Re: Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ...

par **Bryand** Lun 12 Fév 2024 - 11:05

Les saints du mois de février -
12 février

saint Benoît d'Aniane ( ) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1144

né en Aquitaine 750 -

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Cccccc10

821 11 février abbaye de Kornelimünster (Allemagne)
-moine bénédictin-second fondateur du monachisme bénédictin -
La règle de saint Benoît de Nursie --né 480-

547 fête 11 juillet--
est reprise deux siècles plus tard, sous le règne de Charlemagne,
par saint Benoît d'Aniane, fondateur de plusieurs monastères en pays franc.

Complément:

En 817, au concile d'Aix-la-Chapelle, l'empereur Louis le Pieux, fils et successeur de Charlemagne,
l'impose à tous les monastères de son empire.
Cette règle se nomme ''bénédictine'' et va contribuer d'une manière décisive
au renouveau de la chrétienté occidentale en invitant les moines
à redécouvrir l'héritage de l'Antiquité où le travail manuel conserve son importance.
Il hérita du surnom de second Benoît.
---.
- Lectures – -
-bréviaire - -

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Bryvia10

- aucun-
---.
-contemporain de quelques saints fêtés précédemment,
dont on reconnaîtra la période qui a amené celle carolingienne...
Né en Aquitaine vers 750 dans une famille illustre, Benoît vécut d'abord à la cour de Pépin III. -(Pépin le Bref)-
On revoit donc le même contexte historique dont le tableau a été deux fois reproduit ces derniers jours...

contexte historique:

À la suite d'un accident où il faillit perdre la vie, il fit le vœu de devenir moine,
et le réalisa malgré l'opposition de son père.
Du fait des circonstances et de sa générosité,
il fut amené à entreprendre une réforme de la vie monastique qui avait perdu sa ferveur d'antan.
Il fallait réagir, et pour cela il faut des hommes et des femmes de caractères et d'une fidélité éprouvés...
Il fut encouragé en cela par l'empereur Louis le Pieux, fils de Charlemagne,
qui le mit à la tête de toutes les communautés monastiques de son empire,
et dont il fut par ailleurs un conseiller très écouté.
Attiré personnellement par l'ascèse rigoureuse des moines irlandais,
Benoît d'Aniane voulait l'étendre à l'ensemble du monachisme.
Mais, ayant découvert la sagesse et la modération de la Règle de saint Benoît de Nurcie,
c'est finalement celle-ci, bien adaptée aux besoins de son temps,
qu'il appliquerait dans sa réforme des monastères.
De fait, et jusqu'à nos jours, cette Règle s'imposera partout, propageant son esprit.
Elle mènera, et mène encore nombre d'hommes et de femmes à la perfection.

Saint Benoît d'Aniane, dont on a pu dire qu'il a été le père nourricier
et le second fondateur du monachisme bénédictin,
passa beaucoup de temps de sa vie à visiter les monastères,
pour encourager les moines à persévérer.

Benoît lutta aussi contre les hérésies, en particulier contre contre l’adoptianisme-
Il propagea la liturgie romano-franque et contribua à la diffusion de la nouvelle écriture dite minuscule caroline.
Conseiller très influent du fils de Charlemagne, Louis le Pieux,
quand celui-ci était roi d'Aquitaine, puis quand il devint empereur,
il est l'un des principaux acteurs de la renaissance carolingienne.

L'adoptianisme est considéré comme la principale hérésie de l'époque.
Elle avait été propagée par Élipand, archevêque de Tolède, et Félix, évêque d'Urgell,
cette fausse doctrine considère le Christ comme Dieu par nature
mais comme homme par adoption de Dieu en tant que fils.
Comme Élipand se trouvait sur un territoire appartenant aux Maures (des musulmans),
il ne fut guère inquiété, vu que son enseignement niait la Trinité de Dieu...
En revanche, Félix d'Urgell se vit contraint de se rétracter en 792 par la condamnation du synode de Ratisbonne.
Le concile de Francfort, en 794, condamna l'adoptianisme.
Benoît d'Aniane y assista personnellement,
aidé dans son combat
par ses deux amis Alcuin --né entre 724-735-

804, fête 20 mai il était né dans le Yorkshire et mourra à Tours le 19 mai 804):
poète, savant et théologien anglais, il écrivait en langue latine médiévale;
il est l'un des principaux amis et conseillers de Charlemagne ;
il dirigea la plus grande école de l'Empire carolingien, l'école palatine à Aix-la-Chapelle.
il a été le principal artisan de la Renaissance carolingienne, et, selon selon Éginhard ''l'homme le plus savant de son temps''. --
((Éhinhard est l'auteur de la première biographie de Charlemagne,
et un protagoniste de l'œuvre scolaire
et de la renaissance intellectuelle du 9^e siècle... )))

et Nimfridius (abbé de Lagrasse jusqu'en 800 puis archevêque de Narbonne jusqu'en 828).
En 799, Charlemagne assigna à Benoît,
accompagné de Nimfridius et de Leidrade, évêque de Lyon,
la mission d'extirper l'adoptianisme de la Marche d'Espagne.

La veille de sa mort, sa renommée était telle, qu'à l'annonce de sa fin,
des personnages de la cour vinrent nombreux à son chevet.
Son biographe précise :
''Il y avait aussi près de son lit tant d'évêques, d'abbés et de moines,
que ceux qui le soignaient pouvaient à peine s'approcher.''
Il est grandement fêté en ce jour dans l'ordre bénédictin...

---.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc210

-Déjà en pdf-
https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/aniane/benoitaniane.htm

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1146

-note: la table des matières se trouve au début une fois introduit...
''Pépin'' 6 occurrences / ''Charlemagne'' 12 occurrences / ''Louis le Pieux'' 4 occurrences /
-citation: « Au milieu du VIII^e siècle, tous les monastères ne suivent pas la même règle. Charlemagne, par nature,
se méfie des hommes qui vivent à part et s'isolent du monde, même si c'est pour mener une vie sainte.
Il veut des familles monastiques stables dirigées par un abbé de valeur, s'adonnant au travail manuel et intellectuel et surtout à la liturgie,
car il compte sur les prières que les moines adressent à Dieu pour le succès de ses entreprises.
Les capitulaires et les canons des conciles rappellent continuellement les principes du monachisme :
observance des vœux, chasteté, pauvreté, intervention des évêques dans les monastères, interdiction de toute activité extérieure, etc.
À la fin de son règne, Charlemagne se rendit compte que le meilleur moyen de réformer les monastères était d'imposer partout la règle
qui lui paraissait excellente, celle de saint Benoît (de Nursie).
En 813, il demande à l'abbé du Mont-Cassin de lui envoyer une copie de la règle, et il fit diffuser partout ce texte.
Il est certain que l'empereur connaissait alors l'activité de celui
qui allait devenir le second fondateur du monachisme bénédictin : Benoît d'Aniane. »
/ ''adoptianisme'' 1 occurrence / ''Élipand de Tolède'' 2 occurrences / ''Félix'' 3 occurrences: c'est Félix d'Urgel / ''Alcuin'' 7 occurrences /
/ ''hérésie'' 3 occurrences / /////////// etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://google.cat/books?id=58DQcUgxeEoC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1145

''table des matières'' occurrence / ''Pépin le Bref'' 10 occurrences / ''Louis le Débonnaire'' 7 occurrences : c'est Louis le Pieux /
/ ''adoptianisme'' ou ''adoptianiste'' 8 occurrence / ''Élipand'' 4 occurrences /''Félix'' d'Urgel occurrence /
/ ''Alcuin'' 47 occurrences /''hérésie'' 17 occurrences / ///////// etc. /

---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 13 Fév 2024 - 11:16

-Intermède-

Au temps ordinaire

--

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

6^e semaine paire de l'année dominicale B

-Dernière semaine du temps ordinaire-

Mercredi demain, 14 février,

le Carême commencera.

______________________________________________________________

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc580

--mardi 13 février 2024 année B -

1--Jacques 1 : 12-18 Dieu ne tente personne.
2-Psaume -psaume 93 : 12-13, 14-15, 18-19 (Ps 93 (94), )
R/ Heureux l’homme que tu châties, Seigneur. (Ps 93, 12a)-
-acclamation-Jean 14 : 23 Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, dit le Seigneur ;
mon Père l’aimera, et nous viendrons vers lui. Alléluia.
3-évangile Marc 8 : 14-21 ''Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode !''
4-bréviaire Proverbes 8 : 1-5, 12-36 La Sagesse de Dieu.
5-

-Discours de saint Athanase d’Alexandrie contre les Ariens.
Le Christ sagesse du Père.
- -

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flyche16

_____________________________________-
-antienne d’ouverture-#22-psaume 85 : 3, 5 Prends pitié de moi, Seigneur, toi que je supplie tout le jour,
toi, tu es bon, tu pardonnes, tu es plein d'amour pour tous ceux qui t'appellent.
  Prière de Collecte- Dieu de l’univers, de qui vient tout don parfait, enracine en nos cœurs l’amour de ton nom ;
augmente notre foi pour développer ce qui est bon en nous ; veille sur nous avec sollicitude
pour protéger ce que tu as fait grandir. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. — Amen.
Prière sur les offrandes- Que cette offrande sainte nous apporte à jamais, Seigneur, la bénédiction du salut,
afin qu’elle donne toute sa force à ce qu’elle accomplit
dans le sacrement. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion-Deux au choix : psaume 30 : 20 Qu'elle est grande, Seigneur, ta bonté envers ceux qui t'adorent.
OU Matthieu 5 : 9-10 Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu!
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est à eux!
  Prière après la communion-Rassasiés par le pain reçu à la table du ciel, nous te prions, Seigneur :
que cette nourriture fortifie en nos cœurs la charité,
et nous stimule à te servir dans nos frères.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-intro aux prières et antiennes-intro aux antiennes et prières : Après l’antienne d’ouverture,
qui est un appel à la bonté et à la miséricorde du Seigneur (A 1), la collecte s'inspire de saint Jacques
pour s'adresser à Dieu ''de qui provient tout don parfait'' (Jacques 1 : 17).
Nous le prions d' ''enraciner en nous l'amour de son nom'', en resserrant nos liens avec lui
et en veillant sur nous avec sollicitude (P 1). Cet approfondissement de l'amour de Dieu en nous
doit intensifier l'amour que nous avons pour les hommes, car les deux amours ne font qu'un.

Aussi demandons-nous au Seigneur que l’Eucharistie reçue ''nous incite à le servir dans nos frères'' (P3).

---.
1--Jacques 1 : 12-18 Dieu ne tente personne.
L’épreuve fait partie de la pédagogie divine   mais la tentation ne vient pas de Dieu.
Dieu ne l’y soumet pas l’homme. La tentation est issue de la convoitise
‘’Dame Convoitise’’ nous dit la TOB. /
Dieu qui fait la lumière des astres fait aussi la lumière en l’homme.
Dieu est l seule source de lumière.
Ainsi chacun est tenté par ses propres désirs.
Dieu accorde la vie éternelle à ceux qui surmontent la tentation.
Elle provient seule des mauvais désirs des hommes.
Dieu est l’auteur de tout bien et de la ‘’nouvelle naissance’’
qui apporte les prémices d’un monde renouvelé.
«Heureux l’homme qui supporte l’épreuve avec persévérance,
-Lecture à partir de 1'40'':

car, sa valeur une fois vérifiée, il recevra la couronne de la vie
promise à ceux qui aiment Dieu.
Dans l’épreuve de la tentation, que personne ne dise :
‘’ Ma tentation vient de Dieu. ‘’
Dieu, en effet, ne peut être tenté de faire le mal, et lui-même ne tente personne.
Chacun est tenté par sa propre convoitise qui l’entraîne et le séduit.
Puis la convoitise conçoit et enfante le péché,
et le péché, arrivé à son terme, engendre la mort.
Ne vous y trompez pas, mes frères bien-aimés,
les présents les meilleurs, les dons parfaits, proviennent tous d’en haut,
ils descendent d’auprès du Père des lumières,
lui qui n’est pas, comme les astres, sujet au mouvement périodique ni aux éclipses.
Il a voulu nous engendrer par sa parole de vérité,
pour faire de nous comme les prémices de toutes ses créatures. »
---.
2-Psaume 93 : 12-13, 14-15, 18-19 (Ps 93 (94), )
R/ Heureux l’homme que tu châties, Seigneur. (Ps 93, 12a)-
—Heureux l’homme que tu châties, Seigneur,
celui que tu enseignes par ta loi,
pour le garder en paix aux jours de malheur,
tandis que se creuse la fosse de l’impie.

—Car le Seigneur ne délaisse pas son peuple,
il n’abandonne pas son domaine :
on jugera de nouveau selon la justice ;
tous les hommes droits applaudiront.

—Quand je dis : ''Mon pied trébuche !''
ton amour, Seigneur, me soutient.
Quand d’innombrables soucis m’envahissent,
tu me réconfortes et me consoles. »
----.
3-évangile Marc 8 : 14-21 ''Prenez garde au levain
des pharisiens et au levain d’Hérode !''
--intro : Les disciples n’ont apporté qu’un pain et sont inquiets.
Jésus les a invité à réfléchir aux faits dont ils ont été les témoins :
même après la multiplication des pains, ils n’ont pas encore compris
le mystère de sa personne.
Il est grand le mystère de Dieu, et inaccessible à ceux qui le rejettent...
«En ce temps-là, les disciples avaient oublié d’emporter des pains ;
ils n’avaient qu’un seul pain avec eux dans la barque.

Or Jésus leur faisait cette recommandation :
''Attention ! Prenez garde au levain des pharisiens et au levain d’Hérode !''
Mais ils discutaient entre eux sur ce manque de pains.
Jésus s’en rend compte et leur dit :
''Pourquoi discutez- vous sur ce manque de pains ? Vous ne saisissez pas ?
Vous ne comprenez pas encore ? Vous avez le cœur endurci ?
Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas !
Vous ne vous rappelez pas ?
Quand j’ai rompu les cinq pains pour cinq mille personnes,
combien avez-vous ramassé de paniers pleins de morceaux ?''
Ils lui répondirent : Douze.
– ''Et quand j’en ai rompu sept pour quatre mille,
combien avez-vous rempli de corbeilles en ramassant les morceaux ?''
Ils lui répondirent : Sept.
Il leur disait : ''Vous ne comprenez pas encore ?''. »

---.
4-bréviaire Proverbes 8 : 1-5, 12-36 La Sagesse de Dieu.
--intro : C’est de nouveau la sagesse divine qui appelle,
mais ici moins pour exhorter les hommes que pour se révéler.
Tout ce que saint Jean dira du Verbe était déjà là.
« 1 N’est-ce pas la Sagesse qui appelle, la raison qui élève sa voix ?

2 En haut de la montée, sur la route, postée à la jonction des chemins,
3    près des portes, aux abords de la cité, à l’entrée des passages, elle clame :
4 ''C’est vous, les humains, que j’appelle,
ma voix s’adresse aux fils d’Adam :
5 vous, les naïfs, devenez habiles, vous, les insensés, devenez raisonnables.
12 Moi, la Sagesse, j’habite avec l’habileté, j’ai appris à connaître bien des finesses.
13 – La crainte du Seigneur, c’est la haine du mal.
Je hais l’orgueil, l’arrogance, le chemin du mal et la bouche perverse.
14 À moi le conseil et l’efficacité ; c’est moi l’intelligence, à moi la vigueur !
15 Par moi, les rois agissent en rois et les souverains édictent ce qui est juste,
16    par moi, les princes agissent en princes : tous les chefs ont autorité dans le pays.
17 Moi, j’aime ceux qui m’aiment,
ceux qui me recherchent me trouvent.
18 Avec moi, la richesse et la gloire, fortune durable et juste prospérité.
19 Mon fruit est meilleur que l’or, que l’or fin,
ce qui vient de moi, meilleur qu’un argent purifié.
20 Sur le chemin de la justice je m’avance, sur le sentier du droit.
21 Je donne un bel héritage à ceux qui m’aiment, je remplis leurs trésors.
22 Le Seigneur m’a faite pour lui, principe de son action,
première de ses œuvres, depuis toujours.
23 Avant les siècles j’ai été formée, dès le commencement,
avant l’apparition de la terre.
24    Quand les abîmes n’existaient pas encore, je fus enfantée,
quand n’étaient pas les sources jaillissantes.
25    Avant que les montagnes ne soient fixées,
avant les collines, je fus enfantée,
26 avant que le Seigneur n’ait fait la terre et l’espace,
les éléments primitifs du monde.
27 Quand il établissait les cieux, j’étais là,
quand il traçait l’horizon à la surface de l’abîme,
28 qu’il amassait les nuages dans les hauteurs et maîtrisait les sources de l’abîme,
29 quand il imposait à la mer ses limites, si bien que les eaux ne peuvent enfreindre son ordre,
quand il établissait les fondements de la terre.
30 Et moi, je grandissais à ses côtés.
Je faisais ses délices jour après jour, jouant devant lui à tout moment,
31 jouant dans l’univers, sur sa terre,
et trouvant mes délices avec les fils des hommes.
32 Et maintenant, fils, écoutez-moi. Heureux ceux qui gardent mes chemins !
33    Écoutez l’instruction et devenez sages, ne la négligez pas.
34 Heureux l’homme qui m’écoute,
qui veille à ma porte jour après jour, qui monte la garde devant chez moi.
35 Qui me trouve a trouvé la vie, c’est une bienveillance du Seigneur.
36 Qui m’offense se fait tort à lui-même :
me haïr, c’est aimer la mort ! »

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Au_sec12

---.
5-

-Discours de saint Athanase d’Alexandrie contre les Ariens.
Le Christ sagesse du Père.
«La Sagesse personnelle de Dieu, son Fils unique,
est créatrice et réalisatrice de toutes choses.
En effet, dit le Psaume :
Tu as tout fait avec sagesse, la terre est pleine de tes créatures.
Afin que les créatures non seulement existent, mais existent bien,
Dieu a décidé que sa propre Sagesse descendrait vers les créatures
afin d'imprimer en toutes et en chacune
une certaine empreinte et représentation de son image ;
ainsi serait-il évident qu'elles ont été créées avec sagesse
et qu'elles sont des œuvres dignes de Dieu.
De même, que notre verbe humain est l'image de ce Verbe qui est le Fils de Dieu,
ainsi notre sagesse est, elle aussi, l'image de ce Verbe
qui est la Sagesse en personne.
Parce que nous possédons en elle la capacité de connaître et de penser,
nous devenons capables d'accueillir la Sagesse créatrice,
et par elle nous pouvons connaître son Père.
Car celui qui a le Fils a aussi le Père,
et encore :
Celui qui m'accueille accueille celui qui m'a envoyé.
Parce que l'empreinte de cette Sagesse existe en nous et en toutes ses œuvres,
il est tout à fait juste que la Sagesse véritable et créatrice,
appliquant à elle-même ce qui concerne son empreinte,
dise :
Le Seigneur m'a créée comme une de ses œuvres. ~
Puisque le monde, par le moyen de la sagesse, n'a pas reconnu Dieu dans la Sagesse de Dieu,
c'est par la folie de la prédication que Dieu a jugé bon de sauver ceux qui croient.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Lorsqu12

Désormais Dieu ne veut plus, comme dans les temps primitifs,
être connu par l'image et l'ombre de la Sagesse :
il a voulu que la véritable Sagesse en personne prenne chair,
devienne homme, subisse la mort de la croix,
afin qu'à l'avenir tous les croyants puissent être sauvés
par la foi en cette Sagesse incarnée.
C'est donc elle qui est la Sagesse de Dieu.
C'est elle qui, auparavant, par son image introduite dans les choses créées
(et c'est en ce sens qu'on la disait créée),
se faisait connaître et, par elle, faisait connaître le Père.
Par la suite, elle-même, qui est le Verbe, est devenue chair, comme dit saint Jean ;
après avoir détruit la mort et sauvé notre race, elle s'est manifestée plus clairement elle-même
et, par elle-même, elle a manifesté son Père.
Ce qui lui a fait dire :
Donne-leur de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu,
et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Arc-en10

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Arc-en15

Toute la terre a donc été remplie de sa connaissance.
Car il y a une seule connaissance :
du Père par le Fils,
et du Fils à partir du Père.
Le Père met sa joie en lui, et le Fils se réjouit de la même joie dans le Père,
ainsi qu'il le dit :
J'y trouvais ma joie, je me réjouissais jour après jour en sa présence.»
-----.
À suivre

par **Bryand** Mar 13 Fév 2024 - 12:32

Les saints du mois de février -
13 février

bienheureux Jourdain de Saxe ( ) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1147

né v 1190 Saxe -

1237 13 février -mort en mer, près des côtes de Syrie, lors d'un naufrage
né à Borgberge près de Dassel, duché de Saxe, - au retour d'une visite des couvents en Terre Sainte...
St-Empire romain germanique
-moine dominicain-premier successeur de saint Dominique -
-saint Dominique --né 1170 -

1221 fête 8 août --

-béatifié 1825 par le pape Léon XII;
-il est demeuré le saint patron des vocations dominicaines-
---.
- Lectures – -
-bréviaire - -

- aucun-
---.

Le bienheureux Jourdain fut le premier successeur de saint Dominique.
D'origine allemande, il naquit en Saxe vers 1190.
Il rencontra Dominique à Paris, où il faisait ses études.
Il eut alors le désir de se consacrer à Dieu dans la nouvelle famille religieuse que celui-ci venait de fonder.
C'est ainsi qu'il se présenta au couvent Saint-Jacques de Paris avec un ami,
Henri de Cologne, un compatriote, donc, et un compagnon d'études.
Il se fit remarquer par ses qualités naturelles et spirituelles,
et fut très vite désigné, avec trois autres Frères,
pour représenter la communauté au premier chapitre général de l'ordre.
C'est là que Dominique le nomma professeur d'Écriture Sainte pour le couvent parisien.
L'année suivante (il n'avait passé qu'un an dans l'ordre),
Dominique le nomma provincial de Lombardie.
Cette ascension étonnante par sa rapidité n'était pas terminée.
Le fondateur mourut presque aussitôt...
L'élection d'un nouveau pasteur dirigeant de l'Ordre était laissée à la discrétion de l'Ordre...
-pages 137-138 dans le premier livre référé:
« Le Chapitre d'élection s'ouvrit le jour de la Pentecôte , 22 mai 1222 Assemblée sainte entre toutes ;
car , de tous les couvents de l'Ordre, étaient accourus les Frères les plus anciens et les plus vénérables ,
ceux qui avaient vécu dans l'intimité de Dominique ,
comme Bertrand de Garrigue ,
Paul de Hongrie ,
Suero Gomez,
Pierre Seila
et tant d'autres, sur lesquels l'esprit du saint Fondateur s'était longuement reposé .
Tout se fit dans la paix , l'union , la prière.
Le vote désigna Frère Jourdain de Saxe , alors Provincial de Lombardie
et à ce titre présent au Chapitre, pour succéder à saint Dominique.
À lui seul , ce vote est la plus grande louange de l'élu ;
car Jourdain n'avait encore qu'une trentaine d'années ,
et son entrée dans l'Ordre ne datait que de deux ans.
Dans ces conditions, alors que tant d'hommes éminents, plus vénérables par l'âge et les services rendus,
illustraient l'Ordre des Prêcheurs , ce choix indique avec éclat le mérite extraordinaire ,
absolument hors de pair, du Provincial de Lombardie,
Jourdain était Allemand de race :
né en Saxe , de la famille des comtes d'Eberstein , au château de Padberg ".
La date de sa naissance , assez incertaine faute de documents positifs, est généralement assignée vers l'an 1190.
À cette époque , deux Universités
se partageaient les étudiants du monde entier : Paris et Bologne .
C'est là que , sous des maîtres célèbres , on apprenait toutes les sciences divines et humaines.
Quiconque voulait s'instruire devait , eût - il vu le jour au fond de l'Allemagne ou de l'Espagne ,
prendre le bâton de voyageur et se rendre en France ou en Italie .»
-suite page 138-

Ainsi, Jourdain fut élu pour lui succéder à sa place de maître général.
Ses pairs ne s'étaient pas trompés.
Le nouveau supérieur gouverna sa famille religieuse,
destinée à prendre l'importance que l'on sait dans l'Église, avec sagesse et prudence.
Sous son supériorat, les candidats affluèrent en si grand nombre
qu'il fallut faire des fondations et établir quatre nouvelles provinces.
Il en aurait reçut plus de mille lui-même
On parle de deux cent quarante nouveaux couvents, tant de Frères que de Sœurs.
Pour canoniser ou béatifier une personne l'Église ne s'appuie pas seulement sur ses œuvres :
sa vie personnelle l'intéresse au premier plan.
Jourdain de Saxe a pu passer cet examen sans peine, sa réputation demeurant de plus en plus grande....
Lui, de famille noble, né dans un château, n'oublia jamais ses frères les plus nécessiteux ;
bien avant son entrée en religion, il s'était fait une loi de donner une aumône chaque jour à un pauvre.
Mais aider les pauvres ne lui suffisait pas ;
il vécut, même lorsqu'il était maître général, comme l'un d'entre eux.
Il savait aussi consoler, pacifier.
Une anecdote :
un procureur (économe) lui demanda, sans raison sérieuse, à être relevé de sa charge.
Jourdain lui répondit :
''Cette charge a quatre annexes : la négligence, l'impatience, le travail et le mérite.
Je vous décharge des deux premières et je vous laisse les deux autres.''

Jourdain de Saxe mourut dans un naufrage au retour d'une visite
des couvents de Terre Sainte, le 13 février 1237.

Fait à remarquer:
À sa mort, le jeune Thomas d'Aquin était âgé de 12 ans... ---né 1225-

1274 fête 28 janvier-

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
Le lien ne fonctionne plus
https://books.google.ca/books?id=EjQ2AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
-tome premier 1170-1263-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1148

''table des matières'' occurrence : contenant les quatre premiers successeurs de saint Dominique, l'incluant...:
-SAINT DOMINIQUE --né 1170 -

1221 fête 8 août --
FONDATEUR ET PREMIER MAITRE GÉNÉRAL DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÊCHEURS
1170-1221
-LE BIENHEUREUX JOURDAIN DE SAXE --né v 1190 -

1237 13 février fête 13 février --
DEUXIÈME MAITRE GÉNÉRAL DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÊCHEURS
1222-1237 page 137
-SAINT RAYMOND DE PENNAFORT--né v 1175 -

1275 13 février fête 7 janvier --
TROISIÈME MAITRE GÉNÉRAL DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÊCHEURS
1238-1240
-LE BIENHEUREUX JEAN LE TEUTONIQUE --né v 1180 -

1252 13 février fête ? --
QUATRIÈME MAITRE GÉNÉRAL DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÊCHEURS
1241 -1252
-LE BIENHEUREUX HUMBERT DE ROMANS--né v 1190 -

1277 13 février fête 14 juillet --
CINQUIÈME MAITRE GÉNÉRAL DE L'ORDRE DES FRÈRES PRÉCHEURS
1254-1263
----. Faire l'occurrence pour chacun...
''Albert le Grand'' 28 occurrences / ''Thomas d'Aquin'' 18 occurrences / ///////// etc. /
_________________________________________.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-œuvre du bienheureux Jourdain de Saxe volume 1
https://books.google.ca/books?id=nO_3kslEMFkC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1149

''table des matières'' occurrence /
/ ''dominicain'' 82 occurrences / ''Thomas d'Aquin'' 7 occurrences / ''hérésie'' 5 occurrences /
/ ''hérétique'' 3 occurrences / ''hérésiarque'' 2 occurrences /
/ ''dogme'' 1 occurrence / ''pape'' 24 occurrences ////////////////// etc. /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-œuvre du bienheureux Jourdain de Saxe volume 2
https://books.google.gm/books?id=M1gYAAAAYAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /
/   ''dominicain'' 108 occurrences /  ''Thomas d'Aquin'' 2 occurrences /  ''hérésie'' 35 occurrences /
/ ''hérétique''  50 occurrences /  ''hérésiarque'' 1 occurrence /  ''dogme'' 3 occurrences /
/   ''pape'' 27 occurrences /  / //////// etc. /

_______________________________________
---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-œuvre du bienheureux Jourdain de Saxe volume 3
https://books.google.gm/books?id=ID8YAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence /
/ ''dominicain'' 172 occurrences / ''Thomas d'Aquin'' 6 occurrences / ''hérésie'' 33 occurrences /
/ ''hérétique'' 29 occurrences / ''hérésiarque'' 1 occurrence / ''dogme'' 1 occurrence / ''pape'' 203 occurrences /
///////// etc. /

_________________________________________________
---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-œuvre du bienheureux Jourdain de Saxe volume 4
https://books.google.gm/books?id=HSV0BscCfacC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table des matières'' occurrence / // NOTE: reprendre les mêmes occurrences//////////// etc. /

--------------.
Il existe d'autres volumes...
---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 14 Fév 2024 - 10:41

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Préparation à la 1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

-Mercredi des Cendres-

-mise à jour-

______________________________________________________________

--mercredi 14 février 2024 année B -

1-
2-
3-
-acclamation-
4-évangile Marc
5-bréviaire
6-

-
- -

_____________________________________-

-Intermède-

Carême:

prière (s'intérioriser)
privation (réfléchir)
partage ( secourir)

___________________________________________________
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc580

--Aujourd'hui mercredi 14 février 2024 Carême Mercredi des Cendres
-antienne d'ouverture :
Sagesse 11 : 24-27 Seigneur, tu aimes tout ce qui existe,
et tu n’as de répulsion pour aucune de tes œuvres;
tu fermes les yeux sur les péchés des hommes : tu les invites à la pénitence,
et tu leur pardonnes, car tu es le seigneur notre Dieu.
-antienne de la communion : psaume 1 : 2-3 Celui qui jour et nuit
médite la loi du Seigneur donnera du fruit en son temps.
1-Joël 2 : 12-18 Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements.
2-psaume 50 : 12-13, 14.17 (50 (51), 3-4, 5-6ab,) R/ Pitié, Seigneur,
car nous avons péché ! (cf. 50 : 3)
3- 2 Corinthiens 5 : 20—6 : 2 Laissez-vous réconcilier avec Dieu :
c’est maintenant le moment favorable.
-acclamation: Matthieu 4 : 17 Ta parole Seigneur est vérité
ta loi délivrance Alléluia.
4-Matthieu 6 : 1-6, 16-18 ''Ton Père qui voit dans le secret te le rendra.''
5-bréviaire Isaïe 58 : 1-12 Le jeûne qui plaît à Dieu
6-- Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Bryvia10

Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens Convertissez-vous
- -

_____________________________________

Aujourd'hui
Mercredi des Cendres,
imposition des cendres bénies...
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Images?q=tbn:ANd9GcT_pvCC2THNBnumJLrslzNMZ_uaJm7QyjboNmTGV3oc54cOs_sTCQ

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Images?q=tbn:ANd9GcT_pvCC2THNBnumJLrslzNMZ_uaJm7QyjboNmTGV3oc54cOs_sTCQ

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Ceniza

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Les-cendres

Jour de fête et non pas de deuil ...

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Point_96

On appelle ce jour 1^er jour du Carême
début d'un temps de ''pénitence'',
et pourtant le Seigneur dit
de parfumer nos tête,
de remplir nos cœurs de joie.

--intro au Mercredi des Cendres :
La convocation qu’adresse le prophète Joël au peuple de Dieu
en vue d’une célébration communautaire de la pénitence
et son appel à la conversion intime vont nous préparer à écouter l’invitation de saint Paul,
qui nous supplie ‘’au nom du Christ de nous laisser réconcilier avec Dieu’’
car ‘’c’est maintenant le jour favorable’’.
En apprenant ensuite dans quel esprit il convient
de faire l’aumône,
de prier et de jeûner,
nous découvrirons que ce n’est pas l’Église
qui a élaboré les modalités de la pénitence,
mais qu’elle les a reçues de son Seigneur.

-------
1-Joël 2 : 12-18 Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements.
« Maintenant – oracle du Seigneur – revenez à moi de tout votre cœur,
dans le jeûne, les larmes et le deuil !
Déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, et revenez au Seigneur votre Dieu,
car il est tendre et miséricordieux,
lent à la colère et plein d’amour,
renonçant au châtiment.
Qui sait ? Il pourrait revenir, il pourrait renoncer au châtiment,
et laisser derrière lui sa bénédiction :
alors, vous pourrez présenter offrandes et libationsau Seigneur votre Dieu.
Sonnez du cor dans Sion :

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Carzom11

prescrivez un jeûne sacré, annoncez une fête solennelle,
réunissez le peuple, tenez une assemblée sainte,
rassemblez les anciens, réunissez petits enfants et nourrissons!
Que le jeune époux sorte de sa maison,
que la jeune mariée quitte sa chambre !
Entre le portail et l’autel, les prêtres, serviteurs du Seigneur, iront pleurer
et diront :
''Pitié, Seigneur, pour ton peuple,
n’expose pas ceux qui t’appartiennent à l’insulte et aux moqueries des païens !
Faudra-t-il qu’on dise :
“Où donc est leur Dieu ?”
Et le Seigneur s’est ému en faveur de son pays,
il a eu pitié de son peuple. »
--------
2-psaume 50 : 12-13, 14.17 (50 (51), 3-4, 5-6ab,) R/ Pitié, Seigneur,
car nous avons péché ! (cf. 50 : 3)
—Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.

—Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.

—Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton Esprit saint.

—Rends-moi la joie d’être sauvé ;
que l’esprit généreux me soutienne.
Seigneur, ouvre mes lèvres,
et ma bouche annoncera ta louange.
----.
3- 2 Corinthiens 5 : 20—6 : 2 Laissez-vous réconcilier avec Dieu :
c’est maintenant le moment favorable.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Rzocon13

«Frères, nous sommes les ambassadeurs du Christ,
et par nous c’est Dieu lui-même qui lance un appel :
-Lecture à partir de 3'12'':

nous le demandons au nom du Christ,
laissez-vous réconcilier avec Dieu.
Celui qui n’a pas connu le péché,
Dieu l’a pour nous identifié au péché,
afin qu’en lui nous devenions justes de la justice même de Dieu.
En tant que coopérateurs de Dieu, nous vous exhortons encore
à ne pas laisser sans effet la grâce reçue de lui.
Car il dit dans l’Écriture :
Au moment favorable je t’ai exaucé, au jour du salut je t’ai secouru.
Le voici maintenant le moment favorable,
le voici maintenant le jour du salut. »
-----.
4-Matthieu 6 : 1-6, 16-18 ''Ton Père qui voit dans le secret te le rendra.''
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Ce que vous faites pour devenir des justes,
évitez de l’accomplir devant les hommes
pour vous faire remarquer.

Sinon, il n’y a pas de récompense pour vous auprès de votre Père qui est aux cieux.
Ainsi, quand tu fais l’aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi,
comme les hypocrites qui se donnent en spectacle dans les synagogues et dans les rues,
pour obtenir la gloire qui vient des hommes.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ignore ce que fait ta main droite,
afin que ton aumône reste dans le secret ;
ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites :
ils aiment à se tenir debout dans les synagogues et aux carrefours
pour bien se montrer aux hommes quand ils prient.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu pries, retire-toi dans ta pièce la plus retirée,
ferme la porte, et prie ton Père qui est présent dans le secret ;
ton Père qui voit dans le secret te le rendra.
Et quand vous jeûnez, ne prenez pas un air abattu, comme les hypocrites :
ils prennent une mine défaite pour bien montrer aux hommes qu’ils jeûnent.
Amen, je vous le déclare : ceux-là ont reçu leur récompense.
Mais toi, quand tu jeûnes, parfume-toi la tête et lave-toi le visage ;
ainsi, ton jeûne ne sera pas connu des hommes,
mais seulement de ton Père qui est présent au plus secret ;
ton Père qui voit au plus secret te le rendra.''
--------
5-bréviaire Isaïe 58 : 1-12 Le jeûne qui plaît à Dieu
--intro : Dès le début du Carême, nous sommes mis en garde contre une façon trop ritualiste de le vivre.
Jeûner, C’est d’abord
fuir le péché, et plus encore,

répandre l’amour autour de nous
et travailler à la délivrance de ceux qui souffrent.
« Ainsi parle le Seigneur Dieu :
Crie à pleine gorge ! Ne te retiens pas !
Que s’élève ta voix comme le cor !

Dénonce à mon peuple sa révolte,
à la maison de Jacob ses péchés.
Ils viennent me consulter jour après jour,
ils veulent connaître mes chemins.
Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu,
ils me demandent des ordonnances justes,
ils voudraient que Dieu soit proche :
''Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas ?
Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ?''
Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires,
et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous.
Votre jeûne se passe en disputes et querelles, en coups de poing sauvages.
Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui
que vous ferez entendre là-haut votre voix.
Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse ?
S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre ?
Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur ?
Le jeûne qui me plaît,
n’est-ce pas ceci :
faire tomber les chaînes injustes,
délier les attaches du joug,
rendre la liberté aux opprimés,
briser tous les jougs ?
N’est-ce pas
partager ton pain avec celui qui a faim,
accueillir chez toi les pauvres sans abri,
couvrir celui que tu verras sans vêtement,
ne pas te dérober à ton semblable ?
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore, et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche.
Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ;
si tu cries, il dira : ''Me voici.''
Si tu fais disparaître de chez toi le joug, le geste accusateur, la parole malfaisante,
si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires,
et si tu combles les désirs du malheureux,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres
et ton obscurité sera lumière de midi.
Le Seigneur sera toujours ton guide.
En plein désert, il comblera tes désirs

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Seigne21

et te rendra vigueur.
Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source où les eaux ne manquent jamais.
Tu rebâtiras les ruines anciennes,
tu restaureras les fondations séculaires.
On t’appellera :
''Celui qui répare les brèches'', ''Celui qui remet en service les chemins''. »
------
6-- Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Bryvia10

Lettre de saint Clément de Rome aux Corinthiens Convertissez-vous
«Fixons nos regards sur le sang du Christ,
et comprenons combien il a de valeur pour son Père,
puisque, répandu pour notre salut, il a procuré au monde entier la grâce de la conversion.
Parcourons toutes les générations et nous apprendrons que, de génération en génération,
le Maître a offert la possibilité de se convertir à tous ceux
qui voulaient se retourner vers lui.
Noé prêcha la conversion, et ceux qui l'écoutèrent furent sauvés.
Jonas annonça aux Ninivites la destruction qui les menaçait.
Ils se repentirent de leurs péchés, ils apaisèrent Dieu par leurs supplications
et ils obtinrent le salut,

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Carzom13

.
Les ministres de la grâce de Dieu, sous l'inspiration de l'Esprit Saint, ont parlé de la conversion.
Le Maître de l'univers lui-même en a parlé avec serment :
Aussi vrai que je suis vivant, parole du Seigneur, je ne veux pas la mort du pécheur
mais ce que je veux c'est sa conversion.
Et il ajoute cette sentence pleine de bonté :
Convertissez-vous, maison d'Israël, de votre iniquité.
Dis aux fils de mon peuple :
Vos péchés monteraient-ils de la terre jusqu'au ciel,
seraient-ils plus rouges que l'écarlate
et plus noirs qu'un vêtement de deuil,
si vous vous retournez vers moi
de tout votre cœur et me dites : 'Père !',
je vous écouterai comme un peuple saint. ~
Voilà ce qu'il a fixé par sa volonté toute-puissante,
parce qu'il veut faire participer tous ceux qu'il aime à la conversion.
C'est pourquoi nous devons obéir à sa magnifique et glorieuse volonté.
   Implorons humblement sa miséricorde et sa bonté,
prosternons-nous,
tournons-nous vers sa compassion
en abandonnant les préoccupations frivoles, la discorde et la jalousie qui conduisent à la mort. ~
Ayons d'humbles sentiments, mes frères,
rejetons tous les sentiments
de jactance,
d'orgueil,
de folie
et de colère,
et agissons selon l'Écriture.
En effet l'Esprit Saint a dit :
Que le sage ne s'enorgueillisse pas de sa sagesse, ni le riche de sa richesse,
mais que celui qui veut s'enorgueillir s'enorgueillisse, dans le Seigneur,
de le chercher, et de pratiquer le droit et la justice.
Souvenons-nous surtout des paroles du Seigneur Jésus,
lorsqu'il nous enseignait la bienveillance et la patience.
Car il parlait ainsi :
Soyez miséricordieux, pour qu'on vous fasse miséricorde ;
   pardonnez, afin qu'on vous pardonne ;
comme vous agissez, ainsi on agira avec vous ;
comme vous donnez, ainsi on vous donnera ;
comme vous jugez, c'est ainsi que vous serez jugés ;
comme vous exercerez la bonté, ainsi sera-t-elle exercée envers vous ;
la mesure dont vous vous servez pour les autres servira aussi pour vous.
Attachons-nous fermement à ce précepte et à ces commandements,
afin de nous conduire en obéissant à ces paroles sacrées, avec d'humbles sentiments.
Car voici ce que dit la parole sainte :
  Vers qui tournerai-je mon regard,
sinon vers l'homme doux, pacifique, qui tremble à mes paroles ? ~
Puisque nous avons part à des actions si nombreuses, grandes et éclatantes,
qui nous ont été données en exemple, tournons de nouveau notre course
vers le but qui nous a été proposé dès le commencement, vers la paix.
Regardons attentivement le Père et créateur du monde entier,
attachons-nous à ses bienfaits magnifiques et insurpassables,
qu'il nous donne dans la paix. »
-----.

CHANT:
R/:Pardonne moi Seigneur, pardonne-moi
Je suis parti bien loin de toi,
Je veux revenir aujourd’hui
Vers ta maison d’amour et de vie.

Chaque fois que je triche,
Chaque fois que je mens,
Je suis un peu moins riche,
Moins bon copain qu’avant.
Pardonne-moi Seigneur
De m’être bien moqué
De ma voisine en pleurs
Sur le banc d’à côté. R/

Pour chaque coup donné,
Chaque poing qui se ferme,
C’est un peu moins de paix,
C’est un peu plus de peine.
Pardonne-moi Seigneur
De n’pas aimer assez
Les visages et les cœurs
Qui vivent à mes côtés R/

Quand je fais à mes frères,
Du mal, ou pas de bien,
Quand je deviens trop fier,
Quand je ferme mes mains.
Père, c’est toi que je blesse
Comme ton enfant parti
Que tu attends sans cesse
D’un amour infini. R/

Pour chaque main tendue,
Un sourire échangé,
C’est ton enfant perdu,
Que tu vas retrouver.
Ô Seigneur apprends-moi
Aussi à pardonner
C’est le cadeau pour moi
De l’Amour retrouvé.
---.
À suivre

par **Bryand** Mer 14 Fév 2024 - 11:34

Les saints du mois de février -
14 février
saint Cyrille
et saint Méthode (fête) - -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint356

-Cyrille (le cadet) né 827 Thessalonique -

869 14 février Rome -
-Méthode (l'aîné des deux) né 825 Thessalonique -

885 6 avril Grande Moravie -
-Cyrille son prénom à la naissance Constantin;
- Méthode son prénom à la naissance Michel;
-proclamés patrons de l'Europe-
avec saint Benoît (de Nursie) -né 480-

543 fête 11 juillet-
par Jean-Paul II le 31 décembre 1980.

---------
- Lectures –-2 Corinthiens 4 : 1-2, 507; Marc 4 : 1-9 - -
-bréviaire - -

-- - - Vie slavonne de Constantin (Cyrille) -
----.
-sous-titres en français-

Fils d'un officier de haut grade (drongaire, le premier après celui de stratège)
du thème de Thessalonique nommé Léon,
et d'une mère appelée Marie,
ils appartenaient à une fratrie de sept frères dont Constantin (Cyrille) était le cadet.
Leur père est mort alors que Constantin avait quatorze ans,
c'est alors que le premier ministre Théoctiste les prit sous sa protection.
Constantin (Cyrille), particulièrement, reçut une brillante éducation à Constantinople,
(voir l'occurrence ''arrivé à l'adolescence, Constantin'')
sous l'égide, notamment, de Léon, archevêque de Thessalonique,
et de Photius, et il fut bientôt connu, sous le nom de « Constantin le Philosophe »,
comme l'un des hommes les plus savants de la capitale.

Les deux frères avaient commencé des carrières de fonctionnaires,
Méthode dans l'administration provinciale,
Constantin dans la diplomatie :
il participa à une ambassade à Bagdad auprès du calife Jafar al-Mutawakkil.
Méthode fut le premier des deux à entrer en religion, en 856,
dans un monastère du mont Olympe de Bithynie (il était autour de l'âge de quarante ans),
mais Cyrille le rejoignit peu après...
Selon leurs Vies, ils se consacrèrent alors aux livres :
et travaillèrent sur l'alphabet glagolitique
et aussi sur l'élaboration d'une liturgie
et d'une littérature religieuse en langue slave.

L'alphabet existait en 863; il avait nécessité plusieurs années de travail.
Leur région de naissance, autour de Thessalonique, était en grande partie peuplée de Slaves,
et leur mère, Marie, était peut-être d'origine slave, puisqu'ils parlaient déjà la langue.

L'un et l'autre, furent de grande culture, et renoncèrent à une brillante carrière dans le monde
pour devenir exclusivement au service de l'Église qui leur confia l'évangélisation des peuples slaves.

L'activité de ces deux missionnaires se caractérisa par le premier souci actuel de ce temps :
adapter le message évangélique en traduisant la Bible et les livres liturgiques.

L'alphabet qu'ils inventèrent est toujours en usage aujourd'hui.

Dans les premiers temps de leur activité ils
avaient rencontré l'opposition de missionnaires de rite latin,
choqués de cet emploi de la langue vernaculaire dans la liturgie.
Dénoncés à Rome, où ils se rendirent pour répondre de cette accusation.
ils reçurent néanmoins l'approbation du pape.
Les diviseurs sont de toutes les époques, et les papes et la curie qui ont favorisé
la langue des pays furent aussi de toutes es époques.
L'Église donna toujours préséance au latin dans ses documents.. langue qui avait la profondeur de la subtilité.
Mais les langues vernaculaires ne furent jamais délaissées au point
d'en permettre l'usage aux occasions où cette possibilité était demandée localement...

-ouvrir ce spoiler:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc973

Encore aujourd'hui la contestation contradictoire ... - histoire:

Dans son texte d'autorisation, le pape rappelle une parole de l'Écriture :
Toutes les nations loueront le Seigneur...
Toutes parleront en des langues diverses des merveilles de Dieu (c'était en l'an 868 !).
Lorsque le pape reçut Cyrille et Méthode,
il fit même célébrer la liturgie en langue slave dans des églises de Rome, et y assista personnellement.
Cyrille mourut l'année suivante après avoir fait profession monastique.
Méthode, qui lui survécut seize ans, devint archevêque.
Il eut encore à subir des épreuves, y compris l'emprisonnement.
Il fut libéré grâce à l'intervention du pape Jean VIII. (voir les occurrences)-
Éclairer de la lumière du Christ, faire participer l'assemblée au trésor de laRévélation,
a demandé de tout donner et se donner, et discerner les besoins de tout un peuple à éduquer
et travailler à accroître leur capacité de recevoir et installer la connaissance pérenne à partager.
Le semeur est sorti pour semer...
On peut compléter la parabole ainsi :
le semeur œuvre également pour rendre la terre propice.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint357

hymne :

Cyrille et Méthode ont été proclamés patrons de l'Europe
avec saint Benoît (de Nursie) -né 480-

543 fête 11 juillet-
par Jean-Paul II le 31 décembre 1980.
Le pape a vu dans sa décision, un pas possible dans la direction de la pleine communion,
tant désirée par tous, avec l'Église orthodoxe dans laquelle les deux frères sont fêtés le 11 mai.
------

-- - - Vie slavonne de Constantin (Cyrille) -
« Constantin, qui allait prendre le nom de Cyrille, accablé par ses travaux, tomba malade ;
et comme sa maladie se prolongeait, il eut un jour une vision de Dieu et il se mit à chanter:
Quand on m'a dit : Nous entrerons dans la maison du Seigneur,
mon esprit s'est réjoui et mon cœur a exulté.
Lorsqu'on l'eut revêtu des ornements sacrés,
il demeura ainsi toute la journée ; il était plein de joie et disait :
‘’Désormais, je ne suis plus le serviteur de l'empereur, ni d'aucun homme sur terre,
mais seulement du Dieu tout-puissant.
Je n'existais pas, puis j'ai existé, et je serai éternellement. Amen.’’
Le lendemain, il revêtit le saint habit monastique et, ajoutant la lumière à la lumière,
il s'attribua le nom de Cyrille (qui appartient au Seigneur).
Il vécut cinquante jours sous cet habit.
Comme l'heure approchait où il devait entrer dans son repos et partir pour les demeures éternelles,
il priait, les mains élevées vers Dieu, et il disait en pleurant :
‘’Seigneur mon Dieu,
qui as créé toute la hiérarchie des anges et les armées des esprits invisibles,
qui as déployé le ciel et fondé solidement la terre,
qui as amené tout ce qui existe de la non-existence à l'existence ;
toi qui exauces toujours ceux qui font ta volonté, et vénèrent et observent tes commandements,
exauce ma prière et garde ce troupeau fidèle qui t'appartient,
auquel tu as donné pour chef le serviteur incapable que je suis.
Délivre-les de la méchanceté impie et païenne de ceux qui te blasphèment ;
développe ton Église en nombre,
et rassemble tous ses membres dans l'unité.
Fais-en un peuple choisi, unanime dans la vraie foi et la doctrine authentique ;
mets dans leur cœur la parole de ton enseignement ;
c'est par ta grâce, en effet, que tu nous as chargés de prêcher l'Évangile de ton Christ,
en nous incitant à pratiquer les bonnes œuvres et tout ce qui t'est agréable.
Ceux que tu m'as donnés, je te les rends comme t'appartenant ;
dirige-les par la force de ta main droite et couvre-les de tes ailes,
afin que tous louent et glorifient ton nom, celui du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Amen. ‘’
Après avoir donné à tous le baiser de paix, il dit :
‘’Béni soit Dieu, qui ne nous a pas livrés à la morsure de nos adversaires invisibles,
mais qui a brisé leur piège et nous a ainsi délivrés de la mort.’’
Alors il s'endormit dans le Seigneur, âgé de quarante-deux ans.
Le Pape ordonna que tous les Grecs présents à Rome se joindraient aux Romains,
en tenant des cierges pour chanter à ses obsèques,
qu'ils célébreraient comme pour le Pape lui-même.
Et c'est ce que l'on fit. »
------.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=Qnt9FC5I_J4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1150

''table des matières'' occurrence /
CHAPITRE PREMIER.- Histoire primitive des Slaves. - Mœurs, civilisation , religion . . (page 1)-
CHAPITRE II . Résumé de l'ethnographie slave.- Formation des groupes slaves.
- Développement du christianisme chez les Slaves, antérieurement à Cyrille et à Méthode. (page 38)-
CHAPITRE III.- Premières années de Cyrille et de Méthode.
Missions de Cyrille chez les Arabes et les Khazares. (page 55)-
CHAPITRE IV . – Cyrille et Méthode en Bulgarie et en Moravie. Leur voyage à Rome. (page 73)-
- Cyrille et Méthode à Rome.
CHAPITRE V. Mort de Cyrille. (page 103)-
CHAPITRE VI. Méthode archevêque de Bulgarie et de Pannonie.
- Premières luttes avec le clergé allemand. (page 112)-
CHAPITRE VII . Retour de Méthode en Moravie.- Suite de la lutte contre le clergé allemand.
Baptême du duc de Bohême. (page 122)-
CHAPITRE VIII . Méthode est accusé d'hérésie . Son deuxième voyage à Rome. (page 134)-
CHAPITRE IX . Nouvelles intrigues. Mort de Méthode. (page 148)-
CHAPITRE X. Les disciples de Méthode. Ruine de la Moravie.
- Traditions populaires. (page 159)-
CHAPITRE XI . - L'église bulgare. (page 173)-
CHAPITRE XII . Histoire de la liturgie slave en Occident. (page 179)-
CHAPITRE XIII . -L'œuvre littéraire de Cyrille et de Méthode.
- La question des alphabets. (page 194)-
CONCLUSION. (page 225)-

/''Léon'' le père de Méthode et Cyrille: 4^e et 6^e occurrences: citation: ''Léon était un officier d'un haut grade, le premier après celui de stratége''./
/''sept frères'' occurrence / ''vie de Méthode'' 14 occurrences /
/''arrivé à l'adolescence, Constantin'' occurrence :
citation: «Arrivé à l'adolescence, Constantin fut envoyé à Constantinople pour y achever ses études. ...» /
/''monastère du mont Olympe'' occurrence / ''alphabet'' 169 occurrences / ''Jean VIII'' 30 occurrences / ''pape'' 143 occurrences /
/''hérésie'' 12 occurrences / ''hérétique'' 2 occurrences / ''dogme'' 4 occurrences /
/''langue'' 263 occurrences /
-citation: «Si quelqu'un des docteurs que je vous envoie ou des disciples détournant ses oreilles de la vérité ose vous enseigner autre chose,
en blâmant les lettres de votre langue, qu'il soit excommunié, qu'il soit livré au jugement de l'Église,
jusqu'à ce qu'il se soit corrigé : car ce sont des loups et non des brebis qu'il faut reconnaître à leurs fruits et dont il faut se défier.»/
/-citation page 114, extrait d'une lettre du pape Adrien:
« Pour nous, rempli d'une triple joie , nous avons résolu après y avoir réfléchi d'envoyer dans votre pays
Méthode , notre fils , consacrant avec ses disciples cet homme parfait d'intelligence et orthodoxe, afin que,
suivant votre désir, il vous instruisît,
interprétant les livres sacrés en votre langue ,
ainsi que tous les offices ecclésiastiques et la messe, la liturgie et le baptême ,
ainsi que Constantin , le philosophe --c'est Cyrille-- ,
l'a commencé par la grâce de Dieu et les prières de saint Clément.»
/''concile'' 27 occurrences / /////////// / etc. /
---.

complément
https://history-maps.com/fr/story/Saints-Cyril-and-Methodius
---.

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 15 Fév 2024 - 12:22

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Préparation à la 1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

-Jeudi après les Cendres-

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 15 février 2024 Carême Jeudi après les Cendres
-antienne d’ouverture : -psaume 54 : 17 Quand je crie vers Dieu, il entend ma prière,
il me met à l’abri de ceux qui me poursuivent.
Décharge-toi de ton fardeau sur le Seigneur : il prendra soin de toi.
Prière de collecte-Que ta grâce inspire et précède notre action, nous t’en prions, Seigneur,
qu’elle la soutienne et l’accompagne, pour que toutes nos activités prennent leur source en toi
et prennent de toi leur achèvement. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
  Prière sur les offrandes-Regarde avec bonté, Seigneur, nous t’en prions, les offrandes que nous déposons
sur ton autel qui t’est consacré; en nous procurant ton pardon, qu’elles servent à la gloire de ton nom.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : psaume 50 : 12 Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
  Prière après la communion-Dieu tout-puissant, tu as fait connaître à ton peuple les chemins de la vie éternelle;
nous t’en prions, donne-lui de les suivre pour parvenir jusqu’à toi, lumière da sans déclin.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro générale au missel: Vivre un carême de conversion est d’abord une grâce du Seigneur.
Toutes notre action, en effet, vient de lui et doit tendre vers lui.
Il est présent à notre activité des origines à son terme. En affirmant le primat de la grâce au seuil du carême,
l’Église ne vise pas à humilier l’homme, car celui-ci n’est jamais plus homme
que lorsqu’il prend conscience de sa relation fondamentale à Dieu.
  S’en remettre au Seigneur, en écoutant sa voix et en s’attachant à lui,
c’est opter pour la vie et pour le bonheur.
--------.
1-Deutéronome 30 : 15-20 ''Vois ! Aujourd’hui je vous propose
la bénédiction ou la malédiction.''
2-Psaume 1 : 1-2, 3, 4.6 (1,) R/ Heureux est l’homme
qui met sa foi dans le Seigneur. (39 : 5a)-
-acclamation : Matthieu 4 : 17 Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Convertissez-vous, dit le Seigneur,
car le royaume des Cieux est tout proche. Alléluia.
3-Luc 9 : 22-25 ''Celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.''
4-bréviaire Exode 1 : 1-22 Persécution des Hébreux en Égypte.
5--

Le Sermon de Carême de saint Léon le Grand. Le vrai jeûne.
- -

_____________________________________ -

1-Deutéronome 30 : 15-20 ''Vois ! Aujourd’hui je vous propose
la bénédiction ou la malédiction.''
--intro : Deux voies se présentent devant l’homme :
le bonheur s’il obéit aux commandements de Dieu,
le malheur s’il refuse d’obéir.
Dieu l’invite à choisir la vie.

« Moïse disait au peuple :
''Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur,
ou bien la mort et le malheur.  Ce que je te commande aujourd’hui,
c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemins,
de garder ses commandements, ses décrets et ses ordonnances.
Alors, tu vivras et te multiplieras ; le Seigneur ton Dieu te bénira dans le pays
dont tu vas prendre possession.
Mais si tu détournes ton cœur, si tu n’obéis pas,
si tu te laisses entraîner à te prosterner devant d’autres dieux et à les servir,
je vous le déclare aujourd’hui :
certainement vous périrez, vous ne vivrez pas de longs jours sur la terre
dont vous allez prendre possession quand vous aurez passé le Jourdain.
Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre :
je mets devant toi la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction.
Choisis donc la vie, pour que vous viviez, toi et ta descendance,
en aimant le Seigneur ton Dieu, en écoutant sa voix, en vous attachant à lui ;
c’est là que se trouve ta vie, une longue vie sur la terre
que le Seigneur a juré de donner à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob. »
---.
2-Psaume 1 : 1-2, 3, 4.6 R/ Heureux est l’homme
qui met sa foi dans le Seigneur. (39 : 5a)-
—Heureux est l’homme
qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit !

—Il est comme un arbre
planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants.

—Mais ils sont comme la paille
balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra.
---.
3-Luc 9 : 22-25 ''Celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.''
--intro : À la suite de son Maître,
le vrai disciple doit porter sa croix chaque jour :
le Carême prépare le chrétien à revivre le mystère de la Croix.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup,

qu’il soit rejeté par les anciens, les grands prêtres et les scribes,
qu’il soit tué, et que, le troisième jour, il ressuscite.''
Il leur disait à tous :
''Celui qui veut marcher à ma suite,
qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix
chaque jour et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra ;
mais celui qui perdra sa vie à cause de moi la sauvera.
Quel avantage un homme aura-t-il à gagner le monde entier,
s’il se perd ou se ruine lui-même ?'' »
----.

---.
4-bréviaire Exode 1 : 1-22 Persécution des Hébreux en Égypte.
--intro au bréviaire pour le jeudi Saint-
Tout le carême est orienté vers Pâques :
il nous_. prépare à rénover, avec plus de vérité chaque année,
les engagements du baptême au cours de la nuit pascale.
C'est dans cette perspective que nous lisons,
dans les premières semaines de ce temps liturgique,
le livre pascal par excellence de l'Ancien Testament :
l'EXODE.

La délivrance des fils d'Israël, sauvés par la puissance de Dieu de la captivité d'Égypte,
   les merveilles qui l'ont accompagnée,
    la naissance d'un peuple nouveau
      et le don de la Loi,
tout cela se résume dans cette grande célébration annuelle de l'ancienne Alliance
  à laquelle l'œuvre rédemptrice du Christ
est venue apporter son couronnement et sa plénitude.
Chaque semaine de carême nous révélera un aspect particulier de ce livre essentiel.
Les trois premiers jours font une simple préface :
ils nous exposent la situation misérable du peuple esclave,
image de la captivité du péché qui nous paralyse.
Dieu se révèle et, dans la grande scène du buisson ardent,
inaugure l'œuvre du salut en se faisant connaître aux hommes
comme celui qui se souvient de ses promesses.               -
4-bréviaire Exode 1 : 1-22 Persécution des Hébreux en Égypte.
  --intro : Avant même que ne sonne l’heure de la réalisation des promesses,
la prospérité et la fécondité des Hébreux montrent la protection de Dieu
sur les fils de ses élus, les Patriarches.
Déjà le monde manifeste son hostilité aux serviteurs du vrai Dieu et les persécute;
mais le salut est proche.
« 1 VOICI LES NOMS des fils d’Israël venus en Égypte avec Jacob, leur père.
Chacun y vint avec sa famille.

2 C’étaient Roubène, Siméon, Lévi et Juda,
3 Issakar, Zabulon et Benjamin,
4 Dane et Nephtali, Gad et Asher.
5 Toutes les personnes issues de Jacob étaient au nombre de soixante-dix.
Joseph, lui, était déjà en Égypte.
6 Puis Joseph mourut, ainsi que tous ses frères et toute cette génération-là.
7 Les fils d’Israël furent féconds, ils devinrent très nombreux, ils se multiplièrent
et devinrent de plus en plus forts : tout le pays en était rempli.
8 Un nouveau roi vint au pouvoir en Égypte. Il n’avait pas connu Joseph.

-INTRODUCTION à l'Exode lecture à partir de 2'15'':

9 Il dit à son peuple :
''Voici que le peuple des fils d’Israël est maintenant plus nombreux et plus puissant que nous.
10 Prenons donc les dispositions voulues pour l’empêcher de se multiplier.
Car, s’il y avait une guerre, il se joindrait à nos ennemis,
combattrait contre nous, et ensuite il sortirait du pays.''
11 On imposa donc aux fils d’Israël des chefs de corvée
pour les accabler de travaux pénibles.
Ils durent bâtir pour Pharaon les villes d’entrepôts de Pithome et de Ramsès.
12 Mais, plus on les accablait, plus ils se multipliaient et proliféraient, ce qui les fit détester.
13 Les Égyptiens soumirent les fils d’Israël à un dur esclavage
14 et leur rendirent la vie intenable à force de corvées :
préparation de l’argile et des briques et toutes sortes de travaux à la campagne ;
tous ces travaux étaient pour eux un dur esclavage.
15 Alors le roi d’Égypte parla aux sages-femmes des Hébreux
dont l’une s’appelait Shifra et l’autre Poua ;
16 il leur dit :
''Quand vous accoucherez les femmes des Hébreux, regardez bien le sexe de l’enfant :
si c’est un garçon, faites-le mourir ; si c’est une fille, laissez-la vivre.''
17 Mais les sages-femmes craignirent Dieu et n’obéirent pas à l’ordre du roi :
elles laissèrent vivre les garçons.
18 Alors le roi d’Égypte les appela et leur dit :
''Pourquoi avez-vous agi de la sorte, pourquoi avez-vous laissé vivre les garçons ?''
19 Les sages-femmes répondirent à Pharaon :
''Les femmes des Hébreux ne sont pas comme les Égyptiennes, elles sont pleines de vitalité ;
avant l’arrivée de la sage-femme, elles ont déjà accouché.''
20 Dieu accorda ses bienfaits aux sages-femmes ;
le peuple devint très nombreux et très fort.
21 Comme les sages-femmes avaient craint Dieu, il leur avait accordé une descendance.
22 Pharaon donna cet ordre à tout son peuple :
''Tous les fils qui naîtront aux Hébreux, jetez-les dans le Nil.
Ne laissez vivre que les filles. »
--------------------------.
R/: Notre Dieu est délivrance, il se lève, il nous sauve
Il est le Dieu de notre histoire
Que le peuple lui rende gloire.

Souviens-toi, toujours, peuple du Seigneur
Le Jour où ton Dieu s'est levé
Tous ses ennemis ont fui devant lui
Comme fumée s'envole au vent.

Il t'a délivré du pays d'Égypte
Des chaînes de tes esclavages
Il t'a fait passer à travers la mer
Puis il t'a nourri au désert R/

Il a rassemblé tous les dispersés
il fit rentrer les déportés
II a délivré tous les enchaînés
il nous a redonné la paix
Il rabaisse à terre riches et puissants
l'humble de cœur il le relève
garde l'orphelin, soutient l'étranger
remet debout les accablés R/

Peuples de la terre louez le Seigneur
car il nous juge avec justice
  Au fil de l'histoire, guide les nations
il les conduit avec droiture
Tous les continents que Dieu a créés
un jour viendront lui rendre gloire
Les peuples lointains en battant des mains
  l'acclameront tous dans la joie. R/
---.
5--

Le Sermon de Carême de saint Léon le Grand. Le vrai jeûne.
«Il est vrai en tout temps, mes bien-aimés,
que la terre est comblée de miséricorde par le Seigneur.
La nature elle-même enseigne à chacun des croyants
qu'il doit adorer Dieu,
puisque le ciel, la terre et la mer,
avec tout ce qu'ils renferment,
attestent la bonté et la toute-puissance

de leur Créateur ; puisque l'admirable beauté des éléments
mis à notre service exige de la créature douée d'intelligence
une juste action de grâce.
Mais voici revenus les jours plus spécialement marqués
par les mystères qui ont renouvelé les hommes,
les jours qui précèdent immédiatement la fête de Pâques ;
nous sommes donc invités à nous y préparer
plus activement par une religieuse purification. ~
La solennité pascale a ceci de propre
que toute l'Église s'y réjouit de la rémission des péchés.
Cette rémission se réalise non seulement
chez ceux qui renaissent par le baptême
mais encore chez ceux qui déjà font partie
de la communauté des fils adoptés par Dieu.
Le bain de la nouvelle naissance a pour effet principal
de faire des hommes nouveaux ;
toutefois, il incombe à tous de se renouveler quotidiennement
pour combattre la routine de notre condition mortelle
et, dans les étapes de notre progrès,
chacun doit toujours devenir meilleur ;
tous doivent faire effort pour qu'au jour de la rédemption
personne ne demeure dans les vices de sa vie ancienne.
/ La confession est
le renouvellement de notre cœur
et l'affirmation de vouloir
rester fidèle à Dieu,
moyennant sa grâce
(sa grâce qui est l'assistance
et la présence de son Esprit
   pour nous donner plus grandement:
sagesse, intelligence, conseil,
force, science, piété et crainte de Dieu).
Tous nous avons besoin de cette grâce
qui agit effectivement en celui
qui la réclame d'un cœur sincère
dans le sacrement de la réconciliation.
Notre Pape bien-aimé nous donne l'exemple:
./
  Ce que chaque chrétien doit faire en tout temps,
mes bien-aimés, doit donc être recherché maintenant
  avec plus d'empressement et de générosité.
C'est ainsi que nous accomplirons le jeûne de quarante jours
institué par les Apôtres ;
nous ne nous contenterons pas de réduire notre nourriture,
mais nous nous abstiendrons absolument du péché. ~
Rien n'est plus profitable que de joindre aux jeûnes spirituels et religieux
la pratique de l'aumône ; sous le nom de miséricorde,
elle englobe beaucoup d'actions de bonté qui méritent l'éloge,
et c'est ainsi que les âmes de tous les croyants
peuvent se rejoindre dans un même mérite,
malgré l'inégalité de leurs ressources.
En effet, l'amour que l'on doit avoir tout ensemble
pour Dieu et pour le prochain
n'est jamais entravé par de tels obstacles
que ce désir du bien ne soit librement à sa disposition.
Les anges ont dit :
Gloire à Dieu dans les hauteurs
et paix sur la terre aux hommes pleins de bienveillance
parce que non seulement la vertu de bienveillance,
mais aussi le bien de la paix
rend bienheureux celui qui compatit par sa charité
à toutes les misères dont souffrent les autres.
Les œuvres de bonté sont extrêmement vastes,
et leur diversité même permet aux vrais chrétiens
de participer à la distribution des aumônes,
s'ils sont riches et dans l'abondance,
et même s'ils sont de fortune modeste ou dans la pauvreté ;
et ceux qui, pour faire des largesses,
sont inégaux en ressources,
se ressemblent pourtant par les sentiments profonds. »
-----.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 15 Fév 2024 - 12:42

Les saints du mois de février -
15 février
saint Claude La Colombière ()- -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint119

né 1641 2 février Saint-Symphorien-d'Ozon -

1682 15 février Paray-le-Monial
du Rhône en région Auvergne-Rhône-Alpes

---------
Claude La Colombière, Jésuite;
-béatifié en 1929 par Pie XI;
- canonisé le 31 mai 1992 par le pape Jean-Paul II-

Claude La Colombière est un prêtre jésuite français, prédicateur, directeur de conscience,
conseiller personnel et écrivain spirituel.
Ses textes enseignent la dévotion au Cœur de Jésus....
---.
Brève notice:
Lors de sa canonisation, le pape Jean-Paul II a rappelé
ce qui a particulièrement marqué la vie et l'œuvre de ce religieux :
ses liens spirituels avec sainte Marguerite-Marie,
et la part qu'il prit avec elle pour la propagation du culte du Coeur du Christ.

homélie du Saint-Père:

Né dans le diocèse de Grenoble en 1641,
Son père, Bertrand, était notaire royal à Saint-Symphorien,
( à cette époque c'était dans la province du Dauphiné),
et sa mère s'appelait Marguerite Coindat.
Famille profondément chrétienne, ils eurent sept enfants dont quatre, incluant Claude,
entrèrent dans la vie religieuse...
Les deux premiers: Humbert et Isabeau (elle mourra quelques mois plus tard...)
(page 14 dans le livre référé...)-
Le troisième fut Claude, né le 2 février 1641,
jour de la Purification de la Très Sainte Vierge
et de la Présentation de Notre- Seigneur Jésus-Christ au Temple.
On le fit immédiatement baptiser...
Floris, puîné, et Joseph deux autre enfants... (voir les occurrences...)-
Un de ses frères, Joseph, fut vicaire général au Canada.

Après des études au collège des Jésuites de Notre-Dame du Bon Secours de Lyon,
puis, à partir de 1650 à celui de la Trinité dans la même ville,
Claude entra le 25 octobre 1658 au noviciat de la Compagnie de Jésus à Avignon.
Il le fit en dépit de ce qu'il devait avouer en confidence comme
''une grande aversion pour la vie qu'il allait embrasser'',
tout en reconnaissant que c'est en devenant disciple qu'il porterait du fruit.
Une fois terminé le noviciat de deux ans que pratiquait la Société,
restant désormais à Avignon,
il commença ses études supérieures, fit sa profession religieuse,
termina ses études et passa les cinq années suivantes comme régent,
enseignant la grammaire et la littérature.

En 1666, on l'envoya à Paris pour étudier la théologie au collège de Clermont.
Il fut également attitré, demandé comme précepteur des enfants de Colbert,
contrôleur général des finances. Après ses études, il fut ordonné prêtre
et commença comme enseignant dans son ancienne école à Lyon.
Ensuite il fut intégré à l'équipe de la prédication,
très apprécié pour la clarté et la profondeur de ses sermons.
Quinze ans de vie religieuse, le mena à sa dernière période de probation
que l'on appelait le Troisième An... .
Il souhaitait la plus haute perfection spirituelle, et fit le vœu d'observer fidèlement la règle
et les constitutions de son ordre...
Son entourage put constater sa fidélité à ses vœux avec la plus grande exactitude.

En 1674, Claude La Colombière fut nommé supérieur
de la résidence des Jésuites à Paray-le-Monial,
et on devine que c'est là qu'il devint le directeur spirituel de Marguerite-Marie Alacoque,
religieuse Visitandine, ce qui allait l'amener à devenir un apôtre ardent de la dévotion au Sacré-Cœur.

Il fut également l'un des artisans du virage catholique pris
par l'Église dans le cadre de la révocation de l'édit de Nantes.

En entrant dans la Compagnie de Jésus, Claude s'engagea dans l'apostolat
avec une générosité que révèlent ces mots :
''Pour faire beaucoup pour Dieu, il faut être tout à lui.''
Mais le plus bel éloge qui lui fut décerné vint du Seigneur lui-même,
lorsqu'il le présente à Marguerite-Marie :
''C'est mon fidèle serviteur et parfait ami.''
Il a trente-six ans lorsqu'en 1677 il rencontre pour la première fois
celle dont il est destiné à devenir le confesseur,
le directeur spirituel,
le confident, l'ami.

Autre vidéo dans le spoiler en anglais, mais aussi utile pour les images et les photos ...:

L'humble visitandine de Paray-le-Monial
a déjà bénéficié de grâces mystiques exceptionnelles qui rendent sa supérieure perplexe.[/size]
Le Père Claude la rassure :
''Tout cela vient bien de Dieu.''

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint120

Il fait plus qu'authentifier de son discernement, avec une grande sûreté de jugement,
le message qu'elle a reçu ;
il va désormais l'aider à le transmettre avec une très grande joie.
Ce message consiste à rappeler l'amour de Dieu
contenu dans le Coeur du Christ,

destiné à être propagé.
Ainsi l'a évoqué Jean-Paul II, lors de la canonisation :
''Pour évangéliser aujourd'hui, il faut que le Coeur de Jésus
soit reconnu comme le cœur de l'Église.''

Claude La Colombière eut d'autres activités.
Il résida un temps à Paris où il fut le précepteur des enfants de Colbert.
Puis il fut envoyé à Londres comme chapelain de la duchesse d'York (1676);
puis y rencontra des épreuves, arrêté suite à des rumeurs de complots (1678).

Il revint d'Angleterre malade.
Phtisique, il mourut à Lyon, à l'âge de 41 ans.
----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome premier:
https://books.google.ca/books?id=IT8sAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1151

''table des matières'' occurrence / CHAPITRE III . ''La Naissance et l'Enfance'' du vén. Père de la Colombière . occurrence /
/''Saint-Symphorien d'Ozon'' 3 occurrences :
citation: «La gloire de Claude de la Colombière sauvera de l'oubli l'humble cité qui le vit naître et grandir.
On aime à connaître le berceau des grands hommes et des saints :
nous dirons donc ce qu'était Saint-Symphorien d'Ozon, patrie du vénérable religieux . »
- (suite page 8)-
/''Bertrand de la Colombière'' 17 occurrences :c'est le père de Claude /
/''Marguerite Coindat'' 13 occurrences : c'est la mère de Claude /
/parmi ses frères et sœurs: ''Humbert'' ; ''Isabeau''; ''Floris''; ''Joseph'' voir aussi ''généalogie'' /
/''collège Notre-Dame'' 2 occurrences/ ''Notre-Dame'' 4 occurrences /''collège de la Trinité'' 33 occurrences /
/''noviciat'' 68 occurrences / ''Avignon'' 64 occurrences / ''collège de Clermont'' 12 occurrences /
/ ''Colbert'' 35 occurrences /
/''Paray'' 268 occurrences / ''Marguerite'' 123 occurrences /

---.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-tome second:
https://books.google.ca/books?id=Qj8sAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
''table des matières'' occurrence /

---.
voir aussi les années passées

voir aussi les années passées:

---.
À suivre

par **Bryand** Ven 16 Fév 2024 - 10:55

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Préparation à la 1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

-Vendredi après les Cendres-

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 16 février 2024 Carême Vendredi après les Cendres
-antienne d’ouverture : Le Seigneur m’a entendu, il m’a pris en pitié. Le Seigneur est venu à mon aide.
Prière ce collecte-Que ta bienveillance nous accompagne, Seigneur, durant ce temps de pénitence qui vient de commencer,
afin que le discipline imposée à notre corps soit aussi pratiquée d’un cœur sincère.
   Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
   Prière sur les offrandes-Nous t’en prions, Seigneur, que le sacrifice offert en ce temps où nous pratiquons le Carême,
nous rende agréables à tes yeux et nous aide à nous montrer plus empressés dans le renoncement.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : psaume 24 : 4 Seigneur, enseigne-moi tes chemins, fais-moi connaître ta route.
Prière après la communion-Dieu de miséricorde, que ton peuple ne cesse de rendre grâce pour tes merveilles,
et qu’au terme de son pèlerinage sur la terre, fidèle aux observances transmises d’âge en âge,
il puisse te contempler sans fin.  Par le Christ, notre Seigneur.
--intro : Le jeûne du Mercredi des Cendres ne doit pas être sans lendemain. Il inaugure une quarantaine d’humble cheminement
vers Pâques (P2) dans une discipline corporelle vigilante, mais plus encore dans la sincérité du cœur (P1).
Le Seigneur nous montre la route (A2) dans la 1^ère lecture, qui rattache étroitement la pratique du jeûne
à celle de la justice et de la charité. Pour le chrétien, pas de rénovation dans sa fidélité à Dieu
sans un engagement profond au service de ses frères. -
--------.
1-Isaïe 58 : 1-9 ''Est- ce là le jeûne qui me plaît ?''
-Psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 18-19 (50 (51),) R/ Tu ne repousses pas,
ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. (50 : 19b)-
-acclamation : Amos 5 : 14  Gloire au Christ, Sagesse éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
Cherchez le bien, non le mal, afin de vivre.     Ainsi le Seigneur sera avec vous.
3--Matthieu 9 : 14-15 ''Des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
alors ils jeûneront.''
4-bréviaire Exode 2 : 1-22   Moïse, le défenseur des Hébreux persécutés.
5--homélie du V^e siècle La prière est la lumière de l’âme.
- -

_____________________________________ -

1-Isaïe 58 : 1-9 ''Est- ce là le jeûne qui me plaît ?''
--intro : Le prophète énonce les qualités du jeûne qui attire la faveur de Dieu :
non des pratiques purement extérieures, mais un véritable partage avec les malheureux.
« ‘’Ainsi parle le Seigneur Dieu : Crie à pleine gorge !

Ne te retiens pas ! Que s’élève ta voix comme le cor !
Dénonce à mon peuple sa révolte, à la maison de Jacob ses péchés.
Ils viennent me consulter jour après jour, ils veulent connaître mes chemins.
Comme une nation qui pratiquerait la justice et n’abandonnerait pas le droit de son Dieu,
ils me demandent des ordonnances justes, ils voudraient que Dieu soit proche :
‘Quand nous jeûnons, pourquoi ne le vois-tu pas ?
Quand nous faisons pénitence, pourquoi ne le sais-tu pas ?’
Oui, mais le jour où vous jeûnez, vous savez bien faire vos affaires,
et vous traitez durement ceux qui peinent pour vous.
Votre jeûne se passe en disputes et querelles,
en coups de poing sauvages.
Ce n’est pas en jeûnant comme vous le faites aujourd’hui
que vous ferez entendre là-haut votre voix.
Est-ce là le jeûne qui me plaît, un jour où l’homme se rabaisse ?

S’agit-il de courber la tête comme un roseau, de coucher sur le sac et la cendre ?
Appelles-tu cela un jeûne, un jour agréable au Seigneur ?
Le jeûne qui me plaît, n’est-ce pas ceci :
faire tomber les chaînes injustes,
délier les attaches du joug, rendre la liberté aux opprimés,
briser tous les jougs ?
N’est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim,
accueillir chez toi les pauvres sans abri,
couvrir celui que tu verras sans vêtement,
ne pas te dérober à ton semblable ?
Alors ta lumière jaillira comme l’aurore,
et tes forces reviendront vite.
Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur fermera la marche.
Alors, si tu appelles, le Seigneur répondra ; si tu cries, il dira : Me voici!’ . »
---.
-Psaume 50 : 3-4, 5-6ab, 18-19 (50 (51),) R/ Tu ne repousses pas,
ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. (50 : 19b)-
—Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie-moi de mon offense.

—Oui, je connais mon péché,
ma faute est toujours devant moi.
Contre toi, et toi seul, j’ai péché,
ce qui est mal à tes yeux, je l’ai fait.

—Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
---.
3--Matthieu 9 : 14-15 ''Des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
alors ils jeûneront.''
--intro : Le temps où l’Époux sera enlevé aux siens désigne les jours
où Jésus mort sur la croix sera soustrait à ses disciples :
l’Église y voit surtout les deux premiers jours du triduum pascal
(vendredi et samedi saint), où les chrétiens sont particulièrement invités à jeûner.
Mais le carême tout entier associe déjà la communauté chrétienne à la pénitence de ces jours.
« En ce temps-là, les disciples de Jean le Baptiste s’approchèrent de Jésus en disant :

''Pourquoi, alors que nous et les pharisiens, nous jeûnons, tes disciples ne jeûnent-ils pas ?''
Jésus leur répondit :
''Les invités de la noce pourraient-ils donc être en deuil
pendant le temps où l’Époux est avec eux ?
Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
alors ils jeûneront. »
---.

4-bréviaire Exode 2 : 1-22 Moïse, le défenseur des Hébreux persécutés.
--intro : Moïse, comme saint Étienne le rappellera avent son martyre,
est instruit de toute la sagesse des Égyptiens.
Témoin et prophète de Dieu,
sage pénétré de tout le savoir-faire d’une civilisation brillante,
il est providentiellement préparé par Dieu à sa mission future.
Mais sa vie commence par l’insuccès,
et celui-ci lui vient des frères mêmes

qu’il aura à délivrer.
« Un homme de la tribu de Lévi avait épousé une femme de la même tribu.
Elle devint enceinte, et elle enfanta un fils.
Voyant qu’il était beau, elle le cacha durant trois mois.
Lorsqu’il lui fut impossible de le tenir caché plus longtemps,
elle prit une corbeille de jonc, qu’elle enduisit de bitume et de goudron.
Elle y plaça l’enfant, et déposa la corbeille au bord du Nil, au milieu des roseaux.
La sœur de l’enfant se tenait à distance pour voir ce qui allait arriver.
La fille de Pharaon descendit au fleuve pour s’y baigner,
tandis que ses suivantes se promenaient sur la rive.
Elle aperçut la corbeille parmi les roseaux

et envoya sa servante pour la prendre. Elle l’ouvrit et elle vit l’enfant.
C’était un petit garçon, il pleurait.
Elle en eut pitié et dit :
''C’est un enfant des Hébreux.''

La sœur de l’enfant dit alors à la fille de Pharaon :
''Veux-tu que j’aille te chercher, parmi les femmes des Hébreux,

une nourrice qui, pour toi, nourrira l’enfant ?''
La fille de Pharaon lui répondit :

''Va.''

La jeune fille alla donc chercher la mère de l’enfant.
La fille de Pharaon dit à celle-ci :
''Emmène cet enfant et nourris-le pour moi.

C’est moi qui te donnerai ton salaire.''
Alors la femme emporta l’enfant et le nourrit.
Lorsque l’enfant eut grandi,

elle le ramena à la fille de Pharaon qui le traita comme son propre fils ;
elle lui donna le nom de Moïse, en disant :
''Je l’ai tiré des eaux.''
Or vint le jour où Moïse, qui avait grandi, se rendit auprès de ses frères
et les vit accablés de corvées.
Il vit un Égyptien qui frappait un Hébreu, l’un de ses frères.
Regardant autour de lui et ne voyant personne,
il frappa à mort l’Égyptien et l’enfouit dans le sable.
Le lendemain, il sortit de nouveau :
voici que deux Hébreux se battaient.
Il dit à l’agresseur :

''Pourquoi frappes-tu ton compagnon ?''
L’homme lui répliqua :

''Qui t’a institué chef et juge sur nous ?
Veux-tu me tuer comme tu as tué l’Égyptien ?''
Moïse eut peur et se dit :

''Pas de doute, la chose est connue.''
Pharaon en fut informé et chercha à faire tuer Moïse.
Celui-ci s’enfuit loin de Pharaon
et habita au pays de Madiane.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Mozcse17

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Mozcse18

Il vint s’asseoir près du puits.
Le prêtre de Madiane avait sept filles.
Elles allèrent puiser de l’eau
et remplir les auges pour abreuver le troupeau de leur père.
Des bergers survinrent et voulurent les chasser.
Alors Moïse se leva pour leur porter secours
et il abreuva leur troupeau.
Elles retournèrent chez Réouël, leur père, qui leur dit :
''Pourquoi êtes-vous revenues si tôt, aujourd’hui ?''
Elles répondirent : ''Un Égyptien nous a délivrées de la main des bergers,
il a même puisé l’eau pour nous et abreuvé le troupeau ! –
Mais où est-il, demanda Réouël, pourquoi l’avez-vous laissé là-bas ?
Appelez-le ! Invitez-le à manger !''

Et Moïse accepta de s’établir chez cet homme qui lui donna comme épouse sa fille Cippora.
Elle enfanta un fils à qui Moïse donna le nom de Guershom
(ce qui signifie : Immigré en ce lieu)
car, dit-il,

''Je suis devenu un immigré en terre étrangère.'' »
-------
5--

homélie du V^e siècle La prière est la lumière de l’âme.
« Le bien suprême, c'est la prière,
l'entretien familier avec Dieu.
Elle est communication avec Dieu et union avec lui.
De même que les yeux du corps sont éclairés
quand ils voient la lumière,
ainsi l'âme tendue vers Dieu est illuminée
par son inexprimable lumière.
La prière n'est donc pas l'effet d'une attitude extérieure,
mais elle vient du cœur.
Elle ne se limite pas à des heures ou à des moments déterminés,
mais elle déploie son activité sans relâche, nuit et jour.
En effet, il ne convient pas seulement

que la pensée se porte rapidement vers Dieu lorsqu'elle s'applique à la prière ;
il faut aussi, même lorsqu'elle est absorbée par d'autres occupations
— comme le soin des pauvres
ou d'autres soucis de bienfaisance —,
y mêler le désir et le souvenir de Dieu,
afin que tout demeure comme une nourriture très savoureuse,
assaisonnée par l'amour de Dieu, à offrir au Seigneur de l'univers.
Et nous pouvons en retirer un grand avantage, tout au long de notre vie,
si nous y consacrons une bonne part de notre temps.
La prière est la lumière de l'âme,

  la vraie connaissance de Dieu,
la médiatrice entre Dieu et les hommes.
Par elle, l'âme s'élève vers le ciel, et embrasse Dieu dans une étreinte inexprimable ;
assoiffée du lait divin, comme un nourrisson,
elle crie avec larmes vers sa mère.
Elle exprime ses volontés profondes
et elle reçoit des présents qui dépassent toute la nature visible.
Car la prière se présente comme une puissante ambassadrice,
     elle réjouit, elle apaise l'âme.
Lorsque je parle de prière,
ne t'imagine pas qu'il s'agisse de paroles.
   Elle est un élan vers Dieu, un amour indicible

qui ne vient pas des hommes
et dont l'Apôtre parle ainsi :

Nous ne savons pas prier comme il faut,
mais l'Esprit lui-même intervient pour nous
par des cris inexprimables.
Une telle prière, si Dieu en fait la grâce à quelqu'un,
est pour lui une richesse inaliénable,
un aliment céleste qui rassasie l'âme.
Celui qui l'a goûté est saisi pour le Seigneur
d'un désir éternel, comme d'un feu dévorant qui embrase son cœur.
Lorsque tu la pratiques dans sa pureté originelle,
orne ta maison de douceur et d'humilité,
illumine-la par la justice ;
orne-la de bonnes actions comme d'un revêtement précieux ;
décore ta maison, au lieu de pierres de taille et de mosaïques,
par la foi et la patience.
Au-dessus de tout cela, place la prière au sommet de l'édifice
pour porter ta maison à son achèvement.
Ainsi tu te prépareras pour le Seigneur comme une demeure parfaite.
Tu pourras l'y accueillir comme dans un palais royal et resplendissant,
toi qui, par la grâce, le possèdes déjà
dans le temple de ton âme. »

---.

----.

À suivre.

par **Bryand** Sam 17 Fév 2024 - 11:57

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

Préparation à la 1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

-Samedi après les Cendres-

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 17 février 2024 Carême Samedi après les Cendres
-antienne d’ouverture:-psaume 68 : 17 Écoute-nous, Seigneur, toi dont l’amour n’est que bonté; en ta grande tendresse regarde-nous.
  Prière de Collecte- Dieu éternel et tout-puissant, jette un regard de bonté sur notre faiblesse,
et pour nous protéger, étends sur nous ta main souveraine. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. Amen
Prière sur les offrandes -Accueille, Seigneur, le sacrifice de louange et de paix ; accorde-nous d’être purifiés
par son action et de t’offrir un cœur qui te plaise.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
-antienne de la communion : Matthieu 9 : 13 C’est la miséricorde que je désire et non les sacrifices, dit le Seigneur.
Car je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs.
  Prière après la communion- Fortifiés par le don de la vie du ciel, Seigneur, nous te prions :
que ce sacrement offert dans la vie présente nous soit un secours pour l’éternité.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen. .
///AJOUT : Prière sur le peuple-Dans ta bonté, Seigneur, reste auprès de ton peuple qui s’est approché des saints mystères,
afin que nul danger ne le menace, lui qui a mis sa confiance dans ta protection.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro : C’est un appel à la conversion qui retentit aujourd’hui dans l’Évangile,
et l’antienne de la communion lui fait écho (A2). L’initiative procède de la tendresse infinie de Dieu, dont l’amour ‘’est bon’’ (A1),
mais le prophète nous redit qu’on ne saurait se convertir, c’est-è-dire se tourner vers le Seigneur,
sans se rendre attentifs aux besoins des hommes. Quiconque acceptera de répondre à cet appel
découvrira la surabondance du don de Dieu : à l’obscurité de la nuit succédera la lumière de midi (L1).

--------.
1--Isaïe 58 : 9-14 Si tu donnes ton pain à celui qui a faim,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres.
-Psaume 85 : 1-2, 3-4, 5-6 (85 (86),) R/ Montre-moi ton chemin,
Seigneur, que je marche suivant ta vérité. (85 : 11a)-
-acclamation : Ézéchiel 33 : 11 . Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie.
Je ne prends pas plaisir à la mort du méchant, dit le Seigneur.
Qu’il se détourne de sa conduite, et qu’il vive !
3--évangile Luc 5 : 27-32 ''Je ne suis pas venu appeler des justes
mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent.''
4-bréviaire Exode 3 : 1-20 Devant le buisson ardent.
5--

-Traité de saint Irénée contre les hérésies L’amitié de Dieu.
- -

_____________________________________ -

1--Isaïe 58 : 9-14 Si tu donnes ton pain à celui qui a faim,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres.
--intro : Le prophète cite quelques comportements qui manifestent une véritable conversion.
Celle-ci est source de lumière
et de joies divines pour celui qui la pratique.
«Ainsi parle le Seigneur : Si tu fais disparaître de chez toi le joug,
-Lecture à partir de 2'00'':

le geste accusateur, la parole malfaisante,
si tu donnes à celui qui a faim ce que toi, tu désires,
et si tu combles les désirs du malheureux,
ta lumière se lèvera dans les ténèbres
et ton obscurité sera lumière de midi.
Le Seigneur sera toujours ton guide.
En plein désert, il comblera tes désirs et te rendra vigueur.
Tu seras comme un jardin bien irrigué, comme une source
où les eaux ne manquent jamais.
Tu rebâtiras les ruines anciennes, tu restaureras les fondations séculaires.
On t’appellera : ''Celui qui répare les brèches'',
''Celui qui remet en service les chemins''.
Si tu t’abstiens de voyager le jour du sabbat, de traiter tes affaires pendant mon jour saint,
si tu nommes ''délices'' le sabbat et déclares ''glorieux'' le jour saint du Seigneur,
si tu le glorifies, en évitant démarches, affaires et pourparlers,
alors tu trouveras tes délices dans le Seigneur ;
je te ferai chevaucher sur les hauteurs du pays,
je te donnerai pour vivre l’héritage de Jacob ton père.
Oui, la bouche du Seigneur a parlé. »

Tu aimeras le Seigneur ton Dieu,
De toute ton âme de toute ta force de toute ta pensée,
De toute ta pensée !
Et tu aimeras ton prochain comme toi même

Et tu l'aimeras comme toi !
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu,
De toute ton âme de toute ta force de toute ta pensée,
De toute ta pensée !

---.
-Psaume 85 : 1-2, 3-4, 5-6 (85 (86),) R/ Montre-moi ton chemin,
Seigneur, que je marche suivant ta vérité. (85 : 11a)-
—Écoute, Seigneur, réponds-moi,
car je suis pauvre et malheureux.
Veille sur moi qui suis fidèle, ô mon Dieu,
sauve ton serviteur qui s’appuie sur toi.

—Prends pitié de moi, Seigneur,
toi que j’appelle chaque jour.
Seigneur, réjouis ton serviteur :
vers toi, j’élève mon âme !

—Toi qui es bon et qui pardonnes,
plein d’amour pour tous ceux qui t’appellent,
écoute ma prière, Seigneur,
entends ma voix qui te supplie.
---.
3--évangile Luc 5 : 27-32 ''Je ne suis pas venu appeler des justes
mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent.''
--intro : La vocation du publicain Lévi montre
que Jésus est venu appeler les pécheurs au repentir.
Tel est l’appel qui est adressé aux chrétiens en ce commencement du Carême.

«En ce temps-là, Jésus sortit et remarqua un publicain
(c’est-à-dire un collecteur d’impôts) du nom de Lévi

assis au bureau des impôts.
Il lui dit : ''Suis-moi.''
Abandonnant tout, l’homme se leva ; et il le suivait.
Lévi donna pour Jésus une grande réception dans sa maison ;
il y avait là une foule nombreuse de publicains
et d’autres gens attablés avec eux. Les pharisiens et les scribes de leur parti récriminaient
en disant à ses disciples :
''Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les pécheurs ?''
Jésus leur répondit :
''Ce ne sont pas les gens en bonne santé qui ont besoin du médecin,
mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes
mais des pécheurs, pour qu’ils se convertissent. »

---.
4-bréviaire Exode 3 : 1-20 Devant le buisson ardent.

--intro : --La révélation faite à Moïse au Sinaï est,

en dépit du contenu encore bien matériel des promesses de conquête,

un moment capital de l’histoire religieuse.

Dieu s’y révèle non plus seulement comme le Dieu d’Abraham,

mais sous un nom nouveau qui introduit des relations entièrement nouvelles avec les hommes.

À l’expérience spirituelle des grands mystiques de l’action va s’ajouter bientôt

une connaissance issue de la révélation, qui impliquera

une vie toute différente et une vocation à part.

Toute l’histoire du peuple de Dieu et de l‘Église en développera le germe du commencement.

«1 Moïse était berger du troupeau de son beau-père Jéthro, prêtre de Madiane.
Il mena le troupeau au-delà du désert
et parvint à la montagne de Dieu, à l’Horeb.

2 L’ange du Seigneur lui apparut dans la flamme d’un buisson en feu.
Moïse regarda : le buisson brûlait sans se consumer.
3 Moïse se dit alors :
''Je vais faire un détour pour voir cette chose extraordinaire :
pourquoi le buisson ne se consume-t-il pas ?''

4 Le Seigneur vit qu’il avait fait un détour pour voir,
et Dieu l’appela du milieu du buisson :
''Moïse ! Moïse !'' Il dit : ''Me voici !',
5 Dieu dit alors :
N’approche pas d’ici ! Retire les sandales de tes pieds,
car le lieu où tu te tiens est une terre sainte !''
6 Et il déclara :
''Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob.''
Moïse se voila le visage car il craignait de porter son regard sur Dieu.
7 Le Seigneur dit :
''J’ai vu, oui, j’ai vu la misère de mon peuple qui est en Égypte,
et j’ai entendu ses cris sous les coups des surveillants.
Oui, je connais ses souffrances.
8 Je suis descendu pour le délivrer de la main des Égyptiens
et le faire monter de ce pays vers un beau et vaste pays,
vers un pays, ruisselant de lait et de miel,
vers le lieu où vivent le Cananéen, le Hittite, l’Amorite,
le Perizzite, le Hivvite et le Jébuséen.
9 Maintenant, le cri des fils d’Israël est parvenu jusqu’à moi,
et j’ai vu l’oppression que leur font subir les Égyptiens.
10 Maintenant donc, va ! Je t’envoie chez Pharaon :
tu feras sortir d’Égypte mon peuple, les fils d’Israël.''
11 Moïse dit à Dieu :
''Qui suis-je pour aller trouver Pharaon, et pour faire sortir d’Égypte les fils d’Israël ?''
12 Dieu lui répondit :
''Je suis avec toi. Et tel est le signe que c’est moi qui t’ai envoyé :
quand tu auras fait sortir d’Égypte mon peuple,
vous rendrez un culte à Dieu sur cette montagne.''
13 Moïse répondit à Dieu :
''J’irai donc trouver les fils d’Israël, et je leur dirai :
“Le Dieu de vos pères m’a envoyé vers vous.”
Ils vont me demander quel est son nom ; que leur répondrai-je ?''
14 Dieu dit à Moïse :
''Je suis qui je suis. Tu parleras ainsi aux fils d’Israël :
“Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est : JE-SUIS”. »
15 Dieu dit encore à Moïse :
''Tu parleras ainsi aux fils d’Israël :
“Celui qui m’a envoyé vers vous, c’est LE SEIGNEUR,
le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, le Dieu de Jacob”.
C’est là mon nom pour toujours,  c’est par lui que
vous ferez mémoire de moi, d’âge en âge.
16 Va, rassemble les anciens d’Israël.
Tu leur diras :
“Le Seigneur, le Dieu de vos pères, le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, m’est apparu.
Il m’a dit :
Je vous ai visités et ainsi j’ai vu comment on vous traite en Égypte.
17 J’ai dit :
Je vous ferai monter de la misère qui vous accable en Égypte
vers le pays du Cananéen, du Hittite, de l’Amorite, du Perizzite,
du Hivvite et du Jébuséen, le pays ruisselant de lait et de miel.”
18 Ils écouteront ta voix ;
alors tu iras, avec les anciens d’Israël, auprès du roi d’Égypte,
et vous lui direz :
“Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, est venu nous trouver.
Et maintenant, laisse-nous aller dans le désert, à trois jours de marche,
pour y offrir un sacrifice au Seigneur notre Dieu.”
19 Or, je sais, moi, que le roi d’Égypte ne vous laissera pas
   partir s’il n’y est pas forcé.
20 Aussi j’étendrai la main, je frapperai l’Égypte par toutes sortes de prodiges
que j’accomplirai au milieu d’elle. Après cela, il vous permettra de partir''.  »

-------
5--

-Traité de saint Irénée contre les hérésies L’amitié de Dieu.
'' Saint Irénée de Lyon Père et docteur de l'Église
est né vers 125 à Smyrne en Asie Mineure de parents grecs chrétiens.
Il fut donc lui-même de culture et de langue grecque.
Il fut enseigné par saint Polycarpe de Smyrne (vers 69 – 155)
qui est lui-même un de ces Pères de l’Église nommés Pères apostoliques
car ils ont été enseignés par les Apôtres eux-mêmes;

saint Polycarpe est pour sa part disciple

de l’Apôtre Saint Jean l'Évangéliste. ''

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Image8

--+ traité de saint Irénée contre les hérésies. L’amitié de Dieu.

« Notre Seigneur, le Verbe de Dieu,

a d'abord amené les hommes à Dieu pour qu'ils soient ses serviteurs,
puis il a libéré ceux qui lui étaient soumis,
comme il le dit lui-même à ses disciples :
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que fait son maître,
mais je vous appelle mes amis, car tout ce que j'ai appris du Père, je vous l'ai révélé. ~
En effet, l'amitié de Dieu confère à ceux qui y accèdent l'immortalité.
Au commencement, Dieu modela Adam non par besoin,
mais pour pouvoir cristalliser en lui ses bienfaits.
Car c'est non seulement avant Adam,
mais avant toute création que
le Verbe glorifiait le Père,
tout en demeurant en lui
et lui-même était glorifié par le Père,
comme il le dit lui-même :
Père, glorifie-moi de la gloire
que j'avais auprès de toi,
avant que le monde fût.

Ce n'est pas non plus par besoin de notre service qu'il nous ordonne de le suivre,

mais pour nous procurer le salut.
Car suivre le Sauveur, c'est
participer à la lumière.
Les hommes qui sont dans la lumière n'illuminent pas, eux, la lumière,
mais par elle sont illuminés
et par elle resplendissent :
loin d'apporter quoi que ce soit à la lumière,
ils en bénéficient et sont illuminés par elle.
Ainsi en va-t-il du service de Dieu :
à Dieu, il n'apporte rien, car Dieu n'a pas besoin du service humain.
Mais à ceux qui le suivent et le servent,
Dieu procure la vie incorruptible et la gloire éternelle.
Il accorde ce bienfait à ceux qui le servent, parce qu'ils le servent,
et à ceux qui le suivent, parce qu'ils le suivent mais ne reçoit d'eux nul bienfait :
car il est riche, parfait, et sans besoin.
Dieu sollicite le service des hommes
par bonté et miséricorde
pour combler de bienfaits ceux
qui le servent avec persévérance.
ar autant Dieu n'a besoin de rien,
autant l'homme a besoin de la communion de Dieu.
La gloire de l'homme, c'est de persévérer et demeurer au service de Dieu.
Et c'est pourquoi le Seigneur disait à ses disciples :
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais moi qui vous ai choisis ;
il voulait dire par là qu'eux ne le glorifiaient pas en le suivant,
mais que pour avoir suivi le Fils de Dieu, ils étaient par lui glorifiés.
Et il disait encore :
Je veux que là où je suis, là ils soient aussi,
pour qu'ils voient ma gloire. »

---.

À suivre.

par **Bryand** Sam 17 Fév 2024 - 19:21

Les saints du mois de février -----------
17 février
Les sept saints fondateurs
des Servites de Marie (comménoraison)- -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1153

nés ...-

13e et 14e siècle

---------
-béatifiés ...
- canonisés 15 janvier 1888-
---.
- Lectures –-Actes 1: 12-14; Matthieu 13: 44-46 - -
-bréviaire - -

-Récit d'un Servite sur l'origine de l'ordre des Servites de la Vierge Marie (1317) -

Récit sur l'origine de l'ordre des Servites:

-Bonfilio Monaldi (

1262)
-Benoît des Autella (

1268)
-Jean Monetti (

1257)
-Barthélemy Amidei (

1266)
-Gérardin Sosteni (

1282)
-Ricovere Uguccioni (

1282)
-Alexis Falconieri (né v 1200-

1310)

-Le seul à avoir désiré rester Frère, Alexis Falconieri,
qui est aussi celui qui vécut le plus longtemps (mort centenaire):
Frère : saint Alexis Falconieri, religieux

1310 vécut 110 ans
fête 17 février
-béatifié 1^er décembre 1717 Rome par le pape Clément XI
-canonisé 15 janvier 1888 par le pape Léon XIII-

Alexis Falconieri:

En 1888 Léon XIII canonise ensemble les sept pères.
À Monte Senario un seul sépulcre recueille leurs dépouilles.
Parmi les Servites des dernières années,
nous rappelons père David Maria Turoldo, connu comme prédicateur et poète.
cf-
https://www.vaticannews.va/fr/saint-du-jour/02/17/saint-alexis-falconieri-et-les-sept-fondateurs-des-servites.html#:~:text=En%201888%20L%C3%A9on%20XIII%20canonise,connu%20comme%20pr%C3%A9dicateur%20et%20po%C3%A8te.

---.
Le 13^e siècle fut parcouru par un grand mouvement évangélique,
que dominent les noms de saint Dominique --né 1170-

1221 fête 8 août—
et de saint François, --né 1182-

1225 fête 4 octobre--
qui, par la suite, remplies de ces modèles, connut bien d'autres ramifications.
C'est dans cette floraison de groupes évangéliques suivent immédiatement ceux
dont il faut situer l'initiative prise par les Sept Frères vers 1233,

sept marchands florentins se rencontrent avec le même idéal:
mettre en pratique la parabole du marchand de perles fines.
Déjà membres d'une confrérie religieuse, ayant la règle de saint Augustin, et liés d'amitié,
ils se sentirent appelés à aller plus avant dans le don d'eux-mêmes.
Cette aspiration les conduisit à tout quitter et de ne suivre que le Christ de plus près encore.
Et qui fut plus près comme modèle? La Vierge Marie...

Comme l'homme de la parabole, joyeux d'avoir découvert la perle fine du Royaume des cieux,
ils vendirent tous leurs biens, vivant d'aumônes...
Le jour de l'Annonciation 1240, Ardingo Trotto, le saint évêque qui gouvernait sagement l'Église de Florence,
après être venu visiter les pieux ermites, qu'il avait d'ailleurs suivis de son paternel regard
depuis le début, fera suivre son approbation ...
Il leur donna un petit terrain sur lequel ils édifièrent des cellules et une église.
Au départ, ils n’avaient pas l'intention de fonder une nouvelle famille religieuse,
mais de vivre simplement, approuvé par leur communauté,
une vie fraternelle dans l’abandon à Dieu, la pénitence et la prière.
Ayant prit la Vierge Marie comme modèle, ils se désignèrent comme, fervents dévots mariaux,
et furent nommés les « Servites » (serviteurs) de la Vierge Marie.
-se positionner à 4'05''

Ils voulurent faire de leur milieu au mont Senario, où ils étaient établis,
une sorte de réplique du Cénacle , entourés de la Vierge Marie comme les disciples
– l'endroit où, après l'Ascension, nous dit saint Luc,
Marie se trouvait en prière avec les disciples.
Par la suite, les servites s' adonneront également à l'enseignement et à la prédication.
Après l'évêque de fut le légat du pape qui s'intéressa à la nouvelle communauté...
.
Il en résulta la fondation d'un véritable ordre religieux
qui prospéra rapidement et s'étendit en dehors de l'Italie :
en Allemagne,
en France,
en Espagne.
Il y eut des maisons jusqu'en Inde.

Comme tous les fondateurs, les servites et leurs premiers compagnons connurent des difficultés.
Mais une plante ne s'enracine jamais profondément sans efforts et sans peine.
On peut rapporter un fait insigne des débuts
qui dut donner aux pionniers le courage nécessaire pour poursuive l’œuvre commencée :
dans le terrain, une vigne fructifia alors que tout, alentour, était gelé.
L'évêque, mis au courant, eut alors la certitude que Dieu veillait sur cette fondation et qu'elle prospérerait.

L'Église, en la personne de Léon XIII, n'a pas voulu séparer les sept fondateurs
et les inscrivit ensemble au catalogue des saints en janvier 1888.
Ils sont devenus pour tous les chrétiens, la parabole vivante :
le Royaume des cieux est semblable à ''sept marchands''
qui découvrirent une perle précieuse,
et vendirent tout ce qu'ils possédaient pour l'acquérir...
----.

-vous pouvez sélectionner sur le site: ''vue sur deux pages'' en cliquant
sur les trois points perpendiculaires à la droite du site.... Les occurrences sont plus faciles à reconnaître...
https://diffusion.banq.qc.ca/pdfjs-1.6.210-dist_banq/web/pdf.php/Q8kg7q13MNjmrLJ-qG70IA.pdf#page=11

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1154

''treizième siècle'' 2 occurrence dont Florence au ''treizième siècle'' / ''évêque'' 4 occurrences / ''servite'' 32 occurrences /
/''mont Senario'' 8 occurrences //''Alexis'' 14 occurrences /''Julienne'' occurrences :la nièce d'Alexis / ''Camarzia'' 3 occurrences / //////// etc. /

---.
On peut rappeler que parmi les directeurs spirituels de Maria Valtorta,
il y eut le Père Romualdo Maria Migliorini, un des Servites de Marie,
qui la prirent sous leurs aile;
que cette communauté par la suite a toujours protégé cette œuvre,
tout autant maintenant que du temps de Maria ils la suivirent...

http://www.maria-valtorta.org/ValtortaWeb/Annonce.htm
''Migliorini'' 3 occurrences / ''servite'' 34 occurrences / ''Église'' 4 occurrences / ///////// etc. /

---.
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc210

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=29AmjF4-yrMC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1714

''La vie du bienheureux Alexis Falconieri'' occurrence -l'un des sept... / ''servites'' 6 occurrences /
/''Senario'' le mont où ils se sont établis ... /////// etc. /

---.
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc210

une fois rendu mettre en pdf pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=JOwost-nuioC&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1715

Le chapelet aux sept Douleurs (quelquefois appelé le Rosaire aux sept Douleurs ou le Rosaire des Servites)
a été développé par l'Ordre des Servites de Marie et son nom est issu du fait
qu'il se réfère aux sept évènements particulièrement tristes ou douloureux résumés dans la deuxième vidéo plus bas....
''table'' 12^e occurrence / ''sept douleurs'' 17 occurrences / ''dévotion'' 33 occurrences /
/''servite'' ou ''serviteur'' 17 occurrences / ///// etc. /

___________________
Sainte Brigitte

1373 -fête 23 juillet-
a par la suite répandu cette dévotion:

---.
À suivre.

par **Bryand** Dim 18 Fév 2024 - 12:44

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 18 février 2024 Carême 1^erdimanche de Cendres
-antienne d’ouverture:-
-antienne de la communion :
--------.
1-- Genèse  9 : 8-15 Alliance de Dieu avec Noé qui a échappé au déluge.
2-Psaume 24 : 4-5ab, 6-7bc, 8-9 (24 (25),  R/ Tes chemins, Seigneur, sont amour et vérité
pour qui garde ton alliance. (cf. 24, 10)-
3- -1 Pierre 3 : 18-22 Le baptême vous sauve maintenant.
-acclamation : Matthieu 4 : 4b Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.
L’homme ne vit pas seulement de pain,
mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Ta Parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.
4--évangile Marc 1 : 12-15 ''Jésus fut tenté par Satan,
et les anges le servaient.''
5-bréviaire Exode 5 : 1—6 :1 Redoublement d’oppression.
Intervention de Moïse et d’Aaron
6--

-Homélie de saint Augustin sur le psaume 60.
Dans le Christ c’est nous qui sommes tentés.
- -

_____________________________________ -

1-- Genèse  9 : 8-15 Alliance de Dieu avec Noé qui a échappé au déluge.
-intro : Réflexion: L’arc-en-ciel est présenté comme l’arc d’un archer avec lequel Dieu
était censé lancé vers les hommes ses éclairs comme autant de flèches vengeresse.
Mais à présent l’arc est déposé sur les nuages; Dieu ne s’en sert plus!
Ainsi peut naître l’alliance.
C’est en effet parce
que Dieu renonce à aller au bout de ses droits,
renonce à l’exercice normal de sa puissance,
qu’il y a place pour l’homme en face de lui.
Dieu fera toujours le premier pas.
Pour que Dieu que Dieu lui prépare cette place,
il faudra les étapes, d'abord qu’il se retire un peu,
qu’il renonce un peu à lui-même pour faire place à cet autre qu'est autrui.
Il renoncera tellement à lui-même qu’Il mourra un jour pour le réconcilier.
«Dieu dit à Noé et à ses fils :
''Voici que moi, j’établis mon alliance avec vous,
et avec votre descendance après vous,

ainsi qu'avec tous les êtres vivants qui sont avec vous :
les oiseaux, le bétail, toutes les bêtes de la terre,
tout ce qui est sorti de l’arche. Oui, j’établis mon alliance avec vous :
aucun être de chair ne sera plus détruit par les eaux du déluge,
il n’y aura plus de déluge pour ravager la terre. »
Dieu dit encore :
''Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous,
et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous, pour les générations à jamais :
je mets mon arc au milieu des nuages,
pour qu’il soit le signe de l’alliance entre moi et la terre.
Lorsque je rassemblerai les nuages au-dessus de la terre,
et que l’arc apparaîtra au milieu des nuages,
je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous,
et tous les êtres vivants :
les eaux ne se changeront plus en déluge
pour détruire tout être de chair. »

---.
2-Psaume 24 : 4-5ab, 6-7bc, 8-9 (24 (25),  R/ Tes chemins, Seigneur, sont amour et vérité
pour qui garde ton alliance. (cf. 24, 10)-
—Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.

—Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse,
ton amour qui est de toujours.
Dans ton amour, ne m’oublie pas,
en raison de ta bonté, Seigneur.

—Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.
----.
3-1 Pierre 3 : 18-22 Le baptême vous sauve maintenant.
-intro: Dans l’épreuve qui s’abattait sur les hommes, Noé s’en est tiré seul.
Il s’est enfermé dans la barque sans beaucoup se préoccuper
du salut de ses frères humains. Jésus, lui, ne se sauve pas seul
de la catastrophe de la mort. Il reste solidaire de l’humanité tout entière
et se jette à l’eau pour en retirer même les pécheurs délaissés par Noé
et les convaincre de s’engager au service de la volonté de Dieu sur le monde.
«Bien-aimés, le Christ, lui aussi, a souffert pour les péchés,
une seule fois, lui, le juste, pour les injustes,

afin de vous introduire devant Dieu ; il a été mis à mort dans la chair,
mais vivifié dans l’Esprit. C’est en lui qu’il est parti proclamer
son message aux esprits qui étaient en captivité.
Ceux-ci, jadis, avaient refusé d’obéir, au temps où se prolongeait la patience de Dieu,
quand Noé construisit l’arche, dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes,
furent sauvées à travers l’eau. C’était une figure du baptême

qui vous sauve maintenant : le baptême ne purifie pas de souillures extérieures,
mais il est l’engagement envers Dieu d’une conscience droite
et il sauve par la résurrection de Jésus Christ,
lui qui est à la droite de Dieu, après s’en être allé au ciel,
lui à qui sont soumis les anges, ainsi que les Souverainetés et les Puissances.»
---.
4--évangile Marc 1 : 12-15 ''Jésus fut tenté par Satan,
et les anges le servaient.''
-intro   Very Happy

ès le début de son évangile, Marc nous avertit :
la vie de Jésus sera cachée et secrète; elle aboutira nécessairement à la croix.
À peine baptisé, il se mesure avec Satan;
à peine investi de sa mission, il se cache au désert
(son ministère tout au long de l’évangile de Marc sera ainsi
accentué par une série de retraites: cf 3 : 7; 7 : 24; 9 : 2… etc.)-
À peine son Précurseur l’a-t-il désigné que celui-ci est condamné à mort,
et que Jésus doit prendre les risques de la relève. Telle est la marque de l’Esprit
sur cet homme inoubliable : en reposant sur lui comme
on reconnaît le Serviteur souffrant d’Isaïe,
il indique déjà que la vie ne sera donnée qu’à travers une mort (la sienne).
«En ce temps-là, Jésus venait d’être baptisé.

Aussitôt l’Esprit le pousse au désert et, dans le désert, il resta quarante jours, tenté par Satan.
Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Après l’arrestation de Jean,
Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Évangile de Dieu ; il disait : « Les temps sont accomplis :
le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile. »
---.

---.
5-bréviaire Exode 5 : 1—6 :1 Redoublement d’oppression.
Intervention de Moïse et d’Aaron -------

6--

-Homélie de saint Augustin sur le psaume 60.

Dans le Christ c’est nous qui sommes tentés.
«Entends ma plainte, Seigneur, écoute ma prière. Qui donc parle ?
Il semble que ce soit un seul homme.
Regarde si c'est un seul :
Des extrémités de la terre, je crie vers toi,
parce que mon cœur est angoissé.
   Il n'est donc plus un seul désormais ;
  mais il est un seul parce que le Christ est unique,
et pourtant nous sommes tous ses membres.
Car, est-ce qu'un seul homme crie des extrémités de la terre ?
Ce qui crie des extrémités de la terre ne peut être que cet héritage
au sujet duquel le Père a entendu cette parole :
Demande, et je te donne les nations en héritage, les extrémités de la terre pour domaine.
Ce domaine du Christ, cet héritage du Christ, ce corps du Christ,
cette unique Église du Christ, cette unité que nous sommes,
c'est elle qui crie des extrémités de la terre.
Mais que crie-t-elle ?
Ce que j'ai dit tout à l'heure : Entends ma plainte, Seigneur, écoute ma prière ;
des extrémités de la terre, je crie vers toi.
J'ai crié cela vers toi des extrémités de la terre,
c'est-à-dire de partout.
Mais pourquoi ai-je crié cela ?
Parce que mon cœur est angoissé.
Le corps du Christ montre qu'il est, à travers toutes les nations, sur toute la terre,
non pas dans une grande gloire, mais dans une grande épreuve.
Dans son voyage ici-bas, notre vie ne peut pas échapper à l'épreuve de la tentation,
car notre progrès se réalise par notre épreuve ;
personne ne se connaît soi-même sans avoir été éprouvé,
ne peut être couronné sans avoir vaincu,
ne peut vaincre sans avoir combattu,
et ne peut combattre s'il n'a pas rencontré l'ennemi et les tentations.
Il est donc angoissé, celui qui crie des extrémités de la terre, mais il n'est pas abandonné.
Car le Christ a voulu nous préfigurer, nous qui sommes son corps,
dans lequel il est mort, est ressuscité et monté au ciel ;
c'est ainsi que la Tête a pénétré la première
là où les membres sont certains pouvoir la suivre.
Il nous a donc transfigurés en lui, quand il a voulu être tenté par Satan.
On lisait tout à l'heure dans l'évangile que le Seigneur Jésus Christ,
au désert, était tenté par le diable. Parfaitement !

Le Christ était tenté par le diable ; dans le Christ, c'est toi qui étais tenté,
parce que le Christ
tenait de toi sa chair, pour te donner le salut ;
tenait de toi sa mort, pour te donner la vie ;
tenait de toi les outrages, pour te donner les honneurs ;
donc il tenait de toi la tentation, pour te donner la victoire.

Si c'est en lui que nous sommes tentés,
c'est en lui que nous dominons le diable.
Tu remarques que le Christ a été tenté, et tu ne remarques pas qu'il a vaincu ?
Reconnais que c'est toi qui es tenté en lui ;
et alors reconnais que c'est toi qui es vainqueur en lui.
Il pouvait écarter de lui le diable ;
mais, s'il n'avait pas été tenté, il ne t'aurait pas enseigné,
à toi qui dois être soumis à la tentation, comment on remporte la victoire.   »

---.

À suivre.

par **Bryand** Lun 19 Fév 2024 - 11:27

Les saints du mois de février -
  18 février
    sainte Bernadette Soubirous  (commémoraison)-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint359

née 1844 7 janvier -

1879 16 avril
-née à Lourdes, Hautes-Pyrénées, France -décédée à Nevers, Nièvre, France

18 février:
voir les années passées ou la mise à jour sur ce forum de France Chrétienne:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc979

https://politique.forum-actif.net/t37995p300-enseignement-superieur-et-magistral-histoire-de-l-eglise-l-eglise-est-bel-et-bien-nee-en-33-recalcul-entre-2-et-4-ans-selon-les-hypotheses-au-jour-de-la-pentecote-nee-pour-grandir-a-la-face-des-nations#684483

par **Bryand** Lun 19 Fév 2024 - 12:53

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui lundi 19 février 2024 Carême 1^erdimanche de Cendres
-antienne d’ouverture:- Psaume 122 : 2-3 Comme l’esclave suit des yeux la main de son maître,
nous levons les yeux vers le Seigneur notre Dieu, espérant sa pitié.
––––DU LATIN : verset 2 Voici, comme les yeux des serviteurs sont dans les mains de leurs maîtres ;
Comme les yeux d'une servante sont dans la main de sa maîtresse,
ainsi nos yeux sont tournés vers le Seigneur notre Dieu,
jusqu'à ce qu'il ait pitié de nous. verset 3 Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous,
car nous sommes pleins de mépris
Prière de collecte-Fais-nous revenir à toi, Dieu notre Sauveur, et pour que ce carême nous soit profitable,
forme nos esprits par l’enseignement qui vient du ciel. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur,
qui vit et règne avec toi dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. Amen
  Prière sur les offrandes -Accueille, Seigneur, notre fervent sacrifie, : par ton action, qu’il sanctifie notre manière de vivre,
et nous obtienne la grâce de ton pardon. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : Matthieu 25 : 40, 34. Vraiment, dit le Seigneur, tout ce que vous avez fait à l’un de ces petits
qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. Venez, les bénis de mon Père,
recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde.
Prière après la communion-Dans la communion à ton sacrement, Seigneur, fais-nous ressentir un secours pour l’esprit et pour le corps,
afin que, sauvés tout entiers, nous trouvions notre gloire au ciel dans la plénitude de la guérison.
Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.
Prière sur le peuple-Nous t’en prions, Seigneur, éclaire l’intelligence de ton peuple par la lumière de ta gloire,
afin qu’il puisse voir ce qu’il doit faire et sache accomplir ce qui est droit.
Par le Christ, notre Seigneur.
--------.
--intro aux prières et antiennes : -En carême nous devons vivre d’une manière plus attentive ‘’les yeux fixés sur Jésus’’ Hébreux 12 : 2 .
‘’comme l’esclave suit des yeux la main de son maître.’’ Or, nous dit Jésus dans l’évangile, si vous souhaitez me voir,
regardez,
‘’l’un de ces petits qui sont mes frères’’.
Telle était déjà la moi de sainteté de l’Ancien Testament :
''Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint.
Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis le Seigneur.''
L’identification des deux amours constitue comme la trame de la révélation judéo-chrétienne.
---.
1-Lévitique 19 : 1-2, 12-18   ''Tu jugeras ton compatriote avec justice.''
2-Psaume 18 : 8, 9, 10,15 (Ps 18B (19),)
R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. (cf. Jean 6 : 63c)-
-acclamation : 2 Corinthiens 6 : 2 Louange à toi, Seigneur, Roi d’éternelle gloire !
Voici maintenant le moment favorable, voici maintenant le jour du salut.
3--évangile Matthieu 25 31-46 ''Chaque fois que vous l’avez fait
à l’un de ces plus petits de mes frères,
c’est à moi que vous l'avez fait.''
4-bréviaire Exode 6 : 2-13 Dieu n'abandonne pas ses enfants.
5--

-Homélie de saint Grégoire de Naziance sur l’amour des pauvres.
Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.
- -

_____________________________________ -
1-- -Lévitique 19 : 1-2, 12-18 ''Tu jugeras ton compatriote avec justice.''
--intro : Dès l’Ancien Testament, Dieu donnait à ses fidèles un programme de vie morale :
‘’Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint.’’

Saint Pierre reprendra cette exhortation dans sa 1^ère lettre (1 Pierre 1 : 16).

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc980

http://moniteurs.billings.free.fr/bj/1p1.htm
Les prescriptions de l’Ancien Testament énoncées ici restent totalement valables :
Jésus en effet n’est pas venu abolir la Loi, mais l’accomplir en la rendant parfaite.
« Le Seigneur parla à Moïse et dit :
''Parle à toute l’assemblée des fils d’Israël.
Tu leur diras :
Soyez saints, car moi, le Seigneur votre Dieu, je suis saint.
Vous ne volerez pas, vous ne mentirez pas, vous ne tromperez aucun de vos compatriotes.
Vous ne ferez pas de faux serments par mon nom :
tu profanerais le nom de ton Dieu. Je suis le Seigneur.
Tu n’exploiteras pas ton prochain, tu ne le dépouilleras pas :
tu ne retiendras pas jusqu’au matin la paye du salarié.
Tu ne maudiras pas un sourd, tu ne mettras pas d’obstacle devant un aveugle :
tu craindras ton Dieu. Je suis le Seigneur.
Quand vous siégerez au tribunal, vous ne commettrez pas d’injustice ;
tu n’avantageras pas le faible, tu ne favoriseras pas le puissant :
tu jugeras ton compatriote avec justice.
Tu ne répandras pas de calomnies contre quelqu’un de ton peuple,
tu ne réclameras pas la mort de ton prochain.
Je suis le Seigneur. Tu ne haïras pas ton frère dans ton cœur.
Mais tu devras réprimander ton compatriote, et tu ne toléreras pas la faute qui est en lui.
Tu ne te vengeras pas. Tu ne garderas pas de rancune contre les fils de ton peuple.
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Je suis le Seigneur. »

---.
2-Psaume 18 : 8, 9, 10,15 (Ps 18B (19),)
R/ Tes paroles, Seigneur, sont esprit et elles sont vie. (cf. Jean 6 : 63c)-
—La loi du Seigneur est parfaite,
qui redonne vie ;
la charte du Seigneur est sûre,
qui rend sages les simples.
—Les préceptes du Seigneur sont droits,
ils réjouissent le cœur ;
le commandement du Seigneur est limpide,
il clarifie le regard.

—La crainte qu’il inspire est pure,
elle est là pour toujours ;
les décisions du Seigneur sont justes
et vraiment équitables.
—Accueille les paroles de ma bouche,
le murmure de mon cœur ;
qu’ils parviennent devant toi,
Seigneur, mon rocher, mon défenseur !
---.
3--évangile Matthieu 25 31-46 ''Chaque fois que vous l’avez fait
à l’un de ces plus petits de mes frères,
c’est à moi que vous l'avez fait.''
--intro : La prophétie sur le jugement dernier
met en relief le comportement fondamental
sur lequel portera le jugement du Christ au dernier jour :
l’attitude de ses disciples envers les plus petits.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui,

alors il siégera sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui ;
il séparera les hommes les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs :
il placera les brebis à sa droite, et les boucs à gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite :
“Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume
préparé pour vous depuis la fondation du monde.
Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ;
j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ;
j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ;
j’étais nu, et vous m’avez habillé ;
j’étais malade, et vous m’avez visité ;
j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi !”
Alors les justes lui répondront :
“Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ?
tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ?
tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison…
Quand sommes- nous venus jusqu’à toi ?”
Et le Roi leur répondra :
“Amen, je vous le dis : chaque fois que vous l’avez fait
à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait.”
Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche :
“Allez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu éternel
préparé pour le diable et ses anges.
Car j’avais faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ;
j’avais soif, et vous ne m’avez pas donné à boire ;
j’étais un étranger, et vous ne m’avez pas accueilli ;
j’étais nu, et vous ne m’avez pas habillé ;
j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.”
Alors ils répondront, eux aussi :
“Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim, avoir soif, être nu, étranger,
malade ou en prison, sans nous mettre à ton service ?”
Il leur répondra :
“Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l’avez pas fait
à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne l’avez pas fait.”
Et ils s’en iront, ceux-ci au châtiment éternel,
et les justes, à la vie éternelle. »

---.
4-bréviaire Exode 6 : 2-13 Dieu n'abandonne pas ses enfants.
--intro : Dans ce second récit de la vocation de Moïse,

Dieu nous est montré avant tout comme

Celui qui se souvient de sa promesse.

Que l’apparent silence de Dieu

ne nous déconcerte pas :

à son heure, son plan achèvera de se réaliser

avec le retour glorieux du Christ.

« Dieu parla à Moïse. Il lui dit : '' Je suis le Seigneur.

-Lecture à partir de 0'28'':

Je suis apparu à Abraham, à Isaac et à Jacob comme le Dieu-Puissant ;

mais mon nom “Le Seigneur”,

je ne l’ai pas fait connaître.

Ensuite, j’ai établi mon alliance avec eux,

m’engageant à leur donner la terre de Canaan,

la terre étrangère où ils étaient venus en immigrés.

Puis enfin, j’ai entendu la plainte des fils d’Israël

réduits en esclavage par les Égyptiens,

et je me suis souvenu de mon alliance.

C’est pourquoi, parle ainsi aux fils d’Israël :

“Je suis le Seigneur. Je vous ferai sortir

loin des corvées qui vous accablent en Égypte.

Je vous délivrerai de la servitude.

Je vous rachèterai d’un bras vigoureux

et par de grands châtiments.

Je vous prendrai pour peuple, et moi, je serai votre Dieu.

Alors, vous saurez que je suis le Seigneur, votre Dieu,

celui qui vous fait sortir loin des corvées

qui vous accablent en Égypte.

Puis, je vous ferai entrer dans la terre que,

la main levée, je me suis engagé à donner

à Abraham, à Isaac et à Jacob.

Je vous la donnerai pour que vous la possédiez.

Je suis le Seigneur”.

Moïse rapporta ces paroles aux fils d’Israël, mais ils n’écoutèrent pas Moïse,

car ils étaient à bout de souffle, tant leur esclavage était dur.

Le Seigneur dit à Moïse :

''Va dire à Pharaon, le roi d’Égypte, qu’il laisse partir de son pays les fils d’Israël.''

Mais Moïse prit la parole en présence du Seigneur et dit :

''Les fils d’Israël ne m’ont pas écouté. Comment Pharaon m’écouterait-il,

moi qui n’ai pas la parole facile ?''

Le Seigneur parla à Moïse et Aaron,

et leur communiqua ses ordres

pour les fils d’Israël et pour Pharaon, roi d’Égypte,

en vue de faire sortir les fils d’Israël du pays d’Égypte. »

-----.
5--

-Homélie de saint Grégoire de Naziance sur l’amour des pauvres.

Soyez miséricordieux comme votre Père est miséricordieux.

« Tu dois savoir d'où vient pour toi l'existence, le souffle, l'intelligence
et, ce qu'il y a de plus précieux, la connaissance de Dieu ;
l'espérance du Royaume des cieux, et celle de contempler la gloire
que tu vois aujourd'hui de manière obscure, comme dans un miroir,
mais que tu verras demain dans toute sa pureté et son éclat.
D'où vient que tu sois fils de Dieu, héritier avec le Christ
et, j'oserai dire, que tu sois toi-même un dieu ? D'où vient tout cela, et par qui ?
Et encore, pour parler de choses moins importantes, choses qui se voient :
qui t'a donné de voir la beauté du ciel, la course du soleil, le cycle de la lune,
les astres innombrables et, en tout cela, l'harmonie et l'ordre,
qui les conduisent ainsi, à la manière d'une lyre bien accordée ?
Qui donc t'a donné la pluie, l'agriculture, les aliments, les arts, l'administration,
les lois, la cité, une vie civilisée, des relations familières avec tes semblables ?
D'où vient que, parmi les animaux, certains sont apprivoisés et domestiqués,
tandis que d'autres fournissent ta nourriture ?
Qui t'a établi seigneur et roi de tout ce qui vit sur la terre ?
Qui donc, pour arrêter là cette énumération,
t'a donné tout ce qui fait de toi un homme, supérieur à toutes les autres créatures ?
N'est-ce pas celui qui, avant toute chose
et en retour de tous ses dons, te demande d'aimer les hommes ?

Est-ce que nous ne serions pas méprisables si,
après tout ce qu'il nous donne, de fait ou en espérance,
nous ne lui apportions pas cette seule chose : aimer les hommes ?
Alors que lui, notre Dieu et notre Seigneur,
n'a pas honte d'être appelé notre Père,
allons-nous renier nos frères ?
Non, mes frères et mes amis, ne soyons pas les gérants malhonnêtes
des biens qui nous ont été confiés. Ne risquons pas d'entendre saint Pierre nous dire :
''Ayez honte, vous qui retenez le bien d'autrui.
Imitez l'équité de Dieu, et il n'y aura plus de pauvre.''
Ne nous donnons pas tant de peine pour amasser et conserver
quand d'autres souffrent la peine de la pauvreté ;
car autrement nous subirions les malédictions et menaces acerbes
du prophète Amos qui commencent ainsi :
Écoutez bien, vous qui dites : Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée,
pour que nous puissions vendre, et le sabbat, pour que nous puissions ouvrir nos magasins ? ~
Pratiquons nous-mêmes cette loi sublime et primordiale de Dieu,
qui fait pleuvoir pour les justes et les pécheurs et qui fait lever son soleil également pour tous.
Il déploie pour tous les immenses étendues de la terre en friche,
les sources, les fleuves et les forêts ;
aux oiseaux il donne l'air, et l'eau à toutes les bêtes aquatiques.
Il donne généreusement les ressources nécessaires à la vie de tous ;
celles-ci ne sont pas confisquées par les puissants, limitées par une loi, rationnées.
Elles sont communes, abondantes et par conséquent Dieu les offre sans que personne soit frustré.
Car il veut honorer par cette égalité dans ses dons l'égale dignité de la nature,
et montrer toute la générosité de sa bienfaisance. »

---.

À suivre.

par **Bryand** Lun 19 Fév 2024 - 13:40

Les saints du mois de février -
19 février
saint Quodvultdeus de Carthage ( ) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1160

né Carthage, l'actuelle Tunisie-

5^e siècle Naples, Italie

Quodvultdeus fut évêque de Carthage, saint confesseur de la foi.
-Contemporain de saint Augustin --né 354-

430 fête 28 août--
----.
- Lectures : --
- -au bréviaire – - -+ - aucun -

-Au bréviaire, le 28 décembre, en la fête des Saints Innocents,
nous avons une de ses lettre:
Homélie de saint Quodvultdeus aux catéchumènes, sur le symbole.
----------.
Les dates de naissance et de mort de saint Quodvultdeus ne sont pas connues avec précision.
Mais on connaît d'autres dates pour savoir le situer.
Par exemple, on sait qu'il est né, comme saint Augustin, en Afrique,
présent, alors qu'il était encore un jeune homme, à Carthage vers 407/408,
puis diacre dans cette même ville vers 421.
À cette date, il écrivit à saint Augustin pour lui demander de rédiger un ouvrage sur les hérésies; (voir la référence à la fin...)-
c'est le De Haeresibus de saint Augustin, qui est dédicacé à Quodvultdeus
(Corpus Christianorum, Series latina, t. 46, col 283-351).-
Certains pensent que c'est un ''Augustin'' différent dont il s'agit...
Pour nous, peu importe, vu l'importance de cette œuvre au temps où elle fut produite, qui est toujours utile encore aujourd'hui...

Dans cette décennie, entre 429 et 439, il succèda quelques années avant d'être exilé,
à Capréole au siège épiscopal de Carthage.
C'est en 439, lorsque le roi vandale Genséric s'empare de la ville,
qu'il est exilé avec le reste du clergé pour débarquer à Naples.
Il y rédige le Livre des promesses et des prédictions de Dieu entre 445 et 451...
Il prendra part à la lutte contre les pélagiens,
appuyant l'action de l'évêque saint Nostrien, (

v 450 fête 14 février)
(qui avait accueilli de grand cœur les confesseurs de la foi chassés d'Afrique par les Vandales ariens).

Il meurt avant le 24 octobre 454, date d'ordination de son successeur Deogratias.
Il est fort probablement enterré à Naples, dans les catacombes San Gennaro.
---.

L'introduction du livre référé:
« Bien des fois, cher et saint Quodvultdeus ( Le nom de Quodvultdeus signifie : Ce que Dieu veut),
tu m'as instamment prié d'écrire , sur les hérésies,
un livre propre à intéresser ceux qui veulent ne point tomber
dans les erreurs opposées à la foi chrétienne
et capables de séduire les âmes par leur faux air de christianisme.
Sois-en sûr, je n'avais pas attendu jusqu'à ce jour pour y penser :
depuis longtemps j'aurais entrepris cette tâche, si, après mûr examen,
la difficulté et la grandeur d'un tel ouvrage ne m'avaient paru dépasser mes forces;
mais comme tu m'as, plus que personne, pressé de m'en charger,
j'ai pris en considération ton nom aussi bien que tes instances,
et je me suis dit:
Je me mettrai à l'œuvre, je ferai ce que Dieu veut,
et j'aurai, ce me semble, la conscience d'avoir accompli son bon plaisir,
si, avec le secours de sa grâce, je parviens au terme de mon travail,
c'est-à-dire ,
soit à t'indiquer seulement la difficulté d'une œuvre si importante ,
soit à la surmonter complètement.
Cette difficulté m'apparaît; je la médite et la retourne dans mon esprit :
je la saisis, mais en triompherai-je? Je n'ose me le promettre;
car j'ai beau essayer, demander, chercher, frapper,
le résultat me semble toujours incertain :
une seule chose est pour moi hors de doute ;
c'est que je ne puis ni demander, ni chercher, ni frapper suffisamment,
si Dieu ne m'en inspire le désir et la volonté.
J'entreprends donc ce, travail sur tes pressantes instances,
et pour me conformer à la volonté de Dieu :
mais, pour m'aider à parvenir au terme, ce n'est point assez, tu le vois,
de me presser par d'incessantes demandes;
il faut aussi me soutenir de tes ardentes prières :
il faut, de plus, engager à intercéder auprès de Dieu en ma faveur
ceux de tes frères que tu pourras déterminer à le faire avec toi.
Voilà pourquoi, le Seigneur aidant, je me suis hâté d'envoyer à ta Charité
la première partie de mon livre et ce prologue.
Tous ceux d'entre vous qui pourront connaître, par ce moyen,
que j'ai déjà mis la main à l'œuvre, sauront combien ils doivent m'assister près de Dieu
pour l'achèvement du travail immense que vous désirez me voir mener à bonne fin. »
---.
L'œuvre:
Œuvres polémiques des hérésies:

-au site, une fois introduit, on trouve d'autres liens, en haut à gauche,
qui sont des passages vers un enseignement plus approfondi...- (Appréciez!)-
-Site encyclopédique-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1161

https://www.bibliotheque-monastique.ch/bibliotheque/bibliotheque/saints/augustin/polemiques/desheresies.htm
Oeuvres complètes de saint Augustin traduites pour la première fois en français,
sous la direction de M. Raulx, Bar-Le-Duc, L. Guérin & Cie, éditeurs, 1869, Tome XIV. p. 1-21 -
Traduction de M. l'abbé AUBERT-
------------------occurrences:------------
''Quodvultdeus'' 2 occurrences / ''hérésie'' 42 occurrences / ''schisme'' 6 occurrences / ''dogme'' 3 occurrences / etc. /

Les liens ont été gardés, interactifs:
cliquer sur l'occurrence choisie-

I. Les Simoniens,
II. Les Ménandriens,
III. Les Saturniniens,
IV. Les Basilidiens,
V. Les Nicolaïtes,
VI. Les Gnostiques,
VII. Les Carpocratiens,
VIII. Les Cérinthiens ou Mérinthiens,
IX. Les Nazaréens,
X. Les Ebionites,
XI. Les Valentiniens,
XII. Les Sécundiens,
XIII. Les Ptolémaïtes,
XIV. Les Marcites,
XV. Les Colorbasiens,
XVI. Les Héracléonites,
XVII. Les Ophites,
XVIII. Les Caïnites,
XIX. Les Séthiens,
XX. Les Archonticiens,
XXI. Les Cerdoniens,
XXII. Les Marcionites,
XXIII. Les Apellites,
XXIV. Les Sévériens,
XXV. Les Tatianites ou Encratites,
XXVI. Les Cataphrygiens,
XXVII. Les Pépuziens ou Quintilliens,
XXVIII. Les Artotyrites,
XXIX. Les Tessarescédécatites,
XXX. Les Alogiens,
XXXI. Les Adamiens,
XXXII. Les Elcéséens et les Sampséens,
XXXIII. Les Théodotiens,
XXXIV. Les Melchisédéciens,
XXXV. Les Bardésanistes,
XXXVI. Les Noétiens,
XXXVII. Les Valésiens,
XXXVIII. Les Cathares ou Novatiens,
XXXIX. Les Angéliques,
XL. Les Apostoliques,
XLI. Les Sabelliens ou Patripassiens,
XLII. Les Origénistes,
XLIII. D'autres Origénistes,
XLIV. Les Paulinianistes,
XLV. Les Photiniens,
XLVI. Les Manichéens,
XLVII. Les Hiéracites,
XLVIII. Les Méléciens,
XLIX. Les Ariens,
L. Les Vadianites ou Anthropomorphites,
LI. Les Semi-Ariens,
LII. Les Macédoniens,
LIII. Les Aériens,
LIV. Les Aétiens ou Eunomiens,
LV. Les Apollinaristes,
LVI. Les Antidicomarites,
LVII. Les Massaliens ou Euchites,
LVIII. Les Métangismonites,
LIX. Les Séleuciens ou Hermiens,
LX. Les Proclianites,
LXI. Les Patriciens,
LXII. Les Ascites,
LXIII. Les Passalorynchites,
LXIV. Les Aquariens,
LXV. Les Coluthiens,
LXVI. Les Floriniens,
LXVIII. Ceux qui marchent nu-pieds,
LXIX. Les Donatistes ou Donatiens,
LXX. Les Priscillianistes,
LXXII. Les Rhétoriens,
LXXIV. Ceux qui reconnaissent trois formes en Dieu,
LXXV. Ceux qui disent l'eau coéternelle à Dieu,
LXXVI. Ceux qui ne veulent pas voir dans l'âme l'image de Dieu,

LXXVIII. Ceux qui soutiennent que les âmes se changent en démons ou en animaux,
LXXIX. Ceux qui prétendent que, par sa descente aux enfers, le Christ a délivré toutes les âmes,
LXXX. Ceux qui soutiennent que la génération divine du Christ a eu lieu dans le temps,
LXXXI. Les Lucifériens,
LXXXII. Les Jovinianistes,
LXXXIII. Les Arabiques,
LXXXIV. Les Helvidiens,
LXXXV. Les Paterniens ou Vénustiens,
LXXXVI. Les Tertullianistes,
LXXXVII. Les Abéloïtes,
LXXXVIII. Les Pélagiens ou Célestiens.

-----.
Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc210

https://archeologiechretienne.ive.org/?p=374
---.
À suivre.

par **Bryand** Mar 20 Fév 2024 - 11:05

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mardi 20 février 2024 Carême 1^ère semaine de Carême

-antienne d’ouverture: D’âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge ; de toujours à toujours, toi, tu es Dieu. (Ps 89, 1-2)

Prière de Collecte- Regarde ta famille, Seigneur ; et fais que notre esprit,
affiné par la discipline imposée à notre corps, resplendisse à tes yeux du désir de te trouver. Par Jésus… — Amen.
Prière sur les offrandes-Dieu, créateur tout-puissant, accepte nos présents, reçus de ta grande générosité ;
tu nous les as donnés comme secours pour notre vie sur la terre : dans ta bonté,
transforme-les en vue de la vie éternelle. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

-antienne de la communion : Psaume 4 : 2 Psaume 4 : 2 Je t’appelle, répond-moi, Dieu, ma justice, toi qui me sors de la détresse :
Prends pitié de moi! Écoute ma prière!
Prière après la communion-Seigneur, nous te prion : tandis que nous modérons nos désirs terrestres,
qu’il nous soit donné, par ces mystères, d’apprendre à aimer les biens du ciel. — Amen.
Prière sur le peuple-Que tes fidèles, Seigneur, trouvent en ta bénédiction une force nouvelle :
sois pour eux consolation dans la tristesse ,
patience dans l’épreuve,
secours dans le péril.
Par le Christ, notre Seigneur.

-intro aux antiennes et aux prières : L’évangile dans lequel Jésus nous enseigne à prier, illumine la liturgie de ce jour.
Il jette une semence qui doit germer au plus profond de nous-mêmes durant tout le carême.
La collecte et la prière après la communion soulignent, pour leur part, combien la maîtrise de nos sens doit
en ces jours ‘’affiner notre esprit’’ et y puiser un ardent désir de Dieu.
En nous libérant de l’égoïsme, la pénitence nous rend plus attentifs au Seigneur,
elle nous ouvre à la grâce ‘’que Dieu réserve à ses fils’’ (Pr1).
---.

1-Isaïe 55 : 10-11 Ma parole fait ce qui me plaît.

2-Psaume -psaume 33 : 4-5, 6-7, 16-17, 18-19 (33 (34),)
R/ De toutes leurs angoisses, Dieu délivre les justes. (cf. 33 : 18b)-
-acclamation : Matthieu 4 : 4 L’homme ne vit pas seulement de pain,

mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

3--évangile Matthieu 6 : 7-15 Vous, priez donc ainsi: Notre Père...
4-bréviaire Exode 6 : 29—7 : 25 Moïse et Aaron face à Pharaon.
Les premiers signe de la mission de Moïse.
5--

-Traité de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
- -

_____________________________________ -

1-Isaïe 55 : 10-11 Ma parole fait ce qui me plaît.

--intro : La Parole que Dieu nous adresse et qui vient à nous
pour remonter vers lui avec efficacité n’est autre que le Christ lui-même,
qui apporte le message de Dieu avant de retourner à son Père
avec ceux qui ont cru en lui.
« Ainsi parle le Seigneur : -Lecture à partir de 1'53'':

‘’ La pluie et la neige qui descendent des cieux n’y retournent pas
sans avoir abreuvé la terre, sans l’avoir fécondée et l’avoir fait germer,
donnant la semence au semeur et le pain à celui qui doit manger ;
ainsi ma parole, qui sort de ma bouche, ne me reviendra pas sans résultat,
sans avoir fait ce qui me plaît, sans avoir accompli sa mission.’’ »

---.

2-Psaume 3 : 4-5, 6-7, 16-17, 18-19 (33 (34),)
R/ De toutes leurs angoisses, Dieu délivre les justes. (cf. 33 : 18b)-

—Magnifiez avec moi le Seigneur,
exaltons tous ensemble son nom.
Je cherche le Seigneur, il me répond :
de toutes mes frayeurs, il me délivre.

—Qui regarde vers lui resplendira,
sans ombre ni trouble au visage.
Un pauvre crie ; le Seigneur entend :
il le sauve de toutes ses angoisses.

—Le Seigneur regarde les justes,
il écoute, attentif à leurs cris.
Le Seigneur affronte les méchants
pour effacer de la terre leur mémoire.

—Le Seigneur entend ceux qui l’appellent :
de toutes leurs angoisses, il les délivre.
Il est proche du cœur brisé,
il sauve l’esprit abattu.

---.
3--évangile Matthieu 6 : 7-15 Vous, priez donc ainsi: Notre Père...

--intro : La prière est au centre des pratiques du carême :
c’est pourquoi on entend aujourd’hui
l’enseignement de Jésus sur la prière
et les formules qu’il a lui-même enseignées à ses disciples.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Lorsque vous priez, ne rabâchez pas comme les païens :
ils s’imaginent qu’à force de paroles ils seront exaucés.
Ne les imitez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin,
avant même que vous l’ayez demandé.
Vous donc, priez ainsi :
Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour.
Remets-nous nos dettes, comme nous-mêmes
nous remettons leurs dettes à nos débiteurs.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation, mais délivre-nous du Mal.
Car, si vous pardonnez aux hommes leurs fautes,
votre Père céleste vous pardonnera aussi.
Mais si vous ne pardonnez pas aux hommes,
votre Père non plus ne pardonnera pas vos fautes. »

---.
Rappel de ce que fut l'Exode
par un nouveau résumé:

4-bréviaire Exode 6 : 29—7 : 25 Moïse et Aaron face à Pharaon.
Les premiers signe de la mission de Moïse.
Intro : Les premiers signes donnés par Moïse,
de sa mission divine semblent tourner court.
Ce fut le début déclencheur qui amorçait les étapes de la libération.
«6: 29 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : « Je suis le Seigneur. Répète à Pharaon, le roi d’Égypte, tout ce que moi, je vais te dire. »
30 Alors, Moïse dit en présence du Seigneur : « Je n’ai pas la parole facile. Comment Pharaon m’écouterait-il ? »
7: 1 Le Seigneur dit à Moïse : « Vois, j’ai fait de toi un dieu pour Pharaon, et ton frère Aaron sera ton prophète.
2 Toi, tu lui diras tout ce que je t’ordonnerai, et ton frère Aaron le répétera à Pharaon pour qu’il laisse partir de son pays les fils d’Israël.
3 Mais moi, je rendrai le cœur de Pharaon inflexible ; je multiplierai mes signes et mes prodiges dans le pays d’Égypte,
4 mais Pharaon ne vous écoutera pas. Alors je poserai la main sur l’Égypte
et je ferai sortir du pays d’Égypte mes armées, mon peuple, les fils d’Israël, en exerçant de terribles jugements.
5 Les Égyptiens reconnaîtront que Je suis le Seigneur, quand j’étendrai la main contre l’Égypte et que j’en ferai sortir les fils d’Israël. »
6 Moïse et Aaron s’exécutèrent : ce que le Seigneur leur avait ordonné, ils le firent.
7 Moïse était âgé de quatre-vingts ans et Aaron de quatre-vingt-trois ans, lorsqu’ils parlèrent à Pharaon.
8 Le Seigneur dit à Moïse et Aaron :
9 ''Si Pharaon vous demande d’accomplir un prodige, tu diras alors à Aaron :
Prends ton bâton, jette-le devant Pharaon, et qu’il devienne un serpent.''
10 Moïse et Aaron allèrent trouver Pharaon et firent comme l’avait ordonné le Seigneur.
Aaron jeta son bâton devant Pharaon et ses serviteurs, et le bâton devint un serpent.
11 Pharaon, à son tour, convoqua les sages et les enchanteurs. Les magiciens d’Égypte en firent autant avec leurs sortilèges.
12 Chacun jeta son bâton qui devint un serpent, mais le bâton d’Aaron engloutit leurs bâtons.
13 Cependant, Pharaon s’obstina ;
il n’écouta pas Moïse et Aaron, ainsi que l’avait annoncé le Seigneur.
14 Le Seigneur dit à Moïse : « Le cœur de Pharaon s’est appesanti ; il refuse de laisser partir le peuple.
15 Va trouver Pharaon demain matin : il sortira pour se rendre près de l’eau ; tu te posteras au bord du Nil pour le rencontrer.
Le bâton qui s’est changé en serpent, tu le prendras en main.
16 Tu diras à Pharaon :
“Le Seigneur, le Dieu des Hébreux, m’a envoyé vers toi pour te dire : Laisse partir mon peuple
afin qu’il me serve dans le désert.” Jusqu’à présent tu n’as pas écouté.
17 Ainsi parle le Seigneur :
À ceci tu reconnaîtras que je suis le Seigneur. Voici que moi, je vais frapper les eaux du Nil
avec le bâton que j’ai dans la main, et elles se changeront en sang.
18 Les poissons du Nil crèveront, le Nil s’empuantira et les Égyptiens ne pourront plus boire l’eau du fleuve. »
19 Le Seigneur dit à Moïse :
''Va dire à Aaron : Prends ton bâton, étends la main sur les eaux d’Égypte
– sur ses rivières, ses canaux, ses étangs, sur toutes ses réserves d’eau –
et qu’elles soient du sang ! Qu’il y ait du sang dans tout le pays d’Égypte,
jusque dans les récipients de bois et de pierre. ''
20 Moïse et Aaron firent comme le Seigneur l’avait ordonné.
Aaron leva son bâton et frappa les eaux du Nil sous les yeux de Pharaon et de ses serviteurs,
et toutes les eaux du Nil se changèrent en sang.
21 Les poissons du Nil crevèrent et le Nil s’empuantit ; les Égyptiens ne pouvaient plus boire l’eau du fleuve ;
il y avait du sang dans tout le pays d’Égypte.
22 Mais les magiciens d’Égypte en firent autant avec leurs sortilèges,
et Pharaon s’obstina ; il n’écouta pas Moïse et Aaron, ainsi que l’avait annoncé le Seigneur.
23 Pharaon s’en retourna. Il rentra chez lui sans prendre la chose à cœur.
24 En quête d’eau, tous les Égyptiens se mirent à creuser aux alentours du Nil, car ils ne pouvaient plus boire les eaux du fleuve.
25 Sept jours s’écoulèrent après que le Seigneur eut frappé le Nil. »
-----.
5--

-Traité de saint Cyprien sur la prière du Seigneur.
« Les préceptes de l'Évangile, frères bien-aimés,

ne sont pas autre chose que les enseignements du Maître divin.
Ce sont les fondements sur lesquels bâtir l'espérance,
les appuis pour consolider la foi,
les aliments pour réconforter le cœur,
les orientations pour diriger le voyage,
les sauvegardes pour obtenir le salut.
Car, en formant sur la terre les esprits dociles des croyants,
ils les conduisent au Royaume des cieux.

Dieu a voulu que beaucoup de choses soient entendues
par l'intermédiaire des prophètes.
Mais
combien plus important est le message du Fils !
Le Verbe de Dieu, qui parlait jadis chez les prophètes,
  affirme maintenant de sa propre voix.
Il ne demande plus qu'on prépare la route à celui qui vient ;
  c'est lui-même qui vient, qui nous ouvre et nous montre la route.
C'est ainsi qu'après avoir été errants comme des indigents et des aveugles dans les ténèbres de la mort,
  nous sommes éclairés par la lumière de la grâce
et nous gardons le chemin de la vie
avec le Seigneur pour guide et pour chef.
Entre bien d'autres avertissements bienfaisants et commandements divins
par lesquels il a pourvu au salut de son peuple,
il lui a donné le modèle de l'oraison ;
c'est lui-même qui nous a enseigné ce que nous devons demander dans la prière.
Celui qui nous a fait vivre nous a enseigné aussi à prier,
avec cette bonté qui l'a poussé à nous accorder tant d'autres bienfaits.
Ainsi lorsque nous parlons

au Père avec la prière que le Fils nous a enseignée,

nous sommes plus facilement écoutés.
Déjà il avait annoncé que l'heure était venue
où les vrais adorateurs adoreraient le Père en esprit et vérité.
Il a réalisé ce qu'il avait jadis promis :
ayant reçu l'Esprit et la vérité par la sanctification qui vient de lui,
nous pourrions, grâce à son enseignement aussi,
adorer selon la vérité et l'Esprit.
Quelle prière peut être plus spirituelle que celle-là,
puisqu'elle nous a été donnée par le Christ,
lui qui nous a envoyé l'Esprit Saint ?
Quelle prière peut être plus vraie que celle-là,
puisqu'elle est sortie de la bouche du Fils qui est la Vérité ?
Prier autrement qu'il l'a enseigné ne serait pas seulement de l'ignorance
mais un péché, comme lui-même l'affirmait quand il disait aux pharisiens :
Vous rejetez le commandement de Dieu pour établir votre tradition.
Priez donc, frères bien-aimés, comme notre Maître divin nous a enseigné à le faire.
   Implorer Dieu par ses propres paroles,
c'est lui adresser une prière qu'il trouve aimable et filiale,
c'est faire parvenir à ses oreilles la prière du Christ.
Que le Père reconnaisse les paroles de son Fils lorsque nous prions.
Celui qui habite au fond de notre cœur, qu'il soit aussi dans notre voix.
Et puisqu'il est auprès du Père l'avocat qui intercède pour nos péchés,
  lorsque les pécheurs que nous sommes demandent pardon pour leurs fautes,
prononçons les paroles de notre avocat qui a dit :
  Tout ce que vous demanderez au Père en mon Nom,
   il vous l'accordera.
Or, nous obtiendrons plus efficacement ce que nous demandons au nom du Christ,
si nous demandons avec sa propre prière. »

-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Motre_10

--- ---- ---- ------ -----

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Aeleti11

https://fr.aleteia.org/2017/12/05/ce-que-le-pape-francois-dit-de-la-nouvelle-traduction-du-notre-pere/

----.

À suivre.

par **Bryand** Mar 20 Fév 2024 - 11:26

Les saints du mois de février -
20 février
sainte Jacinthe Marto
et saint François Marto ()- -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint363

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint361

née 1910 5 mars-

1920 20 février

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint364

François né 11 juin 1908-

décédé 4 avril 1919
dix mois avant sa sœur Jacinthe -
-François est aussi fêté, seul, le 4 avril-
Paroles de saint Jean-Paul II
«François était un enfant bon, réfléchi, à l'âme contemplative»

JEAN-PAUL II AUDIENCE GÉNÉRALE Mercredi 17 mai 2000 :

----------.
Jacinthe Marto, née à Aljustrel, Fátima, et décédée à Lisbonne,
est une des trois bergers de Fatima qui ont vu la Vierge Marie
à la Cova da Iria entre le 13 mai et le 13 octobre 1917.

Jacinthe et son frère François sont béatifiés le 13 mai 2000 par le pape Jean-Paul II.
Leur canonisation est célébrée le 13 mai 2017 à Fátima au cours d'un voyage par le pape François
pour le centenaire des apparitions mariales de Fátima.
Les deux jeunes saints sont commémorés le 20 février selon le Martyrologe romain.

Née à Aljustrel (près de Fátima),
Jacinthe, soeur de François et cousine de Lucie,
est la fille cadette d'Olímpia et de Manuel Marto.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint362

Elle est baptisée le 19 mars dans l'église paroissiale.
Jacinta,
campagnarde ne fréquentant pas l'école, elle doit travailler comme bergère
avec son frère Françisco et sa cousine Lucia dos Santos...

Elle est une enfant déterminée d'une forte volonté; elle avait un talent pour la danse et la poésie.

En 1915, les trois enfants voient « l'Ange du Portugal ».
et en 1917, ils voient la Vierge Marie dans le petit village de Fátima.

Après les apparitions, le comportement de François et Jacinthe est totalement transformé.
Jacinthe est très impressionnée par une vision de l'Enfer
qui a eu lieu au cours de la troisième apparition.
Bouleversée par le sort affreux qui attend les pécheurs,
elle décide dans sa simplicité de faire pénitence et de s'infliger des sacrifices pour leur conversion,
que la Vierge Marie leur avait demandé, au cours de la première apparition.

Après les apparitions, Jacinthe entre à l’école primaire sur les recommandations de la Sainte Vierge.
Relaté aux mémoires de Lucie,
Jacinthe était une enfant affectueuse et très gentille, et délicate.

Au printemps 1918, elle fait sa première communion, alors que François, plus âgé,
est refusé au sacrement par le curé du village parce qu'il a mal répondu à une question sur la foi.

Le 23 décembre 1918, Jacinthe et son frère François tombent malades,
victimes de la grippe espagnole qui ravage l'Europe en 1918
au cours de la Première Guerre mondiale.
Après une broncho-pneumonie, Jacinthe a une pleurésie purulente,
qui lui cause de grandes souffrances.
Le 21 janvier 1920, elle est emmenée à Lisbonne,
où elle est admise à l'orphelinat de Notre-Dame des Miracles sis au 17 de la Rue da Estrela.
Le 2 février 1920, elle est transférée à l'hôpital Dona Estefania de Lisbonne6.

Attreinte de pleurésie elle ne pouvant pas être anesthésiée
(en raison du mauvais état de son cœur),
et elle est admise subséquemment dans plusieurs hôpitaux successifs.
Le 20 février 1920, elle meurt à l'hôpital Dona Estefania de Lisbonne.
Elle est enterrée au cimetière de Vila Nova d'Ourém,
dans la tombe de famille du baron d'Alvaiázere.

Sa dépouille aurait dû être enterrée à Fatima,
mais comme aucune sépulture personnelle n'y était prévue,
c'est la famille du baron (et en particulier sa sœur Maria Celeste da Camara et Vasconcelos)
qui prend en charge d'inhumer la petite fille dans le caveau familial du baron dans la ville d'Ourém.

Au cours de sa dernière maladie, elle a reçu plusieurs visites de la Vierge Marie.

Jacinthe est décédée plusieurs mois après son frère dans de grandes souffrances;
dans les paroles Pape Jean-Paul II lors de sa béatification :
« en s'offrant héroïquement comme victime pour la conversion des pécheurs ».

TRANSFERT ET SÉPULTURE
Le 12 septembre 1935, ses restes mortels sont transférés d'Ourém au cimetière de Fátima,
où le cercueil est ouvert et laisse voir son corps exempt de corruption.
Le 1^ermai 1951, ses restes sont à nouveau transférés
dans la basilique de Fátima où elle est enterrée dans le transept gauche de la basilique.
Le 30 août 1951 a lieu une nouvelle ouverture officielle du cercueil.

BÉATIFICATION ET CANONOSATION
C'est en 1946 que s'ouvre le procès en béatification de Jacinthe et de son frère François.
Le 13 mai 1989, le pape Jean-Paul II publie le décret proclamant l'héroïcité
des vertus des voyants François et Jacinthe Marto
(ce qui les fait déclarer vénérables).
Le 13 mai 2000, Jacinthe est béatifiée en même temps que son frère François
par le pape Jean-Paul II.
Âgée d'un peu moins de 10 ans au moment de sa mort,
Jacinthe est la plus jeune des non-martyres à avoir été béatifiée.

Le 11 mars 2010 a lieu la célébration du centenaire de sa naissance
avec une audience du pape Benoît XVI.
Les 12 et 13 mai 2010, le pape Benoît XVI visite le sanctuaire de Fátima
pour le dixième anniversaire de la béatification de Jacinthe et François Marto.

Le 23 mars 2017, le pape François
autorise la Congrégation pour les causes des saints à promulguer le décret
reconnaissant un miracle obtenu par l'intercession de Jacinthe Marto,
permettant sa canonisation qui est célébrée le 13 mai 2017 à Fatima,
par le pape François, à l'occasion du centenaire des apparitions.

Jacinthe et son frère François sont liturgiquement commémorés ensemble le 20 février.
---.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc620

http://jesusmarie.free.fr/apparitions_fatima.html
/''Jacinthe'' - ''François'' - ''Lucie'' voir les occurrences pour chacun... /
''ange'' 74 occurrences / ''réparation'' 17 occurrences / ''pape'' 35 occurrences /
/ ''apparition'' 53 occurrences /''Marie'' 38 occurrences / ''Église'' 48 occurrences /
/ ''purgatoire'' 1 occurrence / ''enfer'' 12 occurrences / ''miséricorde'' 2 occurrences /
/ ''miséricordieux'' 2 occurrences / ''pardon'' 5 occurrences /
/''secret'' 74 occurrences / etc. /

---.

https://www.tombes-sepultures.com/crbst_1154.html
---.

https://www.fatima100.fr/elements-d-histoire/breve-histoire-des-apparitions
---.
À suivre.

par **Bryand** Mer 21 Fév 2024 - 11:41

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui mercredi 21 février 2024  1^ère semaine de Carême
-antienne d’ouverture:-psaume 24 : 6 : 2, 22 : Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse, ton amour qui est de toujours.
Ne laisse pas triompher nos ennemis. Libère-nous, Dieu d’Israël, de toutes nos angoisses.
  Prière de collecte-Regarde, Seigneur, avec bienveillance ton peuple qui cherche à mieux te servir :
tandis que nous maîtrisons notre corps par des privations, accorde-nous d’agir selon le bien,
et d’être renouvelés dans notre esprit. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles. Par le Christ, notre Seigneur.
Prière sur les offrandes -Nous te présentons, Seigneur, les biens que tu nous as donnés pour qu’ils soient consacrés à ton nom :
et puisque tu en fais pour nous un sacrement, permets qu’ils nous apportent aussi l’éternelle guérison .
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : Psaume 5 : 12: Allégresse pour tous ceux qui espèrent en toi, Seigneur :
ils exulteront dans l’éternité et tu habiteras parmi eux!
Prière après la communion-Seigneur Dieu, tu ne cesses pas de nous donner tes sacrements en nourriture;
fais que cet aliment, reçu de ta bonté, nous apporte la vie éternelle. Amen.
  Prière sur le peuple-Protège ton peuple, Seigneur; dans ta miséricorde, purifie-le de tout péché,
car nul malheur ne peut nuire à celui qu’aucun mal ne domine.
Par le Christ, notre Seigneur.
--intro : Les deux lectures nous disent l’universalisme de la Rédemption en Jésus Christ :
Ninive, la ville païenne, est appelée à faire pénitence;
à la suite de la reine de Saba, tous les hommes sont invités à écouter la sagesse infinie qui leur parle par la bouche de Jésus.
Au terme il y a la vie et la joie ‘’une joie éternelle en présence de Dieu’’.
C’est à travers la vie des baptisés que l’appel du Seigneur continue de retentir.
Chacun de nous est le prophète envoyé à son frère.

---.

1-Jonas 3 : 1-10 ''Les gens de Ninive se détournèrent de leur conduite mauvaise.''

2-Psaume 50 : 3-4, 12-13, 18-19 (50 (51),) R/ Tu ne repousses pas,
ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. (50 : 19b)-
-acclamation : Joël 2 : 12-13 Gloire à toi, Seigneur, honneur, puissance et majesté !
Maintenant, dit le Seigneur, revenez à moi de tout votre cœur,
car je suis tendre et miséricordieux.
3-évangile Luc 11 : 29-32 ''À cette génération il ne sera donné
que le signe de Jonas le prophète.''
4-bréviaire Exode 10 : 21—11 : 10. Endurcissement de Pharaon.
5--

-Instruction spirituelle de saint Aphraate .
‘’Je mettrai ma Loi dans leur cœur’’.
- -

_____________________________________ -

1-Jonas 3 : 1-10 ''Les gens de Ninive se détournèrent de leur conduite mauvaise.''

--intro : Prophète de la pénitence, Jonas annonce à Ninive, la grande ville païenne,
un châtiment divin dans quarante jours.
Cependant, la pénitence des habitants obtiendra le pardon du Seigneur.
«La parole du Seigneur fut adressée à Jonas :
''Lève-toi, va à Ninive, la grande ville païenne,
proclame le message que je te donne sur elle. ''

Jonas se leva et partit pour Ninive, selon la parole du Seigneur.
Or, Ninive était une ville extraordinairement grande : il fallait trois jours pour la traverser.
Jonas la parcourut une journée à peine en proclamant :
''Encore quarante jours, et Ninive sera détruite !''
Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu.
Ils annoncèrent un jeûne, et tous, du plus grand au plus petit, se vêtirent de toile à sac.
La chose arriva jusqu’au roi de Ninive.
Il se leva de son trône, quitta son manteau, se couvrit d’une toile à sac, et s’assit sur la cendre.
Puis il fit crier dans Ninive ce décret du roi et de ses grands :
''Hommes et bêtes, gros et petit bétail, ne goûteront à rien, ne mangeront pas et ne boiront pas.
Hommes et bêtes, on se couvrira de toile à sac,
on criera vers Dieu de toute sa force,
chacun se détournera de sa conduite mauvaise et de ses actes de violence.
Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne se repentira pas,
s’il ne reviendra pas de l’ardeur de sa colère ?
Et alors nous ne périrons pas !''
En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise,
Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés. »

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc622

à 21'45'' cliquer sur le lien non sur la photo...
https://www.facebook.com/watch/?v=397625978143637

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Jonas_10

---.

2-Psaume 50 : 3-4, 12-13, 18-19 (50 (51),) R/ Tu ne repousses pas,
ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé. (50 : 19b)-
—Pitié pour moi, mon Dieu, dans ton amour,
selon ta grande miséricorde, efface mon péché.
Lave-moi tout entier de ma faute,
purifie moi de mon offense.

—Crée en moi un cœur pur, ô mon Dieu,
renouvelle et raffermis au fond de moi mon esprit.
Ne me chasse pas loin de ta face,
ne me reprends pas ton esprit saint.

—Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas,
tu n’acceptes pas d’holocauste.
Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un esprit brisé ;
tu ne repousses pas, ô mon Dieu, un cœur brisé et broyé.
---.
3-évangile Luc 11 : 29-32 ''À cette génération il ne sera donné
que le signe de Jonas le prophète.''
-intro : Les chrétiens sont invités à la pénitence et à la conversion au cœur de ce carême.
« Avec les Ninivites par la pénitence
et avec la reine de Midi par le zèle à recueillir la Sagesse,
l’Église se rassemble des confins du monde entier
pour entendre les discours du pacifique Salomon» (Saint Ambroise).
«En ce temps-là, comme les foules s’amassaient,
Jésus se mit à dire :

''Cette génération est une génération mauvaise :
elle cherche un signe, mais en fait de signe il ne lui sera donné que le signe de Jonas.
Car Jonas a été un signe pour les habitants de Ninive ;
il en sera de même avec le Fils de l’homme pour cette génération.
Lors du Jugement, la reine de Saba se dressera
en même temps que les hommes de cette génération, et elle les condamnera.
En effet, elle est venue des extrémités de la terre pour écouter la sagesse de Salomon,
et il y a ici bien plus que Salomon.
Lors du Jugement, les habitants de Ninive se lèveront
en même temps que cette génération, et ils la condamneront ;
en effet, ils se sont convertis en réponse à la proclamation faite par Jonas,
et il y a ici bien plus que Jonas. »

Voir la vidéo des années passées:

---.
Les signes n'ont jamais manqué.
Malgré cela, le cœurendurci de ceux qui ne veulent pas entendre demeurera condamnable...
4-bréviaire Exode 10 : 21—11 : 10 Endurcissement de Pharaon.
  -intro : Après tous les signes de la puissance de Dieu,
frappant de crainte les Égyptiens, on attendait la délivrance.
Mais le Pharaon ‘’endurcit son cœur’’.

« 10: 21 Le Seigneur dit à Moïse :
'' Étends la main vers le ciel. Qu’il y ait des ténèbres
sur le pays d’Égypte, des ténèbres où l’on tâtonne.''
-Lecture à partir de 3'48'':

22 Moïse étendit la main vers le ciel et, pendant trois jours,
il y eut d’épaisses ténèbres sur tout le pays d’Égypte.
23 Les gens ne se voyaient plus l’un l’autre, et chacun resta sur place pendant trois jours.
Mais il y avait de la lumière pour les fils d’Israël, là où ils habitaient.
24 Pharaon appela Moïse et lui dit :
''Allez-vous-en, servez le Seigneur ! Votre petit et votre gros bétail devra rester ici,
mais vos enfants pourront vous accompagner.''
25 Moïse dit :
''C’est donc toi qui mettras dans nos mains de quoi offrir sacrifices
et holocaustes au Seigneur notre Dieu ?
26 Nos troupeaux partiront également avec nous. Pas une bête ne restera ;
c’est parmi nos troupeaux que nous prendrons de quoi servir le Seigneur notre Dieu.
Nous ne pouvons pas savoir, avant d’arriver là-bas,
ce que nous devrons offrir au Seigneur pour le servir.''
27 Mais le Seigneur fit en sorte que Pharaon s’obstine ;
et celui-ci ne voulut pas les laisser partir.
28 Pharaon dit alors à Moïse :
''Hors d’ici ! Prends garde à toi ! Ne t’avise plus de paraître devant ma face !
Le jour où tu te présenteras devant ma face, tu mourras.''
29 Et Moïse de répondre :
''Tu l’as dit ! Je ne te reverrai plus !''
11: 1 Le Seigneur dit à Moïse :
''Pour la dernière fois, je vais frapper Pharaon et l’Égypte.

Après cela, non seulement il vous laissera partir,
mais il vous renverra définitivement, il vous chassera d’ici.
2 Parle donc au peuple :
que chaque homme demande à son voisin, et chaque femme à sa voisine,
des objets d’argent et des objets d’or.''
3 Le Seigneur fit que son peuple trouve grâce aux yeux des Égyptiens.
D’ailleurs, en Égypte, Moïse lui-même était un très grand personnage,
aux yeux des serviteurs de Pharaon comme aux yeux du peuple.
-se positionner à 15'10'':

4 Alors Moïse dit :

''Ainsi parle le Seigneur : Au milieu de la nuit, en plein cœur de l’Égypte, je sortirai
5 et, chez les Égyptiens, tous les premiers-nés mourront,
aussi bien le premier-né de Pharaon qui siège sur le trône,
que le premier-né de la servante qui est derrière la meule,
et que tous les premiers-nés du bétail.
6 Alors s’élèvera, dans tout le pays d’Égypte, une immense clameur,
comme il n’y en eut jamais auparavant, et comme il n’y en aura plus jamais.
7 Cependant, chez les fils d’Israël, pas un seul chien ne devra grogner
contre qui que ce soit, homme ou bête ;
ainsi, vous reconnaîtrez que le Seigneur
fait la distinction entre l’Égypte et Israël.
8 Alors tous tes serviteurs que voici viendront me trouver et se prosterneront devant moi,
en disant :
“Sors, toi et tout le peuple qui marche à ta suite !”
Après cela, je sortirai.''
Et Moïse, enflammé de colère, sortit de chez Pharaon.
9 Le Seigneur avait dit à Moïse :
''Pharaon ne vous écoutera pas, tant et si bien que
mes prodiges se multiplieront au pays d’Égypte.''

10 Moïse et Aaron avaient accompli toutes sortes de prodiges devant Pharaon ;
mais le Seigneur avait fait en sorte que Pharaon s’obstine ;
et celui-ci ne laissa pas les fils d’Israël sortir de son pays. »
-----.
5--

-Instruction spirituelle de saint Aphraate .
‘’Je mettrai ma Loi dans leur cœur’’.

--intro au bréviaire : Les ‘’Instructions’’ d’Aphraate

sont en fait de véritables lettres pastorales
adressées aux communautés chrétiennes syriennes isolées en milieu juif,
et qui s’interrogeaient sur la spécificité de la foi
et de l’Alliance nouvelle par rapport à la Loi de Moïse.
« La Loi et l'Alliance ont été complètement transformées. Dieu transforma
la première alliance accordée à Adam
et en donna une autre à Noé ;
une autre encore à Abraham, qu'il transforma pour en
donner une autre à Moïse.
Et comme l'alliance mosaïque n'était pas observée,
il en donna une autre, dans les derniers temps, qui ne devait plus être transformée.
Il avait ordonné à Adam de ne pas manger du fruit de l'arbre de vie.
À Noé, il montra son arc dans les nuées du ciel ;
à Abraham, déjà élu à cause de sa foi, il donna plus tard la circoncision,
comme un signe distinctif et comme un sceau pour sa descendance.
Moïse reçut l'agneau de la Pâque pour la délivrance du peuple.
Toutes ces alliances étaient différentes les unes des autres.
Quant à la circoncision qui plaît à l'auteur de ces alliances,
il s'agit de celle dont Jérémie a dit :
C'est votre cœur qu'il faut circoncire.
Si l'alliance que Dieu a donnée à Abraham fut solide, celle-ci également est solide et fidèle ;
et le législateur ne pourra pas faire qu'elle soit détruite
ni par ceux qui sont étrangers à la loi,
ni par ceux qui sont soumis à la loi.
Car Dieu a donné la loi à Moïse avec ses observances et ses préceptes ;
mais, comme on ne les observait pas, il a annulé la loi et les commandements ;
il a promis qu'il donnerait une nouvelle alliance,
en disant qu'elle serait différente de la première alors

qu'il est le seul à avoir donné les deux alliances.
Et voici quelle est l'alliance qu'il a promis de donner :
Tous me connaîtront, du plus petit jusqu'au plus grand.
Et dans cette nouvelle alliance,
il n'y a plus de circoncision charnelle ni de signe pour le peuple.
Nous savons avec certitude, mes très chers, que Dieu a établi des lois selon les diverses générations,
lois qui demeurèrent en vigueur aussi longtemps qu'il l'a voulu et qui ensuite furent dépassées ;
ainsi que le dit saint Paul :
Dans le passé, le royaume de Dieu a été établi à chaque époque

par toutes sortes de comparaisons...
Mais notre Dieu est véridique, et ses préceptes très dignes de foi ;
chaque alliance, en son temps, s'est montrée solide et digne de foi ;
ceux qui ont pratiqué la circoncision du cœur sont vivants
et sont circoncis de nouveau auprès du véritable Jourdain,
lequel est le baptême qui remet les péchés.
Josué, fils de Nun, a circoncis le peuple une deuxième fois avec des couteaux de pierre,
quand il a passé le Jourdain avec son peuple ;
Jésus notre Sauveur a circoncis pour la deuxième fois,
d'une circoncision spirituelle,
les païens qui ont cru en lui,
qui ont été lavés par le baptême, et qui ont été circoncis par le glaive de sa parole,
plus incisive qu'un glaive à deux tranchants.
Josué, fils de Nun, a fait entrer le peuple dans la terre promise ;
Jésus notre Sauveur a promis la terre des vivants à tous ceux
qui passeraient le véritable Jourdain et recevraient la circoncision du cœur.

Bienheureux donc, ceux qui ont reçu cette circoncision du cœur
et qui sont renés dans les eaux de la seconde circoncision ;
ceux-là partageront l'héritage d'Abraham, le chef des croyants
et le père de toutes les nations, car à cause de sa foi Dieu l'a déclaré juste. »

----.
À suivre.

par **Bryand** Mer 21 Fév 2024 - 12:24

Les saints du mois de février -
21 février
saint Pierre Damien (commémoraison) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1163

né 1007 Ravenne (Italie) -

1072 23 février Faenza (Italie)
docteur de l’Église
-évêque puis cardinal;
-camaldule, ordre monastique bénédictin-
-saint Romuald est le fondateur de l'ordre des camaldules--
----sainte Romuald né 951-

1027 fête 19 juin--
--------
- Lectures –- - Ézéchiel 3 : 16-21 ‘’ Fils d'homme, je t'ai fait guetteur…’’; Luc 12 : 32-34 --
-bréviaire - -

-- Lettre de saint Pierre Damien à un malade. -

Lettre de saint Pierre Damien à un malade:

Né à Ravenne en 1007,
Pierre Damien, moine-ermite camaldule italien du XI^e siècle devint évêque, puis cardinal.
Son culte a été fut approuvé en 1823 par le pape Léon XII,
qui le déclara par la suite Docteur de l'Église en 1828.

Pierre fut le dernier enfant, non désiré, d'une famille nombreuse et très pauvre.
D'où de nombreuses difficultés furent au lot de ses épreuves dès son enfance...

Il est issu, dit son disciple Jean de Lodi, qui écrivit sa biographie, d'une famille nombreuse et pauvre.
Sa venue au monde fut mal accueillie par ses aînés ; l'un d'eux adressa à sa mère des reproches
tels qu'elle se crut forcée de laisser l'enfant mourir de faim et qu'elle l'abandonna.
Une étrangère le recueillit et le rendit plus tard à sa famille.
Pierre devint orphelin très jeune ; il reçut d'un de ses frères une dure éducation .
Pieds nus, à peine vêtu , il fut astreint aux plus rudes travaux manuels, roué de coups en toutes circonstances,
finalement obligé de garder les pourceaux. Cette existence humble et mortifiée ,
qui était pour lui l'apprentissage de la vie monastique, eut pourtant une fin .
Un autre frère de Pierre, nommé Damien, homme d'Église, plus tard archiprêtre de Ravenne,
s'apitoya sur son sort et consentit à le prendre à sa charge.
Pierre lui en conserva une éternelle reconnaissance ;
il la témoigna en ajoutant à son nom celui de Damiani d'où Pierre-Damien, francisé.

Très doué pour les études, il reçut une profonde formation intellectuelle qui le mena vers l'enseignement.
Mais Pierre n'aspirait qu'à une vie de solitude et de prière.
À l'âge de 28 ans il rejoignit la communauté d'ermites de Fonte-Avellana, --voir l'occurrence--
et en devint le prieur.
Austère et exigeant pour lui-même et pour les autres, sa dévotion envers la Sainte Vierge
tempéra la mesure de son ascèse au cours de sa vie, qui par la suite --voir l'occurrence ''Sainte Vierge''--
a semblé se dérouler ainsi jusqu'au bout ;
il avait trouvé la véritable richesse dont parle Jésus dans l'évangile.
Luc 12:
«32- " Sois sans crainte, petit troupeau, car votre Père s'est complu à vous donner le Royaume.
33- " Vendez vos biens, et donnez-les en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas,
un trésor inépuisable dans les cieux, où ni voleur n'approche ni mite ne détruit.
34- Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.»

En tout temps, l'Église, que le Christ qui la fonda n'abandonnera jamais,

avait tout particulièrement besoin de « veilleurs » (première lecture, Ézéchiel : qui suit) en ce 11^esiècle...
Nous étions en effet à une période très sombre de son histoire.
La corruption régnait dans le monde ecclésiastique,
alors que le peuple chrétien n'aurait dû y trouver que des exemples de vie édifiants.
Mais en fait, en tous les siècles les nouvelles générations ont besoin de pasteur sans reproche,
qui ne font pas scandales, tels qu'ils en virent, il ne faut pas s'en étonner.
-Ézéchiel 3:
«16- Or, au bout de sept jours, la parole de Yahvé me fut adressée en ces termes :
17- " Fils d'homme, je t'ai fait guetteur pour la maison d'Israël.
Lorsque tu entendras une parole de ma bouche, tu les avertiras de ma part.
18- Si je dis au méchant : "Tu vas mourir", et que tu ne l'avertis pas,
si tu ne parles pas pour avertir le méchant d'abandonner sa conduite mauvaise afin qu'il vive,
le méchant, lui, mourra de sa faute, mais c'est à toi que je demanderai compte de son sang.
19- Si au contraire tu as averti le méchant et qu'il ne s'est pas converti de sa méchanceté
et de sa mauvaise conduite, il mourra, lui, de sa faute, mais toi, tu auras sauvé ta vie.
20- Lorsque le juste se détournera de sa justice pour commettre le mal
et que je mettrai un piège devant lui, c'est lui qui mourra;
parce que tu ne l'auras pas averti, il mourra de son péché
et on ne se souviendra plus de la justice qu'il a pratiquée,
mais je te demanderai compte de son sang.
21- Si au contraire tu as averti le juste de ne pas pécher et qu'il n'a pas péché,
il vivra parce qu'il aura été averti, et toi, tu auras sauvé ta vie. "»

Pierre-Damien fut appelé à préparer la réforme que l'Église devait connaître....

Il le fit avec le courage et la force que donne l'Esprit Saint.
Le cardinal Hildebrand, qui en serait le principal artisan
lorsqu'il deviendrait pape sous le nom de Grégoire VII, -157^e pape 1073-

1085 fête 25 mai -.
s'y employait déjà par son influence à la cour pontificale.
Pierre-Damien, dont la réputation de sainteté était parvenue jusqu'au pape,
fut créé cardinal-évêque par Étienne IX -154^e pape 1057-

1058-.
Cependant, ses réticences étaient telles que ce dernier dut le menacer d'excommunication s'il refusait.
Les circonstances feront de Pierre-Damien
un légat du pape,
un membre de synode,
un écrivain prolifique et talentueux...
... et un ermite toujours désireux deretrouver sa solitude sans toutefois combler ses désirs.
Son esprit de service l'emportait.
C'est sur le chemin qui le menait à Rome où il allait rendre compte d'une délégation,
qu'il fut empêché par la maladie. Il se retira alors dans un monastère, et c'est là
qu'il mourut en 1072. Ses écrits ont fait de lui un docteur de l'Église.
Nous avons de lui une précieuse biographie de saint Romuald, -né 951-

1027 fête 19 juin -
fondateur des ermites camaldules.
-------
« Si ceux qui croient dans le Christ sont « un » (cf. Jean 17: 21),
partout où l'un d'entre eux se trouve physiquement,
le corps de l’Église tout entier est là par le mystère sacramentel.
Et tout ce qui convient au corps entier semble convenir à chacun des membres.
C'est ainsi donc que ce qu'exprime la communauté ecclésiale
peut s'appliquer parfaitement à chacun de ses membres
et ce que chacun exprime peut être attribué à l’Église tout entière.
Voilà pourquoi, quand plusieurs fidèles se trouvent ensemble,
il n'est pas déplacé de dire tous ensemble :
Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à mes lèvres (Ps 33: 1),
ni quand je me trouve seul, de proclamer :
Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous ensemble son nom (Ps 33: 4)
et bien d'autres expressions semblables.
La solitude de l'un ne porte pas préjudice à la pluralité,
et la multitude des fidèles ne supprime pas l'unité.
La puissance de l'Esprit Saint qui habite chacun des fidèles et les enveloppe tous ensemble
fait ici de la solitude pluralité, et là, de la multitude unité. »
cf- St Pierre Damien. Opuscule XI, 6, trad. L.-A. Lassus, Pierre Damien :
Du désert à l'action, Paris, Migne, coll. « Les Pères dans la foi » 48, 1992, p. 22-23.
________.
____________________________________________________________________________________________________________

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
Le lien suivant ne fonctionne plus... (Voir l'autre)-
https://books.google.ca/books?id=EjJLAAAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1164

''table des matières'' occurrence /
-Les papes contemporains de la naissance à la mort de Pierre Damien::
Jean XVIII 1003-1009
Serge IV 1009-1012
Benoît VIII 1012-1024
Jean XIX 1024-1032
Benoît IX 1032-1045
Sylvestre III 1045
---Benoît IX (2e) 1045
Grégoire VI 1045-1046
Clément II 1046-1047
---Benoît IX (3e) 1047-1048
Damase II 1048-1048
Léon IX 1049-1057
Victor II 1055-1057
Etienne IX 1057-1058
Nicolas II 1059-1061
Alexandre II 1061-1073
Grégoire VII 1073-1085 HILDEBRAND

-citation page VII: « Les papes, y compris Grégoire VII lui- même, ont beaucoup emprunté aux traités de Pierre Damien
et du cardinal Humbert ((c'est Humbert Moyenmoutier né 1000-

1061 voir * ci-après)) où sont exposées, discutées les solutions adoptées par eux quelques années
plus tard. Hildebrand (le pape Grégoire VII) n'a donc été que l'homme d'action du parti de la Réforme,
son bras droit et non sa tête. »
Cette remarque de l'auteur n'enlève rien au fait que la volonté d'une réforme est l'action d'une vaste entreprise
dont l'application de chacun va main dans la main, mue par l'Esprit de Dieu... Chacun est de son temps,
et le règne de Grégoire VII suit au temps de Pierre Damien...

*note: Humbert Moyenmoutier (nommé aussi Humbertus Burgundus, Humbertus de Silva Candida)
est un moine de l'abbaye bénédictine de Moyenmoutier dans les Vosges.
Né vers l'an 1000, Humbert est appelé à faire carrière à Rome
après l'élection à la papauté en 1049 de l'évêque de Toul, Brunon de Dabo-Eguisheim,
neveu de l'empereur d'Allemagne, sous le nom de Léon IX.
Diplomate intransigeant, il contribue au grand schisme avec l'Orient. Il mourut à Rome le 5 mai 1061.
En 1057, il publie l'Adversus simoniacos dans lequel il rappelle que dans la coopération entre empire et sacerdoce
c'est l'Église, âme du corps ecclésial dont le roi est la tête, qui détermine ce qu'il faut faire.
Il reconnaît que le roi prend part à l'élection des prélats,
mais souligne que cela ne signifie pas qu'il lui revient de les choisir
et encore moins de les investir. L'Église seule doit invertir...
Cet écrit marque le début de la radicalisation de la réforme grégorienne commencée sous Léon IX
et ouvre ainsi la voie à la querelle des Investitures
qui opposa la papauté et le Saint-Empire romain germanique entre 1075 et 1122. ... (fin de la note)-
/ ''Hildebrand'' 44 occurrences / ''Grégoire VII'' 164 occurrences / ''réforme'' 72 occurrences /
/''Léon IX'' 92 occurrences / ''Humbert'' 145 occurrences / ''Moyenmoutier'' 6 occurrences / ''Pierre Damien'' 249 occurrences /
/''querelle'' 8 occurrences / ''querelle des investitures'' 4 occurrences / ''Filioque'' 2 occurrences / ''Michel Cérulaire'' 4 occurrences /
/''marié'' pour prêtre marié: plusieurs occurrences : la question faisait partie de la réforme... /
/''pape'' 206 occurrences / ''Église'' ou ''église'' 326 occurrences/ ''Sainte Vierge'' 1 occurrence/ ''Marie'' plusieurs occurrences /
/ ''saint Romuald'' 1 occurrence / ''Fonte'' 15 occurrences pour Fonte-Avellana /
/ ''hérésie'' + ''hérésiarque'' 27 occurrences /''hérétique'' 30 occurrences / ''Novatien'' 2 occurrences / ''Donat'' + ''Donatistes'' 3 occurrences /
/''Ariens'' 4 occurrences / ''simoniaque'' 124 occurrences / + ''simonie'' 79 occurrences /
/ ''dogme'' + ''dogmatique'' 8 occurrence / ///////// etc. /

_____________________________________________________________________________________________________________________________--
----.

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.ca/books?id=C-0vAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1166

''table des matières'' occurrence /''Pierre Damien'' 306 occurrences /
/''docteur de l'Église'' 4 occurrences- voir celle de la page 296 / ////////// etc. /
---.

---.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc235

http://jesusmarie.free.fr/pierre_damien.html

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 22 Fév 2024 - 13:07

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui jeudi 22 février 2024  1^ère semaine de Carême
-antienne d’ouverture:- Psaume 5 : 2-3 Écoute mes paroles, Seigneur, comprends ma plainte ;
entends ma voix qui t’appelle, ô mon Roi et mon Dieu ! (Ps 5, 2-3)
  Prière de collecte-Seigneur, nous t’en prions, inspire-nous de toujours penser ce qui est juste
et de l’accomplir avec empressement; et puisque sans toi nous ne pouvons exister,
fais-nous vivre en accord avec toi. Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
   Prière sur les offrandes -Sois favorable, Seigneur, aux supplications de ceux qui t’implorent;
reçois les dons et les prières de ton peuple, et tourne vers toi le cœur
de chacun d’entre nous. Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion : Matthieu 7 : 8 :- Quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
  Prière après la communion-Nous t’en prions, Seigneur notre Dieu, toi qui nous donnes ces mystères très saints pour soutenir notre relèvement :
fais qu’ils nous soient un remède maintenant et pour la vie future.
Par le Christ notre Seigneur .
  Prière sur le peuple-Nous t’en prions , Seigneur, fais venir sur ceux qui te supplient la miséricorde qu’ils espèrent.
Que leur soit accordée en abondance la grâce de reconnaître ce qu’ils doivent demander
et de voir leurs prières exaucées. Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux prières et aux antiennes : Lectures et antiennes de la messe mettent en lumière la toute-puissance de la prière,
tandis que la collecte rappelle que nous sommes, au plus profond de notre être, dans la main de Dieu.
Seul le Seigneur peut nous faire ‘’concevoir ce qui est juste’’ et nous permettre de  ‘’l’accomplir avec empressement’’ (P1).
Cette antique prière, née au temps de la controverse sur le jeu de la liberté et de la grâce,
vient fort utilement nous aider à découvrir la dépendance radicale
de l’homme par rapport à son Créateur.
---.

1-Esther 4 : 1 ss ''Je n’ai pas d’autre secours que toi, Seigneur.''

(Esther 4, 17 n.p-r.aa.bb.gg.hh (Néovulgate))

-AEQ: 4,17n.17pqr.17aa.17bb.17gg.17hh.
2-Psaume 137 : 1-2a, 2bc-3, 7c-8 (Ps 137 (138),)
R/ Quand je crie vers toi, Seigneur,
tu réponds à mon appel. (cf. Ps 137 : 3a)-
-acclamation : psaume 50 : 12, 14. Donne-moi un cœur pur
ô mon Dieu rends-moi la joie d’être sauvé.
3-évangile-Matthieu 7 : 7-12 Celui qui demande reçoit.
4-bréviaire Exode 12 : 1-20 La Pâque des Hébreux.
5--

-Homélie de saint Astère sur la conversion. L’ami des hommes.

- -

_____________________________________ -

1-Esther 4 : 17 ss ''Je n’ai pas d’autre secours que toi, Seigneur.''

(Esther 4, 17 n.p-r.aa.bb.gg.hh (Néovulgate))

-AEQ: 4,17n.17pqr.17aa.17bb.17gg.17hh.

-intro: La prière d’Esther en un temps plein de danger
est un modèle pour la prière du chrétien :
elle prépare à recevoir l’enseignement de l’évangile de ce jour.
4 : 17k «En ces jours-là, la reine Esther,
dans l’angoisse mortelle qui l’étreignait,

chercha refuge auprès du Seigneur.
Se prosternant à terre avec ses servantes du matin jusqu’au soir,
elle disait :
''Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob, tu es béni.
Viens à mon secours car je suis seule, et je n’ai pas d’autre défenseur que toi, Seigneur.
Car je vais jouer avec le danger. Dans les livres de mes ancêtres, Seigneur,
j’ai appris que ceux qui te plaisent, tu les libères pour toujours, Seigneur.
Et maintenant, aide-moi, car je suis solitaire et je n’ai que toi, Seigneur mon Dieu.
Maintenant, viens me secourir car je suis orpheline,
et mets sur mes lèvres un langage harmonieux quand je serai en présence de ce lion ;
fais que je trouve grâce devant lui, et change son cœur :
qu’il se mette à détester celui qui nous combat,
qu’il le détruise avec tous ses partisans.
Et nous, libère-nous de la main de nos ennemis ;
rends-nous la joie après la détresse
et le bien-être après la souffrance. »

---.

2-Psaume 137 : 1-2a, 2bc-3, 7c-8 (Ps 137 (138),)
R/ Quand je crie vers toi, Seigneur,
tu réponds à mon appel. (cf. Ps 137 : 3a)-

—De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne. -Avec deux quatrains supplémentaires
en plus des 1, 2 et dernier, choisis en ce jour...

—Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel,
tu fis grandir en mon âme la force.

—Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour :
n’arrête pas l’œuvre de tes mains.
---.
3-évangile Matthieu 7 : 7-12 Celui qui demande reçoit.
--intro : Jésus invite ses disciples à pratiquer la prière de demande :
la recommandation initiale est justifiée, puis illustrée
par deux paraboles empruntées à la vie quotidienne.
«En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :

''Demandez, on vous donnera ;
cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
Ou encore :
lequel d’entre vous donnera une pierre à son fils quand il lui demande du pain ?
ou bien lui donnera un serpent, quand il lui demande un poisson ?
Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants,
combien plus votre Père qui est aux cieux
donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !
Donc, tout ce que vous voudriez que les autres fassent pour vous,
faites-le pour eux, vous aussi :
voilà ce que disent la Loi et les Prophètes. »

Autre scène biblique présentée:

La Loi ...
et les Prophètes ... :
... Et les prophètes : lecture à partir de 2'55'':

---.
4-bréviaire Exode 12 : 1-20 La Pâque des Hébreux.
-intro : Au rite très ancien des pains azymes, souvenir d’une fête agricole
  des prémices et de la moisson,
se reliera pour célébrer la Pâque le sacrifice d’un agneau.
L'un et l’autre nous rappelle aujourd'hui notre Pâque nouvelle.
Ces rites anciens ont vu le jour dans le pays d'Égypte
donné par Moïse et Aaron; les Israélites y ont reçu leur pratique liturgique...
« 1 Dans le pays d’Égypte, le Seigneur dit à Moïse et à son frère Aaron :

2 ''Ce mois-ci sera pour vous le premier des mois,
il marquera pour vous le commencement de l’année.
3 Parlez ainsi à toute la communauté d’Israël :
le dix de ce mois, que l’on prenne un agneau par famille, un agneau par maison.
4 Si la maisonnée est trop peu nombreuse pour un agneau,
elle le prendra avec son voisin le plus proche, selon le nombre des personnes.
Vous choisirez l’agneau d’après ce que chacun peut manger.
5 Ce sera une bête sans défaut, un mâle, de l’année.
Vous prendrez un agneau ou un chevreau.
6 Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour du mois.
Dans toute l’assemblée de la communauté d’Israël, on l’immolera au coucher du soleil.
7 On prendra du sang, que l’on mettra sur les deux montants
et sur le linteau des maisons où on le mangera.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Image352

8 On mangera sa chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu,
avec des pains sans levain et des herbes amères.
9 Vous n’en mangerez aucun morceau qui soit à moitié cuit ou qui soit bouilli ;
tout sera rôti au feu, y compris la tête, les jarrets et les entrailles.
10 Vous n’en garderez rien pour le lendemain ;
ce qui resterait pour le lendemain, vous le détruirez en le brûlant.
11 Vous mangerez ainsi :
la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main.
Vous mangerez en toute hâte : c’est la Pâque du Seigneur.
12 Je traverserai le pays d’Égypte, cette nuit-là ;
je frapperai tout premier-né au pays d’Égypte,
depuis les hommes jusqu’au bétail.
-Visionnement et lecture à partir de 57'28'':

Contre tous les dieux de l’Égypte j’exercerai mes jugements : Je suis le Seigneur.
13 Le sang sera pour vous un signe, sur les maisons où vous serez.
Je verrai le sang, et je passerai : vous ne serez pas atteints
par le fléau dont je frapperai le pays d’Égypte.
14 Ce jour-là sera pour vous un mémorial.
Vous en ferez pour le Seigneur une fête de pèlerinage.
C’est un décret perpétuel : d’âge en âge vous la fêterez.
15 Pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain.
Dès le premier jour, vous ferez disparaître le levain de vos maisons.
Et celui qui mangera du pain levé, entre le premier et le septième jour,
celui-là sera retranché du peuple d’Israël.
16 Le premier jour, vous tiendrez une assemblée sainte ;
4 vous ferez de même le septième jour. Ces jours-là, on ne fera aucun travail,
sauf pour préparer le repas de chacun ; on ne fera rien d’autre.
17 Vous observerez la fête des Pains sans levain car, en ce jour même,
j’ai fait sortir vos armées du pays d’Égypte.
D’âge en âge, vous observerez ce jour. C’est un décret perpétuel.
18 Le premier mois, du quatorzième jour au soir jusqu’au vingt et unième jour au soir,
vous mangerez du pain sans levain.
19 Pendant sept jours, on ne trouvera pas de levain dans vos maisons.
Et celui qui mangera du pain levé – qu’il soit immigré ou israélite originaire du pays –
celui-là sera retranché de la communauté d’Israël.
20 Vous ne mangerez aucun pain levé. Où que vous habitiez,
vous mangerez des pains sans levain. »
-----.
5--

-Homélie de saint Astère sur la conversion. L’ami des hommes.
«Si vous voulez ressembler à Dieu, vous qui avez été créés à son image,
imitez votre modèle. Vous êtes chrétiens et
ce nom signifie ami des hommes : imitez l'amour du Christ.
Considérez les trésors de sa bonté.
Puisqu'il allait se manifester aux hommes par un homme,
il envoya devant lui Jean proclamer la conversion et introduire au repentir ;
auparavant il avait envoyé tous les prophètes pour enseigner la pénitence.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Image354

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Les_pr17

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Les_pr16

Puis, lorsqu'il se manifesta, peu après la venue de Jean,
de sa propre voix pour montrer qui il était,
il s'écria :
Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau,
et moi je vous procurerai le repos.
Or, comment a-t-il accueilli ceux qui se rendirent à son appel ?
Il leur accorda facilement le pardon de leurs péchés,
la délivrance instantanée, immédiate, de leurs peines.
Le Verbe les sanctifia, l'Esprit les marqua de son sceau ;
l'homme ancien fut enseveli, le nouveau fut engendré en ressuscitant par la grâce.
Et ensuite ?
L'inconnu est devenu un familier, l'étranger un fils, le profane un initié, l'impie un consacré. ~
Imitons la pastorale du Maître.
Penchons-nous sur les Évangiles :
comme dans un miroir découvrons-y l'idéal de la sollicitude et de la bonté.
J'y vois, en effet, dans les paraboles, dans des propos imagés, le berger de cent brebis.
L'une d'entre elles s'est séparée du troupeau et s'est égarée.
Le berger ne resta pas avec celles qui demeuraient en bon ordre et sur le droit chemin.
Il bondit à la recherche de l'égarée,
franchit nombre de gorges et de précipices, gravit des sommets rocheux,
affronta courageusement les déserts, jusqu'à ce qu'il l'eût trouvée.
L'ayant trouvée, sans la frapper ni la pousser violemment pour la ramener au troupeau,
il la mit sur son cou,

la porta avec douceur et la fit revenir parmi ses compagnes,
plus joyeux pour celle-ci que pour la foule des autres.
Comprenons donc la réalité cachée sous ces images.
Cette brebis n'est pas réellement une brebis, et ce berger est tout autre chose qu'un berger.
Ce sont là des exemples qui nous enseignent des mystères sacrés.
Ne désespérons pas facilement des hommes, ne laissons pas à l'abandon ceux qui sont en péril.
Recherchons avec ardeur celui qui est exposé, ramenons-le sur le chemin,
réjouissons-nous de son retour
et réintégrons-le dans la communauté
de ceux qui vivent en vrais fidèles.»
----.

---.
À suivre.

par **Bryand** Jeu 22 Fév 2024 - 13:44

Les saints du mois de février -
22 février
La chaire de saint Pierre (fête) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint366

-

-Nous fêtons la mission spéciale confiée à Pierre par Jésus.
--------
- Lectures –- - 1 Pierre 5: 1-4; Matthieu 16: 13-19 --
-bréviaire - -

-- Sermon de saint Léon le Grand
pour l'anniversaire de son ordination. L'Église et la foi de Pierre -
---.

La fête de ce jour est très ancienne.
On y commémore la fonction symbolisée à l'origine par un siège matériel élevé que l'on vénérait,
et sur lequel, Pierre avait enseigné.
À la date du 22 février une fête des ancêtres existait déjà.
Il s'agissait de remplacer sa signification, où en cette fête il était d'usage
de déposer des offrandes de nourriture sur leurs tombeaux,
pour une mise à jour, en lui donnant le sens qu'elle a aujourd'hui.

Dans le calendrier romain général, réorganisé par le pape Pie V selon le décret du Concile de Trente,
il y avait deux fêtes de la chaire de Pierre.
On célébrait le 18 janvier la ''fête de la chaire de saint Pierre Apôtre à Rome''
et le 22 février la ''fête de la chaire de saint Pierre Apôtre à Antioche''.
Par sa révision de l'an 1960 le pape Jean XXIII a supprimé la fête du 18 janvier
et a changé le nom de la célébration du 22 février en ''fête de la chaire de saint Pierre Apôtre''...

La célébration de la fête du 22 février au 4^e siècle est attestée
par la Depositio martyrium dans laquelle elle figure,
sous le nom de natale Petri de cathedra, à la date du huitième jour avant les calendes de mars.
La date coïncidait avec les Caristia, fête consacrée aux parents disparus,
où l'ancien usage de déposer de la nourriture sur les tombeaux fut opté poursa disparaître.

Les lectures nous donnent le sens véritable de la fête de la Chaire de saint Pierre
qui n'a aucune parité avec l'usage de jadis.
La coutume devait être resservie aux usages de l'enseignement
que l'Église avait mandat de répandre parmi toutes les nations.

partage et enseignement:

C'est la confession de Césarée-de-Philippe qui en est l'objet,
c'est-à-dire la foi de Simon-Pierre, et la réponse du Seigneur :
Tu es Pierre, et sur cette pierre (ce roc) je bâtirai mon Église,
et la puissance de la mort ne l'emportera pas sur elle.

Une fonction, donc, que tout l'enseignement du Christ dans les évangiles,
et celui de Pierre lui-même dans ce passage de d'une lettre, précisent et explicitent.

1 Pierre 5:

Jésus a délégué, à Pierre, d'être le porte diffuseur de cette consigne,
que Pierre a bien comprise qu'elle doit être répandue à tous les pasteurs qui auront charge de paître le troupeau.
Il restera gardien de son poste, rassembleur, gardien de l'unité,
et réceptacle des décisions qui doivent être acclamées pour être entendues
par voix universelle du chef de l'Église (charge transmise),
près duquel on s'assemblera jusqu'à la fin de temps.

Et cela demeure pour ses successeurs une charge qui est avant tout un service :
présider à la charité, de tout le troupeau universel
confirmer dans la vérité,
maintenir l'unité.
À Simon-Pierre qui le confesse comme Messie et Fils du Dieu vivant,
Jésus promet de donner les clefs du Royaume des cieux.
Ce qu'il fera tout juste avant son départ.
Alors, là, Pierre avait compris tout le sens de sa mission
qui sera raffermi avec l'appui des autres Apôtres qui le reconnaîtront.
Ainsi de Paul, qui poussera Pierre à se prononcer universellement
face à tous ceux qui essaieront d'infiltrer un autre enseignement que celui qui devra être proclamé...

Actes des Apôtres 11- Pierre raconte la conversion des païens :

Sermon de saint Léon le Grand pour l’anniversaire de son ordination. L’Église et la foi de Pierre:

La clef est un symbole parlant. Le pouvoir des clefs est une réalité complexe.
Il concerne l'autorité doctrinale et juridique.
Ainsi que la possibilité de lier et de délier sur la terre,
ce qui évoque le sacrement de la réconciliation.
Les exhortations de Pierre rappellent que la clef, confiée aux Apôtres,
permet de faire entrer les hommes dans le cœur du Christ,
où se trouvent des trésors de bonté, de miséricorde.
Enseigner, gouverner, juger,
cela signifie essentiellement enlever les chaînes du péché,
et attacher les hommes à Dieu avec des liens d’amour afin que personne,
par la suite, ne puisse souhaiter secouer.
Cette clef-là ne ferme pas une porte de prison elle ouvre
les portes de toutes les prisons dans lesquelles les hommes s'enferment eux-mêmes.
---
À suivre.

par **Bryand** Ven 23 Fév 2024 - 10:39

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui vendredi 23 février 2024  1^ère semaine de Carême
-antienne d’ouverture:- Psaume 24 : 17-18 Tire-moi de ma détresse, Seigneur.
Vois ma misère et ma peine, enlève tous mes péchés.
  Prière de collecte-Accorde à tes fidèles, Seigneur, nous t’en prions,  de s’appliquer à se préparer
comme il convient à la préparation de Pâques : que la pénitence imposée chaque année à notre corps
porte en nous tous du fruit pour nos âmes.  Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes -Accueille avec bonté, Seigneur, le sacrifice que nous te présentons :
c’est par lui que tu as voulu nous réconcilier avec toi
et nous rendre à la vie dans la puissance de ton amour.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Ézéchiel 33 : 11 - Par ma vie – oracle du Seigneur Dieu – je ne prends pas plaisir à la mort du méchant,
je désire plutôt qu’il se détourne de sa conduite et qu’il vive.
   Prière après la communion-Que la nourriture sainte de ton sacrement nous renouvelle, Seigneur;
qu’elle nous purifie de nos anciennes manières de vivre
pour nous faire participer au mystère du salut.
Par le Christ notre Seigneur .
Prière sur le peuple-Jette un regard de tendresse sur ton peuple, Seigneur, :
que se réalise intérieurement ce qu’il manifeste par une observance extérieure.
Par le Christ, notre Seigneur.
-intro aux prières et aux antiennes - Le carême est une montée vers Pâques. La collecte rappelle explicitement aux chrétiens
qu’il s’agit pour eux de ‘’ s’appliquer de toute leur âme à la préparation de Pâques’’ (P1),
et la prière après la communion évoque ce qui constituera la grâce de Pâques par excellence,
‘’le renouveau de nos cœurs, arrachées à leur vieillissement’’ (P3).
Les lectures de ce jour nous disent par quels chemins passe ce renouveau :
la conversion du cœur (L1), l’ouverture à la charité du Christ (L2).
---.

1-Ézéchiel 18 : 21-28 ''Prendrais-je donc plaisir à la mort du méchant,

et non pas plutôt à ce qu’il se détourne de sa conduite et qu’il vive ?''

2-Psaume129 : 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8 (129 (130),)
R/ Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera ? (129 : 3)-
-acclamation : Ta parole, Seigneur, est vérité, et ta loi, délivrance.
Rejetez tous les crimes que vous avez commis,
faites-vous un cœur nouveau et un esprit nouveau.
3-évangile Matthieu 5 : 20-26 ''Va d’abord te réconcilier avec ton frère.''
4-bréviaire Exode 12 : 21-36 Dernière étape au départ de l'Égypte.
Un nouveau peuple est né … prémices du peuple de Dieu
qui y intégrera toute l'humanité les moments venus...
5--

-Le miroir de la charité, d'Aelred de Rievaulx.
Aimez vos ennemis.
- -

_____________________________________ -

1-Ézéchiel 18 : 21-28 ''Prendrais-je donc plaisir à la mort du méchant,
et non pas plutôt à ce qu’il se détourne
de sa conduite et qu’il vive ?''

--intro : Le prophète insiste sur la responsabilité personnelle de chacun devant Dieu.
Il invite ainsi à la conversion et au changement de vie.
«Ainsi parle le Seigneur Dieu :
  Si le méchant se détourne de tous les péchés qu’il a commis,
s’il observe tous mes décrets,
s’il pratique le droit et la justice, c’est certain, il vivra, il ne mourra pas.
On ne se souviendra d’aucun des crimes qu’il a commis,
il vivra à cause de la justice qu’il a pratiquée.
Prendrais-je donc plaisir à la mort du méchant – oracle du Seigneur Dieu –,
et non pas plutôt à ce qu’il se détourne de sa conduite et qu’il vive ?
  Mais le juste, s’il se détourne de sa justice
et fait le mal en imitant toutes les abominations du méchant,
il le ferait et il vivrait ? Toute la justice qu’il avait pratiquée, on ne s’en souviendra plus :
à cause de son infidélité et de son péché, il mourra !
Et pourtant vous dites :
''La conduite du Seigneur n’est pas la bonne.''
Écoutez donc, fils d’Israël :
est-ce ma conduite qui n’est pas la bonne ?
N’est-ce pas plutôt la vôtre ?
Si le juste se détourne de sa justice,
  commet le mal, et meurt dans cet état,
c’est à cause de son mal qu’il mourra.
  Si le méchant se détourne de sa méchanceté
  pour pratiquer le droit et la justice, il sauvera sa vie.
Il a ouvert les yeux et s’est détourné de ses crimes.
C’est certain, il vivra, il ne mourra pas. »

---.

2-Psaume129 : 1-2, 3-4, 5-6ab, 7bc-8 (129 (130),)
R/ Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera ? (129 : 3)-
—Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur,
Seigneur, écoute mon appel !
Que ton oreille se fasse attentive
au cri de ma prière !

—Si tu retiens les fautes, Seigneur,
Seigneur, qui subsistera ?
Mais près de toi se trouve le pardon
pour que l’homme te craigne.

—J’espère le Seigneur de toute mon âme ;

je l’espère, et j’attends sa parole.
Mon âme attend le Seigneur
plus qu’un veilleur ne guette l’aurore.

—Oui, près du Seigneur, est l’amour ;
près de lui, abonde le rachat.
C’est lui qui rachètera Israël
de toutes ses fautes.

---.
3-évangile Matthieu 5 : 20-26 ''Va d’abord te réconcilier avec ton frère.''
--intro : Le repentir du chrétien se manifeste avant tout par son souci de pratiquer la justice :
le Carême est le temps du pardon des injures et de la réconciliation.
« En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Je vous le dis :

Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens,
vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
Vous avez appris qu’il a été dit aux anciens :
Tu ne commettras pas de meurtre,
et si quelqu’un commet un meurtre, il devra passer en jugement.
Eh bien ! moi, je vous dis :
Tout homme qui se met en colère contre son frère devra passer en jugement.
Si quelqu’un insulte son frère, il devra passer devant le tribunal.
Si quelqu’un le traite de fou, il sera passible de la géhenne de feu.
Donc, lorsque tu vas présenter ton offrande à l’autel,
si, là, tu te souviens que ton frère a quelque chose contre toi,
laisse ton offrande, là, devant l’autel, va d’abord te réconcilier avec ton frère,
et ensuite viens présenter ton offrande.
Mets-toi vite d’accord avec ton adversaire
pendant que tu es en chemin avec lui,
pour éviter que ton adversaire ne te livre au juge,
le juge au garde, et qu’on ne te jette en prison.
Amen, je te le dis :
tu n’en sortiras pas avant d’avoir payé jusqu’au dernier sou. »

-ouvrir le spoiler:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc983

Autre vidéo et commentaires d'homélie:

---.
-Exode- suite d'hier:
4-bréviaire Exode 12 : 21-36 Dernière étape au départ de l'Égypte.
Un nouveau peuple est né … prémices du peuple de Dieu
qui y intégrera toute l'humanité les moments venus...
--intro : Dieu achève de réaliser ses promesses.
Un dernier signe, le plus éclatant, brise toute résistance.
Victorieux en Dieu et dépouillant ses oppresseurs comme des vaincus,
Israël échappera à l’esclavage. Un nouveau peuple est né,
qui se souviendra (et enseignera) toujours des circonstances de sa délivrance.
«21 Moïse convoqua tous les anciens d’Israël et leur dit :

''Prenez un agneau par clan et immolez-le pour la Pâque.
22 Puis vous prendrez un bouquet d’hysope, vous le tremperez dans le sang
que vous aurez recueilli dans un récipient, et vous étendrez le sang sur le linteau
et les deux montants de la porte.
Que nul d’entre vous ne sorte de sa maison avant le matin.
23 Ainsi, lorsque le Seigneur traversera l’Égypte pour la frapper,
et qu’il verra le sang sur le linteau et les deux montants,
il passera cette maison sans permettre à l’Exterminateur d’y entrer pour la frapper.
24 Vous observerez cette parole comme un décret perpétuel pour vous et vos fils.
25 Quand vous serez entrés dans le pays
que le Seigneur vous donnera comme il l’a dit, vous conserverez ce rite.
26 Et quand vos fils vous demanderont :
“Que signifie pour vous ce rite ?”
27 vous répondrez :
“C’est le sacrifice de la Pâque en l’honneur du Seigneur :
il a passé les maisons des fils d’Israël en Égypte ;
lorsqu’il a frappé l’Égypte, il a épargné nos maisons !” . ''
Alors, le peuple s’inclina et se prosterna.
28 Puis, les fils d’Israël s’en allèrent et firent comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse et Aaron.
29 Au milieu de la nuit, le Seigneur frappa tous les premiers-nés de l’Égypte,
du premier-né de Pharaon qui siège sur le trône,
jusqu’au premier-né du captif dans sa prison,
et tous les premiers-nés du bétail.
-REVOIR LA VIDÉO D'HIER: à partir de 58'35'':

30 Cette nuit-là, Pharaon se leva, ainsi que tous ses serviteurs et tous les Égyptiens ;
et une immense clameur s’éleva en Égypte, car il n’y avait pas une seule maison sans un mort.
31 Pharaon convoqua Moïse et Aaron en pleine nuit, et leur dit :
''Levez-vous ! Sortez du milieu de mon peuple, vous et les fils d’Israël.
Allez ! Servez le Seigneur comme vous l’avez demandé.
32 Même votre bétail, le petit et le gros, prenez-le comme vous l’avez demandé,
et partez ! Appelez sur moi la bénédiction !''
33 Les Égyptiens pressèrent le peuple d’Israël de quitter le pays au plus vite,
car ils se disaient :
''Nous allons tous mourir !''
34 Le peuple emporta la pâte avant qu’elle n’ait levé :
ils enveloppèrent les pétrins dans leurs manteaux et les mirent sur leurs épaules.
35 Les fils d’Israël avaient agi selon la parole de Moïse :
ils avaient demandé aux Égyptiens des objets d’argent,
des objets d’or et des manteaux.
36 Le Seigneur fit que son peuple trouve grâce aux yeux des Égyptiens :
ils cédèrent à leur demande.
Ainsi les fils d’Israël dépouillèrent-ils les Égyptiens.»
-----.
5--

- Le miroir de la charité d’Aelred de Rievaulx

Aimez vos ennemis.
« Rien ne nous encourage tant à l'amour des ennemis, en lequel consiste la perfection de l'amour fraternel,
que de considérer avec gratitude l'admirable patience du plus beau des enfants des hommes.
Il a tendu son beau visage aux impies pour qu'ils le couvrent de crachats.
Il les a laissés mettre un bandeau sur ces yeux qui d'un signe gouvernent l'univers.
Il a exposé son dos au fouet. ~
Il a soumis aux pointes des épines sa tête, devant laquelle doivent trembler princes et puissants.
Il s'est livré lui-même aux affronts et aux injures.
Et enfin
il a supporté patiemment la croix, les clous, la lance, le fiel, le vinaigre,
demeurant au milieu de tout cela plein de douceur et de sérénité.
Il fut mené comme une brebis à l'abattoir,
il s'est tu comme un agneau --- l'Agneau de Dieu
devant celui qui le tondait,

il n'ouvrit pas la bouche. ~

En entendant cette admirable parole, pleine de douceur, d'amour et d'imperturbable sérénité :
   Père pardonne-leur, que pourrait-on ajouter
à la douceur
et à la charité
de cette prière ?
Et pourtant le Seigneur ajouta quelque chose.
Il ne se contenta pas de prier,
il voulut aussi excuser ;
   Père, dit-il, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.
Ils sont sans doute de grands pécheurs, mais ils en ont à peine conscience ;
c'est pourquoi, Père, pardonne-leur.
Ils crucifient, mais ils ne savent pas qui ils crucifient,
car s'ils l'avaient su,

ils n'auraient jamais crucifié le Seigneur de gloire.
C'est pourquoi, Père, pardonne-leur.
Ils pensent qu'il s'agit d'un transgresseur de la Loi,

d'un usurpateur de la divinité, d'un séducteur du peuple.
Je leur ai dissimulé mon visage. Ils n'ont pas reconnu ma majesté.
C'est pourquoi, Père, pardonne-leur :
ils ne savent pas ce qu'ils font.
Pour apprendre à aimer, que l'homme ne se laisse donc pas

entraîner par les impulsions de la chair.
Et afin de n'être pas pris par cette convoitise,

qu'il porte toute son affection

à la douce patience de la chair du Seigneur.
Pour trouver un repos plus parfait et plus heureux

dans les délices de la charité fraternelle,
qu'il étreigne aussi ses ennemis dans les bras du véritable amour.
Mais afin que ce feu divin ne diminue pas à cause des injures,
qu'il fixe toujours les yeux de l'esprit
sur la sereine patience
de son bien-aimé Seigneur et Sauveur.

Genèse 22: 7- « Isaac s'adressa à son père Abraham et dit :

- Mon père ! Il répondit : Oui, mon fils !

- Eh bien, reprit-il, voilà le feu et le bois,

mais où est l'agneau

pour l'holocauste ?

8-Abraham répondit : c'est Dieu qui pourvoira

à l'agneau pour l'holocauste, mon fils.»

----.

À suivre.

par **Bryand** Ven 23 Fév 2024 - 11:22

Les saints du mois de février -
23 février
saint Polycarpe (mémoire) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint368

né v 69 en Perse -

155 23 février à Smyrne -Turquie-
évêque de Smyrne et martyr

Puisqu'il n'avait vraisemblablement pas plus de 86 ans à sa mort,
«Il y a 86 ans que je sers le Christ et il ne m'a jamais fait aucun mal.
Comment pourrais-je blasphémer mon Sauveur et mon Roi ?»
et que celle-ci , vraisemblablement encore, doit être placée en 155 ou 156,
il est probable qu'il est né en 69 ou 70.

-Disciple de saint Jean,
il a dû lutter comme lui contre les déviations doctrinales
surtout celle contre l'infirmation hérétique
concernant deux natures divine et humaine du Christ.

--------
- Lectures –- - Apocalypse 2: 8-11; Jean 15: 1-8 -
-bréviaire - -

-- Lettre de l'Église de Smyrne sur le martyre de saint Polycarpe. -
--
-Anciennement fêté le 26 janvier, maintenant le 23 février...

La première lecture, tirée de l'Apocalypse de saint Jean, rapporte la lettre adressée à l'Église de Smyrne.
Apocalypse 2:
«8 " À l'Ange de l'Église de Smyrne, écris :
Ainsi parle le Premier et le Dernier, celui qui fut mort et qui a repris vie.

9- Je connais tes épreuves et ta pauvreté - tu es riche pourtant
- et les diffamations de ceux qui usurpent le titre de Juifs - une synagogue de Satan plutôt ! -
10- Ne crains pas les souffrances qui t'attendent : voici, le Diable va jeter des vôtres en prison
pour vous tenter, et vous aurez dix jours d'épreuve.
Reste fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
11- Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Églises :
le vainqueur n'a rien à craindre de la seconde mort.»

C'est en effet parce que saint Polycarpe fut évêque de cette ville (actuellement en Turquie),
que ce texte a été choisi. C'est aussi et surtout parce qu'il fut fidèle jusqu'au bout,
jusqu'à la mort, ainsi qu'il est demandé au disciple du Christ dans cette même lettre.
Jésus avait dit à ses Apôtres, lors de la dernière cène :
Celui qui demeure en moi porte beaucoup de fruits.
Le nom de Polycarpe signifie:
'' porteur de beaucoup de fruits '',
d'où le choix de la lecture de Jean 15, dont le verset 8:
« C'est la gloire de mon Père que vous portiez
beaucoup de fruit et deveniez mes disciples.»

Il fut brûlé vif à l'âge de 86 ans...
À son juge, qui le presse d'abandonner son athéisme, qui est un refus du polythéisme romain...
( chef d'accusation toujours le même le plus souvent dans les récits des martyrs de l'Antiquité),
et de sacrifier aux dieux, il répond :
«Il y a 86 ans que je sers le Christ et il ne m'a jamais fait aucun mal.
Comment pourrais-je blasphémer mon Sauveur et mon Roi ?»

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc236

https://www.lejourduseigneur.com/videos/saint-polycarpe-592

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Saint369

Saint Irénée de Lyon nous parle de lui -saint Irénée né 130-

202 fête 28 juin .
Polycarpe avait dû, comme son maître Jean, lutter contre les déviations doctrinales
de son temps, que les âges suivants connaîtront également,
en particulier sur les deux nature, divine et humaine, du Christ ...
Sa fermeté pour maintenir la vérité de la foi transmise par les Apôtres...
Il écrivit plusieurs épîtres aux communautés au cours de sa vie.

Il s'alliait chez lui la plus grande bonté envers les fidèles, surtout les plus pauvres : les veuves, les esclaves...

Le récit de son arrestation, de son interrogatoire et de sa passion,
nous montre son assiduité et sa constance donnant la victoire de la Foi vraie et vivante
dans les combats et les témoignages, et dont la paix et la joie
promises par le Christ, qui ne sont déjà plus celles de la terre,
garantissent déjà une récompense supérieure dès ce monde.
L'Église de Smyrne adressa une longue lettre aux autres Églises...

Lettre de l'Église de Smyrne:

... où elle relate le martyre de l'évêque et des autres chrétiens mis à mort avec lui.

Cette lettre témoigne de la foi profonde des fidèles face au don total de la vie pour le Christ :
''Nous en avons recueilli quelques ossements ;
nous les gardons comme l'or et les pierres précieuses.
Notre Église se réunit pour célébrer avec une sainte allégresse
le jour de cette naissance bienheureuse.''
Saint Polycarpe est aussi fêté ce 23 février dans l'Église orthodoxe.
---.
______________________________________________________________________________
Le lien suivant ne fonctionne plus. / Voir l'autre...

-au site, une fois introduit, on trouve d'autres liens, en haut à gauche,
https://books.google.ca/books?id=o5FPAAAAYAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1167

''table des matières'' occurrences 237-245 / ''disciple de Jean'' 1 occurrence / ''lettre'' 222 occurrences /
/''Jean'' 34 occurrences / ''Apôtre'' avec un A majuscule ou minuscule 35 occurrences /
-citation: «D'après Irénée , Polycarpe aurait été le disciple immédiat des Apôtres et en particulier de Jean .
Ce sont les Apôtres eux-mêmes qui l'auraient établi évêque de Smyrne
(Hérésies, III , 3, 4 ; Lettre à Florin, dans Eusèbe, H. E., v, 20). » /
/''hérésie'' ''hérésiarque'' 27 occurrences /''Ignace'' --né 35-

110 331 occurrences |||sa fête 17 octobre /
-citation: «Les deux principales erreurs combattues dans les lettres d'Ignace sont le Judéo-christianisme et le Docẻtisme. » /
||| -définition abrégée de docétisme: Les docètes (en grec dokêtai, du verbe dokein : « paraître »)
représentent une tendance hérétique dans le christianisme dès le 1^er siècle :
le Christ, au cours de sa vie terrestre, n'avait pas un corps réel
mais seulement en apparence, comme celui d'un fantôme. |||
-Le lien de saint Ignace avec Polycarpe: Polycarpe combat de nombreuses sectes jugées hérétiques,
en particulier des gnostiques , notamment Marcion.
Il accueille en sa ville de Smyrne l'évêque d'Antioche, Ignace, condamné ad bestias dans les arènes de Rome.
Les deux évêques deviennent amis et Ignace d'Antioche lui écrit de Troas une lettre le remerciant de son accueil
et lui demandant d'envoyer des missionnaires affermir sa communauté dans la foi chrétienne...

/''gnosticisme'' ''gnostique'' 5 occurrences / ''Marcion'' 14 occurrences /
/ ''secte'' 7 occurrences / ''schismatique'' ''schisme'' 13 occurrences /

/''brûl'' en abrégé comprenant les mots de même familles que ''brûler'' 8 occurrences /: le martyre subi par Polycarpe /
/''martyr'' 169 occurrences / //////// etc. /
---.

___________________________VOIR cet autre lien

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc984

_______________________________________________________-

-Mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence...
https://books.google.ca/books?id=BvoBDs7prC4C&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1716

''table des matières'' occurrence /
+++ /''Polycarpe'' 41 occurrences / ///////// etc. /
Essayer les mêmes occurrences que pour le livre précédent...

---.

À suivre.

par **Bryand** Sam 24 Fév 2024 - 11:26

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

1^ère semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui samedi 24 février 2024  1^ère semaine de Carême
-antienne d’ouverture:- Psaume 18 : 8 La loi du Seigneur est parfaite, elle convertit les âmes ;
la charte du Seigneur est sûre, qui rend sages les simples.
Prière de collecte-Tourne vers toi notre cœur, Père éternel, afin que, dans la recherche constante de l’unique nécessaire
et en pratiquant la charité, nous te rendions hommage par toute notre vie.
Par Jésus Christ, ton Fils, notre Seigneur, qui vit et règne avec toi
dans l’unité du Saint-Esprit, Dieu, pour les siècles des siècles.
Prière sur les offrandes -Nous t’en prions, Seigneur, que les saints mystères qui nous renouvellent,
nous disposent à recevoir comme il convient le don qu’ils nous apportent.
Par le Christ, notre Seigneur.
-antienne de la communion - Matthieu 5 : 48 ‘’Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait’’, dit le Seigneur.     /
  Prière après la communion-Que ta bienveillance, Seigneur, accompagne toujours ceux dont tu refais les forces
par le sacrement divin; tu les as instruits de tes enseignements :
que le réconfort de ton salut les soutienne .
Par le Christ, notre Seigneur.
  Prière sur le peuple-Seigneur, que tes fidèles trouvent une force nouvelle dans la bénédiction qu’ils attendent de toi :
qu’elle les aide à ne jamais s’écarter de ta volonté et à toujours se réjouir de tes bienfaits.
Par le Christ, notre Seigneur  .
--intro aux antiennes et aux prières- L’objectif que nous propose le Christ n’est autre que le perfection :
''Soyez parfaits, comme votre Père céleste est parfait''.  C’est que nous appartenons à ''un peuple consacré au Seigneur»'',
nous sommes le peuple de Dieu. Mais la loi de perfection n’est pas une contrainte extérieure : inscrite en nous, elle nous donne vie.
La collecte fait passer cet enseignement dans une prière aussi lumineuse que dense :
daigne le Seigneur nous donner de progresser
''dans la recherche de l’unique nécessaire,
et en pratiquant la charité''.
---.

1-Deutéronome 26 : 16-19 ''Tu seras un peuple consacré au Seigneur ton Dieu.''

2-Psaume 118 : 1-2, 4-5, 7-8 (118 (119) R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! (cf. 118 : 1)-
-acclamation : 2 Corinthiens 6 : 2 «  Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
Voici maintenant le moment favorable,
voici maintenant le jour du salut. »
3-évangile Matthieu 5 : 43-48 Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait.
4-bréviaire Exode 12 : 37-49—13 : 11-16 Le mémorial de la Pâque.      430 ans, au temps prévu....
5--

-Acte du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
Les questions les plus profondes de l’homme.
- -

_____________________________________ -
Le Deutéronome comporte 34 chapitres:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc986

http://moniteurs.billings.free.fr/bj/dt.htm

Aujourd'hui nous lisons le chapitre 26 en préparation de la sortie d'Égypte,
que nous poursuivrons lundi prochain...
Le peuple saint s'organisera... en passant par le désert:
-Lecture jusqu'à 1'30'':

1-Deutéronome 26 : 16-19 ''Tu seras un peuple consacré au Seigneur ton Dieu.''

--intro :Pour devenir un peuple saint, consacré au Seigneur,
il faut écouter sa Parole et mettre en pratique sa Loi.
«Moïse disait au peuple d’Israël :

''Aujourd’hui
le Seigneur ton Dieu te commande
-Lecture à partir de 2'50'':

de mettre en pratique ces décrets et ces ordonnances.
Tu veilleras à les pratiquer de tout ton cœur et de toute ton âme.
Aujourd’hui tu as obtenu du Seigneur cette déclaration : lui sera ton Dieu ;
toi, tu suivras ses chemins, tu garderas ses décrets, ses commandements
et ses ordonnances, tu écouteras sa voix.
Aujourd’hui le Seigneur a obtenu de toi cette déclaration :
tu seras son peuple, son domaine particulier, comme il te l’a dit,
tu devras garder tous ses commandements.
Il te fera dépasser en prestige, renommée
et gloire toutes les nations qu’il a faites,
et tu seras un peuple consacré au Seigneur ton Dieu,
comme il l’a dit. »

---.

2-Psaume 118 : 1-2, 4-5, 7-8 (118 (119) R/ Heureux ceux qui marchent
suivant la loi du Seigneur ! (cf. 118 : 1)-
—Heureux les hommes intègres dans leurs voies
qui marchent suivant la loi du Seigneur !
Heureux ceux qui gardent ses exigences,
ils le cherchent de tout cœur !

—Toi, tu promulgues des préceptes
à observer entièrement.
Puissent mes voies s’affermir
à observer tes commandements !

—D’un cœur droit, je pourrai te rendre grâce,
instruit de tes justes décisions.
Tes commandements, je les observe :
ne m’abandonne pas entièrement.
---.
3-évangile Matthieu 5 : 43-48 Soyez parfaits
comme votre Père céleste est parfait.
--intro : La Loi suprême de Dieu, révélée par Jésus,
consiste à imiter le Père céleste, qui est parfait.
C’est par amour des ennemis que se manifeste surtout
   l’imitation de la perfection de Dieu.
«   En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples :
''Vous avez appris qu’il a été dit :
Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi.
Eh bien ! moi, je vous dis :

Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent,
afin d’être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux ;
car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons,
il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
En effet, si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ?
Les publicains eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ?
Les païens eux-mêmes n’en font-ils pas autant ?
Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.»

---.
-Exode- Préparation à la lecture de lundi prochain, où nous lirons
la sortie d'Égypte avec la poursuite de pharaon et de son armée...

-bréviaire Exode 12 : 37-49—13 : 11-16 Le mémorial de la Pâque.

430 ans, au temps prévu...

--intro : Échappé par la grâce de Dieu à la mort qui frappait les premiers-nés d’Égypte,
Israël est devenu le bien propre du Seigneur,
et ses aînés lui sont spécialement consacrés.
Mémorial de la sortie d'Égypte- Voici le rituel:
«12: 37 Les fils d’Israël partirent de la ville de Ramsès
en direction de Souccoth,
-Lecture à partir de 6'02'':

au nombre d’environ six cent mille sans compter les enfants.
38 Une multitude disparate les accompagnait,
ainsi qu’un immense troupeau de moutons et de bœufs.
39 Ils firent cuire des galettes sans levain avec la pâte
qu’ils avaient emportée d’Égypte et qui n’avait pas levé ;
en effet, ils avaient été chassés d’Égypte
sans avoir eu le temps de faire des provisions.
40   Le séjour des fils d’Israël en Égypte
avait duré quatre cent trente ans.
  -REVOIR LA VIDÉO D'HIER: à partir de 1h 00'10'':

41 Et c’est au bout de quatre cent trente ans, c’est en ce jour même
que toutes les armées du Seigneur sortirent du pays d’Égypte.
42 Ce fut une nuit de veille pour le Seigneur,
quand il fit sortir d’Égypte les fils d’Israël ;
ce doit être pour eux, de génération en génération,
une nuit de veille en l’honneur du Seigneur.
43 Le Seigneur dit à Moïse et Aaron :
''Voici le rituel pour la Pâque : aucun étranger n’en mangera.
44 Tout esclave acquis à prix d’argent, tu le circonciras, et alors il pourra en manger.
45 Ni l’hôte, ni le salarié n’en mangeront.
46 On la mangera dans une seule maison.
Tu ne sortiras de cette maison aucun morceau de viande.
Vous ne briserez aucun de ses os. -/ Psaume 34: 20 / Jean 19:36 Exode 12:46 /
/ Nombres 9:12 / Jean 19:33 /-

47 Toute la communauté d’Israël observera ce rituel.
48 Si un immigré qui réside chez toi veut célébrer la Pâque pour le Seigneur,
tous les hommes de sa maison devront être circoncis.
Alors il pourra s’approcher pour célébrer ;
il sera considéré comme un israélite originaire du pays.
Mais celui qui n’aura pas été circoncis n’en mangera pas.
49 La loi sera la même pour l’israélite de souche et pour l’immigré qui réside chez vous. »
13: 11 Alors, quand le Seigneur t’aura fait entrer
dans le pays de Canaan, -Lecture à partir de 1'39'':

cette terre qu’il a juré à toi et à tes pères de te donner,
12 alors tu remettras au Seigneur tout premier-né :
tout premier-né de sexe masculin et tout premier-né mâle du bétail
appartiennent au Seigneur.
13 Le premier-né des ânes, tu le rachèteras par un mouton.
Si tu ne le rachètes pas, tu lui briseras la nuque.
Mais chez les hommes, tout fils premier-né, tu le rachèteras.
14 Alors, demain, quand ton fils te demandera :
“Que fais-tu là ?”, tu lui répondras :
“C’est par la force de sa main que
le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte, la maison d’esclavage.
15 En effet, comme Pharaon multipliait les obstacles pour nous laisser partir,
le Seigneur fit mourir tous les premiers-nés au pays d’Égypte,
du premier-né des hommes au premier-né du bétail.
C’est pourquoi j’offre en sacrifice au Seigneur tous les premiers-nés de sexe mâle ;
mais le premier-né de mes fils, je le rachète.”

16 Ce rite sera pour toi comme un signe à ton poignet,
comme un bandeau sur ton front :
c’est par la force de sa main
que le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte. »
-----.
5--

-Acte du II^e Concile du Vatican L’Église dans le monde de ce temps.
Les questions les plus profondes de l’homme.
« Le monde actuel apparaît à la fois comme puissant et faible,
capable du meilleur et du pire ; le chemin qui s'ouvre devant lui
est celui de la liberté ou de la servitude, du progrès ou de la régression,
de la fraternité ou de la haine.
En outre, l'homme découvre qu'il lui appartient de bien diriger
les forces qu'il a mises en mouvement et qui peuvent l'écraser ou le servir.
C'est pourquoi il s'interroge.
En vérité, les déséquilibres dont souffre le monde actuel sont liés
à un déséquilibre plus fondamental, qui a sa racine dans le cœur même de l'homme.
C'est en l'homme lui-même, en effet, que de nombreux éléments se combattent.
D'une part, comme créature, il lit l'expérience de ses multiples limites ;
d'autre part, il se sent illimité dans ses désirs et appelé à une vie supérieure,
sollicité par tant d'appels, il est sans cesse contraint de choisir
entre eux et d'en abandonner quelques-uns.
En outre, faible et pécheur, il accomplit souvent ce qu'il ne veut pas
et n'accomplit point ce qu'il voudrait. -(Romains 7: 18-20)-
C'est donc en lui-même qu'il souffre division,
et c'est de là que naissent au sein de la société des discordes si nombreuses et si profondes.
Certes, beaucoup d'hommes, dont la vie est imprégnée de matérialisme pratique,
sont détournés par là d'une claire conception de cette situation dramatique ;
ou bien, accablés par la misère, ils sont dans l'impossibilité d'y prêter attention.
Un grand nombre d'entre eux pensent trouver leur tranquillité
dans les multiples explications du monde qui leur sont proposées.
Certains attendent du seul effort de l'homme la libération véritable et complète du genre humain ;
ils se persuadent que le règne futur de l'homme sur la terre comblera tous les vœux de son cœur.
Beaucoup, désespérant du sens de la vie, exaltent les audacieux
qui, jugeant l'existence humaine dénuée par elle-même de toute signification,
tentent de lui donner, par leur seule inspiration, tout son sens.
Néanmoins, il y en a de plus en plus qui, devant l'évolution présente du monde,
se posent les questions les plus fondamentales
ou les perçoivent avec une acuité nouvelle :
Qu'est-ce que l'homme ?
Que signifient la souffrance, le mal, la mort, qui subsistent malgré tant de progrès ?
À quoi bon ces victoires payées d'un si grand prix ?
Qu'est-ce que l'homme peut apporter à la société ?
Que peut-il attendre d'elle ?
Qu'arrivera-t-il après cette vie terrestre ?
L'Église, quant à elle, croit que par son Esprit le Christ,
mort et ressuscité pour tous,
offre à l'homme lumière et forces
pour lui permettre de répondre à sa très haute vocation.
Elle croit qu'il n'est pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes
par lequel ils doivent être sauvés.
Elle croit aussi que l'on trouve la clé, le centre et la fin de toute histoire humaine
en son Maître et Seigneur. Elle affirme en outre qu'à travers tous les changements
bien des choses demeurent qui ont leur fondement ultime dans le Christ,
le même hier, aujourd'hui et à jamais. »
----.

---.

À suivre.

par **Bryand** Dim 25 Fév 2024 - 12:42

-Intermède-

-Temps de carême-

-Nous sommes tous en mission pour témoigner de notre foi-

-quelques extraits-

2^e semaine de Carême

paire de l'année dominicale B

- -

-mise à jour-

______________________________________________________________

--Aujourd'hui dimanche 25 février 2024 2^e semaine de Carême
-antienne d’ouverture:-
-antienne de la communion -
--intro aux antiennes et aux prières-
---.

1-Genèse 22 : 1-2, 9a, 10-13, 15-18. Le sacrifice de notre père Abraham

2-Psaume 115 : 10.15, 16ac-17, 18-19 (115 (116b),)
R/ Je marcherai en présence du Seigneur
sur la terre des vivants. (114 : 9)-
3-Romains 8 : 31-34 ''Dieu n’a pas épargné son propre Fils.''
-acclamation : Matthieu 17 : 5 Gloire au Christ, Parole éternelle du Dieu vivant. Gloire à toi, Seigneur.
De la nuée lumineuse, la voix du Père a retenti :
''Celui-ci est mon Fils bien-aimé, écoutez-le !''
4-évangile Marc 9 : 2-10 ''Celui-ci est mon Fils bien-aimé.''
5-bréviaire Exode 13 : 17—14 : 9 À l’entrée du désert.
6--

-Sermon de saint Léon le Grand pour le 2^e dimanche de CARÊME.
La transfiguration.
- -

_____________________________________ -

1-Genèse 22 : 1-2, 9a, 10-13, 15-18 Le sacrifice de notre père Abraham.

-intro : Ce texte est choquant.
Comment un père peut-il admettre qu'un Dieu lui demande de tuer son enfant ?
Il faut se reporter au temps ancien et de son contexte:
l'attitude consentante d'Abraham nous paraîtra moins exagérée
en sachant que les sacrifices d'enfants étaient pratiqués chez les peuples voisins d'Israël.
Mais ici Dieu sauve cet enfant pour montrer aux Israélites,
par ce geste divin, tiré de la vie de leur grand ancêtre,
qu'Il condamne de telles pratiques.
Mais si Dieu si laisse pourtant Abraham aller jusqu'au bout de son épreuve
c'est pour concrétiser le symbole par cette histoire:
Abraham doit accepter de perdre l'héritier que Dieu lui a donné
afin d'affermir la promesse en le recevant une nouvelle fois de la main de Dieu.
La foi d'Abraham atteint son sommet ; sans se demander ce qu'il recevra en retour,
il est prêt à donner ce qu'il a de plus cher : c'est l'heure d'espérer contre toute espérance
et de croire que Dieu peut même ''ressusciter les morts'' (Hébreux 11 : 19).
Ce sacrifice, que Dieu a demandé à Abraham, symbolise aux premiers temps de l'Alliance,
que c'est Dieu qui prendra le salut de l'humanité en main.
Ne l'a-t-il pas fait lui-même en livrant, pour notre salut, Jésus, son Fils unique ?
C'est Dieu qui pourvoira (Genèse 22: 8 ) au sacrifice.
Chacun de nous, lorsqu'il croit en un Dieu qui le ressuscitera,
se sent fils d'Abraham et héritier de la promesse (Hébreux 11 : 17-19).
«En ces jours-là, Dieu mit Abraham à l’épreuve. Il lui dit :

''Abraham !'' Celui-ci répondit : ''Me voici !''
Dieu dit :
''Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac, va au pays de Moriah,
- (c'est Jérusalem, lieu prophétique où Dieu
pourvoira au sacrifice de son Fils unique) -
et là tu l’offriras en holocauste sur la montagne que je t’indiquerai.''

-ouvrir le spoiler:

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc988

Quelques réflexions sur le Mont Moriah (c'est Jérusalem):

Ils arrivèrent à l’endroit que Dieu avait indiqué.
Abraham y bâtit l’autel et disposa le bois ;
puis il lia son fils Isaac et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.

Abraham étendit la main et saisit le couteau pour immoler son fils.
Mais l’ange du Seigneur l’appela du haut du ciel et dit :
''Abraham ! Abraham !''
Il répondit : ''Me voici !''
L’ange lui dit :
''Ne porte pas la main sur le garçon ! Ne lui fais aucun mal !
Je sais maintenant que tu crains Dieu :
tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique.''
Abraham leva les yeux et vit un bélier retenu par les cornes dans un buisson.
Il alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
Du ciel, l’ange du Seigneur
appela une seconde fois Abraham.
Il déclara : ''Je le jure par moi-même, oracle du Seigneur :
parce que tu as fait cela,
parce que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton unique,
je te comblerai de bénédictions,
je rendrai ta descendance aussi nombreuse que les étoiles du ciel
et que le sable au bord de la mer, et ta descendance occupera les places fortes de ses ennemis.
Puisque tu as écouté ma voix,
toutes les nations de la terre s’adresseront l’une à l’autre
la bénédiction par le nom de ta descendance. »

---.
2-Psaume 115 : 10.15, 16ac-17, 18-19 (115 (116b),)
R/ Je marcherai en présence du Seigneur
sur la terre des vivants. (114 : 9)-
—Je crois, et je parlerai,
moi qui ai beaucoup souffert.
Il en coûte au Seigneur
de voir mourir les siens !

—Ne suis-je pas, Seigneur, ton serviteur,
moi, dont tu brisas les chaînes ?
Je t’offrirai le sacrifice d’action de grâce,
j’invoquerai le nom du Seigneur.

—Je tiendrai mes promesses au Seigneur,
oui, devant tout son peuple,
à l’entrée de la maison du Seigneur,
au milieu de Jérusalem !
---.
3-Romains 8 : 31-34 ''Dieu n’a pas épargné son propre Fils.''
-intro : Paul nous raconte, à la manière de certains textes de l'Ancien Testament (Job 1 ou Zacharie 3)
que les croyants sont traduits devant le tribunal de Dieu pour y être jugés.
Sûrement, les motifs d'accusation ne manquent pas :
lâchetés et faiblesses sont chose courante chez nous!
Mais qui formulera l'accusation?
Dieu?
Mais alors, comment nous chargerait-il, lui qui a livré son Fils pour nous ?
Satan, assurément...
Il cherche sans cesse à convaincre Dieu de ne plus nous faire confiance!
Que peut-il faire devant l'obstination de Dieu?
Jésus est la réponse: ''Silence Satan!''. Dieu sanctifie!
Pourrait-il condamner ceux qu'il est venu sauver en ressuscitant ?

«Frères, si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ?
-Lecture à partir de 4'37'':

Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous :
comment pourrait-il, avec lui, ne pas nous donner tout ?
Qui accusera ceux que Dieu a choisis ?
Dieu est celui qui rend juste : alors, qui pourra condamner ?
Le Christ Jésus est mort ; bien plus, il est ressuscité,
il est à la droite de Dieu, il intercède pour nous. »
---.
4-évangile Marc 9 : 2-10 ''Celui-ci est mon Fils bien-aimé.''
-intro : Jean-Baptiste avait annoncé que ''les temps étaient accomplis''.
Or, personne n'avait vu Moïse revenir selon la croyance populaire,
pour authentifier cette ère messianique ;
et certains, sur les conseils de Malachie,
cherchaient à identifier le nouvel Élie de ces temps nouveaux.
Les apôtres, cependant, viennent de confesser que Jésus est le Christ ;
Moïse et Élie, ici, rendent le même témoignage :
celui que tous attendaient dans la ferveur, le voici ''comme le Fils de l'homme sur les nuées'',
mais aussi comme cet humble ''Fils-serviteur'' aimé, dont rêvait Isaïe.
Or il a les traits de Jésus de Nazareth.
Messie, alors quecet homme traqué ?
Ressuscité, alors qu'il a été crucifié Crucifié ?
C'est le côté contradictoire de l'Évangile.
Nos certitudes s'appuient sur l'expérience incommunicable de quelques témoins.
Mais l'important n'est pas de reconstituer ce qu'ils ont ''vu'',
ni les éléments de ces manifestations déconcertantes.
Ce qui compte ? ce qui, sur leur témoignage, est irréversiblement engagé :
il n'y aura plus d'autre temps de salut,
personne d'autre ne se recommandera des Prophètes,
personne n'est plus attendu, personne d'autre n'est ‘’le Christ ’’.
«En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean,

et les emmena, eux seuls, à l’écart sur une haute montagne.
Et il fut transfiguré devant eux. Ses vêtements devinrent resplendissants,
d’une blancheur telle que personne sur terre ne peut obtenir une blancheur pareille.
Élie leur apparut avec Moïse, et tous deux s’entretenaient avec Jésus.
Pierre alors prend la parole et dit à Jésus :
''Rabbi, il est bon que nous soyons ici ! Dressons donc trois tentes :
une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.''
De fait, Pierre ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.
Survint une nuée qui les couvrit de son ombre,
et de la nuée une voix se fit entendre :
''Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez-le !''
Soudain, regardant tout autour, ils ne virent plus que Jésus seul avec eux.
Ils descendirent de la montagne,
et Jésus leur ordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaient vu,
avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts.
Et ils restèrent fermement attachés à cette parole,
tout en se demandant entre eux ce que voulait dire :
‘’ressusciter d’entre les morts’’. »
---.
5-bréviaire Exode 13 : 17—14 : 9 À l’entrée du désert.
-intro : Dieu marche à la tête de son peuple.
L’ennemi vaincu peut bien se ressaisir , le poursuivre et l’atteindre :
la présence divine saura se montrer efficace pour le garder du mal.
« 13: 17 Quand Pharaon laissa partir le peuple,
Dieu ne leur fit pas prendre la route du pays des Philistins,
bien qu’elle fût la plus directe.
-Lecture à partir de 2'45'':

Dieu s’était dit :
''Il ne faudrait pas qu’à la perspective des combats,
le peuple revienne sur sa décision et retourne en Égypte.''
18 Dieu fit donc faire au peuple un détour par le désert de la mer des Roseaux.
C’est, rangés comme une armée, que les fils d’Israël étaient montés du pays d’Égypte.
19 Moïse prit avec lui les ossements de Joseph,
car celui-ci avait exigé des fils d’Israël un serment solennel, en leur disant :
''Dieu ne manquera pas de vous visiter : alors, quand vous remonterez d’Égypte,
emportez mes ossements avec vous.''
20 Ils partirent de Souccoth et campèrent à Étam, en bordure du désert.

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Carte_25

---

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Carte_26

21 Le Seigneur lui-même marchait à leur tête :
le jour dans une colonne de nuée pour leur ouvrir la route,
la nuit dans une colonne de feu pour les éclairer ; ainsi pouvaient-ils marcher jour et nuit.
22 Le jour, la colonne de nuée ne quittait pas la tête du peuple ; ni, la nuit, la colonne de feu.
14: 1 Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :

2 ''Va dire aux fils d’Israël de revenir camper devant Pi-Hahiroth,
entre Migdol et la mer, devant Baal-Sefone ; vous camperez juste en face, au bord de la mer.
3 Alors Pharaon dira :
“Voilà que les fils d’Israël, affolés, errent dans le pays ! Le désert s’est refermé sur eux !”
4 Alors, je ferai en sorte que Pharaon s’obstine, et il les poursuivra.
Mais je me glorifierai aux dépens de Pharaon et de toute son armée,
et les Égyptiens reconnaîtront que je suis le Seigneur. ''
Les fils d’Israël firent ainsi.
5 On annonça au roi d’Égypte, que le peuple d’Israël s’était enfui.
Alors Pharaon et ses serviteurs changèrent de sentiment envers ce peuple.
Ils dirent : « Qu’avons-nous fait en laissant partir Israël : il ne sera plus à notre service ! »
6 Pharaon fit atteler son char et rassembler ses troupes ;
7 il prit six cents chars d’élite et tous les chars de l’Égypte, chacun avec son équipage.
8 Le Seigneur fit en sorte que s’obstine Pharaon, roi d’Égypte,
qui se lança à la poursuite des fils d’Israël,
tandis que ceux-ci avançaient librement.
9 Les Égyptiens, tous les chevaux, les chars de Pharaon, ses guerriers et son armée,
les poursuivirent et les rejoignirent alors qu’ils campaient au bord de la mer,
près de Pi-Hahiroth, en face de Baal-Sefone. »
SUITE DU RÉCIT DEMAIN...
---.
6--

-Sermon de saint Léon le Grand pour le 2^e dimanche de CARÊME.
La transfiguration.
« Le Seigneur découvre sa gloire devant les témoins qu'il a choisis,
et il éclaire d'une telle splendeur cette forme corporelle qu'il a en commun
avec les autres hommes que son visage a l'éclat du soleil
et que ses vêtements sont aussi blancs que la neige.
Par cette transfiguration il voulait avant tout
prémunir ses disciples contre le scandale de la croix
et,
en leur révélant toute la grandeur de sa dignité cachée,
empêcher que les abaissements de sa passion volontaire ne bouleversent leur foi.

Mais il ne prévoyait pas moins de fonder l'espérance de l'Église,
en faisant découvrir à tout le corps du Christ quelle transformation lui serait accordée ;
ses membres se promettraient de partager l'honneur qui avait resplendi dans leur chef.
Le Seigneur lui-même avait déclaré à ce sujet,
lorsqu'il parlait de la majesté de son avènement :
Alors les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père.
Et l'Apôtre saint Paul atteste lui aussi :
J'estime qu'il n'y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent
et la gloire que le Seigneur va bientôt révéler en nous.
Et encore :
Vous êtes morts avec le Christ, et votre vie reste cachée avec lui en Dieu.
Quand paraîtra le Christ qui est votre vie, alors, vous aussi, vous paraîtrez avec lui en pleine gloire.
Cependant, pour confirmer les Apôtres et les introduire dans une complète connaissance,
un autre enseignement s'est ajouté à ce miracle.
En effet, Moïse et Élie, c'est-à-dire la Loi et les Prophètes,
apparurent en train de s'entretenir avec le Seigneur.
Ainsi, par la réunion de ces cinq hommes s'accomplirait de façon certaine la prescription :
Toute parole est garantie par la présence de deux ou trois témoins.
Qu'y a-t-il donc de mieux établi, de plus solide que cette parole ?
La trompette de l'Ancien Testament et celle du Nouveau s'accordent à la proclamer ;
et tout ce qui en a témoigné jadis s'accorde avec l'enseignement de l'Évangile.
Les écrits de l'une et l'autre Alliance, en effet,
se garantissent mutuellement ; celui que les signes préfiguratifs avaient promis
sous le voile des mystères, est montré comme manifeste et évident
par la splendeur de sa gloire présente.
Comme l'a dit saint Jean, en effet :
Après la Loi communiquée par Moïse,
la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.
En lui s'est accomplie la promesse des figures prophétiques
comme la valeur des préceptes de la Loi,
puisque sa présence enseigne la vérité de la prophétie,
et que sa grâce rend praticables les commandements. ~
Que la foi de tous s'affermisse avec la prédication de l'Évangile,
et que personne n'ait honte de la croix du Christ,
par laquelle le monde a été racheté.
Que personne donc ne craigne de souffrir pour la justice,
ni ne mette en doute la récompense promise ;
car c'est par le labeur qu'on parvient au repos,
par la mort qu'on parvient à la vie.
Puisque le Christ a accepté toute la faiblesse de notre pauvreté,
si nous persévérons à le confesser et à l'aimer,
nous sommes vainqueurs de ce qu'il a vaincu et nous recevons ce qu'il a promis.
Qu'il s'agisse de pratiquer les commandements ou de supporter l'adversité,
la voix du Père que nous avons entendue tout à l'heure
doit retentir sans cesse à nos oreilles:
Celui-ci est mon Fils bien-aimé en qui j'ai mis tout mon amour; écoutez-le ! »
---.

---.

À suivre.

par **Bryand** Dim 25 Fév 2024 - 13:14

Les saints du mois de février -
25 février
bienheureux Robert d'Arbrissel ( ) -mise à jour-

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1168

né v 1045 La Bussardière à Arbrissel, Bretagne-

1117 Prieuré d'Orsan -
dans le diocèse de Rennes

---.

Le lieu de décès: Le prieuré Notre-Dame d’Orsan, est situé à Maisonnais, dans le Cher:
c'est un ancien prieuré de moniales appartenant à l'ordre de Fontevraud;
il est inscrit aux monuments historiques depuis le 27 mars 1926;
lieu très réputé pour ses jardins.
---
Contemporain de Pierre Damien -voir le 21 février-,
il est tout comme lui un réformateur...

---.
-Fondateur de l'abbaye de Fontevraud (Fontevrault-ancien orthographe)

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1170

L'abbaye royale Notre-Dame de Fontevraud est une ancienne abbaye d'inspiration bénédictine,
siège de l'ordre de Fontevraud, fondée en 1101 par Robert d'Arbrissel et située à Fontevraud,
près de Saumur en Anjou (actuel Maine-et-Loire). Site de 13 hectares à la frontière angevine du Poitou et de la Touraine,
elle est l'une des plus grandes cités monastiques d'Europe.
Initialement monastère mixte, accueillant femmes et hommes au sein des mêmes bâtiments,
puis agrandi en monastère double dans l'esprit de la réforme grégorienne,
l'abbaye de Fontevraud va bénéficier de la protection des comtes d'Anjou
puis de la dynastie des Plantagenêts qui en feront leur nécropole.
--------
- Lectures –- - -
-bréviaire - -

-- aucun-
---.
-page 11 dans le premier volume référé:
Au milieu du XI^e siècle vivaient à Arbrissel, petite bourgade de Bretagne , un homme craignant Dieu ,
nommé Damalioque, et sa vertueuse épouse , nommée Orvende.
Ils étaient pauvres des biens de ce monde, mais ils étaient riches des trésors du ciel .
Le Seigneur bénit leur union par la naissance de deux enfants : Fulcodius et Robert.
Fulcodius resta dans le monde.
Il eut une fille, Ennargand , qui reçut dans la suite le voile des épouses du Christ
des mains de son oncle .
L'histoire nous apprend que Damalioque se fit prêtre après la mort d'Orvende ,
ou peut- être même de son vivant après une séparation consentie par les deux époux ,
ce qui était assez ordinaire dans ce temps- là .
S'il est vrai que la gloire des serviteurs de Jésus- Christ se trouve uniquement
dans la ressemblance qu'ils ont avec leur divin Maître ,
on doit avouer que Robert d'Arbrissel est glorieux dans sa naissance parce qu'elle le rend semblable
au Fils de Dieu qui voulut naître de parents pauvres ,
passer sa vie dans la pauvreté et mourir sur une croix dépouillé de tout .
...
Robert fut l'un de ces privilégiés de Marie et de son divin Fils .
Ses vertueux parents lui apprirent dès l'enfance la crainte et l'amour de Dieu .
Grâce à leur vigilance son âme conserva la beauté et l'éclat de l'innocence .
Il surpassait ses jeunes camarades par sa modestie et son angélique piété .
Ses actions et ses amusements ne respiraient que l'amour de Dieu .
L'étude était son occupation favorite .
Malgré leur pauvreté , ses pieux parents le confièrent d'abord au pasteur de leur village .
Les progrès de l'enfant furent furent rapides, se confiant, pour les besoins de la vie ,
en la bonté inépuisable de la divine Providence, et il résolut de quitter sa famille
et d'aller compléter ses études dans les villes renommées de sa province.
Vers l'an 1074, pour satisfaire la soif insatiable d'instruction qu'il éprouvait,
il n'hésita pas à se rendre à Paris , qu'on pouvait appeler dès lors la cité des belles-lettres ,
À peine admis à l'Université de cette ville , il se distingua, parmi ses nombreux condisciples ,
par sa rare intelligence, sa piété et sa modestie. -suite page 10-
L'histoire de Robert d'Arbrissel ne donne pas toutes les étapes jusqu'à l'ordination de la prêtrise;
elle nous apprend cependant qu'après avoir employé quelques années à l'étude des humanités,
il s'adonna à celle des hautes études dans lesquelles il fit de si grands progrès
qu'il conquit rapidement le titre de docteur et
devint un professeur distingué de l'Université de Paris .

Comme d'autres ecclésiastiques de son temps, il vécu d'abord une vie assez mondaine.
La conversion fera de lui un des plus ardents artisans de la réforme grégorienne.
Il devint vicaire général du diocèse de Rennes,
dont l'évêque cherchait également à réformer le clergé.

Les papes contemporains de la naissance à la mort de Robert d'Arbrissel:
Grégoire VI 1045-1046
Clément II 1046-1047
---Benoît IX (3e) 1047-1048
Damase II 1048-1048
Léon IX 1049-1057
Victor II 1055-1057
Etienne IX 1057-1058
Nicolas II 1059-1061
Alexandre II 1061-1073
Grégoire VII 1073-1085 HILDEBRAND

Victor III 1086-1087
Urbain II 1088-1099
Pascal 1099-1118

-page 28 dans le volume 1:
Urbain II , émerveillé d'un tel succès, ne craignit pas d'affirmer
que le Saint- Esprit parlait par la bouche de Robert .
Aussi pour lui donner une preuve de son estime,
il l'honora du titre de missionnaire apostolique,
l'engagea à prêcher l'évangile par toute la terre,
et le constitua son premier lieutenant dans le ministère de la parole évangélique.
Le vicaire de Jésus -Christ le créait ainsi son vicaire et après lui
le second apôtre de la sainte Église , ainsi que le déclarent les termes formels
de la constitution apostolique adressée au Bienheureux :
« Secundum a se statuit Dei seminiverbium , et ut ubique discurrat adhortatur ? . »

Il ne faut pas s'étonner si Robert se fit beaucoup d'ennemis...
Commence alors pour lui une nouvelle étape.
Il retourne à son ermitage.

Son austérité, sa tenue vestimentaire, ses reproches au clergé relâché
et ses appels à la pénitence, l'ont fait comparer à Jean-Baptiste prêchant la repentance dans le désert.
Des disciples accourent, et il fonde une communauté.

Son action ne vise pas seulement à redonner aux prêtres et aux évêques leur dignité perdue.
Il prend la défense des pauvres exploités par les riches.
Il est déjà, avant la lettre, la voix des sans voix.
La réputation de Robert attire auprès de lui des hommes,
mais aussi des femmes désireuses, elles aussi, de vivre à sa façon.
Les disciples des deux sexes vivent à proximité les uns des autres,
ce qui ne va pas sans choquer et prêter le flanc à des critiques,
dont il faut bien dire, avec l'histoire, qu'elles ne furent pas toujours sans fondement.
Cependant nous trouvons déjà là le germe de ce qui va faire
de Robert d'Arbrissel un des fondateurs des plus originaux de la vie religieuse.

vv Vers 1101, il fonde l'ordre mixte de Fontevrault.

Hommes et femmes sont séparés, mais - ce qui fait son originalité -
c'est l'Abbesse qui devint supérieure des deux communautés ;
elle elle symbolise tenir la place de la Vierge Marie.
Au moment de la mort de Robert d'Arbrissel, survenue en 1116,
(l'ordre comptait alors une cinquantaine de maisons),
Robert exhorta ses frères à se soumettre en toute humilité à la supérieure,
ainsi qu'il l'avait fait lui-même.
Fontevrault disparaîtra, comme ce fut le cas pour d'autres au cours de l'Histoire....
Mais cette œuvre mérite de ne pas tomber dans l’oubli,
et de survivre, vive, dans les mémoires.

---.

__________________________________________voir le nouveau lien plus bas______________________________________________-
Les liens des trois livres ne s'ouvrent
plus comme les années passées...
Cependant on peut consulter les occurrences suggérées
dans la nouvelle présentation une fois rendu...

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
-volume 1
https://books.google.ca/books?id=QFo4AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1169

''table'' occurrences 67-71^e / ''naissance de Robert d'Arbrissel'' 3 occurrences /''réforme'' 9 occurrences / ''vicaire'' 18 occurrences /
''Urbain II'' 17 occurrences / ''ermite'' ''ermitage'' 28 occurrences /''monastère'' 295 occurrences / ''Vierge Marie'' 8 occurrences /
/''Fontevrault'' plusieurs occurrences en plus des entêtes /
''pape'' 83 occurrences / ''hérésie'' 7 occurrences + ''hérétique'' 12 occurrences + ''hérésiarque'' 1 occurrence / etc. /

------------.

volume 2
https://books.google.ca/books?id=aFo4AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' occurrences 88-92^e /

---.
volume3
https://books.google.ca/books?id=aFo4AQAAMAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

''table'' occurrences 67-71^e /
_____________________________
________________________________________________ __________________________________________

Nouveau lien

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Flzoc989

-mettre en pdf une fois rendu pour chercher par occurrence-
https://books.google.fr/books?id=5TgoAQAAIAAJ&printsec=frontcover&hl=fr&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false

Lexique sur la prière et Lexique HISTORIQUE des SAINTS ... - Page 5 Sain1717

''Arbrissel'' 14 occurrences / ''Fontevraud'' terminé en aud et non ault ... 23 occurrences / ////// etc. /
NOTE: essayer les occurrences des livres précédents...
----.

---.

---.
À suivre.

par Contenu sponsorisé