Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...

    20 janvier     
                                                    saint Sébastien      ( )
                                                                                                                                                                                                                                        martyr-  
                                                           né 3^e siècle  - 4^e siècle


-martyr sous le règne de Dioclétien-


  -lectures :  – Hébreux 10: 32-36; Matthieu 10: 17-22                               
   -au bréviaire : - - ---- - -Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-
---- - -Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-

Homélie de saint Ambroise pour la fête de saint Sébastien (20 janvier 390)-:

Saint Sébastien est l'un des plus célèbres martyrs de Rome. 


     Dans le culte, il fut longtemps associé au pape Fabien,
         dont l'élection à la charge pontificale fut assez étonnante, puisqu'il était alors laïc. 
                                             Lui aussi mourut martyr, lors de la persécution de Dèce, en 250.
Sébastien était un centurion de l'armée romaine du temps de l'empereur Dioclétien. 
           Né à Narbonne, il vint en garnison avec sa famille, qui était chrétienne. 
   On nous dit qu'il avait choisi la carrière des armes non par goût, 
          mais parce qu'il pensait pouvoir ainsi aider ses frères dans la foi
         affrontés aux persécutions sans éveiller de soupçons.
            Non seulement Sébastien vint à leur aide, 
              mais il fut également à l'origine de nombreuses conversions. 
       Grâce à lui, 68 personnes reçurent le baptême.
En l'an 286, il y eut une recrudescence de la persécution. 
         Beaucoup de ceux que Sébastien avait amenés à la foi furent arrêtés et mis à mort. 
 Son tour devait fatalement arriver, car on commençait à ''épurer'' les légions des éléments chrétiens. 
Dioclétien, qui l'estimait comme officier de son armée, lui reprocha son impiété et son ingratitude. 
Il fut lié à un arbre et criblé de flèches, l'empereur ayant ordonné qu'il fût rendu ''semblable à un hérisson''. 

On le crut mort.
Irène, la veuve d'un martyr, venant prendre son corps pour l'ensevelir,
    constata qu'il était encore vivant.

 Elle le soigna. 
Guéri, il eut le courage de se rendre sur le passage de l'empereur stupéfait,
 et de lui reprocher sa cruauté envers les chrétiens qui, eux, lui dit-il,
prient pour lui et pour la prospérité de l'empire. 
   Sébastien fut alors battu à mort, et son corps jeté dans les égouts.
Ainsi mourut un soldat du Christ. 
   Comme le décrit l'auteur de la lettre aux Hébreux, 
    il avait soutenu par la foi le dur combat de la souffrance. 
  Comme l'avait prédit Jésus, il avait été traîné devant des gouverneurs et des rois, 
  et sa constance lui avait procuré la victoire,
 celle qui surgit du cœur même de ce qui paraît défaite pour les hommes.


En France un grand nombre de lieux de culte sont placés sous son patronage... 

Des catacombes furent baptisées du nom de saint Sébastien à Rome: 

  
De nombreuses œuvres d'art évoquent son martyre. 

---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=1CUTzQEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



                      ''Dioclétien''  180 occurrences / etc. /

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-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=TyJGIuRRbewC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false



    ''Sébastien'' 194 occurrences / ''Dioclétiens'' 18 occurrences / ''catacombe'' 79 occurrences /  ''martyr'' 64 occurrences /  etc. /

---.
À suivre.

-antienne d’ouverture # 9-
        -Prions en Église-Regarde-moi, Seigneur, et prends pitié de moi, de moi qui suis seul et misérable. 
                   Vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés, toi, mon Dieu. (cf. Ps 24, 16.18)-
          Prière de Collecte-Seigneur Dieu, nous en appelons à ta providence qui, dans ses desseins, jamais ne se trompe, 
                      et nous te supplions humblement : tout ce qui fait du mal, écarte-le, donne-nous ce qui pourra nous aider. Par Jésus… — Amen.
              Prière sur les offrandes-Confiants dans ta tendresse, Seigneur, nous approchons de ton autel avec respect en apportant nos présents ; 
                            puissions-nous, par un effet de ta grâce qui nous purifie, être renouvelés par ces mystères que nous célébrons. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
1-Hébreux 8 : 6-13 ''Il est médiateur d’une Alliance meilleure''
2-psaume 84 : 8.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Amour et vérité se rencontrent. (84 : 11a)
     -acclamation : 2 Corinthiens 5 : 19 Dieu s’est réconcilié avec le monde dans le Christ.
                                       Il a déposé dans notre bouche la parole de réconciliation.  Alléluia.
3-Marc 3 : 13-19 Les Douze :   nomination des Apôtres,
                    le collège apostolique. L’Église officielle.
-antienne de la communion --Prions en Église-
           J’ai crié vers toi, Dieu qui m’as exaucé : incline ton oreille, entends ce que je dis. (cf. Ps 16, 6) 
                   OU  Amen, je vous le dis : tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l’avez obtenu, et cela vous sera accordé, dit le Seigneur. (Mc 11, 23-24)-
           Prière après la communion-Guide-nous par ton Esprit, nous t’en prions, Seigneur, toi qui nous as nourris du Corps et du Sang de ton Fils :
                        accorde-nous de te rendre témoignage, non seulement en paroles et par des discours, mais aussi en actes et en vérité, 
                              pour mériter d’entrer dans le royaume des Cieux. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
4-bréviaire Deutéronome 10 : 12—11 : 9, 26-28. L’unique option.
                                                                  Vous circoncirez donc votre cœur.
5-- La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé. L’amour de Dieu .
                                         Arraché définitivement à l’amitié envers soi-même par l’amour de Dieu.
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--intro aux antiennes et aux prières : Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu :
                             ''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas'' (A 1).
                       Appel de l'homme qui a fait l'expérience de sa faiblesse,
                                      de ses limites, de son péché;
                            appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
                                         de sa dépendance absolue par rapport à Dieu,
                                                       sans qui ''il ne peut rien'' (P 1).
                                       Mais l'optimisme n'abandonne jamais
                                  celui qui se sait racheté par le Christ,
                                               car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir
                                                                                de manière à répondre à l'amour''
                                           dont il est aimé, et il trouve à la table eucharistique
                                                             une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
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1-Hébreux 8 : 6-13 ''Il est médiateur d’une Alliance meilleure''
--intro : Le Christ grand prêtre est le médiateur
                       de l’Alliance nouvelle annoncé par les prophètes.
« Frères, le service qui revient à notre grand prêtre
                 se distingue d’autant plus que lui est médiateur d’une alliance meilleure,
                           reposant sur de meilleures promesses.
           En effet, si la première Alliance avait été irréprochable,
                     il n’y aurait pas eu lieu d’en chercher une deuxième.
            Or, c’est bien un reproche que Dieu fait à son peuple quand il dit :
                      Voici venir des jours, dit le Seigneur, où je conclurai avec la maison d’Israël
                                              et avec la maison de Juda une Alliance nouvelle.
                                          Ce ne sera pas comme l’Alliance que j’ai faite avec leurs pères,
                                        le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte :
                                                                     eux ne sont pas restés dans mon Alliance ;
                                                                           alors moi, je les ai délaissés, dit le Seigneur.
                       Mais voici quelle sera l’Alliance que j’établirai avec la maison d’Israël
                                                                               quand ces jours-là seront passés, dit le Seigneur.
                                                                       Quand je leur donnerai mes lois,
                                                                je les inscrirai dans leur pensée et sur leurs cœurs.
                                                          Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.
                                                 Ils n’auront plus à instruire chacun son concitoyen
                                                                           ni chacun son frère en disant :
                                                            ''Apprends à connaître le Seigneur !''
                                                        Car tous me connaîtront, des plus petits jusqu’aux plus grands.
           Je serai indulgent pour leurs fautes, je ne me rappellerai plus leurs péchés.
        En parlant d’Alliance nouvelle, Dieu a rendu ancienne la première ;
                 or ce qui devient ancien
                           et qui vieillit est près de disparaître. »
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-2-psaume 84 : 8.10, 11-12, 13-14 (84 (85),) R/ Amour et vérité se rencontrent. (84 : 11a)

—Fais-nous voir, Seigneur, ton amour,
         et donne nous ton salut.
            Ton salut est proche de ceux qui te craignent,
          et la gloire habitera notre terre.

 —Amour et vérité se rencontrent,
         justice et paix s’embrassent ;
             la vérité germera de la terre
          et du ciel se penchera la justice.

—Le Seigneur donnera ses bienfaits,
         et notre terre donnera son fruit.
             La justice marchera devant lui,
          et ses pas traceront le chemin.
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3-Marc 3 : 13-19 Les Douze:   nomination des Apôtres,
                     le collège apostolique. L’Église officielle.
--intro : Jésus monte sur la montagne
           et appelle avec solennité ‘’ceux qu’il veut’’ :
                 il institue ainsi le groupe des Douze
                            qui doivent ‘’être avec lui’’
                                et ‘’être envoyés par lui pour proclamer le Royaume’’.

                     Certains d’entre eux reçoivent un nom nouveau,
                                   signe de la transformation radicale de leur vie.
« En ce temps-là, Jésus gravit la montagne,
                et il appela ceux qu’il voulait.
            Ils vinrent auprès de lui, et il en institua douze
                        pour qu’ils soient avec lui
              et pour les envoyer proclamer la Bonne Nouvelle
                                            avec le pouvoir d’expulser les démons.
                              Donc, il établit les Douze :
                                              Pierre – c’est le nom qu’il donna à Simon –,
                                                   Jacques, fils de Zébédée,
                                                        et Jean, le frère de Jacques –
                                                             il leur donna le nom de ''Boanerguès '',
                                                                             c’est-à-dire : ''Fils du tonnerre'' –,
                                                         André,
                                                          Philippe,
                                                           Barthélemy,
                                                            Matthieu,
                                                            Thomas,
                                                              Jacques, fils d’Alphée,
                                                                Thaddée,
                                                                  Simon le Zélote,
                                                                   et Judas Iscariote, celui-là même qui le livra.   »
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4-bréviaire Deutéronome 10 : 12–11 : 9, 26-28 L’unique option.
--intro : La circoncision était pour l’Israélite, depuis les temps ancestraux,
     un signe unitaire de son appartenance au peuple de Dieu.
    En appelant à la circoncision du cœur,
        siège de la vie intérieure,
     le Deutéronome ouvre la voie d’un progrès décisif de la vie religieuse :
      elle n’est pas une succession de rites et de pratiques, mais avant tout un esprit.
      « Maintenant, sais-tu, Israël, ce que le Seigneur ton Dieu te demande ?
           Craindre le Seigneur ton Dieu,
               suivre tous ses chemins,
                    aimer le Seigneur ton Dieu,
               le servir de tout ton cœur et de toute ton âme,
             garder les commandements et les décrets du Seigneur
                 que je te donne aujourd’hui pour ton bien.
         C’est au Seigneur ton Dieu qu’appartiennent
              les cieux et les hauteurs des cieux,
              la terre et tout ce qu’elle renferme.
          Et pourtant, c’est uniquement à tes pères
              que le Seigneur ton Dieu s’est attaché par amour.
           Après eux, entre tous les peuples,
                 c’est leur descendance qu’il a choisie, ce qu’il fait encore aujourd’hui avec vous.
               Pratiquez la circoncision du cœur, n’ayez plus la nuque raide,
            car le Seigneur votre Dieu est le Dieu des dieux
                     et le Seigneur des seigneurs,
                   le Dieu grand, vaillant et redoutable, qui est impartial et ne se laisse pas acheter.
                C’est lui qui rend justice à l’orphelin et à la veuve,
               qui aime l’immigré, et qui lui donne nourriture et vêtement.
       Aimez donc l’immigré, car au pays d’Égypte vous étiez des immigrés.
     Tu craindras le Seigneur ton Dieu, tu le serviras,
           c’est à lui que tu resteras attaché, c’est par son nom que tu prêteras serment.
          Il est ton Dieu, c’est lui que tu dois louer :
         il a fait pour toi ces choses grandes et redoutables que tu as vues de tes yeux.
        Quand tes pères sont arrivés en Égypte, ils n’étaient que soixante-dix ;
            mais à présent le Seigneur
        votre Dieu vous a rendus aussi nombreux que les étoiles du ciel.
     Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu

                                 et tu garderas ses observances, 
            ses décrets, ses ordonnances et ses commandements, chaque jour.
          Aujourd’hui, contrairement à vos fils à qui il n’a pas été donné de connaître et de voir, 
             vous, vous connaissez les leçons du Seigneur votre Dieu, 
                  sa grandeur, sa main forte et son bras étendu ;
                       les signes et les œuvres qu’il a accomplis en Égypte, 
                        contre Pharaon, roi d’Égypte, et tout son pays :
                 ce qu’il a fait à l’armée égyptienne, à ses chevaux et à ses chars, 
              en faisant déferler sur eux les eaux de la mer des Roseaux tandis qu’ils vous poursuivaient 
                            – le Seigneur les a supprimés ; vous le constatez encore aujourd’hui – ;
                          vous connaissez ce qu’il a fait pour vous dans le désert jusqu’à ce que vous arriviez en ce lieu ;
                  ce qu’il a fait à Datane et à Abiram, les fils d’Éliab, fils de Roubène, 
                                quand la terre ouvrit sa bouche et les engloutit au milieu de tout Israël,
                                    avec leurs familles, leurs tentes et tous les gens qui les suivaient.
                      Ce sont bien vos propres yeux qui ont vu toute la grande œuvre accomplie par le Seigneur !
                    Vous garderez donc
             tous les commandements
                         que je te prescris aujourd’hui, 
                              afin d’être forts, de prendre possession du pays où vous allez entrer
                                   et de prolonger vos jours sur la terre que le Seigneur
                                             a juré à vos pères de leur donner,
                                                  à eux et à leur descendance, 
                                              un pays ruisselant de lait et de miel.
                     Vois ! Aujourd’hui je vous propose
               la bénédiction ou la malédiction :
                      la bénédiction si vous écoutez les commandements du Seigneur votre Dieu,
                                 que je vous donne aujourd’hui ;
                           la malédiction si vous n’écoutez pas
                                             les commandements du Seigneur votre Dieu, 
                                          si vous vous écartez du chemin que je vous prescris aujourd’hui, 
                               pour suivre d’autres dieux que vous ne connaissez pas.   »
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5-- La perfection spirituelle par Diadoque de Photicé. L’amour de Dieu .
                                       Arraché définitivement à l’amitié envers soi-même par l’amour de Dieu.
 
 
«  Celui qui se chérit lui-même ne peut pas aimer Dieu ;
           mais celui qui, à cause des richesses surabondantes de l'amour divin,
                  ne se chérit pas lui-même,
            celui-là aime Dieu.
        Aussi un tel homme ne cherche-t-il jamais sa propre gloire, mais celle de Dieu ;
               car celui qui se chérit lui-même cherche sa propre gloire.
            Celui qui chérit Dieu aime la gloire de son Créateur.
                          C'est en effet le propre d'une âme sensible à l'amour de Dieu,
                                   que de chercher constamment la gloire de Dieu
                                        chaque fois qu'elle accomplit
                                  les commandements,

                                           et de se réjouir de son propre abaissement.
                    Car la gloire convient à Dieu en raison de sa grandeur ;
                           et l'abaissement convient à l'homme,
                             car il fait de lui le familier de Dieu.
                       Si nous agissons ainsi,
                                  nous serons joyeux à l'exemple de saint Jean Baptiste
                                             et nous commencerons à répéter sans relâche :
                                          Il faut qu'il s'élève, et que je diminue.
                           Je connais quelqu'un qui aime tellement Dieu
                                    — bien qu'il s'afflige de ne pas l'aimer comme il le voudrait —
                                que son âme éprouve sans cesse ce désir fervent :
                                            que Dieu soit glorifié en lui,
                                                  et que lui-même soit comme n'existant pas.
                                  Un tel homme ne sait pas ce qu'il est,
                                      même lorsqu'il reçoit des éloges,
                                          car, dans son grand désir d'abaissement,
                                                      il ne pense pas à sa propre dignité :
                                              il accomplit le culte divin, comme c'est la loi des prêtres ;
                             mais, dans son extrême disposition d'amour pour Dieu,
                                          il cache le souvenir de sa propre dignité
                                                       dans l'abîme de son amour pour Dieu ;
                                                        dans un esprit d'humilité, il enfouit l'orgueil qu'il en tirerait
                                                             pour ne jamais paraître à son propre jugement
                                                                                                    qu'un serviteur inutile.
                                      Il est comme étranger à sa propre dignité, dans son désir d'abaissement.
                                C'est ce que nous devons faire, nous aussi ;
                                                 fuir tout honneur et toute gloire,
                                              à cause de la richesse débordante d'amour du Seigneur
                                                                                                  qui nous a tant aimés.
                             Celui qui aime Dieu, dans le fond de son cœur,
                                       celui-là est connu de lui.
             Dans la mesure, en effet, où l'on accueille l'amour de Dieu dans le fond de son âme,
                  dans cette mesure
                on a l'amour de Dieu.
        C'est pourquoi, désormais, un tel homme vit dans une ardente passion
                     pour l'illumination de la connaissance,
                  jusqu'à ce qu'il goûte une grande plénitude intérieure;
              alors il ne se connaît plus lui-même :
          il est entièrement transformé par l'amour de Dieu.
    Un tel homme est dans cette vie sans y être.
             S'il continue d'habiter dans son corps,
                       il en sort continuellement
                                              par le mouvement d'amour
                                                de son âme,

                                                                       qui le porte vers Dieu.
                      Sans relâche, désormais, le cœur brûlé par le feu de l'amour,
                  il reste attaché à Dieu
                          d'une façon irrésistible,
                         parce qu'il a été arraché définitivement
                                 à l'amitié envers soi-même
                                  par l'amour de Dieu.
                Car, si nous avons été hors de nous-mêmes,
                                              dit saint Paul,  c'est pour Dieu ;
                                         si nous sommes raisonnables, c'est pour vous. »
-------
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
    21 janvier      
                                                      sainte Agnès de Rome           (mémoire)
                                                                                                                                                                                                                                     vierge et martyre-  
                                                             née v 292 - v 305 Rome


-c'est la persécution de Dioclétien qui se poursuit. Hier c'était saint Sébastien, sous le règne de cet empereur, qui en fut martyr.
Aujourd'hui c'est la jeune sainte Agnès qui en subit le martyre, au point d'avoir ému même son bourreau, devant le courage de cette enfant... 




-lectures :  – Apocalypse 7: 9-17; Matthieu 10: 34-39  -                             
-au bréviaire : - - ---- -  - Homélie de saint Ambroise pour la fête de sainte Agnès, 21 janvier 376.

Homélie de saint Ambroise:

Dans l'une des préfaces de la messe pour les martyrs nous lisons : 
         C'est ta puissance qui se déploie dans la faiblesse,
      quand tu donnes à des êtres fragiles de te rendre témoignage par le Christ notre Seigneur.
         Cela convient tout particulièrement à Agnès, 
              petite jeune fille romaine entre 12 et 15 ans, 
               dont le nom signifie ''la pure'', et évoque la douceur de l'agneau.
On la représente souvent avec l'agneau symbole de douceur docile comme le Christ Agneau de Dieu
                                       


Ayant voué sa vie au Christ, elle fut sommée d'accepter le mariage et d'abandonner la foi. 
Après avoir résisté à toutes les pressions et à toutes les violences, elle fut condamnée à mort. 
      Saint Ambroise, dans une de ses homélies, 
            nous la montre intrépide entre les mains sanglantes du bourreau.
- Homélie de saint Ambroise pour la fête de sainte Agnès, 21 janvier 376.


  Elle offre son corps à la pointe de l'épée qu'il brandit avec fureur. 
       «Frappe, lui dit-elle, l'Époux attend la fiancée. » 
  Ambroise ajoute que sa poitrine était si menue que le bourreau trouva à peine la place pour enfoncer son glaive. 
   Ceci se passait probablement lors de la dernière persécution, sous Dioclétien, vers l'an 305.
Des auteurs ont pu magnifier, en vers et en prose, 
              cette vierge romaine célèbre entre toutes. 
   Son martyre a pu inspirer des artistes et le faire encore. 
  Rien ne dira jamais aussi bien son triomphe et sa gloire 
  que le texte de saint Jean choisi comme première lecture et tiré du livre de l'Apocalypse :
   elle est désormais la compagne inséparable du Christ vainqueur du péché et de la mort.
Rien ne justifiera jamais mieux un don de soi, qui paraît insensé pour qui n'a pas la foi, 
  que la parole de Jésus dans l'Évangile :
    Qui veut garder sa vie la perdra, qui perdra sa vie à cause de moi la gardera.
Le culte de sainte Agnès s'est répandu rapidement dès la fin des persécutions.
             les éléments du tableau expliqué
                                         début à la 48^e  '' secondes...

    À Rome, puis partout ailleurs. Qui s'en étonnerait ? 
     Qui pourrait rester indifférent à cette tragique et merveilleuses histoire
                  d'une vie de douze ans donnée au Christ et à toute son Église 
                     comme un exemple de pureté, de fidélité, finalement d'amour. 
      Sainte Agnès est célébré ce même jour dans l'Église orthodoxe. 
-----.






---.




http://reflexionchretienne.e-monsite.com/pages/vie-des-saints/janvier/sainte-agnes-de-rome-martyre-v-304-fete-le-21-janvier.html



---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
    21 janvier     
                                                    saint Maxime le Confesseur     ( )
                                                                                                                                                                                                                              
                                                           né 580 Constantinople  -  662 Royaume de Larzique, Géorgie




Contemporain au temps de Mahomet, Maxime combattit le mahométisme 
   considéré comme une secte issu du nestorianisme... (voir les occurrences)-



  -lectures :  –                           
   -au bréviaire : - - ---- - -aucun-
---.
Beaucoup de textes tirés du livre référé plus bas:
-
Au milieu des scandales , des hérésies et des schismes par lesquels 
  le démon a constamment tenté de renouvelé ses attaques contre l'Église , 
    la Providence a toujours suscité  des défenseurs de la foi, pour la rendre victorieuse par ses fidèles
      et ses saints qui se sont employés  par leur constance et la sainteté de leur vie , 
      à résister au déferlement des déviations afin de  réparer les pertes que le royaume
           de Jésus-Christ faisait sur la terre par la lâcheté des apostats. 
    Ainsi , lorsque le monothélisme triomphait sur le trône impérial et sur les principaux sièges de l'Orient , 
      cette hérésie trouva un adversaire formidable dans la personne du saint pape Martin , 
         puissamment secondé par toute l'Église latine et par une portion considérable de l'Église grecque ;
            et tandis que l'artifice , joint à la persécution , tâchait en Orient d'anéantir la vérité , 
             le zèle , les souffrances et la mort de saint Maxime
              firent remporter à la foi le triomphe le plus éclatant.

Maxime , surnommé par les Grecs Homologète , ou le Confesseur , naquit à Constantinople en 580.
Il était issu d'une des plus illustres et des plus anciennes familles de cette ville. 
  On l'éleva d'une manière conforme à sa naissance , et on lui donna les maîtres les plus habiles. 
   Mais Dieu lui inspira, en y ajoutant par sa grâce en son âme,  une science infiniment préférable à celle de l'école , 
    et qui est la plupart du temps  ignorée par les savants du monde. 
      Il apprit, grâce à la foi vivante qui l'habitait,  à se connaître lui-même 
        et à sentir ce que valaient la pratique des vertus par sa ferveur et son l'humilité. 
        On le connut bientôt à la cour. 
    L'empereur Héraclius l'attacha à son service et le fit son premier secrétaire d'État. 
     Son élévation n'affaiblît point l'amour qu'il avait toujours eu pour la retraite. 
       Plus il se voyait honoré des hommes , plus il désirait la solitude , 
        dans la crainte que son cœur ne se corrompît par le poison de la vanité.



C'est vers ce temps-là , que le monothélisme s'introduisit à la cour (voir les occurrences dans le livre indiqué) . 
---.

Quelques dates:
Premier Secrétaire à la cour de l'empereur Héraclius.
 Il serait devenu moine en 613, au monastère de Chrysopolis.
 À la suite de l'invasion du Proche-Orient et de l'Égypte par les Perses sassanides, il se réfugia à Carthage en 626.
 
En 633, à la demande de l'empereur Héraclius qui cherchait, face à la menace des Perses, 
  à se concilier les populations de Syrie et d'Égypte, majoritairement ralliées au monophysisme,
    le patriarche de Constantinople Serge rédigea un Pacte d'union,
       compromis possible avec le duophysisme (double nature du Christ) 
       proclamé au concile de Chalcédoine, en précisant qu’il n’y avait en Jésus
          qu’une seule volonté (θέλημα) et une seule énergie (ἐνέργεια),
           d’où les termes monothélisme et monoénergisme.
 
     Maxime s'impliqua dès lors totalement dans le combat contre ce qu'il considérait 
      comme une nouvelle hérésie, 
         à Constantinople,
           en Afrique 
            et à Rome, 
     en défendant l'orthodoxie du concile de Chalcédoine. 
   En 645, il parvient au cours d'un débat, à Carthage, à faire revenir le successeur de Serge, Pyrrhus, vers l'orthodoxie.
 
Maxime séjourna à Rome jusqu'en 653. 
  Malheureusement, les variations doctrinales des empereurs byzantins tournèrent en sa défaveur.
    En 653, il fut arrêté par Constant II en même temps que le pape Martin. 
      Cet incident fut une étape importante 
      de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident.
 
En 655, lors de son procès à Constantinople, il fut exilé sur les rives de la mer Noire. 
 Ne voulant pas rompre avec la déclaration doctrinale des conciles,
   il refusa les offres de pardon et de réconciliation de l'empereur.
 En 662,    Il fut convoqué de nouveau à Constantinople, 
   et jugé à nouveau par les évêques et les sénateurs byzantins 
     qui le condamnèrent à la torture avec ses deux disciples,
           Anastase le Moine (fête le 22 juillet) 
           et Anastase l’Apocrisiaire (fête le 11 octobre). 
    Comme ce dernier, ''on lui arracha la langue, on lui coupa la main droite, 
      pour s'assurer de son silence. Puis on l'exila en Lazique.
 Il y mourut, le 13 août 662, à plus de quatre-vingts ans, 
   dans les incléments contreforts du Caucase… ».
 
Le monothélisme, auquel Maxime s'opposait fortement,
    fut finalement condamné par la suite, 
  par le troisième concile de Constantinople (6^e concile œcuménique) en 680.


---.
-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xz9UzgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


         Maxime le Confesseur papes 245 à 262:
             / ''Chrysopolis''  3 occurrences    /''monothélisme'' 5 occurrences / ''monothélite'' 9 occurrences /
                      -citation: ''L'hérésie des Monothélites , ainsi appelés parce qu'ils n'admettaient qu'une volonté en Jésus-Christ , était un demi-eutychianisme.''
                                  /''Eutychès'' ''eutychianisme'' ''eutychien'' 9 occurrences / ''jacobites'' 4 occurrences / 
           / ''calcédoine'' 3 occurrences : s'écrit dans le livre sans le h /
              ''Mahomet''  ''mahométan''  ''mahométisme'' 31 occurrences /
                 -citation: '' Mahomet , ou plutôt Mohammed , commença à débiter ses prétendues révélations l'an 38 de son âge , 
                            l'an 608 de Jésus- Christ. Peu de temps après , à l'aide d'un juif et d'un moine nestorien , il compila son Alcoran.''
                       ''alcoran'' 5 occurrences / ''Nestorius'' ''nestorien'' 8 occurrences / etc. /
---.

Approfondissement:

---.
-catéchèse sur Maxime le Confesseur
https://schola-sainte-cecile.com/2013/02/03/catechese-de-benoit-xvi-sur-saint-maxime-le-confesseur/

---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     22 janvier     
                                                    saint Vincent de Saragosse       (mémoire)
                                                                                                                                                                                  diacre et martyr-  
                né 2^e moitié du 3^e siècle Huesca, Tarraconaise, Espagne  - v 304 Valence
   
-Donnant suite aux fêtes des jours précédents
    nous sommes encore au temps des persécutions sous le règne de Dioclétien-

-lectures :  – Apocalypse 21: 5-7; Luc 9: 23-26 -                             
-au bréviaire : - - ---- -  - Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.

Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.:

----.
Vincent est le plus célèbre des martyrs espagnols. 
 Il fut martyrisé à Valence vers 304. 
 Vincent a donné sa vie pour l'amour du Christ et de son Église.
L'évêque Valère, âgé et nécessitant un adjoint pour prendre la parole,
       l'ordonna diacre afin qu'il l'aidât dans sa tâche. 
  C'était au début de la persécution de Dioclétien et de Maximien. 
 Le préfet de la province romaine de Valence, Dacien, réputé pour sa cruauté, 
  fit arrêter l'évêque et son diacre et chercha à les faire apostasier. 
vidéo vodeus
cliquer sur le lien
nouveau fournisseur des sites de vodeus: prions en Église...
https://vodeus.tv/video/22-janvier-saint-vincent-4eme-siecle-1798 
                        L'auteur fait une légère erreur (d'un siècle) sur la date de sa naissance: 

    C'est surtout Vincent qui répondit à l'interrogatoire, invité à la demande de Valère. 
Il confessa sa foi avec une telle intrépidité que le gouverneur, furieux, 
 lui fit subir les tortures les plus raffinées, sans pouvoir toutefois ébranler la constance 
  de ce soldat du Christ (après sa mort, il s'acharna encore sur son cadavre).
La première lecture, ou il est question de vainqueur qui recevra l'eau de la Vie,
 a peut-être été choisi à cause d'un jeu de mots, «Vincent» voulant dire « vainqueur» ; 
          mais elle aurait pu l'être si ce martyr avait porté n'importe quel autre nom. 
   Sa vie est un parfait reflet de la parole de Jésus. 
Se renoncer pour suivre le Christ, 
      perdre sa vie pour la gagner, (ce n'est pas vraiment une perte... mais une transformation en vue de la première résurrection)
        n'avoir pas honte de sa foi et de son Maître, 
                                           tout le diacre Vincent est là !
Son culte se répandit rapidement. D'abord en Espagne, puis en Afrique.
 Saint Augustin avait coutume de lui consacrer
  un sermon le jour de sa fête — Certains d'entre eux sont parvenus jusqu'à nous.
  Il fut honoré très tôt
          au Portugal, 
             en Italie, 
              en Grèce... 
  Et par la suite, dès la moitié du V^e siècle, 
    ce fut au tour de la France de l'accueillir et de lui dédier de nombreuses églises. 
   Ses reliques se dispersèrent partout, favorisant la dévotion qu'il suscitait
 . En France 
    et en Allemagne, 
     il est fêté de nos jours comme patron des vignerons...
 
Les diacres permanents d'aujourd'hui peuvent trouver un adjuvant se basant sur la vie 
   de ce lointain confrère qui s'insère dans la ligne comme ''serviteurs'' du peuple de Dieu 
  — puisque tel est le sens du mot «diacre» — illustres dans notre Église: 
         Étienne, Éphrem, Laurent... et combien d'autres connus ou inconnus
-----        
            L'église St-Germain-des-Prés jadis lui était dédiée.
---.


-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fyzfzfWOjBwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

                              -''Actes de saint Vincent''   occurrences /
                 saint Vincent pages 208-227-   -(quelques pages avant ou après... qui ont traits aux périodes 
                                                                                     avant ou après l'année de persécution dans l'Église des régions d'Espagne)-
                    ''Vincent'' occurrences / ''Valère'' 14 occurrences / ''Dacien'' 30 occurrences / ''doctrine'' 5 occurrences /''hérésie'' 2 occurrences / 
  -page 208: « L'Afrique , 
                        la Mauritanie , 
                         l’Égypte , 
                          la Thébaïde ,
                           la Palestine , furent surtout en proie à la violence de la persécution , 
     et se distinguèrent par le nombre et par le courage de leurs martyrs. Presque tout l'univers , dit Sulpice Sévère (Sulp , tom . 2 , ch. 46 , p. 150 , 151), 
       fut imprégné du sang des martyrs. On courait en foule à ces combats glorieux. On mettait plus d'empressement à mourir pour la foi, 
         que l'ambition et que la cupidité n'en mettent à rechercher les grandeurs et les richesses. 
          Il semblait que toute l'Église voulût quitter la terre pour monter au ciel:
            Un Pontifical, cité par Bollandus ( 26 apr. p . 413 g.5 ), peut donner une idée, et de la fureur de la persécution
                et de l'ardeur de la foi des Chrétiens. 
           Il y eut , dit-il , de quinze à dix-sept mille chrétiens- martyrisés dans l'Empire dans l'espace d'un seul mois .
      Le premier, martyr que nous trouvions pour cette persécution , en l'année 304 (dans cette région)
            est saint Vincent, diacre de Saragosse, mis à mort à Valence le 24 janvier.  (date variant entre le 21 et le 24 janvier...) » -voir la suite-
            
             ''Espagne'' 14 occurrences / ''persécution'' 168 occurrences  / ''Église''  ''église'' 168 occurrences / 
                 -après les persécutions directes:
                    ''Constantin fait ouvrir les églises'' occurrence qui reporte à la page 430: faire l'occurrence ''ouvrir les églises'':
                              -citation: « Quoique Constantin ne fût pas encore Chrétien , le premier usage qu'il fit de son autorité ,
                                         fut de rendre un édit en faveur de la religion persécutée. (Lact. pers. cxxiv ). Il fit ouvrir les églises , 
                                            permit qu'on ordonnât partout des évêques, et se montra en bien d'autres points extrêmement favorable aux Chrétiens.»
  
                                                       ...   /    etc. /
---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     23 janvier       
                                                          saint Ildefonse de Tolède   ( )
                                                                           
                                                                                  ''Imposition de la chasuble''                                                           
                                        né 606 Tolède royaume wisigoth D'Espagne  - 667 Tolède 23 janvier 


 
-Un autre saint au temps de Mahomet (mort v 632); Ildefonse avait environ 26 ans à sa mort...

-lectures :  – -                             
 -au bréviaire : - - ---- -  -aucun -
----

Au 7^e siècle , alors que Julien II de Tolède`--né 642- 690 fête 6 mars--
 commentait les prophéties de la venue du Messie dans *De sextae aeatis comprobatione
      saint Ildefonse écrivait un traité sur la virginité perpétuelle de Notre-Dame.
   La « Fête de l'Expectation » fut instituée par le Concile de Tolède, auquel il participa par ses écrits.
 Le miracle de l'« imposition de la chasuble » à Ildefonse de Tolède, peint par Le Greco : 
   Une notification rapporte que Notre-Dame apparut à saint Ildefonse, 
      après qu'il eut écrit son livre, le De Virginitate Sanctae Mariae 
            pour défendre la virginité de la Vierge après son accouchement :
        Marie lui apparut, le remercia, le félicita, et lui donna une chasuble blanche. 
    Ildefonse réunit alors le 10^e concile à Tolède.
 « En 656 le dixième concile de Tolède ordonna que
      la fête de l'Annonciation de Notre-Dame
           et de l'Incarnation du Verbe divin (célébrée autrefois le 15 des calendes de janvier) 
    se célèbre huit jours avant Noël ...
 Ildefonse confirma ce décret et nomma cette fête « attente de l’accouchement de Notre-Dame » :
   Elle fut nommée ensuite la « fête des l'Ô » ou « fête de l'Ô  ». 
      Cet épisode et la légende du don de la chasuble par la Vierge est relatée
   dans une « légende dorée », la Vida de San Ildefonso (es) de Beneficiado de Ubeda.
Notre-Dame de l'Ô

https://fr.aleteia.org/2019/12/17/notre-dame-de-lo-une-fete-pour-se-preparer-a-la-venue-de-lenfant-jesus/
Ildephonse de Tolède et son traité sur la virginité de Marie-
                         Ildefonse orthographié Ildephonse...
    
https://shs.hal.science/halshs-00530863/document
-citation: occurrence:  « Au milieu du XIII^e siècle, le poète Gonzalo de Berceo  --né 1196-1264--
            raconta le miracle de l'apparition de la Vierge à saint Ildephonse en tête de l'œuvre qu'il consacra aux "Miracles de Notre-Dame".   »-

«Le dixième concile de Tolède, de l'an 656, 
   appelle cette solennité la fête par excellence de la Mère de Dieu.»
Textuellement:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=T_1hAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
               ''dixième concile de Tolède'' occurrence / ''Mère de Dieu'' 47 occurrences / ''Marie'' plusieurs occurrences  / ''concile'' 62 occurrences / 
   /''mahométans'' 2 occurrences / ''sarrasin'' 3 occurrences / ''maure'' 5 occurrences / 
   /  ''secte'' 15 occurrences / ''hérésie'' 29 occurrences / ''hérétique'' 52 occurrences / etc. /

----.
Sur cette fête voir également:   -et plus encore...-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=NjvTYiwUpK0C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false


                   ''concile de Tolède'' 36 occurrences / ''dixième concile''  occurrences  / ''Mahomet'' et mots de même famille 26 occurrences /
             / ''hérésie'' 4 occurrences /''arianisme'' 7 occurrences / ''arien'' plusieurs occurrences / etc. /
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Ildefonse fit ses études à Séville, devint moine puis Abbé d'Agli, (Agali),
  et enfin archevêque de Tolède en 657.
 Il uniformisa les liturgies espagnoles, il écrivit un "Livre sur la virginité de Marie". 
Il se voulait serviteur de Marie parce que 
          son Fils est notre Seigneur.   
À la Vierge de l'Annonciation, il demandait l'Esprit du Seigneur.
 Il méditait en contemplant le mystère de l'Incarnation:
    l'Incarnation est un miracle qui fut réalisé pour nous.
 
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cf  http://site-catholique.fr/index.php?post/Priere-de-Saint-Ildefonse-de-Tolede


Prière de saint Ildefonse de Tolède
             à la sainte Vierge:
Voici la Prière « Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
   de saint Ildefonse de Tolède (606-667), Archevêque de Tolède en Espagne depuis 657
       après avoir été Moine puis Abbé de l’Abbaye Saint-Cosme-et-Saint-Damien d'Agali à Tolède.

La Prière de St Ildephonse « Ô douce Vierge,
  Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement » :
« Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs,
        guérissez mon aveuglement, 
         illuminez ma foi, 
          fortifiez mon espérance, 
           allumez en moi la charité.
      Comme l'aurore brillante,
        Vous avez précédé la course du Soleil éternel,
         Vous éclairez le monde de la lumière de la grâce, 
          Vous illustrez l’Église par l'éclat de Vos vertus. 
     Ô glorieuse Souveraine, Vous êtes Celle dont parle l’Écriture en ces termes : 
         Dieu dit : « que la lumière soit », et la lumière fut. 
     Ô Lumière pure, Lumière ravissante, Lumière illuminant le ciel, éclairant le ciel, faisant trembler l'enfer ! 
         Lumière ramenant les égarés, fortifiant ceux qui languissent, réjouissant les Anges et tous les saints de la Cour céleste ! 
      Ô Lumière révélant les Mystères, découvrant les choses cachées, dissipant les ténèbres !
   Faites-nous voir nos souillures ; 
      relevez nos ruines, dissipez nos ténèbres, guérissez les malades, 
        éclairez les pécheurs dans la voie de la pénitence ».
                                                             Ainsi soit-il.
                       Saint Ildefonse de Tolède (606-667) – 
     « Sermon 17 pour le Couronnement de la Bienheureuse Vierge Marie »



Voir également de saint Ildefonse de Tolède :   
             -cliquer sur  les liens: pointer sur...  -
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
                 « Vierge Mère de Dieu, fais-moi aimer la Gloire de Ta vertu »
La Prière de saint Ildefonse
                   « Ô Bienheureuse Mère de mon Sauveur, que je Vous aime tant que je pourrai Vous aimer »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
                    « Salut Marie, toute belle et vénérable à qui nul ne fut semblable »
La Prière de saint Ildefonse
                    « Ô Vierge Sainte, que de cet Esprit qui T’a fait engendrer Jésus je reçoive moi-même Jésus »
La Prière de saint Ildefonse
                    « Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
                     « Ô Notre Dame, obtenez-moi l'Esprit de mon Rédempteur »
---.

  Parce que le nom d'Ildefonse est d'origine germanique, 
    on pense qu'il appartenait à une noble famille gothique, installée à Tolède. 
      C'est dans cette ville qu'il naquit au début du 7^e siècle et que, jeune encore,
        il entra au monastère d'Agali, situé dans ses faubourgs. 
         Il produisit une activité littéraire considérable; il y devint  Abbé, 
           et comme tel prit part aux VIII^e (653) et IX^e (655) conciles de Tolède. 
    Le 8^e, par exemple concerne:
       la discipline ecclésiastique, les affaires de l'État et le gouvernement,
           en déclarant que l'élection du roi serait effectuée par les évêques et les grands du royaume, 
           et que le roi serait un défenseur de la foi catholique contre les hérétiques et les juifs.

  En 657, il fut élu au siège métropolitain de Tolède, où il montra son zèle surtout par des écrits.
    Il mourut le 23 janvier 667 et fut enseveli dans l'église Sainte-Léocadie.
      Une grande partie des écrits d'Ildefonse sont perdus et ne sont connus que par leur titre.
        Ceux qui restent nous montre  ce saint personnage comme un directeur d'âmes,
          excitant ses lecteurs à la dévotion et exposant 
            avec une chaleur communicative des idées fidèles à l'attachement de la tradition patristique.
       Il jouit en Espagne d'une très grande popularité. 
        Au 7^e siècle 
           -Le traité De la connaissance du baptême présente le catéchuménat et la liturgie du baptême 
          -Le Progrès du désert spirituel décrit selon la tradition patristique la montée de l'âme, 
                 en l'assimilant à la marche du peuple hébreu vers la Terre promise. 
           -Le traité Sur la virginité de Marie  reprend les idées développées par saint Jérôme, 
                   et sa ferveur personnelle lui a valu une large influence 
                      dans le développement de la théologie mariale.

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Dve91LqbbqkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false


                             ''Ildefonse'' 14 occurrences /''Agali'' 5 occurrences / ''Tolède'' 82 occurrences / ''dixième concile de Tolède'' 2 occurrences /
       / ''vierge Marie'' 5 occurrences   / ''hérésie'' 102 occurrences / ''Mahomet'' 224 occurrences - avec les mots de même famille /''musulman'' 57 occurrences / etc. /


---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      24 janvier     
                                                               saint François de Sales    (mémoire)
                                                                                                                                                              
                                                                       né 1567 21 août - 1622 28 décembre Lyon, France- 
                                                                         ^{Duché de Savoie-
                                                                                          au château de Sales (près de Thorens-Glières)}
                                                                         
Thorens-Glières est une ancienne commune française
  située dans le département de la Haute-Savoie,
     en région Auvergne-Rhône-Alpes, près de la frontière suisse;
                    (château de Sales )à 60 kilomètres de Genève.



             -lectures :  –Deutéronome 6: 3-9; Matthieu 11: 25-30 -                             
            -au bréviaire : - - ---- -  -De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales. -

De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales.:

Issu d'une grande famille savoyarde, François de Sales
  fit de solides études classiques,
    comme son père le souhaitait, pensait-il, pour lui,  en vue une carrière mondaine florissante dans la Magistrature.

Aperçu de ses premières années et de ses études ...:

    Mais le jeune homme choisit l'état ecclésiastique.
Il devint prêtre, puis évêque de Genève.
  Ayant hérité d'abord d'un tempérament brusque, il cultivera la douceur
    au point que c'est cette qualité principalement que la postérité a retenue de sa personnalité.
C'est d'ailleurs pour cette raison que l'évangile choisi pour sa fête
    est celui où Jésus se dévoile doux et humble de cœur.
Dans ses écrits, François de Sales ne cesse d'insister sur la douceur :
  il faut être doux avec le prochain pour l'amener au Christ.
''On prend plus de mouches avec une cuillérée de miel qu'avec cent barils de vinaigre.''
Il ajoutait qu'il faut exercer également cette douceur envers soi-même.
Apôtre du Chablais, il travailla à faire revenir cette région à la foi catholique
   par sa prédication et sa charité.
-vidéo VODEUS
cliquer sur le lien
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo...-
https://vodeus.tv/video/saint-francois-de-sales-le-docteur-de-lamour-1753#

Il n'hésita pas à engager le dialogue avec l'un des principaux responsables calvinistes, Théodore de Bèze.
Tout grand seigneur qu'il était par sa naissance, il savait aussi se faire proche des plus petits.
Il disait ''Monsieur'' à tout le monde,
  ce qui ne devait pas être si fréquent à son époque.
''Cependant, précisait-il, je ne le dis pas à mes laquais, car ils croiraient que je me moque d'eux.''
Directeur 'spirituel très apprécié, il croyait fermement
   que la perfection évangélique n'est pas réservée aux seuls habitants des cloîtres.

Ses œuvres les plus célèbres,
    l'Introduction à la vie dévote
   et le Traité de l'amour de Dieu,
ont été écrits pour des laïcs.

-Introduction à la vie dévote:

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/viedevote/index.htm

---. 
-Traité de l'amour de Dieu

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/amourdedieu/index.htm
La douceur de sa spiritualité ne doit pas tromper ; il est exigeant.

Dans un style différent, François de Sales n'enseigne pas autre chose
    que des auteurs spirituels d'un abord plus austère.
On ne va pas à Dieu sans une purification coûteuse du cœur.
Son amitié avec sainte Jeanne-Françoise de Chantal est célèbre. -née 1572- 1641 fête 12 décembre-
Ils fondèrent ensemble l'ordre de la Visitation.
  Là comme en d'autres domaines se manifeste sa ''modernité''.
François de Sales voulait des religieuses en pleinement présente au monde,
  et non l'ordre cloîtré qui lui fut d'abord imposé.
   C'est Vincent de Paul, -né 1581-1660 fête 27 septembre-
qui réalisera ce projet quelques années plus tard avec les Filles de la Charité.
Considéré comme l'un des meilleurs écrivains de langue française,
   François de Sales est le patron des publicistes chrétiens.
---.
tome 1:
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https://books.google.ca/books?id=gf5lR3p5bUcC&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

       ''table des matières'' occurrences : afin de recueillir plein d'idées pour une recherche intéressante /
        /''Chantal'' mère de Chantal 37 occurrences /
       / ''origines de saint François de Sales'' occurrence : page 2 LIVRE PREMIER, chapitre 1^{er ++}
                                      ++ — II . Sa mère le consacre à Dieu, en présence du saint Suaire , lorsqu'elle le portait encore dans son sein .
                                                   ++ – III . Naissance et baptême de saint François. Sa première enfance. - etc. /
     / ''Calvin'' et mots de même famille 78 occurrences / ''Théodore de Bèze'' 13 occurrences/ ''hérésie'' 71 occurrences / ''secte'' 2 occurrences /
     / ''protestant'' et mots de même famille 126 occurrences /''doctrine'' 75 occurrences /''dévotion'' 32 occurrences /''pape'' 107 occurrences / etc. /
---.
tome 2:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=QOEthWjw4tsC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

                ''table des matières'' occurrence / reprendre les mêmes occurrences que pour le tome 1... vu que c'est une suite de l'histoire / etc. /
                 

---.
À suivre

Les saints du mois de janvier -
      25 janvier  
                                                      Conversion de saint Paul          (fête)
                                                                                                                              
                                                               né   - v 67 à Rome, Italie-                 
                                                   


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- Actes 22 : 3-16 (ou au choix Actes 9 : 1-12) ; Marc 16 : 15-18   -
              / Psaume 116 : 1, 2  (116 / 117)) R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. /  
                            / Marc 16 : 15-18  ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle. ’’ -
-----.
-antienne d’ouverture  -2 Timothée 1 : 12; 4 : 8 : ''Je sais à qui j'ai fait confiance;
                                           et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge,
                                        me donnera la récompense, au jour de sa Venue.''
- Saint Paul a été choisi par le Seigneur afin d’être ‘’pour lui, devant tous les hommes,
     le témoin de ce qu’il a vu et entendu’’ (L 1a).
Dieu est le Dieu, le même de toute éternité qui choisit et met chacun à la place qu'il désire comme il l'entend:
      AINSI Paul est Apôtre de Jésus Christ, qui a reçu personnellement la mission confiée par Jésus, 
       uni aux Onze (puis aux Douze après l'élection de Mathias) après sa résurrection :
        ‘’Allez dans le monde entier.   Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création’’ (L 2).
-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                             car il a fait des merveilles. (97 : 1ab)
 Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.''
-antienne de la communion –Galates 2 : 20 ‘’Je vis dans la foi au Fils de Dieu
                                   qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.’’
-bréviaire - De la lettre aux Galates 1 : 11-24. Paul le Juif devient apôtre du Christ. 
- ---- -- Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul. Amour de Paul pour le Christ..  .
_____________________________________

Homélie de saint Jean Chrysostome:

-Actes 22 : 3-16 Saint Paul raconte sa conversion.
   « En ces jours-là, Paul dit au peuple :
         ‘’Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville,
             où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ;
                     

j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
     J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ;
        j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ;
            le grand prêtre et tout le collège des anciens
              peuvent en témoigner.
         Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais :
            je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment.
             Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas,
                soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
       Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire :
          ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?’
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https://vodeus.tv/video/paul-un-aventurier-de-la-foi-18-le-chemin-de-damas-1378

            Et moi je répondis :   ‘Qui es-tu, Seigneur ? 
    – Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.’
     Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
   Alors je dis :
    ‘Que dois-je faire, Seigneur ?’
     Le Seigneur me répondit :
         ‘Relève-toi, va jusqu’à Damas, et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.’
          Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière,
             je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons.
     Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi,
         à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage,
           vint se placer près de moi et me dit :
          ‘Saul, mon frère, retrouve la vue.’
        Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
      Il me dit encore :
        ‘Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté,
           à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche.
             Car tu seras pour lui, devant tous les hommes,
              le témoin de ce que tu as vu et entendu.
                Et maintenant, pourquoi tarder ?
        Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.’  . »


-OU au choix : -Actes 9 : 1-22 ‘’On te dira ce que tu dois faire’’.


« En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
       Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas,
           afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes qui suivaient le Chemin du Seigneur,
             il les amène enchaînés à Jérusalem.
        Comme il était en route et approchait de Damas, soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
       Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : ''Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?''
      Il demanda : ''Qui es-tu, Seigneur ?''
 La voix répondit : ''Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
          Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire.''
        Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
           ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
      Saul se releva de terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien.
       Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
          Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
         Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
          Dans une vision, le Seigneur lui dit : ''Ananie !''
            Il répondit : ''Me voici, Seigneur.''
                Le Seigneur reprit : ''Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
                 tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
           Il est en prière,  et il a eu cette vision :
               un homme, du nom d’Ananie, entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue.''
        Ananie répondit : ''Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
                 et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
           Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
                le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom.''
     Mais le Seigneur lui dit :
         ''Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
          pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
            des rois et des fils d’Israël.
     Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom.''
     Ananie partit donc et entra dans la maison.
LIRE la vidéo Vodeus
-cliquer sur le lien et non sur l'image de la vidéo:
https://vodeus.tv/video/portrait-de-paul-le-persecuteur-converti-1714   


Il imposa les mains à Saul, en disant :
   ''Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
         c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
           Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint.''
              Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles,
               et il retrouva la vue.
       Il se leva, puis il fut baptisé.
    Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
      Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et, sans plus attendre,
          il proclamait Jésus dans les synagogues, affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
    Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient :
       ''N’est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là,
            et n’est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ?''
        Mais Saul, avec une force de plus en plus grande,
          réfutait les Juifs qui habitaient Damas, en démontrant que Jésus est le Christ. »

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                -avant sa conversion: comment Saul priait-il?:  ''culte'' 8 occurrences / ''prière'' plusieurs occurrences / ''pharisien'' 2 occurrences / 
          / ''conver'' pour conversion et verbe convertir 9 occurrences / ''Église'' 8 occurrences /
         /  ''persécut'' pour persécution | persécuteur | persécutes 5 occurrences / etc. /
            
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tome premier:

       ''table des matières'' occurrence / 
             CHAPITRE PREMIER...
         Tarse . Dispersion des Juifs. Ancêtres de Saul . — Sa naissance . Son nom. Son droit de cité . — Ses premières études. Sa langue. 
            Son métier. Son admission dans l'école de Gamaliel. Autorité de ce maître . · Ses dispositions à l'égard du Christianisme. Pharisaïsme. 
            — Église de Jérusalem . - Synagogues. Esprit des Juifs à cette époque. Martyre de S. Étienne. Ses funérailles . 
              — Saul persécuteur de l'Église. Simon de Samarie.   ...
          -+ voir les AUTRES CHAPITRES....
      -détails de l'ensemble:
         ''Tarse'' 66 occurrences / ''ancêtres de Saul'' occurrence / ''sa naissance'' plusieurs occurrences / ''persécution'' 74 occurrences / 
         / ''persécuteur'' 34 occurrences / ''conversion'' 95 occurrences  / ''Gamaliel'' 25 occurrences / ''pharisien'' 43 occurrences /
        / ''Apôtre'' 587 occurrences / ''apôtre des Gentils'' 4 occurrences / ''Pierre''  + le nom féminin ''pierre'' et mots de même famille 158 occurrences /
      / ''Arabie'' 40 occurrences / ''nations'' 52 occurrences / ''judaïsme'' 30 occurrences / ''judaïsant'' 31 occurrences / ''secte'' 22 occurrences /
      /  ''python'' et mots de même famille 16 occurrences /  etc. /
---.
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=-nLifoN0mf8C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
tome deuxième:


           ''table des matières'' occurrence : y cueillir tous les mots au choix /
               + 
    ''chronologie de la vie de saint Paul'' occurrence / ''Rome'' plusieurs occurrences / ''martyre de s. Paul'' occurrence /''martyre de s. Pierre'' occurrence /
/''Esprit'' dont Esprit-Saint et autres... plusieurs occurrences / ''Église'' ''église'' 333 occurrences /  etc. /





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Film-La-Bible-Paul-de-Tarse-1/2   et 2/2:
1/2    -durée 1h24



2/2   -durée 1h32


---.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      26 janvier     
                                                 saint Timothée et saint Tite    (mémoire)
                           
                                                                                
                     
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- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30  -.
– - -+   - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.

Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.:

                                
Les deux saints que nous fêtons en ce jour furent de proches collaborateurs de saint Paul.
    Ils nous sont connus essentiellement par les lettres que l'Apôtre leur a adressées
             — les ''épîtres pastorales'' —
     dans lesquelles il donne des directives
      pour la mise en place et
   le gou­vernement des communautés chrétiennes.
   Ils sont mentionnés égale­ment ici et là dans ses autres lettres et dans le récit des Actes des Apôtres.
Timothée était de père païen, mais sa mère et sa grand-mère étaient juives.


    Paul se l'adjoignit dans ses voyages apostoliques.




1 Timothée 1: 1-3
« 1-    Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
    2-   à Timothée, mon véritable enfant dans la foi :
             grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur.
     3- Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse,
              pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères … »

   Jeune et semble-t-il assez timide,
     il fut cependant un collaborateur dévoué et fidèle.
    Plus tard, il fut mis à la tête de l'Église d'Éphèse.
   Il est fait allusion dans l'Écriture, à son emprisonnement et à sa remise en liberté.
      Nous n'avons rien de plus ensuite concernant son ministère très actif.
  D'après une tradition il aurait été lapidé par la foule pour s'être opposé à un culte païen,
         et serait donc mort martyr.
      La liturgie ne retient pas cette aspect dans sa notice,
       car la célébration de la messe est en blanc.

précisions et quelques aspects:

  Tite, un païen converti, accompagna également Paul dans certains de ses voyages.


L'Apôtre lui confia la mission délicate de remettre
       de l'ordre dans la communauté de Corinthe divisée et perturbée.
    Nous le trouvons ensuite à la tête de l'Église de Crète.
     D'après les recomman­dations contenues dans la lettre à lui adressée,
       sa tâche dut être déli­cate.
    Puis nous le perdons de vue. Il serait mort à un âge très avancé.
Timothée et Tite,
      bien différents l'un de l'autre, ont cependant un point commun.
       À l'exemple de Paul, ils ont compris et mis en pra­tique l'enseignement de Jésus :
            la responsabilité, dans l'Église,
            est avant tout un service.
        Un service que les circonstances peuvent d'ailleurs amener
             à exercer avec énergie, voire avec sévérité.
Ce que nous savons des relations de Paul avec ses deux collabora­teurs
     nous donne également un enseignement précieux.
      Des liens de profonde charité les unissaient.
     Pour Paul ils étaient moins des subal­ternes que des amis.
     Il leur fait des confidences sur sa propre vie.
    Il a des expressions où se révèle sa tendresse.
   N'y a-t-il pas aussi en cela un témoignage de missionnaire dans un monde souvent froid et dur?




    Dans l'Église orthodoxe, Timothée et Tite
     sont fêtés respectivement le 22 janvier et le 25 août.
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Voir:
 les œuvres tome premier et tome deuxième d'hier avec les occurrences ''Timothée'' et ''Tite''...

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À suivre.