Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...

Les saints du mois de janvier -
    21 janvier     
                                                    saint Maxime le Confesseur     ( )  -mise à jour-
                                                                      
                                                   v né 580 Constantinople  -  662 Royaume de Larzique, Géorgie

Contemporain au temps de Mahomet, Maxime combattit le mahométisme 
   considéré comme une secte issue du nestorianisme... (voir les occurrences)-

  -lectures :  –                           
   -au bréviaire : - - ---- - -aucun-
---.
Beaucoup de textes tirés du livre référé plus bas:
-
Au milieu des scandales , des hérésies et des schismes par lesquels 
  le démon a constamment tenté de renouvelé ses attaques contre l'Église , 
    la Providence a toujours suscité  des défenseurs de la foi, pour la rendre victorieuse par ses fidèles
      et ses saints qui se sont employés  par leur constance et la sainteté de leur vie , 
       à résister au déferlement des déviations afin de  réparer les pertes que le royaume
        de Jésus-Christ faisait sur la terre par la lâcheté des apostats. 
  Ainsi , lorsque le monothélisme triomphait sur le trône impérial 
   et sur les principaux sièges de l'Orient , 
   cette hérésie trouva un adversaire formidable dans la personne du saint pape Martin , 
    puissamment secondé par toute l'Église latine
     et par une portion considérable de l'Église grecque ;
      et tandis que l'artifice , joint à la persécution , 
      tâchait en Orient d'anéantir la vérité , 
       le zèle , les souffrances et la mort de saint Maxime
        firent remporter à la foi le triomphe le plus éclatant.

Maxime , surnommé par les Grecs Homologète , ou le Confesseur , naquit à Constantinople en 580.
Il était issu d'une des plus illustres et des plus anciennes familles de cette ville. 
  On l'éleva d'une manière conforme à sa naissance , et on lui donna les maîtres les plus habiles. 
   Mais Dieu lui inspira, en y ajoutant par sa grâce en son âme,  une science infiniment préférable à celle de l'école , 
    et qui est la plupart du temps  ignorée par les savants du monde. 
      Il apprit, grâce à la foi vivante qui l'habitait,  à se connaître lui-même 
       et à sentir ce que valaient la pratique des vertus par sa ferveur et son l'humilité. 
        On le connut bientôt à la cour. 
    L'empereur Héraclius l'attacha à son service et le fit son premier secrétaire d'État. 
     Son élévation n'affaiblît point l'amour qu'il avait toujours eu pour la retraite. 
       Plus il se voyait honoré des hommes , plus il désirait la solitude , 
        dans la crainte que son cœur ne se corrompît par le poison de la vanité.



C'est vers ce temps-là , que le monothélisme
  s'introduisit à la cour (voir les occurrences dans le livre indiqué) . 
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Quelques dates:
Premier Secrétaire à la cour de l'empereur Héraclius.
 Il serait devenu moine en 613, au monastère de Chrysopolis.
  À la suite de l'invasion du Proche-Orient et de l'Égypte par les Perses sassanides, il se réfugia à Carthage en 626.
 
En 633, à la demande de l'empereur Héraclius qui cherchait, face à la menace des Perses, 
  à se concilier les populations de Syrie et d'Égypte, majoritairement ralliées au monophysisme,
    le patriarche de Constantinople Serge rédigea un Pacte d'union,
     compromis possible avec le duophysisme (double nature du Christ) 
      proclamé au concile de Chalcédoine, en précisant qu’il n’y avait en Jésus
       qu’une seule volonté (θέλημα) et une seule énergie (ἐνέργεια),
        d’où les termes monothélisme et monoénergisme.
 
     Maxime s'impliqua dès lors totalement dans le combat contre ce qu'il considérait 
      comme une nouvelle hérésie, 
         à Constantinople,
           en Afrique 
            et à Rome, 
  en défendant l'orthodoxie du concile de Chalcédoine. 
   En 645, il parvient au cours d'un débat, à Carthage, à faire revenir le successeur de Serge, Pyrrhus, vers l'orthodoxie.
 
Maxime séjourna à Rome jusqu'en 653. 
  Malheureusement, les variations doctrinales des empereurs byzantins tournèrent en sa défaveur.
    En 653, il fut arrêté par Constant II en même temps que le pape Martin. 
      Cet incident fut une étape importante 
       de la séparation des Églises d'Orient et d'Occident.
 
En 655, lors de son procès à Constantinople, il fut exilé sur les rives de la mer Noire. 
 Ne voulant pas rompre avec la déclaration doctrinale des conciles,
   il refusa les offres de pardon et de réconciliation de l'empereur.
    En 662,    Il fut convoqué de nouveau à Constantinople, 
     et jugé à nouveau par les évêques et les sénateurs byzantins 
     qui le condamnèrent à la torture avec ses deux disciples,
           Anastase le Moine (fête le 22 juillet) 
           et Anastase l’Apocrisiaire (fête le 11 octobre). 
     Comme ce dernier, ''on lui arracha la langue, on lui coupa la main droite, 
      pour s'assurer de son silence. Puis on l'exila en Lazique.
       Il y mourut, le 13 août 662, à plus de quatre-vingts ans, 
        dans les incléments contreforts du Caucase… ».
 
   Le monothélisme, auquel Maxime s'opposait fortement,
    fut finalement condamné par la suite, 
     par le troisième concile de Constantinople (6^e concile œcuménique) en 680.


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-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=xz9UzgEACAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
   
         Maxime le Confesseur papes 245 à 262:
             / ''Chrysopolis''  3 occurrences    /''monothélisme'' 5 occurrences / ''monothélite'' 9 occurrences /
                      -citation: ''L'hérésie des Monothélites , ainsi appelés parce qu'ils n'admettaient
                          qu'une volonté en Jésus-Christ , était un demi-eutychianisme.''
 /''Eutychès'' ''eutychianisme'' ''eutychien'' 9 occurrences / ''jacobites'' 4 occurrences / 
   / ''calcédoine'' 3 occurrences : s'écrit dans le livre sans le h /
     ''Mahomet''  ''mahométan''  ''mahométisme'' 31 occurrences /
          -citation: '' Mahomet , ou plutôt Mohammed , commença à débiter ses prétendues révélations l'an 38 de son âge , 
               l'an 608 de Jésus- Christ. Peu de temps après , à l'aide d'un juif et d'un moine nestorien , il compila son Alcoran.''
   /  ''alcoran'' 5 occurrences / ''Nestorius'' ''nestorien'' 8 occurrences / /////  etc. /
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Approfondissement:

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-catéchèse sur Maxime le Confesseur
https://schola-sainte-cecile.com/2013/02/03/catechese-de-benoit-xvi-sur-saint-maxime-le-confesseur/

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À suivre.

1-2 Samuel 5 : 1-7, 10. ''Tu seras le berger d’Israël mon peuple.''
2-Psaume 88 :  20, 21-22, 25-26 (Ps 88 (89), ) 
           R/ Ton amour et ta fidélité 
             sont avec lui, Seigneur. (cf. Ps 88 : 25a)-
 -acclamation -2 Timothée 1 : 10 Jésus Christ notre Sauveur 
                   a détruit la mort, il a fait resplendir la vie par son Évangile.
3-- évangile Marc 3 : 22-30 Si Satan est divisé il ne peut pas tenir.
                                        ''C’en est fini de Satan.''
4- Deutéronome 24 : 1—25 : 4 Le prochain et l’étranger.  
5--Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. 
                           Le prochain le plus proche.    
 - -
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-antienne d’ouverture-#11-psaume 26 : 7, 9 Écoute, Seigneur, ma voix qui t’appelle !
                                          Sois mon secours, ne m’abandonne pas, ne me délaisse pas, Dieu, mon salut ! (cf. Ps 26, 7.9)-
                       Prière de la Collecte :-Seigneur Dieu, force de ceux qui espèrent en toi, sois favorable à nos appels : 
                                    puisque, mortels et fragiles, nous ne pouvons rien sans toi, 
                                     donne-nous toujours le secours de ta grâce ;
                                      ainsi pourrons-nous, en observant tes commandements,
                                        vouloir et agir de manière à te plaire. 
                                           Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi 
                                               dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. — Amen. 
                     Prière sur les offrandes -Seigneur Dieu, tu donnes à notre humanité la nourriture qui fortifie, 
                               et le sacrement qui renouvelle ; nous t’en prions : fais que ton secours 
                                ne manque jamais à nos corps et à nos esprits. 
                                  Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 26 : 4  J'ai demandé une chose au Seigneur,
                                    la seule que je cherche : habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie.
                            OU Jean 17 : 11 Jésus priait ainsi :  ''Père très saint, garde mes disciples dans la fidélité 
                                       à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un comme nous, dans l'amour...                   
                   Prière après la communion-Cette communion à tes mystères, Seigneur,
                                préfigure l’union des fidèles en toi ; 
                                fais qu’elle produise un fruit d’unité dans ton Église. 
                                 Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.-.
--intro aux antiennes et prières : Dès l’ouverture de la messe un appel monte vers Dieu : 
      ''Ne me quitte pas, ne m'abandonne pas » (A 1). Appel de l'homme qui a fait l'expérience de sa faiblesse, 
           de ses limites, de son péché; appel du chrétien, qui puise dans l'échec une conviction accrue
            de sa dépendance absolue par rapport à Dieu, sans qui ''il ne peut rien'' (P 1). 
             Mais l'optimisme n'abandonne jamais celui qui se sait racheté par le Christ, 
             car il attend de lui la grâce ''de vouloir et d'agir de manière à répondre à l'amour'' dont il est aimé, 
              et il trouve à la table eucharistique une nourriture qui refait chaque jour ses forces (P 2).
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1-2 Samuel 5 : 1-7, 10 ''Tu seras le berger d’Israël mon peuple.''
--intro : David est sacré roi d’Israël et s’empare de la ville de Jérusalem, 
              inaugurant par là une nouvelle étape dans l’histoire du salut. 
               La dynastie de David et le choix de Jérusalem 
                sont le fondement du messianisme 
                  qui trouvera son accomplissement en Jésus-Christ.
    «En ces jours-là, toutes les tribus d’Israël 
         vinrent trouver David à Hébron et lui dirent :

    ''Vois ! Nous sommes de tes os et de ta chair.
      Dans le passé déjà, quand Saül était notre roi, 
       c’est toi qui menais Israël en campagne et le ramenais, 
        et le Seigneur t’a dit : 
          “Tu seras le berger d’Israël mon peuple, tu seras le chef d’Israël.” ''
    Ainsi, tous les anciens d’Israël vinrent trouver le roi à Hébron.
     Le roi David fit alliance avec eux, à Hébron, devant le Seigneur.
                                                                                                    -À partir de 48'00'':

      Ils donnèrent l’onction à David pour le faire roi sur Israël.  
       Il avait trente ans quand il devint roi, et il régna quarante ans : 
        à Hébron il régna sur Juda pendant sept ans et demi ;  
         et à Jérusalem il régna trente-trois ans, à la fois sur Israël et sur Juda.  
   Le roi avec ses hommes marcha sur Jérusalem 
    contre les habitants de la région, les Jébuséens. 
     On lui dit : ''Tu n’entreras pas ici : 
      des aveugles et des boiteux suffiraient à te repousser.''
       Autrement dit : 
        David n’entrera pas ici.  
         Mais David s’empara de la forteresse de Sion 
           – c’est la Cité de David.
               David devint de plus en plus puissant. 
                Le Seigneur, Dieu des armées, était avec lui.  »
---.
2-Psaume 88 :  20, 21-22, 25-26 (Ps 88 (89), ) 
           R/ Ton amour et ta fidélité 
             sont avec lui, Seigneur. (cf. Ps 88 : 25a)-
—Autrefois, tu as parlé à tes amis,
    dans une vision tu leur as dit :
        ''J’ai donné mon appui à un homme d’élite,
      j’ai choisi dans ce peuple un jeune homme.

—J’ai trouvé David, mon serviteur,
     je l’ai sacré avec mon huile sainte ;
         et ma main sera pour toujours avec lui,
       mon bras fortifiera son courage.

—Mon amour et ma fidélité sont avec lui,
     mon nom accroît sa vigueur ;
          j’étendrai son pouvoir sur la mer
       et sa domination jusqu’aux fleuves.''
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3-- évangile Marc 3 : 22-30 Si Satan est divisé il ne peut pas tenir.
                                        ''C’en est fini de Satan.''
--intro : Les scribes accusent Jésus d’être possédé par le prince des démons. 
             Par plusieurs arguments, Jésus réfute cette accusation 
             et stigmatise le blasphème contre le Saint Esprit.
«  En ce temps-là, les scribes, 
    qui étaient descendus de Jérusalem, disaient : 

       ''Ce Jésus est possédé par Béelzéboul ; 
         c’est par le chef des démons qu’il expulse les démons.''
  Les appelant près de lui, Jésus leur dit en parabole :
    ''Comment Satan peut-il expulser Satan ? 
       Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut pas tenir.
        Si les gens d’une même maison se divisent entre eux, ces gens ne pourront pas tenir. 
         Si Satan s’est dressé contre lui-même, s’il est divisé, il ne peut pas tenir ; 
              c’en est fini de lui. 
           Mais personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort 
             et piller ses biens, s’il ne l’a d’abord ligoté. 
              Alors seulement il pillera sa maison. 
   Amen, je vous le dis :
    Tout sera pardonné aux enfants des hommes : 
       leurs péchés et les blasphèmes qu’ils auront proférés. 
        Mais si quelqu’un blasphème contre l’Esprit Saint, 
         il n’aura jamais de pardon. 
           Il est coupable d’un péché pour toujours.''
            Jésus parla ainsi parce qu’ils avaient dit :
              ''Il est possédé par un esprit impur.''
---.                                     
5--Actes du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps. 
                           Le prochain le plus proche.    
«  L'homme et la femme qui, par l'alliance conjugale, 
      ne sont plus deux mais ne font qu'un se procurent aide et service mutuels
     par l'union intime de leurs personnes et de leurs activités ;
      ils prennent ainsi conscience de leur unité 
       et la réalisent chaque jour plus complètement. 
       Cette union intime, donation réciproque de deux personnes, 
         de même que le bien des enfants, exige l'entière fidélité des conjoints
          et requiert leur indissoluble unité.
   Le Christ Seigneur a comblé de bénédictions cet amour aux multiples aspects,
     issu de la source divine de la charité 
      et constitué à l'image de son union avec l'Église.
       En effet, Dieu est allé jadis au-devant de son peuple
         par une alliance d'amour et de fidélité. 
          De même maintenant, le Sauveur des hommes, l'Époux de l'Église, 
           vient à la rencontre des époux par le sacrement de mariage. 
            Et il demeure avec eux: ainsi que lui-même a aimé l'Église 
              et s'est livré pour elle, de même les époux, 
               par leur donation réciproque, doivent s'aimer dans une fidélité perpétuelle. 
     L'authentique amour conjugal est élevé au rang d'amour divin ;
       la puissance rédemptrice du Christ et l'action salvatrice de l'Église
        dirigent et enrichissent cet amour pour conduire efficacement
         les époux jusqu'à Dieu, pour les aider et les fortifier 
          dans leur mission sublime de père et de mère.
           C'est pour cela que les époux chrétiens sont fortifiés 
             et comme consacrés par un sacrement spécial 
              approprié aux devoirs et à la dignité de leur état. 
    Par sa vertu, en accomplissant leur mission conjugale et familiale,
      en étant pénétrés par l'esprit du Christ qui imprègne
       toute leur vie de foi, d'espérance et de charité,
        ils s'approchent de plus en plus de leur propre perfection
          et de leur sanctification mutuelle ;
           par là, ils réussissent de plus en plus à rendre gloire à Dieu.
            Du fait que leurs parents leur montrent la route 
             par l'exemple et la prière familiale,
              les enfants, et même tous ceux qui vivent dans le cercle de la famille, 
               trouveront plus aisément le chemin de l'affection, du salut et de la sainteté. 
      Quant aux époux, ennoblis par la dignité de leur rôle de père et de mère,
       ils accompliront consciencieusement le devoir d'éducation, 
         surtout d'éducation religieuse, qui leur revient au premier chef.
           Les enfants, comme les membres vivants de la famille, contribuent
            de la manière qui leur appartient, à la sanctification des parents. 
             Ils répondront à leurs bienfaits par leur gratitude,
              leur piété filiale et leur confiance ;
               ils les assisteront filialement dans leurs difficultés
                et dans la solitude de leur vieillesse.  »
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     22 janvier     
                                                    saint Vincent de Saragosse       (mémoire)          -mise à jour-
                                                                                                                                                                            diacre et martyr- 
   né 2^e moitié du 3^e siècle Huesca, Tarraconaise, Espagne  - v 304 Valence
   
-Donnant suite aux fêtes des jours précédents
    nous sommes encore au temps des persécutions sous le règne de Dioclétien-

-lectures :  – Apocalypse 21: 5-7; Luc 9: 23-26 -                             
-au bréviaire : - - ---- -  - Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.

Homélie de saint Augustin pour la fête de saint Vincent.:

----.
Vincent est le plus célèbre des martyrs espagnols.
 Il fut martyrisé à Valence vers 304.
  Vincent a donné sa vie pour l'amour du Christ et de son Église.
   L'évêque Valère, âgé et nécessitant un adjoint pour prendre la parole,
    l'ordonna diacre afin qu'il l'aidât dans sa tâche.
     C'était au début de la persécution de Dioclétien et de Maximien.
       Le préfet de la province romaine de Valence, Dacien, réputé pour sa cruauté,
        fit arrêter l'évêque et son diacre et chercha à les faire apostasier.
vidéo vodeus
cliquer sur le lien non sur l'image:
nouveau fournisseur des sites de vodeus: prions en Église...
https://vodeus.tv/video/22-janvier-saint-vincent-4eme-siecle-1798
                        L'auteur fait une légère erreur (d'un siècle) sur la date de sa naissance:

    C'est surtout Vincent qui répondit à l'interrogatoire, invité à la demande de Valère.
     Il confessa sa foi avec une telle intrépidité que le gouverneur, furieux,
      lui fit subir les tortures les plus raffinées, sans pouvoir toutefois ébranler la constance
       de ce soldat du Christ (après sa mort, il s'acharna encore sur son cadavre).
        La première lecture, ou il est question de vainqueur qui recevra l'eau de la Vie,
         a peut-être été choisi à cause d'un jeu de mots, «Vincent» voulant dire « vainqueur» ;
          mais elle aurait pu l'être si ce martyr avait porté n'importe quel autre nom.
   Sa vie est un parfait reflet de la parole de Jésus.
    Se renoncer pour suivre le Christ,
      perdre sa vie pour la gagner, (ce n'est pas vraiment une perte...
                                                         mais une transformation en vue de la première résurrection)
        n'avoir pas honte de sa foi et de son Maître,
         tout le diacre Vincent est là !
Son culte se répandit rapidement. D'abord en Espagne, puis en Afrique.
Saint Augustin avait coutume de lui consacrer
  un sermon le jour de sa fête — Certains d'entre eux sont parvenus jusqu'à nous.
    Il fut honoré très tôt
          au Portugal,
             en Italie,
              en Grèce...
  Et par la suite, dès la moitié du V^e siècle,
    ce fut au tour de la France de l'accueillir et de lui dédier de nombreuses églises.
     Ses reliques se dispersèrent partout, favorisant la dévotion qu'il suscitait.
      En France
       et en Allemagne,
         il est fêté de nos jours comme patron des vignerons...
 
Les diacres permanents d'aujourd'hui peuvent trouver un adjuvant se basant sur la vie
   de ce lointain confrère qui s'insère dans la ligne comme ''serviteurs'' du peuple de Dieu
  — puisque tel est le sens du mot «diacre» — illustres dans notre Église:
         Étienne, Éphrem, Laurent... et combien d'autres connus ou inconnus
-----       
            L'église St-Germain-des-Prés jadis lui était dédiée.
---.


-mettre en pdf, une fois rendu, pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=fyzfzfWOjBwC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

      -''Actes de saint Vincent''  occurrences /
          saint Vincent pages 208-227-   -(quelques pages avant ou après... qui ont traits aux périodes
                                                             avant ou après l'année de persécution dans l'Église des régions d'Espagne)-
                    ''Vincent'' occurrences / ''Valère'' 14 occurrences / ''Dacien'' 30 occurrences / 
/ ''doctrine'' 5 occurrences /''hérésie'' 2 occurrences /
  -page 208: « L'Afrique ,
                        la Mauritanie ,
                         l’Égypte ,
                          la Thébaïde ,
                           la Palestine , furent surtout en proie à la violence de la persécution ,
     et se distinguèrent par le nombre et par le courage de leurs martyrs. 
       Presque tout l'univers , dit Sulpice Sévère (Sulp , tom . 2 , ch. 46 , p. 150 , 151),
       fut imprégné du sang des martyrs. On courait en foule à ces combats glorieux.
        On mettait plus d'empressement à mourir pour la foi,
         que l'ambition et que la cupidité n'en mettent à rechercher les grandeurs et les richesses.
          Il semblait que toute l'Église voulût quitter la terre pour monter au ciel:
            Un Pontifical, cité par Bollandus ( 26 apr. p . 413 g.5 ), peut donner 
              une idée, et de la fureur de la persécution
                et de l'ardeur de la foi des Chrétiens.
           Il y eut , dit-il , de quinze à dix-sept mille chrétiens- martyrisés dans l'Empire dans l'espace d'un seul mois .
      Le premier, martyr que nous trouvions pour cette persécution , en l'année 304 (dans cette région)
            est saint Vincent, diacre de Saragosse, mis à mort à Valence le 24 janvier.
                                                      (date variant entre le 21 et le 24 janvier...) » -voir la suite-
            
 / ''Espagne'' 14 occurrences / ''persécution'' 168 occurrences / ''Église''  ''église'' 168 occurrences /
                 -après les persécutions directes:
  / ''Constantin fait ouvrir les églises'' occurrence qui reporte à la page 430: faire l'occurrence ''ouvrir les églises'':
        -citation: « Quoique Constantin ne fût pas encore Chrétien , le premier usage qu'il fit de son autorité ,
          fut de rendre un édit en faveur de la religion persécutée. (Lact. pers. cxxiv ). Il fit ouvrir les églises ,
           permit qu'on ordonnât partout des évêques, et se montra en bien d'autres points 
             extrêmement favorable aux Chrétiens.» //     ////////    etc. /
---.
À suivre.

1-2 Samuel 6 : 12b-15, 17-19 ''David et tout le peuple d’Israël
                  firent monter l’arche du Seigneur parmi les ovations.''
2-Psaume 23 : 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24), ) 
             R/ Qui est ce roi de gloire ? C’est le Seigneur. (cf. Ps 23 : 8a)-
 -acclamation -Matthieu 11: 25 Tu es béni, Père, Seigneur du ciel et de la terre,
                                       tu as révélé aux tout-petits les mystères du Royaume !
3-- évangile Marc 3 : 31-35 ''Celui qui fait la volonté de Dieu, 
              celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.''
4- Deutéronome 26: 1-19  Mon père était un araméen.  
5--Les grandes règles monastiques de saint Basile .
                     Le plus grand don de Dieu.
 - -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#12-psaume 27 : 8-9 Le Seigneur est la force de son peuple,
                                                 le protecteur et le sauveur de ses fidèles. 
                                                   Sauve-nous, Seigneur, veille sur nous, conduis-nous toujours. 
                 Prière de Collecte-Fais-nous vivre à tout moment, Seigneur, dans l’amour et le respect de ton saint nom, 
                            toi qui ne cesses jamais de guider ceux que tu enracines solidement dans ta charité. 
                               Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit,
                                 Dieu, pour les siècles des siècles. — Amen. 
                    Prière sur les offrandes Accueille, Seigneur, le sacrifice de louange et de paix ; accorde-nous d’être purifiés 
                               par son action et de t’offrir un cœur qui te plaise. 
                                  Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 144 : 15   Tous ont les yeux sur toi, Seigneur, ils espèrent, 
                                                                                                 et tu donnes à chacun sa nourriture. 
                                         OU Jean 10 : 11, 15 ''Je suis le Bon Pasteur, dit le Seigneur, et je donne ma vie pour mes brebis.''
                      Prière après la communion-Nourris et renouvelés par le corps sacré et le sang précieux de ton Fils,
                                                nous implorons ta bonté, Seigneur : fais que, sûrs de la rédemption, 
                                                  nous possédions ce que nous aimons célébrer avec ferveur. 
                                                   Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
--intro aux antiennes et prières : Nous demandons aujourd'hui au Seigneur de nous faire
      ''vivre à tout moment dans l'amour et le respect de son saint nom'' (P 1).
          Notre vie ne peut échapper au regard de Dieu. C'est la joie du croyant de le savoir, 
           d'y puiser paix et sécurité, de travailler sous ce regard dans le respect et dans l'amour. 
              Ce n'est pas là un sentiment superficiel. Il doit constituer une sorte de terre nourricière, 
               dans laquelle nous sommes «''solidement enracinés'' (P 1). 
                Pareille solidité ne saurait provenir de nous. 
                 Aussi prions-nous le Seigneur de donner consistance à notre amour 
                   et de le renouveler sans cesse dans son Eucharistie (P 2).
---.
1-2 Samuel 6 : 12b-15, 17-19 ''David et tout le peuple d’Israël
                  firent monter l’arche du Seigneur parmi les ovations.''
--intro : Par le transfert de l’arche à Jérusalem, 
             David fait de celle-ci le centre religieux de son royaume,
              la ville sainte du peuple de Dieu. 
«          En ces jours-là, 
             David fit monter l’arche de Dieu                         -Lecture à partir de 1'57'':

      de la maison d’Obed-Édom jusqu’à la Cité de David,
       au milieu des cris de joie. Quand les porteurs de l’Arche eurent avancé de six pas, 
         il offrit en sacrifice un taureau et un veau gras.  David, vêtu d’un pagne de lin,
           dansait devant le Seigneur, en tournoyant de toutes ses forces. 
    David et tout le peuple d’Israël
    firent monter l’arche du Seigneur
      parmi les ovations, au son du cor.

       Ils amenèrent donc l’arche du Seigneur et l’installèrent à sa place, 
        au milieu de la tente que David avait dressée pour elle. 
         Puis il offrit devant le Seigneur des holocaustes et des sacrifices de paix.  
         Quand David eut achevé d’offrir les holocaustes et les sacrifices de paix,
          il bénit le peuple au nom du Seigneur des armées.  
          Il fit une distribution à tout le peuple, 
           à la foule entière des Israélites, hommes et femmes : 
             pour chacun une galette de pain, un morceau de rôti et un gâteau de raisins.
              Ensuite tout le monde s’en retourna chacun chez soi.  » 

---.
2-Psaume 23 : 7, 8, 9, 10 (Ps 23 (24), ) 
             R/ Qui est ce roi de gloire ? C’est le Seigneur. (cf. Ps 23 : 8a)-
—Portes, levez vos frontons !
       élevez-vous, portes éternelles :
     qu’il entre, le roi de gloire !

—Qui est ce roi de gloire ?
       C’est le Seigneur, le fort, le vaillant,
     le Seigneur, le vaillant des combats.

—Portes, levez vos frontons !
       levez-les, portes éternelles :
     qu’il entre, le roi de gloire !

—Qui donc est ce roi de gloire ?
       C’est le Seigneur, Dieu de l’univers ;
     c’est lui, le roi de gloire.
----.
3-- évangile Marc 3 : 31-35 ''Celui qui fait la volonté de Dieu, 
              celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère.''
--intro : On retrouve l’opposition de la famille de Jésus. 
               Celui-ci affirme la primauté de la parenté spirituelle 
                acquise par l’accomplissement de la volonté de Dieu.
«   En ce temps-là, comme Jésus était dans une maison, 


       arrivent sa mère et ses frères. 
        Restant au-dehors, ils le font appeler. 
         Une foule était assise autour de lui ; et on lui dit : 
           ''Voici que ta mère et tes frères sont là dehors : ils te cherchent.''
            Mais il leur répond : 
             ''Qui est ma mère ? qui sont mes frères ?''
     Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il dit :
        ''Voici ma mère et mes frères. Celui qui fait la volonté de Dieu,
           celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère''. »  
---. 
4- Deutéronome 26: 1-19  Mon père était un araméen. 
--intro : En souvenir de l’Alliance de Dieu avec son peuple, 
              que celui-ci se rappelle le jour où il devint un peuple saint pour le Seigneur.
« 1 Lorsque tu seras entré dans le pays 
       que te donne en héritage le Seigneur ton Dieu,
        quand tu le posséderas et y habiteras,
 2       tu prendras une part des prémices de tous les fruits de ton sol, 
           les fruits que tu auras tirés de ce pays que te donne le Seigneur ton Dieu, 
            et tu les mettras dans une corbeille.
      Tu te rendras au lieu que le Seigneur ton Dieu aura choisi pour y faire demeurer son nom.
 3     Tu iras trouver le prêtre en fonction ces jours-là et tu lui diras :
         ''Je le déclare aujourd’hui au Seigneur ton Dieu : 
            je suis entré dans le pays que le Seigneur a juré à nos pères de nous donner.''
 4          Le prêtre recevra de tes mains la corbeille 
              et la déposera devant l’autel du Seigneur ton Dieu.
 5             Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu :
                 ''Mon père était un Araméen nomade, qui descendit en Égypte :
                   il y vécut en immigré avec son petit clan.
                    C’est là qu’il est devenu une grande nation, puissante et nombreuse.
 6                   Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ; 
                       ils nous ont imposé un dur esclavage.
 7         Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères. 
             Il a entendu notre voix, il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression.
 8           Le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte à main forte et à bras étendu, 

               par des actions terrifiantes, des signes et des prodiges. 
 9             Il nous a conduits dans ce lieu et nous a donné ce pays,
                un pays ruisselant de lait et de miel.
10               Et maintenant voici que j’apporte les prémices des fruits du sol
                    que tu m’as donné, Seigneur.'' 
       Ensuite tu les déposeras devant le Seigneur ton Dieu 
         et tu te prosterneras devant lui.
11      Alors tu te réjouiras pour tous les biens que le Seigneur ton Dieu t’a donnés, 
           à toi et à ta maison. Avec toi se réjouiront le lévite, et l’immigré qui réside chez toi.
12          La troisième année, l’année de la dîme, après avoir achevé 
               de prélever toute la dîme de ta récolte, 
                tu la distribueras au lévite, à l’immigré, à l’orphelin et à la veuve ; 
                 ils mangeront à satiété dans ta ville.
13              Alors, en présence du Seigneur ton Dieu, tu diras :
                   ''J’ai retiré de ma maison ce qui est consacré
                      et je l’ai distribué au lévite, à l’immigré, à l’orphelin et à la veuve, 
                       selon le commandement que tu m’as donné.
                        Je n’ai pas transgressé tes commandements, je n’ai rien oublié.
14          Quand j’étais en deuil, je n’ai pas mangé de ce qui est consacré ;
               je ne l’ai pas retiré de ma maison pour un usage impur,
                je ne l’ai pas donné à un mort. J’ai écouté la voix du Seigneur mon Dieu. J’ai agi selon tous tes commandements.
15             De ta sainte demeure, du haut du ciel, regarde : 
                 bénis ton peuple Israël et la terre que tu nous as donnée 
                  selon le serment fait à nos pères ; 
                   c’est un pays ruisselant de lait et de miel.''
16          Aujourd’hui le Seigneur ton Dieu te commande
               de mettre en pratique ces décrets et ces ordonnances. 
                Tu veilleras à les pratiquer de tout ton cœur et de toute ton âme.
17              Aujourd’hui tu as obtenu du Seigneur cette déclaration : 
                    lui sera ton Dieu ; 
                 toi, tu suivras ses chemins,
                       tu garderas ses décrets, ses commandements 
                         et ses ordonnances, tu écouteras sa voix.
18             Aujourd’hui le Seigneur a obtenu de toi cette déclaration : 
                  tu seras son peuple, son domaine particulier, 
                    comme il te l’a dit, tu devras garder tous ses commandements.
19                  Il te fera dépasser en prestige, renommée et gloire 
                       toutes les nations qu’il a faites, et tu seras un peuple consacré 
                        au Seigneur ton Dieu, comme il l’a dit. » 
---.                                  
5--Les grandes règles monastiques de saint Basile .
                     Le plus grand don de Dieu.
«Quelles paroles pourraient exposer dignement les bienfaits de Dieu ?
    Leur nombre est incalculable. Quant à leur grandeur, elle est telle 
      qu'un seul d'entre eux suffit pour faire de nous des débiteurs obligés
       à manifester toute leur reconnaissance envers celui dont nous l'avons reçu. ~
         Voici le bienfait qu'il est absolument
                        impossible d'oublier, 

      que tout homme, doué d'intelligence et de saine raison, 
        ne peut passer sous silence, et dont cependant personne 
         ne peut parler comme il faudrait. 
  Dieu avait créé l'homme à son image et ressemblance ; 
   il l'avait rendu digne de le connaître lui-même ; 
     il l'avait mis au-dessus des autres animaux en le dotant de la raison ; 
      il lui avait donné la jouissance des incomparables beautés du Paradis
       et avait fait de lui le souverain de tout ce qu'il y a sur la terre.
        Puis l'homme se laissa tromper par le serpent, tomba dans le péché 
        et, par le péché, dans la mort et dans tous les maux qui y conduisent.
  Cependant, Dieu ne l'abandonna pas. 
   Il lui donna d'abord le secours de la Loi ;
    il désigna des anges pour le garder et prendre soin de lui ;
     il envoya des prophètes pour lui reprocher sa méchanceté et lui enseigner la vertu ;
      il brisa par des menaces ses tendances au mal, 
       et excita par des promesses son attrait pour le bien, en montrant continuellement, 
       par des exemples divers, l'aboutissement de ces deux chemins.
        Et, alors qu'après tous ces bienfaits et beaucoup d'autres, 
         nous nous obstinions dans la désobéissance, 
          Dieu ne s'est pas détourné de nous. 
   Non, la bonté du Seigneur ne nous a pas abandonnés 
    et nous n'avons pas découragé son amour envers nous, 
     bien que nous ayons outragé notre bienfaiteur en demeurant insensibles à toutes ses attentions. 
      Bien au contraire, nous avons été tirés de la mort et rendus à la vie
       par notre Seigneur Jésus Christ.
        Ici, la manière dont il nous a comblés de bienfaits est plus admirable encore :
            Lui qui était dans la condition de Dieu,
              il n'a pas jugé bon de revendiquer son droit d'être traité à l'égal de Dieu ;
              mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur.
    En outre, il a porté nos souffrances, il s'est chargé de nos maladies,
      
      Il nous a rachetés de la malédiction en devenant lui-même malédiction pour nous. 
         Il a subi la mort la plus déshonorante pour nous ramener à la vie de la gloire.
          Et il ne lui a pas suffi de rendre à la vie ceux qui étaient morts : 
            il leur a donné gracieusement la dignité divine 
             et leur a préparé dans l'éternel repos un bonheur 
              qui surpasse tout ce que l'homme peut imaginer.
       Que rendrons-nous donc au Seigneur pour tout ce qu'il nous a donné ?
        Il est si bon qu'il ne demande rien en échange de tout ce qu'il nous a donné :
         il se contente d'être aimé. Quant à moi, pour dire ce que je ressens, 
          lorsque je me rappelle tout cela, je suis saisi d'épouvante et d'une stupeur terrible :
          je redoute que par la négligence ou, à force de m'occuper de futilités, 
            je ne perde l'amour de Dieu

         et ne devienne pour le Christ
          un sujet de honte.   »

----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
     23 janvier       
                                                          saint Ildefonse de Tolède   ( )    -mise à jour-
                                                                           
                                                                                  ''Imposition de la chasuble''                                                          
                                        né 606 Tolède royaume wisigoth D'Espagne  - 667 Tolède 23 janvier


 
-Un autre saint au temps de Mahomet (mort v 632); Ildefonse avait environ 26 ans à sa mort...

-lectures :  – -                             
-au bréviaire : - - ---- -  -aucun -
----
Au 7^e siècle , alors que Julien II de Tolède`--né 642- 690 fête 6 mars--
 commentait les prophéties de la venue du Messie dans *De sextae aeatis comprobatione
  saint Ildefonse écrivait un traité sur la virginité perpétuelle de Notre-Dame.
    La ''Fête de l'Expectation'' fut instituée par le Concile de Tolède, auquel il participa par ses écrits.
      Le miracle de l'  ''imposition de la chasuble'' à Ildefonse de Tolède, 
                                                   peint par Le Greco : -l'image du début-
       Une notification rapporte que Notre-Dame apparut à saint Ildefonse,
        après qu'il eut écrit son livre, le De Virginitate Sanctae Mariae
         pour défendre la virginité de la Vierge après son accouchement :
         Marie lui apparut, le remercia, le félicita,
           et lui donna une chasuble blanche.
    Ildefonse réunit alors le 10^e concile à Tolède.
     « En 656 le dixième concile de Tolède ordonna que
      la fête de l'Annonciation de Notre-Dame
        et de l'Incarnation du Verbe divin (célébrée autrefois le 15 des calendes de janvier)
         se célèbre huit jours avant Noël ...
   Ildefonse confirma ce décret et nomma cette fête 
                ''attente de l’accouchement de Notre-Dame'' :
    Elle fut nommée ensuite la « fête des l'Ô » ou « fête de l'Ô  ».
     Cet épisode et la légende du don de la chasuble par la Vierge est relatée
       dans une « légende dorée », la Vida de San Ildefonso (es) de Beneficiado de Ubeda.
      Notre-Dame de l'Ô
               
https://fr.aleteia.org/2019/12/17/notre-dame-de-lo-une-fete-pour-se-preparer-a-la-venue-de-lenfant-jesus/
Ildephonse de Tolède et son traité sur la virginité de Marie-
                         Ildefonse orthographié Ildephonse...
   
https://shs.hal.science/halshs-00530863/document
-citation: occurrence:  « Au milieu du XIII^e siècle, le poète Gonzalo de Berceo  --né 1196-1264--
            raconta le miracle de l'apparition de la Vierge à saint Ildephonse en tête de l'œuvre qu'il consacra aux "Miracles de Notre-Dame".   »-

«Le dixième concile de Tolède, de l'an 656,
   appelle cette solennité la fête par excellence de la Mère de Dieu.»
Textuellement:
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=T_1hAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

   ''dixième concile de Tolède'' occurrence / ''Mère de Dieu'' 47 occurrences / ''Marie'' plusieurs occurrences  / ''concile'' 62 occurrences /
   /''mahométans'' 2 occurrences / ''sarrasin'' 3 occurrences / ''maure'' 5 occurrences /
   /  ''secte'' 15 occurrences / ''hérésie'' 29 occurrences /
/ ''hérétique'' 52 occurrences /  ''hérésiarque'' 4 occurrences   //////  etc. /

----.
Sur cette fête voir également:   -et plus encore...-
-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=NjvTYiwUpK0C&printsec=frontcover&source=gbs_atb&redir_esc=y#v=onepage&q&f=fals

   ''table des matières'' occurrence  / ''concile de Tolède'' 36 occurrences /
/ ''dixième concile''  occurrences  / 
/''Mahomet'' et mots de même famille 26 occurrences /
 / ''hérésie'' 4 occurrences /''arianisme'' 7 occurrences / ''arien'' plusieurs occurrences / ////////// etc. /
---.


Ildefonse fit ses études à Séville, devint moine puis Abbé d'Agli, (Agali),
  et enfin archevêque de Tolède en 657.
   Il uniformisa les liturgies espagnoles, 
     il écrivit un "Livre sur la virginité de Marie".
      Il se voulait serviteur de Marie parce que son Fils est notre Seigneur.   
        À la Vierge de l'Annonciation, il demandait l'Esprit du Seigneur.
         Il méditait en contemplant le mystère de l'Incarnation:
          l'Incarnation est un miracle qui fut réalisé pour nous.
 
---------
cf  http://site-catholique.fr/index.php?post/Priere-de-Saint-Ildefonse-de-Tolede

Prière de saint Ildefonse de Tolède
             à la sainte Vierge:
Voici la Prière « Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
 de saint Ildefonse de Tolède (606-667), Archevêque de Tolède en Espagne depuis 657
   après avoir été Moine puis Abbé de l’Abbaye Saint-Cosme-et-Saint-Damien d'Agali à Tolède.

La Prière de St Ildephonse « Ô douce Vierge,
  Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement » :
« Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs,
        guérissez mon aveuglement,
         illuminez ma foi,
          fortifiez mon espérance,
           allumez en moi la charité.
      Comme l'aurore brillante,
        Vous avez précédé la course du Soleil éternel,
         Vous éclairez le monde de la lumière de la grâce,
          Vous illustrez l’Église par l'éclat de Vos vertus.
     Ô glorieuse Souveraine, Vous êtes Celle dont parle l’Écriture en ces termes :
         Dieu dit : « que la lumière soit », et la lumière fut.
     Ô Lumière pure, Lumière ravissante, Lumière illuminant le ciel, éclairant le ciel, faisant trembler l'enfer !
         Lumière ramenant les égarés, fortifiant ceux qui languissent, réjouissant les Anges et tous les saints de la Cour céleste !
      Ô Lumière révélant les Mystères, découvrant les choses cachées, dissipant les ténèbres !
   Faites-nous voir nos souillures ;
      relevez nos ruines, dissipez nos ténèbres, guérissez les malades,
        éclairez les pécheurs dans la voie de la pénitence ».
                                                             Ainsi soit-il.
                       Saint Ildefonse de Tolède (606-667) –
     « Sermon 17 pour le Couronnement de la Bienheureuse Vierge Marie »



Voir également de saint Ildefonse de Tolède :   
             -cliquer sur  les liens: pointer sur...  -
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
                 « Vierge Mère de Dieu, fais-moi aimer la Gloire de Ta vertu »
La Prière de saint Ildefonse
                   « Ô Bienheureuse Mère de mon Sauveur, que je Vous aime tant que je pourrai Vous aimer »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
                    « Salut Marie, toute belle et vénérable à qui nul ne fut semblable »
La Prière de saint Ildefonse
                    « Ô Vierge Sainte, que de cet Esprit qui T’a fait engendrer Jésus je reçoive moi-même Jésus »
La Prière de saint Ildefonse
                    « Ô douce Vierge, Illuminatrice des cœurs, guérissez mon aveuglement »
La Prière de saint Ildefonse de Tolède
                     « Ô Notre Dame, obtenez-moi l'Esprit de mon Rédempteur »
---.

  Parce que le nom d'Ildefonse est d'origine germanique,
    on pense qu'il appartenait à une noble famille gothique, installée à Tolède.
      C'est dans cette ville qu'il naquit au début du 7^e siècle et que, jeune encore,
        il entra au monastère d'Agali, situé dans ses faubourgs.
         Il produisit une activité littéraire considérable; il y devint  Abbé,
           et comme tel prit part aux VIII^e (653) et IX^e (655) conciles de Tolède.
    Le 8^e, par exemple concerne:
      la discipline ecclésiastique, les affaires de l'État et le gouvernement,
        en déclarant que l'élection du roi serait effectuée par les évêques et les grands du royaume,
         et que le roi serait un défenseur de la foi catholique contre les hérétiques et les juifs.

  En 657, il fut élu au siège métropolitain de Tolède, où il montra son zèle surtout par des écrits.
    Il mourut le 23 janvier 667 et fut enseveli dans l'église Sainte-Léocadie.
      Une grande partie des écrits d'Ildefonse sont perdus et ne sont connus que par leur titre.
        Ceux qui restent nous montre  ce saint personnage comme un directeur d'âmes,
          excitant ses lecteurs à la dévotion et exposant
            avec une chaleur communicative des idées fidèles à l'attachement de la tradition patristique.
              Il jouit en Espagne d'une très grande popularité.
                Au 7^e siècle 
                -Le traité De la connaissance du baptême présente
                  le catéchuménat et la liturgie du baptême
                -Le Progrès du désert spirituel décrit 
                   selon la tradition patristique la montée de l'âme,
                     en l'assimilant à la marche du peuple hébreu vers la Terre promise.
                -Le traité Sur la virginité de Marie  reprend les idées 
                  développées par saint Jérôme,
                   et sa ferveur personnelle lui a valu une large influence
                      dans le développement de la théologie mariale.

---.

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   ''table des sommaires'' occurrence  / ''Ildefonse'' 14 occurrences /''Agali'' 5 occurrences /
/ ''Tolède'' 82 occurrences /
/ ''dixième concile de Tolède'' 2 occurrences /
  / ''vierge Marie'' 5 occurrences   / ''hérésie'' 102 occurrences /
/ ''Mahomet'' 224 occurrences - avec les mots de même famille /
/''musulman'' 57 occurrences / ''hérésie'' 102 occurrences  / 
/''hérésiarque'' 2 occurrences /  ''hérétique'' 94 occurrences  //////  etc. /
---.
À suivre.

1-2 Samuel 2 Samuel 7 : 1-17 ''Je te susciterai dans ta descendance un successeur, 
                                      et je rendrai stable sa royauté.''
2-Psaume 88 : 4-5, 27-28, 29-30 (Ps 88 (89), ) 
               R/ Sans fin je lui garderai mon amour. (Ps 88 : 22a)-
 -acclamation - Luc 8 : 11 La semence est la parole de Dieu ; le semeur est le Christ, 
                                             celui qui le trouve demeure pour toujours.
3--évangile Marc 4 : 1-20 Un semeur sortit pour semer. 
4-Deutéronome 29 : 1-5, 9-28 Exigences de l’Alliance.    
5--Homélie de saint Bernard sur le Cantique des cantiques.
        Là où le péché s’était multiplié la grâce a surabondé. 

 - -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#xx-
-antienne de la communion-Deux au choix : 
--intro aux antiennes et prières : 
---.
1-2 Samuel 2 Samuel 7 : 1-17 ''Je te susciterai dans ta descendance un successeur, 
                                      et je rendrai stable sa royauté.''
--intro : : Au roi David, qui manifeste l’intention de construite une demeure pour Dieu,
               le prophète Nathan répond : Ce n’est pas David qui bâtira une maison pour Dieu, 
                mais c’est Dieu lui-même qui bâtira une maison, 
                 c’est-à-dire une dynastie, destinée à subsister éternellement. 
                  Cette promesse se réalisera dans le fils de la Vierge Marie, 
                   Jésus Christ, à qui Dieu donnera le trône de David son père pour l’éternité.
  «  Cette nuit-là, la parole du Seigneur 
            fut adressée à Nathan :                                         -Lecture à partir de 0'38'':

       ''Va dire à mon serviteur David :
         Ainsi parle le Seigneur : Est-ce toi qui me bâtiras une maison pour que j’y habite ? 
          Depuis le jour où j’ai fait monter d’Égypte les fils d’Israël et jusqu’à ce jour, 
           je n’ai jamais habité dans une maison ; j’ai été comme un voyageur, 
            sous la tente qui était ma demeure.  
    Pendant tout le temps où j’étais comme un voyageur parmi tous les fils d’Israël, 
     ai-je demandé à un seul des juges que j’avais institués pasteurs de mon peuple Israël :
      “Pourquoi ne m’avez-vous pas bâti une maison de cèdre ?”
       Tu diras donc à mon serviteur David : 
         Ainsi parle le Seigneur de l’univers : 
          C’est moi qui t’ai pris au pâturage, derrière le troupeau, 
            pour que tu sois le chef de mon peuple Israël.
             J’ai été avec toi partout où tu es allé, 
              j’ai abattu devant toi tous tes ennemis.
              Je t’ai fait un nom aussi grand que celui des plus grands de la terre. 
               Je fixerai en ce lieu mon peuple Israël, 
                je l’y planterai, il s’y établira et ne tremblera plus,
                 et les méchants ne viendront plus l’humilier, comme ils l’ont fait autrefois,
                   depuis le jour où j’ai institué des juges pour conduire mon peuple Israël.
        Oui, je t’ai accordé la tranquillité en te délivrant de tous tes ennemis.
          Le Seigneur t’annonce qu’il te fera lui-même une maison. 
           Quand tes jours seront accomplis et que tu reposeras auprès de tes pères,
            je te susciterai dans ta descendance un successeur, 
             qui naîtra de toi, et je rendrai stable sa royauté.
               C’est lui qui bâtira  (( Salomon  ))  une maison pour mon nom,
               et je rendrai stable pour toujours son trône royal.  
                Moi, je serai pour lui un père ;
                 et lui sera pour moi un fils. 
                  S’il fait le mal, je le corrigerai avec le bâton, à la manière humaine,
                   je le frapperai comme font les hommes.
        Mais ma fidélité ne lui sera pas retirée, 

     comme je l’ai retirée à Saül que j’ai écarté de devant toi.
        Ta maison et ta royauté subsisteront toujours devant moi,
          ton trône sera stable pour toujours.''
           Toutes ces paroles, toute cette vision,
             Nathan les rapporta fidèlement à David. »
---.
2-Psaume 88 : 4-5, 27-28, 29-30 (Ps 88 (89), ) 
               R/ Sans fin je lui garderai mon amour. (Ps 88 : 22a)-
—« Avec mon élu, j’ai fait une alliance,
       j’ai juré à David, mon serviteur :
           J’établirai ta dynastie pour toujours,
        je te bâtis un trône pour la suite des âges.

—Il me dira : Tu es mon Père,
     mon Dieu, mon roc et mon salut !
        Et moi, j’en ferai mon fils aîné,
       le plus grand des rois de la terre !

—Sans fin je lui garderai mon amour,
    mon alliance avec lui sera fidèle ;
        je fonderai sa dynastie pour toujours,
     son trône aussi durable que les cieux. »
----.
3-- évangile Marc 4 : 1-20 Un semeur sortit pour semer. 
--intro : Face aux oppositions grandissantes, Jésus déclare 
              que le mystère du Royaume de Dieu est révélé à ceux 
               qui se mettent à son école : la parabole du semeur 
                et son explication ouvrent ainsi la section des paraboles.
«En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à enseigner
    au bord de la mer de Galilée. 

   Une foule très nombreuse se rassembla auprès de lui, 
     si bien qu’il monta dans une barque où il s’assit.
      Il était sur la mer, et toute la foule était près de la mer, sur le rivage. 
       Il leur enseignait beaucoup de choses en paraboles, 
        et dans son enseignement il leur disait :
        ''Écoutez ! Voici que le semeur sortit pour semer. 
          Comme il semait, du grain est tombé au bord du chemin ; 
           les oiseaux sont venus et ils ont tout mangé. 
            Du grain est tombé aussi sur du sol pierreux, 
             où il n’avait pas beaucoup de terre ; 
              il a levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde ; 
               et lorsque le soleil s’est levé, ce grain a brûlé et, faute de racines, il a séché. 
                Du grain est tombé aussi dans les ronces, les ronces ont poussé,
                 l’ont étouffé, et il n’a pas donné de fruit. 
        Mais d’autres grains sont tombés dans la bonne terre ; 
         ils ont donné du fruit en poussant et en se développant, 
           et ils ont produit trente, soixante, cent, pour un.''
  Et Jésus disait : 
   ''Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !''
      Quand il resta seul, ceux qui étaient autour de lui avec les Douze 
        l’interrogeaient sur les paraboles. Il leur disait : 
         ''C’est à vous qu’est donné le mystère du royaume de Dieu ; 
            mais à ceux qui sont dehors, 
              tout se présente sous forme de paraboles. 
               Et ainsi, comme dit le prophète : 
                       Ils auront beau regarder de tous leurs yeux, ils ne verront pas ;
                        ils auront beau écouter de toutes leurs oreilles, ils ne comprendront pas ; 
                          sinon ils se convertiraient et recevraient le pardon.''
             Il leur dit encore : 
          ''Vous ne saisissez pas cette parabole
             Alors, comment comprendrez-vous toutes les paraboles ? 
              Le semeur sème la Parole.
               Il y a ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée : 
                quand ils l’entendent, Satan vient aussitôt et enlève la Parole semée en eux.
                 Et de même,
                  il y a ceux qui ont reçu la semence dans les endroits pierreux : 
                   ceux-là, quand ils entendent la Parole, ils la reçoivent aussitôt avec joie ;
                    mais ils n’ont pas en eux de racine, ce sont les gens d’un moment ;
                     que vienne la détresse ou la persécution à cause de la Parole,
                      ils trébuchent aussitôt. 
               Et il y en a d’autres qui ont reçu la semence dans les ronces : 
                ceux-ci entendent la Parole, mais les soucis du monde, 
                  la séduction de la richesse et toutes les autres convoitises
                   les envahissent et étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit. 
     Et il y a ceux qui ont reçu la semence dans la bonne terre :
      ceux- là entendent la Parole, ils l’accueillent, et ils portent du fruit : 
       trente, soixante, cent, pour un. » 


---.


---.                                  
5--Homélie de saint Bernard sur le Cantique des cantiques.
        Là où le péché s’était multiplié la grâce a surabondé
« Où donc notre fragilité peut-elle trouver repos et sécurité,
     sinon dans les plaies du Sauveur ? 
       Je m'y sens d'autant plus protégé que son salut est plus puissant. 
         L'univers chancelle, le corps pèse de tout son poids, le diable tend ses pièges :
          je ne tombe pas, car je suis campé sur un roc solide.
             J'ai commis quelque grave péché : ma conscience se trouble,
              mais elle ne perd pas courage, puisque je me souviens 
               des plaies du Seigneur, qui a été transpercé à cause de mes fautes. 
      Rien n'est à ce point voué à la mort que la mort du Christ ne puisse le libérer.
       Dès que je pense à cette médecine si forte et efficace, 
         la pire des maladies ne m'effraie plus.
          Il se trompait donc, celui qui a dit :
                Mon péché est trop grand pour que j'en obtienne pardon. 
           Il est vrai qu'il n'était pas un membre du Christ,
            et que les mérites du Christ ne le concernaient pas ;
             il n'avait pas le droit de les revendiquer pour lui,
              comme un membre peut dire siens les biens de la tête.
        Pour moi, ce qui me manque par ma faute, 
          je le tire hardiment des entrailles du Seigneur, 
           car la miséricorde y abonde, et elles sont percées d'assez de plaies
            pour que l'effusion se produise. 
              Ils ont percé ses mains, ses pieds, et d'un coup de lance son côté. 
                Par ces trous béants, je puis goûter le miel de ce roc
                                                                                               et l'huile qui coule de la pierre très dure, 
                 c'est-à-dire goûter et voir combien le Seigneur est bon. 
       Il formait des pensées de paix et je ne le savais pas.
            Qui, en effet, a connu la pensée du Seigneur ? 
             Qui a été son conseiller ? 
          Mais le clou qui pénètre en lui est devenu pour moi une clef 
           qui m'ouvre le mystère de ses desseins. 
            Comment ne pas voir à travers ces ouvertures ?
              Les clous et les plaies crient que vraiment,
                en la personne du Christ, 
                 Dieu se réconcilie le monde. 

         Le fer a transpercé son être et touché son cœur afin qu'il n'ignore plus 
        comment compatir à mes faiblesses.
         Le secret de son cœur paraît à nu dans les plaies de son corps ; 
          on voit à découvert le grand mystère de sa bonté, 
                cette miséricordieuse tendresse de notre Dieu, 
                 Soleil levant qui nous a visités d'en haut. 
             Et comment cette tendresse ne serait-elle pas manifeste dans ses plaies ? 
              Comment montrer plus clairement que par tes plaies 
               que toi, Seigneur, tu es doux et compatissant 
                           et d'une grande miséricorde, puisqu'il n'est pas de plus grand amour 
                            que de donner sa vie pour des condamnés à mort ?
          Tout mon mérite, c'est connaître la pitié du Seigneur,
             et je ne manquerai pas de mérite tant que la pitié ne lui fera pas défaut. 
               Si les miséricordes de Dieu se multiplient, 
                 mes mérites seront nombreux. 
                   Mais qu'arrivera-t-il, si j'ai à me reprocher quantité de fautes ? 
                                Là où le péché s'était multiplié la grâce a surabondé. 
                      Et si la bonté du Seigneur s'étend de toujours à toujours, 
                       de mon côté je chanterai sans fin les miséricordes du Seigneur.
        Est-ce là ma justice ? 
         Seigneur, je ferai mémoire de ta seule justice, 
           car c'est elle qui est devenue ma justice,
              puisque pour moi tu es devenu justice de Dieu.  »
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      24 janvier     
                                                               saint François de Sales    (mémoire)  -mise à jour-
                                                                                                                                                              
                                                                       né 1567 21 août - 1622 28 décembre Lyon, France- 
                                                                         ^{Duché de Savoie-
                                                                                          au château de Sales (près de Thorens-Glières)}
                                                                         
Thorens-Glières est une ancienne commune française
  située dans le département de la Haute-Savoie,
     en région Auvergne-Rhône-Alpes, près de la frontière suisse;
                    (château de Sales )à 60 kilomètres de Genève.



-lectures :  –Deutéronome 6: 3-9; Matthieu 11: 25-30 -                             
-au bréviaire : - - ---- -  -De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales. -

De l'introduction à la vie dévote par saint François de Sales.:

Issu d'une grande famille savoyarde, François de Sales
fit de solides études classiques,
  comme son père le souhaitait, pensait-il, pour lui,  en vue une carrière mondaine florissante dans la Magistrature.

Aperçu de ses premières années et de ses études ...:

    Mais le jeune homme choisit l'état ecclésiastique.
      Il devint prêtre, puis évêque de Genève.
        Ayant hérité d'abord d'un tempérament brusque,
         il cultivera la douceur
          au point que c'est cette qualité principalement
           que la postérité a retenue de sa personnalité.
             C'est d'ailleurs pour cette raison que l'évangile choisi pour sa fête
              est celui où Jésus se dévoile doux et humble de cœur.
  Dans ses écrits, François de Sales ne cesse d'insister sur la douceur :
    il faut être doux avec le prochain pour l'amener au Christ.
      ''On prend plus de mouches avec une cuillérée de miel qu'avec cent barils de vinaigre.''
         Il ajoutait qu'il faut exercer également cette douceur envers soi-même.
           Apôtre du Chablais, il travailla à faire revenir cette région à la foi catholique
   par sa prédication et sa charité.
-vidéo VODEUS
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https://vodeus.tv/video/saint-francois-de-sales-le-docteur-de-lamour-1753#

    Il n'hésita pas à engager le dialogue avec l'un des principaux responsables calvinistes, Théodore de Bèze.
     Tout grand seigneur qu'il était par sa naissance, il savait aussi se faire proche des plus petits.
       Il disait ''Monsieur'' à tout le monde,
        ce qui ne devait pas être si fréquent à son époque.
          ''Cependant, précisait-il, je ne le dis pas à mes laquais,
             car ils croiraient que je me moque d'eux.''
      Directeur 'spirituel très apprécié, il croyait fermement
           que la perfection évangélique n'est pas réservée
             aux seuls habitants des cloîtres.

       Ses œuvres les plus célèbres,
        l'Introduction à la vie dévote
          et le Traité de l'amour de Dieu,
           ont été écrits pour des laïcs.

-Introduction à la vie dévote:

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/viedevote/index.htm

---. 
-Traité de l'amour de Dieu

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/francoisdesales/amourdedieu/index.htm
    La douceur de sa spiritualité ne doit pas tromper ; il est exigeant.

      Dans un style différent, François de Sales n'enseigne pas autre chose
       que des auteurs spirituels d'un abord plus austère.
      On ne va pas à Dieu sans une purification coûteuse du cœur.
    Son amitié avec sainte Jeanne-Françoise de Chantal est célèbre. -née 1572- 1641 fête 12 décembre-
      Ils fondèrent ensemble l'ordre de la Visitation.
        Là comme en d'autres domaines se manifeste sa ''modernité''.
          François de Sales voulait des religieuses pleinement présente au monde,
           et non l'ordre cloîtré qui lui fut d'abord imposé.
           C'est Vincent de Paul, -né 1581-1660 fête 27 septembre-
            qui réalisera ce projet quelques années plus tard
              avec les Filles de la Charité.
                Considéré comme l'un des meilleurs écrivains de langue française,
                  François de Sales est le patron des publicistes chrétiens.
---.
tome 1:
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       ''table des matières'' occurrences : afin de recueillir plein d'idées pour une recherche intéressante /
        /''Chantal'' mère de Chantal 37 occurrences /
       / ''origines de saint François de Sales'' occurrence : page 2 LIVRE PREMIER, chapitre 1^{er ++}
        ++ — II . Sa mère le consacre à Dieu, en présence du saint Suaire , lorsqu'elle le portait encore dans son sein .
          ++ – III . Naissance et baptême de saint François. Sa première enfance. - etc. /
     / ''Calvin'' et mots de même famille 78 occurrences / ''Théodore de Bèze'' 13 occurrences/
/ ''hérésie'' 71 occurrences / ''secte'' 2 occurrences /
     / ''protestant'' et mots de même famille 126 occurrences /''doctrine'' 75 occurrences /
/''dévotion'' 32 occurrences /''pape'' 107 occurrences /  /////// etc. /
---.
tome 2:
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                ''table des matières'' occurrence /
         NOTE: reprendre les mêmes occurrences que pour le tome 1...
                     vu que c'est une suite de l'histoire    /////// etc. / 
---.
À suivre

1-2 Samuel 7 : 18-19, 24-29 Qui suis-je Seigneur
                            et qu’est-ce que ma maison?
2-Psaume 131 : 1-2, 3a.4a.5, 11, 12, 13-14 (Ps 131 (132), ) 
                 R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. (Luc 1 : 32)-
 -acclamation -118 : 105 Ta parole Seigneur une lampe pour guider mes pas 
                                                   une lumière sur mon chemin alléluia.
3--évangile Marc 4 : 21-25 La lampe vient pour être mise sur le lampadaire. 
                      La mesure dont vous vous servez servira aussi pour vous.
                         Attention à ce que vous entendez.
4--bréviaire Deutéronome 30 : 1-20. Promesse de pardon.
5--Homélie de Jean de Naples. 
      Le Seigneur est ma lumière et mon salut. 
 - -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#xx-
-antienne de la communion-Deux au choix : 
--intro aux antiennes et prières : 
---.
1-2 Samuel 7 : 18-19, 24-29 Qui suis-je Seigneur
                                                  et qu’est-ce que ma maison?
--intro : En réponse à la promesse divine, le roi David remercie Dieu 
              et lui demande de garder toujours
               la promesse faite en faveur de sa dynastie.
«Lorsque le prophète Nathan eut transmis à David les promesses de Dieu,                                    
                                                                                          -Lecture à partir de 2'38'':

    le roi David vint s’asseoir en présence du Seigneur.
      Il dit : 
       ''Qui suis-je donc, Seigneur, et qu’est-ce que ma maison, 
           pour que tu m’aies conduit jusqu’ici ?  
            Mais cela ne te paraît pas encore suffisant, Seigneur, 
             et tu adresses une parole à la maison de ton serviteur pour un avenir lointain. 
              Est-ce là, Seigneur Dieu, la destinée de l'homme ?
               Pour toi, tu as établi à jamais ton peuple Israël, 
                et toi, Seigneur, tu es devenu son Dieu. 
     Maintenant donc, Seigneur Dieu, la parole que tu as dite 
       au sujet de ton serviteur et de sa maison, tiens-la pour toujours, 
        et agis selon ce que tu as dit. Que ton nom soit exalté pour toujours ! 
          Que l’on dise : “Le Seigneur de l’univers est le Dieu d’Israël”, 
            et la maison de ton serviteur David sera stable en ta présence. 
             Oui, c’est toi, Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël, 
              qui as fait cette révélation à ton serviteur :
               “Je te bâtirai une maison.” 
     C’est pourquoi ton serviteur ose t’adresser cette prière : 
      Seigneur, c’est toi qui es Dieu, tes paroles sont vérité, 
       et tu as fait cette magnifique promesse à ton serviteur. 
        Daigne bénir la maison de ton serviteur, 
         afin qu’elle soit pour toujours en ta présence. 
          Car toi, Seigneur Dieu, tu as parlé, et par ta bénédiction 
            la maison de ton serviteur sera bénie pour toujours. »
---.
2-Psaume 131 : 1-2, 3a.4a.5, 11, 12, 13-14 (Ps 131 (132), ) 
                 R/ Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. (Luc 1 : 32)-              
—Souviens-toi, Seigneur, de David
    et de sa grande soumission
         quand il fit au Seigneur un serment,
       une promesse au Puissant de Jacob :

—''Jamais je n’entrerai sous ma tente,
      j’interdirai tout sommeil à mes yeux
          avant d’avoir trouvé un lieu pour le Seigneur,
        une demeure pour le Puissant de Jacob.''

—Le Seigneur l’a juré à David,
      et jamais il ne reprendra sa parole :
          ''C’est un homme issu de toi
         que je placerai sur ton trône.

—Si tes fils gardent mon alliance,
      les volontés que je leur fais connaître,
           leurs fils, eux aussi, à tout jamais,
         siégeront sur le trône dressé pour toi.''

—Car le Seigneur a fait choix de Sion ;
      elle est le séjour qu’il désire :
          ''Voilà mon repos à tout jamais,
        c’est le séjour que j’avais désiré.''
----.
3--évangile Marc 4 : 21-25 La lampe vient pour être mise sur le lampadaire. 
                      La mesure dont vous vous servez servira aussi pour vous.
                         Attention à ce que vous entendez.
--intro : L’évangéliste groupe en cet endroit une série de paroles imagées de Jésus :
             la lampe à ne pas mettre sous le boisseau, 
              la mesure en rapport avec le jour du jugement.
«  En ce temps-là, Jésus disait à la foule :                             -Lecture à partir de 2'51'':

    ''Est-ce que la lampe est apportée pour être mise 
       sous le boisseau ou sous le lit ? 
        N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? 
         Car rien n’est caché, sinon pour être manifesté ; 
          rien n’a été gardé secret, sinon pour venir à la clarté. 
           Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !''
      Il leur disait encore :
        ''Faites attention à ce que vous entendez ! 
           La mesure que vous utilisez sera utilisée aussi pour vous, 
            et il vous sera donné encore plus. 
             Car celui qui a, on lui donnera ;
              celui qui n’a pas, on lui enlèvera même ce qu’il a''. »  
---.
4--bréviaire Deutéronome 30 : 1-20 Promesse de pardon.
--intro: Écouter la voix de Dieu ouvre pour le peuple la route du bonheur,
              de la prospérité, de la vie. Sa parole est ‘’toujours proche, 
               dans ta bouche et dans ton cœur’’.
« 1 Lorsque toutes ces paroles se seront réalisées pour toi, 
         cette bénédiction et cette malédiction que j’ai mises devant toi,
           tu les feras revenir en ton cœur, au milieu de toutes les nations 
            où le Seigneur ton Dieu t’aura exilé.
 2          Tu reviendras au Seigneur ton Dieu, toi et tes fils, 
               tu écouteras sa voix de tout ton cœur et de toute ton âme,
                 tu observeras tout ce que je te commande aujourd’hui.
 3                Alors le Seigneur changera ton sort, il te montrera sa tendresse, 
                    et il te rassemblera de nouveau du milieu
                    de tous les peuples où il t’aura dispersé.
 4       Serais-tu exilé au bout du monde,
           là même le Seigneur ton Dieu ira te prendre, et il te rassemblera.
 5         Le Seigneur ton Dieu te fera rentrer au pays que tes pères ont possédé,
              et tu le posséderas ; il te rendra heureux et nombreux, 
               plus encore que tes pères.
 6             Le Seigneur ton Dieu te circoncira le cœur, 
                 à toi et à ta descendance, pour que tu aimes le Seigneur ton Dieu
                  de tout ton cœur et de toute ton âme, afin de vivre ;
 7                 et le Seigneur ton Dieu fera tomber toutes les malédictions 
                    sur tes ennemis et sur ceux qui te haïssent et te persécutent.
 8        Quant à toi, tu reviendras et tu écouteras la voix du Seigneur,
             tu mettras en pratique tous ses commandements que je te donne aujourd’hui.
 9           Le Seigneur te comblera de bonheur en toutes tes œuvres : 
              il fera fructifier ta famille, ton bétail et ton sol ; 
                 oui, de nouveau le Seigneur prendra plaisir à ton bonheur,
                  comme il prenait plaisir au bonheur de tes pères,
10                pourvu que tu écoutes la voix du Seigneur ton Dieu,
                     en observant ses commandements et ses décrets
                       inscrits dans ce livre de la Loi,
                        et que tu reviennes au Seigneur ton Dieu
                          de tout ton cœur et de toute ton âme.
11           Car cette loi que je te prescris aujourd’hui 
                n’est pas au-dessus de tes forces ni hors de ton atteinte.
12              Elle n’est pas dans les cieux, pour que tu dises :
                  ''Qui montera aux cieux nous la chercher ? 
                     Qui nous la fera entendre, afin que nous la mettions en pratique ?''
13                   Elle n’est pas au-delà des mers, pour que tu dises :
                         ''Qui se rendra au-delà des mers nous la chercher ?
                            Qui nous la fera entendre, afin que nous la mettions en pratique ?''
14                           Elle est tout près de toi, cette Parole, 
                                 elle est dans ta bouche et dans ton cœur,
                                   afin que tu la mettes en pratique.
15               Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur,
                     ou bien la mort et le malheur. 
16                  Ce que je te commande aujourd’hui, 
                      c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemins, 
                        de garder ses commandements, ses décrets et ses ordonnances. 
                          Alors, tu vivras et te multiplieras ; 
                           le Seigneur ton Dieu te bénira 
                             dans le pays dont tu vas prendre possession.
17           Mais si tu détournes ton cœur, 
                si tu n’obéis pas, si tu te laisses entraîner à te prosterner 
                 devant d’autres dieux et à les servir,
18              je vous le déclare aujourd’hui : 
                   certainement vous périrez,
                     vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre 
                       dont vous allez prendre possession
                        quand vous aurez passé le Jourdain.
19          Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : 
               je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. 
                 Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance,
20               en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix,

                                                                                                                   
           en vous attachant à lui ; c’est là que se trouve ta vie, 
            une longue vie sur la terre que le Seigneur a juré 
              de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »

---.
5--Homélie de Jean de Naples. 
      Le Seigneur est ma lumière et mon salut. 

 «   Le Seigneur est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je peur ? C'était un grand serviteur, celui qui savait comment on était éclairé. Il voyait la lumière, non pas celle qui baisse sur le soir ; mais cette lumière que l'œil ne voit pas. Les âmes éclairées par cette lumière ne courent pas vers le péché, ne trébuchent pas dans le vice.
Le Seigneur disait en effet : Marchez tant que vous avez la lumière. De quelle lumière parlait-il, sinon de lui-même ? Il a dit en effet : Moi, la lumière, je suis venu dans le monde, afin que ceux qui voient ne voient plus, et que les aveugles reçoivent la lumière. C'est donc lui, le Seigneur, qui est notre lumière, notre soleil de justice, lui qui a fait rayonner son Église catholique répandue partout, et c'est pour l'annoncer que le Prophète s'écriait : Le Seigneur est ma lumière et mon salut: de qui aurais-je peur ?
L'homme éclairé intérieurement ne boite pas, il ne s'écarte pas du chemin, il supporte tout. Celui qui voit de loin la patrie endure les difficultés, ne s'attriste pas des épreuves temporelles mais trouve sa force en Dieu : il abaisse son cœur, et il endure : son humilité entraîne la patience. Cette lumière véritable qui éclaire tout homme venant en ce monde se donne à ceux qui craignent Dieu, se répand en celui que le Fils veut, partout où il veut, elle se révèle à qui le Fils de Dieu veut.
Celui qui était assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort — dans les ténèbres du mal et dans l'ombre du péché — lorsque la lumière se lève, a horreur de lui-même, s'humilie, se repent, rougit de honte et dit : Le Seigneur est ma lumière et mon salut: de qui aurais-je peur ? Ce salut est une grande chose, mes frères. Ce salut ne craint pas la faiblesse, ne redoute pas la fatigue, ne voit pas la douleur. ~ Nous devons donc crier de toutes nos forces, non seulement vocales mais spirituelles : Le Seigneur est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je peur ? Si c'est lui qui éclaire, si c'est lui qui sauve, de qui aurais-je peur ? Que viennent les brouillards des tentations, le Seigneur est ma lumière. Elles peuvent venir, elles ne peuvent pas gagner ; elles peuvent assaillir notre cœur, mais non le vaincre. Que vienne l'aveuglement des passions, le Seigneur est ma lumière. Il est notre force, lui qui se donne à nous; aussi donnons-nous à lui. Accourez au médecin pendant que vous le pouvez, pour éviter de le vouloir quand vous ne le pourrez plus.  »
----.
À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      25 janvier  
                                                      Conversion de saint Paul          (fête)    -mise à jour-
                                                                                                                              
                                                               né Tarse   - v 67 à Rome, Italie-                 
                                                   



----.
- Actes 22 : 3-16 (ou au choix Actes 9 : 1-12) ; Marc 16 : 15-18   -
 / Psaume 116 : 1, 2  (116 / 117)) R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia. / 
- Marc 16 : 15-18  ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle. ’’ -
-----.
-antienne d’ouverture  -2 Timothée 1 : 12; 4 : 8 : ''Je sais à qui j'ai fait confiance;
                                           et je suis sûr que le Seigneur, le juste Juge,
                                        me donnera la récompense, au jour de sa Venue.''
- Saint Paul a été choisi par le Seigneur afin d’être ‘’pour lui, devant tous les hommes,
   le témoin de ce qu’il a vu et entendu’’ (L 1a).
     Dieu est le Dieu, le même de toute éternité qui choisit et met chacun à la place qu'il désire comme il l'entend:
      AINSI Paul est Apôtre de Jésus Christ, qui a reçu personnellement la mission confiée par Jésus,
       uni aux Onze (puis aux Douze après l'élection de Mathias) après sa résurrection :
        ‘’Allez dans le monde entier.   Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création’’ (L 2).
-psaume 97 : 1, 2-3ab, 3cd-4, 5-6 (97 (98),) R/ Chantez au Seigneur un chant nouveau,
                             car il a fait des merveilles. (97 : 1ab)
Marc 16 : 15-18 ‘’Allez dans le monde entier proclamer la Bonne Nouvelle.''
-antienne de la communion –Galates 2 : 20 ‘’Je vis dans la foi au Fils de Dieu
                                                            qui m’a aimé et qui s’est livré pour moi.’’
-bréviaire - De la lettre aux Galates 1 : 11-24. Paul le Juif devient apôtre du Christ.
- ---- -- Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul. Amour de Paul pour le Christ..  .
_____________________________________

Homélie de saint Jean Chrysostome:

-Actes 22 : 3-16 Saint Paul raconte sa conversion.
   « En ces jours-là, Paul dit au peuple :
         ‘’Je suis Juif, né à Tarse en Cilicie, mais élevé ici dans cette ville,
             où, à l’école de Gamaliel, j’ai reçu une éducation strictement conforme à la Loi de nos pères ;
                     

j’avais pour Dieu une ardeur jalouse, comme vous tous aujourd’hui.
     J’ai persécuté à mort ceux qui suivent le Chemin du Seigneur Jésus ;
        j’arrêtais hommes et femmes, et les jetais en prison ;
          le grand prêtre et tout le collège des anciens
           peuvent en témoigner.
            Ces derniers m’avaient donné des lettres pour nos frères de Damas où je me rendais :
             je devais ramener à Jérusalem, ceux de là-bas, enchaînés, pour qu’ils subissent leur châtiment.
              Donc, comme j’étais en route et que j’approchais de Damas,
               soudain vers midi, une grande lumière venant du ciel m’enveloppa de sa clarté.
               Je tombai sur le sol, et j’entendis une voix me dire :
          ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?’
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https://vodeus.tv/video/paul-un-aventurier-de-la-foi-18-le-chemin-de-damas-1378

            Et moi je répondis :   ‘Qui es-tu, Seigneur ?
    – Je suis Jésus le Nazaréen, celui que tu persécutes.’
        Ceux qui étaient avec moi virent la lumière, 
          mais n’entendirent pas la voix de celui qui me parlait.
   Alors je dis :
    ‘Que dois-je faire, Seigneur ?’
     Le Seigneur me répondit :
      ‘Relève-toi, va jusqu’à Damas, et là on te dira tout ce qu’il t’est prescrit de faire.’
        Comme je n’y voyais plus rien, à cause de l’éclat de cette lumière,
         je me rendis à Damas, conduit par la main de mes compagnons.
          Or, Ananie, un homme religieux selon la Loi,
            à qui tous les Juifs résidant là rendaient un bon témoignage,
             vint se placer près de moi et me dit :
              ‘Saul, mon frère, retrouve la vue.’
                Et moi, au même instant, je retrouvai la vue, et je le vis.
                 Il me dit encore :
                   ‘Le Dieu de nos pères t’a destiné à connaître sa volonté,
                     à voir celui qui est le Juste et à entendre la voix qui sort de sa bouche.
                      Car tu seras pour lui, devant tous les hommes,
                 le témoin de ce que tu as vu et entendu.
                          Et maintenant, pourquoi tarder ?
            Lève-toi et reçois le baptême, sois lavé de tes péchés en invoquant son nom.’  . »


-OU au choix : -Actes 9 : 1-22 ‘’On te dira ce que tu dois faire’’.

« En ces jours-là, Saul était toujours animé d’une rage meurtrière contre les disciples du Seigneur.
    Il alla trouver le grand prêtre et lui demanda des lettres
     pour les synagogues de Damas,
      afin que, s’il trouvait des hommes et des femmes 
       qui suivaient le Chemin du Seigneur,
        il les amène enchaînés à Jérusalem.
         Comme il était en route et approchait de Damas, 
          soudain une lumière venant du ciel l’enveloppa de sa clarté.
           Il fut précipité à terre ; il entendit une voix qui lui disait : ''Saul, Saul, pourquoi me persécuter ?''
            Il demanda : ''Qui es-tu, Seigneur ?''
      La voix répondit : ''Je suis Jésus, celui que tu persécutes.
       Relève-toi et entre dans la ville : on te dira ce que tu dois faire.''
        Ses compagnons de route s’étaient arrêtés, muets de stupeur :
          ils entendaient la voix, mais ils ne voyaient personne.
            Saul se releva de terre et, bien qu’il eût les yeux ouverts, il ne voyait rien.
             Ils le prirent par la main pour le faire entrer à Damas.
               Pendant trois jours, il fut privé de la vue et il resta sans manger ni boire.
                Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananie.
                 Dans une vision, le Seigneur lui dit : ''Ananie !''
                  Il répondit : ''Me voici, Seigneur.''
             Le Seigneur reprit : ''Lève-toi, va dans la rue appelée rue Droite, chez Jude :
              tu demanderas un homme de Tarse nommé Saul.
                 Il est en prière,  et il a eu cette vision :
                   un homme, du nom d’Ananie,
                    entrait et lui imposait les mains pour lui rendre la vue.''
                     Ananie répondit : ''Seigneur, j’ai beaucoup entendu parler de cet homme,
                      et de tout le mal qu’il a fait subir à tes fidèles à Jérusalem.
                       Il est ici, après avoir reçu de la part des grands prêtres
                        le pouvoir d’enchaîner tous ceux qui invoquent ton nom.''
         Mais le Seigneur lui dit :
         ''Va ! car cet homme est l’instrument que j’ai choisi
             pour faire parvenir mon nom auprès des nations,
            des rois et des fils d’Israël.
     Et moi, je lui montrerai tout ce qu’il lui faudra souffrir pour mon nom.''
      Ananie partit donc et entra dans la maison.
LIRE la vidéo Vodeus
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https://vodeus.tv/video/portrait-de-paul-le-persecuteur-converti-1714   


Il imposa les mains à Saul, en disant :
   ''Saul, mon frère, celui qui m’a envoyé, c’est le Seigneur,
      c’est Jésus qui t’est apparu sur le chemin par lequel tu venais.
        Ainsi, tu vas retrouver la vue, et tu seras rempli d’Esprit Saint.''
         Aussitôt tombèrent de ses yeux comme des écailles,
          et il retrouva la vue.
           Il se leva, puis il fut baptisé.
             Alors il prit de la nourriture et les forces lui revinrent.
              Il passa quelques jours à Damas avec les disciples et, sans plus attendre,
                il proclamait Jésus dans les synagogues, 
                affirmant que celui-ci est le Fils de Dieu.
      Tous ceux qui écoutaient étaient stupéfaits et disaient :
       ''N’est-ce pas lui qui, à Jérusalem, s’acharnait contre ceux qui invoquent ce nom-là,
          et n’est-il pas venu ici afin de les ramener enchaînés chez les grands prêtres ?''
           Mais Saul, avec une force de plus en plus grande,
             réfutait les Juifs qui habitaient Damas,
              en démontrant que Jésus est le Christ. »

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  -avant sa conversion: comment Saul priait-il?: ''culte'' 8 occurrences /
/ ''prière'' plusieurs occurrences / ''pharisien'' 2 occurrences /
          / ''conver'' pour conversion et verbe convertir 9 occurrences / ''Église'' 8 occurrences /
         /  ''persécut'' pour persécution | persécuteur | persécutes 5 occurrences / etc. /
           
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tome premier:

       ''table des matières'' occurrence /
             CHAPITRE PREMIER...
         Tarse . Dispersion des Juifs. Ancêtres de Saul . — Sa naissance . Son nom. Son droit de cité . — Ses premières études. Sa langue.
            Son métier. Son admission dans l'école de Gamaliel. Autorité de ce maître . · Ses dispositions à l'égard du Christianisme. Pharisaïsme.
            — Église de Jérusalem . - Synagogues. Esprit des Juifs à cette époque. Martyre de S. Étienne. Ses funérailles .
              — Saul persécuteur de l'Église. Simon de Samarie.   ...
          -+ voir les AUTRES CHAPITRES....
      -détails de l'ensemble:
  ''Tarse'' 66 occurrences / ''ancêtres de Saul'' occurrence / ''sa naissance'' plusieurs occurrences /
/''persécution'' 74 occurrences /
     / ''persécuteur'' 34 occurrences / ''conversion'' 95 occurrences  / ''Gamaliel'' 25 occurrences /
/ ''pharisien'' 43 occurrences /
   / ''Apôtre'' 587 occurrences / ''apôtre des Gentils'' 4 occurrences /
/ ''Pierre''  + le nom féminin ''pierre'' et mots de même famille 158 occurrences /
 / ''Arabie'' 40 occurrences / ''nations'' 52 occurrences / ''judaïsme'' 30 occurrences /
/ ''judaïsant'' 31 occurrences / ''secte'' 22 occurrences /
      /  ''python'' et mots de même famille 16 occurrences / //////  etc. /
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tome deuxième:


           ''table des matières'' occurrence : y cueillir tous les mots au choix /              
  /  ''chronologie de la vie de saint Paul'' occurrence / ''Rome'' plusieurs occurrences /
/ ''martyre de s. Paul'' occurrence /''martyre de s. Pierre'' occurrence /
/''Esprit'' dont Esprit-Saint et autres... plusieurs occurrences / ''Église'' ''église'' 333 occurrences / //////  etc. /





---.
Film-La-Bible-Paul-de-Tarse-1/2   et 2/2:
1/2    -durée 1h24



2/2   -durée 1h32


---.
À suivre.

1-2 Samuel 11 : 1-4a, 5-10a, 13-17 Tu m’as méprisé, 
                et tu as pris la femme d’Urie pour qu’elle devienne ta femme (2 Samuel 12 : 10).
                     Au chap 12 de 2 Samuel,  c’est la parabole que le prophète 
                                                   Natan amène à David… ).
2-Psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 6cd-7, 10-11 (Ps 50 (51), )
                  R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché ! (cf. Ps 50 : 3)-
 -acclamation -Matthieu 11 : 25 Tu es béni Dieu notre Père Seigneur de l’univers
                                    toi qui révèles aux petits les mystères du Royaume alléluia.
3--évangile Marc 4 : 26-34 Le semeur jette le grain et qu’il dorme
                                ou qu’il se lève la semence germe et grandit. 
4--bréviaire Deutéronome 31 : 1-15, 23 Ultime discours de Moïse.
5--Commentaire de Jean Fisher sur les psaumes.
               Les merveilles de Dieu.
 - -
_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#xx-
-antienne de la communion-Deux au choix : 
--intro aux antiennes et prières : 
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1-2 Samuel 11 : 1-4a, 5-10a, 13-17 Tu m’as méprisé, 
                et tu as pris la femme d’Urie 
                 pour qu’elle devienne ta femme (2 Samuel 12 : 10).
                     Au chap 12 de 2 Samuel,  c’est la parabole que le prophète 
                               Natan amène à David… ).
--intro : David commet un péché très grave contre Dieu 
             en provoquant la mort d’Urie, l’un de ses guerriers, 
               pour prendre son épouse Bethsabée.
«    Au retour du printemps, à l’époque 
        où les rois se mettent en campagne,                                  

    David envoya Joab en expédition, avec ses officiers et toute l’armée d’Israël ; 
     ils massacrèrent les fils d’Ammone et mirent le siège devant Rabba. 
      David était resté à Jérusalem. 
        Un soir, il se leva de sa couche pour se promener sur la terrasse du palais. 
         De là, il aperçut une femme en train de se baigner. 
          Cette femme était très belle.  David fit demander qui elle était,
            et on lui répondit : 
            ''Mais c’est Bethsabée, fille d’Éliam, la femme d’Ourias le Hittite !''
      Alors David envoya des gens la chercher. 
       Elle vint chez lui ; il coucha avec elle. La femme devint enceinte, 
         et elle fit savoir à David : ''Je suis enceinte !''
         Alors David expédia ce message à Joab : 
           ''Envoie-moi Ourias le Hittite.''
               Et Joab l’envoya à David.  
                 Lorsque Ourias fut arrivé auprès de lui,
                  David lui demanda comment allaient Joab,
                    et l’armée, et la guerre. 
        Puis il lui dit : ''Descends chez toi, prends du repos.''
         Ourias sortit du palais, et l’on portait derrière lui une portion de la table du roi. 
           Mais Ourias se coucha à l’entrée du palais avec les serviteurs de son maître ;
            il ne descendit pas chez lui. On annonça à David : 
             ''Ourias n’est pas descendu chez lui.''
                Le lendemain, David l’invita à manger et à boire à sa table, et il l’enivra.
                 Le soir, Ourias sortit et alla se coucher à nouveau avec les serviteurs de son maître ;
                  mais il ne descendit pas chez lui. 
        Le matin suivant, David écrivit une lettre pour Joab, et la fit porter par Ourias. 
         Il disait dans cette lettre :
           ''Mettez Ourias en première ligne, au plus fort de la mêlée, 
              puis repliez-vous derrière lui ; qu’il soit frappé et qu’il meure !''
               Joab, qui assiégeait la ville, plaça Ourias à un endroit
                où il savait que les ennemis étaient en force.
                  Les assiégés firent une sortie contre Joab.
                    Il y eut des tués dans l’armée, parmi les serviteurs de David,
                      et Ourias le Hittite mourut aussi. »
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2-Psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 6cd-7, 10-11 (Ps 50 (51), )
                  R/ Pitié, Seigneur, car nous avons péché ! (cf. Ps 50 : 3)-
—Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
      selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
           Lave-moi tout entier de ma faute,
        purifie-moi de mon offense.

—Oui, je connais mon péché,
     ma faute est toujours devant moi.
          Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
        ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.

—Ainsi, tu peux parler et montrer ta justice,
    être juge et montrer ta victoire.
       Moi, je suis né dans la faute,
     j’étais pécheur dès le sein de ma mère.

—Fais que j’entende les chants et la fête :
     ils danseront, les os que tu broyais.
          Détourne ta face de mes fautes,
       enlève tous mes péchés.
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3--évangile Marc 4 : 26-34 Le semeur jette le grain et qu’il dorme
                                ou qu’il se lève la semence germe et grandit.              
--intro : La parabole du grain qui pousse tout seul est propre à l’évangile de saint Marc :
              elle insiste sur le caractère caché et mystérieux du Royaume 
               au temps qui doit précéder el jugement. 
                La parabole du grain de sénevé oppose la grandeur finale du Royaume
                 à ses humbles débuts en ce monde.
«    En ce temps-là, Jésus disait aux foules : 
      ''Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence : 
        nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève,

        la semence germe et grandit, il ne sait comment.
         D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi,
          enfin du blé plein l’épi. Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, 
           puisque le temps de la moisson est arrivé.''
   Il disait encore :
     ''À quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ?
         Par quelle parabole pouvons-nous le représenter ?
          Il est comme une graine de moutarde : 
           quand on la sème en terre, elle est la plus petite de toutes les semences. 
            Mais quand on l’a semée, elle grandit 
             et dépasse toutes les plantes potagères ;
              et elle étend de longues branches, 
                si bien que les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son ombre.''
       Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur annonçait la Parole, 
        dans la mesure où ils étaient capables de l’entendre. 
          Il ne leur disait rien sans parabole, 
            mais il expliquait tout 
           à ses disciples en particulier. »
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4--bréviaire Deutéronome 31 : 1-15, 23 Ultime discours de Moïse.
--intro :  Moïse investit Josué comme un successeur,
             le présente au peuple et lui promet 
               que le Seigneur 
                ''marchera devant toi, 
            pour le conduire dans la terre promise''.                   -Écoute à partir de 5'20'':

« 1 Moïse prononça ces paroles devant tout Israël :
 2     ''Maintenant que j’ai cent vingt ans, je ne peux plus être votre chef.
            Le Seigneur m’a dit :
             “Ce Jourdain, tu ne le passeras pas !”
 3              C’est le Seigneur votre Dieu qui passera devant vous ; 
                  il anéantira les nations que vous rencontrerez, 
                   et vous donnera leur territoire. 
      Et c’est Josué qui passera le Jourdain à votre tête, comme l’a dit le Seigneur.
 4    Le Seigneur traitera les nations comme il a traité les rois des Amorites, 
         Séhone et Og, et leur pays, tous ceux qu’il a exterminés.
 5       Le Seigneur vous les livrera, et vous les traiterez exactement comme je vous l’ai ordonné.
 6        Soyez forts et courageux, ne craignez pas, n’ayez pas peur devant eux : 
            le Seigneur votre Dieu marche lui-même
              avec vous ; il ne vous lâchera pas, il ne vous abandonnera pas. »
 7            Alors Moïse appela Josué, et lui dit en présence de tout Israël : 
               ''Sois fort et courageux : c’est toi qui vas entrer avec ce peuple 
                  dans le pays que le Seigneur a promis par serment à ses pères,
                     c’est toi qui vas remettre au peuple son héritage. 
 8                    C’est le Seigneur qui marchera devant toi, 
                        c’est lui qui sera avec toi ; il ne te lâchera pas, il ne t’abandonnera pas. 
           Ne crains pas, ne t’effraie pas !''
 9         Moïse mit cette Loi par écrit et la donna aux prêtres,
             fils de Lévi, qui portent l’arche de l’Alliance du Seigneur, 
              ainsi qu’à tous les anciens d’Israël.
10            Et Moïse leur donna cet ordre : 
                 ''Au bout de sept ans, au temps fixé pour l’année de la remise des dettes, 
                   à la fête des Tentes,
 11               tout Israël viendra voir la face du Seigneur ton Dieu,
                     au lieu qu’il aura choisi ; alors tu liras cette Loi,
                      devant tout Israël qui l’écoutera.
12           Tu rassembleras le peuple, hommes, femmes, enfants, 
                ainsi que l’immigré qui réside dans ta ville, pour qu’ils entendent 
                  et qu’ils apprennent à craindre le Seigneur votre Dieu,
                   en veillant à mettre en pratique toutes les paroles de cette Loi.
13                 Et leurs fils, qui ne la connaissent pas,
                      entendront et apprendront à craindre le Seigneur votre Dieu, 
                       tous les jours où vous vivrez sur la terre dont vous allez
                         prendre possession en passant le Jourdain.''
14           Alors le Seigneur dit à Moïse : 
               ''Voici qu’approche le jour de ta mort. 
                  Appelle Josué et présentez-vous dans la tente de la Rencontre :
                   je lui donnerai mes ordres.''
          Moïse et Josué allèrent donc se présenter dans la tente de la Rencontre. 
15        Et le Seigneur apparut dans la tente, dans une colonne de nuée. 
             La colonne de nuée se dressait à l’entrée de la tente. 
 23         Puis le Seigneur donna cet ordre à Josué, fils de Noun :
               ''Sois fort et courageux, car c’est toi qui feras entrer les fils d’Israël
                   dans le pays que j’ai juré de leur donner ; et moi, je serai avec toi. »
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5--Commentaire de Jean Fisher sur les psaumes.
               Les merveilles de Dieu.
«   Dieu a délivré le peuple d'Israël de la servitude d'Égypte en multipliant les signes et les prodiges. Il leur a fait traverser la Mer Rouge à pied sec ; au désert, il les a nourris d'aliments célestes, la manne et les cailles ; comme ils souffraient de la soif, il a tiré du rocher très dur une source intarissable ; il les a rendus victorieux de tous les ennemis qui leur faisaient la guerre ; il a fait reculer pour quelque temps les flots du Jourdain, à contre-courant ; il leur a partagé et distribué la terre promise selon le nombre des tribus et des familles. Alors qu'il leur avait montré son amour en les comblant de bienfaits, ces hommes ingrats, comme s'ils avaient tout oublié, abandonnèrent et rejetèrent le culte de Dieu en s'attachant plus d'une fois au crime mortel de l'idolâtrie.
Puis nous-mêmes, quand nous étions païens, nous étions entraînés vers les idoles muettes. Mais Dieu nous a retranchés de l'olivier sauvage du paganisme, et nous a, contrairement à notre nature, greffés sur l'olivier franc du peuple d'Israël et nous a unis à ses racines et à sa sève, c'est-à-dire à sa grâce. Enfin, il n'a pas refusé son propre Fils, il l'a livré pour nous tous, en sacrifice et oblation présentés à Dieu comme un parfum d'agréable odeur, afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier un peuple qui lui plaise.
Tous ce faits ne sont pas seulement des preuves, mais des signes absolument certains de son immense amour et de sa bienveillance envers nous. Mais nous sommes infiniment ingrats, nous dépassons toutes les bornes de l'ingratitude, nous ne tenons pas compte de son amour, nous méconnaissons l'immensité de ses bienfaits, nous négligeons l'auteur et le dispensateur de tant de biens, nous le traitons pour ainsi dire avec mépris. Et une si remarquable miséricorde offerte inlassablement aux pécheurs ne nous pousse pas à régler notre vie et nos mœurs conformément à sa loi très sainte !
Tout cela, qui est écrit pour les générations futures, afin d'en perpétuer la mémoire, mérite bien que tous les chrétiens de l'avenir, en reconnaissant toute la bonté de Dieu pour nous, ne cessent jamais de célébrer ses louanges. »
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À suivre.

Les saints du mois de janvier -
      26 janvier     
                                                 saint Timothée et saint Tite    (mémoire)   -mise à jour-
                                  
                                                                               
                     
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- 2 Timothée 1 : 1-8; Luc 22 : 24-30  -.
– - -+   - Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.

Homélie de saint Jean Chrysostome à la louange de Paul.:

                               
Les deux saints que nous fêtons en ce jour furent de proches collaborateurs de saint Paul.
    Ils nous sont connus essentiellement par les lettres que l'Apôtre leur a adressées
             — les ''épîtres pastorales'' —
     dans lesquelles il donne des directives
      pour la mise en place et
      le gou­vernement des communautés chrétiennes.
        Ils sont mentionnés égale­ment ici et là dans ses autres lettres
        et dans le récit des Actes des Apôtres.
Timothée était de père païen, mais sa mère et sa grand-mère étaient juives.


    Paul se l'adjoignit dans ses voyages apostoliques.

1 Timothée 1: 1-3
« 1-    Paul, apôtre du Christ Jésus selon l'ordre de Dieu notre Sauveur et du Christ Jésus, notre espérance,
    2-    à Timothée, mon véritable enfant dans la foi :
             grâce, miséricorde, paix, de par Dieu le Père et le Christ Jésus notre Seigneur.
     3-      Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse,
                pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères … »

   Jeune et semble-t-il assez timide,
     il fut cependant un collaborateur dévoué et fidèle.
      Plus tard, il fut mis à la tête de l'Église d'Éphèse.
       Il est fait allusion dans l'Écriture, à son emprisonnement et à sa remise en liberté.
        Nous n'avons rien de plus ensuite concernant son ministère très actif.
          D'après une tradition il aurait été lapidé par la foule
           pour s'être opposé à un culte païen,
           et serait donc mort martyr.
            La liturgie ne retient pas cette aspect dans sa notice,
             car la célébration de la messe est en blanc.

précisions et quelques aspects:

  Tite, un païen converti, 
     accompagna également Paul dans certains de ses voyages.


    L'Apôtre lui confia la mission délicate de remettre
       de l'ordre dans la communauté de Corinthe divisée et perturbée.
         Nous le trouvons ensuite à la tête de l'Église de Crète.
         D'après les recomman­dations contenues dans la lettre à lui adressée,
           sa tâche dut être déli­cate.
            Puis nous le perdons de vue. Il serait mort à un âge très avancé.
    Timothée et Tite,
      bien différents l'un de l'autre, ont cependant un point commun.
       À l'exemple de Paul, ils ont compris et mis en pra­tique l'enseignement de Jésus :
         la responsabilité, dans l'Église,
          est avant tout un service.
           Un service que les circonstances peuvent d'ailleurs amener
             à exercer avec énergie, voire avec sévérité.
              Ce que nous savons des relations de Paul avec ses deux collabora­teurs
               nous donne également un enseignement précieux.
      Des liens de profonde charité les unissaient.
       Pour Paul ils étaient moins des subal­ternes que des amis.
        Il leur fait des confidences sur sa propre vie.
         Il a des expressions où se révèle sa tendresse.
           N'y a-t-il pas aussi en cela un témoignage de missionnaire
            dans un monde souvent froid et dur?

    Dans l'Église orthodoxe, Timothée et Tite
     sont fêtés respectivement le 22 janvier et le 25 août.
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Voir:
les œuvres tome premier et tome deuxième d'hier avec les occurrences ''Timothée'' et ''Tite''...

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À suivre.