .
V. Bilan des pèlerinages. Annonce des pèlerinages et des récits qui suivent.
etc.
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/''Bernadette'' 66 occurrences / ''immaculé'' 478 occurrences / ''révolution'' 7 occurrences / ''Pie IX'' 171 occurrences /
/ ''hérésie'' ''hérésiarque'' plusieurs occurrences / ''mère de Dieu'' 72 occurrences / ''reine des anges'' 2 occurrences /
/''médiatrices'' 7 occurrences / ''miracle'' 86 occurrences / ''pape'' 97 occurrences / ''théologie'' 22 occurrences /''Irénée'' 2 occurrences /
/ ''salut'' 74 occurrences / ''apparition'' 139 occurrences / ''vision'' 59 occurrences / ''démon'' 56 occurrences /
/ ''péché'' 67 occurrences / ''je suis Marie'' 3 occurrences / ''homélie'' 9 occurrences / ''Catherine Labouré'' 5 occurrences / etc. /
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Chercher des occurrences avec celles mises dans les spoilers ...
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''table analytique'' occurrence / Chercher des occurrences avec celles mises dans les spoilers ...
---.
À suivre.
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
1ère semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui samedi 9 décembre 2023 de la 1ère semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture Psaume 79 : 4, 2 Viens Seigneur toi qui sièges au-dessus des Kéroubim;
montre-nous ton visage, et nous serons sauvés.
Prière de collecte-Seigneur Dieu, tu as envoyé ton Fils unique dans ce monde
pour libérer le genre humain de sa condition périssable;
à ceux qui t’appellent du fond du cœur, accorde généreusement la grâce
de ta tendresse pour qu’ils parviennent à la vraie liberté.
Par Jésus Christ ton Fils notre Seigneur qui vit avec toi
dans l’unité du Sain Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Nous t’en prions, Seigneur, accorde-nous de t’offrir toujours ce sacrifice d’un cœur généreux;
qu’il réalise le mystère sacré que tu as institué,
et opère en nous ton salut avec puissance.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : Apocalypse 22 : 12 Voici que je viens sans tarder, dit le Seigneur,
et j’apporte avec moi le salaire que je vais donner à chacun selon ce qu’il aura fait.
Prière après la communion- Nous implorons, Seigneur, ta bonté : que ce réconfort divin nous délivre
de nos penchants mauvais et nous prépare aux fêtes qui approchent.
Par le Christ, notre Seigneur.
-----.
-intro : Comme il arrive fréquemment au temps de l’Avent, les antiennes d’ouverture et de la communion
se font écho dans la messe de ce jour. ''Viens Seigneur, toi qui sièges sur les Chérubins'' (A1 texte latin) ,
implorons-nous avec le psalmiste, et Jésus répond :
Voici que je viens sans tarder et j’apporte avec moi le salaire de chacun.
Le rappel du jugement pourrait nous angoisser,
s’il nous venait de celui qui nous donne son corps à manger
au moment même où il nous tient ce langage. Notre juge est notre libérateur.
---.
1-Isaïe 30 : 19-21.23-26 ''Le Seigneur te fera grâce.
Dès qu’il t’aura entendu, il te répondra.''
2-psaume 146 : 1-2, 3-4, 5-6 (146 (147A),)
R/ Heureux tous ceux qui attendent le Seigneur !
avec répond de : Isaïe 30 : 18
-acclamation -Isaïe 33 : 22 Le Seigneur est notre juge, notre chef et notre Roi :
c’est lui qui nous sauvera alléluia.
3-évangile Matthieu 9 : 35—10 : 1, 5a, 6-8 ''Voyant les foules,
Jésus fut saisi de compassion.''
4-bréviaire Isaïe 21 : 6-12 Le guetteur annonce la chute.
5- -homélie de saint Cyprien sur la patience.
Ce que nous ne voyons pas nous l’espérons.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 30 : 19-21.23-26 ''Le Seigneur te fera grâce.
Quand tu crieras le Seigneur se penchera vers toi—
-intro : Le prophète annonce la miséricorde de Dieu
qui apportera à son peuple consolation et bonheur.
«Ainsi parle le Seigneur, le Dieu saint d’Israël : -Lecture à partir de 3'20'':
Peuple de Sion, toi qui habites Jérusalem, tu ne pleureras jamais plus.
À l’appel de ton cri, le Seigneur te fera grâce.
Dès qu’il t’aura entendu, il te répondra.
Le Seigneur te donnera du pain dans la détresse,
et de l’eau dans l’épreuve.
Celui qui t’instruit ne se dérobera plus et tes yeux le verront.
Tes oreilles entendront derrière toi une parole :
''Voici le chemin, prends-le !'', et cela, que tu ailles à droite ou à gauche.
Le Seigneur te donnera la pluie pour la semence que tu auras jetée en terre,
et le pain que produira la terre sera riche et nourrissant.
Ton bétail ira paître, ce jour-là, sur de vastes pâturages.
Les bœufs et les ânes qui travaillent dans les champs mangeront un fourrage salé,
étalé avec la pelle et la fourche.
Sur toute haute montagne, sur toute colline élevée couleront des ruisseaux,
au jour du grand massacre, quand tomberont les tours de défense.
La lune brillera comme le soleil, le soleil brillera sept fois plus,
– autant que sept jours de lumière –
le jour où le Seigneur pansera les plaies de son peuple
et guérira ses meurtrissures. »
---.
2-Psaume 146 : 1-2, 3-4, 5-6 (146 (147A),)
R/ Heureux tous ceux qui attendent le Seigneur !
avec répond de : Isaïe 30 : 18
Bénissons le Seigneur qui guérit nos blessures
—Il est bon de fêter notre Dieu,
il est beau de chanter sa louange !
Le Seigneur rebâtit Jérusalem,
il rassemble les déportés d’Israël.
—Il guérit les cœurs brisés
et soigne leurs blessures.
Il compte le nombre des étoiles,
il donne à chacune un nom.
—Il est grand, il est fort, notre Maître :
nul n’a mesuré son intelligence.
Le Seigneur élève les humbles
et rabaisse jusqu’à terre les impies.
----.
3-évangile Matthieu 9 : 35—10 : 1, 5a, 6-8 ''Voyant les foules,
Jésus fut saisi de compassion.''
-intro : C’est en Jésus que Dieu vient réaliser cette prophétie :
il a pitié des foules et s’associe les Douze
pour proclamer la joie du Royaume qui vient.
- «En ce temps-là, Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages,
enseignant dans leurs synagogues,
proclamant l’Évangile du Royaume
et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, Jésus fut saisi de compassion envers elles
parce qu’elles étaient désemparées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples :
''La moisson est abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d’envoyer des ouvriers pour sa moisson.''
Alors Jésus appela ses douze disciples
et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs
et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Ces douze, Jésus les envoya en mission avec les instructions suivantes :
''Allez vers les brebis perdues de la maison d’Israël.
Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche.
Guérissez les malades,
ressuscitez les morts,
purifiez les lépreux,
expulsez les démons.
Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement''. »
---.
4-bréviaire Isaïe 21 : 6-12 Le guetteur annonce la chute.
-intro : Le prophète est la sentinelle de son peuple :
il lui annonce le vrai danger qui le menace,
celui de s’égarer loin du dessein de Dieu.
« 6 Car ainsi m’a parlé le Seigneur :
''Va, place une sentinelle : ce qu’il voit, qu’il l’annonce !
-Lecture à partir de 1'06'':
7 S’il voit un char attelé de deux chevaux un attelage d’âne ou de chameau,
qu’il fasse attention, qu’il redouble d’attention !''
8 Et le veilleur a crié :
''Au poste de guet, Seigneur, je me tiens tout le jour.
À mon poste de garde, je reste debout toute la nuit.
9 Voici ce qui vient :
sur un char attelé de deux chevaux un homme qui parle et dit :
“Elle est tombée, Babylone, elle est tombée,
et toutes les statues de ses dieux gisent par terre, brisées.” ''
10 À vous, fils de mon peuple, qui êtes battus comme les grains de mon aire,
ce que j’ai entendu de la part du Seigneur de l’univers,
Dieu d’Israël, je vous l’annonce.
11 Proclamation sur Douma.
Une voix me crie de Séïr :
''Veilleur, où en est la nuit ?
Veilleur, où donc en est la nuit ?''
12 Le veilleur répond :
''Le matin vient, et puis encore la nuit…
Si vous voulez des nouvelles, interrogez, revenez''. »
---.
5- -homélie de saint Cyprien sur la patience.
Ce que nous ne voyons pas nous l’espérons.
« Notre Seigneur et notre Maître nous a donné ce commandement pour notre salut :
Celui qui aura tenu bon jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Et aussi :
Si vous demeurez dans ma parole, vous serez véritablement mes disciples,
vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.
Il faut tenir bon et persévérer, frères bien-aimés,
pour obtenir l'espérance de la vérité et de la liberté,
afin de parvenir à la vérité et à la liberté elles-mêmes.
Car le fait même que nous sommes chrétiens fonde notre foi et notre espérance.
Mais, pour que l'espérance et la foi puissent porter des fruits,
la patience est nécessaire.
Car ce n'est pas la gloire d'ici-bas que nous recherchons,
c'est la gloire future.
L'Apôtre Paul nous en avertit :
Nous avons été sauvés, mais c'est en espérance ;
voir ce qu'on espère, ce n'est plus espérer :
ce que l'on voit, comment peut-on encore l'espérer ?
Mais nous, qui espérons ce que nous ne voyons pas,
nous l'attendons avec patience.
L'attente et la patience sont nécessaires pour l'accomplissement
de ce que nous avons entrepris et pour posséder ce que nous espérons et croyons,
lorsque Dieu nous en fera présent.
Dans un autre passage, l'Apôtre donne le même enseignement
aux justes qui travaillent à faire fructifier les dons divins,
afin de se préparer de plus grands trésors dans le ciel.
Il les exhorte ainsi à être patients :
Donc, tant que nous en avons le temps, travaillons pour le bien de tous,
/ Que tous se réjouissent,
personne ne doit désespérer...
surtout celui de nos proches dans la foi.
Faisons le bien sans défaillance, car, au temps voulu,
nous récolterons, si nous ne défaillons pas.
L'Apôtre avertit ainsi qu'on ne doit pas renoncer à son activité par impatience,
ni se laisser détourner ou dominer par les tentations
qui arrêteraient à mi-chemin du succès et de la gloire.
Car ce qui est déjà accompli serait perdu,
parce que les entreprises qui ne vont pas jusqu'au bout sont anéanties. ~
L'Apôtre, lorsqu'il a parlé de la charité, lui a joint l'endurance et la patience :
La charité est magnanime,
la charité est bienveillante,
la charité ne jalouse pas,
elle ne se vante pas,
elle ne s'emporte pas,
elle n'entretient pas de rancune,
elle aime tout, elle croit tout, elle espère tout, elle endure tout.
Il montre qu'elle est capable de persévérer obstinément, puisqu'elle sait tout endurer.
Il dit dans un autre passage :
Supportez-vous les uns les autres avec amour ;
ayez à cœur de garder l'unité dans le même Esprit en étant rassemblés dans la paix.
Il montrait ainsi que les frères ne peuvent garder ni l'unité ni la paix,
s'ils ne s'encouragent pas mutuellement en se supportant,
et s'ils ne gardent pas le lien de la concorde au moyen de la patience. »
---.
À suivre
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
9 décembre
saint Pierre Fourier ( )-mise à jour-
né 1565 30 novembre Mirecourt, - 1640 9 décembre Gray compté de Bourgogne
duché de Lorraine
-sa devise : Obesse nemini, omnibus prodesse
''ne nuire à personne, être utile à tous''
empruntée à saint Ambroise...
-chanoine régulier de Saint-Augustin:
-ordonné prêtre 25 février 1589;
-béatifié.......... 29 janvier 1730 par le pape Benoît XIII;
-canonisé............ 27 mai 1897 par le pape Léon XIII-
-sa grande œuvre c'est l'éducation contre l'ignorance:
Découvrons comment...
---
--lectures : --
-bréviaire : - - --- -- -
--
--------------------.
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-étudie chez les jésuites;
-cependant il entra chez les chanoines réguliers de St-Augustin;
-contemporain de saint François de Sales fête 24 janvier né 1562- 1622;
de saint Vincent de Paul fête 27 septembre né 1581- 1660;
-(des premières décennies du schisme de Martin Luther1483-1546)
----.
Entre sur cette vidéo par le lien
https://www.lejourduseigneur.com/videos/saint-pierre-fourier-1565-1640-1824
À l'heure même où le protestantisme, sous le nom pompeux et menteur de réforme,
(commencée sous Luther --né 1483-1546-- certes, mais bien avant préparée ,toujours couvée
sous les cendres chaudes des hérésies constantes contre lesquelles l'Église doit constamment lutter...)
lève à nouveau contre l'Église l'étendard de la révolte,
l’immortelle Épouse du Christ répond en faisant briller
d'un plus vif éclat son auréole de sainteté par une magnifique floraison
de héros chrétiens. À ne prendre que les contemporains de notre saint,
ils sont une légion . Et avec ce nombre prodigieux, quelle admirable
variété et quels types incomparables ! Tous les chœurs des élus sont
représentés :
les martyrs, les pontifes, les docteurs, les confesseurs , les vierges et les saintes femmes.
Quel martyr qu'un saint André Bobola ! --né 1591-1657, fête 16 mai né lui aussi un 30 novembre comme Pierre Fourier...--
Quel pontife qu’un saint Charles Borromée ! --né 1538-1584 fête 4 novembre--
Quel confesseur qu'un saint Vincent de Paul ! --né 1581-1660 fête 27 septembre--
Quelle vierge qu'une sainte Thérèse ! --née 1515-1582 fête 15 octobre--
Quelle épouse qu'une sainte Chantal !--c'est sainte Jeanne de Chantal née 1572-1641 fête 12 août--
Et à côté de la pléiade des bienheureux et des saints,
se presse une foule de personnages d'une éminente vertu ,
dont plusieurs sont promis au catalogue officiel de l'Église.
-tiré en partie au livre mentionné pages 4 et 5-
Dans ce groupe admirable des élus de son siècle , Pierre Fourier occupe une place d'honneur.
Pierre Fourier naquit le vendredi 30 novembre 1565 , en la fête de saint André,
l'apôtre magnanime dont il devait imiter le zèle, en amenant ses frères à Jésus ,
et l'amour pour la croix, en mourant dans l'exil (à Gray).
Mgr Toussaint d'Hocédy , de Valenciennes, 77e évêque et comte de Toul,
était descendu dans la tombe, et Mgr Pierre du Châtelet montait sur le trône épiscopal.
C'était la 7e année du règne pacifique et glorieux de Charles III , surnommé le Grand , duc de Lorraine ;
la 6e du pontificat du pape Pie IV ,
et la 2e après la conclusion du saint concile de Trente,
dont les décrets allaient trouver en ce nouveau chrétien un vaillant défenseur,
rivalisant d'ardeur avec plusieurs de ses contemporains
pour extirper l'hérésie,
réformer les mœurs
et rétablir la discipline ecclésiastique et religieuse. -idem à la suite de la référence précédente-
La famille Fourier était originaire de Xaronval , petit village situé à une lieue et demie de Mirecourt.
L'aïeul (le grand-père) de notre saint, Dominique Fourier, laboureur fort honnête et qui vivait dans une
certaine aisance , vécut jusqu'à l'âge de cent vingt ans .
Il eut deux fils , Antoine et Dominique.
Antoine, l'aîné, fut le père de Jean Fourier, qui devint jésuite et sera le conseiller de Pierre
à l'Université de Pont-à-Mousson . Laissant à son frère le soin des champs paternels,
Dominique épousa Anne Nacquart et se fixa à Mirecourt, où il se livrait au commerce,
comme la plupart des habitants de cette région.
Le Seigneur donna à Dominique une autre récompense,
celle qu'il a coutume d'accorder aux époux chrétiens vivant saintement,
une nombreuse postérité.
Il eut d’Anne Nacquart cinq enfants :
trois fils , auxquels sa piété donna sur les fonts baptismaux
les noms des trois apôtres privilégiés du Sauveur,
afin de les exciter par ce souvenir à une sainteté plus haute ;
un quatrième moissonné dans sa fleur, et une fille nommée Marie.
Enfant, Pierre, aîné de la famille avait la tâche de faire les prières avant et après les repas...
Aux jours de dimanches et de fêtes, on remarquait en lui un nouvel empressement pour les choses de Dieu.
Il aimait accompagner sa mère à la grand-messe paroissiale ,
église de Mirecourt
tantôt s'approchant du sanctuaire pour mieux observer les cérémonies,
tantôt essayant de mêler sa voix à celle des chantres, toujours écoutant le sermon avec une attention parfaite.
Il apprit bien vite à servir la messe et se fit un plaisir et un honneur de remplir cette haute fonction ,
sans presqu'y manquer un seul jour jusqu'à son sacerdoce . -idem référence précédente-
- se reporter au livre pour plus d'autres épisodes de sa vie de jeunesse... page 8
-vidéo abrégée- -la vidéo suivante plus complète-
Pierre Fourier, étudia d'abord chez les jésuites de Pont-à-Mousson, --à partir de 1578 (il a 14 ans)--
où il fut un brillant élève.
Cependant, lorsqu'il entendit l'appel à se donner à Dieu dans le sacerdoce,
ce n'est pas dans la Compagnie de Jésus qu'il entra.
Il frappa (en 1585) à la porte de l'abbaye de Chaumousey...
maison de chanoines réguliers de St-Augustin, par ailleurs en baisse de vocations.
Dieu le voulait-il là pour qu'il œuvre à la réforme de cette communauté?
On le pense sans hésiter...
Il y travailla assidument.
Alors jeune et fervent chanoine, il fut nommé par son supérieur curé d'une paroisse.
On lui avait donné le choix entre plusieurs cures.
Il choisit celle qui était réputée être ''mal catholique et de mauvaise mœurs''...
Mattaincourt : En 1597, il devient curé de Mattaincourt (Vosges) ,
paroisse où résident de nombreux foyers protestants
et considéré par les autorités catholiques comme un village déchristianisé,
dont il reste le curé jusqu'à sa mort en 1640.
Il expliquait la doctrine chrétienne à tous ses fidèles, particulièrement aux enfants,
avec autant d'exactitude que de zèle .
Il requérait souvent la présence des Jésuites pour l'aider dans sa paroisse,
communauté appréciée avec lesquels il avait fait ses études et terminé sa formation...
choisissant les religieux les plus exemplaires,
et donnant naturellement la préférence aux Jésuites parmi ses anciens maitres,
qu'il avait connus pour quelques-uns, plus estimés et aimés.
À la fin du prône de la messe paroissiale , des jeunes gens récitaient tour à tour,
à haute voix et fort distinctement, le Pater, l'Ave, le symbole, les commandements de Dieu
et de l'Église avec des actes de contrition, d'espérance, de charité...
de la sorte , ils les apprenaient fidèlement et promptement mémorisés
pour eux-mêmes, pour prévenir l'oubli.
Il 's'y dépensa sans rien épargner de ses énergies.
Aimé et admiré il y fit merveille auprès de tous ses paroissiens,
et son dévouement n'est pas sans faire penser au saint curé d'Ars.
Mais le zèle n'est rien s'il n'est pas motivé par la charité.
Pierre Fourier dira plus tard :
''Vous ne pourrez jamais savoir à quel point un curé aime ses paroissiens
si vous ne l'êtes vous-mêmes.''
Dans sa paroisse, il ne fut pas qu'occupé des affaires courantes.
Il créa surtout des œuvres d'assistance aux plus pauvres.
La plus célèbre est la fondation,
avec Alix Le Clerc (qui sera béatifiée en 1947… ) -- fête le 9 janvier- né 1576- 1622--
-bienheureuse Alix Leclerc fonde avec Pierre Fourier
un ordre religieux d'enseignantes,
la congrégation de Notre-Dame.
Souvent, au cours de l'histoire de l'Église, nous voyons des couples suscités par Dieu
pour une œuvre commune. Or, celui-ci fut assez particulier :
la collaboration de Pierre Fourier et d'Alix le Clerc connut des heurts,
des incompréhensions, des orages, et même une certaine dureté.
–cela fait partie aussi de la sainteté afin de permettre de clarifier au mieux
les inspirations divines pour une meilleure réalisation;
TOUT EST GRÂCE POUR LES SAINTS et ils le comprennent ainsi
afin d’éprouver leur humilité, l’endurance et la persévérance de chacun
sans lesquelles les grandes œuvres n’arrivent pas aux bénéfices escomptés--
On n'oserait parler d'amitié entre eux,
comme il en fut par exemple entre Marguerite-Marie et le Père La Colombière.
Les relations entre saints ne sont pas toujours, ici-bas, paradisiaques !
Le zèle de Pierre Fourier dépassa aussi le cadre de sa paroisse.
Il prêcha des missions.
À la demande de l'évêque de Toul,
il reprit la tâche qu'il avait commencée dans sa jeunesse:
redonner vie à sa communauté de chanoines réguliers.
Les dernières années de son existence furent attristées
par des difficultés avec le cardinal de Richelieu.
Exilé par celui-ci, il mourut le 9 décembre 1640,
en acceptant cette épreuve de grand cœur. Tout est grâce pour les saints !
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=QVyKyAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-Avec croquis (gravures) et photos:
''Table des matières'' 2 occurrences / ''table des gravures'' 5 occurrences /
Livre I. – La préparation
Chapitre I. - Enfance de Pierre Fourier. •.
Chapitre II . Piété de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson .
Chapitre III . Succès de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson.
Chapitre IV. — Entrée de Pierre Fourier chez les chanoines réguliers .
Chapitre V. – Pierre Fourier en théologie.
Chapitre VI . – Retour de Pierre Fourier à Chaumousey.
etc.
----
''table des matières'' occurrence /''Mirecourt'' sa ville natale de Lorraine de l'antique diocèse de Toul 77 occurrences /
/ ''vue de Mirecourt'' croquis 1 occurrence /
/ ''Gray'' 114 occurrences : Gray où il mourra.
Sa fidélité à son souverain, le duc de Lorraine et de Bar Charles IV,
lui vaut d’être expulsé en 1636 par le redoutable cardinal de Richelieu.
Il trouve refuge à Gray en Franche-Comté, alors possession espagnole./
/''guerre'' 26 occurrences /
/''catéchisme'' 21 occurrences / ''Pont-à-Mousson'' 12 occurrences / ''jésuite'' 37 occurrences /
/ ''1585'' 3 occurrences où il frappa à la porte de ''l'abbaye de Chaumousey'' 1 occurrence
pour entrer chez les chanoine réguliers de ''Saint-Augustin'' 77 occurrences /
/ ''CHAPITRE IV ENTRÉE DE PIERRE FOURIER CHEZ LES CHANOINES RÉGULIERS'' 1 occurrence /
/''curé'' plusieurs occurrences / ''catholique'' 24 occurrences /
/''protestant'' ''protestantisme'' 15 occurrences /''hérésie'' 13 occurrences /''hérétique'' 8 occurrences /
/''pape'' 39 occurrence / ''dogme'' 1 occurrence /''Alix'' 87 occurrences : c'est Mère Alix Le Clerc/
/ ''congrégation de Notre-Dame'' 18 occurrences / /''mission'' ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Richelieu'' 22 occurrences : c'est le cardinal de Richelieu/ ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''doctrine'' 12 occurrences / ''rosaire'' 4 occurrences / ''chapelet'' 9 occurrences / ''saint sacrement'' 22 occurrences /
/ ''messe'' 115 occurrences /''Marie'' 112 occurrences : ne concerne pas seulement la Vierge Marie /
/ ''Vierge'' 61 occurrences / /////// etc. /
----
À suivre.
9 décembre
saint Pierre Fourier ( )-mise à jour-
né 1565 30 novembre Mirecourt, - 1640 9 décembre Gray compté de Bourgogne
duché de Lorraine
-sa devise : Obesse nemini, omnibus prodesse
''ne nuire à personne, être utile à tous''
empruntée à saint Ambroise...
-chanoine régulier de Saint-Augustin:
-ordonné prêtre 25 février 1589;
-béatifié.......... 29 janvier 1730 par le pape Benoît XIII;
-canonisé............ 27 mai 1897 par le pape Léon XIII-
-sa grande œuvre c'est l'éducation contre l'ignorance:
Découvrons comment...
---
--lectures : --
-bréviaire : - - --- -- -
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--------------------.
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-étudie chez les jésuites;
-cependant il entra chez les chanoines réguliers de St-Augustin;
-contemporain de saint François de Sales fête 24 janvier né 1562- 1622;
de saint Vincent de Paul fête 27 septembre né 1581- 1660;
-(des premières décennies du schisme de Martin Luther1483-1546)
----.
Entre sur cette vidéo par le lien
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À l'heure même où le protestantisme, sous le nom pompeux et menteur de réforme,
(commencée sous Luther --né 1483-1546-- certes, mais bien avant préparée ,toujours couvée
sous les cendres chaudes des hérésies constantes contre lesquelles l'Église doit constamment lutter...)
lève à nouveau contre l'Église l'étendard de la révolte,
l’immortelle Épouse du Christ répond en faisant briller
d'un plus vif éclat son auréole de sainteté par une magnifique floraison
de héros chrétiens. À ne prendre que les contemporains de notre saint,
ils sont une légion . Et avec ce nombre prodigieux, quelle admirable
variété et quels types incomparables ! Tous les chœurs des élus sont
représentés :
les martyrs, les pontifes, les docteurs, les confesseurs , les vierges et les saintes femmes.
Quel martyr qu'un saint André Bobola ! --né 1591-1657, fête 16 mai né lui aussi un 30 novembre comme Pierre Fourier...--
Quel pontife qu’un saint Charles Borromée ! --né 1538-1584 fête 4 novembre--
Quel confesseur qu'un saint Vincent de Paul ! --né 1581-1660 fête 27 septembre--
Quelle vierge qu'une sainte Thérèse ! --née 1515-1582 fête 15 octobre--
Quelle épouse qu'une sainte Chantal !--c'est sainte Jeanne de Chantal née 1572-1641 fête 12 août--
Et à côté de la pléiade des bienheureux et des saints,
se presse une foule de personnages d'une éminente vertu ,
dont plusieurs sont promis au catalogue officiel de l'Église.
-tiré en partie au livre mentionné pages 4 et 5-
Dans ce groupe admirable des élus de son siècle , Pierre Fourier occupe une place d'honneur.
Pierre Fourier naquit le vendredi 30 novembre 1565 , en la fête de saint André,
l'apôtre magnanime dont il devait imiter le zèle, en amenant ses frères à Jésus ,
et l'amour pour la croix, en mourant dans l'exil (à Gray).
Mgr Toussaint d'Hocédy , de Valenciennes, 77e évêque et comte de Toul,
était descendu dans la tombe, et Mgr Pierre du Châtelet montait sur le trône épiscopal.
C'était la 7e année du règne pacifique et glorieux de Charles III , surnommé le Grand , duc de Lorraine ;
la 6e du pontificat du pape Pie IV ,
et la 2e après la conclusion du saint concile de Trente,
dont les décrets allaient trouver en ce nouveau chrétien un vaillant défenseur,
rivalisant d'ardeur avec plusieurs de ses contemporains
pour extirper l'hérésie,
réformer les mœurs
et rétablir la discipline ecclésiastique et religieuse. -idem à la suite de la référence précédente-
La famille Fourier était originaire de Xaronval , petit village situé à une lieue et demie de Mirecourt.
L'aïeul (le grand-père) de notre saint, Dominique Fourier, laboureur fort honnête et qui vivait dans une
certaine aisance , vécut jusqu'à l'âge de cent vingt ans .
Il eut deux fils , Antoine et Dominique.
Antoine, l'aîné, fut le père de Jean Fourier, qui devint jésuite et sera le conseiller de Pierre
à l'Université de Pont-à-Mousson . Laissant à son frère le soin des champs paternels,
Dominique épousa Anne Nacquart et se fixa à Mirecourt, où il se livrait au commerce,
comme la plupart des habitants de cette région.
Le Seigneur donna à Dominique une autre récompense,
celle qu'il a coutume d'accorder aux époux chrétiens vivant saintement,
une nombreuse postérité.
Il eut d’Anne Nacquart cinq enfants :
trois fils , auxquels sa piété donna sur les fonts baptismaux
les noms des trois apôtres privilégiés du Sauveur,
afin de les exciter par ce souvenir à une sainteté plus haute ;
un quatrième moissonné dans sa fleur, et une fille nommée Marie.
Enfant, Pierre, aîné de la famille avait la tâche de faire les prières avant et après les repas...
Aux jours de dimanches et de fêtes, on remarquait en lui un nouvel empressement pour les choses de Dieu.
Il aimait accompagner sa mère à la grand-messe paroissiale ,
église de Mirecourt
tantôt s'approchant du sanctuaire pour mieux observer les cérémonies,
tantôt essayant de mêler sa voix à celle des chantres, toujours écoutant le sermon avec une attention parfaite.
Il apprit bien vite à servir la messe et se fit un plaisir et un honneur de remplir cette haute fonction ,
sans presqu'y manquer un seul jour jusqu'à son sacerdoce . -idem référence précédente-
- se reporter au livre pour plus d'autres épisodes de sa vie de jeunesse... page 8
-vidéo abrégée- -la vidéo suivante plus complète-
Pierre Fourier, étudia d'abord chez les jésuites de Pont-à-Mousson, --à partir de 1578 (il a 14 ans)--
où il fut un brillant élève.
Cependant, lorsqu'il entendit l'appel à se donner à Dieu dans le sacerdoce,
ce n'est pas dans la Compagnie de Jésus qu'il entra.
Il frappa (en 1585) à la porte de l'abbaye de Chaumousey...
maison de chanoines réguliers de St-Augustin, par ailleurs en baisse de vocations.
Dieu le voulait-il là pour qu'il œuvre à la réforme de cette communauté?
On le pense sans hésiter...
Il y travailla assidument.
Alors jeune et fervent chanoine, il fut nommé par son supérieur curé d'une paroisse.
On lui avait donné le choix entre plusieurs cures.
Il choisit celle qui était réputée être ''mal catholique et de mauvaise mœurs''...
Mattaincourt : En 1597, il devient curé de Mattaincourt (Vosges) ,
paroisse où résident de nombreux foyers protestants
et considéré par les autorités catholiques comme un village déchristianisé,
dont il reste le curé jusqu'à sa mort en 1640.
Il expliquait la doctrine chrétienne à tous ses fidèles, particulièrement aux enfants,
avec autant d'exactitude que de zèle .
Il requérait souvent la présence des Jésuites pour l'aider dans sa paroisse,
communauté appréciée avec lesquels il avait fait ses études et terminé sa formation...
choisissant les religieux les plus exemplaires,
et donnant naturellement la préférence aux Jésuites parmi ses anciens maitres,
qu'il avait connus pour quelques-uns, plus estimés et aimés.
À la fin du prône de la messe paroissiale , des jeunes gens récitaient tour à tour,
à haute voix et fort distinctement, le Pater, l'Ave, le symbole, les commandements de Dieu
et de l'Église avec des actes de contrition, d'espérance, de charité...
de la sorte , ils les apprenaient fidèlement et promptement mémorisés
pour eux-mêmes, pour prévenir l'oubli.
Il 's'y dépensa sans rien épargner de ses énergies.
Aimé et admiré il y fit merveille auprès de tous ses paroissiens,
et son dévouement n'est pas sans faire penser au saint curé d'Ars.
Mais le zèle n'est rien s'il n'est pas motivé par la charité.
Pierre Fourier dira plus tard :
''Vous ne pourrez jamais savoir à quel point un curé aime ses paroissiens
si vous ne l'êtes vous-mêmes.''
Dans sa paroisse, il ne fut pas qu'occupé des affaires courantes.
Il créa surtout des œuvres d'assistance aux plus pauvres.
La plus célèbre est la fondation,
avec Alix Le Clerc (qui sera béatifiée en 1947… ) -- fête le 9 janvier- né 1576- 1622--
-bienheureuse Alix Leclerc fonde avec Pierre Fourier
un ordre religieux d'enseignantes,
la congrégation de Notre-Dame.
Souvent, au cours de l'histoire de l'Église, nous voyons des couples suscités par Dieu
pour une œuvre commune. Or, celui-ci fut assez particulier :
la collaboration de Pierre Fourier et d'Alix le Clerc connut des heurts,
des incompréhensions, des orages, et même une certaine dureté.
–cela fait partie aussi de la sainteté afin de permettre de clarifier au mieux
les inspirations divines pour une meilleure réalisation;
TOUT EST GRÂCE POUR LES SAINTS et ils le comprennent ainsi
afin d’éprouver leur humilité, l’endurance et la persévérance de chacun
sans lesquelles les grandes œuvres n’arrivent pas aux bénéfices escomptés--
On n'oserait parler d'amitié entre eux,
comme il en fut par exemple entre Marguerite-Marie et le Père La Colombière.
Les relations entre saints ne sont pas toujours, ici-bas, paradisiaques !
Le zèle de Pierre Fourier dépassa aussi le cadre de sa paroisse.
Il prêcha des missions.
À la demande de l'évêque de Toul,
il reprit la tâche qu'il avait commencée dans sa jeunesse:
redonner vie à sa communauté de chanoines réguliers.
Les dernières années de son existence furent attristées
par des difficultés avec le cardinal de Richelieu.
Exilé par celui-ci, il mourut le 9 décembre 1640,
en acceptant cette épreuve de grand cœur. Tout est grâce pour les saints !
---.
-mettre en pdf pour chercher par occurrences-
https://books.google.ca/books?id=QVyKyAEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-Avec croquis (gravures) et photos:
''Table des matières'' 2 occurrences / ''table des gravures'' 5 occurrences /
Livre I. – La préparation
Chapitre I. - Enfance de Pierre Fourier. •.
Chapitre II . Piété de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson .
Chapitre III . Succès de Pierre Fourier à l'Université de Pont- à -Mousson.
Chapitre IV. — Entrée de Pierre Fourier chez les chanoines réguliers .
Chapitre V. – Pierre Fourier en théologie.
Chapitre VI . – Retour de Pierre Fourier à Chaumousey.
etc.
----
''table des matières'' occurrence /''Mirecourt'' sa ville natale de Lorraine de l'antique diocèse de Toul 77 occurrences /
/ ''vue de Mirecourt'' croquis 1 occurrence /
/ ''Gray'' 114 occurrences : Gray où il mourra.
Sa fidélité à son souverain, le duc de Lorraine et de Bar Charles IV,
lui vaut d’être expulsé en 1636 par le redoutable cardinal de Richelieu.
Il trouve refuge à Gray en Franche-Comté, alors possession espagnole./
/''guerre'' 26 occurrences /
/''catéchisme'' 21 occurrences / ''Pont-à-Mousson'' 12 occurrences / ''jésuite'' 37 occurrences /
/ ''1585'' 3 occurrences où il frappa à la porte de ''l'abbaye de Chaumousey'' 1 occurrence
pour entrer chez les chanoine réguliers de ''Saint-Augustin'' 77 occurrences /
/ ''CHAPITRE IV ENTRÉE DE PIERRE FOURIER CHEZ LES CHANOINES RÉGULIERS'' 1 occurrence /
/''curé'' plusieurs occurrences / ''catholique'' 24 occurrences /
/''protestant'' ''protestantisme'' 15 occurrences /''hérésie'' 13 occurrences /''hérétique'' 8 occurrences /
/''pape'' 39 occurrence / ''dogme'' 1 occurrence /''Alix'' 87 occurrences : c'est Mère Alix Le Clerc/
/ ''congrégation de Notre-Dame'' 18 occurrences / /''mission'' ''missionnaire'' plusieurs occurrences /
/''Richelieu'' 22 occurrences : c'est le cardinal de Richelieu/ ''Louis XIII'' 10 occurrences /
/''doctrine'' 12 occurrences / ''rosaire'' 4 occurrences / ''chapelet'' 9 occurrences / ''saint sacrement'' 22 occurrences /
/ ''messe'' 115 occurrences /''Marie'' 112 occurrences : ne concerne pas seulement la Vierge Marie /
/ ''Vierge'' 61 occurrences / /////// etc. /
----
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
10 au 16 décembre 2023
------------
-dimanche 10 décembre 2023 2e Avent B
-Bonne Nouvelle! Consolez mon peuple.
Lui vous baptisera dans l'Esprit -
1-Isaïe 40 1-5, 9-11 Voie express –Préparez le chemin du Seigneur.2-psaume 84 : 9ab.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
et donne-nous ton salut. (psaume 84 : 8 )-
3- 2 Pierre 3 : 8-14 ''Ce que nous attendons, c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle''.
-acclamation Luc 3 : 4,6 Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers :
tout être vivant verra le salut de Dieu. Alléluia.
4- évangile Marc 1 : 1-8 ''Rendez droits les sentiers du Seigneur''.
5-bréviaire Isaïe 22 : 8b-23 Valse des chefs du gouvernement royal.
6--commentaire d’Eusèbe de Césarée sur Isaïe.
L’avènement au désert. La Bonne Nouvelle sur la montagne.
- -
_____________________________________
-Isaïe 40 1-5, 9-11 Voie express –Préparez le chemin du Seigneur.
--intro : Après 50 ans d’exil, Dieu va ramener le peuple d’Israël dans son pays,
en un nouvel exode. Mille kilomètres de désert
séparent Babylone de Jérusalem, et la route normale doit le contourner.
Mais Dieu a trop hâte de libérer son peuple :
les temps avancent, ils se font pressants;
Dieu va tracer une piste en ligne droite (c'est Lui qui vient)
à travers ce désert refleuri.
Le mot AVENT : par-delà toute solitude, Dieu vient encore droit sur nous,
non pour exiger des comptes mais pour prendre sur lui les dettes de son peuple,
dans lequel il fera entrer, plus tard, toutes les nations.
Il doit préparer son peuple...
Ce texte est le lieu de naissance du mot Évangile:
le plan du salut se concrétise.
Bonne nouvelle qui n’est ni une explication ni un programme
mais qui commence une nouvelle ère (tel qu'annoncée) l’annonce d’une Visite :
‘’Voici votre Dieu’’;
C'est lui qui se veut de connivence avec les hommes;
son pas familier éveille la maison,
sa voix perce le silence et ouvre les portes.
Le Pasteur prend la tête d’une nouvelle transhumance
remplie de la promesse qui se réalise.
--------
« ''Consolez, consolez mon peuple, – dit votre Dieu –
parlez au cœur de Jérusalem.
Proclamez que son service est accompli, que son crime est expié,
qu’elle a reçu de la main du Seigneur le double pour toutes ses fautes.
Une voix proclame : « Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ;
tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu.
Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées !
que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée !
Alors se révélera la gloire du Seigneur, et tout être de chair verra
que la bouche du Seigneur a parlé. ''
Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion.
Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem.
Élève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda :
''Voici votre Dieu !'' Voici le Seigneur Dieu !
Il vient avec puissance ; son bras lui soumet tout.
Voici le fruit de son travail avec lui, et devant lui, son ouvrage.
Comme un berger, il fait paître son troupeau :
son bras rassemble les agneaux,
il les porte sur son cœur, il mène les brebis qui allaitent. »
---------------
-psaume 84 : 9ab.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
et donne-nous ton salut. (psaume 84 : 8 )-
—J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?
Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles.
Son salut est proche de ceux qui le craignent,
et la gloire habitera notre terre.
—Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.
—Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.
-------
-- 2 Pierre 3 : 8-14 ''Ce que nous attendons,
c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle''.
--intro : Les premiers chrétiens avaient cru tout proche le retour du Christ.
Et voici qu’à l’époque de cette lettre,
la première génération de chrétiens disparaît
sans avoir assisté au triomphe ide son Seigneur.
En effet, la ferveur des premiers fidèles avait empressé le tout réalisé :
l'Évangile n'a encore touché qu'une génération et un canton du monde.
L'espérance doit se vivre dans le bonheur et la paix de l'attente promise.
Pour provoquer le retour du Christ, il faut
un délai de patience,
l'attente de toute la famille humaine agrandie
sous la pression d'une longue histoire où fermentera la Parole
qui donnera la joie de l'attente
dans l'espérance du salut de toute l'humanité.
L'épître décrit le retour du Christ en utilisant
les images familières aux apocalypses de l'époque,
qui veulent dire que le monde sera entièrement refondu, renouvelé.
Les hommes qui espèrent toujours ''quelque chose d'autre'' ne seront comblés qu'en lui.
Enseignons cette conversion:
sans cesse renouvelée.
Les croyants qui ont déjà expérimenté la continuelle nouveauté de Dieu,
savent attendre ce qui nous est annoncé,
mais prient pour que le moment arrivent et que tous y soient préparés.
« Bien-aimés, il est une chose qui ne doit pas vous échapper :
pour le Seigneur, un seul jour est comme mille ans,
-Lecture à partir de 1'20'':
et mille ans sont comme un seul jour.
Le Seigneur ne tarde pas à tenir sa promesse,
alors que certains prétendent qu’il a du retard.
Au contraire, il prend patience envers vous,
car il ne veut pas en laisser quelques-uns se perdre,
mais il veut que tous parviennent à la conversion.
Cependant le jour du Seigneur viendra, comme un voleur.
Alors les cieux disparaîtront avec fracas,
les éléments embrasés seront dissous,
la terre, avec tout ce qu’on a fait ici-bas, ne pourra y échapper.
Ainsi, puisque tout cela est en voie de dissolution,
vous voyez quels hommes vous devez être,
en vivant dans la sainteté et la piété,
vous qui attendez,
vous qui hâtez l’avènement du jour de Dieu,
ce jour où les cieux enflammés seront dissous,
où les éléments embrasés seront en fusion.
Car ce que nous attendons, selon la promesse du Seigneur,
c’est un ciel nouveau et une terre nouvelle où résidera la justice.
C’est pourquoi, bien-aimés, en attendant cela,
faites tout pour qu’on vous trouve sans tache ni défaut, dans la paix. »
----------------
- évangile Marc 1 : 1-8 ''Rendez droits les sentiers du Seigneur''.
-intro : Après 20 siècles de christianisme, l’Évangile risque
de nous apparaître comme une histoire du passé.
Portons l'annonce comme une ‘’Bonne Nouvelle’’
à la fois provocante ‘’Jean-Baptiste’’ et consolante ‘’Isaïe’’.
Adressée à un peuple qui attend que se réalise son espérance.
Seul parmi les 4 évangélistes, Marc présente dès le ‘’commencement’’ la figure de Jean-Baptiste.
Ce premier ‘’messager’ du Christ annonce le Messie à la manière des prophètes :
au désert où le peuple de Dieu se forme dans l’épreuve,
la ‘’’voix’ met à nue les consciences et annoncent
que la venue de Dieu exige pénitence et conversion ders cœurs.
La liturgie de l’Avent, à la suite de Marc, annonce une Bonne Nouvelle
qui nous invite paradoxalement
à la joie et à la pénitence,
à l’espérance de la conversion.
« Commencement de l’Évangile de Jésus, Christ, Fils de Dieu.
Il est écrit dans Isaïe, le prophète :
Voici que j’envoie mon messager en avant de toi, pour ouvrir ton chemin.
Voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
Alors Jean, celui qui baptisait, parut dans le désert.
Il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés.
Toute la Judée, tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui,
et ils étaient baptisés par lui dans le Jourdain,
en reconnaissant publiquement leurs péchés.
Jean était vêtu de poil de chameau, avec une ceinture de cuir autour des reins ;
il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.
Il proclamait :
‘’ Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi ;
je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales.
Moi, je vous ai baptisés avec de l’eau ;
lui vous baptisera dans l’Esprit Saint ‘’. »
----.
5-bréviaire Isaïe 22 : 8b-23 Valse des chefs du gouvernement royal.
--intro : Plus que tout autre, Isaïe est le prophète ‘’engagé’’.
Sans cesse il porte la parole de Dieu au cœur de la politique du temps.
Mais qu’il condamne une activité trop purement humaine,
qu’il favorise le revirement d’un ministre au pouvoir,
c’est toujours présence de Dieu à son peuple
qu’il cherche à promouvoir.
« 8b En regardant, ce jour-là, vers l’arsenal du palais royal,
-Lecture à partir de 1'30'':
9 vous avez vu comme elles sont nombreuses, les brèches de la Cité de David.
Vous avez recueilli les eaux dans le réservoir inférieur.
10 Vous avez recensé les maisons de Jérusalem,
démoli des maisons pour renforcer le rempart.
11 Vous avez creusé un bassin entre les deux remparts
pour les eaux de l’ancien réservoir.
Mais vous n’avez pas admiré Celui qui est à l’œuvre ;
Celui qui façonne tout depuis longtemps, vous ne l’avez pas vu de loin.
12 Ce jour-là, le Seigneur, Dieu de l’univers,
appelait à pleurer, à se lamenter, à se raser la tête, à se vêtir de toile à sac.
13 Et voilà qu’on se réjouit, on fait la fête ;
on tue le bœuf, on égorge le mouton ;
on mange de la viande, on boit du vin :
''Mangeons et buvons, car demain nous mourrons !''
14 Mais le Seigneur de l’univers m’a fait entendre cette révélation :
''J’en fais serment : cette faute ne vous sera jamais remise,
jusque dans la mort''. Il l’a dit, le Seigneur, Dieu de l’univers.
15 Ainsi parle le Seigneur, Dieu de l’univers :
''Va trouver ce ministre, Shebna, le maître du palais, et dis-lui :
16 Ici, quel est ton bien ? Qui sont les tiens, ici,
pour t’y faire creuser un tombeau,
toi qui te creuses un tombeau sur une hauteur,
et te fais tailler une demeure dans le roc ?
17 Voici que le Seigneur va te rejeter, il va te rejeter, grand homme,
t’empaqueter comme un paquet,
18 t’enrouler, t’envoyer rouler comme une boule vers un pays aux vastes étendues.
C’est là-bas que tu vas mourir, là-bas, dans tes chars prestigieux,
toi, le déshonneur de la maison de ton maître.
19 Je vais te chasser de ton poste, t’expulser de ta place.
20 Et, ce jour-là, j’appellerai mon serviteur, Éliakim, fils d’Helcias.
21 Je le revêtirai de ta tunique, je le ceindrai de ton écharpe,
je lui remettrai tes pouvoirs :
il sera un père pour les habitants de Jérusalem
et pour la maison de Juda.
22 Je mettrai sur son épaule la clef de la maison de David :
s’il ouvre, personne ne fermera ;
s’il ferme, personne n’ouvrira.
23 Je le planterai comme une cheville dans un endroit solide ;
il sera un trône de gloire pour la maison de son père. »
---.
6--commentaire d’ Eusèbe de Césarée sur Isaïe.
L’avènement au désert. La Bonne Nouvelle sur la montagne.
« Voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits les sentiers de notre Dieu.
Cette parole montre clairement que les événements prophétisés
ne se produiront pas à Jérusalem, mais au désert ;
c'est là que la gloire du Seigneur apparaîtra
et que toute chair aura connaissance du salut de Dieu.
Et c'est ce qui s'est accompli réellement et littéralement
lorsque Jean Baptiste proclama
dans le désert du Jourdain
que le salut de Dieu se manifesterait,
car c'est là que le salut de Dieu est apparu.
En effet, le Christ avec sa gloire s'est fait connaître à tous :
lorsqu'il eut été baptisé,
le Saint-Esprit descendit sur lui
sous la forme d'une colombe et y demeura ;
et la voix du Père lui rendit témoignage :
Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le.
Le prophète parlait ainsi
parce que Dieu devait résider dans le désert,
qui est inaccessible au monde.
Toutes les nations païennes
étaient désertées par la connaissance de Dieu,
et toutes étaient inaccessibles aux justes
et aux prophètes de Dieu.
C'est pour cela que cette voix ordonne
de préparer le chemin au Verbe de Dieu
et de rendre unie la route inaccessible et raboteuse afin que notre Dieu,
en venant résider chez nous, puisse y avancer. ~
Monte sur une haute montagne, toi qui portes la Bonne Nouvelle à Sion.
Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem.
Ces paroles s'accordent tout à fait
avec le sens de celles qui ont précédé,
et elles ont raison de mentionner les évangélistes,
les porteurs de la Bonne Nouvelle,
car elles annoncent aux hommes
la Bonne Nouvelle de l'avènement de Dieu,
après avoir parlé de la voix qui crie dans le désert.
En effet la parole concernant les évangélistes du Sauveur
vient à la suite de la prophétie concernant Jean Baptiste.
Qui donc est cette Sion,
sinon très certainement celle que les anciens appelaient Jérusalem ?
En effet, c'était bien une montagne,
comme le montre cette affirmation de l'Écriture :
La montagne de Sion où tu fis ta demeure ;
et l'Apôtre : Vous êtes venus vers la montagne de Sion.
N'est-ce pas une façon de parler qui désigne le groupe des Apôtres,
choisis dans le peuple ancien,
dans le peuple de la circoncision ?
Telle est en effet Sion ou Jérusalem,
qui a reçu en héritage le salut de Dieu
et qui, elle-même, est située sur la hauteur,
sur la montagne même de Dieu,
c'est-à-dire sur le Verbe, son Fils unique :
il lui ordonne de monter sur la haute montagne
pour annoncer la Nonne Nouvelle du salut.
Or, quel est celui qui annonce la Bonne Nouvelle,
sinon le groupe des évangélistes ?
Et qu'est-ce qu'évangéliser ?
C'est proclamer à tous les hommes
et, avant tous, aux cités de Juda,
l'avènement du Christ sur la terre. »
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
10 décembre
pape saint Grégoire III () -mise à jour-
né 690 Syrie, terriroire phénicien - 74110 décembre Rome –
pape du 18 mars 731 au 10 décembre 741
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
-notice précédemment: saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 - 749) –
qui lutta lui aussi contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon III l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
----.
Contexte historique: face à la guerre des iconoclastes.
Tiré du livre référé plus bas.
Avant le règne de Grégoire III, en l'année 725 l'empereur Léon III promulgua le premier décret
qui prohiba le culte des images. En prenant pour point de départ
le moment où l'hérésie des iconoclastes devint officielle...
on ne peut affirmer qu'elle soit la cause de la sécession de l'Église romaine :
bien auparavant il s'était élevé d'autres malentendus entre les empereurs et les papes
sans toutefois que ceux-ci aient paru songer à se séparer de l'empire.
Cette fois le désaccord, en cette période, eut d'autres conséquences
qui ajoutaient à l'urgence de prendre la décision:
la politique et la nécessité de l'Église garde la présidence de son giron
présidèrent à la naissance de l'État pontifical.
L'hérésie des iconoclastes a certainement déterminé dans
les rapports du gouvernement impérial
avec
l'Église romaine une perturbation profonde.
Assez c'est assez.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Vaste encyclopédie dépassant le cadre du saint d'aujourd'hui...
''table et sommaire'' occurrence / -''iconoclastes'' 14 occurrences / ''Grégoire III'' 10 occurrences / ''Léon III'' : empereur 1 occurrence /
LIVRE CINQUANTE-UNIÈME (page 419):
''DES COMMENCEMENTS DU HUITIÈME SIÈCLE A LA MORT DE L'EMPEREUR LÉON L'ISAURIEN'' 1 occurrence
''DE CHARLES MARTEL ET DU PAPE SAINT GRÉGOIRE III, 741'' 1 occurrence /
/''Jean Damascène'' 16 occurrences qui est contemporain de Grégoire III/
/''calife'' 34 occurrences / ''image'' 154 occurrences / ''sarrasin'' 93 occurrences /
/''Mahomet'' 204 occurrences / ''musulman'' 50 occurrences /
/''mahométisme'' 18 occurrences / ''Daniel'' 31 occurrences /
/''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Il fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
----.
---.
À suivre.
10 décembre
pape saint Grégoire III () -mise à jour-
né 690 Syrie, terriroire phénicien - 74110 décembre Rome –
pape du 18 mars 731 au 10 décembre 741
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
-notice précédemment: saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 - 749) –
qui lutta lui aussi contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon III l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
----.
Contexte historique: face à la guerre des iconoclastes.
Tiré du livre référé plus bas.
Avant le règne de Grégoire III, en l'année 725 l'empereur Léon III promulgua le premier décret
qui prohiba le culte des images. En prenant pour point de départ
le moment où l'hérésie des iconoclastes devint officielle...
on ne peut affirmer qu'elle soit la cause de la sécession de l'Église romaine :
bien auparavant il s'était élevé d'autres malentendus entre les empereurs et les papes
sans toutefois que ceux-ci aient paru songer à se séparer de l'empire.
Cette fois le désaccord, en cette période, eut d'autres conséquences
qui ajoutaient à l'urgence de prendre la décision:
la politique et la nécessité de l'Église garde la présidence de son giron
présidèrent à la naissance de l'État pontifical.
L'hérésie des iconoclastes a certainement déterminé dans
les rapports du gouvernement impérial
avec
l'Église romaine une perturbation profonde.
Assez c'est assez.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
Vaste encyclopédie dépassant le cadre du saint d'aujourd'hui...
''table et sommaire'' occurrence / -''iconoclastes'' 14 occurrences / ''Grégoire III'' 10 occurrences / ''Léon III'' : empereur 1 occurrence /
LIVRE CINQUANTE-UNIÈME (page 419):
''DES COMMENCEMENTS DU HUITIÈME SIÈCLE A LA MORT DE L'EMPEREUR LÉON L'ISAURIEN'' 1 occurrence
''DE CHARLES MARTEL ET DU PAPE SAINT GRÉGOIRE III, 741'' 1 occurrence /
/''Jean Damascène'' 16 occurrences qui est contemporain de Grégoire III/
/''calife'' 34 occurrences / ''image'' 154 occurrences / ''sarrasin'' 93 occurrences /
/''Mahomet'' 204 occurrences / ''musulman'' 50 occurrences /
/''mahométisme'' 18 occurrences / ''Daniel'' 31 occurrences /
/''dogme'' 25 occurrences / ///// etc. /
---.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Il fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
----.
---.
À suivre.
- Dissertation des années passées:
- 10 décembre– pape saint Grégoire III - ()-
( né 690 - 741) –
- -
-moine bénédictin-
-90e pape 731-741;
-------------------------------
-surtout connu pour sa lutte contre l'iconoclasme-
-contemporain de notre saint du 4 décembre,
( notice précédemment ) saint Jean Damascène
-docteur de l'Église
( né 675 - 749) –
qui lutta contre plusieurs hérésies,
en particulier l'iconoclasme soutenu par l'empereur de Constantinople -
-Léon II l’Isaurien : né 680-741
est un empereur byzantin de 717 à 741...
-ouvrir le spoiler
- L'iconoclasme:
- L'empereur s'entretient de l'iconoclasme
avec des évêques d'Asie mineure qui y sont favorables
par exemple:
(Constantin de Nacoleia,
Jean de Synnada,
Thomas de Claudiopolis),
contre le patriarche Germain 1er de Constantinople (né 634- 733)
qui favorise la vénération des images (icônes ) et œuvres d'art...
Jusqu'en 730, il semble qu'il se contente de discours,
qui soulèvent toutefois du mécontentement dans certains milieux,
qui préparent la rébellion des briseurs d'images
y compris dans l'aristocratie : ce sera
la rébellion de Cosmas, un général du thème de l'Hellade,
qui en 727 attaque Constantinople avec une flotte
( mais qui sera vaincu grâce au feu grégeois),
-ouvrir le spoiler avec vidéo:
- Le feu grégeois:
- -------------------------------------------
Le feu grégeois (du latin græcus, grec) est un mélange1 inflammable, brûlant même au contact de l'eau1,
employé, dans l'Antiquité et au Moyen Âge, pour la fabrication d'engins incendiaires1
utilisés au cours des sièges et des combats navals.
Son invention est datée de la fin du 7e siècle et est attribuée à Callinicus d'Héliopolis,
un architecte réfugié à Constantinople.
Les Byzantins l'employèrent généralement lors des batailles navales
avec des effets dévastateurs pour la marine adverse.
Cela leur procura un avantage technologique qui contribua à leur faire remporter
plusieurs victoires décisives,
notamment lors des deux sièges de Constantinople par les Ottoman,
ce qui permit d'assurer la survie de l'empire.
------------------------------
est à l'origine ( apparemment )
de cette controverse, même si c'est seulement un prétexte ;
de même l'usurpation en Italie de Tibère Petasius,
qui se proclame empereur dans la région de Rome en 729
mais est défait (grâce à l'aide du pape Grégoire II)
et tué par l'exarque Eutychius en 730 …
Le 7 janvier 730, Léon III réunit un silention
(assemblée des dignitaires de la cour),
en l'absence du patriarche qui a refusé d'y participer,
et y promulgue ce qu'on appelle l'« édit iconoclaste »,
dont on ignore d'ailleurs son entier contenu,
condamnant la vénération des icônes,
à faire signer comme marque d'adhésion à cette adoption.
Le patriarche Germain Ier, qui refuse de signer,
et est ainsi déposé le 17 janvier et exilé dans un monastère ;
il est remplacé le 22 par son syncelle (adjoint) Anastase de Constantinople,
qui, lui, a accepté de se soumettre.
D'autres évêques sont déposés,
comme André de Crète …
La souscription du document est sans doute imposée,
non seulement aux ecclésiastiques, mais aux fonctionnaires,
qui risquent sûrement la destitution
et la disgrâce de leur famille en cas de refus.
L'édit iconoclaste et la déposition du patriarche Germain Ier
suscitent une riposte de la papauté :
Grégoire III, intronisé en mars 731,
réunit un synode de 193 évêques italiens
(y compris les archevêques de Ravenne et de Grado,
cités sous contrôle byzantin),
qui condamne ces décisions.
L'édit de Léon III suscite également des réactions négatives en Orient :
Jean Damascène, (voir la notice du 4 décembre)
moine du monastère de Mar Saba, en Palestine,
engage la polémique sur cette question.
Cependant, l'« édit iconoclaste » de janvier 730 est la seule mesure
connue qui ait été prise par Léon III en la matière :
la littérature iconodoule postérieure
ne signale aucun cas précis de persécution entre 730 et 741.
En fait, il est probable qu'à ce stade, beaucoup ne voyaient pas dans cette affaire de culte
des images une question proprement théologique à laquelle les casseurs populaires
n'ont nullement besoin pour se manifester.
Des casseurs, dont beaucoup furent des musulmans…
au temps de ce premier islam -- Mahomet né 570-632 -- (À suivre)
---ouvrir cet autre encadré:
- Contexte débutant en 717 et expansion ou recul des conquêtes islamistes:
--périodes de la défaite des forces musulmanes qui désiraient conquérir Constantinople:
Sous le règne de l'empereur Léon III l'Isaurien (r. 717 – 741), les Arabes firent une dernière tentative pour s'emparer de la capitale byzantine.
Le siège de Constantinople dura un an (15 août 717 – 15 août 718). Malgré les moyens mis en œuvre, ce fut un cuisant échec :
l'armée des assiégeants fut décimée par la peste et la famine,
tandis que le feu grégeois causait des ravages dans leur flotte de 1 800 navires.
Leur retraite finale marqua la limite de l'expansion arabe dans cette région31. --
------------------------------
Léon est entré à Constantinople le 25 mars 717 et a forcé l'abdication de Théodose III,
devenant empereur sous le nom de Léon III.
Le nouvel empereur fut aussitôt contraint d'assister au deuxième siège arabe de Constantinople ,
qui débuta en août de la même année.
Les Arabes étaient des forces omeyyades envoyées par le calife Sulayman ibn Abd al-Malik
et servant sous les ordres de son frère Maslama ibn Abd al-Malik .
Ils avaient profité de la discorde civile dans l'Empire byzantin
pour amener une force de 80 000 à 150 000 hommes et une flotte massive sur le Bosphore .
Les préparatifs minutieux, commencés trois ans plus tôt sous Anastase II,
et la résistance obstinée de Leon ont épuisé les envahisseurs.
Un facteur important dans la victoire des Byzantins fut leur utilisation du feu grec .
Les forces arabes ont également été victimes des renforts bulgares
arrivant pour aider les Byzantins.
Leon était allié aux Bulgares, mais le chroniqueur Théophane le Confesseur
ne savait pas s'ils servaient encore sous Tervel de Bulgarie ou son éventuel successeur Kormesiy de Bulgarie .
Incapables de continuer le siège face
à l'assaut bulgare,
à l'impénétrabilité des murs de Constantinople
et à leurs propres provisions épuisées,
les Arabes ont été contraints d'abandonner le siège en août 718.
Sulayman lui-même était mort l'année précédente
et son successeur Umar II
ne tenterait pas un autre siège.
Le siège avait duré 12 mois.
cliquer sur le lien référence
- référence du canevas: référence
Grégoire III était d'origine syrienne.
Ce que nous savons de ce prêtre cultivé avant son élection au siège de Rome,
ne satisfait guère la curiosité.
L'histoire en a peu parlé faute de documents…
Cependant le plus important nous est dit : il était connu pour sa charité, certes,.
mais eut fort à faire en tant que souverain temporel qui fait avancer l'Église quoiqu'il
subit des échecs dans ce domaine :
des problèmes politiques,
l'invasion des Lombards,
l'avaient amené à solliciter l'aide de Charles Martel, qui ne put répondre, mais que
cependant, cette démarche commença
à établir des liens importants entre l'Église et les Francs.
Grégoire s'imposa surtout comme chef spirituel.
Nous lui devons cette grande entreprise de faire peindre
des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre de Rome,
afin de promouvoir la vénération des icones et des œuvres religieuses,
en réaction contre l'iconoclasme.
Il exerça son pontificat au temps de saint Boniface, -- fête 5 juin né v 680 - 754
ce grand missionnaire martyr, apôtre de la Germanie.
Il suivit de près son activité pastorale,
donnant des directives et des conseils pour l'organisation de l'Église de ces contrées,
où le paganisme était tenace et virulent.
Il permit à Boniface de réunir les évêques de Germanie à périodes régulières ;
c'était le début- avant la lettre- (geste universel concertant)
la conférence épiscopale.
Le travail missionnaire fut d'autant plus efficace que
ces deux futurs saints se comprenaient.
À la confiance du pape répondait l'esprit de foi du missionnaire.
L'histoire a surtout retenu en Grégoire III, le courageux affront contre l'iconoclasme.
Nous avons déjà eu affaire aux exactions de ces chrétiens qui,
soutenus par l'empereur de Constantinople, Léon III,
refusaient la vénération des icônes, et brisaient, esquintaient
et vandalisaient les statues et les œuvres d'art...
Grégoire prit héroïquement et vigoureusement position.
L'erreur triomphait manifestement à Constantinople:
un premier envoyé du pape
revint à Rome avec la lettre (empêchée d'être acheminée) qui condamnait cette hérésie …
D'autres messagers suivirent, mais durent faire face aux représailles.
Grégoire réunit alors à Rome
un concile qu'il présida
et qui prit des décisions très fermes sur cette question,
puisqu'il prononça des excommunications .
Grégoire fit peindre des fresques dans les basiliques romaines,
en particulier à Saint-Pierre. Beaucoup se ravisèrent et se conformèrent
suite à la connaissance de cette admirable dévotion.
Mais les iconoclastes ont fait, et font encore réaction dans des régions
contre la dévotion aux images et œuvres d'art religieuses…
Grégoire mourut le 10 décembre 741, dix ans après son élection.
-----.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
11 décembre
saint Damase 1er (commémoraison) -mise à jour-
né v 305 Rome - 384 11 décembre Rome
-37e pape du 1er octobre 366 au 11 décembre 384-
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.
-ouvrir le spoiler:
Pour Damase, la primauté romaine (contestée avant que les Pères le stipulent
et que le clament les Souverains Pontifies par voix universelle)
se fonde avant tout sur son origine pétrinienne et la promesse évangélique faite par le Christ à l'apôtre Pierre.
Puisqu'il est important que ce travail fait par la voix de l'Église se continue
et soit revendiqué pour le bien universel en tous les siècles
à la face des nations, pour garantir l'unité de l'Église
et le développement d'une seule doctrine,
Damase y a travaillé plus que tout autre.
Homme de lettres et poète cultivé, il est aussi considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaines.
----.
En fait, beaucoup croient qu'il est né à Rome... Ce qui demeure une hypothèse à vérifier d'une part comme de l'autre.
Dans certaines biographie on croit qu'il serait né à Guimaraens (Guimarães) en Portugal,
qui appartenait à l'Espagne à l'époque....
Envoyé à Rome de bonne heure, pour faire les études qu'il souhaitait,
il devint d'abord écrivain...
Étant encore jeune , il avait écrit les actes des saints martyrs Pierre et Marcellin -- 304 fête 2 juin--
qu'il avait appris de la bouche de leur bourreau Dorothée.
Ensuite il contracta amitié avec saint Athanase
lorsque celui-ci vint à Rome, sous le
pontificat de Jules, et peut-être fut-il ordonné diacre par ce pontife.
Il fut par la suite lecteur, puis diacre de Libère , et finalement prêtre-cardinal .
Il a compté au nombre les diacres qui suivirent le pape Libère en exil à Bérée en 355;
mais il revint à Rome poursuivant ses activités. Le retour d'exil du pape Libère...
(voir l'occurrence au 2e livre mentionné plus bas)-
Si l'élection pontificale de Damase (366) fut pourtant contestée
il ne faut pas s'en étonner en ce temps de querelles et favoritismes des empereurs...
Un antipape lui fut opposé presque jusqu'à la fin de son épiscopat. (Ursin: voir le tableau)-
Au lendemain de la déportation du pape Libère en 355 par l'empereur Constance II,
le clergé romain, dont l'archidiacre Félix, avait juré de n'en point reconnaître d'autre
tant que leur évêque vivrait. Mais sous les pressions de l'empereur,
Félix change d'avis et se fait sacrer par trois évêques ariens.
Le clergé se rallie à lui mais pas le peuple qui reste fidèle à Libère.
Les conciles universels ne se faisaient pas aussi rapidement à l’époque
et les rebelles parti pris se prétendaient plus facilement se croyant ipso facto ralliés d'autorité
Lorsque Damase fut élu il aima s'entourer de sages personnages:
Athanase d'Alexandrie --né v 295-373 fête 2 mai--
Basile de Césarée --né 329 - 379 fête 2 janvier--
Ambroise de Milan --né v 332 - 397 fête 7 décembre--
Il sut avec son entourage maîtriser les derniers soubresauts de l'arianisme,
Il gagna aussi l'amitié de saint Jérôme et l'eut comme collaborateur à ses demandes:
il demanda une nouvelle traduction de la Bible.
Sous son règne Damase restaura le culte des martyrs
et sut le promouvoir avec amour'' (Préface 1 de la messe).
Il aménagea avec soin les cryptes des martyrs
et fit graver sur leurs tombes les inscriptions qu'il composait lui-même.
Il transforma sa propre maison en église
qu'il agrandit d'une nef à chacune de ses deux extrémités...
Non content d'orienter les foules vers les cimetières,
il introduisit le culte des martyrs à l'intérieur de la Ville
en dédiant à saint Laurent sa propre demeure familiale.
Le pape Damase mourut en 384.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 26e occurrence /
Pages 193-202: ''38. SAINT DAMASE IER. 366.'' 1 occurrence-
-''saint Damase'' 16 occurrences / ''366'' 9 occurrence qui ont trait avec l'année son règne pontifica/
/''Damase'' 48 occurrences /
/''arianisme'' 7 occurrences / ''Augustin'' 53 occurrences /
/ ''Pierre et Marcellin'' 1 occurrence / ''Athanase'' 16 occurrences /
/''Basile'' 14 occurrences / ''Ambroise'' 13 occurrences /''Jérôme'' 26 occurrences /
-citation: ''Saint Jérôme est secrétaire de saint Damase'' 1 occurrence /
/''Vulgate'' 1 occurrence / ''Écriture'' 23 occurrences /
/''hérésie'' 55 occurrences / /''pape'' 491 occurrences /''primauté'' 7 occurrences /
/ ''autorité'' 67 occurrences / ''concile'' 219 occurrences / ''Constantinople'' 89 occurrences /
-citation: ''Sur les instances de l'empereur Théodose , Damase fit célébrer en 381 ,
à Constantinople , le second concile général'' 1 occurrence /.
/ ///// / etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.bn/books?id=Rf35AYtIgO8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''SAINT DAMASE , PAPE.'' 6 occurrences pages 113 à 124 /
/ ''Libère'' 13 occurrences pape précédent au règne de Damase...
Libère après son retour d'exil ''ne cessa de communiquer avec saint Athanase'' 1 occurrence page 113/
/ ''Athanase'' 26 occurrences /
/''arianisme'' 12 occurrences /''Augustin'' 47 occurrences /
/''Basile'' 23 occurrences / / ''Ambroise'' 184 occurrences /
/''Jérôme'' 38 occurrences /''Vulgate'' 2 occurrence /
/ ''Écriture'' 27 occurrences / /''hérésie'' 20 occurrences /
/''pape'' 236 occurrences / ''autorité'' 20 occurrences / ''concile'' 83 occurrences /
''Constantinople'' 46 occurrences /
-citation: ''le concile général de Constantinople en 381'' 1 occurrence /
/''Apollinaire'' plusieurs occurrences /
-citation: ''les décrets de Damase'' (contre Apollinaire) 1 occurrence /
-page 119: ''Apollinaire enseignait encore que le corps de Jésus- Christ, venu du ciel, était impassible;
qu'il était descendu dans le sein de la vierge Marie ; qu'il n'était point né d'elle ;
qu'il n'avait souffert et n'était mort qu'en apparence . Il faisait revivre aussi l'hérésie des millénaires ,
et avançait encore d'autres erreurs sur la trinité. Deux de ses disciples,
Vital et Timothée , furent choisis pour être évêques de la secte ,
l'un à Antioche , et l'autre à Alexandrie. '' / ///// / etc. /
----.
-autre livre suggéré: ouvrir ce spoiler:
---.
voir les années passées:
À suivre.
11 décembre
saint Damase 1er (commémoraison) -mise à jour-
né v 305 Rome - 384 11 décembre Rome
-37e pape du 1er octobre 366 au 11 décembre 384-
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.
-ouvrir le spoiler:
- Traité de saint Augustin contre Fauste:
-intro au bréviaire :
Le pape Damase (37e pape 366-384)
est surtout connu pour son zèle à promouvoir le culte des martyrs de Rome.
En aménageant les anciens cimetières,
en recueillant dans ses inscription les souvenirs de la grande persécution,
il donna à ce culte une impulsion décisive.
C’est, de plus, à la demande de Damase que saint Jérôme
(son secrétaire : né 340- 419)
traduisit les Évangiles en latin.
- Traité de saint Augustin contre Fauste sur le vrai culte des martyrs.
« Le peuple chrétien rassemblé célèbre avec une religieuse solennité
les mémoires des martyrs afin d'exciter à les imiter,
et aussi pour être associé à leurs mérites et secouru par leurs prières.
Cependant, Si nous honorons les martyrs, nous n'élevons des autels à aucun d'eux.
En effet, quel évêque montant à l'autel,
dans les lieux où les corps des saints sont ensevelis, a-t-il jamais dit:
Nous offrons à toi, Pierre, ou Paul, ou Cyprien?
Ce que l'on offre, on l'offre à Dieu qui a couronné les martyrs,
auprès des tombeaux de ceux qu'il a couronnés,
afin que les lieux eux-mêmes encouragent à une plus grande ferveur
pour aiguiser la charité envers eux, que nous pouvons imiter,
et envers lui,
dont l'assistance nous permettra de le faire.
Nous rendons aux martyrs le même culte d'affection et de solidarité
que l'on rend en cette vie aux saints hommes de Dieu dont nous constatons
que le cœur est prêt à subir les mêmes souffrances pour la vérité de l'Évangile.
Toutefois, nous honorons les martyrs avec une plus grande ferveur
parce que celle-ci est plus assurée, maintenant qu'ils ont triomphé de tous les combats;
nous célébrons par une louange plus confiante ceux qui sont déjà victorieux
dans une vie plus heureuse, de préférence à ceux qui sont encore dans les luttes d'ici-bas.
Mais le culte d'adoration (pour les Grecs, « latrie »...)
est une obligation due proprement à la divinité.
Nous le rendons et nous enseignons à le rendre à Dieu seul.
Or, c'est de ce culte que relève l'oblation du sacrifice
et c'est pourquoi on taxe d'idolâtrie ceux qui vont jusqu'à rendre un tel culte aux idoles.
En aucune manière nous ne rendons un tel culte,
ni nous ne prescrivons de le rendre,
à aucun martyr,
à aucune âme sainte,
à aucun ange.
Et quiconque tomberait dans une telle erreur, on le reprend,
selon la saine doctrine, afin qu'il se corrige ou qu'il se tienne sur ses gardes.
Ces saints eux-mêmes, n'étant que des hommes,
refusent qu'on leur rende un tel culte, car ils savent qu'il est dû à Dieu seul.
On l'a vu chez Paul et Barnabé:
les Lycaoniens, bouleversés par les miracles qu'ils venaient d'accomplir,
voulaient leur offrir des sacrifices comme à des dieux.
Les deux apôtres, déchirant leurs vêtements, affirmèrent et persuadèrent
qu'ils n'étaient pas des dieux et interdirent qu'on les traite ainsi.
Mais autre chose est ce que nous enseignons, autre chose ce que nous supportons;
autre chose, ce qu'il est ordonné de corriger et, en attendant que nous l'ayons corrigé,
ce que nous sommes contraints de tolérer. »
Pour Damase, la primauté romaine (contestée avant que les Pères le stipulent
et que le clament les Souverains Pontifies par voix universelle)
se fonde avant tout sur son origine pétrinienne et la promesse évangélique faite par le Christ à l'apôtre Pierre.
Puisqu'il est important que ce travail fait par la voix de l'Église se continue
et soit revendiqué pour le bien universel en tous les siècles
à la face des nations, pour garantir l'unité de l'Église
et le développement d'une seule doctrine,
Damase y a travaillé plus que tout autre.
Homme de lettres et poète cultivé, il est aussi considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaines.
- Sur la primauté romaine et le souverain pontificat:
bibliothèque numérique- chercher par occurrence le mot promesse /
-chercher avec les paramètres du site:
premier bouton à gauche de l'écran une fois rendu dans cette bibliothèque numérique...-
https://numerique.banq.qc.ca/patrimoine/details/52327/2022617?docref=5TWNZIAyyFmnICSNM20yUQ
NOTE: utiliser le paramètre du rectangle du site une fois rendu:
-ne pas utiliser celui de votre ordinateur...
Le paramètre du site est à gauche la petite loupe...
''table analytique'' occurrence /
/ ''promesse'' sur 24 occurrences dont plusieurs occurrences en rapport avec la primauté établie... /
/ ''Pierre'' (saint Pierre); ''pierre'' ; + d'autres Pierre: ... plusieurs centaines d'occurrences/ /////// etc. /
----.
En fait, beaucoup croient qu'il est né à Rome... Ce qui demeure une hypothèse à vérifier d'une part comme de l'autre.
Dans certaines biographie on croit qu'il serait né à Guimaraens (Guimarães) en Portugal,
qui appartenait à l'Espagne à l'époque....
Envoyé à Rome de bonne heure, pour faire les études qu'il souhaitait,
il devint d'abord écrivain...
Étant encore jeune , il avait écrit les actes des saints martyrs Pierre et Marcellin -- 304 fête 2 juin--
qu'il avait appris de la bouche de leur bourreau Dorothée.
Ensuite il contracta amitié avec saint Athanase
lorsque celui-ci vint à Rome, sous le
pontificat de Jules, et peut-être fut-il ordonné diacre par ce pontife.
Il fut par la suite lecteur, puis diacre de Libère , et finalement prêtre-cardinal .
Il a compté au nombre les diacres qui suivirent le pape Libère en exil à Bérée en 355;
mais il revint à Rome poursuivant ses activités. Le retour d'exil du pape Libère...
(voir l'occurrence au 2e livre mentionné plus bas)-
Si l'élection pontificale de Damase (366) fut pourtant contestée
il ne faut pas s'en étonner en ce temps de querelles et favoritismes des empereurs...
Un antipape lui fut opposé presque jusqu'à la fin de son épiscopat. (Ursin: voir le tableau)-
Au lendemain de la déportation du pape Libère en 355 par l'empereur Constance II,
le clergé romain, dont l'archidiacre Félix, avait juré de n'en point reconnaître d'autre
tant que leur évêque vivrait. Mais sous les pressions de l'empereur,
Félix change d'avis et se fait sacrer par trois évêques ariens.
Le clergé se rallie à lui mais pas le peuple qui reste fidèle à Libère.
Les conciles universels ne se faisaient pas aussi rapidement à l’époque
et les rebelles parti pris se prétendaient plus facilement se croyant ipso facto ralliés d'autorité
Lorsque Damase fut élu il aima s'entourer de sages personnages:
Athanase d'Alexandrie --né v 295-373 fête 2 mai--
Basile de Césarée --né 329 - 379 fête 2 janvier--
Ambroise de Milan --né v 332 - 397 fête 7 décembre--
Il sut avec son entourage maîtriser les derniers soubresauts de l'arianisme,
Il gagna aussi l'amitié de saint Jérôme et l'eut comme collaborateur à ses demandes:
il demanda une nouvelle traduction de la Bible.
Sous son règne Damase restaura le culte des martyrs
et sut le promouvoir avec amour'' (Préface 1 de la messe).
Il aménagea avec soin les cryptes des martyrs
et fit graver sur leurs tombes les inscriptions qu'il composait lui-même.
Il transforma sa propre maison en église
qu'il agrandit d'une nef à chacune de ses deux extrémités...
Non content d'orienter les foules vers les cimetières,
il introduisit le culte des martyrs à l'intérieur de la Ville
en dédiant à saint Laurent sa propre demeure familiale.
Le pape Damase mourut en 384.
- Complément d'information:
- Textes, commentaires (audio,vidéo) - Page 17 San_Damaso_I_C
On convient que Damase était d'origine espagnole,
quoique les références ne précisent pas toujours
en quelle ville ni en quelle province il naquit, vers l'an 304 (305).
Étant venu à Rome avec sa famille, il entra dans les Ordres sacrés
et devint par ses mérites un des membres les plus considérables du clergé.
Le pape St Libère en fit son archidiacre ou vicaire général
et lui confia la charge de nonce apostolique
auprès des empereurs Valens et Valentinien.
En 355, Libère, gardien de la foi de Nicée
et défenseur de St Athanase, fut enlevé de son siège par ordre de l'empereur Constance.
Ne se contentant pas de témoigner de sa fidélité au souverain pontife,
Damase voulut l'accompagner quelque temps jusqu'en Thrace
où il souffrit l'exil et la mort.
Après le décès du Saint-Père, saint Damase,
alors âgé de plus de 70 ans, fut élu pour lui succéder (en 366).
Ursin ou Ursicin, diacre ambitieux qui convoitait la haute dignité de souverain pontife,est élu pape lors d'une élection très contestée aux jours mêmes de son élection,(qui ne faisait pas unanimité).Il exerce le pontificat de 366 à 367.Ce n'est qu'à l'occasion du concile de Rome de 378 qu'Ursin sera condamné.Le pape Damase 1er sera alors déclaré pape légitime.Et, en 381, lors du concile d'Aquilée, Ursin est déclaré antipape.Ursin avait été Jaloux de l'ascendant moral dont jouissait saint Damase,
suite à quoi il l'avait fait accuser d'adultère.
Le saint pontife ne se troubla point de cette noire calomnie,
mais pour le bien de l'Église, il assembla à Rome un synode de 44 évêques
où il se justifia pleinement.
Ses accusateurs furent ipso facto excommuniés et chassés de la ville éternelle.
Malgré ces difficultés, Damase donna tout son éclat à la papauté au IVe siècle.
En 369, sur le conseil de saint Athanase, il convoqua un concile à Rome
où il condamna les décrets du faux concile de Rimini
dans lequel la profession de foi du concile de Nicée
avait été rejetée, et déposa Auxence, évêque arien de Milan.
En 373, dans un deuxième concile toujours tenu à Rome,
il condamna les nombreuses hérésies qui infectaient alors l'Église d'Orient,
surtout celle d'Apollinaire qui prétendait que le corps de Jésus-Christ
n'avait pas été formé dans le sein de Marie,
et qu'en la personne du Christ, le Verbe tenait lieu de l'entendement humain.
Durant ce même concile, Damase promulgua
la liste des Livres de l'Ancien et du Nouveau Testament reconnus comme divinement inspirés,
obligés d'être reconnus spécifiquement suite à tous les méandres
que des hérétiques avaient contribué à prétendre des faussetés commentées.
D'ailleurs les conciles sont là pour rectifier les erreurs
qui survinssent au cours des siècles à toute époque...
.
Ce saint pape régla aussi la psalmodie et introduisit l'usage
de terminer tous les psaumes par le Gloria Patri.
En 381, après avoir convaincu d'hérésie les évêques Pallade et Secondien,
saint Damase tint le second concile général de l'Église dans la ville d'Aquilée,
afin de remédier au schisme qui affligeait depuis longtemps l'Église d'Antioche.
Cette réunion au sommet se composait de 150 évêques d'Orient.
Arius et le prince Macédonius furent condamnés,
leurs erreurs démasquées, et la foi orthodoxe ressuscita
plus forte et plus belle qu'auparavant.
Le saint pape Damase mourut octogénaire, après avoir gouverné pendant dix-huit ans
l'Église de Jésus-Christ avec un dévouement inlassable et une sagesse éprouvée.
----.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=sWDJFpNYQdAC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 26e occurrence /
Pages 193-202: ''38. SAINT DAMASE IER. 366.'' 1 occurrence-
-''saint Damase'' 16 occurrences / ''366'' 9 occurrence qui ont trait avec l'année son règne pontifica/
/''Damase'' 48 occurrences /
/''arianisme'' 7 occurrences / ''Augustin'' 53 occurrences /
/ ''Pierre et Marcellin'' 1 occurrence / ''Athanase'' 16 occurrences /
/''Basile'' 14 occurrences / ''Ambroise'' 13 occurrences /''Jérôme'' 26 occurrences /
-citation: ''Saint Jérôme est secrétaire de saint Damase'' 1 occurrence /
/''Vulgate'' 1 occurrence / ''Écriture'' 23 occurrences /
/''hérésie'' 55 occurrences / /''pape'' 491 occurrences /''primauté'' 7 occurrences /
/ ''autorité'' 67 occurrences / ''concile'' 219 occurrences / ''Constantinople'' 89 occurrences /
-citation: ''Sur les instances de l'empereur Théodose , Damase fit célébrer en 381 ,
à Constantinople , le second concile général'' 1 occurrence /.
/ ///// / etc. /
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.com.bn/books?id=Rf35AYtIgO8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''SAINT DAMASE , PAPE.'' 6 occurrences pages 113 à 124 /
/ ''Libère'' 13 occurrences pape précédent au règne de Damase...
Libère après son retour d'exil ''ne cessa de communiquer avec saint Athanase'' 1 occurrence page 113/
/ ''Athanase'' 26 occurrences /
/''arianisme'' 12 occurrences /''Augustin'' 47 occurrences /
/''Basile'' 23 occurrences / / ''Ambroise'' 184 occurrences /
/''Jérôme'' 38 occurrences /''Vulgate'' 2 occurrence /
/ ''Écriture'' 27 occurrences / /''hérésie'' 20 occurrences /
/''pape'' 236 occurrences / ''autorité'' 20 occurrences / ''concile'' 83 occurrences /
''Constantinople'' 46 occurrences /
-citation: ''le concile général de Constantinople en 381'' 1 occurrence /
/''Apollinaire'' plusieurs occurrences /
-citation: ''les décrets de Damase'' (contre Apollinaire) 1 occurrence /
-page 119: ''Apollinaire enseignait encore que le corps de Jésus- Christ, venu du ciel, était impassible;
qu'il était descendu dans le sein de la vierge Marie ; qu'il n'était point né d'elle ;
qu'il n'avait souffert et n'était mort qu'en apparence . Il faisait revivre aussi l'hérésie des millénaires ,
et avançait encore d'autres erreurs sur la trinité. Deux de ses disciples,
Vital et Timothée , furent choisis pour être évêques de la secte ,
l'un à Antioche , et l'autre à Alexandrie. '' / ///// / etc. /
----.
-autre livre suggéré: ouvrir ce spoiler:
- une référence:
...
sur les catacombes:
procéder de la même manière: une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence:
https://books.google.ca/books?id=20kQAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 4 occurrences /
/ ''Damase'' 22 occurrences /''Jérôme'' 4 occurrences / ''catacombe'' plusieurs occurrences /
/ ''pape'' 154 occurrences /
/''persécution'' 44 occurrences / ''cimetière'' 549 occurrences / etc. /
-À la table des matières sa consultation donne plein de suggestions pour chercher... Appréciez!!
---.
voir les années passées:
- Ouvrir ce spoiler pour la dissertation des années passées:
Les saints du mois de décembre -
saint Damase 1er
né v 305 - 384 11 décembre
-37e pape de 366-384 -
-lectures : – 2 Corinthiens 3 : 1-8; Jean 15 : 9-17 - --
- -- -+- Traité de saint Augustin contre Fauste sur e vrai culte des martyrs.
----------------
Homme de lettres et poète cultivé, Damase est considéré comme l'initiateur de l'épigraphie chrétienne officielle
ainsi que l'ordonnateur du culte des saints et des martyrs à Rome,
particulièrement dans les catacombes romaine.
------------------------
Très brève notice:
À cette époque l’arianisme, déjà condamné au 1er concile œcuménique de Nicée,
perdra davantage de vigueur,
mais ce sera peu à peu de sorte que des sectes survivront.
Sortant des catacombes l'Église multipliera davantage ses conciles universels afin de faire entendre sa voix.
-ouvrir le spoiler:
- Liste des premiers conciles universels:
Damase naquit vers 305 à Rome. De famille d’ascendance espagnole, il vécut toute sa vie à Rome.
Il n'était que diacre lorsqu'il fut élu pape à une époque particulièrement difficile pour l'Église.
À la mort du pape Libère, -- 36e pape de 352 - 366 --
deux factions s'opposèrent :
chacune d'elle élit son candidat.
Ce problème ne fut résolu que par des disputes occasionnées
par des partisans de l'arianisme allant jusqu'à la mort de plusieurs dizaines de personnes.
-(cf: dans la notice de l'abbé Marcel Driot)-
Autres temps, autres moeurs !
Au témoignage de saint Jérôme, --né 340 - 419--
qui fut son secrétaire,
ce fut Damase qui prit l'initiative d'une nouvelle version de la Bible,
appelée la Vulgate, et que lui, Jérôme mena à bien.
-ouvrir le spoiler:
- Voir d'autres informations sur saint Jérôme et la Vulgate:
-----------------------
-------------------------------------------------
Lorsque survint le schisme de Martin Luther (né1483-1546
l’Église établit la version de la Vulgate
universellement devant toutes traductions qui profusaient à l'époque
(dues à la progression massive de diffusion de versions protestantes non reconnues
-- invention de l'imprimerie 1454)
pour assurer la discussion,
la catéchèse et la prédication de la doctrine catholique.
Les éditions de la Bible sont désormais soumises à la censure des autorités ecclésiastiques, et avec raison,
Convoqué par le pape Paul III le 22 mai1 1542,
en réponse aux demandes formulées par Martin Luther et Jean Calvin
dans le cadre de la réforme protestante,
le concile œcuménique de Trente, le 19e universel,
débute le 13 décembre 1545
et se termine le 4 décembre 1563.
Étalées sur dix-huit ans, ses vingt-cinq sessions couvrent cinq pontificats
(Paul III, Jules III, Marcel II, Paul IV et Pie IV)
et se tiennent à Trente dans la cathédrale de San Vigilio,
puis à Bologne
et enfin à nouveau à Trente, dans l'église Santa Maria Maggiore.
-------------------------
Damase recueillit également les écrits sur les martyrs
et, pour retrouver leurs tombeaux,
entreprit même des recherches qui font penser déjà aux travaux archéologiques modernes.
Il travailla aussi à la diffusion de leur culte.
En proposant une profession de foi à une époque où la doctrine était encore mal définie,
(il est toujours favorisée des traductions mises à jour
par le choix des meilleurs mots
pour une plus grande perspicacité doctrinale … )
il contribua à l'unité de l'Église.
C'est de son temps que l'arianisme commença à perdre de sa vigueur
et que le siège romain prit une influence qui ne cessa de croître.
Damase mourut le 11 décembre 384.
Il a lui-même composé son épitaphe, où il fait écho à la parole de Jésus rapportée dans l'Évangile :
Je ne vous appelle plus serviteurs mais amis,
et il en dégage l'ultime conséquence :
« Celui qui procura la vie aux graines mourant en terre,
celui-là fera ressusciter Damase, je le crois. »
À cette vue de foi s'ajoute l'humilité.
Au cimetière de Calliste il avait fait mettre cette inscription :
« Là, je l'avoue, moi Damase, j'aurais voulu faire ensevelir mes restes,
mais j’ai craint de troubler les cendres des saints. »
ouvrir l'encadré:- Brèves informations supplémentaires sur les hérésies condamnées en ce temps:
En 377, en réponse à une nouvelle lettre collective soutenant les positions orientales
et réclamant sa communion avec Mélèce ,
Damase répond par le Tomus Damasi (« Tome de Damase ») ,
un exposé théologique constitué d'une série d'anathématismes
contre les doctrines non-nicéennes,
condamnant avec une égale conviction
les sabelliens,
les ariens,
les eunomiens,
les apollinaristes,
les macédoniens
et les partisans de Photin.
Cette énumération d'erreurs qui, selon leur auteur, entachent la foi,
fixe en creux, dans une manière de mise à jour, l'orthodoxie nicéenne
au nom du siège romain, témoignant
des progrès de la réflexion théologique à Rome ;
... Credo de Nicée ....
-SUITE-
Credo de Nicée-Constantinople:
---------
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
-
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Localisation : Amérique, Québec, Montréal.
Feuille de personnage
Fonction:
Province:
Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui lundi 11 décembre 2023 de la 2e semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture - Jérémie 31 : 10; Isaïe 35 : 4 Écoutez, nations, la Parole du Seigneur, annoncez-la aux terres lointaines :
voici notre Sauveur qui vient, ne craignez plus. /
Prière de collecte-Que monte en ta présence, Seigneur, notre prière instante,
pour que les désirs de tes serviteurs s’accordent en toute pureté
au grand mystère de l’incarnation de ton Fils unique.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. /
Prière sur les offrandes- Nous t’offrons, Seigneur, ces dons prélevés sur les bienfaits reçus de toi :
nous t’en prions, accueille-les; puisse la célébration fervente,
que tu nous donnes d’accomplir dans le temps présent,
nous obtenir la rédemption éternelle. Pr le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : - psaume 105 : 4-5; Isaïe 38 : 3 – Viens Seigneur, nous visiter dans la paix;
en ta présence nous goûterons la joie. /
Prière après la communion- Nous t’en prions, Seigneur, fais fructifier en nous les mystères que nous avons célébrés :
tandis que nous marchons dans ce monde qui passe,
tu nous enseignes par eux à aimer dès maintenant les biens du ciel,
et à nous attacher à ceux qui demeurent. Par le Christ, notre Seigneur.
-----.
-intro : Le dialogue entre le Seigneur qui annonce sa venue (A 1) et le chrétien qui implore sa venue (A 2)
est si fondamental que la révélation s’achève sur lui dans la dernière page de l’Apocalypse.
Mais celle venue a déjà été inaugurée dans l’incarnation du Fils de Dieu (P 2).
En ordonnant au paralytique de se lever et de marcher (L 2),
Jésus a signifié clairement que le temps merveilleux était commencé
où le boiteux bondirait comme un cerf (L 1).
---.
1-Isaïe 35 : 1-10 ''Dieu vient lui-même et va vous sauver.''
2-psaume 84 : 9ab.10, 11-12, 13-14 (Ps 84 (85),)
R/ Voici notre Dieu qui vient nous sauver. (cf. Is 35 : 4)-
-acclamation - Il va venir, le Roi, le Maître de la terre ;
il ôtera nos liens, il nous délivrera. alléluia.
3-évangile Luc 5 : 17-26 ''Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui !''
4-bréviaire Isaïe 24 : 1-18 Dans l’immense désastre seuls quelques rescapés.
5- -La montée du Carmel par saint Jean de la Croix.
Dieu nous a parlé par son Fils.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 35 : 1-10 ''Dieu vient lui-même et va vous sauver.''
-intro : L’oracle que nous lisons dans Isaïe respire la joie de
la venue de Dieu: le Seigneur
viendra en personne apporter le salut.
Alors ‘’ le boiteux bondirait comme un cerf (L 1).
«Le désert et la terre de la soif, qu’ils se réjouissent !
Le pays aride, qu’il exulte et fleurisse comme la rose,
qu’il se couvre de fleurs des champs,
qu’il exulte et crie de joie !
La gloire du Liban lui est donnée, la splendeur du Carmel et du Sarone.
On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu.
Fortifiez les mains défaillantes,
affermissez les genoux qui fléchissent,
dites aux gens qui s’affolent :
''Soyez forts, ne craignez pas. Voici votre Dieu :
c’est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu.
Il vient lui-même et va vous sauver.''
Alors se dessilleront les yeux des aveugles,
et s’ouvriront les oreilles des sourds.
Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie ;
car l’eau jaillira dans le désert, des torrents dans le pays aride.
La terre brûlante se changera en lac, la région de la soif, en eaux jaillissantes.
Dans le séjour où gîtent les chacals, l’herbe deviendra des roseaux et des joncs.
Là, il y aura une chaussée, une voie qu’on appellera : la Voie sacrée.
L’homme impur n’y passera pas – il suit sa propre voie –
et les insensés ne viendront pas s’y égarer.
Là, il n’y aura pas de lion, aucune bête féroce ne surgira,
il ne s’en trouvera pas ; mais les rachetés y marcheront.
Ceux qu’a libérés le Seigneur reviennent,
ils entrent dans Sion avec des cris de fête, couronnés de l’éternelle joie.
Allégresse et joie les rejoindront, douleur et plainte s’enfuient. »
---.
2-Psaume 84 : 9ab.10, 11-12, 13-14 (Ps 84 (85),)
R/ Voici notre Dieu qui vient nous sauver. (cf. Is 35 : 4)-
—J’écoute : que dira le Seigneur Dieu ?
Ce qu’il dit, c’est la paix pour son peuple et ses fidèles :
son salut est proche de ceux qui le craignent,
et la gloire habitera notre terre.
—Amour et vérité se rencontrent,
justice et paix s’embrassent ;
la vérité germera de la terre
et du ciel se penchera la justice.
—Le Seigneur donnera ses bienfaits,
et notre terre donnera son fruit.
La justice marchera devant lui,
et ses pas traceront le chemin.
----.
3-évangile Luc 5 : 17-26 ''Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui !''
-intro : La prophétie se réalise dans la Nouvelle Alliance relatée au Nouveau Testament :
Jésus est rempli de la force de Dieu pour guérir.
C’est le Royaume de Dieu qui est présent en lui :
Dieu lui-même vient pour sauver.
« Un jour que Jésus enseignait,
il y avait dans l’assistance des pharisiens
et des docteurs de la Loi,
venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ;
et la puissance du Seigneur était à l’œuvre pour lui faire opérer des guérisons.
Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ;
ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus.
Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule,
ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles,
ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus.
Voyant leur foi, il dit :
''Homme, tes péchés te sont pardonnés.''
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner :
''Qui est-il celui-là ? Il dit des blasphèmes !
Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ?''
Mais Jésus, saisissant leurs pensées, leur répondit :
''Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ?
Qu’est-ce qui est le plus facile ? Dire :
“Tes péchés te sont pardonnés”, ou dire : “Lève-toi et marche” ?
Eh bien ! Afin que vous sachiez que le Fils de l’homme
a autorité sur la terre pour pardonner les péchés,
– Jésus s’adressa à celui qui était paralysé –
je te le dis, lève-toi, prends ta civière
et retourne dans ta maison.''
À l’instant même, celui-ci se releva devant eux,
il prit ce qui lui servait de lit et s’en alla dans sa maison en rendant gloire à Dieu.
Tous furent saisis de stupeur
et ils rendaient gloire à Dieu.
Remplis de crainte, ils disaient :
‘’Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd’hui !’’. »---.
4-bréviaire Isaïe 24 : 1-18 Dans l’immense désastre seuls quelques rescapés.
-intro : Dieu vient pour le jugement.
Chacun de ses actes, tout au long de l’histoire, est un jugement partiel.
Voici, annoncée dans un style et un environnement d’apocalypse,
une vue prophétique du jugement final.
Contraste violent entre un monde qui part à la dérive
et la gloire inattendue d’un petit reste de justes.
Toute cette semaine, dans laquelle nous entrons,
nous vivrons dans cette perspective essentielle de l’Avent.
« 1 Voici que le Seigneur saccage la terre,
qu’il la ravage,
qu’il en bouleverse la face,
qu’il en disperse les habitants.
2 Il en sera du prêtre comme du peuple,
du maître comme de l’esclave, de la maîtresse comme de la servante,
du vendeur comme de l’acheteur, du prêteur comme de l’emprunteur,
du créancier comme du débiteur.
3 Saccagée, elle est saccagée, la terre ; pillée, elle est pillée.
Car le Seigneur a proféré cette parole.
4 La terre est en deuil, elle s’épuise, le monde dépérit, il s’épuise,
et le ciel dépérit en même temps que la terre.
5 La terre est profanée par ses habitants :
ils ont transgressé les lois, ils ont changé les décrets,
ils ont rompu l’alliance éternelle.
6 C’est pourquoi la malédiction dévore la terre :
ses habitants en subissent la peine ;
c’est pourquoi les habitants de la terre diminuent :
il n’en reste qu’un petit nombre.
7 Deuil pour le vin nouveau : la vigne a dépéri !
Tous ceux qui avaient le cœur en fête se lamentent.
8 Elle a cessé, l’allégresse des tambourins ;
il a pris fin, le joyeux vacarme ;
elle a cessé, l’allégresse des cithares !
9 Ils ne boiront plus de vin en chantant ; la boisson forte est amère aux buveurs.
10 La cité-du-néant est en ruine, chaque maison est fermée, nul ne peut y entrer.
11 Dans la rue, on réclame du vin ; toute joie a disparu ; l’allégresse est bannie du pays.
12 Il ne reste de la ville que désolation : sa porte est brisée, fracassée.
13 Au cœur du pays, au milieu des populations,
il en sera comme à la cueillette des olives,
comme au grappillage après la vendange.
14 Ceux qui restent élèvent la voix, ils crient de joie ;
du côté de la mer, on célèbre la grandeur du Seigneur ;
15 au pays de la lumière, on glorifie le Seigneur et,
dans les îles de la mer, le nom du Seigneur, Dieu d’Israël.
16 Depuis les limites de la terre nous entendons des hymnes :
''Honneur à Dieu le juste !''
Mais je dis :
''Quelle épreuve pour moi ! Quelle épreuve pour moi !
Malheur à moi !''
Ils ont ravagé, les ravageurs ! Ravage : les ravageurs ont fait des ravages !
17 La frayeur, la fosse et le filet sont pour toi, habitant de la terre.
18 Celui qui fuit devant des cris de frayeur tombe dans la fosse ;
celui qui remonte de la fosse est pris dans le filet !
Oui, les vannes d’en-haut s’ouvriront,
les fondements de la terre trembleront. »
---.
5- -La montée du Carmel par saint Jean de la Croix.
Dieu nous a parlé par son Fils.
« Le motif principal pour lequel, sous la loi ancienne,
il était licite d'interroger Dieu, et pour lequel
il convenait aux prophètes et aux prêtres de désirer des visions et des révélations,
c'est que la foi n'était pas encore fondée,
ni la loi évangélique établie.
Par cela même, il était nécessaire que Dieu manifestât ses volontés,
soit en employant le langage humain,
soit par visions et révélations, figures et symboles,
soit par tout autre moyen d'expression.
Car tout ce qu'il disait ou répondait, toutes ces manifestations et révélations,
étaient des mystères de notre foi,
ou des vérités qui s'y rapportaient et l'avaient pour but.
Mais maintenant que la foi est fondée dans le Christ
et que la loi évangélique est établie en cette ère de grâce,
il n'y a plus lieu de consulter Dieu de cette manière,
pour qu'il parle et réponde comme alors.
Car en nous donnant son Fils ainsi qu'il l'a fait, lui qui est sa Parole dernière et définitive,
Dieu nous a tout dit ensemble et en une fois, et il n'a plus rien à dire.
C'est la doctrine de saint Paul aux Hébreux,
quand il les engage à renoncer aux pratiques primitives,
aux rapports avec Dieu selon la loi de Moïse,
les exhortant à fixer uniquement les yeux sur le seul Christ.
Il leur dit:
Dieu qui jadis, tant de fois et de tant de manières, avait parlé à nos pères par les prophètes,
en ces jours qui sont les derniers, nous a parlé par le Fils.
L'Apôtre nous apprend ainsi que Dieu est devenu en quelque sorte muet.
Il n'a plus rien à nous dire, puisque ce qu'il disait jadis en déclarations séparées,
par les prophètes, il l'a dit maintenant de façon complète,
en nous donnant le tout dans le Fils.
Concluez-en que désirer sous la nouvelle Loi visions ou révélations,
ce n'est pas seulement faire une sottise, c'est offenser Dieu,
puisque par là nos yeux ne sont pas uniquement fixés sur le Christ,
sans chercher chose nouvelle.
Dieu en effet pourrait répondre :
Je vous ai dit tout ce que j'avais à dire, par la Parole qui est mon Fils.
Fixez les yeux sur lui seul, car
en lui j'ai tout établi,
en lui j'ai tout dit, tout révélé,
et vous trouverez là
bien plus que tout ce que vous désirez et demandez.
Depuis le jour où je descendis sur lui, avec mon Esprit,
au mont Thabor, en disant :
Celui-ci est mon Fils bien-aimé,
en qui j'ai mis ma complaisance : écoutez-le,
j'ai cessé toutes mes anciennes
pratiques d'enseignement, de réponses,
et je lui ai confié cette mission.
Si j'ai parlé avant cette heure, c'était pour vous promettre le Christ,
et si on m'adressait des demandes,
elles s'harmonisaient avec la recherche et l'espérance du Christ.
Tout bien devait se concentrer en lui,
comme le proclame maintenant la doctrine exposée
par les Évangélistes et les Apôtres.
C'est pourquoi, si quelqu'un reprend l'ancienne méthode,
demandant que je lui parle,
que je lui révèle quelque chose,
c'est comme s'il demandait de nouveau le Christ,
et plus de doctrine de foi que je n'en ai donné.
Et c'est manquer de foi dans le Christ,
puisque cette foi a été donnée en lui ;
c'est même faire injure à mon Fils bien-aimé,
puisque ce manque de foi en lui équivaut en quelque sorte
à lui demander une seconde incarnation, afin qu'il recommence sa vie et sa mort.
Non, il ne faut plus vous adresser à moi par désirs de visions et de révélations :
retenez-le bien, tout se trouve déjà réalisé en lui et infiniment plus. »
---.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui mardi 12 décembre 2023 de la 2e semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture – Zacharie 14 : 5, 7 : Voici que le Seigneur viendra, et tous les saints avec lui;
on verra, ce jour-là, une grande lumière.
Prière de collecte-Que monte en ta présence, Seigneur, notre prière instante,
pour que les désirs de tes serviteurs s’accordent en toute pureté
au grand mystère de l’incarnation de ton Fils unique.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. /
Prière sur les offrandes- Seigneur Dieu, tu as manifesté jusqu’aux extrémités de la terre
celui qui apporte ton salut; nous t’en prions, accorde-nous d’attendre dans la joie
le jour glorieux de sa naissance. Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Laisse-toi fléchir, Seigneur, par nos offrandes et nos humbles prières;
nous ne pouvons pas invoquer nos mérites, viens par ta grâce
à notre secours. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : - 2 Timothée 4 : 8 ''Le Seigneur, dans sa justice, remettra leur récompense
à tous ceux qui désirent ardemment sa venue dans la gloire. ''
-Nouveau missel : Le Seigneur, le juste juge, remettra la couronne de justice
à tous ceux qui désirent avec amour sa Manifestation glorieuse.
Prière après la communion- Comblés par cette nourriture spirituelle, nous te supplions Seigneur :
quand nous participons à ce mystère, apprends-nous à évaluer avec sagesse les réalités de ce monde
et à nous attacher aux biens du ciel. Par le Christ, notre Seigneur.
--intro : Le Seigneur ne veut pas seulement que nous croyions à sa venue, mais encore que nous la désirions ardemment.
Attente pleine d’amour du Dieu qui sauve ‘’tous les peuples’’.
Pour entrer dans cette attente, il faut sentir monter du fond de son être le besoin d’être sauvé.
Quand le prisonnier ne se rend plus compte qu’il est en prison, comment pourrait-il aspirer
à la venue de son libérateur? C’est une grâce qui de découvrir
à quels liens le Christ vient nous arracher.
---.
1-Isaïe 40 : 1-11 Dieu console son peuple.
2-Psaume 95 : 1-2a, 3a.10ac, 11-12a, 12b.13ab (95 (96),)
R/ Voici le Seigneur Dieu ! Il vient avec puissance. (Isaïe 40 : 9-10)-
-acclamation - Il est proche le jour du Seigneur lui qui vient nous sauver. alléluia.
3-évangile-Matthieu 18 : 12-14 ''Dieu ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu.''
4-bréviaire Isaïe 24 : 19—25 : 5 En ce jour-là le Seigneur triomphera.
5- -Actes du IIe concile du Vatican.
L’Église
Les derniers temps sont arrivés pour nous.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 40 : 1-11 Dieu console son peuple.
-intro : Le début du livre de la Consolation (Isaïe chapitres 40-55)
proclame le message de joie :
Dieu va venir en personne pour prendre possession de son trône
et apporter le pardon à son peuple.
Tel un berger rempli de sollicitude pour ses brebis,
il ramène en terre sainte son peuple dispersé par l’exil.
« Consolez, consolez mon peuple, – dit votre Dieu – parlez au cœur de Jérusalem.
Proclamez que son service est accompli, que son iniquité est expiée,
qu’elle a reçu de la main du Seigneur le double pour toutes ses fautes.
Une voix proclame :
''Dans le désert,
préparez le chemin du Seigneur ;
tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu.
Que tout ravin soit comblé, toute montagne et toute colline abaissées !
que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée !
Alors se révélera la gloire du Seigneur,
et tout être de chair verra que la bouche du Seigneur a parlé.''
Une voix dit :
''Proclame !''
Et je dis :
''Que vais-je proclamer ?''
Toute chair est comme l’herbe, toute sa grâce, comme la fleur des champs :
l’herbe se dessèche et la fleur se fane quand passe sur elle le souffle du Seigneur.
Oui, le peuple est comme l’herbe :
l’herbe se dessèche et la fleur se fane,
mais la parole de notre Dieu demeure pour toujours.
Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion.
Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem.
Élève la voix, ne crains pas.
Dis aux villes de Juda :
''Voici votre Dieu !''
Voici le Seigneur Dieu !
Il vient avec puissance ;
son bras lui soumet tout. Voici le fruit de son travail avec lui,
et devant lui, son ouvrage. Comme un berger,
il fait paître son troupeau :
son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur,
il mène les brebis qui allaitent leurs petits. »
---.
2-Psaume 95 : 1-2a, 3a.10ac, 11-12a, 12b.13ab (95 (96),)
R/ Voici le Seigneur Dieu ! Il vient avec puissance. (Isaïe 40 : 9-10)-
—Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !
—Racontez à tous les peuples sa gloire,
allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Il gouverne les peuples avec droiture.
—Joie au ciel ! Exulte la terre !
Les masses de la mer mugissent,
la campagne tout entière est en fête.
—Les arbres des forêts dansent de joie
devant la face du Seigneur, car il vient,
car il vient pour juger la terre.
----.
3-évangile-Matthieu 18 : 12-14 ''Dieu ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu.''
-intro : Jésus reprend le thème de l’Ancien Testament
dans la parabole de la brebis perdue et retrouvée.
Ici cette parabole est appliquée aux petits :
la volonté du Père est qu’aucun de ceux-ci ne se perde.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
‘’À votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare,
ne va-t-il pas laisser les 99 autres dans la montagne pour partir
à la recherche de la brebis égarée ?
Et, s’il arrive à la retrouver,
amen, je vous le dis :
il se réjouit pour elle plus que pour les 99 qui ne se sont pas égarées.
Ainsi, votre Père qui est aux cieux
ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu.’’ »
---.
4-bréviaire Isaïe 24 : 19—25 : 5 En ce jour-là le Seigneur triomphera.
-intro : Tandis que la cité symbolique du monde pécheur s’écroule,
le peuple des petits et des humbles, sauvé de la colère,
rend grâce à Dieu, son refuge.
« 24: 19 La terre se brise, se brise en morceaux !
-Lecture à partir de 2'50''
` La terre éclate, elle vole en éclats ! La terre frémit, frémit tout entière !
20 La terre vacille, vacille comme un ivrogne, comme une cabane branlante ;
son forfait pèse sur elle, elle tombe sans pouvoir se relever.
21 Ce jour-là, il arrivera que le Seigneur viendra
sévir là-haut, contre l’armée d’en haut,
et sur la terre contre les rois de la terre.
22 Ils seront entassés, enchaînés dans un cachot, prisonniers d’une prison.
Après de nombreux jours, on sévira contre eux.
23 La lune rougira, le soleil se couvrira de honte.
Car, sur le mont Sion et à Jérusalem,
le Seigneur de l’univers régnera :
devant les anciens resplendira sa gloire.
25: 1 Seigneur, tu es mon Dieu, je t’exalte,
je rends grâce à ton nom,
car tu as accompli
projets et merveilles,
sûrs et stables depuis longtemps.
2 Tu as changé la ville en tas de pierres, la cité fortifiée, en champ de ruines ;
la citadelle des étrangers n’est plus une ville, jamais elle ne sera rebâtie :
3 voilà pourquoi un peuple fort reconnaît ta gloire,
les cités des nations tyranniques te craignent.
4 Tu es devenu forteresse pour le faible,
forteresse pour le malheureux en sa détresse,
un abri contre l’orage, une ombre contre la chaleur :
le souffle des tyrans n’est que pluie d’orage sur un mur.
5 Comme une chaleur étouffante sur la terre desséchée,
tu étouffes le vacarme des étrangers ;
comme faiblit la chaleur à l’ombre d’un nuage,
ainsi faiblit le chant de victoire des tyrans. »
---.
5- -Actes du IIe concile du Vatican.
L’Église
Les derniers temps sont arrivés pour nous. ---.
« Dans le Christ nous sommes tous appelés à faire partie de l'Église,
et c'est en elle que nous acquérons la sainteté par la grâce de Dieu.
Mais elle n'atteindra son achèvement que dans la gloire du ciel,
lorsque viendra le temps du rétablissement de toutes choses,
lorsque, avec le genre humain, le monde entier lui aussi,
qui est intimement uni à l'homme et qui atteint par l'homme le but qui est le sien,
sera parfaitement rassemblé dans le Christ.
Le Christ, élevé au-dessus de la terre,
a attiré à lui tous les hommes ;
ressuscité d'entre les morts, il a envoyé
sur ses disciples son Esprit qui donne la vie ;
et, par cet Esprit, le Christ a établi son Corps, qui est l'Église,
comme le sacrement universel du salut.
Siégeant à la droite du Père, il agit continuellement dans le monde
pour conduire les hommes à son Église,
pour les unir à lui-même au moyen d'elle,
pour les rendre participants de sa vie glorieuse
en leur offrant en nourriture
son propre Corps et son Sang.
Ce rétablissement,
qui nous a été promis
et que nous attendons,
a déjà commencé dans le Christ ;
il a progressé par l'envoi du Saint-Esprit et par celui-ci il se poursuit dans l'Église.
C'est en elle que la foi nous enseigne le sens de notre vie terrestre elle-même,
du moment que, dans l'espérance des biens futurs,
nous conduisons vers sa fin la tâche que le Père
nous a chargés d'accomplir dans le monde,
et que nous faisons ainsi notre salut.
Ainsi déjà les derniers temps sont arrivés pour nous.
Le renouvellement du monde est irrévocablement établi
et se trouve anticipé en ce monde d'une manière déjà réelle.
En effet, déjà sur terre, l'Église rayonne d'une sainteté véritable, quoique inachevée.
Mais en attendant que se réalisent les cieux nouveaux et la terre nouvelle où la justice habite,
l'Église en pèlerinage porte la figure de ce monde qui passe,
dans ses sacrements et ses institutions qui appartiennent à notre époque.
Sa propre vie s'écoule au milieu des créatures qui gémissent encore maintenant
dans les douleurs de l'enfantement, (Romains 8: 22)
et qui attendent la manifestation des fils de Dieu. »
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
-
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Localisation : Amérique, Québec, Montréal.
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
12 décembre
saint Calixte II () -mise à jour-
-vitrail église de Coulaures en Dordogne
né 1060 Château de Quingey (Doubs) - 1124 13 décembre Rome
-162e pape du 9 février 1119 au 13 décembre 1124
-pape ami des clunisiens et cisterciens-
-pape d'origine française-
-lectures : – --
- -- .
-----.
---.
Calixte II est né Gui de Bourgogne
Il était fils du comte palatin Guillaume 1er de Bourgogne,
( dit Guillaume le Grand, de la maison d'Ivrée)
et d'Étiennette de Bourgogne.
issu, donc de la famille des comtes palatins de Bourgogne de la maison d'Ivrée...
Son père Guillaume dit Tête- Hardie , était le petit-fils
d'Othe Guillaume , comte de Bourgogne le 21 septembre 1026 ,
et d'Ermentrude,
et fils de Renaud 1er et d'Alix ,
fille de Richard II , duc de Normandie .
Après la mort de Renaud ( 3 septembre 1057), Guillaume, qui était l'ainé ,
lui succéda en qualité de comte souverain de Bourgogne ;
en 1078 , il réunit à son domaine le comté de Mâcon ,
à la suite de la retraite à Cluny de son parent, le comte Gui II .
Guillaume fut l'un des plus ardents défenseurs de Grégoire VII,
pendant la querelle des investitures qui durera plus de 40 ans....
Il mérita , autant pour sa valeur que pour sa sage administration,
le surnom de Grand. Il mourut le 11 novembre 1087.
(page 1 et pour la suite au livre mentionné plus bas)-
Du mariage de Guillaume Tête-Hardie et d'Étiennette étaient nés
au moins neuf enfants :
Renaud II , qui succéda à son père ;
Étienne 1er, comte de Varasc et de Mâcon, tige de la maison de Chalon ;
Hugues III , archevêque de Besancon , depuis l'année 1088 jusqu'au 13 septembre 1101 ;
Raymond, comte d'Amous, chef de la seconde race des rois de Castille ;
Gui , le futur pape Calixte II ;
Mathilde, femme d'Eudes 1er dit Borel , duc de Bourgogne ;
Gisèle , femme de Humbert II , comte de Savoie, puis de Rainier, marquis de Mont ferrat ;
Clémence , femme de Robert II , comte de Flandre, puis de Godefroyler, duc de Brabant ;
enfin Ermentrude, femme de Thierry II , comte de Bar.
Ce qui peut être considéré comme hors de tout doute, c'est que Gui fut élevé à Besançon.
Il pourrait avoir adopté la vie monastique à Faverney, diocèse de Besançon .
Mais sur l'endroit précis, il n'y a pas l'unanimité...
Peu importe! Les détails finissent par ne pas être importants.
C'est dans cette région de Besançon (on nomme les habitants de Besançon les Bisontins)
qu'il vécut sa jeunesse et ses jeunes années d'étudiant...
Le nom d'Étiennette, sa mère, figure dans une charte de donation
à l'église Saint-Etienne de Besançon, donation qu'elle avait faite
pour le repos de l'âme de son bien-aimé époux, Guillaume...
L'élection de Gui de Bourgogne, ce franc-comtois au siège pontifical,
vient une nouvelle fois retourner la situation.
En effet la légitimité même de son siège diocésain fut maintes fois remise en cause,
notamment par le proche chapitre de Saint-Étienne,
mais le pape franc-comtois Calixte II rétablit ce droit à cette église,
considérée comme la ''maison-mère''.
De nombreuses personnalités seront enterrées au sein du bâtiment,
notamment des comtes de Bourgogne mais aussi des archevêques de la ville.
Il se fit de droit le fervent défenseur de la légitimité en tant que siège ecclésiastique de la cathédrale Saint-Jean,
en cassant la décision de son prédécesseur le 10 mars 1121 et de nouveau le 19 mars 1122.
Il dira en mars 1123 devant le grand concile romain:
''Autant il est convenable à un successeur de garder les décisions légitimes de ses prédécesseurs,
autant il se doit de réformer par des mesures salutaires leurs actes malheureux''.
Cette nomination lui revenait en effet de droit.
Le concile approuvera d'une seule voix la reconnaissance officielle
de la cathédrale Saint-Jean de Besançon, (plusieurs fois reconstruite au cours des siècles, depuis le 3e siècle)
comme maison mère et siège ecclésiastique du diocèse de la ville.
Le diocèse de Besançon est un des plus vieux évêchés de France.
Il fut évangélisé au début du IIIe siècle par Ferréol, prêtre,
et son frère Ferjeux, diacre, envoyés par l’évêque Irénée de Lyon.
Au cours de son règne de cinq ans et quelques mois,
Calixte II résout la querelle des Investitures après 45 ans de guerre
de pouvoir hiérarchique qui opposait les empereurs germaniques à la papauté…
Il promut entre autres le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle,
contribua aux croisades
et à la fondation de l'ordre cistercien.
Favorisa aussi l'ordre de la chevalerie du Temple.
Ces chevaliers étaient à la fois religieux et militaires issus
de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge;
les membres sont appelés les Templiers.
Cet ordre sera créé à l'occasion du concile de Troyes (ouvert le 13 janvier 1129),
à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ;
ordre qui existait déjà...
Page 191- Au livre mentionné plus bas page 191:
''Le même concile s'était également préoccupé de la situation des chrétiens d'Espagne
soumis à la domination des Sarrasins.
Dans une lettre du 2 avril, d'une année indéterminée, mais qui semble pouvoir être fixée à 1123 ,
Calixte exhorte les rois , les évêques, les princes et les chevaliers
à défendre leurs frères opprimés et à délivrer les églises d'Espagne.''
Ces chevaliers œuvrèrent pendant les 12e et 13e siècles à l'accompagnement
et à la protection des pèlerins qui voyageaient vers Jérusalem,
dans le contexte de la guerre sainte et des croisades.
Ils participèrent activement aux batailles qui eurent lieu
lors ces croisades et de la Reconquête ibérique, entre autres
Les comtes palatins étaient devenus vassaux - contre leur gré -
du Saint-Empire romain voisin, à la suite de la succession du royaume de Bourgogne
par le testament du roi Rodolphe III mort en 1032 sans héritier,
et à la guerre de succession de Bourgogne (1032-1034).
Guillaume 1er avait hérité en 1078 du comté de Mâcon,
de son cousin Guy II de Mâcon qui se retira, sans héritier, à l'abbaye de Cluny.
En 1075, le pape Grégoire VII avait promulgué le décret Dictatus papæ,
pour contrecarrer le pouvoir temporelle sur les questions religieuses...
Il se fit appuyé par l'influent ordre de Cluny qui dépend directement des papes
qui a été à l'époque répandu dans toute l'Europe catholique de l'Occident chrétien.
Subséquemment à ce décret, un grave conflit éclate en 1076
sous le nom de querelle des Investitures,
entre le jeune empereur Henri IV (alors sous régence de sa mère l'impératrice Agnès d'Aquitaine)
qui avait imposé son pouvoir au pouvoir absolu du pape Grégoire VII au Vatican.
L'empereur fit officiellement déchoir le pape par la diète de Worms de 1076 ;
et le pape répondit lors du synode de carême de 1076 à Rome
en lui remettant la pareille faisant aussi déchoir de ses titres de roi l'empereur,
en l'excommuniant et le maudissant, causant ainsi un trouble important
dans toute l'Europe très croyante de l'époque, qui portera ses fruits en temps voulu.
Il avait fallu entamer ces procédures...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.tj/books?id=dAtzf3F-avAC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''CATALOGUE SOMMAIRE DES ACTES DE CALIXTE II'' 2 occurrences /
''LETTRES ADRESSEES A CALIXTE II'' 4 occurrences /
/ ''Calixte'' plusieurs occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Famille et jeunesse de Gui de Bourgogne.
- Son élection à l'archevêché de Vienne.
/ ''famille et jeunesse de Gui de Bourgogne'' 1 occurrence /
/ ''Besançon'' 50 occurrences - citation: ''élevé à Besançon'' 1 occurrence/
/ ''Étiennette'' 2 occurrences c'est la mère du pape... / ''ordre de Cluny'' 4 occurrences /
/ ''bénédictins'' 15 occurrences /
/ ''cathédral'' 21 occurrences /''cathédrale Saint-Jean'' 1 occurrence /''abbaye'' 294 occurrences /''monastère'' + ''monastique'' et latin 130 occurrences /
/ ''sarrasins'' 10 occurrences /''croisade'' 9 occurrences /
/ ''concile'' 240 occurrences /
/''Jérusalem'' 24 occurrences / ''prison'' + dérivés 29 occurrences /
/''investitu'' 92 occurrences incluant les différentes terminaisons latines /
/''schisme'' / ''schismatique'' et latin 15 occurrences /
/ ''antipape'' 32 occurrences /''pape'' plusieurs occurrences / /////// etc. /
---.
À suivre.
12 décembre
saint Calixte II () -mise à jour-
-vitrail église de Coulaures en Dordogne
né 1060 Château de Quingey (Doubs) - 1124 13 décembre Rome
-162e pape du 9 février 1119 au 13 décembre 1124
-pape ami des clunisiens et cisterciens-
-pape d'origine française-
-lectures : – --
- -- .
-----.
---.
Calixte II est né Gui de Bourgogne
Il était fils du comte palatin Guillaume 1er de Bourgogne,
( dit Guillaume le Grand, de la maison d'Ivrée)
et d'Étiennette de Bourgogne.
issu, donc de la famille des comtes palatins de Bourgogne de la maison d'Ivrée...
Son père Guillaume dit Tête- Hardie , était le petit-fils
d'Othe Guillaume , comte de Bourgogne le 21 septembre 1026 ,
et d'Ermentrude,
et fils de Renaud 1er et d'Alix ,
fille de Richard II , duc de Normandie .
Après la mort de Renaud ( 3 septembre 1057), Guillaume, qui était l'ainé ,
lui succéda en qualité de comte souverain de Bourgogne ;
en 1078 , il réunit à son domaine le comté de Mâcon ,
à la suite de la retraite à Cluny de son parent, le comte Gui II .
Guillaume fut l'un des plus ardents défenseurs de Grégoire VII,
pendant la querelle des investitures qui durera plus de 40 ans....
Il mérita , autant pour sa valeur que pour sa sage administration,
le surnom de Grand. Il mourut le 11 novembre 1087.
(page 1 et pour la suite au livre mentionné plus bas)-
Du mariage de Guillaume Tête-Hardie et d'Étiennette étaient nés
au moins neuf enfants :
Renaud II , qui succéda à son père ;
Étienne 1er, comte de Varasc et de Mâcon, tige de la maison de Chalon ;
Hugues III , archevêque de Besancon , depuis l'année 1088 jusqu'au 13 septembre 1101 ;
Raymond, comte d'Amous, chef de la seconde race des rois de Castille ;
Gui , le futur pape Calixte II ;
Mathilde, femme d'Eudes 1er dit Borel , duc de Bourgogne ;
Gisèle , femme de Humbert II , comte de Savoie, puis de Rainier, marquis de Mont ferrat ;
Clémence , femme de Robert II , comte de Flandre, puis de Godefroyler, duc de Brabant ;
enfin Ermentrude, femme de Thierry II , comte de Bar.
Ce qui peut être considéré comme hors de tout doute, c'est que Gui fut élevé à Besançon.
Il pourrait avoir adopté la vie monastique à Faverney, diocèse de Besançon .
Mais sur l'endroit précis, il n'y a pas l'unanimité...
Peu importe! Les détails finissent par ne pas être importants.
C'est dans cette région de Besançon (on nomme les habitants de Besançon les Bisontins)
qu'il vécut sa jeunesse et ses jeunes années d'étudiant...
Le nom d'Étiennette, sa mère, figure dans une charte de donation
à l'église Saint-Etienne de Besançon, donation qu'elle avait faite
pour le repos de l'âme de son bien-aimé époux, Guillaume...
L'élection de Gui de Bourgogne, ce franc-comtois au siège pontifical,
vient une nouvelle fois retourner la situation.
En effet la légitimité même de son siège diocésain fut maintes fois remise en cause,
notamment par le proche chapitre de Saint-Étienne,
mais le pape franc-comtois Calixte II rétablit ce droit à cette église,
considérée comme la ''maison-mère''.
De nombreuses personnalités seront enterrées au sein du bâtiment,
notamment des comtes de Bourgogne mais aussi des archevêques de la ville.
Il se fit de droit le fervent défenseur de la légitimité en tant que siège ecclésiastique de la cathédrale Saint-Jean,
en cassant la décision de son prédécesseur le 10 mars 1121 et de nouveau le 19 mars 1122.
Il dira en mars 1123 devant le grand concile romain:
''Autant il est convenable à un successeur de garder les décisions légitimes de ses prédécesseurs,
autant il se doit de réformer par des mesures salutaires leurs actes malheureux''.
Cette nomination lui revenait en effet de droit.
Le concile approuvera d'une seule voix la reconnaissance officielle
de la cathédrale Saint-Jean de Besançon, (plusieurs fois reconstruite au cours des siècles, depuis le 3e siècle)
comme maison mère et siège ecclésiastique du diocèse de la ville.
Le diocèse de Besançon est un des plus vieux évêchés de France.
Il fut évangélisé au début du IIIe siècle par Ferréol, prêtre,
et son frère Ferjeux, diacre, envoyés par l’évêque Irénée de Lyon.
Au cours de son règne de cinq ans et quelques mois,
Calixte II résout la querelle des Investitures après 45 ans de guerre
de pouvoir hiérarchique qui opposait les empereurs germaniques à la papauté…
Il promut entre autres le pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle,
contribua aux croisades
et à la fondation de l'ordre cistercien.
Favorisa aussi l'ordre de la chevalerie du Temple.
Ces chevaliers étaient à la fois religieux et militaires issus
de la chevalerie chrétienne du Moyen Âge;
les membres sont appelés les Templiers.
Cet ordre sera créé à l'occasion du concile de Troyes (ouvert le 13 janvier 1129),
à partir d'une milice appelée les Pauvres Chevaliers du Christ;
ordre qui existait déjà...
Page 191- Au livre mentionné plus bas page 191:
''Le même concile s'était également préoccupé de la situation des chrétiens d'Espagne
soumis à la domination des Sarrasins.
Dans une lettre du 2 avril, d'une année indéterminée, mais qui semble pouvoir être fixée à 1123 ,
Calixte exhorte les rois , les évêques, les princes et les chevaliers
à défendre leurs frères opprimés et à délivrer les églises d'Espagne.''
Ces chevaliers œuvrèrent pendant les 12e et 13e siècles à l'accompagnement
et à la protection des pèlerins qui voyageaient vers Jérusalem,
dans le contexte de la guerre sainte et des croisades.
Ils participèrent activement aux batailles qui eurent lieu
lors ces croisades et de la Reconquête ibérique, entre autres
Les comtes palatins étaient devenus vassaux - contre leur gré -
du Saint-Empire romain voisin, à la suite de la succession du royaume de Bourgogne
par le testament du roi Rodolphe III mort en 1032 sans héritier,
et à la guerre de succession de Bourgogne (1032-1034).
Guillaume 1er avait hérité en 1078 du comté de Mâcon,
de son cousin Guy II de Mâcon qui se retira, sans héritier, à l'abbaye de Cluny.
En 1075, le pape Grégoire VII avait promulgué le décret Dictatus papæ,
pour contrecarrer le pouvoir temporelle sur les questions religieuses...
Il se fit appuyé par l'influent ordre de Cluny qui dépend directement des papes
qui a été à l'époque répandu dans toute l'Europe catholique de l'Occident chrétien.
Subséquemment à ce décret, un grave conflit éclate en 1076
sous le nom de querelle des Investitures,
entre le jeune empereur Henri IV (alors sous régence de sa mère l'impératrice Agnès d'Aquitaine)
qui avait imposé son pouvoir au pouvoir absolu du pape Grégoire VII au Vatican.
L'empereur fit officiellement déchoir le pape par la diète de Worms de 1076 ;
et le pape répondit lors du synode de carême de 1076 à Rome
en lui remettant la pareille faisant aussi déchoir de ses titres de roi l'empereur,
en l'excommuniant et le maudissant, causant ainsi un trouble important
dans toute l'Europe très croyante de l'époque, qui portera ses fruits en temps voulu.
Il avait fallu entamer ces procédures...
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.tj/books?id=dAtzf3F-avAC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' occurrence / ''CATALOGUE SOMMAIRE DES ACTES DE CALIXTE II'' 2 occurrences /
''LETTRES ADRESSEES A CALIXTE II'' 4 occurrences /
/ ''Calixte'' plusieurs occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Famille et jeunesse de Gui de Bourgogne.
- Son élection à l'archevêché de Vienne.
/ ''famille et jeunesse de Gui de Bourgogne'' 1 occurrence /
/ ''Besançon'' 50 occurrences - citation: ''élevé à Besançon'' 1 occurrence/
/ ''Étiennette'' 2 occurrences c'est la mère du pape... / ''ordre de Cluny'' 4 occurrences /
/ ''bénédictins'' 15 occurrences /
/ ''cathédral'' 21 occurrences /''cathédrale Saint-Jean'' 1 occurrence /''abbaye'' 294 occurrences /''monastère'' + ''monastique'' et latin 130 occurrences /
/ ''sarrasins'' 10 occurrences /''croisade'' 9 occurrences /
/ ''concile'' 240 occurrences /
/''Jérusalem'' 24 occurrences / ''prison'' + dérivés 29 occurrences /
/''investitu'' 92 occurrences incluant les différentes terminaisons latines /
/''schisme'' / ''schismatique'' et latin 15 occurrences /
/ ''antipape'' 32 occurrences /''pape'' plusieurs occurrences / /////// etc. /
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui mercredi 13 décembre 2023 de la 2e semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture –Habacuc 2 : 3 1 Corinthiens 4 : 5 Le Seigneur va venir sans tarder
éclairer ce que voilent nos ténèbres et se manifester à toutes les nations.
Prière de collecte-Dieu tout-puissant, tu nous demandes de préparer le chemin du Christ, le Seigneur;
dans ta bonté, ne permets pas que la faiblesse nous accable,
nous qui attendons d’être réconfortés par la présence du médecin qui vient du ciel.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Nous t’en prions, Seigneur, accorde-nous
de t’offrir toujours ce sacrifice d’un cœur généreux :
qu’il réalise le mystère sacré que tu as institué,
et opère en nous ton salut avec puissance. Par le Christ, notre Seigner.
-antienne de la communion-Voici le Seigneur qui vient avec puissance; il vient illuminer notre regard.
Isaïe 40 : 10; 34 : 5-/
Prière après la communion-Nous implorons, Seigneur, ta bonté :
que ce réconfort divin nous délivre de nos penchants mauvais
et nous prépare aux fêtes qui approchent. Par le Christ, notre Seigneur.
-intro : Le Seigneur vient (A 1, A 2), nous devons préparer son chemin (P 1).
Le thème prophétique, repris avec vigueur par Jean Baptiste
à la veille de l'entrée de Jésus dans sa vie publique,
est aujourd'hui au cœur de notre prière (P 1).
Cette préparation est une œuvre ardue, et l'image n'a rien perdu de sa valeur :
faire une route constitue toujours une grande entreprise,
qui exige énergie et continuité dans l'effort.
Aussi demandons-nous au Seigneur
de ne pas permettre que « la fatigue nous abatte ».
---.
1-Isaïe 40 : 25-31 Le Seigneur de l’univers rend des forces à l’homme fatigué.
2-Psaume 102 : 1-2, 3-4, 8.10 (102 (103),)
R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! (Ps 102 : 1a)-
-acclamation -Il viendra, le Seigneur, pour sauver son peuple.
Heureux ceux qui seront prêts à partir à sa rencontre ! Alléluia.
3-évangile-Matthieu 11: 28-30 ''Venez à moi, vous tous qui peinez
sous le poids du fardeau.''
4-bréviaire Isaïe 25 : 6—26 : 6 Confiance en Dieu Sauveur.
5- -Sermon de saint Augustin sur le psaume 109.
Ce qu’il a promis
Dieu a aussi la puissance de l’accomplir.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 40 : 25-31 Le Seigneur de l’univers rend des forces à l’homme fatigué.
-intro : Comme créateur Dieu révèle sa grandeur et sa puissance,
mais aussi sa sollicitude envers les pauvres et les malheureux.
C’est pourquoi ceux qui mettent en lui leur espérance
obtiendront force et réconfort.
« À qui pourriez-vous me comparer, qui pourrait être mon égal ?
— dit le Dieu saint. Levez les yeux et regardez :
-Lecture à partir de 4'09'':
qui a créé tout cela
Celui qui déploie toute l’armée des étoiles, et les appelle chacune par son nom.
Si grande est sa force, et telle est sa puissance que pas une seule ne manque.
Jacob, pourquoi dis-tu, Israël, pourquoi affirmes-tu :
''Mon chemin est caché au Seigneur, mon droit échappe à mon Dieu''
Tu ne le sais donc pas, tu ne l’as pas entendu ?
Le Seigneur est le Dieu éternel, il crée jusqu’aux extrémités de la terre,
il ne se fatigue pas, ne se lasse pas.
Son intelligence est insondable.
Il rend des forces à l’homme fatigué,
il augmente la vigueur de celui qui est faible.
Les garçons se fatiguent, se lassent, et les jeunes gens ne cessent de trébucher,
mais ceux qui mettent leur espérance dans le Seigneur
trouvent des forces nouvelles ;
ils déploient comme des ailes d’aigles,
ils courent sans se lasser,
ils marchent sans se fatiguer. »
---.
2-Psaume 102 : 1-2, 3-4, 8.10 (102 (103),)
R/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! (Ps 102 : 1a)-
Le Seigneur est tendresse et pitié!
—Bénis le Seigneur, ô mon âme,
bénis son nom très saint, tout mon être !
Bénis le Seigneur, ô mon âme,
n’oublie aucun de ses bienfaits !
—Car il pardonne toutes tes offenses
et te guérit de toute maladie ;
il réclame ta vie à la tombe
et te couronne d’amour et de tendresse ;
—Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d’amour ;
il n’agit pas envers nous selon nos fautes,
ne nous rend pas selon nos offenses.
----.
3-évangile-Matthieu 11: 28-30 ''Venez à moi,
vous tous qui peinez
sous le poids du fardeau.''
-intro : Jésus appelle à lui les affligés et les malheureux.
Comme il est doux et humble de cœur,
ceux-ci trouveront auprès de lui le soulagement.
« En ce temps-là, Jésus prit la parole :
‘’ Venez à moi,
vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples,
car je suis doux et humble de cœur,
et vous trouverez le repos pour votre âme.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger’’. »
---.
4-bréviaire Isaïe 25 : 6—26 : 6 Confiance en Dieu Sauveur.
-intro : Comme le fera Jésus lui-même,
le prophète n’hésite pas à décrire le bonheur des rachetés de Dieu
sous les traits d’un éternel festin.
Mais il est ouvert aux seuls humbles :
ceux dont les psaumes nous apprennent
que la volonté de Dieu est leur vraie nourriture.
-« 25: 6 Le Seigneur de l’univers préparera
-Lecture à partir de 1'11'':
pour tous les peuples, sur sa montagne,
un festin de viandes grasses et de vins capiteux,
un festin de viandes succulentes et de vins décantés.
7 Sur cette montagne, il fera disparaître le voile de deuil
qui enveloppe tous les peuples
et le linceul qui couvre toutes les nations.
8 Il fera disparaître la mort pour toujours.
Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages,
et par toute la terre il effacera l’humiliation de son peuple.
Le Seigneur a parlé.
9 Et ce jour-là, on dira :
''Voici notre Dieu, en lui nous espérions, et il nous a sauvés ;
c’est lui le Seigneur, en lui nous espérions ;
exultons, réjouissons-nous : il nous a sauvés !''
10 Car la main du Seigneur reposera sur cette montagne.
Mais Moab sera piétiné sur place,
comme la paille est piétinée dans le fumier.
11 Là, il étendra les mains, comme un nageur les étend pour nager ;
malgré ses mouvements habiles, Dieu rabattra son arrogance.
12 Moab, les bastions inaccessibles de tes murailles,
il les renverse, il les abat, les jette à terre, dans la poussière.
26: 1 En ce jour-là,
ce cantique sera chanté dans le pays de Juda :
Nous avons une ville forte Le Seigneur a mis pour sauvegarde muraille et avant-mur.
2 Ouvrez les portes ! Elle entrera, la nation juste, qui se garde fidèle.
3 Immuable en ton dessein, tu préserves la paix,
la paix de qui s’appuie sur toi.
4 Prenez appui sur le Seigneur, à jamais,
sur lui, le Seigneur, le Roc éternel. [
5 Il a rabaissé ceux qui siégeaient dans les hauteurs,
il a humilié la cité inaccessible,
l’a humiliée jusqu’à terre,
et lui a fait mordre la poussière.
6 Elle sera foulée aux pieds,
sous le pied des pauvres,
les pas des faibles.] »
---.
5- -Sermon de saint Augustin sur le psaume 109.
Ce qu’il a promis
Dieu a aussi la puissance de l’accomplir.
« Dieu a fixé un temps pour ses promesses,
et un temps pour accomplir ce qu'il a promis.
Le temps des promesses était le temps des prophètes, jusqu'à Jean Baptiste ;
à partir de lui et jusqu'à la fin, c'est le temps d'accomplir ce qui a été promis.
Il est fidèle, Dieu qui s'est fait notre débiteur,
non en recevant quelque chose de nous,
mais en nous promettant de si grandes choses.
C'était peu de promettre :
il a voulu encore s'engager par écrit,
comme en dressant avec nous un contrat de ses promesses ;
ainsi, lorsqu'il commencerait à s'acquitter de ses promesses,
nous pourrions considérer dans l'Écriture
l'ordre dans lequel il s'acquitterait de ce qu'il a promis.
C'est pourquoi le temps de la prophétie,
comme nous l'avons déjà dit souvent,
était la prédiction des promesses.
Il a promis le salut éternel, la vie bienheureuse sans fin avec les anges,
et l'héritage qui ne peut se flétrir, la gloire éternelle,
la douceur de son visage,
la demeure de sa sainteté dans les cieux,
et par la résurrection des morts,
désormais aucune crainte de mourir.
Telle est sa promesse, comme le but vers lequel se porte tout notre élan,
et quand nous y serons parvenus, nous n'aurons
plus rien à rechercher,
plus rien à exiger.
Mais selon quel ordre nous parviendrons à ce but final,
il nous l'a montré par ses promesses et ses annonces.
En effet, il a promis aux hommes la divinité,
aux mortels l'immortalité,
aux pécheurs la justification,
aux humiliés la glorification. ~
Cependant, mes frères, ce que Dieu promettait paraissait incroyable aux hommes :
qu'à partir
de cette mortalité,
de cette corruption,
de cet état humilié,
de cette poussière
et de cette cendre, ils égaleraient les anges de Dieu.
Aussi n'a-t-il pas seulement fait un contrat écrit avec eux,
pour qu'ils croient, mais il a établi un médiateur de leur foi.
Non pas un prince, un ange ou un archange,
mais son Fils unique.
Ainsi devait-il montrer et donner par son Fils lui-même
le chemin par lequel il nous conduirait à cette fin qu'il nous a promise.
Mais c'était encore trop peu pour Dieu,
de donner son Fils pour qu'il montre le chemin ;
il a fait de lui le chemin, par lequel tu irais sous sa direction,
le chemin que tu suivrais. ~
Aussi le Fils de Dieu,
qui devait venir chez les hommes, devait s'unir à l'homme ;
par la nature qu'il épouserait,
il devait devenir homme, destiné
à mourir,
à ressusciter, à monter au ciel,
à siéger à la droite du Père,
à accomplir parmi les nations ce qu'il avait promis.
Et après avoir accompli ses promesses parmi les nations,
il devait encore accomplir celle de revenir,
et d'exiger ce qu'il a demandé ;
de séparer les sujets de sa colère des sujets de sa miséricorde ;
de donner aux impies ce dont il les a menacés,
et aux justes ce qu'il leur a promis.
Tout cela donc devait être prophétisé,
devait être annoncé,
devait être souligné comme devant venir,
afin que sa venue ne cause pas de frayeur,
mais soit attendue avec foi. »
----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
13 décembre
saint Lucie de Syracuse (mémoire) -mise à jour-
née début du 3e siècle Syracuse - 303 (ou 304) 13 décembre Syracuse
-lectures—2 Corinthiens 10 : 17—11 : 2-
- - -- Traité de saint Ambroise sur la virginité.
-ouvrir le spoiler:
Lucie est l'une des vierges martyres les plus illustres de l'Église primitive,
qui le demeura jusqu'à aujourd'hui.
Son nom figure
entre ceux d'Agathe et d'Agnès
dans la première prière eucharistique.
Lucie est aussi célèbre à Syracuse en Sicile qu'Agnès l'est à Rome.
L'histoire contient peu de documents sur les premières années de Lucie.
Le nom de son père est totalement oublié, mais n'empêche qu'on a tout lieu de penser qu'il était de race latine.
Sa mère était Grecque, ainsi que le prouve surabondamment son nom d'Eutychia (francisé Eutychie )-
La tradition nous apprend quand même qu'ils étaient d'origine illustre, et distingués
moins encore par leur naissance et leurs richesses que par leurs vertus.
Ils étaient de braves et pieux chrétiens.
La jeunesse de Lucie fut l'objet de toute la sollicitude de ses parents,
surtout de sa mère, qui perdit tôt son époux... et continua à prodiguer à son enfant le saint enseignement.
Chaque jour, comprenant l'importance des premières impressions et d'une bonne éducation,
la sage et sainte Eutychia s'efforçait de faire pénétrer dans l'intelligence de sa jeune enfant
les enseignements qui convenaient à son esprit encore tendre.
Nous pouvons certes penser que, déjà très jeune, l'Esprit de Dieu suppléait profitablement à cet enseignement,
par les bienfaits des doux entretiens divins.
Lucie apprenait aussi des beaux temps de Syracuse sa mère lui inculquait à chérir sa patrie,
sa seconde mère, courbée sous le joug dur et implacable des Romains
(depuis 212, les Romains en avaient fait le grenier de l'Empire) ;
elle lui rappelait ces héros, ces poètes, ces savants qui avaient illustré
une ville respectée dont on pouvait être fier encore, malgré ses malheurs.
Syracuse était depuis longtemps la capitale florissante de la Sicile:
encore en bonne partie païenne, les chrétiens y avaient cependant
leur place et cohabitaient parmi les pacifiques concitoyens
non sans se soucier cependant des puissantes tentacules des pouvoirs conquérants...
Sicile, restait notamment la terre classique de la mythologie grecque
et le rendez-vous de toutes les divinités de l'Olympe.
Syracuse en particulier, se distinguait au milieu de toutes les cités de l'île
par les temples de Minerve et de Diane , ceux de Jupiter, de Cérès, de Proserpine,
la Fontaine d'Aréthuse, ainsi nommée d'une nymphe que Diane changea en fontaine
pour la soustraire à l'amour d'Alphée , fleuve du Péloponèse... (page 35 dans le livre)-
Les chrétiens avaient déjà presque trois siècles d'histoire à relater entre eux...
Dans de profonds entretiens, Eutychia racontait à son enfant
les luttes, les triomphes des martyrs, ces vieillards, ces faibles
femmes, ces enfants sans défense, qui , pour l'amour du Christ,
avaient consenti à endurer les tourments les plus affreux :
les héros de l'histoire du christianisme que l'on avait écrite:
les Cyprien, les Eutychien, les Eulalie,
les Félicité, les Perpétue, les Valérien, les Cécile, les Pancrace, les Sébastien et bien d'autres...
La mère et la fille étaient surtout attendries lorsqu'elles se rappelaient
le courage héroïque déployé par sainte Agathe de Catane (65 kilomètre au nord de Syracuse)
–née au début du 3e siècle 251 fête 5 février--voir les occurrences sur ''Agathe''-
Cette jeune vierge avait quelque trente ans auparavant, sous le règne de l'empereur Dèce,
rempli d'admiration la ville sicilienne de Catane. Arrêtée comme chrétienne, elle avait été conduite
devant le préfet Quintien. Celui-ci , ébloui par la grâce et la beauté de la jeune fille,
lui avait offert son amour et sa main. Agathe avait repoussé l'un et l'autre avec indignation.
Son histoire a été relatée au Lexique...
https://francechretienne.forumactif.com/t691p200-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#28589
À ces récits, l'âme ardente de Lucie s'enflammait : elle comprenait
qu'une force surhumaine avait soutenu Agathe au milieu des tourments .
Dans le plus intime de son cœur, librement, spontanément, et sans en rien dire à sa mère,
elle avait offert et voué à Dieu sa virginité . Elle voulai, elle aussi ,
faire partie de ce chœur admirable des vierges qui entourent l'Agneau;
comme Jean, l'apôtre bien-aimé de Jésus, se voir reposer sur le cœur sacré du Sauveur.
Mais tout se passe dans son for intérieur sans rien laisser paraître de l'extérieur;
si bien que sa mère ne se doutant pas de l'ampleur avec laquelle la grâce de Dieu s'était emparée de son âme...
suite à ses compatriotes qui lui présente un jeune syracusain en vue de possibles fiançailles,
qu'Eutychia voyait d'un bon œil pour sa fille... (voir l'occurrence ''syracusain'')-
Pour plus de détails suivre la table des matières et les autres occurrences au livre mentionné...
Dans la biographie de sa Passion on apprend qu'elle fit un pèlerinage
au tombeau de sainte Agathe (voir les occurrences) –-née au début du 3e siècle 251 fête 5 février --
Elle eut un songe où elle entendit celle-ci l'interpeler:
« Ma sœur Lucie, vierge vouée à Dieu, pourquoi me demandez-vous ce que vous
pouvez obtenir vous- même à votre mère ? Car votre foi lui est venue en aide,
et la voilà guérie. Vous avez, en effet ,
préparé dans votre virginité un sanctuaire agréable à Dieu.
De même que, grâce à moi , Jésus-Christ a rendu célèbre la ville de Catane,
de même la ville de Syracuse sera glorifiée, grâce à vous. » (page 16 dans le livre)-
Lucie, s'était donc fiancée...
Elle avait déjà demandé à sa mère de lui donner le montant de sa dot,
mais pour la distribuer aux pauvres. C'est alors que le fiancé méprisa ce geste,
et éconduit la dénonça comme chrétienne.
Comme chrétienne, Lucie était donc justiciable du préfet Paschase (4e occurrence)
qui, cela était hors de doute, se montrerait inexorable ;
car un premier édit d'extermination, bientôt suivi d'un second et d'un troisième,
avait paru à Nicomédie, le 24 février 303, fête des Terminales .
Enfin un quatrième, plus terrible que les précédents,
datant du commencement de l'année 304, remplit de ruines tout l'empire romain.
L'auteur de sa Passion nous rapporte le long dialogue qui s'établit entre
elle et le consulaire Paschasius, (Paschase) son juge.
Lorsque Paschasius l'invite à sacrifier aux dieux, elle répond :
''Le sacrifice vrai et pur auprès de Dieu,
c'est de visiter les veuves et les orphelins.
Je n'ai rien dit d'autre depuis trois ans,
je ne sacrifierai pas, si ce n'est au Dieu vivant.''
Sachant qu'elle s'était consacrée à Dieu dans la virginité,
le juge voulut d'abord la faire renoncer à son vœu en la livrant à des débauchés.
Le récit nous dit que Dieu intervint alors par des miracles,
afin que celle qui était devenue, comme le dit saint Paul, l'épouse du Christ, ne fût pas souillée.
Devant la résolution inébranlable de Lucie, Paschasius la fit périr par le glaive.
On situe son martyre en 303 ou 304.
Lucie fut honorée dans l'Église dès le 6e siècle.
Au siècle suivant, son culte commença à se répandre.
Son nom évoque la lumière. Elle ente bien dans le groupe des jeunes filles prévoyantes
dont parle la parabole évangélique. Mieux, ces martyres chrétiennes des premiers siècles
ont été elles-mêmes la lampe qui brille ;
c'est toute l'Église, dans sa marche vers la salle des noces qu'elles ont éclairée
et éclairent encore par l'exemple héroïque de leur foi.
Lucie est fêtée également ce 13 décembre dans l'Église orthodoxe.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xpv35cQ2V_QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Naissance de Lucie. - Elle fait le vœu de virginité. page 1 et suivantes-
/ ''naissance de Lucie'' 1 occurrence / ''Lucie'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
/ ''Agathe'' 96 occurrences /
/ la mère de Lucie ''Eutychia'' 49 occurrences / ''Syracuse'' 143 occurrences / ''Sicile'' 37 occurrences /
/ ''syracusain'' 8 occurrences dont le jeune prétendant qu'Eutychia présente à sa fille.../
/ ''pèlerinage'' 14 occurrences /''tombeau de sainte Agathe'' 17 occurrences /
/ ''Paschase'' ''Paschasius'' et latin variable 159 occurrences : le juge inexorable de Lucie;
NOTE: pour avoir toutes les occurrences ne pas mettre le e final: chercher ''Paschas'' /
/''pape'' 39 occurrences /
-les papes au temps de sainte Lucie + celui qui est le prédécesseur au règne de Caïus celui qui régnait à sa naissance:
/''Caïus'' 1 occurrence / Marcellin mourra martyr en 304 /
/''vision'' 1 occurrence où il est raconté la vision de sainte Agathe pour la guérison de la mère de Lucie /
/ ''culte'' plusieurs occurrences / ''martyr'' plusieurs occurrences à part les entêtes /
/''Christ'' plusieurs occurrences / ''Vierge Marie'' 6 occurrences /etc. /
---.
---.
À suivre.
13 décembre
saint Lucie de Syracuse (mémoire) -mise à jour-
née début du 3e siècle Syracuse - 303 (ou 304) 13 décembre Syracuse
-lectures—2 Corinthiens 10 : 17—11 : 2-
- - -- Traité de saint Ambroise sur la virginité.
-ouvrir le spoiler:
- Traité de saint Ambroise sur la virginité.:
-intro: Lucie est une vierge martyre de Syracuse,
qui dut périr dans les années sanglantes de la persécution de Dioclétien (303 ou 304).
Les Siciliens ont porté à travers le mode le culte de la sainte au nom de lumière.
« Tu fais partie du peuple saint , et certainement tu fais partie des vierges, puisque tu éclaires la grâce de ton corps par la splendeur de ton âme (c'est ainsi, en effet, que tu ressembles le plus à l'Église). Donc, établie dans ta chambre pendant la nuit, médite sans relâche sur le Christ et espère à tous moments sa venue. Telle que le Christ t'a désirée, c'est ainsi que le Christ t'a choisie. Aussi entre-t-il chez toi sans obstacle, et il ne peut y manquer, lui qui a promis qu'il entrerait. Embrasse donc celui que tu as cherché; approche-toi de lui et tu recevras sa lumière; retiens-le, demande-lui de ne pas s'en aller Si vite, supplie-le de ne pas s'éloigner. En effet, la parole de Dieu court rapidement: elle ne se laisse pas saisir par la nonchalance, ni retenir par la paresse. Que ton âme, à son appel, aille à sa rencontre; et qu'elle persévère sur le chemin tracé par la parole céleste, car celle-ci passe rapidement. Que dit-elle donc, l'épouse du Cantique? Je l'ai cherché mais je ne l'ai pas trouvé; je l'ai appelé mais il ne m'a pas écoutée. Ne crois pas que tu déplaises parce qu'il est parti Si vite, toi qui as appelé, qui as demandé, qui as ouvert: il permet que nous soyons souvent éprouvés. Et que dit-il dans l'Évangile aux foules qui lui demandent de ne pas les quitter? - Aux autres villes aussi, il faut que j'annonce la Bonne Nouvelle de la parole de Dieu, car c'est pour cela que j'ai été envoyé. Mais, même s'il te semble qu'il s'éloigne de toi, sors, et cherche encore. Et qui d'autre que la sainte Église peut t'enseigner comment retenir le Christ? Mais elle te l'a déjà enseigné, Si tu comprends ce que tu lis: À peine avais-je dépassé les gardes, j'ai trouvé celui que j'aime; je l'ai saisi et ne le lâcherai plus. Qu'est-ce donc qui retient le Christ? Ce ne sont ni les chaînes de l'injustice ni les cordes matérielles; il est attaché par les liens de l'amour, par des brides spirituelles, par l'affection de l'âme. Si tu veux, toi aussi, retenir le Christ, recherche-le sans craindre la douleur; car c'est souvent dans les supplices, entre les mains des persécuteurs, qu'on le trouve le mieux. À peine les avais-je dépassés, dit l'épouse du Cantique. C'est en effet dans un court délai, après un bref instant, lorsque tu auras échappé aux mains des persécuteurs et que tu auras résisté aux puissances du monde que le Christ viendra à ta rencontre et ne te laissera plus souffrir longtemps.
Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui trouve le Christ, peut dire : Je l'ai saisi et ne le lâcherai plus ; je le ferai entrer dans la maison de ma mère, dans la chambre de celle qui m'a conçue. Qu'est-ce que la maison de ta mère et sa chambre, sinon l'intimité la plus profonde de ton être? Garde-la, cette maison, purifie-la dans ce qu'elle a de plus secret. Ainsi, lorsque ta maison sera sans aucune tache, elle s'élèvera comme une demeure spirituelle pour être un sacerdoce saint, cimentée sur la pierre angulaire, et le Saint-Esprit y habitera. Celle qui cherche ainsi le Christ, celle qui l'implore ainsi, n'est pas abandonnée par lui; bien plus, il vient souvent la visiter, car il est avec nous jusqu'à la fin du monde. »
Lucie est l'une des vierges martyres les plus illustres de l'Église primitive,
qui le demeura jusqu'à aujourd'hui.
Son nom figure
entre ceux d'Agathe et d'Agnès
dans la première prière eucharistique.
Lucie est aussi célèbre à Syracuse en Sicile qu'Agnès l'est à Rome.
L'histoire contient peu de documents sur les premières années de Lucie.
Le nom de son père est totalement oublié, mais n'empêche qu'on a tout lieu de penser qu'il était de race latine.
Sa mère était Grecque, ainsi que le prouve surabondamment son nom d'Eutychia (francisé Eutychie )-
La tradition nous apprend quand même qu'ils étaient d'origine illustre, et distingués
moins encore par leur naissance et leurs richesses que par leurs vertus.
Ils étaient de braves et pieux chrétiens.
La jeunesse de Lucie fut l'objet de toute la sollicitude de ses parents,
surtout de sa mère, qui perdit tôt son époux... et continua à prodiguer à son enfant le saint enseignement.
Chaque jour, comprenant l'importance des premières impressions et d'une bonne éducation,
la sage et sainte Eutychia s'efforçait de faire pénétrer dans l'intelligence de sa jeune enfant
les enseignements qui convenaient à son esprit encore tendre.
Nous pouvons certes penser que, déjà très jeune, l'Esprit de Dieu suppléait profitablement à cet enseignement,
par les bienfaits des doux entretiens divins.
Lucie apprenait aussi des beaux temps de Syracuse sa mère lui inculquait à chérir sa patrie,
sa seconde mère, courbée sous le joug dur et implacable des Romains
(depuis 212, les Romains en avaient fait le grenier de l'Empire) ;
elle lui rappelait ces héros, ces poètes, ces savants qui avaient illustré
une ville respectée dont on pouvait être fier encore, malgré ses malheurs.
Syracuse était depuis longtemps la capitale florissante de la Sicile:
encore en bonne partie païenne, les chrétiens y avaient cependant
leur place et cohabitaient parmi les pacifiques concitoyens
non sans se soucier cependant des puissantes tentacules des pouvoirs conquérants...
Sicile, restait notamment la terre classique de la mythologie grecque
et le rendez-vous de toutes les divinités de l'Olympe.
Syracuse en particulier, se distinguait au milieu de toutes les cités de l'île
par les temples de Minerve et de Diane , ceux de Jupiter, de Cérès, de Proserpine,
la Fontaine d'Aréthuse, ainsi nommée d'une nymphe que Diane changea en fontaine
pour la soustraire à l'amour d'Alphée , fleuve du Péloponèse... (page 35 dans le livre)-
Les chrétiens avaient déjà presque trois siècles d'histoire à relater entre eux...
Dans de profonds entretiens, Eutychia racontait à son enfant
les luttes, les triomphes des martyrs, ces vieillards, ces faibles
femmes, ces enfants sans défense, qui , pour l'amour du Christ,
avaient consenti à endurer les tourments les plus affreux :
les héros de l'histoire du christianisme que l'on avait écrite:
les Cyprien, les Eutychien, les Eulalie,
les Félicité, les Perpétue, les Valérien, les Cécile, les Pancrace, les Sébastien et bien d'autres...
La mère et la fille étaient surtout attendries lorsqu'elles se rappelaient
le courage héroïque déployé par sainte Agathe de Catane (65 kilomètre au nord de Syracuse)
–née au début du 3e siècle 251 fête 5 février--voir les occurrences sur ''Agathe''-
Cette jeune vierge avait quelque trente ans auparavant, sous le règne de l'empereur Dèce,
rempli d'admiration la ville sicilienne de Catane. Arrêtée comme chrétienne, elle avait été conduite
devant le préfet Quintien. Celui-ci , ébloui par la grâce et la beauté de la jeune fille,
lui avait offert son amour et sa main. Agathe avait repoussé l'un et l'autre avec indignation.
Son histoire a été relatée au Lexique...
https://francechretienne.forumactif.com/t691p200-lexique-sur-la-priere-et-lexique-historique-des-saints#28589
À ces récits, l'âme ardente de Lucie s'enflammait : elle comprenait
qu'une force surhumaine avait soutenu Agathe au milieu des tourments .
Dans le plus intime de son cœur, librement, spontanément, et sans en rien dire à sa mère,
elle avait offert et voué à Dieu sa virginité . Elle voulai, elle aussi ,
faire partie de ce chœur admirable des vierges qui entourent l'Agneau;
comme Jean, l'apôtre bien-aimé de Jésus, se voir reposer sur le cœur sacré du Sauveur.
Mais tout se passe dans son for intérieur sans rien laisser paraître de l'extérieur;
si bien que sa mère ne se doutant pas de l'ampleur avec laquelle la grâce de Dieu s'était emparée de son âme...
suite à ses compatriotes qui lui présente un jeune syracusain en vue de possibles fiançailles,
qu'Eutychia voyait d'un bon œil pour sa fille... (voir l'occurrence ''syracusain'')-
Pour plus de détails suivre la table des matières et les autres occurrences au livre mentionné...
Dans la biographie de sa Passion on apprend qu'elle fit un pèlerinage
au tombeau de sainte Agathe (voir les occurrences) –-née au début du 3e siècle 251 fête 5 février --
Elle eut un songe où elle entendit celle-ci l'interpeler:
« Ma sœur Lucie, vierge vouée à Dieu, pourquoi me demandez-vous ce que vous
pouvez obtenir vous- même à votre mère ? Car votre foi lui est venue en aide,
et la voilà guérie. Vous avez, en effet ,
préparé dans votre virginité un sanctuaire agréable à Dieu.
De même que, grâce à moi , Jésus-Christ a rendu célèbre la ville de Catane,
de même la ville de Syracuse sera glorifiée, grâce à vous. » (page 16 dans le livre)-
Lucie, s'était donc fiancée...
Elle avait déjà demandé à sa mère de lui donner le montant de sa dot,
mais pour la distribuer aux pauvres. C'est alors que le fiancé méprisa ce geste,
et éconduit la dénonça comme chrétienne.
Comme chrétienne, Lucie était donc justiciable du préfet Paschase (4e occurrence)
qui, cela était hors de doute, se montrerait inexorable ;
car un premier édit d'extermination, bientôt suivi d'un second et d'un troisième,
avait paru à Nicomédie, le 24 février 303, fête des Terminales .
Enfin un quatrième, plus terrible que les précédents,
datant du commencement de l'année 304, remplit de ruines tout l'empire romain.
L'auteur de sa Passion nous rapporte le long dialogue qui s'établit entre
elle et le consulaire Paschasius, (Paschase) son juge.
Lorsque Paschasius l'invite à sacrifier aux dieux, elle répond :
''Le sacrifice vrai et pur auprès de Dieu,
c'est de visiter les veuves et les orphelins.
Je n'ai rien dit d'autre depuis trois ans,
je ne sacrifierai pas, si ce n'est au Dieu vivant.''
Sachant qu'elle s'était consacrée à Dieu dans la virginité,
le juge voulut d'abord la faire renoncer à son vœu en la livrant à des débauchés.
Le récit nous dit que Dieu intervint alors par des miracles,
afin que celle qui était devenue, comme le dit saint Paul, l'épouse du Christ, ne fût pas souillée.
Devant la résolution inébranlable de Lucie, Paschasius la fit périr par le glaive.
On situe son martyre en 303 ou 304.
Lucie fut honorée dans l'Église dès le 6e siècle.
Au siècle suivant, son culte commença à se répandre.
Son nom évoque la lumière. Elle ente bien dans le groupe des jeunes filles prévoyantes
dont parle la parabole évangélique. Mieux, ces martyres chrétiennes des premiers siècles
ont été elles-mêmes la lampe qui brille ;
c'est toute l'Église, dans sa marche vers la salle des noces qu'elles ont éclairée
et éclairent encore par l'exemple héroïque de leur foi.
Lucie est fêtée également ce 13 décembre dans l'Église orthodoxe.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=xpv35cQ2V_QC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' 2 occurrences /
CHAPITRE PREMIER
Naissance de Lucie. - Elle fait le vœu de virginité. page 1 et suivantes-
/ ''naissance de Lucie'' 1 occurrence / ''Lucie'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
/ ''Agathe'' 96 occurrences /
/ la mère de Lucie ''Eutychia'' 49 occurrences / ''Syracuse'' 143 occurrences / ''Sicile'' 37 occurrences /
/ ''syracusain'' 8 occurrences dont le jeune prétendant qu'Eutychia présente à sa fille.../
/ ''pèlerinage'' 14 occurrences /''tombeau de sainte Agathe'' 17 occurrences /
/ ''Paschase'' ''Paschasius'' et latin variable 159 occurrences : le juge inexorable de Lucie;
NOTE: pour avoir toutes les occurrences ne pas mettre le e final: chercher ''Paschas'' /
/''pape'' 39 occurrences /
-les papes au temps de sainte Lucie + celui qui est le prédécesseur au règne de Caïus celui qui régnait à sa naissance:
/''Caïus'' 1 occurrence / Marcellin mourra martyr en 304 /
/''vision'' 1 occurrence où il est raconté la vision de sainte Agathe pour la guérison de la mère de Lucie /
/ ''culte'' plusieurs occurrences / ''martyr'' plusieurs occurrences à part les entêtes /
/''Christ'' plusieurs occurrences / ''Vierge Marie'' 6 occurrences /etc. /
---.
---.
À suivre.
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui jeudi 14 décembre 2023 de la 2e semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture –
-antienne de la communion-
---.
1-Isaïe 41 : 13-20 ''Ton rédempteur, c’est le Dieu Saint d’Israël.''
2-Psaume 144 : 1.9, 10-11, 12-13ab (144 (145),)
Le Seigneur est tendresse et pitié.
-acclamation -Isaïe 45 : 8 Ciel, répands ta rosée ! Nuées, faites pleuvoir le juste !
Terre, ouvre-toi, que germe le Sauveur !
3-évangile Matthieu 11 : 11-15 ''Il n’en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste.''
4-bréviaire Isaïe 26 : 7-21 Ardente prière d’espérance.
5- -Sermon de saint Pierre Chrysologue sur l’Incarnation.
L’amour désire voir Dieu.
- -
_----------__________________________________________-
---.
-intro : Comme hier, la liturgie nous invite à préparer le chemin du Christ.
Hier elle rappelait que c’est le Seigneur lui-même qui nous le demande.
Aujourd’hui elle en fait l’objet de notre prière.
Telles sont les deux faces de l’agir chrétien :
tout vient de Dieu et tout dépend de nous.
L’initiative procède du Seigneur, la réponse, du jeu de notre liberté.
Mais si nous acquiesçons à l’appel de Dieu,
c’est encore sa grâce qui nous donnera de mener à bien l’œuvre entreprise,
et nous pourrons dire :
‘’C’est la main du Seigneur qui a fait tout cela’’ .
1-Isaïe 41 : 13-20 ''Ton rédempteur, c’est le Dieu Saint d’Israël.''
-intro : Dieu annonce qu’il renouvellera les merveilles de l’exode
en faveur de son peuple délivré de l’exil.
Au cours de sa marche vers la terre sainte,
le Seigneur étanchera la soif des siens
et transformera le désert en jardin de délices.
« C’est moi, le Seigneur ton Dieu, qui saisis ta main droite,
et qui te dis : -Lecture à partir de 2'29'':
''Ne crains pas, moi, je viens à ton aide.''
Ne crains pas, Jacob, pauvre vermisseau, Israël, pauvre mortel.
Je viens à ton aide – oracle du Seigneur ; ton rédempteur, c’est le Saint d’Israël.
J’ai fait de toi un traîneau à battre le grain, tout neuf, à double rang de pointes :
tu vas briser les montagnes, les broyer ;
tu réduiras les collines en menue paille ;
tu les vanneras, un souffle les emportera, un tourbillon les dispersera.
Mais toi, tu mettras ta joie dans le Seigneur ;
dans le Saint d’Israël, tu trouveras ta louange.
Les pauvres et les malheureux cherchent de l’eau, et il n’y en a pas ;
leur langue est desséchée par la soif.
Moi, le Seigneur, je les exaucerai, moi, le Dieu d’Israël, je ne les abandonnerai pas.
Sur les hauteurs dénudées je ferai jaillir des fleuves,
et des sources au creux des vallées.
Je changerai le désert en lac, et la terre aride en fontaines.
Je planterai dans le désert le cèdre et l’acacia, le myrte et l’olivier ;
je mettrai ensemble dans les terres incultes le cyprès, l’orme et le mélèze,
afin que tous regardent et reconnaissent,
afin qu’ils considèrent et comprennent
que la main du Seigneur a fait cela,
que le Saint d’Israël en est le créateur. »
---.
2-Psaume 144 : 1.9, 10-11, 12-13ab (144 (145),)
Le Seigneur est tendresse et pitié,
lent à la colère et plein d'amour.
—Je t’exalterai, mon Dieu, mon Roi,
je bénirai ton nom toujours et à jamais !
La bonté du Seigneur est pour tous,
sa tendresse, pour toutes ses œuvres.
—Que tes œuvres, Seigneur, te rendent grâce
et que tes fidèles te bénissent !
Ils diront la gloire de ton règne,
ils parleront de tes exploits.
—Ils annonceront aux hommes tes exploits,
la gloire et l’éclat de ton règne :
ton règne, un règne éternel,
ton empire, pour les âges des âges.
----.
3-évangile Matthieu 11 : 11-15 ''Il n’en a pas existé
de plus grand que Jean Baptiste.''
-intro : Avec la figure de la Vierge Marie,
celle du Précurseur domine le temps de l’Avent.
Après avoir proclamé la grandeur de Jean Baptiste,
Jésus montre en lui le dernier prophète de l’Ancien Testament,
le nouvel Élie, celui qui précède l’apparition du Royaume de Dieu.
« En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules :
‘’ Amen, je vous le dis : Parmi ceux qui sont nés d’une femme,
personne ne s’est levé de plus grand que Jean le Baptiste ;
et cependant le plus petit dans le royaume des Cieux est plus grand que lui.
Depuis les jours de Jean le Baptiste jusqu’à présent,
le royaume des Cieux subit la violence,
et des violents cherchent à s’en emparer.
Tous les Prophètes, ainsi que la Loi, ont prophétisé jusqu’à Jean.
Et, si vous voulez bien comprendre,
c’est lui, le prophète Élie qui doit venir.
Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! ‘’ »
---.
4-bréviaire Isaïe 26 : 7-21 Ardente prière d’espérance.
-intro : Dans la prière et l’espérance, nous attendons
que le Seigneur apporte à son peuple la plénitude de la vie.
Déjà la venue du Christ a relevé le monde de la mort.
«7 Il est droit, le chemin du juste ;
toi qui es droit, tu aplanis le sentier du juste.
-Lecture à partir de 1'00'':
8 Oui, sur le chemin de tes jugements, Seigneur, nous t’espérons.
Dire ton nom, faire mémoire de toi, c’est le désir de l’âme.
9 Mon âme, la nuit, te désire, et mon esprit,
au fond de moi, te guette dès l’aurore.
Quand s’exercent tes jugements sur la terre,
les habitants du monde apprennent la justice.
10 Si l’on fait grâce au méchant, il n’apprend pas la justice ;
perfide sur la terre de probité, il ne voit pas la majesté du Seigneur.
11 Seigneur, ta main est levée :
ils ne l’aperçoivent pas ;
mais ils percevront, pleins de honte, ta passion pour le peuple.
En vérité, le feu les dévorera, celui que tu destines à tes ennemis !
12 Seigneur, tu nous assures la paix :
dans toutes nos œuvres, toi-même agis pour nous.
13 Seigneur notre Dieu, d’autres maîtres que toi ont dominé sur nous,
mais de toi seul nous faisons mémoire, de ton seul nom.
14 Ceux-là sont morts, ils ne revivront pas ;
ce sont des ombres, ils ne se relèveront pas :
voilà pourquoi tu interviens, tu les extermines,
tu effaces jusqu’à leur mémoire.
15 Tu as fait grandir la nation, Seigneur,
tu as fait grandir notre nation,
tu en es glorifié, tu as repoussé toutes les limites du pays.
16 Seigneur, dans la détresse on a recours à toi ;
quand tu envoies un châtiment, on s’efforce de le conjurer.
17 Nous étions devant toi, Seigneur,
comme la femme enceinte sur le point d’enfanter,
qui se tord et crie dans les douleurs.
18 Nous avons conçu, nous avons été dans les douleurs,
mais nous n’avons enfanté que du vent :
nous n’apportons pas le salut à la terre,
nul habitant du monde ne vient à la vie.
19 Tes morts revivront, leurs cadavres se lèveront.
Ils se réveilleront, crieront de joie, ceux qui demeurent dans la poussière,
car ta rosée, Seigneur, est rosée de lumière,
et le pays des ombres redonnera la vie.
20 Va, mon peuple, rentre dans tes maisons,
ferme sur toi les portes ; cache-toi un court instant,
pendant que passe la colère.
21 Car voici le Seigneur qui sort de son lieu saint
pour châtier la faute des habitants de la terre ;
la terre laissera voir le sang versé
et ne recouvrira plus ses victimes. »
---.
5- -Sermon de saint Pierre Chrysologue sur l’Incarnation.
L’amour désire voir Dieu. ----.
«Dieu, voyant le monde ravagé par la crainte, agit sans cesse pour le rappeler à lui avec amour, le solliciter par la grâce, le soutenir par la charité, et l'envelopper de tendresse.
Voilà pourquoi il a purifié la terre qui vieillissait dans le péché par le châtiment du déluge; il appelle Noé à engendrer un monde nouveau; il le sollicite par d'affectueuses paroles, il lui donne confiance par sa familiarité, il l'instruit paternellement des événements présents, il le réconforte par la grâce en vue des épreuves futures. Il ne lui commande pas, mais en le faisant participer à son oeuvre, il enferme dans l'arche tout l'avenir du monde, afin que cette association aimante chasse la crainte servile, et que cet amour commun conserve ce qui avait été sauvé par une œuvre commune. Voilà pourquoi il appelle Abraham à sortir du paganisme, il anoblit son nom, il en fait le père de la foi ; il l'accompagne dans son voyage, il le protège des étrangers, il l'enrichit; il en fait un vainqueur, il lui donne le gage de ses promesses, il le fait échapper aux outrages; il devient aimablement son hôte, il l'émerveille en lui donnant un descendant qu'il n'espérait plus; afin que comblé de tant de bienfaits, choyé par une telle douceur d'amour divin, il apprenne à aimer Dieu, non à le craindre; à l'honorer en l'aimant, non en le redoutant.
Voilà pourquoi il réconforte par des songes Jacob fuyant son frère, il le provoque au combat lors de son retour, il le terrasse en l'étreignant comme fait un lutteur, afin qu'il aime le père qui lutte avec lui, au lieu de le craindre.
Voilà pourquoi il appelle Moïse dans sa langue maternelle, il l'interpelle avec la tendresse d'un père, il l'invite à être le libérateur de son peuple.
Mais à cause de tous ces faits que nous avons rappelés, où la flamme de l'amour divin embrase les cœurs, où l'ivresse de l'amour de Dieu se répand dans tous les sentiments de l'homme, certains, de leur âme blessée, ont voulu voir Dieu par leurs yeux de chair.
Dieu que le monde ne peut contenir, comment le regard humain, si étroit, pouvait-il le saisir? Mais le code de l'amour ne considère pas ce que celui-ci peut être, ce qu'il doit et ce qu'il peut faire. L'amour ignore le jugement, il manque de raison, il ignore la mesure. L'amour ne se laisse pas consoler par l'impossibilité, il n'admet pas que la difficulté soit un remède.
L'amour, s'il n'obtient pas l'objet de ses désirs, détruit celui qui aime, et c'est pourquoi il va là où il se laisse entraîner, non là où il
doit aller. L'amour engendre le désir, s'enflamme d'ardeur, son ardeur le porte au-delà de ce qui lui est accordé. A quoi bon résister?
Il est impossible que l'amour ne voie pas ce qu'il aime; voilà pourquoi tous les saints ont jugé sans valeur tout ce qu'ils avaient obtenu, s'ils ne voyaient pas le Seigneur.
Voilà pourquoi l'amour qui désire voir Dieu, s'il manque de jugement, a pourtant une piété ardente.
Voilà pourquoi Moïse ose dire: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, montre-moi ton visage. Et le psalmiste: Montre-moi ton visage. Enfin, c'est pour cela que les païens ont fabriqué des idoles : afin de voir de leurs yeux, au milieu de leurs erreurs, ce qu'ils adoraient. »
---.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
14 décembre
saint Jean de La Croix (mémoire) -mise à jour-
né 1542 Fontiveros, Espahne - 1591 14 décembre au couvent d'Ubeda –
Docteur de l'Église
-réformateur carmélite souvent appelé le ''saint du Carmel''-
-Père carme:
-béatifié 25 janvier 1675 par le pape Clément X;
-canonisé 27 décembre 1726 par le pape Benoît XIII;
--Ses écrits mystiques le font déclaré
Docteur mystique de l'Église en 1926 par le pape Pie XI;
Il devint ‘’Docteur de la théologie spirituelle et mystique‘’ ;
-il est aussi vénéré par l’Église anglicane + l’Église luthérienne;
-saint patron des contemplatifs, des mystiques, des poètes espagnols-
-lectures : -- 1 Rois 19 : 4-15; Luc 14 : 25-33 -
-bréviaire : - - --- - -. -Le cantique spirituel (1584) de saint Jean de La Croix. -
---.
-film à la fin...
------.
-Référé du premier livre mentionné plus bas:
«Et quoique j'aie lu beaucoup d'auteurs qui ont écrit de la
théologie mystique , il me semble n'avoir jamais rencontré une
doctrine aussi solide ni aussi élevée que celle du Père Jean de la Croix.
Ceux qui l'étudient sentent en leur âme de grandes
lumières pour s'avancer dans le chemin de la vie spirituelle.
Pour moi , quoique j'aie fait peu de progrès dans cette
voie, en les lisant je ressens ces effets dans mon âme
et j'éprouve une grande chaleur spirituelle
qui alimente en moi l'amour de Dieu.
C'est pourquoi je les estime et les vénère, et
je m'en sers pour mon profit particulier aussi bien que pour
l'avancement des âmes dont je suis chargé.
Ne les ayant pas, je les ai fait transcrire. Parmi les œuvres remplies de ce langage
et de cette sagesse céleste qu'il a composées,
il m'est tombé entre les mains un court traité appelé la Petite Montagne,
où ce saint auteur enseigne comment l'âme peut s'élever à la perfection . »
LE TRÈS RÉVÉREND PÈRE JEAN DE VICUNA,
Très révérend Père Recteur du collège de la Compagnie de Jésus à Ubeda,
dans les informations faites en cette ville pour la canonisation
du Bienheureux Père Jean de La Croix.
----.
Juan de Yepes Álvarez (il choisira le nom de Jean de la Croix / Juan de la Cruz / en communauté )
vint au monde en Espagne , à Hontiveros, (orthographié dans le livre référé avec un H au lieu d'un F aujourd'hui)
noble ville de la vieille Castille , dans le diocèse d'Avila
à 50 kilomètre de la cité d'Avila qui se trouve au sud-est.
Son père , qui s'appelait Gonzalve de Yépés (Gonzalo de Yepes),
était un descendant de la noble race et de la ville de ce nom ;
sa mère, nommée Catherine Alvarez (Catalina Alvarez)
était née d'honnêtes parents à Tolède .
Malgré ce grand nom , cette famille illustre et ces alliances honorables,
nous trouverons néanmoins Gonzalve de Yépès
descendu jusqu'à la condition la plus obscure,
et exerçant pour vivre le métier d'un pauvre tisserand,
qui était celui de son épouse, fille du peuple aux yeux méprisants de la noblesse.
Rejeté des siens Gonzales fonda sa famille dont naquirent
avant Juan deux frères qui le précédèrent: François et Louis
La famille vivait pauvrement.
-page 12 dans le livre:
Le père , Gonzalve de Yépės, bien qu'il n'ait vécu que peu d'années,
acheva pieusement sa vie, entouré de l'amour de Dieu et de l'affection des hommes.
En mourant il laissa , Jean et ses frères tous encore en bas âge,
avec leur mère veuve réduite à la pauvreté, abandonnés de tous ,
mais par cela même à la charge de la protection de Dieu , qui prend soin des oubliés du monde.
C'est ainsi qu'elle fit la connaissance des religieuses carmélites...
À leur contact, Catalina enrichit sa pauvreté d'un grand trésor de vertus,
ce qui la rendit particulièrement chère aux religieuses carmélites de la région,
et sera protégée de Thérèse de Jésus, la supérieure de la communauté.
Aussi fit-elle un devoir à ses filles, les religieuses du couvent de Medina del Campo,
la ville où la mère et ses enfants étaient venue habiter après la mort du père,
de toujours la protéger et de la pourvoir de tout le nécessaire .
C'est ce qu'elles firent pendant toute sa vie , et à sa mort elles montreront
toute leur estime pour elle en l'enterrant parmi les religieuses ,
bien convaincues qu'en la conservant dans leur maison,
elles possédaient une pierre des plus précieuses .
Ainsi la modeste vie de sa famille n'empêchât pas Juan d'étudier pour accéder au sacerdoce.
Porté à la vie de prière, le jeune prêtre aurait souhaité d'abord entrer à la Chartreuse.
Mais qu'il rencontre Thérèse d'Avila, --née 1515 - 1582 , fête 15 octobre--
-OUVRIR l'ENCADRÉ:
plus âgée que lui de 27 ans…
Mais c'est dès les premiers instants qu'ils se comprennent.
Pour la réformatrice, cette rencontre est providentielle.
Elle engage alors Jean de la Croix à travailler avec elle à réformer la branche masculine du Carmel.
Cette œuvre ne fut pas reposante.
Les efforts de Jean de la Croix lui valurent des épreuves de la part de ceux
qui désiraient plus d' ''adoucissement'' à leur vie monastique
et ils furent hostiles à la réforme.
Ceux-ci l'emprisonnèrent et le traitèrent de telle sorte
qu'il y eût laissé la vie s'il ne s'était évadé.
Lorsque la réforme fut un fait accompli,
il devint l'un des membres les plus influents
de la branche du Carmel revenue à la primitive observance.
Mais d'autres épreuves l'attendaient, de la part des réformés eux-mêmes.
Il mourra vivant comme simple religieux dans un monastère
où il était peu considéré au milieu de ses frères démis de toute charge.
Jean de la Croix est resté pour la postérité le docteur mystique de l'Église,
dont l'œuvre, en prose et en vers, n'a cessé de conduire
de nombreux chrétiens au sommet de l'union à Dieu.
Il rappela, et rappelle encore aux amateurs de salut à bon marché,
que le dépouillement intérieur s'impose à qui veut
atteindre la perfection de la charité, l'union à Dieu.
La première lecture choisie pour sa fête, qui rapporte l'expérience mystique du prophète Élie,
évoque cette purification nécessaire.
les «ouragans» de la vie,
les « tremblements de terre »,
le ''feu violent'' comme Jean de la Croix en a si bien parlé.
C'est au plus fort de la détresse qu'il a écrit ces mots célèbres,
qui résument toute sa vie et sa pensée.
Lui, déclaré grand mystique et docteur de l'Église
demeure aussi un guide incomparable
pour tous ceux qui veulent vivre leur foi dans la simplicité de la vie quotidienne : :
''Là où il n'y a pas d'amour, mettez de l'amour
et vous trouverez de l'amour'',
et encore :
''Au soir de la vie nous serons jugés sur l'amour.''
Ils sont le reflet authentique de l'Évangile.
« La connaissance que nous pouvons avoir de Dieu réside en un silence divin ».
-----
-résumé de la notice pour introduire au film:
Lorsque la réforme fut un fait accompli,
il devint l'un des membres les plus influents
de la branche du Carmel revenue à la primitive observance.
Mais d'autres épreuves l'attendaient, de la part des réformés eux-mêmes.
Il mourra vivant comme simple religieux dans un monastère
où il était peu considéré au milieu de ses frères démis de toute charge.
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=JpUVE6JihQoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' voir l'occurrence /
-aperçu:
CHAPITRE 1er.
–''Naissance de notre Bienheureux Père'' 2 occurrences /
+ Sa famille . - Sa pieuse éducation . — Preuves d'amour dont la Sainte Vierge le favorise dès sa première enfance .
CHAPITRE II .
''Le démon déclare la guerre au saint Enfant'' 2 occurrences /
+ Religieuse fermeté avec laquelle Jean triomphe de l'ennemi.- Sa dévotion à servir la messe.
-Son entrée à l'hôpital de Medina del Campo, en 1554. Nouvelle faveur de la Très Sainte Vierge.
---
Voir la table des matières...
-----
/ ''Hontiveros'' 5 occurrences orthographié aujourd'hui Fontiveros, sa ville natale / ''Medina del Campo'' /
/ ''Avila'' 18 occurrences / ''Vierge'' 51 occurrences / ''Marie'' 13 occurrences / ''prison'' 34 occurrences /
/ ''Joseph'' voir les occurrences: sainte Thérèse d'Avila avait une très grande dévotion à saint Joseph... /
/ ''démon'' 96 occurrences / ''Thérèse'' 44 occurrences / ''carmel'' 110 occurrences / ''réforme'' 98 occurrences / ''mystique'' 30 occurrences /
/ ''docteur'' 18 occurrences / ''pape'' 8 occurrences / etc. /
---.
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
tome II du même auteur-
Les œuvres spirituels
https://books.google.ca/books?id=f_E9AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-citation: «... Observons tout d'abord qu'une révélation n'est autre chose que la découverte d'une vérité cachée,
ou la manifestation des secrets ou des mystères .
Par exemple, Dieu illumine l'entendement d'une âme, en lui découvrant la vérité sur tel ou tel point,
ou bien il lui fait part de ses desseins , des œuvres de sa puissance, passées , présentes ou futures .
D'après cet aperçu, on peut distinguer deux sortes de révélations :
les unes dévoilent les vérités à l'entendement,
et se nomment à proprement parler connaissances intellectuelles ou intelligences ;
les autres sont la manifestation de certains secrets , et le nom de révélations leur convient avec plus de justesse.»
(dixit pages 314-315)
-chercher selon l'occurrence choisie...
Par exemple: ''souffrance'' 20 occurrences / ''prison'' 34 occurrences / ''Thérèse'' 14 occurrences / etc. /
-------------------------------------.
«Et quoique j'aie lu beaucoup d'auteurs qui ont écrit de la
théologie mystique , il me semble n'avoir jamais rencontré une
doctrine aussi solide ni aussi élevée que celle du Père Jean de la Croix.
Ceux qui l'étudient sentent en leur âme de grandes
lumières pour s'avancer dans le chemin de la vie spirituelle.
Pour moi , quoique j'aie fait peu de progrès dans cette
voie, en les lisant je ressens ces effets dans mon âme
et j'éprouve une grande chaleur spirituelle
qui alimente en moi l'amour de Dieu.
C'est pourquoi je les estime et les vénère, et
je m'en sers pour mon profit particulier aussi bien que pour
l'avancement des âmes dont je suis chargé.
Ne les ayant pas, je les ai fait transcrire. Parmi les œuvres remplies de ce langage
et de cette sagesse céleste qu'il a composées,
il m'est tombé entre les mains un court traité appelé la Petite Montagne,
où ce saint auteur enseigne comment l'âme peut s'élever à la perfection . »
LE TRÈS RÉVÉREND PÈRE JEAN DE VICUNA,
Très révérend Père Recteur du collège de la Compagnie de Jésus à Ubeda,
dans les informations faites en cette ville pour la canonisation du Bienheureux Père Jean de La Croix.
https://livres-mystiques.com/partieTEXTES/JdelaCroix/Table.htm
---.
À suivre
14 décembre
saint Jean de La Croix (mémoire) -mise à jour-
né 1542 Fontiveros, Espahne - 1591 14 décembre au couvent d'Ubeda –
Docteur de l'Église
-réformateur carmélite souvent appelé le ''saint du Carmel''-
-Père carme:
-béatifié 25 janvier 1675 par le pape Clément X;
-canonisé 27 décembre 1726 par le pape Benoît XIII;
--Ses écrits mystiques le font déclaré
Docteur mystique de l'Église en 1926 par le pape Pie XI;
Il devint ‘’Docteur de la théologie spirituelle et mystique‘’ ;
-il est aussi vénéré par l’Église anglicane + l’Église luthérienne;
-saint patron des contemplatifs, des mystiques, des poètes espagnols-
-lectures : -- 1 Rois 19 : 4-15; Luc 14 : 25-33 -
-bréviaire : - - --- - -. -Le cantique spirituel (1584) de saint Jean de La Croix. -
---.
-film à la fin...
------.
- Cantique spirituel:
- --- - -. -Le cantique spirituel (1584) de saint Jean de La Croix.
« Malgré tous les mystères et toutes les merveilles que les saints docteurs ont découverts
ou que les saintes âmes ont pu contempler ici-bas,
la plus grande partie en reste encore à dire et même à concevoir.
Ce qui est dans le Christ est inépuisable !
C’est comme une mine abondante remplie d’une infinité de filons avec des richesses sans nombre ;
on a beau y puiser, on n’en voit jamais le terme ;
bien plus, chaque repli renferme ici et là de nouveaux filons à richesses nouvelles ;
ce qui faisait dire à saint Paul du Christ :
Dans le Christ se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance de Dieu.
Mais l’âme ne peut y pénétrer ni les atteindre, si, comme nous l’avons dit,
elle ne passe pas d’abord et n’entre pas
dans la profondeur des souffrances extérieures et intérieures ;
il faut, de plus, qu’elle ait reçu de Dieu une foule de faveurs intellectuelles et sensibles,
et qu’elle se soit exercée longtemps dans la spiritualité ;
ces faveurs sont en effet d’un ordre inférieur :
ce sont des dispositions pour arriver aux cavernes élevées
de la connaissance des mystères du Christ,
la plus haute sagesse à laquelle on puisse parvenir ici-bas.
Oh ! si l’on finissait enfin par comprendre qu’il est impossible de parvenir
à la profondeur de la sagesse et des richesses de Dieu
sans pénétrer dans la profondeur de la souffrance de mille manières,
l’âme y mettant sa joie et ses désirs
(afin de comprendre avec tous les saints quelle en est la largeur et la longueur, la hauteur et la profondeur) !
L’âme qui désire vraiment la sagesse désire aussi vraiment entrer plus avant
dans les profondeurs de la Croix qui est le chemin de la vie ;
mais peu y entrent.
Tous veulent entrer dans les profondeurs de la sagesse, des richesses et des délices de Dieu,
mais peu désirent entrer dans la profondeur des souffrances et des douleurs endurées par le Fils de Dieu :
on dirait que beaucoup voudraient être déjà parvenus au terme sans prendre le chemin et le moyen qui y conduit. »
-Référé du premier livre mentionné plus bas:
«Et quoique j'aie lu beaucoup d'auteurs qui ont écrit de la
théologie mystique , il me semble n'avoir jamais rencontré une
doctrine aussi solide ni aussi élevée que celle du Père Jean de la Croix.
Ceux qui l'étudient sentent en leur âme de grandes
lumières pour s'avancer dans le chemin de la vie spirituelle.
Pour moi , quoique j'aie fait peu de progrès dans cette
voie, en les lisant je ressens ces effets dans mon âme
et j'éprouve une grande chaleur spirituelle
qui alimente en moi l'amour de Dieu.
C'est pourquoi je les estime et les vénère, et
je m'en sers pour mon profit particulier aussi bien que pour
l'avancement des âmes dont je suis chargé.
Ne les ayant pas, je les ai fait transcrire. Parmi les œuvres remplies de ce langage
et de cette sagesse céleste qu'il a composées,
il m'est tombé entre les mains un court traité appelé la Petite Montagne,
où ce saint auteur enseigne comment l'âme peut s'élever à la perfection . »
LE TRÈS RÉVÉREND PÈRE JEAN DE VICUNA,
Très révérend Père Recteur du collège de la Compagnie de Jésus à Ubeda,
dans les informations faites en cette ville pour la canonisation
du Bienheureux Père Jean de La Croix.
----.
Juan de Yepes Álvarez (il choisira le nom de Jean de la Croix / Juan de la Cruz / en communauté )
vint au monde en Espagne , à Hontiveros, (orthographié dans le livre référé avec un H au lieu d'un F aujourd'hui)
noble ville de la vieille Castille , dans le diocèse d'Avila
à 50 kilomètre de la cité d'Avila qui se trouve au sud-est.
Son père , qui s'appelait Gonzalve de Yépés (Gonzalo de Yepes),
était un descendant de la noble race et de la ville de ce nom ;
sa mère, nommée Catherine Alvarez (Catalina Alvarez)
était née d'honnêtes parents à Tolède .
Malgré ce grand nom , cette famille illustre et ces alliances honorables,
nous trouverons néanmoins Gonzalve de Yépès
descendu jusqu'à la condition la plus obscure,
et exerçant pour vivre le métier d'un pauvre tisserand,
qui était celui de son épouse, fille du peuple aux yeux méprisants de la noblesse.
Rejeté des siens Gonzales fonda sa famille dont naquirent
avant Juan deux frères qui le précédèrent: François et Louis
La famille vivait pauvrement.
-page 12 dans le livre:
Le père , Gonzalve de Yépės, bien qu'il n'ait vécu que peu d'années,
acheva pieusement sa vie, entouré de l'amour de Dieu et de l'affection des hommes.
En mourant il laissa , Jean et ses frères tous encore en bas âge,
avec leur mère veuve réduite à la pauvreté, abandonnés de tous ,
mais par cela même à la charge de la protection de Dieu , qui prend soin des oubliés du monde.
C'est ainsi qu'elle fit la connaissance des religieuses carmélites...
À leur contact, Catalina enrichit sa pauvreté d'un grand trésor de vertus,
ce qui la rendit particulièrement chère aux religieuses carmélites de la région,
et sera protégée de Thérèse de Jésus, la supérieure de la communauté.
Aussi fit-elle un devoir à ses filles, les religieuses du couvent de Medina del Campo,
la ville où la mère et ses enfants étaient venue habiter après la mort du père,
de toujours la protéger et de la pourvoir de tout le nécessaire .
C'est ce qu'elles firent pendant toute sa vie , et à sa mort elles montreront
toute leur estime pour elle en l'enterrant parmi les religieuses ,
bien convaincues qu'en la conservant dans leur maison,
elles possédaient une pierre des plus précieuses .
Ainsi la modeste vie de sa famille n'empêchât pas Juan d'étudier pour accéder au sacerdoce.
Porté à la vie de prière, le jeune prêtre aurait souhaité d'abord entrer à la Chartreuse.
Mais qu'il rencontre Thérèse d'Avila, --née 1515 - 1582 , fête 15 octobre--
-OUVRIR l'ENCADRÉ:
- rencontre de Jean de La Croix avec Thérèse d'Avila:
plus âgée que lui de 27 ans…
Mais c'est dès les premiers instants qu'ils se comprennent.
Pour la réformatrice, cette rencontre est providentielle.
Elle engage alors Jean de la Croix à travailler avec elle à réformer la branche masculine du Carmel.
Cette œuvre ne fut pas reposante.
Les efforts de Jean de la Croix lui valurent des épreuves de la part de ceux
qui désiraient plus d' ''adoucissement'' à leur vie monastique
et ils furent hostiles à la réforme.
Ceux-ci l'emprisonnèrent et le traitèrent de telle sorte
qu'il y eût laissé la vie s'il ne s'était évadé.
Lorsque la réforme fut un fait accompli,
il devint l'un des membres les plus influents
de la branche du Carmel revenue à la primitive observance.
Mais d'autres épreuves l'attendaient, de la part des réformés eux-mêmes.
Il mourra vivant comme simple religieux dans un monastère
où il était peu considéré au milieu de ses frères démis de toute charge.
Jean de la Croix est resté pour la postérité le docteur mystique de l'Église,
dont l'œuvre, en prose et en vers, n'a cessé de conduire
de nombreux chrétiens au sommet de l'union à Dieu.
Il rappela, et rappelle encore aux amateurs de salut à bon marché,
que le dépouillement intérieur s'impose à qui veut
atteindre la perfection de la charité, l'union à Dieu.
La première lecture choisie pour sa fête, qui rapporte l'expérience mystique du prophète Élie,
évoque cette purification nécessaire.
- 1 Rois 19:
1 Rois 19:
« 4- Pour lui, il marcha dans le désert un jour de chemin et il alla s'asseoir sous un genêt.
Il souhaita de mourir et dit :
" C'en est assez maintenant, Yahvé ! Prends ma vie, car je ne suis pas meilleur que mes pères. "
5- Il se coucha et s'endormit. Mais voici qu'un ange le toucha et lui dit :
" Lève-toi et mange. "
6- Il regarda et voici qu'il y avait à son chevet une galette cuite
sur les pierres chauffées et une gourde d'eau.
Il mangea et but, puis il se recoucha.
7- Mais l'ange de Yahvé revint une seconde fois, le toucha et dit :
" Lève-toi et mange, autrement le chemin sera trop long pour toi. "
8- Il se leva, mangea et but, puis soutenu par cette nourriture il marcha
quarante jours et quarante nuits jusqu'à la montagne de Dieu, l'Horeb.
9- Là, il entra dans la grotte et il y resta pour la nuit.
Voici que la parole de Yahvé lui fut adressée, lui disant :
" Que fais-tu ici, Élie ? "
10- Il répondit :
" Je suis rempli d'un zèle jaloux pour Yahvé Sabaot, parce que
les Israélites ont abandonné ton alliance, qu'ils ont abattu tes autels
et tué tes prophètes par l'épée. Je suis resté moi seul et ils cherchent à m'enlever la vie. "
11- Il lui fut dit :
" Sors et tiens-toi dans la montagne devant Yahvé. "
Et voici que Yahvé passa. Il y eut un grand ouragan,
si fort qu'il fendait les montagnes et brisait les rochers, en avant de Yahvé,
mais Yahvé n'était pas dans l'ouragan ;
et après l'ouragan un tremblement de terre, mais Yahvé n'était pas dans le tremblement de terre ;
12- et après le tremblement de terre un feu, mais Yahvé n'était pas dans le feu ;
et après le feu, le bruit d'une brise légère.
13- Dès qu'Élie l'entendit, il se voila le visage avec son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la grotte.
Alors une voix lui parvint, qui dit :
" Que fais-tu ici, Élie ? "
14- Il répondit :
" Je suis rempli d'un zèle jaloux pour Yahvé Sabaot, parce que les Israélites ont abandonné ton alliance,
qu'ils ont abattu tes autels et tué tes prophètes par l'épée.
Je suis resté moi seul, et ils cherchent à m'enlever la vie. "
15- Yahvé lui dit :
" Va, retourne par le même chemin, vers le désert de Damas.
Tu iras oindre Hazaèl comme roi d'Aram. »
les «ouragans» de la vie,
les « tremblements de terre »,
le ''feu violent'' comme Jean de la Croix en a si bien parlé.
C'est au plus fort de la détresse qu'il a écrit ces mots célèbres,
qui résument toute sa vie et sa pensée.
Lui, déclaré grand mystique et docteur de l'Église
demeure aussi un guide incomparable
pour tous ceux qui veulent vivre leur foi dans la simplicité de la vie quotidienne : :
''Là où il n'y a pas d'amour, mettez de l'amour
et vous trouverez de l'amour'',
et encore :
''Au soir de la vie nous serons jugés sur l'amour.''
Ils sont le reflet authentique de l'Évangile.
« La connaissance que nous pouvons avoir de Dieu réside en un silence divin ».
-----
-résumé de la notice pour introduire au film:
Lorsque la réforme fut un fait accompli,
il devint l'un des membres les plus influents
de la branche du Carmel revenue à la primitive observance.
Mais d'autres épreuves l'attendaient, de la part des réformés eux-mêmes.
Il mourra vivant comme simple religieux dans un monastère
où il était peu considéré au milieu de ses frères démis de toute charge.
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''table des matières'' voir l'occurrence /
-aperçu:
CHAPITRE 1er.
–''Naissance de notre Bienheureux Père'' 2 occurrences /
+ Sa famille . - Sa pieuse éducation . — Preuves d'amour dont la Sainte Vierge le favorise dès sa première enfance .
CHAPITRE II .
''Le démon déclare la guerre au saint Enfant'' 2 occurrences /
+ Religieuse fermeté avec laquelle Jean triomphe de l'ennemi.- Sa dévotion à servir la messe.
-Son entrée à l'hôpital de Medina del Campo, en 1554. Nouvelle faveur de la Très Sainte Vierge.
---
Voir la table des matières...
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/ ''Hontiveros'' 5 occurrences orthographié aujourd'hui Fontiveros, sa ville natale / ''Medina del Campo'' /
/ ''Avila'' 18 occurrences / ''Vierge'' 51 occurrences / ''Marie'' 13 occurrences / ''prison'' 34 occurrences /
/ ''Joseph'' voir les occurrences: sainte Thérèse d'Avila avait une très grande dévotion à saint Joseph... /
/ ''démon'' 96 occurrences / ''Thérèse'' 44 occurrences / ''carmel'' 110 occurrences / ''réforme'' 98 occurrences / ''mystique'' 30 occurrences /
/ ''docteur'' 18 occurrences / ''pape'' 8 occurrences / etc. /
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tome II du même auteur-
Les œuvres spirituels
https://books.google.ca/books?id=f_E9AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-citation: «... Observons tout d'abord qu'une révélation n'est autre chose que la découverte d'une vérité cachée,
ou la manifestation des secrets ou des mystères .
Par exemple, Dieu illumine l'entendement d'une âme, en lui découvrant la vérité sur tel ou tel point,
ou bien il lui fait part de ses desseins , des œuvres de sa puissance, passées , présentes ou futures .
D'après cet aperçu, on peut distinguer deux sortes de révélations :
les unes dévoilent les vérités à l'entendement,
et se nomment à proprement parler connaissances intellectuelles ou intelligences ;
les autres sont la manifestation de certains secrets , et le nom de révélations leur convient avec plus de justesse.»
(dixit pages 314-315)
-chercher selon l'occurrence choisie...
Par exemple: ''souffrance'' 20 occurrences / ''prison'' 34 occurrences / ''Thérèse'' 14 occurrences / etc. /
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«Et quoique j'aie lu beaucoup d'auteurs qui ont écrit de la
théologie mystique , il me semble n'avoir jamais rencontré une
doctrine aussi solide ni aussi élevée que celle du Père Jean de la Croix.
Ceux qui l'étudient sentent en leur âme de grandes
lumières pour s'avancer dans le chemin de la vie spirituelle.
Pour moi , quoique j'aie fait peu de progrès dans cette
voie, en les lisant je ressens ces effets dans mon âme
et j'éprouve une grande chaleur spirituelle
qui alimente en moi l'amour de Dieu.
C'est pourquoi je les estime et les vénère, et
je m'en sers pour mon profit particulier aussi bien que pour
l'avancement des âmes dont je suis chargé.
Ne les ayant pas, je les ai fait transcrire. Parmi les œuvres remplies de ce langage
et de cette sagesse céleste qu'il a composées,
il m'est tombé entre les mains un court traité appelé la Petite Montagne,
où ce saint auteur enseigne comment l'âme peut s'élever à la perfection . »
LE TRÈS RÉVÉREND PÈRE JEAN DE VICUNA,
Très révérend Père Recteur du collège de la Compagnie de Jésus à Ubeda,
dans les informations faites en cette ville pour la canonisation du Bienheureux Père Jean de La Croix.
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- Les titres:
-liens interactifs...La Montée du CarmelPrologue :
On y traite de la manière dont l'âme pourra se disposer pour arriver promptement à son union avec Dieu. On y donne des avis et des enseignements très utiles à ceux qui commencent aussi bien qu'à ceux qui ont réalisé beaucoup de progrès, afin qu'ils sachent se débarrasser de tout ce qui n'est pas spirituel
Livre I :
Où l'on explique ce qu'il faut entendre par nuit obscure et combien il est nécessaire de la traverser pour parvenir à l'union Divine.
Livre II :
Où l'on traite du moyen de parvenir immédiatement à l'union Divine, c'est à dire la Foi. Seconde partie de cette nuit appellée nuit de l'Esprit.
Livre III :
Où l'on traite de la purification et de la nuit active de la mémoire et de la volonté. On enseigne la conduite que l'âme doit tenir à l'égard des actes de ces deux puissances pour arriver à l'union avec Dieu, par la perfection de l'espérance et de la charité.
+++
Avis et Maximes (pdf)
La Nuit Obscure (pdf)
La Vive Flamme D'Amour (pdf)
Le Cantique Spirituel (pdf)
Lettres (pdf)
Poësies (pdf)
---.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
-
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Localisation : Amérique, Québec, Montréal.
Feuille de personnage
Fonction:
Province:
Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui vendredi 15 décembre 2023 de la 2e semaine de l'Avent ordinaire B - -antienne d’ouverture -Voici que le Seigneur viendra. Dans la lumière il vient, pour visiter son peuple,
pour lui donner la paix et la vie éternelle.
Prière de collecte-Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, accorde à ton peuple
d’attendre avec une grande vigilance l’avènement de ton Fils unique;
puissions-nous, comme l’enseigne notre Sauveur, rester en éveil
et nous hâter à sa rencontre avec nos lampes allumées.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- offrandes -Laisse-toi fléchir, Seigneur, par nos offrandes et nos humbles prières;
nous ne pouvons pas invoquer nos mérites, viens par ta grâce à notre secours.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Philippiens 3 : 20-21 Nous attendons notre Sauveur notre Seigneur Jésus Christ,
lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux.
Prière après la communion- Comblés par cette nourriture spirituelle, nous te supplions Seigneur :
quand nous participons à ce mystère, apprends-nous à évaluer avec sagesse
les réalités de ce monde et à nous attacher aux biens du ciel.
Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro : Pour saisir la portée de la collecte de ce jour, il faut se reporter à la parabole des 10 jeunes filles
qui attendaient le cortège nuptial. Avec celles qui furent prévoyantes nous devons rester éveillés
et garder en nous la lumière de la foi, afin de nous porter à la rencontre du Christ quand il viendra,
car nous ne savons ni le jour ni l’heure Matthieu 25 : 13.
Le Christ adresse cet avertissement à ses disciples, à l’Église
qui chemine vers lui au long des siècles,
mais aussi à chacun de nous, car nous vivrons à notre compte
l’événement unique lors de notre mort.
---.
1-Isaïe 48 : 17-19 ''Si tu avais prêté attention à mes commandements !''
2-Psaume 1 : 1, 1-2, 3, 4.6 () R/ Qui marche à ta suite,
Seigneur, aura la lumière de la vie. (cf. Jean 8 : 12).
-acclamation -Le Seigneur vient : allez à sa rencontre !
C’est lui le Prince de la paix.
3-évangile Matthieu 11 : 16-19 Ils n’écoutent ni Jean ni le Fils de l’homme.
4-bréviaire Isaïe 27 : 1-13 Restauration d’Israël.
5- -traité de saint Irénée contre les hérésies Ève et Marie.
- -
_----------__________________________________________-
---.
-intro :
1-Isaïe 48 : 17-19 ''Si tu avais prêté attention à mes commandements !''
-intro : Dieu se plaint de l’incrédulité de son peuple.
La lecture évangélique de ce jour montre chez les Juifs
la même attitude négative vis-à-vis des envoyés de Dieu.
« Ainsi parle le Seigneur, ton rédempteur, Saint d’Israël :
-Lecture à partir de 3'10'':
Je suis le Seigneur ton Dieu,
je te donne un enseignement utile,
je te guide sur le chemin où tu marches.
Si seulement tu avais prêté attention à mes commandements,
ta paix serait comme un fleuve,
ta justice, comme les flots de la mer.
Ta postérité serait comme le sable, comme les grains de sable, ta descendance ;
son nom ne serait ni retranché ni effacé devant moi. »
---.
2-Psaume 1 : 1, 1-2, 3, 4.6 () R/ Qui marche à ta suite,
Seigneur, aura la lumière de la vie. (cf. Jean 8 : 12).
—Heureux est l’homme
qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !
—Il est comme un arbre
planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants.
—Mais ils sont comme la paille
balayée par le vent,
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.
----.
________________________________________________________________________
—Il est comme un arbre
planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants
___________________________________________________________________________________
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3-évangile Matthieu 11 : 16-19 Ils n’écoutent ni Jean ni le Fils de l’homme.
-intro : Jésus porte un jugement sur ses contemporains
qui rejettent les envoyés de Dieu.
Ils ont critiqué Jean Baptiste, ils refusent aujourd’hui le Fils de l’homme.
Mais, malgré cela, la sagesse de Dieu
—incarnée dans le Christ —
sera victorieuse.
« En ce temps-là, Jésus déclarait aux foules :
‘’ À qui vais-je comparer cette génération ?
Elle ressemble à des gamins assis sur les places,
qui en interpellent d’autres en disant :
“Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé.
Nous avons chanté des lamentations, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine.”
Jean est venu, en effet ;
il ne mange pas, il ne boit pas, et l’on dit : “C’est un possédé !”
Le Fils de l’homme est venu ; il mange et il boit, et l’on dit :
“Voilà un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs.”
Mais la sagesse de Dieu a été reconnue
juste à travers ce qu’elle fait. ‘’ »
---.
4-bréviaire Isaïe 27 : 1-13 Restauration d’Israël.
-intro : Quoi qu’il arrive, Dieu reste pour nous le Père des miséricordes.
Ayant triomphé du monde du péché, il saura tirer de la mort.
À la vigne coupable et saccagée (mercredi 1ère semaine)
succédera une vigne florissante et bénie.
« 1 Ce jour-là, le Seigneur châtiera de son épée dure et grande et forte,
Léviathan, le serpent fuyard, Léviathan, le serpent tortueux ;
il tuera le dragon de la mer.
2 Ce jour-là, chantez la vigne exquise !
3 Moi, le Seigneur, j’en suis le gardien ; je l’arrose en temps voulu.
De peur qu’on ne la visite, je la garde nuit et jour.
4 Je ne suis plus en fureur, mais si je trouve des épines et des ronces,
je leur ferai la guerre, je les brûlerai toutes,
5 à moins que l’on cherche ma protection,
que l’on fasse la paix avec moi, oui, qu’avec moi on fasse la paix.
6 À l’avenir, Jacob s’enracinera, Israël fleurira et poussera ses bourgeons,
la face du monde sera couverte de fruits.
7 Israël a-t-il été frappé, comme le Seigneur avait frappé ceux qui le frappaient ?
À-t-il été égorgé, comme il avait égorgé ses égorgeurs ?
8 Il l’a condamné au bannissement, à la déportation,
il l’a chassé par le souffle violent d’un jour de vent d’est.
9 C’est ainsi que sera expiée la faute de Jacob ;
et tel sera le fruit de la rémission de son péché :
il traitera toutes les pierres des autels comme les pierres à chaux
que l’on pulvérise, poteaux sacrés et colonnes à encens ne se dresseront plus.
10 La ville fortifiée, à l’écart, est un lieu dépeuplé, abandonné comme un désert.
Le veau y viendra paître ;
là, il se couchera, il saccagera ses arbustes.
11 Ses rameaux qui ont séché seront brisés :
des femmes viennent qui les brûlent.
Oui, ce peuple est sans discernement,
voilà pourquoi Celui qui l’a fait n’en a pas compassion :
Celui qui l’a façonné ne lui fera pas grâce.
12 Il arrivera, en ce jour-là,
que le Seigneur fera le battage des épis depuis l’Euphrate jusqu’au Torrent d’Égypte ;
quant à vous, fils d’Israël, vous serez glanés un par un.
13 Il arrivera, en ce jour-là,
que l’on sonnera de la grande trompe ;
ils viendront, ceux qui étaient perdus au pays d’Assour,
et ceux qui étaient dispersés au pays d’Égypte ;
ils se prosterneront devant le Seigneur,
sur sa montagne sainte, à Jérusalem. »
---.
5- -Traité de saint Irénée contre les hérésies.
Ève et Marie.
« Le Seigneur est venu ; il s'est manifesté dans son propre domaine ;
il a été porté par sa propre création, qu'il porte lui-même ;
il a récapitulé, par son obéissance sur le bois,
la désobéissance perpétrée par le bois.
Cette séduction, dont avait été misérablement victime Ève,
vierge déjà promise à un mari, a été dissipée par la bonne nouvelle
de vérité magnifiquement annoncée par l'ange à Marie,
vierge déjà en pouvoir de mari.
Car de même que celle-là, séduite par le discours d'un ange
afin de se soustraire à Dieu, a transgressé la Parole de Dieu ;
de même celle-ci a reçu par le discours d'un ange
l'annonce qu'elle porterait Dieu, et a obéi à sa parole.
Et de même que celle-là fut séduite de manière à désobéir à Dieu,
de même celle-ci fut persuadée d'obéir à Dieu,
afin que de la vierge Ève, la Vierge Marie devienne l'avocate.
Récapitulant toutes choses, le Seigneur a récapitulé
aussi la guerre que nous livrons à notre ennemi ;
il a provoqué et broyé celui qui au commencement en Adam
nous avait faits captifs, et il lui a piétiné la tête,
selon ce que Dieu avait dit au serpent dans la Genèse :
Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et la sienne;
elle observera ta tête, et toi tu observeras son talon.
Dès ce moment, celui qui devait naître de la Vierge,
à la ressemblance d'Adam, était annoncé comme observant la tête du serpent.
Et c'est la postérité dont l'Apôtre dit dans sa lettre aux Galates :
La loi des œuvres a été établie jusqu'à ce que vienne
la postérité à laquelle avait été faite la promesse.
Il le montre plus clairement dans la même lettre,
en disant :
Quand arriva la plénitude des temps, Dieu envoya son Fils né d'une femme.
En effet, l'ennemi n'aurait pas été vaincu en toute justice,
si ce n'avait été un homme, né d'une femme, qui le vainquît.
Car c'est par une femme que depuis le commencement,
il avait dominé sur l'homme, puisqu'il s'était posé en adversaire de l'homme.
C'est pour cela que le Seigneur a reconnu qu'il était Fils de l'homme,
récapitulant en lui-même l'homme des origines
à partir duquel le modelage de la femme avait été effectué.
Ainsi, de même que par la défaite d'un homme,
notre race est descendue dans la mort,
de même par la victoire d'un homme,
nous sommes remontés vers la vie. »
---.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
15 décembre
sainte Marie di Rosa ( ) -mise à jour-
née 1813 6 novembre Brescia, Italie – 1855 15 décembre Brescia
-nom à sa naissance Paola Di Nozi
-nom en communauté aussi appelée Marie-Crucifiée di Rosa;
-béatifiée 26 mai 1940 par le pape Pie XI;
-canonisée 12 juin 1954 par le pape Pie XII-
----.
Son nom de prise d'habit Marie Crucifiée di Rosa
dit assez que le chemin de cette fondatrice ne fut pas toujours facile.
Jeune adolescente, Marie adopta une pratique qui ne pouvait que progresser vers
pour sa profession spirituelle: chaque année, le jour anniversaire de son baptême,
elle allait à l'église pour en renouveler les promesses qu'elle fit dans sa vie privée.
Elle désirait se donner entièrement à Dieu dans le célibat,
contrevenant aux souhaits de son père, qu'il souhaitait
la voir fonder une famille et rester dans le monde...
Puis vint l'instant qui le fit changer:
un prêtre plaida la cause de Maria.
Marie qui avait été élevée chez des religieuses, n'avait toutefois pas de vocation particulière.
Elle s'intéressa aux ouvrières qui travaillaient dans la filature de ses parents,
s'occupant de leurs besoins spirituels.
Puis les malades des hôpitaux devinrent l'objet de sa sollicitude.
L'épidémie de choléra de 1830, qui fit des ravages en Italie,
lui permit de prendre pleine mesure vers une vocation caritative.
Elle fut, au début, secondée par une compagne, veuve,
qui était dévouée pour la même cause.
Puis, elles passèrent des malades à s'occuper des filles pauvres abandonnées;
par la suite ce s'ajoutera une école pour sourdes-muettes.
D'autres compagnes se joignirent à elles.
C'est ainsi que se forma peu à peu une nouvelle congrégation religieuse.
Les Sœurs prirent le nom d'Ancelles (servantes) de la Charité.
Il y eut bientôt vingt-deux membres.
Aux trois vœux classiques, elles ajoutèrent
celui de soigner les malades et les contagieux.
Lorsqu'une guerre se déclara entre l'Italie et l'Autriche,
les Sœurs travaillèrent dans un hôpital militaire,
soignant les blessés sans faire de distinction.
Marie di Rosa montra bien souvent sa détermination et son courage :
un jour, une bande d'hommes voulut envahir l'hôpital;
elle se présenta, de manière imposante devant eux en tenant un crucifix.
Ébranlés, les assaillants finirent par se retirer.
De nombreuses épreuves, autant extérieures qu'intérieures,
se présentèrent tout au cours de sa vie,
qui eurent raison de la santé de la fondatrice.
Elle mourut le 15 décembre 1855, âgée seulement de quarante-deux ans.
L'œuvre de celle qui avait dit ne pouvoir dormir la conscience tranquille,
si elle n'avait pas empêché le mal ou aidé à faire le bien,
comptait déjà vingt-quatre maisons.
---.
À suivre
15 décembre
sainte Marie di Rosa ( ) -mise à jour-
née 1813 6 novembre Brescia, Italie – 1855 15 décembre Brescia
-nom à sa naissance Paola Di Nozi
-nom en communauté aussi appelée Marie-Crucifiée di Rosa;
-béatifiée 26 mai 1940 par le pape Pie XI;
-canonisée 12 juin 1954 par le pape Pie XII-
----.
Son nom de prise d'habit Marie Crucifiée di Rosa
dit assez que le chemin de cette fondatrice ne fut pas toujours facile.
Jeune adolescente, Marie adopta une pratique qui ne pouvait que progresser vers
pour sa profession spirituelle: chaque année, le jour anniversaire de son baptême,
elle allait à l'église pour en renouveler les promesses qu'elle fit dans sa vie privée.
Elle désirait se donner entièrement à Dieu dans le célibat,
contrevenant aux souhaits de son père, qu'il souhaitait
la voir fonder une famille et rester dans le monde...
Puis vint l'instant qui le fit changer:
un prêtre plaida la cause de Maria.
Marie qui avait été élevée chez des religieuses, n'avait toutefois pas de vocation particulière.
Elle s'intéressa aux ouvrières qui travaillaient dans la filature de ses parents,
s'occupant de leurs besoins spirituels.
Puis les malades des hôpitaux devinrent l'objet de sa sollicitude.
L'épidémie de choléra de 1830, qui fit des ravages en Italie,
lui permit de prendre pleine mesure vers une vocation caritative.
Elle fut, au début, secondée par une compagne, veuve,
qui était dévouée pour la même cause.
Puis, elles passèrent des malades à s'occuper des filles pauvres abandonnées;
par la suite ce s'ajoutera une école pour sourdes-muettes.
D'autres compagnes se joignirent à elles.
C'est ainsi que se forma peu à peu une nouvelle congrégation religieuse.
Les Sœurs prirent le nom d'Ancelles (servantes) de la Charité.
Il y eut bientôt vingt-deux membres.
Aux trois vœux classiques, elles ajoutèrent
celui de soigner les malades et les contagieux.
Lorsqu'une guerre se déclara entre l'Italie et l'Autriche,
les Sœurs travaillèrent dans un hôpital militaire,
soignant les blessés sans faire de distinction.
Marie di Rosa montra bien souvent sa détermination et son courage :
un jour, une bande d'hommes voulut envahir l'hôpital;
elle se présenta, de manière imposante devant eux en tenant un crucifix.
Ébranlés, les assaillants finirent par se retirer.
De nombreuses épreuves, autant extérieures qu'intérieures,
se présentèrent tout au cours de sa vie,
qui eurent raison de la santé de la fondatrice.
Elle mourut le 15 décembre 1855, âgée seulement de quarante-deux ans.
L'œuvre de celle qui avait dit ne pouvoir dormir la conscience tranquille,
si elle n'avait pas empêché le mal ou aidé à faire le bien,
comptait déjà vingt-quatre maisons.
---.
À suivre
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
2e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui samedi 16 décembre 2023 de la 2e semaine de l'Avent B - -antienne d’ouverture psaume 79 : 4, 2 Viens Seigneur, toi qui sièges au-dessus des Kéroubim;
montre-nous ton visage et nous serons sauvés.
Prière de collecte-Que se lève en nos cœurs la splendeur de ta gloire, nous t’en prions, Dieu tout-puissant;
ainsi l’avènement de ton Fils unique, dissipant les ombres de la nuit,
fera voir au grand jour que nous sommes fils de la lumière.
Par Jésus Christ notre Seigneur, qui vit et règne avec le Père
et le Saint-Esprit, pour les siècles des siècles. Amen. »
Prière sur les offrandes- Nous t’en prions, Seigneur, accorde-nous de t’offrir toujours
ce sacrifice d’un cœur généreux : qu’il réalise le mystère sacré que tu as institué,
et opère en nous ton salut avec puissance.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion- Apocalypse 22 : 12 Voici que je viens sans tarder, dit le Seigneur,
et j’apporte avec moi le salaire que je vais donner à chacun selon ce qu’il aura fait.
Prière après la communion- Nous implorons, Seigneur, ta bonté :
que ce réconfort divin nous délivre de nos penchants mauvais
et nous prépare aux fêtes qui approchent.
Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro: Le thème de la lumière, auquel s'attache aujourd'hui la collecte, tient une place centrale dans la liturgie de l'Avent.
Zacharie, le père de Jean Baptiste, saluait le Messie tout proche comme le Soleil levant,
et nous l'invoquons sous ce titre en ces jours d'attente :
‘’ Viens, Soleil levant, splendeur de la lumière éternelle ‘’.
Soleil du matin, le Christ est aussi la lampe qui brille au long de la nuit,
et vers lui monte dans le soir l'acclamation de l'Église :
‘’Joyeuse lumière de la gloire éternelle du Père,
le Très-Haut, le Très-Saint, ô Jésus Christ! ‘’.
---.
1-Ben Sirac le Sage ( Siracide) 48 : 1-4, 9-11 Élie viendra de nouveau.
2-Psaume79 : 2ac.3bc, 15-16a, 18-19 (79 (80),) R/ Dieu, fais-nous revenir ;
que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés ! (Psaume 79 : 4) -
-acclamation --acclamation Luc 3 : 4,6 Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers :
tout être vivant verra le salut de Dieu.
3-évangile Matthieu 17 : 10-13 Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu.
4-bréviaire Isaïe 29 : 1-8 Avertissement à Jérusalem.
5- -Sermon d’Isaac de l’Étoile pour l’Assomption. Marie et l’Église.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Ben Sirac le Sage ( Siracide) 48 : 1-4, 9-11
Élie viendra de nouveau.
-intro : L’éloge du prophète Élie au livre de Sirac se termine
par une allusion à sa venue lors des derniers temps,
pour préparer les cœurs des hommes au jugement divin.
Dans l’évangile, Jésus donnera l’interprétation de ce passage.
«En ces jours-là, le prophète Élie surgit comme un feu,
sa parole brûlait comme une torche. Il fit venir la famine sur Israël,
et, dans son ardeur, les réduisit à un petit nombre.
Par la parole du Seigneur, il retint les eaux du ciel,
et à trois reprises il en fit descendre le feu.
Comme tu étais redoutable, Élie, dans tes prodiges !
Qui pourrait se glorifier d’être ton égal ?
Toi qui fus enlevé dans un tourbillon de feu par un char aux coursiers de feu ;
...
ainsi qu’il est écrit, afin d’apaiser la colère avant qu’elle n’éclate,
afin de ramener le cœur des pères vers les fils et de rétablir les tribus de Jacob…
heureux ceux qui te verront, heureux ceux qui, dans l’amour,
se seront endormis; nous aussi, nous posséderons la vraie vie. »
---.
Dieu, en toi mon âme espère
---.
2-Psaume79 : 2ac.3bc, 15-16a, 18-19 (79 (80),)
R/ Dieu, fais-nous revenir ;
que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés ! (Psaume 79 : 4) -
—Berger d’Israël, écoute,
resplendis au-dessus des Kéroubim !
Réveille ta vaillance
et viens nous sauver.
—Dieu de l’univers, reviens !
Du haut des cieux, regarde et vois :
visite cette vigne, protège-la,
celle qu’a plantée ta main puissante.
—Que ta main soutienne ton protégé,
le fils de l’homme qui te doit sa force.
Jamais plus nous n’irons loin de toi :
fais-nous vivre et invoquer ton nom !
---.
3-évangile Matthieu 17 : 10-13 Élie est déjà venu, et ils ne l’ont pas reconnu.
-intro : Après la Transfiguration, où Pierre, Jacques et Jean
ont vu Moïse et Élie accompagnant leur Maître dans la gloire,
Jésus révèle que c'est en la personne de Jean Baptiste
que le prophète des derniers temps est dè revenu, pour rétablir toutes choses et préparer ainsi sa propre Manifestation.
« Descendant de la montagne, les disciples interrogèrent Jésus :
‘’Pourquoi donc les scribes disent-ils
que le prophète Élie doit venir d’abord ?’’
Jésus leur répondit :
‘’Élie va venir pour remettre toute chose à sa place.
Mais, je vous le déclare :
Élie est déjà venu ;
au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu.
Et de même, le Fils de l’homme va souffrir par eux.''
Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste. »
---.
4-bréviaire Isaïe 29 : 1-8 Avertissement à Jérusalem.
-intro du bréviaire : Assiégé par l’ennemi, la Ville sainte sera visitée de Dieu,
et heureusement délivrée.
Un siècle plus tard, Dieu la laissera détruire par un autre ennemi.
En toutes circonstances, les prophètes savent voir
dans ces faits déconcertants la main d’un même Seigneur.
« 1 Malheur ! Ariel, Ariel, cité (que Davis entoura) où campa David !
Ajoutez une année à l’année, que s’accomplisse le cycle des fêtes,
2 et j’opprimerai Ariel :
il ne sera que plaintes et complaintes, il ne sera pour moi qu’un ariel, un brasier d’autel.
3 Contre toi, tout autour, je dresserai le camp,
j’érigerai contre toi des remblais, j’élèverai contre toi des fortifications.
4 Tu seras si abaissée que ta parole semblera venir de terre,
de la poussière elle montera assourdie, comme celle d’un revenant
ta voix viendra de la terre, et de la poussière ta parole ne sera que chuchotement.
5 Mais la foule de tes ennemis n’est que poudre fine,
la foule des tyrans n’est que paille au vent.
Tout à coup, en un instant,
6 le Seigneur de l’univers interviendra
dans le tonnerre, avec tremblement et fracas,
dans l’ouragan et la tempête,
dans la flamme d’un feu dévorant.
7 Comme disparaît un songe, une vision de nuit,
telle est la foule de toutes les nations mobilisées contre Ariel,
tous ceux qui l’assiègent dans sa forteresse, et qui l’oppriment.
8 Comme un affamé rêve qu’il mange et s’éveille le ventre creux,
comme un assoiffé rêve qu’il boit et s’éveille épuisé, le gosier sec,
ainsi en sera-t-il de la foule de toutes les nations
mobilisées contre le mont Sion. »
---.
5- -Sermon d’Isaac de l’Étoile pour l’Assomption. Marie et l’Église.
« Le Fils de Dieu est le premier-né d'un grand nombre de frères, car, étant Fils unique par nature, il s'est associé par la grâce une multitude de frères qui ne font qu'un avec lui : à tous ceux qui l'ont reçu, il a donné de pouvoir devenir enfants de Dieu. Devenu fils d'homme, il a fait de la multitude des hommes des fils de Dieu. Il se les est associés, alors qu'il est unique par son amour et sa puissance. Les hommes, en eux-mêmes, par leur naissance selon la chair, sont une multitude ; mais par la seconde naissance, la naissance divine, ils ne sont avec lui qu'un seul. Le seul Christ, unique et total, c'est la tête et le corps.
Et ce Christ unique est le Fils d'un seul Dieu dans le ciel et d'une seule mère sur la terre. Il y a beaucoup de fils, et il n'y a qu'un seul fils. Et de même que la tête et le corps sont un seul fils et plusieurs fils, de même Marie et l'Église sont une seule mère et plusieurs mères, une seule vierge et plusieurs vierges. L'une et l'autre sont mères ; l'une et l'autre, vierges. L'une et l'autre ont conçu du Saint-Esprit, sans attrait charnel. L'une et l'autre ont donné une progéniture à Dieu le Père, sans péché. L'une a engendré, sans aucun péché, une tête pour le corps ; l'autre a fait naître, dans la rémission des péchés, un corps pour la tête. L'une et l'autre sont mères du Christ, mais aucune des deux ne l'enfante tout entier sans l'autre. Aussi c'est à juste titre que, dans les Écritures divinement inspirées, ce qui est dit en général de la vierge mère qu'est l'Église, s'applique en particulier à la Vierge Marie ; et ce qui
est dit de la vierge mère qu'est Marie, en particulier, se comprend en général de la vierge mère qu'est l'Église. Et lorsqu'un texte
parle de l'une ou de l'autre, il peut s'appliquer presque sans distinction et indifféremment à l'une et à l'autre.
De plus, chaque âme croyante est également, à sa manière propre, épouse du Verbe de Dieu, mère, fille et sœur du Christ, vierge et féconde. Ainsi donc c'est la Sagesse même de Dieu, le Verbe du Père, qui désigne à la fois l'Église au sens universel, Marie dans
un sens très spécial et chaque âme croyante en particulier. C'est pourquoi l'Écriture dit : Je demeurerai dans l'héritage du Seigneur.
L'héritage du Seigneur, dans sa totalité, c'est l'Église, c'est tout spécialement Marie, et c'est l'âme de chaque croyant en particulier. En la demeure du sein de Marie, le Christ est resté neuf mois ; en la demeure de la foi
---.
À suivre
Dernière édition par Bryand le Dim 17 Déc 2023 - 13:15, édité 1 fois
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
16 décembre
sainte Adélaïde -mise à jour-
née 931 Orbe Hte-Bourgogne - 999 16 décembre Selz Duché de Souabe –
aujourd'hui en Suisse
née en 925 selon le baron de Nilinse
qui a puisé dans l'histoire relatée par saint Odilon
-canonisée 1097 par le pape Urbain II -
Elle était à la fois reine d'Italie, reine d'Allemagne
et elle sera la première en date des impératrices du Saint Empire-Romain Germanique
à la suite de son mariage avec Othon Ier, lorsqu'elle fut veuve du roi d'Italie.
À la mort d'Othon Ier, elle exerça la régence pendant cinq ans,
durant l'enfance d'Othon II, son fils jeune prince devenu roi.
Puis à nouveau pendant la minorité d'Othon III, son petit-fils, fils d'Othon II...
-ouvrir le spoiler pour une page d'histoire:
Les papes de 931-999 les années de sa vie
sont au nombre de 15: du 125e, Jean XI à Sylvestre II 139e-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Adélaïde fut élevée avec les soins les plus louables , et confiée à des gouvernantes
dont la sagesse reconnue forma son esprit et son cœur. (page 9 dans le livre référé...)-
Comme nous l'avons déjà constaté, et encore ici,
les souverains ont toujours été bien appuyés.
Les voix de Dieu sont insondables et les moments favorables
se préparent toujours à l'insu de toutes supputations...
Dieu a son heure et chaque siècle en est favorisée; n'en doutons pas...
C'est d'une manière qui nous échappe que certains souverains de la terre
sont devenus parfaits sujets du Christ-Roi.
En voici encore un bel exemple avec l'impératrice Adélaïde (appelée parfois aussi Alice).
Née en 931, 925 selon le baron Nilinse,
fille d'un roi de Bourgogne, Rodolphe II, fils de Rodolphe 1er,
elle fut d'abord victime d'intrigues politiques
et injustement incarcérée au château de Gardes.
Elle put s'en évader au bout de quatre mois
grâce à l'évêque de Reggio (voir l'occurrence) et à un prêtre.
Puis elle épousa en secondes noces —son premier mari étant mort en 950—
Othon Ier, empereur de Germanie, qui devint aussi roi d'Italie.
-cliquer sur le lien pour visionner:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-adelaide-10e-siecle-1799
Adélaïde joua un rôle politique de premier plan dans ces pays,
surtout après la mort de son époux,
lorsqu'elle exerça la régence durant de longues années.
Sa sainteté ne se mesura pas seulement à son rôle politique.
Adélaïde sut sortir de son château et se mêler au peuple.
Bienfaisante envers les pauvres, dont Jésus avait dit :
Vous en aurez toujours avec vous,
elle favorisa également la vie de prière en fondant des monastères.
Elle mourut à Seltz (Alsace), le 16 décembre 999.
Ce furent les moines de Cluny, spécialement saint Odilon,
qui œuvrèrent à sa canonisation.
Dans le portrait qu'il fit de cette sainte,
il a montré comment elle vécut à l'imitation du Christ,
malgré sa place éminente dans la société.
Elle sut s'abaisser et descendre de son trône royal, par sa grande vertu d'humilité.
Ce qu'elle réussit, ce ne fut pas sans épreuves:
toute sa vie elle sut porter sa croix, bien entourée de saintes personnes...
Saint Odilon a fait une relation de sa mort à laquelle il avait assisté avec d'autres moines.
''En présence des pécheurs que nous sommes, écrit-il,
elle laisse un exemple d'humilité profonde et parfaite.
Il y avait là un moine qui, bien qu'indigne d'être Abbé (c'est Odilon lui-mérite)
jouissait auprès d'elle de quelque crédit.
Elle tourna ses yeux vers lui, et ils se mirent à pleurer.
Et elle lui dit : 'Souviens-toi de moi... Je confie mon âme aux frères
pour quand j'aurai quitté les ellipses humaines...'
Plus particulièrement connue dans le diocèse de Strasbourg,
elle connut assez vite une certaine célébrité en Allemagne.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=mHDOnDlAr6gC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
/ ''Adélaïde'' 237 occurrences / ''Othon'' 63 occurrences / ''Othon II'' 4 occurrences /
/ ''Othon III'' 2 occurrences + ''tutelle'' 1 occurrence /
/ ''Odilon'' 5 occurrence / ''Cluny'' 4 occurrences /
/ ''directeur'' 4 occurrences- Adélaïde eut quatre directeurs au cours de sa vie:
son premier fut ''Maïeul'', abbé de Cluny 4 occurrences, fête 11 mai-né 910- 994/
le deuxième ''Vangion'', évêque 1 occurrence ;
le troisième ''Écumagne'', abbé du célèbre monastère de Phèle, qu'Adélaïde avait fait bâtir;
le quatrième fut ''Odilon'', abbé de Cluny 5 occurrences fête 1er janvier - né 962- 1048 /
/''monastère'' 3 occurrences/''église'' 19 occurrences /''pape'' 1 occurrence /
/''Reggio'' 4 occurrences / ''empire'' 24 occurrences / ''Germanie'' et mots de même famille 5 occurrences /
-''Charlemagne'' 4 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre.
16 décembre
sainte Adélaïde -mise à jour-
née 931 Orbe Hte-Bourgogne - 999 16 décembre Selz Duché de Souabe –
aujourd'hui en Suisse
née en 925 selon le baron de Nilinse
qui a puisé dans l'histoire relatée par saint Odilon
-canonisée 1097 par le pape Urbain II -
Elle était à la fois reine d'Italie, reine d'Allemagne
et elle sera la première en date des impératrices du Saint Empire-Romain Germanique
à la suite de son mariage avec Othon Ier, lorsqu'elle fut veuve du roi d'Italie.
À la mort d'Othon Ier, elle exerça la régence pendant cinq ans,
durant l'enfance d'Othon II, son fils jeune prince devenu roi.
Puis à nouveau pendant la minorité d'Othon III, son petit-fils, fils d'Othon II...
-ouvrir le spoiler pour une page d'histoire:
- Le Saint-Empire des ottoniens:
Les papes de 931-999 les années de sa vie
sont au nombre de 15: du 125e, Jean XI à Sylvestre II 139e-
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Adélaïde fut élevée avec les soins les plus louables , et confiée à des gouvernantes
dont la sagesse reconnue forma son esprit et son cœur. (page 9 dans le livre référé...)-
Comme nous l'avons déjà constaté, et encore ici,
les souverains ont toujours été bien appuyés.
Les voix de Dieu sont insondables et les moments favorables
se préparent toujours à l'insu de toutes supputations...
Dieu a son heure et chaque siècle en est favorisée; n'en doutons pas...
C'est d'une manière qui nous échappe que certains souverains de la terre
sont devenus parfaits sujets du Christ-Roi.
En voici encore un bel exemple avec l'impératrice Adélaïde (appelée parfois aussi Alice).
Née en 931, 925 selon le baron Nilinse,
fille d'un roi de Bourgogne, Rodolphe II, fils de Rodolphe 1er,
elle fut d'abord victime d'intrigues politiques
et injustement incarcérée au château de Gardes.
Elle put s'en évader au bout de quatre mois
grâce à l'évêque de Reggio (voir l'occurrence) et à un prêtre.
Puis elle épousa en secondes noces —son premier mari étant mort en 950—
Othon Ier, empereur de Germanie, qui devint aussi roi d'Italie.
-cliquer sur le lien pour visionner:
https://www.lejourduseigneur.com/videos/sainte-adelaide-10e-siecle-1799
Adélaïde joua un rôle politique de premier plan dans ces pays,
surtout après la mort de son époux,
lorsqu'elle exerça la régence durant de longues années.
Sa sainteté ne se mesura pas seulement à son rôle politique.
Adélaïde sut sortir de son château et se mêler au peuple.
Bienfaisante envers les pauvres, dont Jésus avait dit :
Vous en aurez toujours avec vous,
elle favorisa également la vie de prière en fondant des monastères.
Elle mourut à Seltz (Alsace), le 16 décembre 999.
Ce furent les moines de Cluny, spécialement saint Odilon,
qui œuvrèrent à sa canonisation.
Dans le portrait qu'il fit de cette sainte,
il a montré comment elle vécut à l'imitation du Christ,
malgré sa place éminente dans la société.
Elle sut s'abaisser et descendre de son trône royal, par sa grande vertu d'humilité.
Ce qu'elle réussit, ce ne fut pas sans épreuves:
toute sa vie elle sut porter sa croix, bien entourée de saintes personnes...
Saint Odilon a fait une relation de sa mort à laquelle il avait assisté avec d'autres moines.
''En présence des pécheurs que nous sommes, écrit-il,
elle laisse un exemple d'humilité profonde et parfaite.
Il y avait là un moine qui, bien qu'indigne d'être Abbé (c'est Odilon lui-mérite)
jouissait auprès d'elle de quelque crédit.
Elle tourna ses yeux vers lui, et ils se mirent à pleurer.
Et elle lui dit : 'Souviens-toi de moi... Je confie mon âme aux frères
pour quand j'aurai quitté les ellipses humaines...'
Plus particulièrement connue dans le diocèse de Strasbourg,
elle connut assez vite une certaine célébrité en Allemagne.
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- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=mHDOnDlAr6gC&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
/ ''Adélaïde'' 237 occurrences / ''Othon'' 63 occurrences / ''Othon II'' 4 occurrences /
/ ''Othon III'' 2 occurrences + ''tutelle'' 1 occurrence /
/ ''Odilon'' 5 occurrence / ''Cluny'' 4 occurrences /
/ ''directeur'' 4 occurrences- Adélaïde eut quatre directeurs au cours de sa vie:
son premier fut ''Maïeul'', abbé de Cluny 4 occurrences, fête 11 mai-né 910- 994/
le deuxième ''Vangion'', évêque 1 occurrence ;
le troisième ''Écumagne'', abbé du célèbre monastère de Phèle, qu'Adélaïde avait fait bâtir;
le quatrième fut ''Odilon'', abbé de Cluny 5 occurrences fête 1er janvier - né 962- 1048 /
/''monastère'' 3 occurrences/''église'' 19 occurrences /''pape'' 1 occurrence /
/''Reggio'' 4 occurrences / ''empire'' 24 occurrences / ''Germanie'' et mots de même famille 5 occurrences /
-''Charlemagne'' 4 occurrences / ////// etc. /
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
______________________________________________________________
Aujourd'hui dimanche 17 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B - -antienne d’ouverture -
-antienne de la communion-
---.
-intro:
---.
1-Isaïe 61 : 1-2a, 10-11. Je tressaille de joie dans le Seigneur
2-Psaume Cantique Luc 1 : 46b-48, 49-50, 53-54
R/ Mon âme exulte en mon Dieu. (Isaïe 61 : 10)-
3-1 Thessaloniciens 5 : 16-24 ''Que votre esprit, votre âme et votre corps
soient gardés pour la venue du Seigneur.''
-acclamation --acclamation Isaïe 60 : 1 L’Esprit du Seigneur est sur moi :
il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres. Alléluia.
4-évangileJean 1 : 6-8, 19-28 ''Au milieu de vous se tient
celui que vous ne connaissez pas.''
5-bréviaire Isaïe 29 : 13-24 Mise en garde et assurance.
6- -sermon de saint Augustin pour la nativité de Jean Baptiste.
La voix qui prépare la route à la parole.
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 61 : 1-2a, 10-11. Je tressaille de joie dans le Seigneur.
1-Isaïe 61 : 1-2a, 10-11 Je tressaille de joie dans le Seigneur.
-intro : Ce texte était souvent cité au dos des images d'ordination.
Y a-t-il, en effet, parole plus vigoureuse pour dire
qu'un prêtre n'est pas le gardien de l'ennui cultuel ou de l'austérité morale,
mais qu'il est messager de la joie pour ceux qui cherche et qui trouveront ?
Un prêtre se sait prêtre de Jésus Christ quand, à sa suite,
il déride les visages,
dissipe les remords,
relance les projets,
nourrit les enthousiasmes.
Ainsi tous les chrétiens sont-ils ''prêtres du Seigneur et ministres de Dieu''
selon l'onction ''sacerdotale et prophétique'' qu'ils ont reçue au baptême... .
Ils ont tous reçu l'onction sacrée qui fait les prophètes de l'Évangile,
les témoins de l'Alliance indéfectible entre Dieu et le monde.
Cessons donc de nous consulter les uns les autres d'un air morne :
''À quoi pouvons-nous servir ?''
Dans nos mains il y a les semences de la justice
et du bonheur qui lui est conséquemment annoncé.
C'est au sein des nations que nous redécouvrirons
notre dignité de ''race bénie du Seigneur''.
Mêlés à la peine et au travail des hommes, nous reprendrons notre fierté de croyants,
nous qui aurons appris le sens et la portée de cette peine et de ce travail.
« L’esprit du Seigneur Dieu est sur moi
parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles,
guérir ceux qui ont le cœur brisé,
proclamer aux captifs leur délivrance,
aux prisonniers leur libération,
proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur.
Je tressaille de joie dans le Seigneur, mon âme exulte en mon Dieu.
-Commence avec le refrain 1:
Car il m’a vêtue des vêtements du salut,
il m’a couverte du manteau de la justice,
comme le jeune marié orné du diadème,
la jeune mariée que parent ses joyaux.
Comme la terre fait éclore son germe,
et le jardin, germer ses semences,
le Seigneur Dieu fera germer la justice
et la louange devant toutes les nations. »
---.
2-Psaume Cantique Luc 1 : 46b-48, 49-50, 53-54
R/ Mon âme exulte en mon Dieu. (Isaïe 61 : 10)
—Mon âme exalte le Seigneur,
exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Il s’est penché sur son humble servante ;
désormais tous les âges me diront bienheureuse.
—Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Sa miséricorde s’étend d’âge en âge
sur ceux qui le craignent.
—Il comble de biens les affamés,
renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur,
il se souvient de son amour
----.
3-1 Thessaloniciens 5 : 16-24 ''Que votre esprit, votre âme et votre corps
soient gardés pour la venue du Seigneur.''
-intro : Le don de prophétie, c'est tout ce qui rend l'Évangile actuel :
depuis le catéchumène, dont la foi avive celle partagée d tous les chrétiens,
jusqu'au frère des pauvres qui donne son pain à un vieillard indigent,
qui traite en princes les économiquement faibles.
Ce don de prophétie, c'est la présence de l'Esprit toujours nouveau.
S'en méfier, ''le mépriser'', c'est risquer le contresens, c'est éteindre la lumière
que l'Église doit porter au monde d'aujourd'hui.
Sans ce charisme-là l'Église n'e serait qu'un musée,
pour ne pas avoir annoncer la Bonne Nouvelle à faire entendre aux nations.
Nous serons rassurés qu'elle n'est pas une secte d'illuminés
qui ferme la porte des cieux à ceux qui les cherchent.
Tout accueillir et tout vérifier, ^ca va ensemble.
Accueillir pour soi et le refuser aux autres nous rendrait
passibles du sort des pharisiens rétrogrades...
pour ne pas aviver le partage de l'expérience chrétienne
à vivre au quotidien:
(la Tradition sur laquelle veille l'Esprit)
et au nom du bien commun,
voilà aussi le devoir de l'Église qu'elle doit rendre aux nations.
Un équilibre à tenir dans l'Église et en chaque chrétien :
partager, accueillir et assimiler, et en faire le devoir de tout baptisé
« Frères, soyez toujours dans la joie, priez sans relâche,
-Lecture à partir de 2'16'':
rendez grâce en toute circonstance :
c’est la volonté de Dieu à votre égard dans le Christ Jésus.
N’éteignez pas l’Esprit, ne méprisez pas les prophéties,
mais discernez la valeur de toute chose :
ce qui est bien, gardez-le ;
éloignez-vous de toute espèce de mal.
Que le Dieu de la paix lui-même vous sanctifie tout entiers ;
que votre esprit, votre âme et votre corps,
soient tout entiers gardés sans reproche
pour la venue de notre Seigneur Jésus Christ.
Il est fidèle, Celui qui vous appelle : tout cela, il le fera. »
---.
4-évangile Jean 1 : 6-8, 19-28 ''Au milieu de vous se tient
celui que vous ne connaissez pas.''
4- évangile Jean 1 : 6-8, 19-28 ''Au milieu de vous se tient
celui que vous ne connaissez pas.''
-intro : Jean le Baptiste (pour compléter sa mission) va désigner du doigt le Messie.
Auparavant, les autorités religieuses de la nation vont faire passer au Baptiste un examen en règle :
‘’Est-il le Prophète Élie revenu sur terre
ou cet autre prophète prédit par Moïse
pour annoncer aux Juifs l'arrivée du Messie ?’’
Jean n'affirme n'être qu'une voix :
il veut orienter l'attention du peuple vers cet inconnu surgi du sein de l'humanité,
alors qu'on l'imaginait devoir venir du haut du ciel avec éclat.
En ce temps de l'Avent, l'Église partage à nouveau l'attente du monde :
viendront-ils les jours de paix, les jours de fraternité?
Et l'humanité, qui recense ses forces spirituelles pour le gigantesque bond en avant de l'ère planétaire,
cette humanité enquête aussi auprès de l'Église :
‘’ Que dis-tu de toi-même ? ‘’
L'Église devra reprendre le courageux témoignage du Baptiste :
‘’ Je ne le suis pas’’.
Je suis l’écho du Christ, telle qu'il m'a faite, mandatée pour le faire connaître,
enseigner, baptiser, y orienter les peuples jusqu’à la fin du monde.
L’Église existe par et pour Jésus Christ.
Elle a ses obligations et ses devoirs, sa mission confiée.
Ce Christ est déjà au milieu de vous, au sein de votre espérance,
de vos luttes quotidiennes qui se poursuivent, et à vos prières auxquelles Dieu répondra en son nom …
L’Église est là pour vous rassembler et vous faire persévérer…
La seule gloire de l'Église
est de connaître et de nommer Celui que les hommes attendent et recherchent à tâtons.
L'homme de l'avenir, dit l'Église au monde, est déjà parmi nous.
« Il y eut un homme envoyé par Dieu ;
son nom était Jean.
Il est venu comme témoin, pour rendre témoignage à la Lumière,
afin que tous croient par lui.
Cet homme n’était pas la Lumière,
mais il était là pour rendre témoignage à la Lumière.
Voici le témoignage de Jean,
quand les Juifs lui envoyèrent de Jérusalem
des prêtres et des lévites pour lui demander :
'' Qui es-tu ? ''
Il ne refusa pas de répondre, il déclara ouvertement :
''Je ne suis pas le Christ.''
Ils lui demandèrent :
'' Alors qu’en est-il ? Es-tu le prophète Élie ? ''
Il répondit :
''Je ne le suis pas''.
– ''Es-tu le Prophète annoncé'' ? »
Il répondit : ''Non.'' Alors ils lui dirent :
– ''Qui es-tu ? Il faut que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés.
Que dis-tu sur toi-même ?''
Il répondit :
''Je suis la voix de celui qui crie dans le désert :
Redressez le chemin du Seigneur,
comme a dit le prophète Isaïe''.
Or, ils avaient été envoyés de la part des pharisiens.
Ils lui posèrent encore cette question :
'Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es ni le Christ, ni Élie, ni le Prophète ''?
Jean leur répondit :
''Moi, je baptise dans l’eau.
Mais au milieu de vous se tient celui
que vous ne connaissez pas ;
c’est lui qui vient derrière moi,
et je ne suis pas digne de délier la courroie de sa sandale. ''
Cela s’est passé à Béthanie, de l’autre côté du Jourdain,
à l’endroit où Jean baptisait. »
---.
5-bréviaire Isaïe 29 : 13-24 Mise en garde et assurance.
-intro : Dieu condamne l’homme
s'il se croit de pouvoir de régler sa vie
comme s’il n’existait pas.
Dans sa conduite,
ses actes religieux,
es combinaisons politiques mêmes,
Dieu le juge.
Mais il l'appelle aussi à changer sa vie...
Empressez-vous, le temps passe, et tout ce qui a été annoncé arrivera.
Ne vous laissez pas surprendre.
« 13 Le Seigneur dit : -Lecture à partir de 2'32'':
Parce que ce peuple s’approche de moi
en me glorifiant de la bouche et des lèvres,
alors que son cœur est loin de moi,
parce que la crainte qu’ils ont de moi n’est que précepte enseigné par les hommes,
14 eh bien ! j’émerveillerai encore ce peuple par des merveilles de merveilles,
et la sagesse de leurs sages se perdra et l’intelligence des intelligents disparaîtra.
15 Malheur ! Dans un profond secret, loin du Seigneur
ils cachent leur projet, et leur ouvrage est fait dans l’obscurité ;
ils se disent : ''Qui nous voit ? Qui nous reconnaît ?''
16 C’est le monde à l’envers !
L’argile se prend-elle pour le potier ?
L’ouvrage va-t-il dire de son fabricant : ''Il ne m’a pas fabriqué'',
et le pot va-t-il dire du potier : ''Il n’y connaît rien'' ?
17 Ne le savez-vous pas ?
Encore un peu, très peu de temps, et le Liban se changera en verger,
et le verger sera pareil à une forêt.
18 Les sourds, en ce jour-là, entendront les paroles du livre.
Quant aux aveugles, sortant de l’obscurité et des ténèbres, leurs yeux verront.
19 Les humbles se réjouiront de plus en plus dans le Seigneur,
les malheureux exulteront en Dieu, le Saint d’Israël.
20 Car ce sera la fin des tyrans,
l’extermination des moqueurs,
et seront supprimés tous ceux qui s’empressent à mal faire,
21 ceux qui font condamner quelqu’un par leur témoignage,
qui faussent les débats du tribunal
et sans raison font débouter l’innocent.
22 C’est pourquoi le Seigneur, lui qui a libéré Abraham,
parle ainsi à la maison de Jacob :
''Désormais Jacob n’aura plus de honte, son visage ne pâlira plus ;
23 car, quand il verra chez lui ses enfants, l’œuvre de mes mains,
il sanctifiera mon nom,
il sanctifiera le Dieu Saint de Jacob,
il tremblera devant le Dieu d’Israël.
24 Les esprits égarés découvriront l’intelligence,
et les récalcitrants accepteront qu’on les instruise. »
---.
6- -sermon de saint Augustin pour la nativité de Jean Baptiste.
La voix qui prépare la route à la parole.
Jean (Baptiste) était la voix,
mais le Seigneur au commencement était la Parole.
Jean, une voix pour un temps ;
le Christ, la Parole au commencement, la Parole éternelle.
Enlève la parole, qu’est-ce que la voix ?
Là où il n’y a rien à comprendre, c’est une sonorité vide.
La voix sans la parole frappe l’oreille,
elle n’édifie pas le cœur.
Cependant, découvrons comment les choses s’enchaînent
dans notre propre cœur qu’il s’agit d’édifier.
Si je pense à ce que je dis, la parole est déjà dans mon cœur ;
mais lorsque je veux te parler,
je cherche comment faire passer dans ton cœur ce qui est déjà dans le mien.
Si je cherche donc
comment la parole qui est déjà dans mon cœur pourra te rejoindre et s’établir dans ton cœur,
je me sers de la voix, et c’est avec cette voix que je te parle :
le son de la voix conduit jusqu’à l’idée contenue dans la parole ;
alors, il est vrai que le son s’évanouit ;
mais la parole que le son a conduite jusqu’à toi est désormais dans ton cœur
sans avoir quitté le mien. Lorsque la parole est passée jusqu’à toi,
n’est-ce donc pas le son qui semble dire lui-même :
Lui, il faut qu’il grandisse ; et moi, que je diminue ?
Le son de la voix a retenti pour accomplir son service, et il a disparu,
comme en disant :
Moi, j’ai la joie en plénitude. Retenons la parole,
ne laissons pas partir la parole conçue au fond de nous.
Tu veux voir comment la voix s’éloigne,
tandis que demeure la divinité de la Parole ?
Où est maintenant le Baptême de Jean ?
Il a accompli son service, et il a disparu.
Maintenant le Baptême du Christ se multiplie.
Tous nous croyons au Christ, nous espérons le salut dans le Christ :
c’est cela que la voix faisait entendre.
Il est difficile de distinguer la parole de la voix,
et c’est pourquoi on a pris Jean pour le Christ.
On a pris la voix pour la parole ; mais la voix s’est fait connaître
afin de ne pas faire obstacle à la parole.
Je ne suis pas le Messie, ni Élie, ni le Prophète.
On lui réplique : Qui es-tu donc ?
Il répond :
Je suis la voix qui crie à travers le désert : préparez la route pour le Seigneur.
La voix qui crie à travers le désert, c’est la voix qui rompt le silence.
Préparez la route pour le Seigneur, cela revient à dire :
Moi, je retentis pour faire entrer le Seigneur dans le cœur ;
mais il ne daignera pas y venir,
si vous ne préparez pas la route.
Que signifie : Préparez la route, sinon :
Priez comme il faut ?
Que signifie : Préparez la route, sinon :
Ayez d’humbles pensées... Jean vous donne un exemple d’humilité.
On le prend pour le Messie, il affirme qu’il n’est pas ce qu’on pense,
et il ne profite pas de l’erreur d’autrui pour se faire valoir.
S’il avait dit :
Je suis le Messie, on l’aurait cru très facilement,
puisqu’on le croyait avant même qu’il ne parle.
Il l’a nié : il s’est fait connaître, il s’est défini, il s’est abaissé.
Il a vu où se trouvait le salut.
Il a compris qu’il n’était que lampe,
et il a craint qu’elle ne soit éteinte par le vent de l’orgueil. »
---.
À suivre
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
17 décembre
saint Jean de Matha () -mise à jour-
né1160 23 juin Faucon (-de-Barcelonnette) - 1213 17 décembre Rome–
comté de Provence
-des contemporains: -saint Dominique Guzman 1170- 1221 fête 8 août-
-saint François s'Assise 1181- 1226 fête 4 octobre-
-saint Félix de Valois 1127-1212 fête 4 novembre-
saint Félix de Valois et saint Jean de Matha:
tous les deux, fondateurs de l’ordre des Trinitaires;
tous les deux, canonisés 1666 par le pape Alexandre VII;
NOTE : l’ordre des Trinitaires précise que les deux saints
avaient déjà été canonisés en 1262 (par le pape Urbain IV).
«Le Père Allard , huitième Général, entreprit de faire consacrer par l'Église
le culte rendu aux deux saints fondateurs,
et d'y faire ajouter la solennité de la canonisation .
Il poursuivit la cause auprès du Saint Siège,
et Urbain IV, cédant moins à ces instances qu'à
sa dévotion particulière pour saint Jean de Matha et
saint Félix de Valois, décerna à ces deux saints,
par
une bulle datée du 1er mai 1262 ,
les honneurs de la canonisation, qui leur furent rendus
le 4 octobre de l'année suivante . » (page 245 dans le livre référé)-
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
référé en partie du livre mentionné plus bas:
Dieu n'a jamais cessé de veiller avec la plus vive sollicitude
sur les destinées immortelles de son Église .
Aucun siècle, desquels aucun jour Dieu n'a été absent de Église.
Il voit au loin s'élever les noires tempêtes qui semblent
devoir lui porter des coups irréparables...
Mais il tient en réserve, pour venger ses droits méconnus,
autant de généreux défenseurs qu'elle compte d'ennemis acharnés à sa perte ;
puis , le moment opportun une fois arrivé ,
il les produit et les fait agir sur la scène du monde ,
au grand étonnement de ceux qui ont fermé les yeux à la lumière de la vérité .
Depuis les temps de l'Ancien testament qu'il fit avec l'humanité, il n'a pas changé.
Tout ce qu'il nous fait espérer, il le réalise...
C'est ce qui a eu lieu dans tous les siècles de l'existence de l'Église ,
et jamais elle n'a été plus près du triomphe que lorsqu'on
croyait la voir déjà sur le penchant de sa ruine.
Au 12e siècle, cette mère commune des chrétiens gémissait sur le sort d'un grand nombre de ses enfants,
qui, devenus esclaves des Sarrasins ou mahométans du nord de l'Afrique, étaient victimes de
leurs sauvages brutalités, et levaient chaque jour vers le ciel leurs mains chargées de chaînes,
lui demandant à grands cris le bienfait si doux de la liberté .
Des vœux si ardents furent enfin exaucés ; il plut à Dieu de leur envoyer un libérateur dans la
personne de saint Jean de Matha , dont l'auteur a entrepris de raconter la glorieuse vie.
Son père était Euphème de Matha -(Eufemi de Mata)- descendant d'une noble famille,
qui était , nous disent d'anciens historiens,
la troisième des neuf baronnies instituées par Charlemagne
pour être l'honneur et le soutien de son trône .
Cette famille, établie dans la péninsule espagnole, s'était déjà illustrée
encore dans les guerres sanglantes
intervenues entre les chrétiens et les Maures,
et , pour léguer à ses descendants le souvenir toujours vivant
des hauts faits d'armes de leurs ancêtres,
elle avait fait graver dans ses armoiries un homme enchaîné
proférant ce cri de détresse :
''Domine, libera meab his vinculis !''
Ô Seigneur, délivrez- moi de ces chaînes !
Paroles qui retraçaient bien moins la gloire passée de cette illustre maison
qu'elles ne présageaient lå splendeur future résultant pour elle
de la mission providentielle de notre saint.
Les seigneurs de la maison de Matha avaient suivi
et secouru Raymond Bérenger, comte de Barcelone ,
dans la conquête de la Provence, et ce prince avait récompensé leurs services et leur fidélité
en leur donnant en fief plusieurs terres et entre autres celle de Faucon,
dans une vallée de la haute Provence,
et non loin du lieu où fut depuis bâtie, en 1213, la ville de Barcelonnette .
Euphème de Matha, héritier de la terre seigneuriale de Faucon ,
se distinguait parmi tous les gentilshommes de son temps,
non pas tant par sa vaillance et la noblesse de son caractère
que par la ferveur de sa piété .
Ce qu'il transmît à sa famille dont Jean,
notre saint fêté en ce jour... (page 31)-
Sa mère Marthe était tout autant de la même piété vertueuse, bien unie à son époux.
Les premières années de ces deux époux furent sans enfant,
au grand désarroi de la mère...
Grande était leur affliction , mais non moindre
leur humble résignation à la volonté du Très-Haut.
Marthe, pour attirer sur elle de plus en plus les faveurs du ciel ,
s'adonnait avec une ferveur toujours croissante aux exercices de dévotion ,
au jeûne, à la prière, mais surtout à la pratique de la charité,
par le soulagement des malheureux;
sa maison était pour eux un asile assuré et toujours ouvert.
Marthe avait une grande dévotion à la sainte Vierge...
Elle finit pas avoir son fils, qu'elle nomma Jean en l'honneur de saint Jean Baptiste...
(voir ''Baptiste la première occurrence sur 13'')-
Jean de Matha, religieux provençal, est le fondateur, avec saint Félix de Valois,
de l'ordre de la Sainte Trinité,
appelé aussi Trinitaire
ou
ordre de la Très Sainte Trinité
pour la rédemption des captifs.
Pour lui donner une instruction et une éducation digne de son rang,
la famille se fixe à Marseille où Jean commence ses études.
Sa mère, Marthe, lui apprend à connaître les pauvres et les malheureux
et à les aimer en l'amenant dans leur milieu.
Ainsi elle le conduit dans les hôpitaux
et les prisons pour les assister avec grande compassion.
Il poursuivit ses études à Aix-en-Provence,
puis à l'université à Paris où il obtient ses grades de docteur en théologie.
Il est encouragé à devenir prêtre par Maurice de Sully, évêque de Paris,
qui avait remarqué sa valeur et sa piété.
Il célèbre sa première messe, le 28 janvier 1193, fête de sainte Agnès,
dans la chapelle de Maurice de Sully,
il ''voit''
un homme en blanc, une croix rouge et bleue sur la poitrine,
posant les mains sur deux prisonniers dont l'un est blanc et l'autre maure.
Le lendemain, alors qu'il s'est retiré dans une forêt pour prier avec un ermite bien connu
(c'est Félix de Valois)
dont la réputation de sainteté est arrivée à sa connaissance,
les deux hommes sont témoins de l'apparition
d'un cerf portant une croix entre les bois, qui vient s'abreuver à une fontaine auprès d'eux.
Jean de Matha parle de sa vision des prisonniers au pape, qui a eu la même vision :
ils l'interprètent comme un appel à la fondation d'un ordre
ayant pour mission de racheter les captifs
victimes des razzias menées par les Sarrasins sur les côtes méditerranéennes.
L'ordre de la Très Sainte Trinité pour la rédemption des captifs
est approuvé, en même temps que sa règle,
par Innocent III le 17 décembre 1198(bulle Operante divine dispositionis).
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=uiLFX7rvrqUC&printsec=frontcover&hl=hr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence -
dont au Livre premier:
I . Origine et naissance du saint. 29
II . Éducation et premières années du saint . Son séjour à Marseille . 36
III . Séjour du saint à Aix. 41
IV. Il échappe à un grand danger. – Sa mortification . 46
V. Le saint, rentré à Faucon, part bientôt pour le dé sert . 51
VI. Voyage du saint à Paris. Amitiés qu'il y con tracte . 59
VII . Notre saint reçoit le doctorat , puis la prêtrise . ᏣᏮ
VIII . Apparition de l'ange . Saint Dominique. 70
etc.
----
/ ''Jean de Matha'' plusieurs occurrences sans compter les entêtes/ ''Faucon'' 65 occurrences /''Marseille'' 22 occurrences /
/''Euphème'' (Euphème de Matha) le père de Jean 5 occurrences /''Marthe'' la mère de Jean 15 occurrences/
/''docteur'' 15 occurrences / ''Maurice de Sully'' 1 occurrence /
/ ''Vierge'' 22 occurrences / ''Marie'' 28 occurrences / ''Notre-Dame'' du Bon Remède 2 occurrences /
/''Baptiste'' 15 occurrences / ''Dominique'' 11 occurrences /
/''sarrasin'' 3 occurrences / ''Mahomet'' 5 occurrences + mots de même famille /''Maure'' 18 occurrence /
/''croisade'' 2 occurrences / ''croisés'' quelques occurrences /
/ ''Félix'' 62 occurrences / ''Félix de Valois'' 25 occurrences /
''Saint Jean de Matha rencontre saint Félix de Valois au désert de Cerfroid'' 1 occurrence - leur genre de vie.
page 77-
Dieu avait dirigé les pas de notre saint dans les montagnes voisines de Gandelu ,
au diocèse de Meaux, et c'est là qu'il trouva Félix de Valois, ce pieux solitaire
dont il avait entendu parler. Félix était au désert depuis 40 ans.
Après avoir habité, pendant quelques années, une autre forêt , il avait découvert,
dans l'endroit le plus retiré de celle de Cerfroid, une grotte spacieuse, et il y avait fixé son séjour.
/ //// etc. /
---.
À suivre.
17 décembre
saint Jean de Matha () -mise à jour-
né1160 23 juin Faucon (-de-Barcelonnette) - 1213 17 décembre Rome–
comté de Provence
-des contemporains: -saint Dominique Guzman 1170- 1221 fête 8 août-
-saint François s'Assise 1181- 1226 fête 4 octobre-
-saint Félix de Valois 1127-1212 fête 4 novembre-
saint Félix de Valois et saint Jean de Matha:
tous les deux, fondateurs de l’ordre des Trinitaires;
tous les deux, canonisés 1666 par le pape Alexandre VII;
NOTE : l’ordre des Trinitaires précise que les deux saints
avaient déjà été canonisés en 1262 (par le pape Urbain IV).
«Le Père Allard , huitième Général, entreprit de faire consacrer par l'Église
le culte rendu aux deux saints fondateurs,
et d'y faire ajouter la solennité de la canonisation .
Il poursuivit la cause auprès du Saint Siège,
et Urbain IV, cédant moins à ces instances qu'à
sa dévotion particulière pour saint Jean de Matha et
saint Félix de Valois, décerna à ces deux saints,
par
une bulle datée du 1er mai 1262 ,
les honneurs de la canonisation, qui leur furent rendus
le 4 octobre de l'année suivante . » (page 245 dans le livre référé)-
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
référé en partie du livre mentionné plus bas:
Dieu n'a jamais cessé de veiller avec la plus vive sollicitude
sur les destinées immortelles de son Église .
Aucun siècle, desquels aucun jour Dieu n'a été absent de Église.
Il voit au loin s'élever les noires tempêtes qui semblent
devoir lui porter des coups irréparables...
Mais il tient en réserve, pour venger ses droits méconnus,
autant de généreux défenseurs qu'elle compte d'ennemis acharnés à sa perte ;
puis , le moment opportun une fois arrivé ,
il les produit et les fait agir sur la scène du monde ,
au grand étonnement de ceux qui ont fermé les yeux à la lumière de la vérité .
Depuis les temps de l'Ancien testament qu'il fit avec l'humanité, il n'a pas changé.
Tout ce qu'il nous fait espérer, il le réalise...
C'est ce qui a eu lieu dans tous les siècles de l'existence de l'Église ,
et jamais elle n'a été plus près du triomphe que lorsqu'on
croyait la voir déjà sur le penchant de sa ruine.
Au 12e siècle, cette mère commune des chrétiens gémissait sur le sort d'un grand nombre de ses enfants,
qui, devenus esclaves des Sarrasins ou mahométans du nord de l'Afrique, étaient victimes de
leurs sauvages brutalités, et levaient chaque jour vers le ciel leurs mains chargées de chaînes,
lui demandant à grands cris le bienfait si doux de la liberté .
Des vœux si ardents furent enfin exaucés ; il plut à Dieu de leur envoyer un libérateur dans la
personne de saint Jean de Matha , dont l'auteur a entrepris de raconter la glorieuse vie.
Son père était Euphème de Matha -(Eufemi de Mata)- descendant d'une noble famille,
qui était , nous disent d'anciens historiens,
la troisième des neuf baronnies instituées par Charlemagne
pour être l'honneur et le soutien de son trône .
Cette famille, établie dans la péninsule espagnole, s'était déjà illustrée
encore dans les guerres sanglantes
intervenues entre les chrétiens et les Maures,
et , pour léguer à ses descendants le souvenir toujours vivant
des hauts faits d'armes de leurs ancêtres,
elle avait fait graver dans ses armoiries un homme enchaîné
proférant ce cri de détresse :
''Domine, libera meab his vinculis !''
Ô Seigneur, délivrez- moi de ces chaînes !
Paroles qui retraçaient bien moins la gloire passée de cette illustre maison
qu'elles ne présageaient lå splendeur future résultant pour elle
de la mission providentielle de notre saint.
Les seigneurs de la maison de Matha avaient suivi
et secouru Raymond Bérenger, comte de Barcelone ,
dans la conquête de la Provence, et ce prince avait récompensé leurs services et leur fidélité
en leur donnant en fief plusieurs terres et entre autres celle de Faucon,
dans une vallée de la haute Provence,
et non loin du lieu où fut depuis bâtie, en 1213, la ville de Barcelonnette .
Euphème de Matha, héritier de la terre seigneuriale de Faucon ,
se distinguait parmi tous les gentilshommes de son temps,
non pas tant par sa vaillance et la noblesse de son caractère
que par la ferveur de sa piété .
Ce qu'il transmît à sa famille dont Jean,
notre saint fêté en ce jour... (page 31)-
Sa mère Marthe était tout autant de la même piété vertueuse, bien unie à son époux.
Les premières années de ces deux époux furent sans enfant,
au grand désarroi de la mère...
Grande était leur affliction , mais non moindre
leur humble résignation à la volonté du Très-Haut.
Marthe, pour attirer sur elle de plus en plus les faveurs du ciel ,
s'adonnait avec une ferveur toujours croissante aux exercices de dévotion ,
au jeûne, à la prière, mais surtout à la pratique de la charité,
par le soulagement des malheureux;
sa maison était pour eux un asile assuré et toujours ouvert.
Marthe avait une grande dévotion à la sainte Vierge...
Elle finit pas avoir son fils, qu'elle nomma Jean en l'honneur de saint Jean Baptiste...
(voir ''Baptiste la première occurrence sur 13'')-
Jean de Matha, religieux provençal, est le fondateur, avec saint Félix de Valois,
de l'ordre de la Sainte Trinité,
appelé aussi Trinitaire
ou
ordre de la Très Sainte Trinité
pour la rédemption des captifs.
- L'ordre de la Très Sainte Trinité:
https://www.trinitaires.ca/survol-historique/
La patronne principale de l’Ordre est depuis les débuts Notre Dame du Remède (i.e. le rachat).
C’est Jean XXIII qui, en 1959, a confirmé ce vocable pour tout l’Ordre Trinitaire.
/''Jean XXIII'' 1 occurrence / ''Paul VI'' 1 occurrence / ''Jean-Paul II'' 1 occurrence/
La règle de l’Ordre a été approuvée par Innocent III le 17 décembre 1198
comme en témoigne la bulle « Operante divine dispositionis ».
Dès les origines, nous avons considéré Saint Félix de Valois,
à l’époque ermite dans les environs de Cerfroid, comme étant le cofondateur.
Il s’agit du premier institut officiel de l’Église qui est dédié au service de la rédemption
et qui n’a ni arme, ni armure… mais qui est armé seulement de la miséricorde
et avec l’intention de redonner espoir aux frères chrétiens qui souffrent sous le joug de la captivité.
De ce fait même, il s’agit aussi du premier Ordre religieux de style non monastique
et un des principaux à s’étendre en France, en Espagne et en Europe durant le bas Moyen-Âge.
De par ses racines profondément évangéliques, Saint Jean de Matha
décide de fonder un projet de vie religieuse totalement nouveau et inouï
qui rassemble, sous un même toit, la Trinité et la rédemption des captifs.
Tout dans l’Ordre rappelle cette double réalité :
les maisons de l’Ordre sont des Maisons de la Sainte Trinité et des Captifs
(Domus Trinitatis et Captivorum)
et les religieux sont appelés les Frères de la Sainte Trinité.
La règle, qui évoque ces réalités, a connu en huit cents ans de nombreuses adaptations,
surtout lors de la Réforme de Saint Jean Baptiste de la Conception,
mais elle est toujours demeurée le principe et le fondement de l’Ordre Trinitaire.
En 1199, seulement un an après l’approbation de la Règle Trinitaire de Jean de Matha,
Innocent III proclame la quatrième croisade avec l’objectif de reconquérir l’Égypte.
Cependant, lors de l’embarcation des chrétiens à Venise,
le duc profita de celle-ci pour envoyer un contingent contre les Hongrois
en signe de vengeance personnelle et en opposition à l’Empereur Alexis III de Constantinople.
Le but était de renverser ce qui restait de l’empire d’Orient.
C’est alors que le 12 avril 1204 deviendra le jour mémorable
et horrible du saccage et pillage de Constantinople
par des chevaliers membres des croisades.
De ce pillage, nous avons répertorié :
des milliers de chrétiens massacrés, dont nombreuses femmes et enfants.
Des églises furent vandalisées et dévalisées de leurs reliques,
de leurs pièces d’art, des objets liturgiques, etc.
Tout cela était rapporté au centre de l’Europe comme butin
(Incluant les dommages et le saccage de la Basilique de Sainte Sophie).
Cette dernière croisade a été un échec et un scandale pour toute la chrétienté
et le pape Innocent III a immédiatement excommunié
les chevaliers responsables de ce pillage.
C’est donc dans ce contexte des croisades et de la haine entre religions
que Jean de Matha et les premiers frères de la Maison de la Très Sainte Trinité et des Captifs
commencent à se mobiliser autour de la mission à laquelle ils se sentent appelés.
Nous avions déjà connu dans l’Église, en France, en Espagne et ailleurs,
des échanges pour la libération d’esclaves :
Saint Dominique de Silos fut le grand libérateur des captifs chrétiens au nord de l’Afrique
durant le siècle précédent l’apparition des frères trinitaires.
Cependant, les frères Trinitaires se distinguent
par la volonté de dialoguer,
de favoriser la compréhension et la libération mutuelles.
Christ nous libère tous, chrétiens et musulmans ...
... suite avec l'occurrence ''Miramamolin '' 2 occurrences- /
/ ''captif'' 37 occurrences / ''échange'' 13 occurrences / ////// etc. /
Pour lui donner une instruction et une éducation digne de son rang,
la famille se fixe à Marseille où Jean commence ses études.
Sa mère, Marthe, lui apprend à connaître les pauvres et les malheureux
et à les aimer en l'amenant dans leur milieu.
Ainsi elle le conduit dans les hôpitaux
et les prisons pour les assister avec grande compassion.
Il poursuivit ses études à Aix-en-Provence,
puis à l'université à Paris où il obtient ses grades de docteur en théologie.
Il est encouragé à devenir prêtre par Maurice de Sully, évêque de Paris,
qui avait remarqué sa valeur et sa piété.
Il célèbre sa première messe, le 28 janvier 1193, fête de sainte Agnès,
dans la chapelle de Maurice de Sully,
il ''voit''
un homme en blanc, une croix rouge et bleue sur la poitrine,
posant les mains sur deux prisonniers dont l'un est blanc et l'autre maure.
Le lendemain, alors qu'il s'est retiré dans une forêt pour prier avec un ermite bien connu
(c'est Félix de Valois)
dont la réputation de sainteté est arrivée à sa connaissance,
les deux hommes sont témoins de l'apparition
d'un cerf portant une croix entre les bois, qui vient s'abreuver à une fontaine auprès d'eux.
Jean de Matha parle de sa vision des prisonniers au pape, qui a eu la même vision :
ils l'interprètent comme un appel à la fondation d'un ordre
ayant pour mission de racheter les captifs
victimes des razzias menées par les Sarrasins sur les côtes méditerranéennes.
L'ordre de la Très Sainte Trinité pour la rédemption des captifs
est approuvé, en même temps que sa règle,
par Innocent III le 17 décembre 1198(bulle Operante divine dispositionis).
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.ca/books?id=uiLFX7rvrqUC&printsec=frontcover&hl=hr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
/ ''table des matières'' 1 occurrence -
dont au Livre premier:
I . Origine et naissance du saint. 29
II . Éducation et premières années du saint . Son séjour à Marseille . 36
III . Séjour du saint à Aix. 41
IV. Il échappe à un grand danger. – Sa mortification . 46
V. Le saint, rentré à Faucon, part bientôt pour le dé sert . 51
VI. Voyage du saint à Paris. Amitiés qu'il y con tracte . 59
VII . Notre saint reçoit le doctorat , puis la prêtrise . ᏣᏮ
VIII . Apparition de l'ange . Saint Dominique. 70
etc.
----
/ ''Jean de Matha'' plusieurs occurrences sans compter les entêtes/ ''Faucon'' 65 occurrences /''Marseille'' 22 occurrences /
/''Euphème'' (Euphème de Matha) le père de Jean 5 occurrences /''Marthe'' la mère de Jean 15 occurrences/
/''docteur'' 15 occurrences / ''Maurice de Sully'' 1 occurrence /
/ ''Vierge'' 22 occurrences / ''Marie'' 28 occurrences / ''Notre-Dame'' du Bon Remède 2 occurrences /
/''Baptiste'' 15 occurrences / ''Dominique'' 11 occurrences /
/''sarrasin'' 3 occurrences / ''Mahomet'' 5 occurrences + mots de même famille /''Maure'' 18 occurrence /
/''croisade'' 2 occurrences / ''croisés'' quelques occurrences /
/ ''Félix'' 62 occurrences / ''Félix de Valois'' 25 occurrences /
''Saint Jean de Matha rencontre saint Félix de Valois au désert de Cerfroid'' 1 occurrence - leur genre de vie.
page 77-
Dieu avait dirigé les pas de notre saint dans les montagnes voisines de Gandelu ,
au diocèse de Meaux, et c'est là qu'il trouva Félix de Valois, ce pieux solitaire
dont il avait entendu parler. Félix était au désert depuis 40 ans.
Après avoir habité, pendant quelques années, une autre forêt , il avait découvert,
dans l'endroit le plus retiré de celle de Cerfroid, une grotte spacieuse, et il y avait fixé son séjour.
/ //// etc. /
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
______________________________________________________________
Aujourd'hui lundi 18 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B --antienne d’ouverture Il vient, le Christ, notre Roi;
Jean lui rend témoignage : ‘’Voici l’Agneau qui devait venir’’.
Prière de collecte-Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : nous ployons sous le joug du péché
qui depuis longtemps nous réduit en esclavage; accorde-nous d’être délivrés,
nous qui attendons la naissance incomparable de ton Fils unique.
Lui qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes- Que le sacrifice célébré pour toi, Seigneur, nous rende agréable à ton nom;
nous pourrons ainsi partager l’éternité de celui qui nous a guéris de la mort
en prenant notre condition mortelle.
Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.
-antienne de la communion Matthieu 1 : 23; Isaïe 7 : 14 Voici la Vierge va mettre au monde un fils,
auquel on donnera le nom d’Emmanuel ce qui veut dire ‘’Dieu avec nous’’.
Prière après la communion-Puissions-nous, Seigneur, accueillir ta miséricorde au milieu de ton temple,
et préparer, en t’honorant comme il convient, la fête prochaine de notre rédemption.
Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro: «’’Hosanna au fils de David’’. Cette acclamation pourrait monter aujourd’hui à la fin de chacune des lectures.
‘’La naissance incomparable’’ (P1) de Jésus, le fils de la Vierge (A2),
et le témoignage que Jean baptiste rend à ‘’l’Agneau qui doit venir’’ (A1)
nous font deviner en lui une grandeur dépassant de beaucoup son ascendance davidique.
‘’Le Christ, notre Roi’’ (A1) est ‘’le Fils bien aimé’’ (P1),
qui ‘’nous a guéri de la mort, en prenant notre nature mortelle’’ (P2),
il est le Sauveur. Telle est la foi dans laquelle nous nous préparons à Noël (P3).
---.
1-Jérémie 23 : 5-8 ''Je susciterai pour David un Germe juste.''
2-Psaume 71 : 1-2, 12-13, 18-19 (Ps 71 (72),)
R/ En ces jours-là fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des temps. (cf. psaume 71:7 )-
-acclamation -Viens, Chef de ton peuple Israël ! Toi qui as donné la Loi sur la montagne,
délivre-nous par la vigueur de ton bras.
–missel : … étends les bras pour nous racheter.
3-évangile Matthieu 1 : 18-24 Jésus, engendré en Marie,
épouse de Joseph, fils de David.
4-bréviaire Isaïe 46 : 1-13 Je suis Dieu : il n’y en a pas d’autres.
5- -De la lettre à Diognète ''Elle s’est manifestée la bonté de Dieu notre Sauveur…''
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Jérémie 23 : 5-8 ''Je susciterai pour David un Germe juste.''
--intro : Le prophète annonce la venue d’un Roi,
descendant de David :
c’est le Messie promis qui apportera au monde
le droit et la justice de Dieu.
« Voici venir des jours – oracle du Seigneur –,
où je susciterai pour David un Germe juste :
il régnera en vrai roi,
il agira avec intelligence,
il exercera dans le pays le droit et la justice.
En ces jours-là, Juda sera sauvé, et Israël habitera en sécurité.
Voici le nom qu’on lui donnera :
''Le-Seigneur-est-notre-justice.''
C’est pourquoi, voici venir des jours– oracle du Seigneur –
où, pour prêter serment, on ne dira plus :
''Par le Seigneur vivant, qui a fait monter du pays d’Égypte les fils d’Israël'',
mais :
''Par le Seigneur vivant, qui a fait monter du pays du nord
les gens de la maison d’Israël, qui les a ramenés de tous les pays
où il les avait chassés.''
Car ils demeureront sur leur sol. »
---.
2-Psaume 71 : 1-2, 12-13, 18-19 (Ps 71 (72),)
R/ En ces jours-là fleurira la justice,
grande paix jusqu’à la fin des temps. (cf. psaume 71:7 )-
—Dieu, donne au roi tes pouvoirs,
à ce fils de roi ta justice.
Qu’il gouverne ton peuple avec justice,
qu’il fasse droit aux malheureux !
—Il délivrera le pauvre qui appelle
et le malheureux sans recours.
Il aura souci du faible et du pauvre,
du pauvre dont il sauve la vie.
—Béni soit le Seigneur, le Dieu d’Israël,
lui seul fait des merveilles !
Béni soit à jamais son nom glorieux,
toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen !
---.
3-évangile Matthieu 1 : 18-24 Jésus, engendré en Marie,
épouse de Joseph, fils de David.
--intro : Le récit évangélique insiste
sur la conception virginale de Marie,
sur la mission du Sauveur indiquée par le nom de Jésus,
enfin sur la réalisation de la prophétie d’Isaïe
concernant la naissance d’Emmanuel, Dieu-avec-nous.
Jésus est vraiment fils de David et Fils de Dieu.
« Voici comment fut engendré Jésus Christ :
Marie, sa mère, avait été accordée en mariage à Joseph ;
avant qu’ils aient habité ensemble,
elle fut enceinte par l’action de l’Esprit Saint.
Joseph, son époux, qui était un homme juste,
et ne voulait pas la dénoncer publiquement,
décida de la renvoyer en secret.
Comme il avait formé ce projet,
voici que l’ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit :
''Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi Marie, ton épouse,
puisque l’enfant qui est engendré en elle vient de l’Esprit Saint ;
elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus
(c’est-à-dire : Le-Seigneur-sauve),
car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.''
Tout cela est arrivé pour que soit accomplie la parole du Seigneur
prononcée par le prophète :
Voici que la Vierge concevra, et elle enfantera un fils ;
on lui donnera le nom d’Emmanuel, qui se traduit : ''Dieu-avec-nous''.
Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l’ange du Seigneur lui avait prescrit :
il prit chez lui son épouse. »
---.
4-bréviaire Isaïe 46 : 1-13 Je suis Dieu : il n’y en a pas d’autres.
---.
5- -De la lettre à Diognète ''Elle s’est manifestée
la bonté de Dieu notre Sauveur…''
« Aucun homme n'a vu Dieu ni ne l'a connu :
c'est lui-même qui s'est manifesté.
Et il s'est manifesté pour la foi,
qui seule a reçu le privilège de voir Dieu.
Car Dieu, Maître et Créateur de l'univers,
qui a fait toutes choses et les a disposées avec ordre,
s'est montré pour les hommes non seulement
plein d'amour,
mais plein de patience.
Toujours il était ainsi, il l'est et le sera : secourable, bon, sans colère, véridique ;
lui seul est bon.
Ayant conçu un dessein d'une grandeur inexprimable,
il ne l'a communiqué qu'à son Enfant.
Tandis qu'il maintenait son sage projet dans le mystère
et le tenait en réserve, il semblait nous oublier et ne pas se soucier de nous.
Mais quand il eut dévoilé par son Enfant bien-aimé,
quand il eut manifesté ce qu'il avait préparé dès le commencement,
il nous a tout offert à la fois :
de jouir de ses bienfaits, de voir, de comprendre ;
qui de nous aurait jamais pu s'y attendre ?
Dieu avait donc déjà tout disposé en lui-même avec son Enfant ;
mais, jusqu'à ces derniers temps, il a toléré que nous nous laissions
emporter à notre gré par des mouvements désordonnés,
entraînés par les voluptés et les passions.
Nullement parce qu'il se réjouissait de nos péchés ;
il tolérait alors, sans l'approuver, ce règne de l'iniquité.
Bien au contraire, il organisait pour maintenant le règne de la justice.
Après avoir bien prouvé, dans cette première période,
que nos propres œuvres nous rendaient indignes de la vie,
il voulait que nous en devenions maintenant dignes par l'effet de sa bonté.
Il voulait qu'après nous être montrés incapables
d'accéder par nous-mêmes au royaume de Dieu,
nous en devenions capables par sa puissance.
Lorsque notre perversité fut à son comble,
et qu'il fut devenu pleinement manifeste
que son salaire — le supplice et la mort — était imminent,
c'est alors qu'arriva le temps que Dieu avait marqué
pour faire connaître désormais sa bonté et sa puissance :
quelle surabondance de l'amour de Dieu et de sa bonté pour les hommes !
Il ne nous a pas détestés, il ne nous a pas repoussés, il ne nous a pas tenu rancune ;
au contraire, il a longtemps patienté, il nous a supportés.
Dans sa pitié pour nous, il a pris en charge nos propres péchés,
il a livré son propre Fils pour nous racheter :
le saint pour les criminels, l'innocent pour les méchants,
le juste pour les injustes, l'incorruptible pour les corrompus,
l'immortel pour les mortels.
Qu'est-ce qui aurait pu couvrir nos péchés, sinon sa justice ?
Par qui pouvions-nous être rendus justes, criminels et impies que nous étions,
sinon par le seul Fils de Dieu ?
Quel échange plein de douceur !
Quelle réalisation insondable ! Quels bienfaits inespérés !
Le crime du grand nombre est enseveli dans la justice d'un seul,
et la justice d'un seul rend juste un grand nombre de criminels ! »
-----.
À suivre
_________________
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
18 décembre
saint Gatien () -mise à jour-
né 3e siècle - v 300 Tours –
-vénéré particulièrement à la Cathédrale Saint-Gatien de Tours
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Envoyé de Rome à Tours, par le pape Fabien, Gatien en est devenu son premier évêque .
Tout d'abord traité avec méfiance et dureté par les habitants de la région encore passablement païens,
il entreprendra progressivement leur conversion, et y réussira grâce à sa patience.
que peu à peu sa douceur le fera aimé et apprécié du grand nombre.
Il fut honoré comme un saint par son successeur, saint Lidoire (337-371).
Saint Martin né 316- 397
viendra en pèlerinage sur le tombeau de saint Gatien.
Il fut, dit saint Grégoire de Tours, un des sept évêques qui vinrent de Rome en Gaule
et il a été inhumé dans le cimetière des chrétiens du lieu.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence -
https://books.google.ca/books?id=xb58OPKgbG0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 154e occurrence / ''Gatien'' 408 occurrences /''Fabien'' 23 occurrences /''pape'' 202 occurrences /
/''hérésie'' 11 occurrences /
/''hérétique'' 16 occurrences /''hérésiarque'' 6 occurrences / //// etc. /
---.
À suivre.
18 décembre
saint Gatien () -mise à jour-
né 3e siècle - v 300 Tours –
-vénéré particulièrement à la Cathédrale Saint-Gatien de Tours
-----.
-lectures : -- -
-bréviaire : - - --- - -. - -
---.
Envoyé de Rome à Tours, par le pape Fabien, Gatien en est devenu son premier évêque .
Tout d'abord traité avec méfiance et dureté par les habitants de la région encore passablement païens,
il entreprendra progressivement leur conversion, et y réussira grâce à sa patience.
que peu à peu sa douceur le fera aimé et apprécié du grand nombre.
Il fut honoré comme un saint par son successeur, saint Lidoire (337-371).
Saint Martin né 316- 397
viendra en pèlerinage sur le tombeau de saint Gatien.
Il fut, dit saint Grégoire de Tours, un des sept évêques qui vinrent de Rome en Gaule
et il a été inhumé dans le cimetière des chrétiens du lieu.
--------
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence -
https://books.google.ca/books?id=xb58OPKgbG0C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table'' 154e occurrence / ''Gatien'' 408 occurrences /''Fabien'' 23 occurrences /''pape'' 202 occurrences /
/''hérésie'' 11 occurrences /
/''hérétique'' 16 occurrences /''hérésiarque'' 6 occurrences / //// etc. /
---.
À suivre.
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
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Aujourd'hui mardi 19 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B - -antienne d’ouverture Hébreux 10 : 37 Celui qui doit venir viendra sans tarder;
alors, plus de crainte pour nous, car il est notre Sauveur.
Prière de collecte- ''Par la maternité de la Vierge sainte qui enfante tu as fait connaitre au monde, Seigneur,
la splendeur de la gloire; aide-nous à célébrer le mystère de l’Incarnation
avec une foi sans défaut et dans l’obéissance du cœur. Par Jésus Christ…
Prière sur les offrande-Regarde avec bonté, Seigneur, les offrandes apportées à ton autel :
que les dons présentés par nous, dans notre faiblesse,
soient consacrées par ta puissance.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion Luc 1 : 78-79 Soleil levant, lumière d’en haut, le Seigneur vient nous visiter,
pour diriger nos pas au chemin de la Paix.
Prière après la communion-Nous te rendons grâce, Dieu tout-puissant, pour les bienfaits déjà reçus;
dans ta bonté, fais-nous désirer ceux que tu vas nous donner bientôt;
nous accueillerons alors d’un esprit purifié la naissance admirable de notre Sauveur.
Lui qui vit et règne pour les siècles des siècles.
---.
-intro: La collecte de ce jour est d’une rare plénitude doctrinale. Elle nous présente la naissance de Jésus, le fils de la Vierge Marie,
comme une révélation de la gloire e Dieu. Ce qui veut dire que la gloire de Dieu va se manifester en priorité dans le dénuement de la crèche;
quand Dieu se fait homme, il va à l’essentiel de la condition humaine,
dédaignant tous les hochets des hommes. Tel est le mystère que l’Église nous invite à célébrer
‘’avec une foi sans défaut et dans l’obéissance du cœur’’ (P1).
---.
1-Juges 13 : 2-7, 24-25a Un ange annonce la naissance de Samson.
2-Psaume 70 : 1-2, 3, 5a.6, 16.17 (Ps 70 (71),)
R/ Je n’ai que ta louange à ma bouche,
tout le jour, ta splendeur. (cf. Ps 70 : 8a)-
-acclamation - Viens fils de Jessé étendard dressé devant les nations.
Délivre-nous ne tarde plus. Alléluia.
3-évangile Luc 1 : 5-25 Gabriel annonce la naissance de Jean Baptiste.
4-bréviaire Isaïe 47 : 1, 3b-15 Chute de Babylone.
5- -Traitée de saint Irénée contre les hérésies.
‘’Dieu parmi nous’’.
- -
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1-Juges 13 : 2-7, 24-25a Un ange annonce la naissance de Samson.
---intro : Comme dans les récits évangéliques de l’enfance,
c’est un ange de Dieu qui annonce la naissance de Samson,
le libérateur d’Israël. Certains traits de cette page se retrouvent
dans l’évangile annonçant la naissance de Jean Baptiste.
«En ces jours-là, il y avait un homme de Soréa , du clan de Dane, nommé Manoah.
(NOTE: Pour se situer sur une carte: [size=13]Soréa,[/size]
où se passe les épisodes de la vie de Samson, sa ville natale,
cette ville est à quelques kilomètres à l'ouest de Jérusalem un peu au nord-ouest de Bethléem (Belén) ).
Sa femme était stérile et n’avait pas eu d’enfant.
L’ange du Seigneur apparut à cette femme et lui dit :
'' Tu es stérile et tu n’as pas eu d’enfant.
Mais tu vas concevoir et enfanter un fils.
Désormais, fais bien attention :
ne bois ni vin ni boisson forte, et ne mange aucun aliment impur,
car tu vas concevoir et enfanter un fils.
Le rasoir ne passera pas sur sa tête, car il sera voué à Dieu
dès le sein de sa mère.
C’est lui qui entreprendra de sauver Israël de la main des Philistins. ''
La femme s’en alla dire à son mari :
''Un homme de Dieu est venu me trouver ;
il avait l’apparence d’un ange de Dieu tant il était imposant.
Je ne lui ai pas demandé d’où il venait,
et il ne m’a pas fait connaître son nom.
Mais il m’a dit :
“Tu vas devenir enceinte et enfanter un fils.
Désormais ne bois ni vin ni boisson forte,
et ne mange aucun aliment impur,
car l’enfant sera voué à Dieu dès le sein de sa mère
et jusqu’au jour de sa mort !”
La femme enfanta un fils, et elle lui donna le nom de Samson.
L’enfant grandit, le Seigneur le bénit,
et l’Esprit du Seigneur commença à s’emparer de lui. »
---.
2-Psaume 70 : 1-2, 3, 5a.6, 16.17 (Ps 70 (71),)
R/ Je n’ai que ta louange à ma bouche,
tout le jour, ta splendeur. (cf. Ps 70 : 8a)-
( À la vidéo: R/:Sans fin je proclamerai ta justice et ton salut ).
—En toi, Seigneur, j’ai mon refuge :
garde-moi d’être humilié pour toujours.
Dans ta justice, défends-moi, libère-moi,
tends l’oreille vers moi, et sauve-moi.
—Sois le rocher qui m’accueille,
toujours accessible ;
tu as résolu de me sauver :
ma forteresse et mon roc, c’est toi !
—Seigneur mon Dieu, tu es mon espérance,
toi, mon soutien dès avant ma naissance,
tu m’as choisi dès le ventre de ma mère ;
tu seras ma louange toujours !
—Je revivrai les exploits du Seigneur
en rappelant que ta justice est la seule.
Mon Dieu, tu m’as instruit dès ma jeunesse,
jusqu’à présent, j’ai proclamé tes merveilles.
---.
3-évangile Luc 1 : 5-25 Gabriel annonce la naissance de Jean Baptiste.
3- Luc 1 : 5-25 Gabriel annonce la naissance de Jean Baptiste.
--intro : En saint Luc, l’évangile de l’enfance s’ouvre au temple :
l’ange Gabriel Annonce à Zacharie que
sa femme Élizabeth va mettre au monde un enfant.
‘’Aujourd’hui encore l’esprit et la puissance de Jean
précèdent l’avènement du Seigneur Sauveur’’ (Origène).
« Il y avait, au temps d’Hérode le Grand, roi de Judée,
-Lecture à prtir de 0'45'':
un prêtre du groupe d’Abia, nommé Zacharie.
Sa femme aussi était descendante d’Aaron ;
elle s’appelait Élisabeth.
Ils étaient l’un et l’autre des justes devant Dieu :
ils suivaient tous les commandements
et les préceptes du Seigneur de façon irréprochable.
Ils n’avaient pas d’enfant, car Élisabeth était stérile
et, de plus, ils étaient l’un et l’autre avancés en âge.
Or, tandis que Zacharie, durant la période attribuée aux prêtres de son groupe,
assurait le service du culte devant Dieu,
il fut désigné par le sort, suivant l’usage des prêtres,
pour aller offrir l’encens dans le sanctuaire du Seigneur.
Toute la multitude du peuple était en prière au dehors
à l’heure de l’offrande de l’encens.
L’ange du Seigneur lui apparut,
debout à droite de l’autel de l’encens.
À sa vue, Zacharie fut bouleversé et la crainte le saisit.
L’ange lui dit :
'' Sois sans crainte, Zacharie,
car ta supplication a été exaucée :
ta femme Élisabeth mettra au monde pour toi un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
Tu seras dans la joie et l’allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance,
car il sera grand devant le Seigneur.
Il ne boira pas de vin ni de boisson forte,
et il sera rempli d’Esprit Saint
dès le ventre de sa mère ;
il fera revenir de nombreux fils d’Israël au Seigneur leur Dieu ;
il marchera devant, en présence du Seigneur,
avec l’esprit et la puissance du prophète Élie,
pour faire revenir le cœur des pères vers leurs enfants,
ramener les rebelles à la sagesse des justes,
et préparer au Seigneur un peuple bien disposé. ''
Alors Zacharie dit à l’ange :
'' Comment vais-je savoir que cela arrivera ?
Moi, en effet, je suis un vieillard et ma femme est avancée en âge. ''
L’ange lui répondit : '' Je suis Gabriel
et je me tiens en présence de Dieu.
J’ai été envoyé pour te parler
et pour t’annoncer cette bonne nouvelle.
Mais voici que tu seras réduit au silence
et, jusqu’au jour où cela se réalisera,
tu ne pourras plus parler,
parce que tu n’as pas cru à mes paroles ;
celles-ci s’accompliront en leur temps. ''
Le peuple attendait Zacharie et s’étonnait qu’il s’attarde dans le sanctuaire.
Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler,
et ils comprirent que, dans le sanctuaire,
il avait eu une vision.
Il leur faisait des signes et restait muet.
Lorsqu’il eut achevé son temps de service liturgique,
il repartit chez lui. Quelque temps plus tard,
sa femme Élisabeth conçut un enfant.
Pendant cinq mois, elle garda le secret. Elle se disait :
'' Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi,
en ces jours où il a posé son regard pour effacer
ce qui était ma honte devant les hommes.'' »
---.
4-bréviaire Isaïe 47 : 1, 3b-15 Chute de Babylone.
--intro : À travers Babylone, Dieu dit son fait
à un monde qui ne compte que sur lui-même,
et que sa prétendue sagesse mène à sa ruine.
Le salut véritable, c’est auprès des pauvres du Seigneur,
vivant leur foi dans l’humiliation et parfois l’oppression,
qu’il faut alors le chercher,
maintenant comme au temps de la récrimination…
« 1 Descends, assieds-toi dans la poussière,
vierge, fille de Babylone !
Assieds-toi par terre, tu n’as plus de trône, fille des Chaldéens,
car on ne t’appellera plus « la délicate, la raffinée ».
3b J’exercerai ma vengeance, personne ne m’en empêchera.
4 – Celui qui nous rachète se nomme le Seigneur de l’univers, --Tite 2: 14 « le Christ Jésus
le Saint d’Israël. qui s'est livré pour nous afin
de nous racheter de toute iniquité
et de purifier un peuple
qui lui appartienne en propre,
zélé pour le bien. »
5 Assieds-toi donc sans un mot, enfonce-toi dans les ténèbres, fille des Chaldéens,
car on ne t’appellera plus ''Souveraine des royaumes''.
6 J’étais irrité contre mon peuple : j’avais profané mon héritage
et je les avais livrés entre tes mains.
Tu ne leur as montré aucune compassion.
Sur le vieillard, tu as durement appesanti ton joug.
7 Tu disais :
''Je serai pour toujours, perpétuellement souveraine.''
Tu n’as pas pris à cœur ces choses-là, ni songé à cette fin.
8 Maintenant, écoute donc, voluptueuse,
toi qui trônais avec assurance et disais en ton cœur :
''Moi, et rien que moi !
Je ne serai jamais veuve ni ne connaîtrai la privation d’enfants.''
9 Eh bien, ces deux malheurs fondront sur toi d’un seul coup, en un jour :
privation d’enfants et veuvage ;
tous ces malheurs fondent sur toi, malgré que s'entassent tes recettes magiques
et que foisonnent tes enchantements avec excès.
10 Tu tirais assurance de ta malice ; tu disais :
''Personne ne me voit !''
C’est ta sagesse et ta science qui t’ont égarée.
En ton cœur tu disais : ''Moi, et rien que moi !''
11 Un malheur va fondre sur toi, sans que tu puisses le conjurer ;
un désastre te frappera, sans que tu puisses y échapper ;
soudain fondra sur toi une tourmente que tu ne connais pas.
12 Reste donc avec ta magie et tes nombreuses sorcelleries
pour lesquelles tu t’es fatiguée dès ta jeunesse :
peut-être pourras-tu en tirer profit, et peut-être te rendras-tu redoutable !
13 Tu t’es épuisée à force de consultations.
Qu’ils se lèvent donc et qu’ils te sauvent,
ceux qui scrutent le ciel,
qui observent les étoiles
et, à chaque nouvelle lune, font connaître ce qui t’arrivera !
14 Voici qu’ils sont comme de la paille :
le feu les brûlera, ils ne pourront échapper à l’étreinte des flammes ;
ce ne seront pas des braises pour se chauffer,
ni la flambée devant laquelle on s’assied !
15 Voilà comment te serviront ceux pour qui tu t’es fatiguée,
ceux qui trafiquèrent avec toi depuis ta jeunesse ;
chacun s’est fourvoyé de son côté, et pas un qui te sauve. »
--Dieu seul est sauveur:
Dieu sauve son peuple--
---.
5- -Traitée de saint Irénée contre les hérésies.
‘’Dieu parmi nous’’.
« La gloire de l'homme c'est Dieu ;
mais le propre de l'homme, c'est de recevoir l'œuvre de Dieu,
toute sa sagesse et sa force.
Comme un médecin fait ses preuves auprès des malades,
ainsi Dieu se manifeste aux hommes.
Et voilà pourquoi Paul déclare :
Dieu a tout enfermé dans l'incrédulité,
pour accorder à tous sa miséricorde ;
et il disait cela de l'homme : l'homme avait désobéi à Dieu,
et avait été rejeté de l'immortalité ;
il a ensuite obtenu par le Fils de Dieu la miséricorde
qui lui permet de recevoir par le Fils l'adoption filiale.
Car celui qui, sans orgueil ni prétention, garde la vérité
quant aux choses créées,
et quant au Créateur,
Dieu, le maître de toutes les choses auxquelles il donne d'être,
celui-là qui demeure dans son amour, dans la soumission et l'action de grâce,
il recevra de Dieu une gloire plus grande
et
de devenir progressivement semblable à celui qui est mort pour nous.
Car voici que le Verbe s'est fait semblable à la chair de péché :
cela d'abord pour condamner le péché et, en tant que condamné,
le rejeter hors de la chair, cela aussi pour inciter l'homme
à lui devenir semblable
en lui donnant mission d'être l'imitateur de Dieu,
en le rangeant sous l'obédience du Père, pour qu'il voie Dieu,
et en lui donnant de saisir le Père.
Oui, c'est le Verbe de Dieu, qui a habité en l'homme,
et qui s'est fait fils de l'homme, pour habituer l'homme à recevoir Dieu,
et habituer Dieu à habiter en l'homme comme cela paraissait bon au Père.
Voilà pourquoi le Seigneur lui-même nous a donné le signe de notre salut ;
c'est Dieu parmi nous né de la Vierge.
En effet le Seigneur lui-même a sauvé les hommes,
car les hommes ne pouvaient d'eux-mêmes se sauver.
Cette infirmité de l'homme, Paul la proclame en ces termes :
Je sais que le bien n'habite pas en ma chair.
Il veut dire par là que le bien de notre salut ne vient pas de nous mais de Dieu.
Il dit encore:
Pauvre de moi, qui me libérera de ce corps de mort ?
et il nous présente alors le libérateur :
la grâce de Jésus Christ notre Seigneur.
Isaïe a dit de même :
Soyez fermes, mains molles et genoux tremblants. Courage ! Cœurs faibles.
Soyez fermes et ne craignez pas! Voici notre Dieu :
il prononcera son jugement et rendra justice :
il viendra lui-même nous sauver.
Car nous ne pouvons être sauvés par nous-mêmes,
mais par le secours de Dieu. »
-----.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
Bryand- Vénérable
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Feuille de personnage
Fonction:
Province:
Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
Les saints du mois de décembre -
19 décembre
bienheureux Urbain V () -mise à jour-
né 1309 Château de Grizac - 1370 19 décembre à Avignon –
Pont-de Montvert, France
-200e pape de 1362-1370
-Urbain V sera le 6e pape à être en exil à Avignon...
-bénédictin;
-béatifié 10 mars 1870 par le pape Pie IX-
---
-lectures—- - - -- -+ - x
---------
-LISTE des papes Français dans l'histoire de l'Église:
Urbain V sera le seul à avoir été béatifié parmi les papes d'Avignon-
Le premier arrivé à Avignon fut Clément V...
Urbain V est le sixième...
----.
La même année où Clément V --né 1264-1314 (élu pape en 1305)--
établissait le Saint-Siège à Avignon,
le ciel faisait naître celui qui devait le ramener à Rome.
Sur une des âpres montagnes du Gévaudan s'étend l'humble hameau de Grisac
(orthographié aujourd'hui Grizac)-.
Au devant du hameau, sur la crête d'un rocher de granit ,
s'élève le château féodal à demi ruiné.
Des murs épais, quelques salles basses , des fenêtres étroites
à travers lesquelles le jour entre comme
à regret, c'est là tout ce qui reste de l'antique manoir
où vint au monde Guillaume de Grimoard , (on lui donne le même prénom que son père)
qui devait faire briller d'un éclat si pur le nom d'Urbain V.
Issu d'une illustre famille, son père , Guillaume de Grimoard, était seigneur de Grisac , Bellegarde et Montbel .
Il suivit les rois de France à la guerre et se fit distinguer par sa bravoure et par sa fidélité .
Il avait environ quarante trois ans quand son fils Guillaume vint au monde.
Les armes de sa famille étaient de gueules au chef emmanché d'or.
Sa mère, Amphélise de Montferrand, était fille du comte de Montferrand,
qui fit, en 1304 , la campagne de Flandres.
Si le père et la mère d'Urbain V étaient grands par la naissance,
ils le furent davantage encore par leurs vertus .
Son père alliait aux qualités d'un homme de guerre celles qui font les saints.
Il se montrait plein de douceur et d'humilité, compatissant envers les pauvres ,
affable à tous ceux qui l'approchaient.
Les quatre enfants du couple:
Étienne, qui était l'aîné, se maria. Il continua la famille des Grimoard;
Guillaume, le deuxième;
Anglic, le troisième, futur cardinal ;
Delphine la quatrième, qui épousa le baron de Rocheblave.
(suite page 82 au livre mentionné...)-
...
Guillaume Grimoard fut d'abord moine bénédictin.
Il le restera toujours par l'habit, qu’il conservât
après son élection au siège pontifical.
Le château de Grizac était dans la région du Languedoc
aujourd'hui partie de la commune de Le Pont-de-Montvert ,
département de la Lozère, dans le sud de la France ,
C'est en 1327, que Guillaume Grimoard
devint moine bénédictin
dans le petit prieuré de Chirac , près de sa maison,
qui était une dépendance de l'ancienne abbaye de Saint-Victor à proximité de Marseille .
Il avait été envoyé à Saint-Victor d'abord pour son noviciat ,
et fut placé par la suite aussi à la tête
de la célèbre abbaye de Saint-Germain d'Auxerre.
Après sa profession de vœux monastique,
il est ordonné prêtre dans son propre monastère de Chirac en 1334.
Il étudie la littérature et le droit à Montpellier, puis il s'installe à l'Université de Toulouse,
où il étudie le droit pendant quatre ans. Il a obtenu un doctorat en droit canonique le 31 octobre 1342.
Homme de grande valeur, très apprécié à la cour pontificale,
il se vit confier des missions délicates par le pape,
et fit toujours une réussite de ses missions confiées.
C'est au cours d'une de ces délégations qu'il apprit la mort d'Innocent VI.
Puis, quelques jours plus tard, il reçut l'annonce de son élection au souverain pontificat
à la quasi-unanimité des voix.
Les papes résidaient alors en Avignon.
Le nouveau pontife avait des projets, qu'il ne tardât pas à mettre à exécution.
Il voulait travailler à la réforme du monde chrétien,
et surtout rétablir le siège apostolique à Rome.
Il œuvra à assainir l'Église.
Il s'attaqua aux structures ; il le fit surtout en juriste.
Puis il ramena la curie dans la ville éternelle.
Non sans avoir dû lutter contre de fortes résistances de la part de certains prélats.
Il fit son entrée à Rome le 16 octobre 1367, devant une foule en liesse.
Il se trouva alors devant une tâche immense : restaurer la ville.
Mais ce retour fut aussi la cause de luttes internes dans les états pontificaux.
Pour le bien de la paix, Urbain prit la décision de revenir en Avignon.
malgré les protestations de sainte Brigitte- née 1303 - 1373 fête 23 juillet .
''Brigitte'' 36 occurrences- voir dans le livre plus bas-
- histoire générale- / incomplète et aperçue -
Il faudra encore dix ans pour que son successeur, Grégoire XI,
ne retourne définitivement à Rome et cela,
grâce aux bons offices d’une autre femme, Catherine de Sienne - née1347 - 1380 fête 29 avril .
''Catherine'' 13 occurrences / - voir dans le livre plus bas-
Il mourut presque aussitôt, le 19 décembre 1370, âgé de soixante ans.
Il avait demandé à être enterré comme un pauvre.
Une volonté qui ne fut pas entièrement respectée puisque ses restes
furent déposés dans un magnifique et imposant tombeau
après que sa dépouille fût portée, selon sa demande,
dans une modeste maison,
ouverte à tous ceux qui voulaient honorer sa mémoire...
Homme à l'esprit large, ouvert aux autres civilisations
et aux autres religions (dans sa bibliothèque personnelle
se trouvait des ouvrages sur le monde oriental),
Urbain V se révèle tel un grand humaniste ,
ce qui en son temps amena l'espérance,
du rétablissement de l'unité entre les Grecs et les Latins,
hélas déçue, par manque de collaborateur de bonne volonté des deux partis.
Ceux qui se révèlent être de mauvaise volonté,
ne se retrouvent-ils pas parmi les désobéissants?
On pourrait aussi les classer parmi ceux
que le Seigneur appelait les ''nuques raides''...
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.ly/books?id=wsIrgpROupAC&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 3 occurrences /
CHAPITRE Ier. ''Naissance d'Urbain V'' 1 occurrence-
Son enfance et sa jeunesse.
Il étudie à Montpellier et à Toulouse.
Il fait profession dans le monastère de Chirac.
Il enseigne le droit à Montpellier et à Avignon,
devient grand vicaire de l'évêque d'Uzès
et
de celui de Clermont.
Innocent VI (LE PAPE PRÉDÉCESSEUR )
le nomme abbé de Saint Germain d'Auxerre
et de Saint-Victor de Marseille .
etc.
-----
/''Amphélise de Montferrand'' 4 occurrences (5 avec le seul prénom...) sa mère /
/ ''Guillaume de Grimoard'' le père porte le même prénom que son fils... pages 81-82 /
/ ''Avignon'' 268 0ccurrences /
/''Clément V'' 107 occurrences / ''Jean XXII'' 52 occurrences /''Benoît XII'' 22 occurrences / ''Clément VI'' plus de 60 occurrences /
/ ''Innocent VI'' 77 occurrences / ''Urbain V'' plusieurs centaines d'occurrences / ''Grégoire XI'' 21 occurrences /
/ ''Brigitte'' 36 occurrences- c'est sainte Brigitte-
/ ''Catherine'' 13 occurrences
/''Pétrarque'' 183 occurrences : né 1304-1374 / ''musulman'' 4 occurrences / ''concile'' 63 occurrences / ''croisade'' 74 occurrences /
/''Averroës'' 1 occurrences :né 1126-1198 Ibn Rochd de Cordoue philosophe arabe, théologien, juriste, médecin musulman andalou arabe
dont le nom a été occidentalisé en Averroès (autrefois écrit Averroës)- Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême)
à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sultans almohades, à Marrakech à une époque charnière où le pouvoir passe
des Almoravides aux Almohades- réformateur de courant rationaliste... ;
commentateur du philosophe Aristote bien prisé des milieux scolastiques. Il niait l'immortalité etc....
Les ''sociniens'' 1 occurrence - déistes en résultent, qui niaient que l'Esprit Saint fût une personne divine...
Aujourd'hui les unitaristes en ont subi quelque influence... et sont donc des sociniens...
Au temps d'Urbain V Pétrarque lutta contre cette secte... /''secte'' 6 occurrences / etc. /
---.
À suivre
19 décembre
bienheureux Urbain V () -mise à jour-
né 1309 Château de Grizac - 1370 19 décembre à Avignon –
Pont-de Montvert, France
-200e pape de 1362-1370
-Urbain V sera le 6e pape à être en exil à Avignon...
-bénédictin;
-béatifié 10 mars 1870 par le pape Pie IX-
---
-lectures—- - - -- -+ - x
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-LISTE des papes Français dans l'histoire de l'Église:
Urbain V sera le seul à avoir été béatifié parmi les papes d'Avignon-
Le premier arrivé à Avignon fut Clément V...
Urbain V est le sixième...
----.
La même année où Clément V --né 1264-1314 (élu pape en 1305)--
établissait le Saint-Siège à Avignon,
le ciel faisait naître celui qui devait le ramener à Rome.
Sur une des âpres montagnes du Gévaudan s'étend l'humble hameau de Grisac
(orthographié aujourd'hui Grizac)-.
Au devant du hameau, sur la crête d'un rocher de granit ,
s'élève le château féodal à demi ruiné.
Des murs épais, quelques salles basses , des fenêtres étroites
à travers lesquelles le jour entre comme
à regret, c'est là tout ce qui reste de l'antique manoir
où vint au monde Guillaume de Grimoard , (on lui donne le même prénom que son père)
qui devait faire briller d'un éclat si pur le nom d'Urbain V.
Issu d'une illustre famille, son père , Guillaume de Grimoard, était seigneur de Grisac , Bellegarde et Montbel .
Il suivit les rois de France à la guerre et se fit distinguer par sa bravoure et par sa fidélité .
Il avait environ quarante trois ans quand son fils Guillaume vint au monde.
Les armes de sa famille étaient de gueules au chef emmanché d'or.
Sa mère, Amphélise de Montferrand, était fille du comte de Montferrand,
qui fit, en 1304 , la campagne de Flandres.
Si le père et la mère d'Urbain V étaient grands par la naissance,
ils le furent davantage encore par leurs vertus .
Son père alliait aux qualités d'un homme de guerre celles qui font les saints.
Il se montrait plein de douceur et d'humilité, compatissant envers les pauvres ,
affable à tous ceux qui l'approchaient.
Les quatre enfants du couple:
Étienne, qui était l'aîné, se maria. Il continua la famille des Grimoard;
Guillaume, le deuxième;
Anglic, le troisième, futur cardinal ;
Delphine la quatrième, qui épousa le baron de Rocheblave.
(suite page 82 au livre mentionné...)-
...
Guillaume Grimoard fut d'abord moine bénédictin.
Il le restera toujours par l'habit, qu’il conservât
après son élection au siège pontifical.
Le château de Grizac était dans la région du Languedoc
aujourd'hui partie de la commune de Le Pont-de-Montvert ,
département de la Lozère, dans le sud de la France ,
C'est en 1327, que Guillaume Grimoard
devint moine bénédictin
dans le petit prieuré de Chirac , près de sa maison,
qui était une dépendance de l'ancienne abbaye de Saint-Victor à proximité de Marseille .
Il avait été envoyé à Saint-Victor d'abord pour son noviciat ,
et fut placé par la suite aussi à la tête
de la célèbre abbaye de Saint-Germain d'Auxerre.
Après sa profession de vœux monastique,
il est ordonné prêtre dans son propre monastère de Chirac en 1334.
Il étudie la littérature et le droit à Montpellier, puis il s'installe à l'Université de Toulouse,
où il étudie le droit pendant quatre ans. Il a obtenu un doctorat en droit canonique le 31 octobre 1342.
Homme de grande valeur, très apprécié à la cour pontificale,
il se vit confier des missions délicates par le pape,
et fit toujours une réussite de ses missions confiées.
C'est au cours d'une de ces délégations qu'il apprit la mort d'Innocent VI.
Puis, quelques jours plus tard, il reçut l'annonce de son élection au souverain pontificat
à la quasi-unanimité des voix.
Les papes résidaient alors en Avignon.
Le nouveau pontife avait des projets, qu'il ne tardât pas à mettre à exécution.
Il voulait travailler à la réforme du monde chrétien,
et surtout rétablir le siège apostolique à Rome.
Il œuvra à assainir l'Église.
Il s'attaqua aux structures ; il le fit surtout en juriste.
Puis il ramena la curie dans la ville éternelle.
Non sans avoir dû lutter contre de fortes résistances de la part de certains prélats.
Il fit son entrée à Rome le 16 octobre 1367, devant une foule en liesse.
Il se trouva alors devant une tâche immense : restaurer la ville.
Mais ce retour fut aussi la cause de luttes internes dans les états pontificaux.
Pour le bien de la paix, Urbain prit la décision de revenir en Avignon.
malgré les protestations de sainte Brigitte- née 1303 - 1373 fête 23 juillet .
''Brigitte'' 36 occurrences- voir dans le livre plus bas-
- histoire générale- / incomplète et aperçue -
Il faudra encore dix ans pour que son successeur, Grégoire XI,
ne retourne définitivement à Rome et cela,
grâce aux bons offices d’une autre femme, Catherine de Sienne - née1347 - 1380 fête 29 avril .
''Catherine'' 13 occurrences / - voir dans le livre plus bas-
Il mourut presque aussitôt, le 19 décembre 1370, âgé de soixante ans.
Il avait demandé à être enterré comme un pauvre.
Une volonté qui ne fut pas entièrement respectée puisque ses restes
furent déposés dans un magnifique et imposant tombeau
après que sa dépouille fût portée, selon sa demande,
dans une modeste maison,
ouverte à tous ceux qui voulaient honorer sa mémoire...
Homme à l'esprit large, ouvert aux autres civilisations
et aux autres religions (dans sa bibliothèque personnelle
se trouvait des ouvrages sur le monde oriental),
Urbain V se révèle tel un grand humaniste ,
ce qui en son temps amena l'espérance,
du rétablissement de l'unité entre les Grecs et les Latins,
hélas déçue, par manque de collaborateur de bonne volonté des deux partis.
Ceux qui se révèlent être de mauvaise volonté,
ne se retrouvent-ils pas parmi les désobéissants?
On pourrait aussi les classer parmi ceux
que le Seigneur appelait les ''nuques raides''...
----
- mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence /
https://books.google.com.ly/books?id=wsIrgpROupAC&printsec=frontcover&hl=ar&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des chapitres'' 3 occurrences /
CHAPITRE Ier. ''Naissance d'Urbain V'' 1 occurrence-
Son enfance et sa jeunesse.
Il étudie à Montpellier et à Toulouse.
Il fait profession dans le monastère de Chirac.
Il enseigne le droit à Montpellier et à Avignon,
devient grand vicaire de l'évêque d'Uzès
et
de celui de Clermont.
Innocent VI (LE PAPE PRÉDÉCESSEUR )
le nomme abbé de Saint Germain d'Auxerre
et de Saint-Victor de Marseille .
etc.
-----
/''Amphélise de Montferrand'' 4 occurrences (5 avec le seul prénom...) sa mère /
/ ''Guillaume de Grimoard'' le père porte le même prénom que son fils... pages 81-82 /
/ ''Avignon'' 268 0ccurrences /
/''Clément V'' 107 occurrences / ''Jean XXII'' 52 occurrences /''Benoît XII'' 22 occurrences / ''Clément VI'' plus de 60 occurrences /
/ ''Innocent VI'' 77 occurrences / ''Urbain V'' plusieurs centaines d'occurrences / ''Grégoire XI'' 21 occurrences /
/ ''Brigitte'' 36 occurrences- c'est sainte Brigitte-
/ ''Catherine'' 13 occurrences
/''Pétrarque'' 183 occurrences : né 1304-1374 / ''musulman'' 4 occurrences / ''concile'' 63 occurrences / ''croisade'' 74 occurrences /
/''Averroës'' 1 occurrences :né 1126-1198 Ibn Rochd de Cordoue philosophe arabe, théologien, juriste, médecin musulman andalou arabe
dont le nom a été occidentalisé en Averroès (autrefois écrit Averroës)- Il exerce les fonctions de grand cadi (juge suprême)
à Séville et à Cordoue, et de médecin privé des sultans almohades, à Marrakech à une époque charnière où le pouvoir passe
des Almoravides aux Almohades- réformateur de courant rationaliste... ;
commentateur du philosophe Aristote bien prisé des milieux scolastiques. Il niait l'immortalité etc....
Les ''sociniens'' 1 occurrence - déistes en résultent, qui niaient que l'Esprit Saint fût une personne divine...
Aujourd'hui les unitaristes en ont subi quelque influence... et sont donc des sociniens...
Au temps d'Urbain V Pétrarque lutta contre cette secte... /''secte'' 6 occurrences / etc. /
---.
À suivre
_________________
Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...
-Intermède-
3e semaine de l'Avent B
--
-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-
-quelques extraits-
MONTÉE de Noël du 18 au 24 décembre 2023
______________________________________________________________
Aujourd'hui mercredi 20 décembre 2023 de la 3e semaine de l'Avent B - --antienne d’ouverture Isaïe 11 : 1; 40 : 5; Luc 3 : 6 Un rameau sortira de la souche de Jessé,
la gloire du Seigneur remplira la terre,
et tout homme verra le salut de notre Dieu.
Prière de collecte-Dieu d’éternelle majesté, à l’annonce de l’Ange, la Vierge immaculée accueillit ton Verbe indicible,
et, devenue la demeure de Dieu, elle fut remplie de la lumière de l’Esprit Saint;
nous te demandons qu’à son exemple nous puissions nous attacher humblement à ta volonté.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrande- Nous t’en prions, Seigneur, regarde ce sacrifice unique,
et, par notre communion à ce mystère, accorde-nous de recevoir les biens
que nous attendons et que notre foi nous donne d’espérer.
Par le Christ, jotre Seigneur.
-antienne de la communion Luc 1 : 31 L’Ange dit à Marie : ‘’Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils,
et tu lui donneras le nom de Jésus.’’
Prière après la communion- Ceux que tu renouvelles par le don venu du ciel, garde-les, Seigneur,
en ta divine protection : qu’ils trouvent, en communiant à tes mystères,
la joie dans la paix véritable. Par le Christ, notre Seigneur.
---.
-intro : L’évangile de l’Annonciation et la prophétie de l’Emmanuel font de ce jour
la plus marquante des féries de l’Avent. Tandis que l’antienne d’ouverture proclame
la portée universelle de l’événement sauveur (A1),
la collecte souligne la relation unique de Marie avec Dieu :
en accueillant le ‘’Verbe éternelle’’, elle a été remplie de la lumière de ‘’l’Esprit Saint’’.
Elle est devenue ‘’la maison de la divinité’’ (texte latin).
Mais, si la vocation de Marie fut exceptionnelle,
chacun peut prendre exemple sur l’humilité avec laquelle elle l’assuma (P1).
---.
1-Isaïe 7 : 10-16 Voici que la Vierge concevra.
2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24)
R/ Qu’il vienne, le Seigneur :
c’est lui, le roi de gloire ! (cf. Psaume 23 : 7c.10c)-
-acclamation -Viens Clé de David toi qui ouvres les portes du Royaume,
arrache à leur prison les captifs plongés dans les ténèbres alléluia.
3-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
4-bréviaire Isaïe 48 : 1-11 Écoute Israël rebelle et rétive.
5- -Sermon de saint Bernard sur les louanges de la Vierge Marie.
Le monde entier attend la réponse de Marie.
- -
_----------__________________________________________-
---.
1-Isaïe 7 : 10-16 Voici que la Vierge concevra.
-intro : ‘’ Voici que la vierge concevra et mettra au monde un fils ‘’ :
l'instant de
cette prophétie d’Isaïe s'accomplit par l’ange de l’Annonciation.
« En ces jours-là, le Seigneur parla ainsi au roi Acaz :
-Lecture à partir de 1'52'':
''Demande pour toi un signe de la part du Seigneur ton Dieu,
au fond du séjour des morts ou sur les sommets, là-haut.''
Acaz répondit :
''Non, je n’en demanderai pas, je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve.''
Isaïe dit alors :
''Écoutez, maison de David !
Il ne vous suffit donc pas de fatiguer les hommes :
il faut encore que vous fatiguiez mon Dieu !
C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe :
Voici que la vierge est enceinte,
elle enfantera un fils,
qu’elle appellera Emmanuel
c’est-à-dire : Dieu-avec-nous. »
---.
2-Psaume 23 : 1-2, 3-4ab, 5-6 (Ps 23 (24)
R/ Qu’il vienne, le Seigneur :
c’est lui, le roi de gloire ! (cf. Psaume 23 : 7c.10c)-
—Au Seigneur, le monde et sa richesse,
la terre et tous ses habitants !
C’est lui qui l’a fondée sur les mers
et la garde inébranlable sur les flots.
—Qui peut gravir la montagne du Seigneur
et se tenir dans le lieu saint ?
L’homme au cœur pur, aux mains innocentes,
qui ne livre pas son âme aux idoles.
—Il obtient, du Seigneur, la bénédiction,
et de Dieu son Sauveur, la justice.
Voici le peuple de ceux qui le cherchent !
Voici Jacob qui recherche ta face !
---.
-acclamation -Viens Clé de David toi qui ouvres les portes du Royaume,
arrache à leur prison les captifs plongés dans les ténèbres alléluia.
-Ô Clé de David, ô Sceptre d’Israël, tu ouvres, et nul ne fermera,
tu fermes, et nul n’ouvrira : arrache les captifs aux ténèbres,
viens, Seigneur, viens nous sauver !
-Ô Soleil levant, splendeur de justice et de lumière éternelle,
illumine ceux qui habitent les ténèbres et l’ombre de la mort,
viens, Seigneur, viens nous sauver !
-Ô Roi de l’Univers, ô Désiré des nations, pierre angulaire
qui joint ensemble l’un et l’autre mur, force de l’homme pétri de limon,
viens, Seigneur, viens nous sauver !
-Ô Emmanuel, notre Législateur et notre Roi, espérance et salut des nations,
viens, Seigneur, viens nous sauver !
---.
3-évangile Luc 1 : 26-38 Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils.
-intro : L’évangile de Luc se poursuit par une autre annonce :
sous l’action du Saint Esprit,
la Vierge Marie va mettre au monde
le Fils de Dieu lui-même.
‘’Seule Marie est justement appelée pleine de grâce,
ayant seule obtenu cette grâce que nulle autre n’avait reçue,
d’être remplie de l’auteur de la grâce’’ (saint Ambroise).
« Au sixième mois d’Élisabeth,
l’ange Gabriel fut envoyé par Dieu
dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
-Lecture à partir de 3'33'':
à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme
de la maison de David, appelé Joseph ;
et le nom de la jeune fille était Marie.
L’ange entra chez elle et dit :
''Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi.''
À cette parole, elle fut toute bouleversée,
et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
L’ange lui dit alors :
''Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;
le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob,
et son règne n’aura pas de fin.''
Marie dit à l’ange :
''Comment cela va-t-il se faire, puisque je ne connais pas d’homme ?''
L’ange lui répondit :
''L’Esprit Saint viendra sur toi,
et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ;
c’est pourquoi celui qui va naître sera saint,
il sera appelé Fils de Dieu.
Or voici que, dans sa vieillesse, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils
et en est à son sixième mois, alors qu’on l’appelait la femme stérile.
Car rien n’est impossible à Dieu.''
Marie dit alors :
''Voici la servante du Seigneur ;
que tout m’advienne selon ta parole.''
Alors l’ange la quitta. »
---.
4-bréviaire Isaïe 48 : 1-11 Écoute Israël rebelle et rétive.
-intro : Merveilleuse diversité d’aspects du salut divin,
dont la délivrance du peuple captif n’est que l’annonce :
il est à la fois le fruit d’une fidélité de Dieu à lui-même
qui ne s’est jamais démentie depuis les siècles,
et un événement toujours neuf. Aujourd’hui encore.
« 1 Écoutez ceci, maison de Jacob,
vous qui portez le nom d’Israël,
vous qui êtes issus de Juda,
vous qui prêtez serment par le nom du Seigneur,
qui faites mémoire du Dieu d’Israël, mais sans loyauté ni justice.
2 Car ils s’appellent ''ceux de la Ville sainte'', et ils s’appuient sur le Dieu d’Israël :
''Seigneur de l’univers'' est son nom.
3 Les événements passés, je les avais annoncés d’avance ;
ils étaient sortis de ma bouche, et je les avais fait entendre ;
soudain j’ai agi, et ils sont arrivés.
4 Sachant que tu es dur, que ta nuque est une barre de fer,
et que ton front est de bronze,
5 je t’ai annoncé d’avance les événements ;
avant qu’ils n’arrivent, je te les ai fait entendre,
pour que tu n’ailles pas dire :
''C’est ma figurine qui en est l’auteur, c’est mon idole,
ma statue de métal fondu qui les a ordonnés.''
6 Tu as entendu tout cela :
regarde-le ; et tu ne l’annoncerais pas ?
Maintenant, je te fais entendre des choses nouvelles, secrètes, inconnues de toi.
7 C’est maintenant qu’elles sont créées et non depuis longtemps ;
avant ce jour, tu ne les avais pas entendues ; ainsi tu ne pouvais pas dire : « Mais oui, je les connaissais ! »
8 Eh bien non, tu n’as rien entendu, non, tu ne savais rien,
non, autrefois tu n’avais pas ouvert l’oreille ;
je sais bien que tu as trahi encore et encore,
toi que l’on nomme ''Rebelle-dès-le-sein-maternel''.
9 À cause de mon nom, je suspends ma colère, pour mon honneur,
je patiente avec toi, afin de ne pas t’exterminer.
10 Ce n’est pas comme de l’argent que je t’ai épuré,
mais je t’ai éprouvé au creuset du malheur.
11 C’est à cause de moi, de moi seul que je le fais :
Comment ! Mon nom serait-il profané ?
Ma gloire, je ne la donnerai pas à un autre. »
---.
5- -Sermon de saint Bernard sur les louanges de la Vierge Marie.
Le monde entier attend la réponse de Marie.
«Tu l'as entendu, ô Vierge :
tu concevras un fils, non d'un homme — tu l'as entendu —
mais de l'Esprit Saint. L'ange, lui, attend ta réponse :
il est temps pour lui de retourner vers celui qui l'a envoyé.
Nous aussi, nous attendons, ô Notre Dame.
Accablés misérablement par une sentence de condamnation,
nous attendons une parole de pitié.
Or voici, elle t'est offerte, la rançon de notre salut.
Consens, et aussitôt nous serons libres.
Dans le Verbe éternel de Dieu, nous avons tous été créés ;
hélas, la mort fait son œuvre en nous. Une brève réponse de toi
suffit pour nous recréer, de sorte que nous soyons rappelés à la vie.
Ta réponse, ô douce Vierge,
Adam l'implore tout en larmes, exilé qu'il est du paradis avec sa malheureuse descendance ;
il l'implore, Abraham,
il l'implore, David,
ils la réclament tous instamment, les autres patriarches, tes ancêtres,
qui habitent eux aussi au pays de l'ombre de la mort.
Cette réponse, le monde entier l'attend, prosterné à tes genoux.
Et ce n'est pas sans raison,
puisque de ta parole dépendent le soulagement des malheureux,
le rachat des captifs, la délivrance des condamnés,
le salut enfin de tous les fils d'Adam, de ta race entière.
Ne tarde plus, Vierge Marie. ~ Vite, réponds à l'ange,
ou plutôt, par l'ange réponds au Seigneur.
Réponds une parole et accueille la Parole ;
prononce la tienne et conçois celle de Dieu ;
profère une parole passagère et étreins la Parole éternelle.
Pourquoi tarder ? Pourquoi trembler ?
Crois, parle selon ta foi et fais-toi tout accueil.
Que ton humilité devienne audacieuse, ta timidité, confiante.
Certes il ne convient pas en cet instant que la simplicité de ton cœur virginal oublie la prudence ;
mais en cette rencontre unique ne crains point la présomption, Vierge prudente.
Car si ta réserve fut agréable à Dieu dans le silence,
plus nécessaire maintenant est l'accord empressé de ta parole.
Heureuse Vierge, ouvre ton cœur à la foi,
tes lèvres à l'assentiment, ton sein au Créateur.
Voici qu'au dehors le Désiré de toutes les nations frappe à ta porte.
Ah ! Si pendant que tu tardes il allait passer son chemin,
t'obligeant à chercher de nouveau dans les larmes celui que ton cœur aime.
Lève-toi, cours, ouvre-lui :
lève-toi par la foi, cours par l'empressement à sa volonté,
ouvre-lui par ton consentement.
Voici, dit-elle, la servante du Seigneur :
que tout se passe pour moi selon ta parole. »
-----.
À suivre
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Idéal : trouver la manière de dire / défendre le pape François de la mauvaise médiatisation qui le calomnie et des baptisés infidèles qui ne lui portent pas allégeance et qui se laissent influencer par les mauvais média / IL Y A DEUX VATICAN II: le vrai, béni par Dieu et le faux: celui des mauvais média qui sont nombreux à brouiller les pistes...
Saint intercesseur : L'Immaculée, saint André et tous les saints apôtres; ainsi que les Pères et les docteurs de l'Église-
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Date d'inscription : 26/02/2019
Age : 61
Localisation : Amérique, Québec, Montréal.
Feuille de personnage
Fonction:
Province:
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