Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...

Les saints du mois d'avril -
           5 avril     
                                                 saint Vincent Ferrier (commémoraison)
                                                               
       né 1350 23 janvier Valence, Royaume de Valence, Espagne - 1419 5 avril Vannes, duché de Bretagne   - 
-                                          - prêtre prédicateur dominicain-


-canonisation 1455 par le pape Calixte III -


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--- Lectures –Apocalypse 3: 20-22; Luc 12: 25-40-  -   -   
- bréviaire  - - - Traité de la vie spirituelle de saint Vincent Ferrier- …   




Voir les années passées.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui samedi 6 avril 2024   OCTAVE DE PÂQUES
-antienne d’ouverture Psaume 104 : 43 Le Seigneur a fait sortir son peuple en grande liesse,
                                                            et ses élus poussaient des cris de joie, alléluia.
        Prière de collecte- Seigneur Dieu, par l’abondance de ta grâce, tu fais grandir le peuple des croyants;
                                     regarde avec bonté ceux que tu as choisis; le baptême les a fait renaître :
                                      qu’ils soient revêtus de l’immortalité bienheureuse. 
                                        Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                          dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
             Prière sur les offrandes - Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques;
                                                   qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous une source intarissable de joie.
                                                     Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion: Galates 3 : 27 Nous tous que le baptême a unis au Christ nous avons revêtu le Christ, alléluia.
             Prière après la communion- Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
                                                         accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire .
                                                           Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières -Toute vie de baptisé est un cheminement vers la Terre de la promesse (A 1).
      Comme nous le chantions hier, le Christ de l'exode est le berger qui marche en tête de son peuple, mais il fait mieux encore,
        il s'unit à chacun de ceux qui ont été baptisés dans sa Pâque : ''Nous avons revêtu le Christ'' (A 2).
            Avec lui nous parviendrons ''à la résurrection bienheureuse'',
             avec lui nous contemplerons la gloire de son Père (P 3),
          avec lui nous nous abreuverons à la ''source intarissable de la joie'' (P 2).
           Voilà pourquoi ''le peuple des baptisés exulte par toute la terre'' (Pr).
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-acclamation- Psaume 117 : 24 Ce jour que fit le Seigneur
                                                  est un jour de joie Alléluia.
3-évangileMarc 16 : 9-15 Allez dans le monde entier...
                                      Proclamez la Bonne Nouvelle.  
4-bréviaire 1 Pierre 4 : 12—5 : 14 Exhortation aux chefs
                                        de communautés et aux fidèles.
5--Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
                                           Le Corps et le Sang.
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       Témoignage    - Mus par l'Esprit
                     ''impossible de nous taire''  -
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-Actes 4 : 13-21    « Il nous est impossible de nous taire
                                sur ce que nous avons vu et entendu »
«  En ces jours-là, les chefs du peuple, les Anciens et les scribes
    constataient  l’assurance de Pierre et de Jean
                                                                                        -Lecture à partir de 1'55'':

     et, se rendant compte que
      c’était des hommes sans culture et de simples particuliers, ils étaient surpris ;
       d’autre part, 
        ils reconnaissaient en eux ceux qui étaient avec Jésus.
           Mais comme ils voyaient, debout avec eux, l’homme qui avait été guéri,
           ils ne trouvaient rien à redire.
Après leur avoir demandé de quitter la salle du Conseil suprême,
  ils se mirent à discuter entre eux. Ils disaient :
   '' Qu’allons-nous faire de ces gens-là ?
     Il est notoire, en effet, qu'ils ont opéré un miracle;
        cela fut manifeste pour tous les habitants de Jérusalem,
         et nous ne pouvons pas le nier. Mais pour en limiter
          la diffusion dans le peuple, nous allons les menacer
           afin qu’ils ne parlent plus à personne en ce nom-là. ''
            Ayant rappelé Pierre et Jean, ils leur interdirent formellement de parler
                                                      ou d'enseigner au nom de Jésus.

Ceux-ci leur répliquèrent :
    '' Est-il juste devant Dieu de vous écouter, plutôt que d’écouter Dieu ?
      À vous de juger. Quant à nous, il nous est impossible de nous taire
        sur ce que nous avons vu et entendu. '' 
         Après de nouvelles menaces, ils les relâchèrent, faute d’avoir trouvé le moyen de les punir :
          c’était à cause du peuple,
            car tout le monde rendait gloire à Dieu
             pour ce qui était arrivé. »
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Dis-nous, Pierre, parmi vous,
    qu'avez-vous vu, et entendu?
 
J'ai vu l'eau vive jaillissant du cœur du Christ, alléluia (alléluia)
Tous ceux que lavent cette eau seront sauvés et chanterons
Alléluia (alléluia, alléluia)-
 
J'ai vu la source devenir un fleuve immense, alléluia (alléluia)
Les fils de Dieu, rassemblés, chantaient leur joie d'être sauvés
Alléluia (alléluia, alléluia)-

J'ai vu le temple désormais s'ouvrir à tous, alléluia (alléluia)
Le Christ revient victorieux montrant la plaie de son côté
Alléluia (alléluia, alléluia)
 
J'ai vu le Verbe nous donner la paix de Dieu, alléluia (alléluia)
Tous ceux qui croient en son nom seront sauvés et chanterons
Alléluia (alléluia, alléluia)

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       R/ Seigneur, je te rends grâce, car tu m’as exaucé. ou : Alléluia ! (cf. 117 : 21)-
—Rendez grâce au Seigneur : Il est bon !
    Éternel est son amour !
      Ma force et mon chant, c’est le Seigneur ;
        il est pour moi le salut.
            Clameurs de joie et de victoire
          sous les tentes des justes :

—''Le bras du Seigneur se lève,
       le bras du Seigneur est fort !''
        Non, je ne mourrai pas, je vivrai
         pour annoncer les actions du Seigneur :
               il m’a frappé, le Seigneur, il m’a frappé,
            mais sans me livrer à la mort.

—Ouvrez-moi les portes de justice :
    j’entrerai, je rendrai grâce au Seigneur.
      ''C’est ici la porte du Seigneur :
         qu’ils entrent, les justes ! »
             Je te rends grâce car tu m’as exaucé :
            tu es pour moi le salut''.
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3-évangile Marc 16 : 9-15 Allez dans le monde entier...
                                      Proclamez la Bonne Nouvelle.
 --intro : Considérée généralement comme une adhésion,
                la finale de l’évangile de Marc livre un résumé des apparitions du Ressuscité :
                 à Marie-Madeleine,
                  aux disciples d’Emmaüs,
                   aux Onze que Jésus envoie pour proclamer
               la Bonne Nouvelle au monde entier.
«  Ressuscité le matin, le premier jour de la semaine, Jésus apparut d’abord à Marie Madeleine,

    de laquelle il avait expulsé sept démons. Celle-ci partit annoncer la nouvelle à ceux qui,
      ayant vécu avec lui, s’affligeaient et pleuraient.
       Quand ils entendirent que Jésus était vivant et qu’elle l’avait vu,  ils refusèrent de croire. 
         Après cela, il se manifesta sous un autre aspect à deux d’entre eux
          qui étaient en chemin pour aller à la campagne.
            Ceux-ci revinrent l’annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.
    Enfin, il se manifesta aux Onze eux-mêmes pendant qu’ils étaient à table :
     il leur reprocha leur manque de foi et la dureté de leurs cœurs
      parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l'avaient contemplé ressuscité.
      Puis il leur dit : ''Allez dans le monde entier.
      Proclamez l’Évangile à toute la création''. »   
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R/: Allez dire à tous les hommes, le temps de Dieu est arrivé,
        voici venir son Royaume, il est déjà commencé
 
1 - Ne voyez-vous pas ces infirmes qui marchent
Ne voyez-vous pas ces lépreux guéris ?
Ces gens accablés qui se remettent en marche
Et ces morts vivants qui reprennent vie ?


R/:Allez dire à tous les hommes le temps de Dieu est arrivé
       Voici venir son royaume il est déjà commencé.
 
2 - Regardez les yeux des aveugles qui s’ouvrent
Dans leur nuit se lève une aurore de foi
Ceux qui étaient sourds aux autres découvrent
Ces appels à l’aide qu’ils n’entendaient pas.
 
3 - Ne voyez-vous pas ces montagnes qui tombent
Les ravins de haine sont enfin comblés
On a démoli les murs qui nous encombrent
Les gens de tous bords vont se rencontrer.


4 - Ouvrez les prisons et rasez les bastilles
Pour que les captifs soient tous libérés
Drogues et alcools passent derrière les grilles
Et nos chaînes d’or il faut les donner.
 
5 - Froissez les épis des doctrines en « isme »
Pour que tous les hommes vivant libres enfin
Brisez les écorces de vos égoïsmes
Et chacun pourra manger à sa faim.
 
6 - Voyez ce banquet où le Seigneur appelle
Les saints, les pécheurs, riches et mendiants
Où les pauvres entendent la Bonne Nouvelle
Les théologiens parlent simplement.
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4-bréviaire 1 Pierre 4 : 12—5 : 14 Exhortation aux chefs 
                                        de communautés et aux fidèles.   
  --intro :Dans la souffrance à cause du Christ, dans l’exercice du pouvoir,
               dans les relations avec les chrétiens, tenons ferme dans la foi.
« 4: 12 Bien-aimés, ne trouvez pas étrange
                                                                                        -Lecture à partir de 2'05'':

            le brasier allumé parmi vous pour vous mettre à l’épreuve ;
              ce qui vous arrive n’a rien d’étrange.
13            Dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ,
                réjouissez-vous, afin d’être dans la joie et l’allégresse
                  quand sa gloire se révélera.
14   Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous,
        parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous.
15      Que personne d’entre vous, en effet, n’ait à souffrir comme
           meurtrier, voleur, malfaiteur, ou comme agitateur.
16          Mais si c’est comme chrétien, qu’il n’ait pas de honte,
                et qu’il rende gloire à Dieu pour ce nom-là.
17             Car voici le temps du jugement :
                    il commence par la famille de Dieu.
                      Or, s’il vient d’abord sur nous, 
                        quelle sera la fin de ceux qui rejettent l’Évangile de Dieu ?
18       Et, si le juste est sauvé à grand-peine,
            l’impie, le pécheur, que deviendront-ils?
19         Ainsi, ceux qui souffrent en faisant la volonté de Dieu,
             qu’ils confient leurs âmes au Créateur fidèle, en faisant le bien.
5: 1 Quant aux anciens en fonction parmi vous,
        je les exhorte, moi qui suis ancien comme eux 
        et témoin des souffrances du Christ,

     communiant à la gloire qui va se révéler :
2   soyez les pasteurs du troupeau de Dieu qui se trouve chez vous ;
       veillez sur lui, non par contrainte mais de plein gré, selon Dieu ;
         non par cupidité mais par dévouement ;
3          non pas en commandant en maîtres à ceux qui vous sont confiés,
             mais en devenant les modèles du troupeau.
4             Et, quand se manifestera le Chef des pasteurs,
                vous recevrez la couronne de gloire qui ne se flétrit pas.
5      De même, vous les jeunes gens, soyez soumis aux anciens.
         Et vous tous, les uns envers les autres, prenez l’humilité comme tenue de service.
          En effet, Dieu s’oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
6         Abaissez-vous donc sous la main puissante de Dieu,
           pour qu’il vous élève en temps voulu.
7           Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu’il prend soin de vous.
8            Soyez sobres, veillez : 
               votre adversaire, le diable, comme un lion rugissant,
                rôde, cherchant qui dévorer.
9      Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères,
        de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances.
10     Après que vous aurez souffert un peu de temps, le Dieu de toute grâce,
         lui qui, dans le Christ Jésus, vous a appelés à sa gloire éternelle,
          vous rétablira lui-même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
11        À lui la souveraineté pour les siècles. Amen.
12   Par Silvain, que je considère comme un frère digne de confiance,
        je vous écris ces quelques mots pour vous exhorter,
         et pour attester que c’est vraiment dans la grâce
         de Dieu que vous tenez ferme.
  13     La communauté qui est à Babylone,
           choisie comme vous par Dieu,
            vous salue, ainsi que Marc, mon fils.
14         Saluez-vous les uns les autres par un baiser fraternel.
              Paix à vous tous, qui êtes dans le Christ.  »
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-5---Catéchèse de Jérusalem aux nouveaux baptisés.
                                           Le Corps et le Sang.
« La nuit même où il était livré, notre Seigneur Jésus Christ prit du pain,
    puis, ayant rendu grâce, il le rompit et dit à ses disciples :
     Prenez, mangez ; ceci est mon corps.
      Ayant pris la coupe et rendu grâce, il dit :
       Prenez, buvez ; ceci est mon sang.
        Quand lui-même a déclaré, au sujet du pain :
         Ceci est mon corps, qui osera encore hésiter ?
           Et quand lui-même affirme catégoriquement :
           Ceci est mon sang, qui pourra en douter,
           et dire que ce n'est pas son sang ?
  C'est donc avec une pleine conviction que nous participons à
   ce repas comme au corps et au sang du Christ.
   Car, sous la figure du pain, c'est le corps qui t'est donné ;
     sous la figure du vin, c'est le sang qui t'est donné,
      afin que tu deviennes, en participant au corps et au sang du Christ, 
       un seul corps et un seul sang avec le Christ. 
        C'est ainsi que nous devenons des ''porte-Christ'',
         son corps et son sang s'étant répandus dans nos membres. 
          De cette façon, selon saint Pierre, nous devenons participants de la nature divine. ~
  Jadis le Christ, s'entretenant avec les Juifs, disait :
   Si vous ne mangez pas ma chair, et ne buvez pas mon sang, vous n'aurez pas la vie en vous.
     Mais eux, comme ils n'entendaient pas spirituellement ses paroles,
      se retirèrent scandalisés, en s'imaginant que le Sauveur les invitait à manger de la chair.
       Il y avait aussi, dans l'ancienne Alliance, les pains de l'offrande ;
         mais ces pains, appartenant à l'Alliance ancienne, ont pris fin.
          Dans l'Alliance nouvelle, il y a un pain venu du ciel, et une coupe du salut.
           Car, comme le pain est bon pour le corps,
            le Verbe s'accorde bien avec l'âme.
             Ne t'attache donc pas au pain et au vin comme à des aliments ordinaires,
              car ils sont corps et sang selon la déclaration du Maître.
  Si la connaissance sensible te dit autre chose,
   la foi doit te donner toute assurance. ~
     Tu as reçu cet enseignement et tu en es pleinement convaincu :
       ce qui paraît du pain n'est pas du pain, 
        bien qu'il soit tel pour le goût : c'est le corps du Christ ;
          ce qui paraît du vin n'est pas du vin, bien que le goût en juge ainsi :
            c'est le sang du Christ.
             Et jadis David chantait à ce sujet :
              Le pain fortifie le cœur de l'homme, et l'huile donne la joie à son visage.
                Fortifie ton cœur en prenant ce pain comme une nourriture spirituelle,
                 et rends joyeux le visage de ton âme.
                  Puisses-tu avoir le visage dévoilé, grâce à une conscience pure,
                   refléter la gloire du Seigneur,  et marcher de gloire en gloire,
                     dans le Christ Jésus notre Seigneur.
                      À lui la gloire pour les siècles des siècles. Amen.  »
---.
Feu et lumière qui resplendissent sur la face du Christ,
Feu dont la venue est parole,
Feu dont le silence est lumière,
Feu qui établis les cœurs dans l´action de grâce
Nous te magnifions.
 
Toi qui reposes en Christ,
Esprit de sagesse et d´intelligence,
Esprit de conseil et de force,
Esprit de science et de crainte,
Nous te magnifions.

Toi qui scrutes les profondeurs de Dieu,
Toi qui illumines les yeux de notre cœur,
Toi qui te joins à notre esprit,
Toi par qui nous réfléchissons la gloire du Seigneur,
Nous te magnifions.
 
Feu et lumière qui resplendissent sur la face du Christ,
Feu dont la venue est parole,
Feu dont le silence est lumière,
Feu qui établis les cœurs dans l´action de grâce
Nous te magnifions.
---.
À suivre

Les saints du mois d'avril -
  6 avril    
                                                     saint Célestin 1^er   ()               -mise à jour-
                                                                                   
                                            né 4^e siècle en Campanie - 432 27 juillet Rome


-il dut lutter contre les hérésies.

Célestin 1^er fut le 43^e pape de 422 à 432.
il est fêté le 6 avril, jour où sa dépouille
   fut déposée dans la Catacombe de Priscille.
Certains calendriers le mentionne au 27 juillet, jour anniversaire de son décès...
L'Église orthodoxe le fête le 8 avril.
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-  Lectures : -  - 
- -au bréviaire   - - -    - aucun -
----------.
Romain d'origine, il a été ordonné prêtre à Rome. Il vécut un certain temps à Milan,
   alors que saint Ambroise était évêque de ce diocèse. --saint Ambroise né 339- 397 fête 7 décembre--
    Il sera élu 43^e pape au conclave de 422.


Son pontificat, qui devait durer près de dix ans,
  fut marqué par des difficultés avec certaines personnalités, y compris des évêques.


La grande autorité  que l'on reconnût par la suite au chef de l'Église catholique
   restait encore à être reconnue dans le cheminement universel vers lequel l'Église était appelée,
      selon son élection divine assistée et nécessitée face aux nombreux combats engagés
       par les hérésies qui ont attenté à son unité pour faire préjudice à son universalité.

C'est ainsi que des évêques afri­cains, réunis en concile à Carthage en 424,
    contestèrent des décisions papales avec une liberté de parole
     qui peut surprendre quand on aborde ce temps pour la première fois dans une étude....
      Par exemple, à propos de l'élection de l'évêque Honorat à Arles,
       le pape  écrit ainsi en 428 à tous les évêques du Sud-Est de la Gaule pour leur demander qu'à l'avenir :
         « un prêtre ne soit élu, venant d'une autre Église,
             que dans le cas où aucun clerc de l'Église à pourvoir ne serait jugé digne,
              ce que nous croyons ne pouvoir se produire.
               Il faut réprouver le fait de préférer ceux des Églises étrangères,
                 ne pas faire appel à des étrangers de peur que l'on ne paraisse avoir établi
                   une sorte de nouveau collège d'où seraient tirés les évêques ».
      C'est pour pallier, en faisant prendre mieux conscience
         que l'unité ne devait pas laisser d'être travaillée avec diligence et sans relâche avec assiduité;
           sans cesse à rappeler aux nouvelles générations, dans une Église qui grandissait,
            afin de les conformer à l'importance de rester unis
                par des ministères de direction qui doivent rendre compte
                  au Magistère afin de faire connaître les chargés au sein des communautés.

De la même manière, l'Église devait savoir
  ce qu'enseignaient  les discoureurs; Célestin 1^er se heurta ainsi à des questions doctrinales.
   Le pélagianisme continuait à se répandre.
     Pélage, (né v. 350 - v. 420)  moine ascète breton, influent mais sans autorité,
      enseignait ses idées niant  la nécessité de la grâce divine pour le salut...
        Elles furent jugées hérétiques par l'Église en 418.

          Dieu, selon Pélage, a suffisamment doté la nature humaine
           pour que l'homme puisse se sauver par ses propres forces.
            Pour lutter contre cette doctrine erro­née,
             Célestin sut se faire aider par des hommes de valeur,
         tels Germain d'Auxerre --saint né v 380- 448 fête 31 juillet--
          et Loup de Troyes.    --saint né 395- 479 fête 29 juillet--
  Surtout, il recommanda les écrits de saint Augustin, -- né 354- 430 fête 28 août --
   que l'on a justement appelé «le docteur de la grâce »,
    et qui fut le principal adversaire des pélagiens :
     «Augustin, disait le pape dans une lettre,
         est constamment demeuré dans notre communion.
          Sa science était si éminente que plusieurs de mes prédé­cesseurs
            le comptaient parmi les meilleurs docteurs.»

Le pape Célestin eut à lutter également contre le nestorianisme,
   une autre hérésie, qui déniait à la Vierge Marie le titre de Mère de Dieu
      et revenait donc à nier la divinité du Christ.

  Nestorius fut d'abord condamné par un concile romain.

Nestorius:

Devant son refus de se sou­mettre, un nouveau concile se réunit l'année suivante à Éphèse (431),
   en présence de trois légats du pape. C'est là
    que fut proclamée solen­nellement la maternité divine de Marie.
      Célestin mourut en 432.


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Un livre choisi - celui-ci pour l'instant:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=FsY9AAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-livre imprimerie d'anciens lettrages...
         ''table des chapitres'' occurrence / ''Célestin'' 22 occurrences / ''Ambroise'' 14 occurrences / ''Pélage'' 46 occurrences /
/''pélagia'' 4 occurrences  -... pour pélagianus; pélagianisme; pélagiani; pélagianum/ ''Augustin'' 50 occurrences /
      / Note: puisque le pélagianisme niait l'importance de la grâce:
             saint Augustin devint le docteur de la grâce ,
              afin de bien développer la doctrine sur la nécessité de la grâce: ''grâce'' 110 occurrences /
/''Germain'' 6 occurrences / ''Auxerre'' 1 occurrence- pour saint Germain d'Auxerre /
  /''Nestor'' et mots de même famille: 146 occurrences / ''Vierge Marie'' 9 occurrences /''Éphèse'' 59 occurrences /
/''concile'' 533 occurrences / ''Mahomet'' 21 occurrences /''Eutychès'' 90 occurrences /
/''eutychéanisme'' 3 occurrences /   ''monophysites'' 1 occurrence / ''hérésie'' 321 occurrences /
/''hérésiarque'' 41 occurrences / ''hérétique'' 257 occurrences   / ''schisme'' 52 occurrences  //////// etc. /

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À suivre.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui dimanche 7 avril 2024   2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -
-antienne de la communion-
--intro aux antiennes et aux prières -
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-acclamation- Jean 20 : 29 Thomas, parce que tu m’as vu, tu crois, dit le Seigneur.
                                    Heureux ceux qui croient sans avoir vu ! Alléluia.
4-évangile Jean 20 : 19-31 ''Huit jours plus tard, Jésus vient.''
                           Heureux ceux qui croient sans avoir vu.
5--bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle.
               Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre.
6--Homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
          Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ. 
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-intro : Sans doute Luc voit-il la communauté des biens, parmi les chrétiens de Jérusalem, 
            avec un optimisme légèrement forcé. L'histoire d'Ananie et Saphire (Actes  5 : 1-11) le montre bien.
             Les chrétiens de Jérusalem ont d'ailleurs copié leur comportement sur celui de sectes juives
               comme les Esséniens ou sur celui de moines comme ceux de Qumrân.
               Mais faut-il donc être moine pour être chrétien ?
      Les premiers chrétiens ne cherchent pas à réussir une utopie économique ou sociale. 
       Ils tiennent seulement à donner des signes de concorde et de solidarité, en tentant de concrétiser leur unité.
         Les formules pourront être multiples;
           ils en essaient une pratiquement choisie pour se concrétiser dans leur unité. 
             Mais cela, ce n'était  ni monastique ni communiste, et devait avantager leur initiative.
              Le monde d'aujourd'hui attend peut-être des chrétiens des signes de cette solidarité ; 
               celle-ci passe nécessairement par une mise en commun de ce que l'on est
                plus que de ce que l'on a, mais que l'on se sert aussi pour venir en aide aux plus nécessiteux.
--« La multitude de ceux qui étaient devenus croyants
        avait un seul cœur et une seule âme ;
                                                                                       -Lecture à partir de 4'38'':

    et personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, 
     mais ils avaient tout en commun. C’est avec une grande puissance
         que les Apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, 
           et une grâce abondante reposait sur eux tous.
             Aucun d’entre eux n’était dans l’indigence, car tous ceux qui étaient propriétaires 
              de domaines ou de maisons les vendaient, et ils apportaient le montant
               de la vente pour le déposer aux pieds des Apôtres ;
                 puis on le distribuait en fonction des besoins de chacun.   »
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                                  Il est bon ! Éternel est son amour ! ou : Alléluia ! (117 : 1)-
—Oui, que le dise Israël :
    Éternel est son amour !
      Que le dise la maison d’Aaron :
        Éternel est son amour !
            Qu’ils le disent, ceux qui craignent le Seigneur :
          Éternel est son amour !

—Le bras du Seigneur se lève,
     le bras du Seigneur est fort !
       Non, je ne mourrai pas, je vivrai
         pour annoncer les actions du Seigneur.
              Il m’a frappé, le Seigneur, il m’a frappé,
             mais sans me livrer à la mort.

—La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs
    est devenue la pierre d’angle :
      c’est là l’œuvre du Seigneur,
        la merveille devant nos yeux.
             Voici le jour que fit le Seigneur,
          qu’il soit pour nous jour de fête et de joie !
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4-évangile Jean 20 : 19-31 ''Huit jours plus tard, Jésus vient.''
                           Heureux ceux qui croient sans avoir vu.    
 -intro : Ils  regarderont Celui qu'ils ont transpercé » (Jean 19: 34).
             Maintenant  qu'il est ressuscité, les apôtres savent regarder ce côté et y découvrir,
               par-delà les traces de la Passion, l'Esprit qu'à travers sa mort, 
                le Christ offre à tous les hommes. 
    Don de la nouveauté, de la réconciliation, de la ''paix''.
     C'était un dimanche. Thomas s'est rallié au témoignage des apôtres. 
      De même chaque dimanche, les chrétiens se réunissent et rejoignent la foi des apôtres 
       pour reconnaître le corps du Christ.
« C’était après la mort de Jésus. Le soir venu,

    en ce premier jour de la semaine,
     alors que les portes du lieu où se trouvaient les disciples
      étaient verrouillées par crainte des Juifs,
      Jésus vint, et il était là au milieu d’eux.
        Il leur dit :
          ‘’La paix soit avec vous !’’
            Après cette parole, il leur montra ses mains et son côté.
             Les disciples furent remplis de joie en voyant le Seigneur. 
              Jésus leur dit de nouveau :
               ‘’La paix soit avec vous !
                 De même que le Père m’a envoyé, moi aussi, je vous envoie.’’
                  Ayant ainsi parlé, il souffla sur eux et il leur dit :
                   ‘’Recevez l’Esprit Saint. À qui vous remettrez ses péchés, ils seront remis ;
                      à qui vous maintiendrez ses péchés, ils seront maintenus.’’


            Or, l’un des Douze, Thomas, appelé Didyme (c’est-à-dire Jumeau),
             n’était pas avec eux quand Jésus était venu. Les autres disciples lui disaient :
              ‘’Nous avons vu le Seigneur !’’ Mais il leur déclara :
                  ‘’Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous,
                     si je ne mets pas mon doigt dans la marque des clous,
                      si je ne mets pas la main dans son côté, non, je ne croirai pas !’’
         Huit jours plus tard, les disciples se trouvaient de nouveau dans la maison, et Thomas était avec eux.
           Jésus vient, alors que les portes étaient verrouillées, et il était là au milieu d’eux.
            Il dit :
               ‘’La paix soit avec vous !’’
                  Puis il dit à Thomas :
                  ‘’Avance ton doigt ici, et vois mes mains ; avance ta main, et mets-la dans mon côté :
                     cesse d’être incrédule, sois croyant.’’
                     Alors Thomas lui dit :
                      ‘’Mon Seigneur et mon Dieu !
           ’’Jésus lui dit : 
             ‘’Parce que tu m’as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu.’’
               Il y a encore beaucoup d’autres signes que Jésus a faits en présence des disciples
                et qui ne sont pas écrits dans ce livre.
                 Mais ceux-là ont été écrits pour que vous croyiez
                   que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu,
                    et pour qu’en croyant, vous ayez la vie en son nom. »

                                                                                           ----.
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5--bréviaire Colossiens 3 : 1-17 Une vie nouvelle.
                  Faites donc mourir en vous ce qui appartient à la terre. 
                                                                      Pour le chapitre 3, plus précisément,
                                                                                 se positionner à partir de 5'00'':
 
--intro : La vie du baptisé est caché avec le Christ en Dieu, son attitude fondamentale sera transformée,
               vis-à-vis de lui-même, et vis-à-vis de la communauté des frères.
«1 Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, 
    recherchez les réalités d’en haut :

      c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu.
2     Pensez aux réalités d’en haut, non à celles de la terre.
3      En effet, vous êtes passés par la mort, et votre vie reste cachée avec le Christ en Dieu.
4        Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire.
5          Faites donc mourir en vous ce qui n’appartient qu’à la terre :
              débauche, impureté, passion, désir mauvais, et cette soif de posséder, qui est une idolâtrie.
6             Voilà ce qui provoque la colère de Dieu contre ceux qui lui désobéissent,
7               voilà quelle était votre conduite autrefois
                    lorsque, vous aussi, vous viviez dans ces désordres.
8        Mais maintenant, vous aussi, débarrassez-vous de tout cela :
              colère, emportement, méchanceté, insultes, propos grossiers sortis de votre bouche.
9            Plus de mensonge entre vous :
                vous vous êtes débarrassés de l’homme ancien qui était en vous et de ses façons d’agir,
10                 et vous vous êtes revêtus de l’homme nouveau qui,
                      pour se conformer à l’image de son Créateur,
                       se renouvelle sans cesse en vue de la pleine connaissance.
11           Ainsi, il n’y a plus le païen et le Juif, le circoncis et l’incirconcis,
                  il n’y a plus le barbare ou le primitif, l’esclave et l’homme libre ;
                  mais il y a le Christ : il est tout, et en tous.
12               Puisque vous avez été choisis par Dieu, que vous êtes sanctifiés,
                   aimés par lui, revêtez-vous de tendresse et de compassion,
                     de bonté, d’humilité, de douceur et de patience.
  13                 Supportez-vous les uns les autres, et pardonnez-vous mutuellement 
                        si vous avez des reproches à vous faire.
                         Le Seigneur vous a pardonnés : faites de même.
  14                    Par-dessus tout cela, ayez l’amour, qui est le lien le plus parfait.
   15                    Et que, dans vos cœurs, règne la paix du Christ 
                           à laquelle vous avez été appelés, vous qui formez un seul corps.
              Vivez dans l’action de grâce.
   16         Que la parole du Christ habite en vous dans toute sa richesse ;
                instruisez-vous et reprenez-vous les uns les autres en toute sagesse ;
                   par des psaumes,
                             des hymnes
                              et des chants inspirés,

              chantez à Dieu, dans vos cœurs, votre reconnaissance.
   17         Et tout ce que vous dites, tout ce que vous faites,
                 que ce soit toujours au nom du Seigneur Jésus,
                   en offrant par lui votre action de grâce à Dieu le Père.»
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6--Homélie de saint Augustin aux nouveaux baptisés.
          Le 2^e dimanche de Pâques. Ceux qui sont renés dans le Christ. 
« C'est à vous que je m'adresse, enfants nouveau-nés,
      vous qui êtes des tout-petits dans le Christ,
        la nouvelle génération mise au monde par l'Église, le don du Père,
         la fécondité de la Mère, de tendres bourgeons, l'essaim tout nouveau,
          la fleur de notre fierté et le fruit de notre labeur,
           ma joie et ma couronne, vous qui tenez bon dans le Seigneur.
       Je vous adresse les paroles de l'Apôtre :
        Revêtez Jésus Christ et ne vous abandonnez pas aux préoccupations de la chair
          pour satisfaire vos convoitises, afin de revêtir par votre vie ce que vous avez revêtu par le sacrement.
           Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ,
               vous avez revêtu le Christ. Il n'y a plus ni Juif ni païen, ni esclave ni homme libre,
                ni homme ni femme : tous, vous ne faites plus qu'un dans le Christ Jésus.
                 Telle est la force du sacrement :
                  il est le sacrement de la vie nouvelle,
                    qui commence maintenant par le pardon de tous les péchés passés,
                     et qui trouvera son accomplissement dans la résurrection des morts.
               Car vous avez été mis au tombeau avec le Christ par le baptême dans sa mort ;
                de même que le Christ est ressuscité des morts, ainsi devez-vous mener une vie nouvelle.
                 Vous vous conduisez maintenant par la foi, aussi longtemps que,
                   dans ce corps mortel, vous êtes en exil loin du Seigneur.
                    Mais vers celui vers qui vous tendez, vous avez un chemin sûr :
                      le Christ lui-même est ce chemin,

                       il a voulu le devenir en se faisant homme pour nous.
                        Car il a réservé une grande douceur pour ceux qui le craignent ;
                               il a voulu la commencer et la parfaire pour ceux qui espèrent en lui,
                                du fait que nous recevrons en réalité ce que nous avons reçu maintenant en espérance. ~
           C'est aujourd'hui l'octave de votre naissance ;
             aujourd'hui s'accomplit en vous le sceau de la foi qui était conféré chez les anciens Pères
               avec la circoncision de la chair qu'on faisait huit jours après la naissance charnelle. ~
               C'est pourquoi le Seigneur en ressuscitant a dépouillé la chair mortelle ;
                non pas qu'il ait surgi avec un autre corps,
                 mais avec un corps qui ne doit plus mourir ;
                 il a ainsi marqué de sa résurrection le ''jour du Seigneur''.
          C'est le troisième jour après sa passion, mais dans le compte des jours qui suivent le sabbat,
           c'est le huitième, en même temps que le premier.
            C'est pourquoi vous-mêmes avez reçu le gage de l'Esprit,
             non pas encore dans sa réalité,
              mais dans une espérance déjà certaine,
               parce que vous possédez le sacrement de cette réalité.
                Ainsi donc, si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d'en haut :
                c'est là qu'est le Christ, assis à la droite de Dieu.
                Le but de votre vie est en haut, et non pas sur la terre.
                  En effet, vous êtes morts avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu.
                   Quand paraîtra le Christ, votre vie, alors vous aussi, vous paraîtrez avec lui dans la gloire. »
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Le dimanche après Pâques est aussi le Dimanche de la Divine Miséricorde:


ouvrir le spoiler pour:

Messe de la Divine Miséricorede:

 
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À suivre.

Les saints du mois d'avril -
  7 avril 
                                                     saint Jean-Baptiste De La Salle (mémoire)-
                                                                            
                                                             né 1651 30 mai à Reims - 1719 7 avril Vendredi Saint
                                                                                                                                    au manoir de Saint-Yon,
                                                                                                                                        dans les faubourgs de Rouen -
  


-docteur en théologie- précurseur de l’enseignement populaire;
-ordre religieux Frères des écoles chrétiennes;
-vénéré tout particulièrement  à Rome à la Maison généralice, Via Aurelia, 476;
-béatifié 1888 par le pape Léon XIII;
-canonisé 1900 Rome par le pape Léon XIII;
-il est le saint patron des enseignants et des  éducateurs-



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-.  —Lectures-Sophonie 2 : 3-13; Matthieu 18 : 1-5   –
- -au bréviaire   - - -Méditation de saint Jean-Baptiste De La Salle  pour le temps de la retraite –

Méditation de saint Jean-Baptiste De La Salle pour le temps de la retraite:

-voir les années passées...

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui lundi 8 avril 2024   2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture- Romain 6 : 9  Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus;
                                                             sur lui la mort n’a plus aucun pouvoir. Alléluia.
       Prière de collecte- Nous t’en prions, Dieu tout-puissant : renouvelés et guéris par ta Pâque,
                                   nous sommes affranchis de la ressemblance avec notre premier parent, issu de la terre ; 
                                     transforme-nous à l’image du créateur, qui est aux cieux.
                                      Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                      dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
        Prière sur les offrandes- Accueille, nous t’en prions, Seigneur, les dons de ton Église en fête ; 
                                             tu es pour elle à l’origine d’un si grand bonheur : 
                                               qu’il s’épanouisse en joie éternelle. 
                                                 Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

-antienne de la communion :    Jean 20 : 19 Jésus debout au milieu des disciples leur dit :
                                                    La paix soit avec vous, alléluia. 
         Prière après la communion-     Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, le peuple que tu as rénové par tes sacrements;
                                                        accorde-nous de parvenir à la vie incorruptible lorsque notre chair ressuscitera dans la gloire.
-intro aux antiennes et aux prières -''Le Christ ressuscité des morts ne meurt plus'' (A 1) : c’est sur ce cri de triomphe
       que s’ouvre une liturgie toute remplie de la joie pascale (P 2). La lumière du ressuscité brille sur nous, qu’il a rachetés de son sang.
         Par le baptême le Christ nous a fait renaître de l’eau et de l’Esprit (L 2) et il a mis en nos cœurs ‘’l’esprit filial’’ (P 1), 
          il nous a promis d’entrer dans son héritage. Telle est l’espérance sur laquelle repose la sécurité profonde de l’Église 
            aux prises avec les forces du mal (L 1). Sa paix nul se saurait la lui ravir (A 2). 
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-acclamation- Colossiens 3 : 1  Si vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les réalités d’en haut : 
                                                           c’est là qu’est le Christ, assis à la droite de Dieu. Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit 
                                           ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
4-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme. 
5--Homélie pascale ancienne La Pâque commencement de la vie éternelle.  
                                               Quand la Vérité est présente la figure est périmée.
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-intro: Après la libération de Pierre et de Jean, la communauté chrétienne prie 
          en rappelant les paroles du Psaume 2, interprétées comme prophétie 
           de la passion et de la résurrection du Messie.
« 23 Lorsque Pierre et Jean eurent été relâchés, 
         ils se rendirent auprès des leurs et rapportèrent
                                                                                         -Lecture à partir de 3'15'':

          tout ce que les grands prêtres et les anciens leur avaient dit.
24       Après avoir écouté, tous, d’un même cœur, élevèrent leur voix vers Dieu 
           en disant :
            ''Maître, toi, tu as fait le ciel et la terre et la mer et tout ce qu’ils renferment.
25           Par l’Esprit Saint, tu as mis dans la bouche
               de notre père David, ton serviteur, les paroles que voici :
                Pourquoi ce tumulte des nations,
                 ce vain murmure des peuples ?                                                  
    26           Les rois de la terre se sont dressés, les chefs se sont ligués entre eux
                   contre le Seigneur et contre son Christ.
   27     Et c’est vrai : 
             dans cette ville, Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et le peuple d’Israël,
           se sont ligués contre Jésus, ton Saint, ton Serviteur, le Christ à qui tu as donné l’onction ;
28           ils ont fait tout ce que tu avais décidé d’avance dans ta puissance et selon ton dessein.
29             Et maintenant, Seigneur, sois attentif à leurs menaces :
                 donne à ceux qui te servent de dire ta parole avec une totale assurance.
30              Étends donc ta main pour que se produisent guérisons, signes et prodiges,
                   par le nom de Jésus, ton Saint, ton Serviteur.''
31    Quand ils eurent fini de prier, le lieu où ils étaient réunis se mit à trembler,
         ils furent tous remplis du Saint-Esprit
          et ils disaient la parole de Dieu avec assurance. »
---.
                                       son refuge ! ou : Alléluia ! (cf. 2 : 12)-
—Pourquoi ce tumulte des nations,
    ce vain murmure des peuples ?
      Les rois de la terre se dressent,
        les grands se liguent entre eux
         contre le Seigneur et son messie :
             ''Faisons sauter nos chaînes,
            rejetons ces entraves !''  .

—Celui qui règne dans les cieux s’en amuse,
    le Seigneur les tourne en dérision ;
       puis il leur parle avec fureur
        et sa colère les épouvante :
           ''Moi, j’ai sacré mon roi
          sur Sion, ma sainte montagne''. 

—Il m’a dit : ''Tu es mon fils ;
      moi, aujourd’hui, je t’ai engendré.
        Demande, et je te donne en héritage les nations,
          pour domaine la terre tout entière.
              Tu les détruiras de ton sceptre de fer,
            tu les briseras comme un vase de potier''. 
3-évangile Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit 
                                           ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
3-Jean 3 : 1-8 Personne à moins de naître de l’eau et de l’Esprit
                                            ne peut entrer dans le Royaume de Dieu.
« Il y avait un homme, un pharisien nommé Nicodème ;
      c’était un notable parmi les Juifs.
            Il vint trouver Jésus pendant la nuit.

       Il lui dit :
          ''Rabbi, nous le savons, c’est de la part de Dieu  que tu es venu
             comme un maître qui enseigne,
               car personne ne peut accomplir les signes que toi, tu accomplis,
                si Dieu n’est pas avec lui.''
       Jésus lui répondit :
        ''Amen, amen, je te le dis : à moins de naître d’en haut,
           on ne peut voir le royaume de Dieu. »
            Nicodème lui répliqua :
             ''Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ?
               Peut-il entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère et renaître ?''
               Jésus répondit :
               ''Amen, amen, je te le dis : personne,  à moins de naître de l’eau et de l’Esprit,
                 ne peut entrer dans le royaume de Dieu.
                 Ce qui est né de la chair est chair ;
                  ce qui est né de l’Esprit est esprit.
                   Ne sois pas étonné si je t’ai dit : il vous faut naître d’en haut.
                    Le vent souffle où il veut :
                      tu entends sa voix,
                        mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.
                         Il en est ainsi pour qui est né du souffle de l’Esprit. »
-----.

R/:Le vent souffle où il veut
      Et toi tu entends sa voix,
       Mais tu ne sais pas d'où il vient,
        Et tu ne sais pas où il va,
         Le vent.
 
1 - As-tu compté les grains de sable
      Sur le bord de la mer?
       As-tu compris les chants des vagues,
        aux pays des matins clairs?

2 - Quand tu regardes les étoiles
       Au manteau de la nuit,
        Tu voudrais bien lever le voile
          Qui te masque l'infini.
 
4 - Comme l'oiseau, loin de la terre
       Tu voudrais t'envoler
         Vers le soleil, vers la lumière
           Dans un ciel de liberté.
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--intro générale pour les 4 prochaines semaines où nous lirons l’APOCALYPSE de saint Jean :
      Seul livre prophétique du Nouveau Testament, l’APOCALYPSE est aussi le plus difficile à interpréter. 
       C’est en effet sous forme de visions symboliques —dont le symbolisme nous échappe partiellement,
                                                                           (mais dont les méditations sont conduites par l'Esprit Saint),
         bien qu’il reprenne des images bibliques traditionnels— que Jean, exilé  à Patmos,
          a écrit la ‘’révélation’’   (c’est que signifie le terme que l’on transcrit par ‘’apocalypse’’) 
           qu’il reçut pour le réconfort de tous ceux qui, comme lui, 
           souffrent persécution pour la cause du Christ. 
                                                             Vidéo 1 de 2 chapitres 1-11  (la 2^e à venir...)-

   Pour exhorter à la patience les fidèles persécutés, il se propose donc
     d’exposer les lois générales qui dominent l’histoire du monde 
     jusqu’à la victoire définitive du Christ. 
        Le Royaume de Dieu est déjà fondé, la victoire finale de l’Agneau est assurée. 
         Les persécutions ne constituent que le prélude normal du triomphe du Christ
          et des chrétiens sur les machinations de Satan et des ennemis de Dieu.
           Bientôt ceux-ci seront défaits et
            les vrais serviteurs de Dieu régneront avec lui pour les siècles des siècles. 
              L’Apocalypse est le chant de triomphe de l’Église persécutée, 
                l’épopée de l’espérance chrétienne.  
4-bréviaire Apocalypse 1 : 1-20 Vision du Fils de l’homme. 
--intro : Durant les premiers jours de cette semaine,
       nous lisons la section prophétique qui se présente sous la forme de ''lettres aux Églises''.
         En raison du chiffre 7, l'auteur s'adresse non seulement aux 7 communautés d'Asie,
           mais à l'ensemble de l'Église, sept symbolisant l'universalité...
            Cette assurance nous est donnée par la présence du Ressuscité.
«1 REVELATION DE JESUS CHRIST, que Dieu lui a confiée
       pour montrer à ses serviteurs ce qui doit bientôt advenir ;


     cette révélation, il l’a fait connaître à son serviteur Jean par l’envoi de son ange.
2     Jean atteste comme parole de Dieu et témoignage de Jésus Christ tout ce qu’il a vu.
3      Heureux celui qui lit, heureux ceux qui écoutent les paroles de la prophétie
        et gardent ce qui est écrit en elle, car le temps est proche.
4        Jean, aux sept Églises qui sont en Asie mineure :
           à vous, la grâce et la paix,
             de la part de Celui qui est,
                                         qui était
                                       et qui vient,
              de la part des sept esprits qui sont devant son trône,
 5            de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,
                le premier-né des morts, le prince des rois de la terre.
                 À lui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,
 6               qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père,
                   à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
 7          Voici qu’il vient avec les nuées, tout œil le verra,
              ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ;
               et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre. Oui ! Amen !
 8             Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu,


       Celui qui est, qui était et qui vient, le Souverain de l’univers.
 9     Moi, Jean, votre frère, partageant avec vous
                     la détresse,
                       la royauté
                       et la persévérance en Jésus,
        je me trouvai dans l’île de Patmos à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
 10     Je fus saisi en esprit, le jour du Seigneur,
           et j’entendis derrière moi une voix forte, pareille au son d’une trompette.
 11        Elle disait :
            ''Ce que tu vois, écris-le dans un livre et envoie-le aux sept Églises :
                 à Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée.''
 12         Je me retournai pour regarder quelle était cette voix qui me parlait.
               M’étant retourné, j’ai vu sept chandeliers d’or,
 13           et au milieu des chandeliers un être qui semblait un Fils d’homme,
                 revêtu d’une longue tunique, une ceinture d’or à hauteur de poitrine ;
 14             sa tête et ses cheveux étaient blancs comme la laine blanche,
                   comme la neige, et ses yeux comme une flamme ardente ;
 15                 ses pieds semblaient d’un bronze précieux affiné au creuset,
                      et sa voix était comme la voix des grandes eaux ;
 16         il avait dans la main droite sept étoiles ;
              de sa bouche sortait un glaive acéré à deux tranchants.
                Son visage brillait comme brille le soleil dans sa puissance.
 17             Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort,
                   mais il posa sur moi sa main droite,
                    en disant :
                     ''Ne crains pas. Moi, je suis le Premier et le Dernier, le Vivant :
                        j’étais mort, et me voilà vivant pour les siècles des siècles ;
               je détiens les clés de la mort et du séjour des morts.
 19            Écris donc ce que tu as vu, ce qui est, ce qui va ensuite advenir.
 20             Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues sur ma main droite,
                  et celui des sept chandeliers d’or :
                   les sept étoiles sont les anges des sept Églises,
                    et les sept chandeliers sont les sept Églises. »   
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5--Homélie pascale ancienne La Pâque commencement de la vie éternelle.  
                                                                 Quand la Vérité est présente la figure est périmée.     
 « La Pâque célébrée par les Juifs symbolisait le salut de leurs premiers-nés.
      Mais celle que nous célébrons est la cause du salut de tous les hommes,
       en commençant par le premier homme créé qui est sauvé et vivifié en eux tous.
        Les réalités partielles et provisoires, images et figures des réalités parfaites et éternelles,
          préludaient, ainsi que des esquisses,
           à la Vérité qui s'est maintenant levée à l'horizon ;
            mais quand la Vérité est présente, la figure est périmée :
              c'est ainsi qu'après l'arrivée d'un roi, personne ne juge convenable
               de délaisser le roi vivant pour se prosterner devant son image.
                Il est donc bien évident que la figure est inférieure à la Vérité,
                 quand la figure fête la vie éphémère des premiers-nés des Juifs,
                  tandis que la Vérité fête la vie permanente de tous les hommes.
     Car ce n'est pas grand-chose d'échapper à la mort pour un temps bref quand on mourra peu après,
       mais c'est une grande chose que d'échapper totalement à la mort ;
         c'est ce qui nous arrive,
           puisque le Christ, notre Agneau pascal, a été immolé.
             Le nom même de la fête prend toute son excellence
              si on le traduit en l'appliquant à la vérité.
     ''Pâque'', en effet, se traduit par « passage »,
        puisque l'Exterminateur qui frappait les premiers-nés ''passait'' les maisons des Hébreux.
         Mais ce ''passage'' de l'Exterminateur,
          c'est chez nous qu'il est véritable,
             lorsque, une fois pour toutes,
                   il ''passe par-dessus'' nous,
             qui avons été ressuscités par le Christ pour la vie éternelle. ~
       Qu'est-ce que signifie, si on la considère par rapport à la Vérité,
        cette prescription de prendre pour commencement de l'année
         ce moment où s'accomplissent la Pâque et le salut des premiers-nés ?
          Cela signifie que,
           pour nous aussi, le commencement de la vie éternelle,
          c'est le sacrifice de l'Agneau pascal.
              En effet, l'année symbolise l'éternité,
               parce qu'elle revient toujours en cercle sur elle-même,
                et ne s'arrête à aucun terme.
                 Et le Christ, offert en victime pour notre salut, est le Père de l'éternité à venir.
                  C'est-à-dire que, rendant périmée toute notre vie antérieure,
                   il nous donne le commencement d'une autre vie
                                                                   par
                                           le bain de la nouvelle naissance,
                                    à la ressemblance de sa mort et de sa résurrection.
       En conséquence, tout homme qui connaît l'Agneau pascal immolé pour son salut
        doit considérer que pour lui le commencement de la vie,
          c'est le moment à partir duquel le Christ est immolé pour lui.
            Or le Christ est immolé pour lui lorsque lui-même reconnaît la grâce
              et comprend la vie procurée par cette immolation.
               Sachant cela, qu'il aspire à prendre le commencement de cette vie nouvelle
                 et ne retourne plus vers l'ancienne, dont il atteint le terme.
                  Car il est écrit : Nous qui sommes morts au péché,
                    comment continuerions-nous de vivre dans le péché ?»


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À suivre.

Les saints du mois d'avril -
  8 avril 
                                                            sainte Julie Billiart ()-  mise à jour
                                                                            
                                                             née 1751 12 juillet Cuvilly  - 1816 8 avril Namur,
                                                                                     Royaume de France                      Royaume des Belgiques
  
-Béatifiée 13 mai 1906 par le pape Pie X
-Canonisée 21 juin 1969 par le pape Paul VI

   Sainte Julie Billiart, née Marie-Rose-Julie Billiart le 12 juillet 1751 à Cuvilly,
    près de Compiègne, dans l'Oise (royaume de France)
       est la religieuse fondatrice des Sœurs de Notre-Dame.




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Voir les années passées.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui mardi 9 avril 2024   2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture - Apocalypses 19 : 7, 6 Soyons dans la joie, exultons, et rendons gloire à Dieu ! 
                                         Il règne, le Seigneur notre Dieu, le Souverain de l’univers de tout l'univers, alléluia. 
        Prière de collecte- Dieu fort, nous t’en prions, fais-nous proclamer la puissance déployées dans la résurrection du Seigneur;
                                           nous avons reçu les prémices de sa grâce : rends-nous capables d’en saisir la plénitude. 
                                             Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
                                               dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
          Prière sur les offrandes-    Donne-nous, Seigneur, nous t’en prions, , de toujours te rendre grâce par ces mystères de Pâques; 
                                                  qu’ils continuent l’œuvre de notre relèvement et deviennent pour nous
                                                     une source intarissable de joie. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Luc 24 : 46, 26. Il fallait que le Christ connaisse la souffrance
                                                           et ressuscite d’entre les morts pour entrer dans sa gloire Alléluia.  
              Prière après la communion-Écoute nos prières, Seigneur : que cet échange très saint où l’homme est racheté 
                                                          nous soutienne durant la vie présente et nous procure les joies éternelles.
                                                             Par le Christ, notre Seigneur.
--intro aux antiennes et aux prières - Chaque mardi du temps pascal, la messe s'ouvre sur l'évocation du triomphe du Christ
    comme couronnement de l'histoire du salut (A 1). La résurrection du Seigneur et son exaltation sont intimement liées : 
        Jésus de Nazareth et Dieu le Maître de la vie ne font qu'un. A cette lumière le plan de l'amour divin révèle ses profondeurs : 
          si le Fils de l'homme a été élevé en croix, c'est ''afin que tout homme qui croit obtienne par lui la vie éternelle'' (L 2). 
           À nous d'annoncer ce mystère en proclamant ‘’la puissance déployée dans la résurrection du Seigneur’’ (P 1).
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-acclamation-Jean 3 : 15 Il faut que le Fils de l’homme soit élevé, 
                     afin qu’en lui tout croyant ait la vie éternelle. Alléluia.
3-évangile Jean 3 : 7-15 Le vent souffle où il veut il en est ainsi 
                   de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit. 
4-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne. 
                    Invitation à chaque communauté 
                     à s’interroger elle-même sur sa fidélité.   
5--Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime.
           Nous sommes un seul corps car
            nous avons tous part à un seul pain. 
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                  VOIR la lecture avec le commentaire de dimanche dernier...
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3-évangile Jean 3 : 7-15 Le vent souffle où il veut il en est ainsi 
                   de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit. 
  «  En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème : '' Il vous faut naître d’en haut. 
             Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix,
                   mais tu ne sais ni d’où il vient ni où il va.

     il en est ainsi de tout homme qui est né du souffle de l’Esprit.  ''
      Nicodème reprit :
       '' Comment cela peut-il se faire ? ''
          Jésus lui répondit :
           '' Tu es un maître chargé d'enseigne Israël
              et tu ne connais pas ces choses-là ?
               Amen, amen, je te le dis :
                nous parlons de ce que nous savons,    ------------Nul homme ne peut savoir!
                                                                 Seul    ce ''nous'' pouvait le révéler:
                                   Père, Fils et Esprit Saint...
                                    La proclamation de la Rédemption
                                        confiée à son Église,
                                         chargée d'annoncer
                               et de transmettre à chacun ce salut,
                                 (transmissible uniquement par l'Esprit Saint
                                   attribué à son Église)
                                 salut seul réalisable et réalisé
                                      en Jésus Christ!

              nous témoignons de ce que nous avons vu,
               et vous ne recevez pas notre témoignage.          
                Si vous ne croyez pas lorsque je vous parle des choses de la terre,
                 comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses du ciel ?
                  car nul n’est monté au ciel sinon celui qui est descendu du ciel,
                   le Fils de l’homme.
                    De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert,
                     ainsi faut-il que le Fils de l’homme
                      soit élevé,
                         afin qu’en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle. »  

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4-bréviaire Apocalypse 2 : 1-11 Lettres aux Églises d’Éphèse et de Smyrne. 
                    Invitation à chaque communauté 
                     à s’interroger elle-même sur sa fidélité.   

«   1 À l’ange de l’Église qui est à Éphèse, écris :

        Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite,
          qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
 2         Je connais tes actions, ta peine, ta persévérance, je sais que tu ne peux supporter les malfaisants ;
             tu as mis à l’épreuve ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas ;
              tu as découvert qu’ils étaient menteurs.
3             Tu ne manques pas de persévérance, et tu as tant supporté pour mon nom, sans ménager ta peine.
4              Mais j’ai contre toi que ton premier amour, tu l’as abandonné.
5               Eh bien, rappelle-toi d’où tu es tombé, convertis-toi,             --nous sommes tous appelés (toutes les communautés)
                                                                                                     à faire des efforts constants quotidiennement...--
                  reviens à tes premières actions.
                   Sinon je vais venir à toi et je délogerai ton chandelier de sa place,
                     si tu ne t’es pas converti.
6                     Pourtant, tu as cela pour toi que tu détestes
                       les agissements des Nicolaïtes – et je les déteste, moi aussi.
7                       Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
                     Au vainqueur, je donnerai de goûter à l’arbre de la vie 
                      qui est dans le paradis de Dieu.
  8      À l’ange de l’Église qui est à Smyrne, écris :
             Ainsi parle celui qui est le Premier et le Dernier, celui qui était mort et qui est entré dans la vie :
9            Je sais ta détresse et ta pauvreté ;
                   pourtant tu es riche ! Je connais les propos blasphématoires de ceux qui se disent Juifs
                      et ne le sont pas : ils sont une synagogue de Satan.
10                       Sois sans aucune crainte pour ce que tu vas souffrir.
                              Voici que le diable va jeter en prison certains des vôtres
                                pour vous mettre à l’épreuve, et vous serez dans la détresse pendant dix jours.
                                  Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de la vie.
11           Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
                 Le vainqueur ne pourra être atteint par la seconde mort. »
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5--Lettre de saint Fulgence de Ruspe à Monime.
           Nous sommes un seul corps car
             nous avons tous part à un seul pain. 
« La construction spirituelle du corps du Christ se fait dans l'amour puisque,
     selon les paroles de saint Pierre,
        les pierres vivantes servent à construire le Temple spirituel
       pour former un sacerdoce saint,
        présentant des offrandes spirituelles
         que Dieu pourra accepter à cause du Christ Jésus.
            Cette construction spirituelle, 
               on ne peut la demander avec plus d'à-propos
                 que lorsque le corps même et le sang du Christ
                   sont offerts par le corps même du Christ, qui est l'Église, 
                    dans le sacrement du pain et de la coupe.
                      La coupe que nous buvons est communion au sang du Christ ;
                      le pain que nous rompons est participation au corps du Seigneur.
            Puisqu'il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps,
             car nous avons tous été nourris à un seul pain.
              C'est pourquoi nous demandons que,
               la grâce qui a fait de l'Église le corps du Christ,
                 tous les membres de la charité,
                  par le maintien de leur cohésion, persévèrent dans l'unité du corps.
                   Nous demandons à juste titre que cela
                    se réalise en nous
                      par le don du Saint-Esprit ;

      celui-ci est l'unique Esprit
                    du Père et du Fils,
                       car la sainte Trinité est, par nature, unité, égalité et amour ;
                         elle est un seul Dieu vrai et unique.
                          Cette sainte Trinité, donc, sanctifie ceux qu'elle adopte
                            en leur communiquant son unanimité.
                             C'est pourquoi il est dit :
                               L'amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs
                                par l'Esprit Saint qui nous a été donné.
     L'Esprit Saint, qui est l'unique Esprit du Père et du Fils,
      produit en ceux, auxquels il a donné la grâce de l'adoption divine,
         ce qu'il a produit chez ceux qui avaient reçu ce même Esprit Saint,
          comme nous le voyons dans les Actes des Apôtres :
            La multitude de ceux qui avaient adhéré à la foi
             avait un seul cœur et une seule âme.
              C'est le Saint-Esprit qui avait réalisé cette unité,
                lui qui est l'unique Esprit du Père et du Fils,
                 et qui est un seul Dieu avec le Père et le Fils.
                  C'est pourquoi saint Paul dit qu'il faut jalousement
                   garder cette unité par le lien de la paix,
                     lorsqu'il exhorte ainsi les Éphésiens : Je vous encourage donc,
                       moi qui suis en prison à cause du Seigneur,
                        à suivre fidèlement l'appel que vous avez reçu de Dieu ;
                         ayez beaucoup d'humilité, de douceur et de patience,
                          supportez-vous les uns les autres avec amour ;
                           gardez jalousement l'unité de l'esprit
                            par le lien de la paix, soyez un seul corps et un seul Esprit. ~
      C'est Dieu qui conserve
        dans l'Église son amour qu'il a répandu en elle par l'Esprit Saint.
          Il fait ainsi de cette Église un sacrifice qui lui est agréable,
            afin qu'elle puisse toujours recevoir la grâce de l'amour spirituel,
                   et que cette grâce lui permette
                    de s'offrir continuellement
                     en un sacrifice vivant, saint,
                      capable de plaire à Dieu.  »
----.
À suivre.

Les saints du mois d'avril -
  9 avril 
                                                                   vénérable Marcelle Mallet ()               -mise à jour-
                                                                                            
                                     née 1805 26 mars Côte des Neiges  - 1871 9 avril Québec -
                                                                   seigneurie de Montréal                   
  
-  MALLET MARIE-ANNE-MARCELLE,


   professe chez les sœurs de la Charité de l’hôpital Général de Montréal,
    fondatrice de l’Institut des sœurs de la Charité de Québec,
       supérieure de cette communauté de 1849 à 1866-
Elle est reconnue vénérable le 27 janvier 2014 par le pape François.


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-  Lectures : -  -
- -au bréviaire   - - -   -
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Marcelle Mallet naît à Montréal à la Côte-des-Neiges le 26 mars 1805,
   fille de Vital Mallet, fermier et tanneur,
    et de Marguerite Sarrazin.
      Elle  eut une enfance troublée par la mort prématurée de son père,
       survenue le 23 avril 1810; des bouleversements en résultèrent.
        Dès l’âge de dix ans, elle dut s’éloigner du village de L’Assomption où vivait sa famille depuis 1806 :
         aux prises avec le problème de l’éducation de ses enfants,
          sa mère Marguerite se résigna à les céder à une tante et à un oncle de Lachine.
      Chaque année, l’adolescente quittait, contrainte, son frère et ses parents adoptifs
       pour quelques mois de pensionnat chez les sœurs
        de la Congrégation de Notre-Dame, fort probablement à Pointe-Claire.

          À 16 ans, Marcelle Mallet connaissait bien le désarroi que peut connaître
            l’enfant sans famille et le pauvre sans foyer.

              Elle voulut ainsi se joindre
                aux filles de la Charité de mère d’Youville
                    [fondatrice des Filles de la Charité de Montréal née 1701- 1771 fête 23 décembre canonisée en 1990 par Jean-Paul II]
       qui avait fondé l’Institut des sœurs de la Charité de l’hôpital Général de Montréal,
        la première congrégation religieuse strictement canadienne.
         Après l’avoir reçue d’abord comme ''prétendante'' dû à son jeune âge,
          l'on permit à Marcelle Mallet d’entrer au noviciat le 6 mai 1824.
           Professe de la communauté le 18 mai 1826, sœur Mallet
            fut appelée aux tâches les plus diverses,
             mais surtout au soin des malades.
              En 1846, elle inaugura l’œuvre des visites à domicile.
               Quand, en 1847, le typhus s’abattit sur Montréal,
                elle eut l’occasion de manifester ses qualités d’organisatrice autant que son zèle
                 en assumant, à titre d’assistante, toute la responsabilité de l’hôpital.

    Entre 1840 et 1850, la communauté connut une ère de plusieurs fondations.
     Dont  Saint-Hyacinthe,
               Saint-Boniface (Manitoba) et Bytown (Ottawa) , puis par la suite ce fut Québec.
C'est là qu'elle  choisie comme supérieure-fondatrice de cette dernière mission,
  Sœur Mallet quitta sa famille religieuse le 21 août 1849, avec cinq compagnes.

Le 22 août 1849, la population québécoise recevait ses premières sœurs de la Charité.
   Mère Mallet qui était venue avec ses compagnes d'abord
    ''pour le soin des malades, l’éducation des jeunes filles pauvres,
     se préoccupa aussi de répondre aux appels les plus instants des besoins essentiels de la population.
       Dès 1849, elle inaugura l’aide aux écoliers pauvres.
        Le 1^er  avril 1845, sœur Mallet est élue à la charge d’assistante.
         En mai 1849, Mgr Pierre-Flavien Turgeon demande aux sœurs de la Charité de Montréal
          de prendre en charge l'orphelinat de l'association de charité des dames catholiques de Québec.
    La fondation est confiée à Marcelle, âgée de 44 ans,
    accompagnée de 4 jeunes professes et d'une novice.
     Elles arrivent le 22 août 1849 et s'occupent de l'orphelinat pour filles,
       puis ouvrent des classes, accueillent des dames âgées,
        organisent des soins à domicile pour malades
          et fondent un orphelinat pour garçons.
           En 1854, elles se séparent des sœurs de la Charité de Montréal
           et deviennent une congrégation autonome.

     Après deux conflagrations et une terrible épidémie de choléra,
      Québec traversait alors une des périodes les plus douloureuses de son histoire.
        Dès leur arrivée, les sœurs s’installèrent à l’orphelinat-école
         de la rue des Glacis, aux limites de la paroisse Notre-Dame.
           Le 5 novembre suivant, les membres de la Société de charité des dames catholiques de Québec
            confièrent à mère Mallet une œuvre qu’elles avaient fondée en 1831 et entretenue depuis 18 ans.
             Les dames de la société demeurèrent les collaboratrices des sœurs de la Charité.
 
      Avec les orphelines, elle reçut les dames en pension en 1855,
       les personnes âgées ou infirmes en 1856,
         et les orphelins en 1861.
           En 1866, elle accepta le service d’un dispensaire pour malades indigents
            et, durant les 17 ans qu’elle dirigea la communauté,
             elle établit à la campagne, dans les limites du diocèse de Québec,
              cinq pensionnats pour jeunes filles,
                compléments de « l’école du rang » et foyers de formation des maîtresses d’école.

       L'œuvre prospérait rapidement et nécessitait plus d'aide à mère Mallet.
        Arrivât l’épreuve de la solitude :
         ses premières compagnes moururent peu de temps après la fondation
           ou, profitant de l’invitation lancée par l’hôpital Général de Montréal en 1854,
           elles choisirent de retourner à Montréal, malgré leur engagement de 1849 ;
             les épidémies de typhus en 1851 et de choléra en 1854
              multiplièrent ses obligations tout en diminuant ses effectifs ;
               le 3 mai 1854, un incendie dévasta l’orphelinat qui venait d’être construite ... 
                et des plus imprévues l’éprouvèrent grandement 
                  au sein même de la communauté qu’elle avait fondée.

       Dès septembre 1849, mère Mallet avait reçu quatre recrues pour son œuvre de charité.
        Elle avait ainsi jeté les bases d’une autre famille religieuse.
         L’Institut des sœurs de la Charité de Québec reçut sa consécration officielle
          dans l’Église le 1^er juillet 1866.
           Ce jour-là, Pie IX en approuvait les Règles et constitutions.
             Mère Mallet et plusieurs de ses compagnes auraient voulu rester fidèles
              à l’héritage spirituel sulpicien légué par mère d’Youville et l’hôpital Général de Montréal.
               La fondatrice avait refusé un changement de législation 
                 aussi longtemps qu’elle en avait eu la liberté.

    En 1863 l’évêque de Québec, Charles-François Baillargeon,
    impose de nouvelles règles élaborées par le jésuite Antoine-Nicolas Braun,
      et inspirées des constitutions de la Compagnie de Jésus.
         Mère Mallet et plusieurs de ses compagnes auraient voulu garder l'esprit sulpicien
          de l'école française de spiritualité.
  
            À l’occasion de la mise en exercice de cette nouvelle règle,
              la communauté des sœurs de la Charité de Québec
                connut un moment de crise intérieure.
                 Bien qu’il n’y eût aucun conflit de principes entre les deux règles,
                  toutes les sœurs ne purent adhérer avec une égale liberté à la réorientation de la communauté.
                   Pour sa part, mère Mallet, rompue à l’ancienne règle,
                    passa difficilement de cette atmosphère large de l’école sulpicienne
                     où sa charité avait grandi pendant 40 ans,
                       à ce cadre ''ignacien'', d’une qualité qui avait fait ses preuves
                         mais où tout était plus mesuré, plus sévère et plus rigoureux.

          Au contraire, les jeunes religieuses formées par le père Braün,
                               -- Antoine-Nicolas Braun (1815- 1885) est un prêtre jésuite français,
                         missionnaire au Canada, auteur et directeur spirituel en France et au Canada. --

Le Père Braün:

directeur spirituel de la communauté depuis 1856,
  s’enrôlèrent hardiment sous la bannière du robuste saint Ignace.
   Aux élections de 1866, la fondatrice ne fut pas réélue à la tête de sa communauté ;
    elle n’eut pas même sa place dans l’administration.


    Un siècle après sa mort, la communauté des sœurs de la Charité de Québec
     compte près de
      1 800 professes aux États-Unis,
              au Japon,
                au Paraguay,
                  en Argentine,
                     au Congo
          et, surtout, dans la province de Québec qui lui a donné sa pierre angulaire.
  « Sans distinction de pays, de race ou de culture »,
      ces religieuses perpétuent la consécration que Marcelle Mallet
       a faite d’elle-même à l’enfance, à la vieillesse et à la maladie.

        Sœur Mallette est reconnue vénérable le 27 janvier 2014 par le pape François.

-Partiellement tiré du Dictionnaire biographique du Canada
http://www.biographi.ca/fr/bio/mallet_marie_anne_marcelle_10E.html
-SITE à consulter

https://www.ecdq.org/la-fondatrice-des-soeurs-de-la-charite-de-quebec-mere-marcelle-mallet-reconnue-venerable/
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À suivre

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui mercredi 10 avril 2024   2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -Psaume 17 : 50; 21 : 23  Je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur ;
                                                                            je proclamerai ton nom devant mes frères, alléluia. -
          Prière de collecte- Chaque année, Seigneur, tu nous fais revivre le mystère pascal où
                                      la nature humaine, renouvelée dans sa dignité originelle, reçoit l’espérance de la résurrection;
                                        nous implorons humblement ta bonté : donne-nous de toujours accueillir avec amour
                                           ce que nous célébrons dans la foi.
                                               Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi 
                                                 dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
            Prière sur les offrandes- Seigneur notre Dieu, dans l’admirable échange du sacrifice eucharistique, 
                                                   tu nous fais participer à ton unique et souveraine divinité; 
                                         nous avons reçu la connaissance de ta vérité : 
                                           accorde-nous de lui être fidèles par toute notre vie.  
                                                         Par le Christ, notre Seigneur.
      Prière sur les offrandes:


-antienne de la communion - Jean 15 : 19, 16  Je vous ai choisis en vous prenant dans le monde, dit le Seigneur, afin que vous alliez, 
                                                        que vous portiez du fruit et que votre fruit demeure, alléluia.
               Prière après la communion-Dans ta bienveillance, reste auprès de ton peuple, nous t’en prions, seigneur ;
                                                         puisque tu l’as initié aux sacrements du ciel, fais-le passer de ce qui est ancien à la vie nouvelle.
                                                           Par le Christ, notre Seigneur. 
--intro aux antiennes et aux prières - « J'annoncerai ton nom à mes frères, Seigneur », chante le psaume d'ouverture (A 1).
       L'ange avait donné aux Apôtres un ordre identique, en ouvrant les portes de leur prison : 
         ''Allez annoncer hardiment toutes ces paroles de vie'' (L 1), et Jésus a confié la même mission à ceux 
            qu'il s'est choisis pour les envoyer dans le monde (A 2). Le message pascal est plein de dynamisme missionnaire.
             Chaque année la célébration de la Pâque vient le rénover en ravivant en nous ''l'espérance de la résurrection'' (P 1), 
                  une espérance qui est celle de toute l'humanité. 
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-acclamation- Jean 3 : 16 Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique.
                                         Tout homme qui croit en lui possède la vie éternelle Alléluia.  
3-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils 
                      pour que par lui le monde soit sauvé. 
4-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.   
                      Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
5--Sermon de saint Léon le Grand sur la Passion.
                        Le Christ est vivant dans son Église. 
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  --intro : Une deuxième fois les Apôtres sont arrêtés. Ils sont délivrés miraculeusement de la prison,
                   avant d’être à nouveau repris, mais cette fois sans violence, par crainte des réactions du peuple.
-« En ces jours-là, intervint le grand prêtre, ainsi que tout son entourage,
        c’est-à-dire le groupe des sadducéens, 
          qui étaient remplis d’une ardeur jalouse pour la Loi.
                                                                                                                      -lecture à partir de 2'42'':

    Ils mirent la main sur les Apôtres et les placèrent publiquement sous bonne garde.
      Mais, pendant la nuit, l’ange du Seigneur ouvrit les portes de la prison et les fit sortir.
        Il leur dit :
         ''Partez, tenez-vous dans le Temple et là,
             dites au peuple toutes ces paroles de vie.''
                                                                                                                     -visionner à partir de 28'00'':

            Ils l’écoutèrent ; dès l’aurore, ils entrèrent dans le Temple, et là, ils enseignaient.
              Alors arriva le grand prêtre, ainsi que son entourage.
               Ils convoquèrent le Conseil suprême, toute l’assemblée des anciens d’Israël,
                et ils envoyèrent chercher les Apôtres dans leur cachot.
                 En arrivant, les gardes ne les trouvèrent pas à la prison.
                  Ils revinrent donc annoncer :
                      ''Nous avons trouvé le cachot parfaitement verrouillé, et les gardes à surveiller devant les portes ;
                     mais, quand nous avons ouvert, nous n’avons trouvé personne à l’intérieur.''
                       Ayant entendu ce rapport,
                       le commandant du Temple et les grands prêtres, tout perplexes,
                        se demandaient ce qu’il adviendrait de cette affaire.
                         Là-dessus, quelqu’un vient leur annoncer :
          ''Les hommes que vous aviez mis en prison, voilà qu’ils se tiennent dans le Temple
             et enseignent le peuple !''
               Alors, le commandant partit avec son escorte pour les ramener,
               mais sans violence, parce qu’ils avaient peur d’être lapidés par le peuple.»  
                À suivre sur cette lecture du jour,
                 qui a été à suivre jour après jour, depuis le commencement.
                   L'Église n'a jamais cessé de faire AINSI,
                    reflété par  cet ordre du Seigneur signifié et auquel participaient les anges...
              
---.
3-évangile Jean 3 : 16-21 Dieu a envoyé son Fils 
                      pour que par lui le monde soit sauvé. 
« En ce temps-là, Jésus disait à Nicodème :
    '' Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique,
        afin que quiconque croit en lui ne se perde pas,
          mais obtienne la vie éternelle.
  Car Dieu a envoyé son Fils dans le monde, non pas pour juger le monde,
    mais pour que, par lui, le monde soit sauvé.
   Celui qui croit en lui échappe au Jugement ;    
    celui qui ne croit pas est déjà jugé,
     du fait qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
       Et le Jugement, le voici :
         la lumière est venue dans le monde,
           et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière,
            parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
            Celui qui fait le mal déteste la lumière :
              il ne vient pas à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dénoncées ;
               mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière,
                 pour qu’il soit manifeste que ses œuvres ont été accomplies en Dieu. »                
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SUITE de la lecture d'hier:
On parle encore des Nicolaïtes,
  une des sectes au temps des Apôtres:
4-bréviaire Apocalypse 2 : 12-29 Lettres aux Églises de Pergame et de Thyatire.   
                      Celui qui a des oreilles qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.                    
« 12 À l’ange de l’Église qui est à Pergame, écris :
        Ainsi parle celui qui a le glaive acéré à deux tranchants :
                                                                                       -Lecture à partir de 2'17'':

13   Je sais où tu habites : c’est là qu’est le trône de Saran ;
        mais tu restes attaché à mon nom, 
         et tu n’as pas renié ma foi, même dans les jours où Antipas,
          mon témoin fidèle, a été mis à mort chez vous, là où Satan habite.
14       Mais j’ai quelque chose contre toi :
            tu as là des gens qui tiennent ferme à la doctrine de Balaam ; 
             celui-ci enseignait à Balak comment faire trébucher les fils d’Israël,
              pour qu’ils mangent des viandes offertes aux idoles et qu’ils se prostituent.
15            De même, tu as, toi aussi, des gens qui tiennent ferme à la doctrine des Nicolaïtes.
16           Repens-toi donc, sinon je vais venir à toi sans tarder ;
                  avec le glaive de ma bouche je les combattrai.
17      Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
           Au vainqueur je donnerai de la manne cachée,
          je lui donnerai un caillou blanc,
              et, inscrit sur ce caillou, un nom nouveau que nul ne sait, sauf celui qui le reçoit.
18           À l’ange de l’Église qui est à Thyatire, écris :
                 Ainsi parle le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme ardente
                  et des pieds semblables à du bronze précieux :
19                Je connais tes actions, je sais ton amour,
                      ta foi,
                       ton service,
                        ta persévérance,
                         et tes dernières œuvres surpassent en nombre les premières.
20         Mais j’ai contre toi que tu tolères Jézabel, 
              cette femme qui se dit prophétesse,
               et qui égare mes serviteurs en leur enseignant
                à se prostituer et à manger des viandes offertes aux idoles.
21             Je lui ai donné du temps pour se repentir,
                  mais elle ne veut pas se repentir de sa prostitution.
22               Voici que je vais la jeter sur un lit de grande détresse,
                    elle et ses compagnons d’adultère,
                     à moins que, renonçant aux agissements de cette femme, ils ne se convertissent ;
23                   et ses enfants, je vais les frapper de mort.
          Toutes les Églises reconnaîtront que moi, je suis celui qui scrute les reins et les cœurs,
           et je donnerai à chacun de vous selon ses œuvres.
24        Mais vous, les autres de Thyatire, qui ne partagez pas cette doctrine
             et n’avez pas connu les ''profondeurs de Satan'' – comme ils disent –,
              je vous déclare que je ne vous impose pas d’autre fardeau ;
25            tenez fermement, toutefois, ce que vous avez, jusqu’à ce que je vienne.
26             Le vainqueur, celui qui reste fidèle jusqu'à la fin à mes oeuvres,
                  je lui donnerai autorité sur les nations,
27                et il les conduira avec un sceptre de fer,
                     comme des vases de potier que l’on brise.
28             Il sera comme moi qui ai reçu autorité de mon Père,
                       et je lui donnerai l’étoile du matin.
29                    Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises. »     
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5--Sermon de saint Léon le Grand sur la Passion.
                        Le Christ est vivant dans son Église.   
  «Il n'y a pas de doute, mes bien-aimés :
    en prenant la nature humaine,
      le Fils de Dieu s'y est uni très étroitement ;
        au point que, non seulement chez cet homme qui est le premier-né de toute créature,
         mais encore chez tous les saints, ce n'est qu'un seul et même Christ ;
          et comme on ne peut séparer la tête de ses membres,
           on ne peut pas non plus séparer les membres de leur tête.
         Que Dieu soit tout en tous,
          cela n'appartient pas à la vie présente mais à la vie éternelle.
           Toutefois, même maintenant, il habite son temple, qui est l'Église,
             sans pouvoir en être séparé, comme il l'a lui-même promis :
               Voici que je suis avec vous tous les jours
                                         jusqu'à la fin des temps. ~
                 Tout ce que le Fils de Dieu a fait et enseigné pour la réconciliation du monde,
                   nous ne le connaissons pas seulement par l'histoire du passé,
                    mais encore nous en éprouvons l'efficacité par ses œuvres présentes.
          C'est lui qui, né d'une mère vierge par l'action du Saint-Esprit,
            rend féconde son Église très pure, en vertu de cet Esprit ;
              aussi, par l'enfantement du baptême,

               une foule innombrable de fils de Dieu sont engendrés, dont il est dit :
                  Ils ne sont pas nés de la chair et du sang,
                           ni d'une volonté charnelle,
                             ni d'une volonté d'homme :
                              ils sont nés de Dieu.
C'est en lui que la descendance d'Abraham est bénie
   parce que le monde entier se reconnaît en elle :
     le patriarche devient père des nations lorsque naissent des fils de la promesse,
        non pas de la chair
          mais en vertu de la foi.
          C'est lui qui, sans excepter aucun peuple, 
             forme de toutes les nations qui sont sous le ciel
                  un seul troupeau de brebis saintes,
                    et qui accomplit chaque jour ce qu'il avait promis :
                J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie :
                 il faut que je les conduise avec les autres.
                    Elles écouteront ma voix :  ----------------------- nous n'avons pas le droit
                                          de désespérer
                                         pour qui que ce soit...
                               Et il est d'obligation de le faire entendre
           il y aura un seul troupeau, un seul pasteur.
            Il a dit à saint Pierre, le premier des Apôtres :
             Conduis mes brebis.
              Mais celui qui régit la charge de tous les pasteurs,
                 c'est le Seigneur seul ;
                   et il nourrit ceux qui viennent vers la « pierre »
                    dans des pâturages si plaisants et si bien arrosés
                      que des brebis innombrables, fortifiées par la richesse de son amour,
                       n'hésitent pas à mourir pour le nom de leur pasteur,
                         de même que le bon Pasteur a daigné donner sa vie pour ses brebis.
      C'est à lui, c'est à ses souffrances que s'associe non seulement l'héroïsme des martyrs,
        mais aussi la foi de tous les fidèles qui renaissent,
          et cela dans le sacrement même de leur régénération. ~
            Voici comment la Pâque du Seigneur est célébrée dignement,
              avec le pain sans levain de la droiture et de la vérité :
                lorsque la nouvelle créature a rejeté le ferment de l'ancienne malice,
                 et qu'elle s'enivre et se nourrit du Seigneur lui-même.
                  Car tout l'effet de la participation au corps et au sang du Christ
                   est de nous transformer en ce que nous consommons ;
                      morts avec lui,
                        ensevelis avec lui,
                           ressuscités avec lui,
                             portons-le toujours
                      dans notre esprit et dans notre chair.  »
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R/:O Père, je suis ton enfant
     J’ai mille preuves que tu m’aimes
       Je veux te louer par mon chant
        Le chant de joie de mon baptême


1- Comme la plante pour grandir
     À besoin d’air et de lumière
      Tes enfants pour s’épanouir
       Ont ta parole qui éclaire
        Ceux qui ont soif de vérité
         En ton Esprit se voient comblés.


2- Comme le torrent et la mer
     Comme l’eau claire des fontaines
      Comme le puits dans le désert
       À toute vie sont nécessaires
        Seigneur, tu nous combles toujours
          De la vraie vie, de ton amour.


3- Comme la maison qu’on bâtit
     Dans le travail et dans la peine
      Tu veux, Seigneur, que tes amis
       Ensemble marchent et puis s’entraident
        Et qu’ainsi notre foi grandisse
         Par Jésus-Christ qui nous unit. 


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À suivre.

 



-mise à jour-
--Aujourd'hui jeudi 11 avril 2024   2^e semaine DE PÂQUES
-antienne d’ouverture -Psaume 67 : 8-9  Dieu, quand tu sortis en avant de ton peuple, quand tu marchas dans le désert,
                                                                   la terre trembla ; les cieux même fondirent devant la face de Dieu, alléluia. (Ps 67, 8-9)-
         Prière de collecte- Seigneur Dieu, toi qui as accompli le sacrifice pascal pour le salut du monde, 
                                       sois favorable aux supplications de ton peuple; le Christ, notre grand prêtre, intercède en notre faveur :
                                         lui qui est semblable à nous, qu’il nous procure la réconciliation; 
                                           lui qui est égal à toi, qu’il nous apporte le pardon. 
                                             Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi 
                                              dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. 
               Prière sur les offrandes- Que nos prières montent vers toi, seigneur, avec ces offrandes pour le sacrifice; 
                                                     dans ta bonté, purifie-nous, et nous serons mieux préparés au sacrement de ton amour infini.
                                                      Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Matthieu 28 : 20 Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde, alléluia.
                  Prière après la communion-Dieu éternel et tout-puissant, dans la résurrection du Christ, tu nous recrées pour la vie éternelle; 
                                                            multiplie en nous les fruits du sacrement pascal :
                                                               répands en nos cœurs la force de cette nourriture 
                                                                qui apporte le salut. Par le Christ, notre Seigneur. /
--intro aux antiennes et aux prières -La messe s'ouvre aujourd'hui sur l'évocation de l'exode 
       et spécialement de la manifestation divine du Sinaï : ''La terre trembla, les cieux mêmes fondirent en face de Dieu'' (A 1).
           Le même ébranlement de la nature devait accompagner la mort et la résurrection du Christ, 
             qui inaugura l'exode du nouveau peuple de Dieu. Cet exode, chacun de nous y entre par le baptême, 
              et nous le vivons en faisant ''fructifier tout au long de notre vie les grâces que nous offre le temps pascal'' (P 1).
                 Son souvenir planera encore sur nos funérailles, où l'on chantera : ''Quand Israël sortit d'Égypte''.
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-acclamation-Jean 20 : 29 Parce que tu as vu tu crois. 
                 Heureux celui qui croit sans avoir vu. Alléluia.   
3-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.  
4-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée.
                                                 Toujours présent à son Église le Christ nous appelle 
                                                    à garder notre foi dans toute sa vitalité. 
5--Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia. 
            Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
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«En ces jours-là, le commandant du Temple et son escorte,
                                                                                         -Lecture à partir de 4'09'':

    ayant amené les Apôtres, les présentèrent au Conseil suprême, 
     et le grand prêtre les interrogea :
     ''Ne vous avions-nous pas expressément défendu d’enseigner en ce nom-là ? ,
        et voilà que vous remplissez Jérusalem de votre enseignement.
         Vous voulez donc faire retomber sur nous le sang de cet homme !''
           En réponse, Pierre et les Apôtres déclarèrent :
            ''Il faut obéir à Dieu plutôt qu’aux hommes.
              Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus,
                que vous aviez exécuté en le suspendant au bois du supplice.
                 C’est lui que Dieu, par sa main droite, a élevé,
                  en faisant de lui le Prince et le Sauveur, 
                    pour accorder à Israël la conversion et le pardon des péchés.
              Quant à nous, nous sommes les témoins de tout cela, avec l’Esprit Saint,

  que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent. ''
   Ceux qui les avaient entendus étaient exaspérés
      et projetaient de les faire mourir.  »   
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     sa louange sans cesse à mes lèvres.
         Goûtez et voyez : le Seigneur est bon !
       Heureux qui trouve en lui son refuge !                               -versets 17, 18, 19 seulement-

—Le Seigneur affronte les méchants
     pour effacer de la terre leur mémoire.
         Le Seigneur entend ceux qui l’appellent :
       de toutes leurs angoisses, il les délivre.

—Il est proche du cœur brisé,
     il sauve l’esprit abattu.
         Malheur sur malheur pour le juste,
        mais le Seigneur chaque fois le délivre.   »
3-évangile Jean 3 : 31-36 Le Père aime le Fils et il a tout remis en sa main.    
-intro : À celui qui vient de la terre s’oppose Celui qui vient d’en haut
            et qui rend témoignage de ce qu’il a vu.
             Tout homme qui croit dans le Fils possède la vie éternelle.
     « Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous.

     Celui qui est de la terre est terrestre, et il parle de façon terrestre.
      Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,
       il témoigne de ce qu’il a vu et entendu,
        et personne ne reçoit son témoignage.
         Mais celui qui reçoit son témoignage certifie par là que Dieu est vrai.
          En effet, celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, car Dieu lui donne l’Esprit sans mesure.
             Le Père aime le Fils et il a tout remis dans sa main.
              Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ;
                celui qui refuse de croire le Fils ne verra pas la vie,
                    mais la colère de Dieu demeure sur lui. »                    
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4-bréviaire Apocalypse 3 : 1-22 Lettres aux Églises de Sardes, Philadelphie et Laodicée.
                                                 Toujours présent à son Église le Christ nous appelle 
                                                    à garder notre foi dans toute sa vitalité. 
« 1 À l’ange de l’Église qui est à Sardes, écris :
        Ainsi parle celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles :
           Je connais ta conduite, je sais que ton nom est celui d’un vivant, mais tu es mort.
2          Sois vigilant, raffermis ce qui te reste et qui allait mourir,
              car je n’ai pas trouvé que tes actes soient parfaits devant mon Dieu.

3 Eh bien, rappelle-toi ce que tu as reçu et entendu, garde-le et convertis-toi.
      Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur
        et tu ne pourras savoir à quelle heure je viendrai te surprendre.
4        À Sardes, pourtant, tu en as qui n’ont pas sali leurs vêtements ;
           habillés de blanc, ils marcheront avec moi, car ils en sont dignes.
5           Ainsi, le vainqueur portera des vêtements blancs ;
                jamais je n’effacerai son nom du livre de la vie ;
                   son nom, je le proclamerai devant mon Père et devant ses anges.
 6                 Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
  7     À l’ange de l’Église qui est à Philadelphie, écris :
          Ainsi parle le Saint, le Vrai, celui qui détient la clé de David,
           celui qui ouvre – et nul ne fermera –, celui qui ferme – et nul ne peut ouvrir.
   8         Je connais ta conduite ; voici que j’ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer,
               car, sans avoir beaucoup de puissance, tu as gardé ma parole et tu n’as pas renié mon nom.
 9              Voici que je vais te donner des gens de la synagogue de Satan,
                   qui se disent Juifs et ne le sont pas : ils mentent.
                     Voici ce que je leur ferai : ils viendront, ils se prosterneront à tes pieds ;
                       alors ils connaîtront que moi, je t’ai aimé.
 10                    Puisque tu as gardé mon appel à persévérer,
                          moi aussi je te garderai de
                     l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier
                             pour éprouver les habitants de la terre.
11           Je viens sans tarder :
                tiens fermement ce que tu as, pour que personne ne prenne ta couronne.
  12             Du vainqueur, je ferai une colonne au sanctuaire de mon Dieu ;
                    il n’aura plus jamais à en sortir,
                      et je graverai sur lui le nom de mon Dieu
                       et le nom de la ville de mon Dieu,
                        la Jérusalem nouvelle 
                         qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
 13                     Celui qui a des oreilles, qu’il entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
14        À l’ange de l’Église qui est à Laodicée, écris :
              Ainsi parle celui qui est l’Amen, le témoin fidèle et vrai,
              le principe de la création de Dieu :
15            Je connais tes actions, je sais que tu n’es ni froid ni brûlant
                  – mieux vaudrait que tu sois ou froid ou brûlant.
16              Aussi, puisque tu es tiède – ni brûlant ni froid –
                   je vais te vomir de ma bouche.

17                Tu dis :
                    ''Je suis riche, je me suis enrichi, je ne manque de rien'',
                        et tu ne sais pas que tu es malheureux, pitoyable, pauvre, aveugle et nu !
  18                   Alors, je te le conseille :
                           achète chez moi, pour t’enrichir, de l’or purifié au feu,
                              des vêtements blancs pour te couvrir et ne pas laisser paraître la honte de ta nudité,
                               un remède pour l’appliquer sur tes yeux afin que tu voies.
  19           Moi, tous ceux que j’aime, je leur montre leurs fautes, et je les corrige.
                      Eh bien, sois fervent et convertis-toi.
20                    Voici que je me tiens à la porte, et je frappe.
                            Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui ;
                               je prendrai mon repas avec lui, et lui avec moi.
21          Le vainqueur, je lui donnerai de siéger avec moi sur mon Trône,
                   comme moi-même, après ma victoire, j’ai siégé avec mon Père sur son Trône.
22                 Celui qui a des oreilles, qu’il entende
                             ce que l’Esprit dit aux Églises.
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5--Homélie pascale de saint Gaudence de Brescia. 
            Le Christ nous a légué le sacrement de sa Pâque.
«Le sacrifice céleste institué par le Christ
        est vraiment l'héritage légué par son testament nouveau ;
         il nous l'a laissé la nuit où il allait être livré pour être crucifié, comme un gage de sa présence.
          Il est le viatique de notre voyage, 

      notre nourriture sur le chemin de la vie,
        jusqu'à ce que nous soyons parvenus à celle-ci, en quittant ce monde.
         C'est pourquoi le Seigneur disait :
          Si vous ne mangez pas ma chair et ne buvez pas mon sang,
               vous n'aurez pas la vie en vous.
    Il a voulu que ses bienfaits demeurent parmi nous ;
     il a voulu que les âmes rachetées par son sang précieux
       soient toujours sanctifiées à l'image de sa propre passion.
        C'est pourquoi il donne l'ordre à ses disciples fidèles,
         qu'il établit les premiers prêtres de son Église,
          de célébrer sans fin ces mystères de la vie éternelle.
           Et il est nécessaire que tous les prêtres, de toutes les Églises du monde,
            les célèbrent jusqu'à ce que le Christ revienne du ciel.
             C'est ainsi que les prêtres eux-mêmes et tout le peuple des fidèles
              devraient avoir chaque jour devant les yeux la représentation de la passion du Christ ;
               en la tenant dans nos mains, en la recevant dans notre bouche et notre cœur,
                nous garderions un souvenir ineffaçable de notre rédemption.
         Ensuite, il faut que le pain soit fait avec la farine de nombreux grains de froment,
          mêlée à de l'eau, et reçoive du feu son achèvement.
           On y trouve donc une image ressemblante du corps du Christ,
            car nous savons qu'il forme un seul corps avec la multitude des hommes,
             et qu'il a reçu son achèvement du feu de l'Esprit Saint.
              En effet, le Christ est né du Saint Esprit et,
              parce qu'il devait ainsi accomplir parfaitement ce qui est juste,
               il entre dans les eaux du baptême pour les consacrer ; 
                alors, rempli du Saint Esprit qui était descendu sur lui sous la figure d'une colombe,
                 il s'éloigne du Jourdain, comme l'affirme l'Évangile :
                  Jésus, rempli de l'Esprit Saint, s'éloigna des bords du Jourdain.
              De même, le vin de son sang est tiré de plusieurs grappes,
               c'est-à-dire de raisins de la vigne plantée par lui, écrasés sous le pressoir de la croix ;
                 versé dans le cœur des fidèles au moyen de grandes coupes,
                   il y bouillonne par sa propre vertu.
       C'est là le sacrifice de la Pâque,
        qui apporte le salut à tous ceux qui sont libérés
          de l'esclavage de l'Égypte et de Pharaon,
           c'est-à-dire du démon.
            Recevez-le en union avec nous, dans toute l'avidité d'un cœur religieux.
             Notre Seigneur Jésus Christ lui-même,
              que nous croyons présent dans ses sacrements,
                nous sanctifie en profondeur,
                 et sa vertu sans prix demeure pour tous les siècles.   »
---.
À suivre.

Les saints du mois d'avril -
  11 avril 
                                                                   saint Stanisla de Szczepanów(commémoraison)   
                                                                                                          -
                                                     né 1030 Szczepanów, royaume de Pologne   - 1079 Cracovie, royaume de Pologne


-archevêque de Cracovie;
-patron de la Pologne;
-vénéré à Cathédrale du Wawel (Cracovie);
-canonisé le 17 septembre 1253 à Assise par Innocent IV.


-Lecture-2 Chroniques 24 : 18-22; Jean 15 : 18-21 –
bréviaire-–  -  - -+ - Lettre de saint Cyprien– 

Concernant son histoire mieux connue, la vie de saint Stanislas commence
   avec son éléva­tion au siège épiscopal de Cracovie.
     Il fut évêque de cette ville de 1072 à 1079. 
       Comme le prophète Zacharie dont il est parlé dans la première lecture choisie pour sa fête, 
         il eut le courage de reprendre son souverain.
            Il reprocha au roi de Pologne Boleslas II ses injustices de gouvernement,
              dont le petit peuple était victime, et sa vie scanda­leuse.


 Cette intervention lui valut la mort violente et la palme du mar­tyre.
    Jésus avait prévenu les siens : 
      On m'a persécuté, on vous persécu­tera vous aussi. 
       Habituellement les ''grands'' de ce monde agissent par personnes interposées ;
        ils évitent de se salir les mains, ou préfère rester dans l'ombre de leurs actes...
          ou, comme Pilate, ils cherchent à se les laver.
           Dans cette histoire, c'est le roi lui-même qui, dans un accès de colère, tua l'évêque. 
            Ce meurtre eut lieu à l'intérieur de l'église,
              alors que le prélat était -revêtu de ses habits sacerdotaux et célébrait la liturgie.
                                  

         Nous avons ici le même paradoxe déjà relevé dans des notices.
           Les Apôtres, en entendant Jésus leur annoncer les persécutions, et même le martyre, 
            ne pensaient certainement pas que les coups leur vien­draient parfois de leurs frères dans la foi. 
             Le sang des martyrs, dont on dit qu'il est semence de chrétiens,
               en pensant aux persécuteurs incroyants dont l'histoire témoigne, 
                 l'est tout aussi pour de mauvais croyants, puisqu'on nous rapporte que le roi Boleslas,
                  qui fut contraint de s'exiler après son crime, se repentit par la suite.
                    S'est-il réellement converti ou le fit par apparence?
        Saint Stanisla de Szczepanów deviendra l'un des patrons 
         et sera reconnu comme le père véritablede la Pologne. 
           Un des historiens a souligné à son sujet : 
             ''Tous les Polonais n'ont pas entendu parler de toutes les victoires de notre armée,
                 mais il n'est pas de paysans, ni même d'enfants qui ne connaissent saint Stanislas ; 
                  tous savent qu'il est mort, et pour l'Église, et pour la nation.»
                    Le culte de saint Stanislas a pris une nouvelle ampleur
                     grâce à Jean-Paul II. En visite dans son pays en 1979, 
                      année du neuvième centenaire de la mort tragique de Stanislas,
                       le pape en fit souvent mention dans ses discours.



https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/fr/homilies/1979/documents/hf_jp-ii_hom_19790610_polonia-cracovia-blonia-k.html

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 -mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=UoYTG8s9wTUC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-ancienne imprimerie et ancien Français-

''saint Stanislas'' 9 occurrences / /////////   etc. /

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À suivre